初中德育論文(集合14篇)
在學習、工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是探討問題進行學術研究的一種手段。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的初中德育論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中德育論文 篇1
摘要從德育教育勢在必行出發(fā)，根據(jù)數(shù)學與數(shù)學教學的特點，對數(shù)學教學的德育功能及如何在數(shù)學教學過程中進行德育教育作了一些探討。
關鍵詞數(shù)學；數(shù)學教學；德育；數(shù)學教學中的德育教育
數(shù)學教學中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學學科所具有的德育因素有機地結合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學生個體的思想品德。在全面貫徹新的課程標準，全面提高學生素質(zhì)的今天，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，遵守國家法律和社會公德,逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀，必須重視德育教育，這里我結合自己的教學實踐，談談如何在數(shù)學教學中滲透德育的幾點做法。
一、教師的人格素質(zhì)是學科滲透的關鍵
人格是什么？就是人的品格，人的尊嚴，人的立身之本。對于中學階段的學生來說，這一時期正是他們長身體、長知識的最佳時期，同時也是他們正確理想、信念、人生觀、價值觀初步形成的重要時期，抓住這一階段，在教學中，通過對一些數(shù)學人物的講述，尤其是對他們?nèi)烁窦捌淙烁窳α繉笫浪a(chǎn)生的影響的分析說明，使學生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進塑造健全的人格。如在數(shù)學課的教學中，為塑造學生堅持真理的崇高品格。我講了古希臘學者亞里士多德的“我愛我?guī)�，我更愛真理”。歐幾里德在臨死時還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛科學的犧牲精神無不令我們廣大學生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實踐的熱情。
教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。
教師的人格品行一直作為一個重要的教育因素，在教育的過程中潛移默化地發(fā)生著作用�！皩W為人師，行為規(guī)范�！币樟羷e人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種�？鬃右舱f過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學生。學生希望他們的老師不僅是教師、學者、還是長輩、朋友；不僅要有廣博的知識，還要有高尚的人格及不斷進行的創(chuàng)新精神。一個好老師，不僅對學生有學習上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動的人生教科書，學生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學科滲透的關鍵。
二、充分挖掘教材中的德育素材
“教學永遠具有教育性”這是教學的重要規(guī)律。加強學生思想教育，其意義不言而喻，初中階段是學生人生觀、世界觀、行為準則形成的關鍵時期，初中教學在培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)、行為習慣方面擔負著重要任務，而教學活動是對學生進行思想教育的主渠道道之“源”。課堂教學滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數(shù)學教學在培養(yǎng)學生辨證的思維品質(zhì)、化歸的思想、耐心細致的習慣方面有著其它學科無法替代的地位和作用。在初中階段的少年們，思想并不成熟，理解問題更不會太深奧。因此，政治思想教育對待他們就是指學生在學習數(shù)學知識的.過程中，老師適當加上一些與課文有關系的社會問題及祖國知識等，以此培養(yǎng)學生愛國的思想感情。舉一個例子：在學生學習有理數(shù)概念時，瀕及到學習正負數(shù)的知識。這時，老師可以利用體溫計等身邊的一些東西舉例說明正數(shù)與負數(shù)。最好的是向?qū)W生們講一些有關中國重要的地理知識。比如說，“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱為‘地球之巔’由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個正數(shù)。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米”。這樣，學生不僅靈活掌握正、負數(shù)據(jù)的概念，還學會了一個重要的地理知識，受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育。同時，還讓學生明白，數(shù)學的應用范圍相當廣泛，不學好數(shù)學是不能在社會上立足的。
三、把思想教育滲透到數(shù)學課堂的各個環(huán)節(jié)
新課引入可以用數(shù)學家富于獨創(chuàng)的史實或數(shù)學中蘊含的美激勵學生對數(shù)學奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產(chǎn)生活實際中的應用，促其學好數(shù)學解決問題的強烈意愿。如在引入“平面直角坐標系”時，向?qū)W生介紹笛卡爾生病在床上學習，觀察墻角吊在空中的蜘蛛，從而發(fā)明了坐標系。這樣可以培養(yǎng)學生的學習意識。在引入“比例線段”時，可利用國旗上的五角星引發(fā)學生的學習興趣，并進行愛國主義教育及美的教育。
概念教學在引入數(shù)學新概念時，可通過揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進行，通過新概念與相關概念之間的對比，尋找聯(lián)系、區(qū)別。如在教學零指數(shù)和負整指數(shù)冪的概念時，可通過正整數(shù)冪的除法中，被除數(shù)指數(shù)不大于除數(shù)指數(shù)時產(chǎn)生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規(guī)定了零指數(shù)與負整數(shù)指數(shù)冪的定義，但又產(chǎn)生底數(shù)取值縮小為非零數(shù)的矛盾，這樣，通過矛盾的產(chǎn)生、解決，培養(yǎng)學生的問題意識及解決問題的主動探求欲。
定理、公式、方法的引入及指導論證教師要抓住時機，讓學生參與到結論的探求推導過程之中，啟發(fā)引導學生用辨證的思想方法去探求解決問題的新途徑。如在推導一元二次方程根與系數(shù)關系時，可采用由特殊到一般，由簡入繁，通過特殊探路，執(zhí)果溯因培養(yǎng)學生嚴謹、精確的治學精神。
四、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學對學生進行人生觀教育
數(shù)學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應有針對性地對學生進行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標系時，首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的對應關系，將一個點在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內(nèi)的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關的。因而告誡學生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學習。
另外，在學習完函數(shù)圖象后，通過對各類函數(shù)圖象特征的總結，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學生，人生的道路并不是一帆風順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。
總之，在數(shù)學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套。不可將數(shù)學課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學課的教學本質(zhì)；做到量力而行、因材施教、因人施教，脫離實際、要求過高就會出現(xiàn)形式主義；只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學之中，長期地熏陶、滲透，才能收到效果，使學科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。
初中德育論文 篇2
xx說：“依法治國，同時也要堅持不懈的加強社會主義道德建設，以德治國�！痹诟淖冎袑W德育狀況，實現(xiàn)中學德育目標 聯(lián)合國教科文組織召開的“面向21世紀教育”的國際研討會上，各國專家也一致認為：應該把道德教育置于突出地位，不然，21世紀人們面臨的將是一個可怕的道德環(huán)境，而道德的淪喪又會加劇政治經(jīng)濟等問題的惡化。在我國現(xiàn)階段，加強恩德教育已到刻不容緩的地步。但在作為道德教育與品格養(yǎng)成主陣地的學校，卻普遍存在著德育低效的狀況。
中學德育狀況的“三化”問題：
一·德育目標理想化
在德育目標的認識上，不從實際出發(fā)，習慣性的把中學德育目標定位在理想化的虛幻的境界中，脫離了學生的道德實際認知水平，學生只能膚淺地唯心地理解它。這就直接導致了德育目標指向的負載過重,過空，過高，進而導致德育內(nèi)容的大而寬。德育目標貴在切實可行，貴在與生命主體的和諧通融。華而不實，大而寬的德育目標，必然在實踐中失去信度和效度，進而造成德育實踐的空耗，最終影響德育的實效性。
二．育人方法簡單化
長期以來，我們的育人方法過于簡單陳舊，缺乏新意，一味強調(diào)教育者單方面的灌輸，忽視了學生的主體性作用。德育，要借助于與德育內(nèi)容和德育目標相關的情境，依賴于受教育者對真善美的真實體驗，靠特定情境中的受教育者的反省，自責，自律等深層次的精神搏擊過程，才能形成他的道德理念，進而轉(zhuǎn)化為道德行為。
三．環(huán)境影響的消極化
中學德育工作的一大誤區(qū)，就是試圖將學校變成道德上的“世外桃源”。而德育系統(tǒng)是一個與外部社會相互影響的而又具有性對穩(wěn)定性的運行系統(tǒng)。學生生活在復雜的社會環(huán)境之中，他們的活動交往，接受的信息和受到的影響是復雜多樣的。在校內(nèi)受到教師，同學，集體的影響：在校外受到家庭社會環(huán)境的影響。如果各方面的教育影響不一致，甚至相互抵消，德育的實效性講大大折扣，得不償失。
中學德育現(xiàn)狀的應對措施。
針對中學德育的現(xiàn)狀，中學德育工作的應對措施是：
1 德育目標要不高不空，具有可操縱性
德育目標“應該是生命內(nèi)在的要求，而不應該是游離生命以外的什么東西�！泵绹� 德品質(zhì)教育的目標就具體而實在，他們把青少年道德教育目標建立在“六大支柱”上。即是：
�。�1） 信賴——誠實，不欺騙，不偷竊，堅持真理，效忠國家和家庭。
�。�2） 敬重——尊重別人，寬容差異，舉止禮貌，用語文明，用和平方式處理憤
怒和爭執(zhí)。
（3） 責任——干好本職工作，自控自律，謹慎，可靠。
�。�4） 公平——坦率辦事，不存偏見，不推委過失，傾聽他人意見。
�。�5） 關懷——善良，熱情，寬恕，助人。
（6） 公德——合作，參與，睦鄰，遵紀守法，敬重師長，保護環(huán)境。
這些品質(zhì)教育的目標就不空不高，具有較強的可操作性和可接受性，值得我們借鑒。
2 改變觀念，培養(yǎng)學生道德主體意識。揚棄傳統(tǒng)的.育人模式
中學德育的主體是學生，是鮮活的中學生的個體生命。由于我們忽視甚至無視青少年鮮活生命的生動性，豐富性，多樣性，忽視甚至無視青少年個體生命對生活的獨特體驗，對精神的獨特追求，從而導致了簡單生硬的教條主義灌輸。在改革開放的社會主義現(xiàn)代化建設時期，社會需要大量的創(chuàng)新人才，這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，沖破傳統(tǒng)的育人方式，樹立現(xiàn)代教育思想。在德育工作中，還要注意培養(yǎng)學生道德主體意識，把學生看作是自身學習和發(fā)展的主體，把教育活動看作是對學生學習和發(fā)展的引導與規(guī)范，使主體根據(jù)自我實踐傳遞信息，及時調(diào)節(jié)主體自我與非我的影響因素，使自我的思想，觀念與行為指向有意義的德育目標，從而實現(xiàn)道德的自我完善。
3 重視優(yōu)化育人環(huán)境，建立學校，家庭，社會三位一體的全面教育網(wǎng)絡
首先，要大力改善學校教育環(huán)境。二十一世紀信息交流的渠道多種多樣，社會開放，我們不應該還把學生關在“世外桃源”中來進行呵護，而應該積極引導學生走向社會，接觸社會，觀察社會，思考現(xiàn)實問題，密切聯(lián)系社會實際，提高學生的實踐能力和思想認識。只有把學生放到真實可感的社會生活中去接受教育，才能使其真切地感受到什么是美，什么是丑，哪些該做，那些不該做。深切體驗后所受的教育，遠勝于老師苦口婆心的說教。
初中德育論文 篇3
德育之于生物教學
摘要：素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的宗旨，德育教育是素質(zhì)教育的靈魂。如何在課堂教學活動中確實落實高中階段的德育教育，是我們高中教育工作者必須認真思考的問題;探索行之有效的教育方案更是我們要探索的道路。在此，本人就如何結合生物學科特色內(nèi)容將德育教育滲透到課堂教學中做出探討。
關鍵詞：德育教育 生物教學
目前，高中階段教育的主要對象為90后青少年，他們自我意識較強、崇尚個性，是富有創(chuàng)造性的一代�，F(xiàn)代通訊技術發(fā)達，通過網(wǎng)絡和其他媒體他們與社會的接觸面不斷增大，已初步形成了獨自的思想和認識體系，正在形成自己的價值觀和人生觀。但由于心理發(fā)育不夠成熟，對事物認識不夠全面，更容易受負面因素的干擾。有人說，“對于社會來說，學校就像工廠，學生就像產(chǎn)品：學習成績不好是次品，身體素質(zhì)不好是廢品，道德品質(zhì)不好是危險品。” 此話不無道理。可見，高中階段德育工作對于引導學生形成健全人格的重要性。依據(jù)國家的教育方針和目的及時代與社會的發(fā)展需要，我們高中階段德育內(nèi)容主要包括1.愛國主義教育2.理想教育3.集體主義及勞動教育 4.人道主義與社會公德、自覺紀律教育 、民主與法制觀念的教育 5.科學世界觀和人生觀。其中人生觀教育是最重要的也是最高層次的要求。
當前高中教育的重點是如何提高學生的'應試能力;教學目標直指中考“升學率、上線率”。在此背景下德育教育往往流于形式而成為“鏡中花，水中月”。因此，我認為德育教育的關鍵在于如何將德育工作滲透到日常教學中才是落實德育教育的關鍵所在，即注重一種養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。教師在日常教學中應該結合教學內(nèi)容有意識有目的的開展德育工作。潛移默化、日積月累，最終達到潤物無聲的效果。為此，本人認為應該從以下方面入手：
一、把握中考新動態(tài)
高中教學的主要為知識教育，教學的主要目標為中考服務，這是普遍高中現(xiàn)階段的核心工作，也是由我國的教育評價體系所決定的。只有充分把握了中考新動向，才能將德育教育充分開展，否者將會淪為教條主義。近五年中考大綱比較，代謝、調(diào)節(jié)、遺傳為知識考查主干線，能力考查逐年增加，考查靈活運用知識解答實際生活問題的題目增多，實驗與探究的比值增大、題目靈活、能力要求提高。選修主要考查與必修交叉的知識點，如基因工程、細胞工程等;由此A測，新課程中考重要知識點仍為代謝、遺傳、穩(wěn)態(tài)等;試題體現(xiàn)人文關懷，即以生活問題為背景考查考生的能力;對考生獲取信息、資料分析與解決問題、理解、實驗探究等能力要求會進一步提高，這給我們德育教育的開展提供了良好的機會。
二、我們要充分了解教材特色
新課改后教材內(nèi)容更強調(diào)培養(yǎng)學生自主探究意識、團結協(xié)作精神。新教材以模塊形式呈現(xiàn)劃分為必修三大模塊和選修兩個模塊，內(nèi)容體現(xiàn)了基礎性、時代性、人文性等特點;呈現(xiàn)具有系統(tǒng)性、邏輯性。新教材單元劃分變小，相對某一個問題展現(xiàn)更集中，獨立性更強。其中探究、調(diào)查、資料收集分析和討論等內(nèi)容容易引起學生興趣，參與的積極性就高，而且在這些環(huán)節(jié)中滲入德育教育也可以很靈活鮮明，不至于顯得枯燥。在此基礎上我們就可以有針對性的選擇教學內(nèi)容插入德育教育。
三、課堂教學與德育教育有機結合
根據(jù)教學內(nèi)容，尋找合適的插入點是開展德育教育的關鍵。為此，需要教師聯(lián)系學生實際生活，把一些生物科學和技術問題放在社會背景下去啟發(fā)學生思考，學會運用知識解釋問題，提高實驗探究能力。教學中，教師應具備以下思路：
1、變革教學思路教學過程體現(xiàn)課程理念
課程的基本理念有以下四點：(1)提高生物科學素養(yǎng);(2)面向全體學生;(3)倡導探究性學習;(4)注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。教學要緊緊圍繞以上基本理念，充分利用人文資源，調(diào)動學生對生命科學的興趣，激發(fā)學生自主探究生命科學的愿望。例如：細胞生活的環(huán)境，如果以問題“淋巴結為什么會腫大”引入，學生對本節(jié)的興趣會更濃厚;或組織學生活動，例：蛋白質(zhì)合成，可選一排同學手拉手，表示一個多肽，這樣既面向全體，又培養(yǎng)了協(xié)作精神。
2、教學過程落實新課標
課程目標三維度：(1)知識――指獲得生物科學的基礎知識，知道生物科學發(fā)展史、發(fā)展方向和成就，了解生物科學在生產(chǎn)生活、科學技術方面的應用。(2)情感態(tài)度與價值觀――初步形成生物體的結構與功能、局部與整體、逐步形成科學的世界觀;養(yǎng)成求實、創(chuàng)新、勇于實踐的科學精神和科學態(tài)度。(3)能力――能正確使用實驗器具，掌握采集和處理實驗材料、進行生物學實驗的操作等技能;逐步發(fā)展科學探究能力。由以上目標，本人認為應將學生作為主體，重視學生已有經(jīng)驗，幫助學生建構知識體系，才能使學生能力得到提高;教學設計中應有分層教學的意識，進行個性化教學，認同學生的個體差異，重視情感態(tài)度與價值觀目標的實現(xiàn)。
3、德育教育與課堂教學內(nèi)容有機結合
高中生物教材內(nèi)容中可滲透德育教育的章節(jié)較多，在次我以選修三這一模塊為例探索德育教育的實施過程。
案例1：必修3第6章：生態(tài)環(huán)境的保護
在第一節(jié)“人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響”中，我們可以先讓學生分組收集圖片和材料，并在課堂上展示同時進行討論。在次過程中關注我國生物資源、人口、環(huán)境、科技發(fā)展水平;關心家鄉(xiāng)建設;進而認同我國科技、經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大成就。
案例2：必修3第2章：動物和人體生命活動的調(diào)節(jié)
在第2節(jié)“通過激素的調(diào)節(jié)”教學中，通過促胰液素的發(fā)現(xiàn)探究歷程。培養(yǎng)學生的科學精神和科學態(tài)度。在第4節(jié)免疫調(diào)節(jié)的學習中，通過免疫缺陷病――艾滋病及免疫相關內(nèi)容的學習，讓學生認識到珍愛生命，認同生活方式與健康關系。同時，通過課本中“科學技術社會”內(nèi)容的閱讀，可以引導理解科學、技術和社會的互動樂于參與相關社會事務同時形成科技與職業(yè)意識，從而逐步形成積極健康的人生觀。
案例3：選修3第四專題：生物技術的安全性和倫理問題
在第2節(jié)“關注生物技術的倫理問題”中，安排學生就克隆技術在生產(chǎn)生活中的運用以及試管嬰兒所涉及的倫理與道德展開辯論。通過這種辯論，使得學生能夠在新的時代背景下調(diào)節(jié)人與人、人與自然之間的關系，同時使得學生的價值觀能在本國的道德規(guī)則和法律、法規(guī)中得到體現(xiàn)。
總之，德育是一種靈魂的塑造，不是一處而就的事情，工作的成效也非立竿見影，這項工作的開展需要我們廣大同仁堅持不懈的努力和奮斗。在今后的工作中還要不斷的探索和研究。在教育的道路上我們攜手共進，讓我們一起為中國的教育事業(yè)助一臂之力吧!
參考文獻：
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初中德育論文 篇4
摘要：隨著我國素質(zhì)教育改革發(fā)展進程的不斷加快，當前初中教育的主流仍然是應試教育模式，而初中德育，對青少年學生個體的生命體驗與內(nèi)在精神關注不夠，德育的痕跡過深，德育活動的功利色彩太濃。本文分析了當前初中生思想道德和學校德育工作存在的主要問題，提出了初中德育教育的創(chuàng)新教學方法，以供參考。
關鍵詞：初中;德育教育;創(chuàng)新;教學方法
前言：
德育內(nèi)容的泛化、德育對象的物化和德育方法的非生理化，使我們的教育者自覺或不自覺的、理性或非理性的在以非道德的方式實施著道德教育。原本應極具生命活力的道德活動蛻變?yōu)槊つ康膶σ?guī)范與守則的遵從與機械呆板的行為操練，學生中普遍出現(xiàn)了道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面性，導致初中德育的低效甚至無效。
1當前初中生思想道德和學校德育工作存在的主要問題
1.1未成年人產(chǎn)生了道德價值觀念的困惑和沖突：
我們面對一個充滿挑戰(zhàn)、困惑與機會的世界，伴隨著社會發(fā)展與市場經(jīng)濟體制的運行，其觀念的變化對既有的道德價值觀產(chǎn)生了沖擊，一部分人日益感到精神上的失落和道德上的無助，進而導致行為上的失范。在成人中出現(xiàn)的精神與思想危機通過種種形式又影響到相對封閉的校園，影響到未成年人的心靈世界，并演變?yōu)閲乐氐纳鐣䥺栴}。通過大量的觀察和體驗，初中學生發(fā)現(xiàn)了成年人的言行不一致，發(fā)現(xiàn)了書本上寫的跟人們做的有很大的差異，包括家長和教師。這種觀察和體驗，這種差異的發(fā)現(xiàn)，使初中生的價值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了變化。使初中生在信仰上產(chǎn)生了困惑與沖突，因此初中德育的實效性逐漸變差的原因就在于此。
1.2初中生生理心理發(fā)展的不協(xié)調(diào)性更加突出：
初中生心理健康和青春期心理問題增加。近年對中學生心理測試發(fā)現(xiàn)，存在較嚴重心理問題需要心理治療的學生占總?cè)藬?shù)的15。1%。初中學生存在較嚴重心理問題的比例高于高中學生，初中為16。2%，高中為14%。對城市和農(nóng)村存在較嚴重心理問題的初中學生進行比較，城市為17。5%，農(nóng)村為14。9%。少年學生生理上的早熟已是普遍現(xiàn)象。除去物質(zhì)上的外部刺激因素，一個很重要的原因是來自外部文化因素的影響，特別是現(xiàn)代社會中影視、各類大量描寫“性知識”的書刊、互聯(lián)網(wǎng)中種種色情信息，都對青少年學生生理心理的發(fā)展造成了極為不利的影響。初中生學生不僅對現(xiàn)實社會中既有道德價值觀念產(chǎn)生了懷疑，還對人的生存意義產(chǎn)生了懷疑，過早地思考著生命的根本問題。但這樣沉重的哲學命題，對未成年人來說，是一個何等沉重的精神負擔。因此，學生的.心理問題增多，學生自殺、出走的報道多見于媒體。
2初中德育教育的創(chuàng)新教學方法
2.1構建學校德育目標新體系：
道德的發(fā)展是一個前后連貫、相互聯(lián)系的歷史過程，在這一過程中，既有過程又有創(chuàng)新。當前的初中德育，已經(jīng)不適應教育發(fā)展的需要，有必要打破僵局，重新構建多層次、多序列的學校德育目標體系。德育目標的多層次，就是在同一目標下確定不同等級學校、不同年段班級、不同年齡學生高低不同的德育要求，形成符合學校、班級、年齡實際的標準。德育目標的多序列，就是把同一目標中的不同層次，按其高低不同的要求，順次形成一個承前啟后的體系。根據(jù)青少年學生身心發(fā)展的規(guī)律，對初中階段學生作出不同層次的德育目標系列要求，認識到單一德育目標體系在現(xiàn)實情景之下的不適，而對已有的學校德育目標體系進行調(diào)整以解決學校德育的實效性。中學德育目標的層次序列可以根據(jù)年級分別列出“理想信念方面”、“道德品質(zhì)方面”、“作風素質(zhì)方面”等。突出學校德育的兩大特點，即內(nèi)容更加貼近學生生活實際，形式更強調(diào)實踐體驗，使青少年學生的道德學習同思維發(fā)展結合起來。使德育目標層次清晰，具體明確，認知和實踐相統(tǒng)一，提高針對性和實效性。
2.2讓德育回歸生活：
生活是教育的需要和源泉。長期以來，學校的德育有遠離生活的傾向，“口頭德育”、“說教德育”喪失了德育的生活性、生動性和實踐性，難以真正把學生德育落到實處，取得實效。所以，我們要構建起以社會現(xiàn)實生活為基礎，以學生的學校生活、社區(qū)生活、家庭生活為途徑，以學生情感體驗為中介，以學生日常生活為內(nèi)容的德育模式，在引導學生學習生活知識和生活技能，體驗生命的意義，在生活中學習，在學習中生活，成為熱愛生活、言行一致、有責任感和創(chuàng)新意識的新一代。除此之外還要加強校園文化建設，豐富學生的校園文化生活。
2.3強化德育隊伍建設：
各校都要成立德育工作領導小組，建立德育工作目標責任制。健全德育工作領導組織機構和工作機制，形成校長親自抓，分管校長具體抓，共青團、少先隊組織配合抓，政教（德育）主任、班主任、全體教師共同抓的學校德育工作機制。試行副班主任制度，增加德育隊伍的力量，形成齊抓共管的局面。加強教師職業(yè)道德建設，開展師德論壇、師德巡回報告等活動，樹立師德新形象。實踐告訴我們，學生德育數(shù)教師的身教最有效，教師是學生的密切接觸者和直接影響者，一言一行都給學生提供了德育信息，所以教師的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的環(huán)節(jié)。
2.4下功夫做好“問題學生”的教育轉(zhuǎn)化工作：
要教育轉(zhuǎn)化“問題學生”，一定要有專人化時間去做這項工作，明確責任、目標和方法。我們提倡初中生實施德育導師制度，讓最需要教育幫助的學生都有一位自己最信得過的老師在思想上得到幫助，行為上得到指導。根據(jù)學生的興趣愛好和特長，組織他們參加各種文體、藝術、科技、制作等興趣活動，讓他們重新樹立起學習的信心、消耗在這個年齡必須消耗的能量，實現(xiàn)各自的表現(xiàn)欲望。對他們?nèi)〉玫狞c滴進步及時給予肯定和表揚，克服自卑心理，然后引導他們逐步把一部分精力轉(zhuǎn)移到文化課的學習上來�！皢栴}學生”的轉(zhuǎn)化雖然很難，但只要學校領導和教師有這個意識，明確教育轉(zhuǎn)化責任，舍得化時間精力，運用“問題學生”幫教轉(zhuǎn)化規(guī)律，像抓學校的升學率那樣抓“問題學生”的轉(zhuǎn)化，是完全可以達到目標的。
3結束語
綜上所述，根據(jù)目前初中德育教育中普遍存在的問題，如果再不采取有力措施，我們的下一代就不可能擔當起全面建設小康社會的歷史重任，黨和國家的長治久安就可能成為泡影。因此初中生德育教育的創(chuàng)新成為教育部門和教育工作者迫在眉睫重要任務。
參考文獻
[1]楚營穎。初中德育教育存在的問題與對策研究[J]。考試周刊。20xx（72）。
[2]余清訓。初中德育教育創(chuàng)新研究[J]。時代教育（教育教學）。20xx（04）。
初中德育論文 篇5
一、德高為范，樹立教師道德標桿
首先，作為一名初中政治老師，必須養(yǎng)成良好的行為習慣，不吸煙、不酗酒、不賭博……在潛移默化中影響學生；其次，政治老師應加強自身道德修養(yǎng)、熱愛祖國、熱愛學校、熱愛集體……做一個合格公民；最后，政治老師要關愛學生，以生為本，給學生以子女般的關愛和呵護，讓學生“親其師而信其道”，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣。
二、深入挖掘教材，滲透道德教育
初中政治是一門思想性、教育性很強的學科，其教育目標就包括培養(yǎng)學生高尚的思想道德素質(zhì)。教師應具備敏銳的洞察力，及時發(fā)現(xiàn)并挖掘教學中的德育因子，不失時機地促成德育熏陶，將德育滲透于無形之中。如在教學“祖國養(yǎng)育了世代兒女”這一部分的內(nèi)容時，筆者為了激發(fā)學生的民族情感，對教材內(nèi)容進行挖掘與拓展，從政治上分析了社會主義中國的和諧民主，從經(jīng)濟上分析了國家的'富饒和強大，從文化上分析了祖國的悠久與燦爛……在講“祖國的治亂興衰關系個人的安危榮辱”這一部分內(nèi)容時，我通過前后對比的方法，用歷史和現(xiàn)實的事例讓學生明白祖國的繁榮昌盛是我們個人存在和發(fā)展的前提，教育學生永遠將祖國的利益擺在首位。于是學生便在這樣的氣氛中，牢固地掌握了知識點及相關的資料，鍛煉了思考判斷能力，同時對祖國的感情也得到了確認和升華。教材是基本的教育資源，政治教師必須充分挖掘初中政治教材中那些具有較強道德教育的素材和例子，為初中德育擴充有效資源。
三、拓展第二課堂，注重德育實踐
在初中政治教學中，我們不僅要注重課堂45分鐘的思想品德教育，更要充分利用其課外時間，充分鼓勵學生開展德育實踐，在具體的實踐中讓學生得到道德的體驗和內(nèi)化。因而，筆者認為可以大力拓展學生的第二課堂，讓學生走進社會、接受教育、熏陶情感、內(nèi)化知識，不斷提高學生的思想品德素質(zhì)。初中政治教師可以聯(lián)系課堂教學內(nèi)容，布置給學生探究實踐活動，這種德育實踐是學生親身經(jīng)歷的，學生的感觸更加深刻，知識的內(nèi)化和形成也更加直接，德育效果也是立竿見影的，這比教師苦口婆心的道德教育要更加有效。同時，在合作探究的社會實踐活動中，學生們彼此合作、一起分享、相互學習，團結協(xié)作的意識和集體主義觀念也得到了強化，有利于德育的有效進行。
總之，初中政治課堂是中學德育的主要陣地，政治教師應該樹立起“大德育”觀，以身作則，為學生樹立道德典范，充分挖掘教材中的德育因子，同時在廣闊的第二課堂中注重對學生的德育滲透，培養(yǎng)學生良好的道德素養(yǎng)，讓學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，使德育之花開滿政治課堂！
初中德育論文 篇6
[摘要]加強對少年兒童的 政治 思想品德 教育 關系到國家的命運和民族的前途。中小學校作為最主要的教育陣地應充分挖掘?qū)W校德育教育的渠道，努力提高德育的實效，培養(yǎng)出身心健康、全面 發(fā)展 的 現(xiàn)代 化建設者和接班人。
[關鍵詞]中小學 德育教育 教育途徑
少年兒童是祖國的未來，民族的希望。加強對少年兒童的政治思想品德教育關系到國家的命運和民族的前途。中共中央國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出：“加強和改進未成年人思想道德建設是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務”。要求：“扎實推進中小學思想道德教育”。同志也曾經(jīng)指出：“各級黨委和教育部門必須重視青少年的德育 工作，對學生的教育，特別是思想品德教育，一點放松不得”�！皩W校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學的各個環(huán)節(jié)。要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設極為重要的任務，納入中小學教育的全過程�！爆F(xiàn)在，我就中小學校實施德育教育的途徑談幾點 體會。
一、創(chuàng)設潛移默化的育人環(huán)境
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“努力使學校墻壁也說話�！边@說明環(huán)境對人的影響不容忽視。確實，優(yōu)美的校園環(huán)境可以陶冶情操，培養(yǎng)學生審美、愛美的 心理品質(zhì)，激發(fā)學生勤奮學習、奮發(fā)向上的志氣，培養(yǎng)學生熱愛祖國、關心集體的美好品質(zhì)，養(yǎng)成愛護公物、講究衛(wèi)生的良好習慣。為此，學校應創(chuàng)設一種良好的育人環(huán)境，把學校的一切看作是育人的陣地。如：我校在院內(nèi)建立專門的德育櫥窗，對學生進行禮儀教育、敬校愛校教育;使操場四周的圍墻變成繪有各類啟思益智壁畫的 文化墻，在醒目的位置修建莊嚴的升旗臺，在顯眼地方寫上校訓、校風，讓廣大師生在犀行校訓、校風的 實踐中逐漸培養(yǎng)起愛校、愛集體的責任感;樓道內(nèi)精心設計了《熱愛祖國》、《了解家鄉(xiāng)》等各類圖文并茂的牌匾，在教室內(nèi)張貼學生《守則》、《規(guī)范》、名人畫像、格言、標語班訓和莊嚴的國旗，以名人事跡激勵學生，以名人格言引導學生，以標語班訓要求學生……這樣，通過環(huán)境建設，讓校園中的一切事物都在說話，讓校園中的每個地方都起到教育的作用，使學生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng)，良好習慣得以養(yǎng)成，情操得到陶冶。
二、施教主體表率育人
“榜樣的作用是巨大的，它沒有皂權的獨斷專行，卻有皇權一樣的讓人頂禮膜拜”。學生由于年紀小，見識少，對于是非、善惡、美丑等還沒有成熟的觀念和切身的體會。在他們的心目中，教師就是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德的標準。他們往往把教師的一言一行，一舉一動都作為自己學習的'內(nèi)容，仿效的榜樣。因此，學校必須特別重視德育工作主力軍——教師 職業(yè)道德修養(yǎng)和表率作用。學校應重視對教師進行師德教育和業(yè)務培訓，以提高教師自身的修養(yǎng)。同時，教師要深刻認識自己的職業(yè)特點，嚴格要求自己，以身作則，為人師表。如：教師要求學生不要遲到，自己就要早到;要求學生升旗時嚴肅認真，自己也要嚴肅認真;要求學生明理誠信，自己就要“說話算數(shù)”;要求學生講文明禮貌，自己平時就要禮貌待人……這樣，教師從思想到作風，從言行到舉止，處處帶好頭，為學生樹立學習的榜樣，成為學生的表率，使學生對抽象的規(guī)范和要求有“范”可依，讓學生在富于形象的榜樣中受到啟迪和教育。這不僅增強了教師德育的可信度、吸引力和實效性，而且讓學生在教師表率的潛移默化中形成教師所期望的良好思想品德。
三、學科教學滲透育人
課堂教學不僅是實施知識教育的主要途徑，也是對學生進行政治思想教育的最基本、最有效的途徑。因此，要通過各科教學，使學生掌握系統(tǒng)的 科學 知識的同時，感悟先進基本理論和社會主義的道德規(guī)范，從而提高學生的思想認識，形成科學的世界觀、人生觀、價值道德觀。這就要求教師在各科教學中，應充分挖掘教材的內(nèi)在思想因素，根據(jù)學科特點和教材實際找準文化知識和德育結合點，上課時找準德育的切入點，不失時機地對學生進行政治思想品德教育，促進學科教學和德育的有機結合，發(fā)揮學科教學的育人功效。
如教學思想品德課《同情和幫助殘疾人》時，可讓學生分別模擬盲人過馬路、瘸子挑擔、啞巴求救……使他們體驗到殘疾人在生活中遇到的困難比正常人多得多，從而明白為什么要同情和幫助殘疾人，產(chǎn)生同情殘疾人的良好愿望，并養(yǎng)成自覺幫助殘疾人的良好行為。由于思品課德育因素豐富，且一事一理，因此我們可以在指導學生讀懂課文，明白道理的基礎上，激勵學生情感，并在實際生活中指導其具體行動。
德育與智育高度結合的學科應屬語文，對優(yōu)美的祖國 語言文字的感悟便是一種很好的德育教育，更能促使學生產(chǎn)生弘揚民族文化、熱愛祖國的情感。另外，篇篇課文都蘊含豐富的德育內(nèi)容：《草原之歌》《美麗的小興安嶺》《桂林山水》等可用來對學生進行熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的教育;《周的睡衣》《一件棉衣》《一夜的工作》教育學生要有勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風;《我的戰(zhàn)友邱少云》《黃繼光》感受民族英雄的可敬形象;《桂林山水》《林�！奉I略祖國的大好河山;《凡卡》《賣火柴的小女孩》等感受資本主義的冷酷與不平等，體會我們社會主義美好生活的來之不易，從而激發(fā)學生奮發(fā)學習，創(chuàng)造更美好未來的志向，同時可以培養(yǎng)學生的同情心…… 再如數(shù)學課中，在引導學生認識“圓”時，可讓學生知道圓周率是我國古代數(shù)學家祖沖之經(jīng)過不懈的努力探索出來的，從而增強學生的民族自豪感和民族自尊心。另外，我們可利用 體育 課培養(yǎng)競爭意識、拼搏精神，滲透集體主義 教育 ;利用《 社會》滲透愛國愛鄉(xiāng)教育;利用《 自然 》《科技》滲透愛自然、愛 科學 教育……
這樣，把 政治 思想品德教育貫穿于學校各科教學的全過程，使學生在學習 文化知識和健體的同時，受到教育和熏陶，從而收到潛移默化的效果。教師還要主動自覺研究所任學科的德育 規(guī)律 ， 總結 出行之有效的德育滲透方法，并落到實處，真正做到教書育人，文道結合。
四、開展活動，行為育人
課外教育活動由于范圍廣泛，形式靈活多樣，內(nèi)容生動活潑，符合學生特點，在思想品德教育中更能發(fā)揮特有的作用�！案鞣N法定 節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日，革命領袖、民族英雄、杰出名人等 歷史 人物的誕辰和逝世紀念日，建黨紀念日、紅軍長征、辛亥革命等重大歷史事件紀念日，“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀念日，以及未成年人的入學、入隊、入團、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，都蘊藏著寶貴的思想道德教育資源�！睘榇�，學校要結合學生特點，開展多種主題鮮明的活動。如可抓住歡度國慶的有利契機，在國慶前夕開展“歌唱祖國”歌詠比賽， 組織《迎國慶手抄報比賽》，組織學生觀看“百部優(yōu)秀愛國影片”，用革命先烈為新 中國 英勇獻身的實際來感染學生，讓學生受到愛國主義、英雄主義教育;利用每周一的升旗儀式對學生進行愛國主義教育;每年九月“推普宣傳周”組織上街宣傳、校內(nèi)比賽等活動，教育學生熱愛祖國的 語言文字;利用周會課和各種集會對學生進行《禮儀教育》《小學生守則》《日常行為規(guī)范》教育，并在平時狠抓文明禮貌教育，讓學生養(yǎng)成守公德、講文明懂禮貌的好習慣。除此之外，還可經(jīng)常組織演講會、故事會，開展體育、書畫、征文等比賽活動。組織夏令營、冬令營、革命圣地游、紅色 旅游 、綠色旅游以及各種參觀、瞻仰和考察等活動，把深刻的教育內(nèi)容融入到生動有趣的課外活動之中，用祖國大好風光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和 現(xiàn)代 化建設成就教育未成年人。
這樣，通過多種活動形式，多渠道、多層次地對學生進行政治思想品德教育和行為規(guī)范教育。 實踐證明，學生在這些活動中所受到的感染和陶冶，所受到的激發(fā)和磨煉遠遠超過教學，更能收到良好的效果。因此，學校要一手抓課堂教學，一手抓課外活動教育，做到兩手同時抓，兩手都要硬，讓課外教育活動真正發(fā)揮其德育作用。
五、構建社會德育網(wǎng)絡共同育人
“家庭教育在未成年人思想道德建設中具有特殊重要的作用”。“要建立健全學校、家庭、社會相結合的未成年人思想道德教育體系，使學校教育、家庭教育和社會教育相互配合，相互促進”避免“5+2=0”的現(xiàn)象發(fā)生。
一是辦好家長學校。家長學校旨在提高家教水平和 管理能力。通過開辦家長學校，讓家長們接受一定的家教知識、掌握與學校德育相適應的家教方法，按國家培養(yǎng)目標、教育方針管理子女，教育好后代。
二是建立德育教育基地。除了強化校內(nèi)教育功能（諸如加強少先隊 工作、主題班隊活動、優(yōu)化思品課教學、其他學科教學的德育滲透等）外，建立校外固定的德育教育基地也是德育教育社會化的途徑之一，它有利于受教育者直接感知社會的偉大，有利于學生用實踐知識驗證課本知識，有利于引發(fā)學生的情感共鳴。
三是設立校外活動站。以居民小組或村委會為單位，按地域劃分，設立校外活動站，聘請共青團、婦聯(lián)干部、德高望重的退休老工人、老干部、老教師和村長擔任校外輔導員。這支活動在希望田野上的校外輔導員隊伍，平時幫助、指導家長管教孩子，收集社會、家長對學校的建議，了解學生在校外的表現(xiàn)，及時反饋給學校，也把學校的階段性德育教育內(nèi)容、要求及時傳遞給家長，配合學校實施和檢測學生在校外的道德表現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”。德育工作任重而道遠。隨著形勢 發(fā)展 ，學校更要把德育工作放在首位，積極探索和不斷改進德育的方法，努力提高德育的實效，培養(yǎng)出身心健康、全面發(fā)展的現(xiàn)代化建設者和接班人。
參考文獻 ：
[1]中共中央國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》。
初中德育論文 篇7
1、營造一種家庭式的和諧班級氛圍，讓班級充滿氣息和活力
師愛是一種高尚的情感，在教育中發(fā)揮著重要的作用。沒有愛就沒有教育"，"愛是打開學生心靈的鑰匙"，這是每一位班主任都熟知的道理�！坝H其師，信其道”，班主任愛護和關心每位學生，學生就樂于接受他的教育和管理。為了盡快地使自己對新生產(chǎn)生真誠的師愛，我充分利用各種機會與他們接觸、交往。課間、飯后找他們聊天、說笑;在他們遇到困難時，想辦法幫助解決;在他們出現(xiàn)思想問題時，找他們談心，耐心細致地說服教育。同時與他們的家長保持聯(lián)系，取得家長的密切配合。
在我們共同努力下，學生對陌生環(huán)境的焦慮和不安很快被新奇和歡樂所取代，逐漸的喜歡這個集體并安心開始學習。班主任還要積極參與學生的各種活動，既做組織者，又做普通一員，讓學生感到班主任不但"可敬"而且"可親"。在軍訓期間，我和學生頂著烈日，共同進退，短短四天的共同生活，很快縮短了師生間的距離。在他們?nèi)胄：蟮牡谝淮芜\動會，我和同學們一起寫標語、做小旗，為運動員們吶喊助威，雖然嗓子啞了、曬脫皮了，但師生情感加深了，也使他們感受到新集體的溫暖，增強了新集體的凝聚力。
2、制定一套人性化班級管理制度，讓班級管理充滿“人情味”
俗語說得好：“沒有規(guī)矩，不能成方圓”，“班風正，學風盛”，班規(guī)是對學生不良行為的約束和糾正。利用通常的強制手段迫使學生遵守往往會適得其反，多設獎勵機制，減少懲治手段，如班級量化考核中多加分少扣分，能充分調(diào)動學生的積極性，學生往往會為了彌補自己的扣分而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。另外，“人無完人”，我們應該允許學生犯錯，班規(guī)的制定不需面面俱到，但要不影響學生的個性發(fā)展，不傷害學生的自尊。學生犯錯后不要馬上處罰，可先提醒、后警告，或罰以娛樂節(jié)目等等。對于新班級，開始階段的常規(guī)工作抓得好，就能為以后的'深入教育打下基礎，班級會出現(xiàn)積極向上穩(wěn)步前進的局面。班集體的凝聚力增強了，同學們的集體榮譽感增強了，班級的綜合評比也就會有很大的進步，每月一次的流動紅旗既是見證更是進一步前進的動力。
3、建立一支優(yōu)良的班干部隊伍，使班級“分權”、“分層”合作
小學的孩子較為單純，有著強烈的表現(xiàn)欲望，都希望在參與班級管理時大展身手。如果權力過于集中在幾個同學手中，既不利于培養(yǎng)學生的自尊心和自信心，又不利于營造學生自我教育、自我管理的良好氛圍，并且會大大減弱班級自身的教育力和感染力。實行班級工作“分權”，班干部、課代表、小組長、各級各類管理員以及班主任“小密探”都應當各司其職、分工協(xié)作、相互制約，力爭做到事事有人管、事事有人做能使班級工作更加有序。當然，選出的這些班級干部畢竟不是完人，對他們不能過分苛求、指責，特別是在工作出現(xiàn)失誤的時候。定期對班干部的工作能力進行培訓指導，給他們講解各部分的工作要點，組織他們學會指定計劃及具體措施，定期召開班干部會議，檢查落實情況，總結得失，并加以糾正。同時必須嚴厲批評班干部在班級中的不良行為，鼓勵他們以身作則并帶動其他同學，促進整個班級樹立良好班風。
4、培養(yǎng)一班充滿自信的學生群體，盡快適應緊張的初中學習生活
心理學家發(fā)現(xiàn)，一個人能否成功有三條：自信、專注、條件。自信，是做好任何工作的前提，它建筑在對自己能力的清醒估計上，并能認清自己潛在的能力，相信今天辦不到的事，經(jīng)過努力明天一定能辦到。由此可見，自信是成功的起點。要使學生在學習、生活中能認真做好每一件事情，培養(yǎng)樹立他們相應的自信心是必不可少的。特別是開學初，很多學生會因為跟不上進度，出現(xiàn)“消化不良”或“欠債”的現(xiàn)象，嚴重的還會產(chǎn)生厭學心理，導致惡性循環(huán)。我主張學生在自我暗示中培養(yǎng)自信，自我暗示有一種神奇的威力，它能控制并指導人的行為，使之按預想的目標活動，最終達到目的。
例如，當一個人心情沮喪時，反復在心里默念：“我精神抖擻，心情愉快�！焙芸炀湍軒椭藦牟涣记榫w中擺脫出來。所以，經(jīng)常讓學生在心里鄭重其事地默念一些暗示語，比如“我一定能學好英語”，“我的語文成績越來越好”，考前默念“這次考試一定能考好”等，不僅對學生能力的提高，而且對學生自信心的培養(yǎng)，都會產(chǎn)生意想不到的良好效果。有了自信，面對繁重的學習任務，就能引導學生采取相應的對策。開學初，我就邀請了幾位學習成績優(yōu)異的老生來到班上進行學習經(jīng)驗交流，介紹他們是怎樣較快適應中專學習生活的，一方面請他們從整體講他們的學習經(jīng)驗體會，另一方面講學好各科的行之有效的學習方法。
老生的現(xiàn)身說法，對新生是大有幫助的，使他們建立信心，提高學習興趣。同時我還經(jīng)常與任課老師保持聯(lián)系，請任課老師進行各科學習的具體指導，包括聽課習慣、作業(yè)要求、學法指導等，引導學生改進學習方法，真正地學會學習。對一些學習較差的同學，加強個別指導，幫助學生分析問題所在，有針對性提出改進措施�！叭f事開頭難”，班主任工作任重而道遠，但一個班級的管理如果有了一個良好的開端，這位班主任在管理這個班級時就已經(jīng)成功了一半。
初中德育論文 篇8
課堂紀律管理是課堂管理的一項重要內(nèi)容。在課堂教學中，難免出現(xiàn)各種課堂問題行為干擾教學活動的正常進行。因此，加強課堂紀律管理，對于維持良好的教學環(huán)境，保證課堂教學活動的順利進行具有重要意義。
一、課堂紀律的基本內(nèi)涵
一般來說，紀律有三種基本涵義：１．紀律是指懲罰；２．紀律是指通過施加外來約束達到糾正行為目的的手段；３．紀律是指對自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括了紀律的基本內(nèi)涵，同時也反映出良好紀律的形成過程是一個由外在的強迫紀律逐步過渡到內(nèi)在自律的過程。
我們認為，所謂課堂紀律，主要是指對學生的課堂行為施加的外部控制與規(guī)則。良好課堂紀律的形成，不僅需要強制性的規(guī)則，更需要學生的自制與自律。因此，教師在提出課堂行為規(guī)范，進行外部控制時，要注意培養(yǎng)學生遵守紀律的自覺性，幫助學生自覺發(fā)展紀律。
研究表明，由于形成的原因不同，課堂紀律一般可分為四類：
�。ㄒ唬┙處煷俪傻募o律。
所謂教師促成的紀律，主要指在教師的幫助指導下形成的班級行為規(guī)范。這類紀律在不同年齡階段所發(fā)揮的作用是有所不同的。剛?cè)雽W的兒童需要較多的監(jiān)督和指導，因為他們不知道如何在一個大的團體中學習和游戲，沒有教師的適當幫助，很難形成適合于有組織集體活動的行為準則。年齡越小，學生對教師的依賴越強，教師促成的紀律所發(fā)揮的作用也越大。隨著年齡的增長和自我意識的增強，學生一方面會反對教師的過多限制，另方面又需要教師對他們的`行為提供一定指導和幫助。因此，這類紀律雖然在不同年齡階段發(fā)揮作用的程度不同，但它始終是課堂紀律中的一個重要類型。
�。ǘ┘w促成的紀律
所謂集體促成的紀律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。從兒童入學開始，同輩人的集體在使兒童社會化方面就開始發(fā)揮愈來愈重要的作用。隨著學生年齡的增長，同伴群體對學生個體的影響會越來越大。當一個兒童從對成年人的依賴中逐漸解放出來時，他同時開始對他的同學和同輩人察言觀色，以便決定應該如何行事、如何思考和如何信仰。青少年學生常以“別人也都這么干”為理由而從事某件事情，在一定時期他們的信奉、見解、愛好、憎惡甚至偏見也都視集體而定。由于同輩集體的行為準則為青少年學生提供了價值判斷和日常行為的新的參照點，結束了青少年學生在思想、情感和行為方面的不確定性、無決斷力、內(nèi)疚感和焦慮，所以他們往往過高地估計同伴集體行為準則的價值，并積極地認同和服從它。集體促成的紀律也有兩類，一類是正規(guī)群體促成的紀律，如班集體的紀律、少先隊的紀律等，另一類是非正規(guī)群體促成的紀律，如學生間的友伴群體等。教師應著重對非正規(guī)群體加以引導，幫助他們形成健康的價值觀和行為準則，并使之融合到正規(guī)群體中來，使每個學生都認同班集體的行為規(guī)范。
�。ㄈ┳晕掖俪傻募o律。
所謂自我促成的紀律，簡單說就是自律，它是在個體自覺努力下由外部紀律內(nèi)化而成的個體內(nèi)部約束力。自我促成的紀律是課堂紀律管理的最終目的，當一個學生能夠自律并客觀評價他自己的和集體的行為標準時，便意味著能夠為新的更好
初中德育論文 篇9
很多人都說現(xiàn)在的孩子的確難管、難教，在處理班級的突發(fā)事件和教育學生的過程中，這個過程真的就是一個斗智斗勇的過程。但教育學生絕不是打、罵、訓，尤其是面對初一的新生。初三畢業(yè)班的學生成熟懂事，而新來的“小朋友”怎樣，對我來說，真是一種責任和挑戰(zhàn)。他們剛從小學升入初中，很多行為習慣、學習習慣都不同于他們小學六年的所學，所以，我認為首先要讓學生融入新的教學模式中，即用情境改造學生心態(tài)，引導學生快速上路。
什么是情境改造？情境改造的作用和引導教育的作用是一樣的，都是在積極引導新生盡快適應已經(jīng)改變的生活、學習習慣，在初一學習中更早成熟起來，認識到初中學習的重要性，主動學習，為以后的'學習打基礎。
因此，對初一學生的情境改造教育也很重要，以我班為例：
首先，營造一種家庭式的和諧班級氛圍挑戰(zhàn)枯燥生活。
“愛是打開學生心靈的鑰匙”，這是徐校長每次班主任例會上都要說的，也是毛校長沒學期期末總結里談到的，更是每一位班主任都熟知的道理：老師如果愛護和關心每位學生，學生就樂于接受他的教育和管理。新生入學后，我便充分利用各種機會與他們接觸、交流；課間、飯后找他們說話聊天；在他們遇到困難時，指導他們幫助解決；在他們出現(xiàn)思想問題時，坐下來陪他們談心，耐心地說服教育；此外，體育課上、運動會上，為他們大聲加油、吶喊助威；考試前，陪他們共背共記，同時與他們的家長保持密切聯(lián)系、配合。雖然嗓子會啞、會曬脫皮、會浪費很多個人時間，但師生情感加深了，也使他們感受到新集體的溫暖，從而增強了整個集體的凝聚力。
在師生的共同努力下，學生很快用新奇和歡樂取代對陌生環(huán)境的焦慮和不安，逐漸的喜歡這個集體并能為這個集體而努力。
其次，制定一套人性化班級管理制度改變古板制度。
班規(guī)是對學生不良行為的約束和糾正，正所謂“沒有規(guī)矩，不能成方圓”，于是很多老師會利用通常的強制手段迫使學生遵守校規(guī)校紀，但這樣多往往會適得其反，讓調(diào)皮的學生反感，讓膽小的學生害怕。應該多鼓勵，少懲治，這樣才能充分調(diào)動學生的積極性，學生會為了彌補自己的錯誤而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。還有一點，“人無完人”，我們應該允許學生犯點錯，班規(guī)不要影響學生的個性發(fā)展，不傷害學生的自尊，“鼓勵大部分，批評教育小部分”才是我們制定班規(guī)的初衷。
需要補充一點，班規(guī)的制定要在開學初，定下了就不要隨意改變，有了班規(guī)就要以規(guī)定辦事，這樣對于新班級，開始階段的常規(guī)工作就能抓得住、抓得好，也能為以后的教育打下基礎，班級會積極向上穩(wěn)步前進。
再者，培養(yǎng)一群充滿自信的學生群體挑戰(zhàn)學習困難。
自信，是做好工作的前提，它是對自己能力的清醒估計，是走向成功的起點。要使學生在學習、生活中能認真做好每一件事情，培養(yǎng)樹立他們相應的自信心是必不可少的。
開學初始，很多學生會因為跟不上進度，出現(xiàn)“拖腿”、“瘸腿”現(xiàn)象，嚴重的還會產(chǎn)生怕學、厭學心理，此時主張學生在自我暗示中培養(yǎng)自信，是有很大幫助的。元旦的時候，我邀請了幾位學習成績優(yōu)異的畢業(yè)生來到班上進行學習經(jīng)驗交流，介紹他們是怎樣較快適應初中學習生活的，畢業(yè)生的現(xiàn)身說法，對新生是大有幫助的，使他們建立信心，相信自己也會走出陰霾，迎來陽光。除了學生學會自我“安慰”外，外來的信心教育也很重要，例如，期末考前每天放學時，我總會帶學生大聲喊出“自強不息，勇爭第一”的口號，很多老師笑我說我們班在搞傳銷，其實這樣做不僅能培養(yǎng)學生的自信心，更是能凝聚班級的集體榮譽感。
一個班級既有紀律，又有信心，還有目標，這樣的班級就是我所要追求的班級。所以情境教育對新生教育和插班生教育作用較大，適合他們的年齡和心理，有助于孩子的成長，班級的形成，更有助于他們心態(tài)的成熟。
解決班級難題的方法有很多，我所說的情境改造也是一種摸索，也是一種探求，希望這種方法能給學生帶來好的幫助與作用。如何把班級工作做好，我想方法只是一個方面，更關鍵的是態(tài)度。什么樣的態(tài)度決定什么樣的結果，好的態(tài)度會給班級帶來希望，好的態(tài)度更會帶來更好的辦法，如果每個班主任都能積極挑戰(zhàn)班級難題，難就能“迎刃而解”。
初中德育論文 篇10
學校工作要以“德育為首”，“教學為主”�！暗掠秊槭住币髮W校開設的全部課程都有對學生進行品德教育的任務。本文主要探論在化學教學過程中如何對學生進行辯證唯物主義和愛國主義教育。
中學化學教材蘊含著許多豐富的愛國主義教學內(nèi)容。古代化學史上，我們的祖先取得了許多輝煌的成就。如造紙術、火藥的發(fā)明和運用分別比歐洲早10個世紀和5－6個世紀，造紙術和火藥是我國古代的重要的化學工藝，也是我國成為文明古國的標志，兩者的發(fā)明和運用推動了世界文明的進程。冶煉和瓷器也是我國古代重要的化學工藝，這些技術也遠遠領先于世界各國。
在近、現(xiàn)代化學史上，我國的化學家也為人類社會的進步做出了巨大的貢獻，特別是建國后，我國在化學工業(yè)上成果顯著。例如：我國的化學家同生物學家合作在世界上首次人工合成有生物活力的牛胰島素。化學科學與化學工業(yè)上的成就保證了我國原子彈研制中有關化學材料的部分。我國化學家在世界上首次合成了化學結構與天然物相同的核糖核酸，為人工合成生命物質(zhì)邁出了新的一步。
一個人的自我意象一旦形成，就非常難于改變。積極的、成功的自我意象，對于人是一種巨大的潛在動力。
什么叫自我意象？自我意象是心理學術語，從字面理解就是人潛意識中的自己的形象。潛意識中認為自己在群體中應居的位置或所屬的等次。
具有成功的自我意象的人，在任務面前往往有模糊的.成功憧憬，在學習或工作中會自發(fā)地調(diào)動內(nèi)在的各種積極因素，頑強地向成功的方向努力，一次次地實現(xiàn)預期目標。
少年兒童正是人生形成自我意象的時期，教師要注意塑造學生成功的自我意象。
教師在教育教學中，堅持“肯定成績，恰當鼓勵，具體指導，布置任務（近臺階任務，即跳一跳可以摘到的果子）”。是一種培養(yǎng)學生成功自我意象的有效辦法。
例如，某學生按教師的布置做了四個題：第一題對了；第二個題思路還正確，但只做對了前面一部分；第三個題做錯了；第四個題不會做。從這次作業(yè)看，該生這次成績屬下等。教師個別輔導時，回避下等的結論，而以肯定成績、體現(xiàn)鼓勵、具體指導的方法進行。教師說：“很好！第一題你做對了。第二題你的思路是正確的，中間的這一步要這樣……你完全能夠做對。第三題咱們一塊討論，理理思路……你是有能力做出來的，下去你獨立做做。第四題，老師給你講一講……。”最后，教師的結論是“你很有潛力”，并結合這次輔導和學生存在的問題，又布置了幾個題。這幾個問題有伸手可摘的果子，有踮起腳能夠摘的果子，有跳起來可及的果子。由于輔導是在融洽的氣氛中進行的，學生是在成功的愉快的心理狀態(tài)下接受輔導的，學生離開教師后，一般都會按教師的布置做。
一個優(yōu)秀的教師口中，應無泄氣的語言。不論在什么情況下，學生只要跟老師接觸，心理總是愉快的，總能從教師那里獲得具體指導和進一步學習的動力。
教師應重視塑造學生成功的自我意象，針對不同的學生，巧妙地創(chuàng)造成功情境，使各類學生都能在成功的體驗學習，樹立學習的自信心，鍛煉學生的毅力，開發(fā)學生的非智力因素，培養(yǎng)學生成功的自我意象。
塑造學生成功的自我意象是教育教學研究中的一大課題。筆者的短文，目的在于引起更多的教師對這一課題的重視和研究，并在教育教學實踐中應用，為國家培養(yǎng)更多更好的適應社會主義市場經(jīng)濟需要的“四有”新人。
初中德育論文 篇11
生物教學中的德育教育
摘要：新課程中提出的三維目標是知識與能力目標，過程與方法目標，情感態(tài)度與價值觀目標，由此可見，新課程更為學生的自身發(fā)展服務，新課程的教育宗旨是“為學生的終身發(fā)展服務”，而在終身發(fā)展中德育教育更為重要。
關鍵詞：德育教育;物質(zhì)性;發(fā)展性
現(xiàn)行的高中生物新課程比起舊課程，更注重對學生的德育教育。人常說：“成才先成人，育人先育德”，一個人，如果沒有好的品德，縱有再淵博的知識也不是一個完整的人。
那么，在現(xiàn)行的新課程中，體現(xiàn)了哪些德育觀點呢?我們教師應從哪些方面對學生進行德育教育呢?
一、對學生進行愛國主義教育
作為一個公民，具有愛國主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料：如，世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)的誕生中，我們知道了世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)是由我國科學家在1958年研究并合成的;在“人類基因組計劃”資料中，我們知道這項堪與人類登月計劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個國家承擔的，而我國是唯一一個發(fā)展中國家，這些事實，都應當足以使我們感到驕傲和自豪，同時一定會激發(fā)出同學們的愛國熱情。
二、對學生進行科學態(tài)度的教育
態(tài)度決定成敗，而科學的態(tài)度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學家的研究史，如必修I課本的開頭，有主編與鄒承魯教授的一席談話，從中我們知道了對科學的研究要有極大的熱情和很大的勇氣，更要有勇于創(chuàng)新的思維，還要有鍥而不舍的精神。再如科學家們對細胞學說的探究過程中，在前人的基礎上不斷探索的精神，而在“細胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開探索精神，理性思維和技術手段的結合。
三、對學生進行環(huán)保教育
環(huán)保問題現(xiàn)在已是一個全球性話題。但我們的學生環(huán)保意識差，衛(wèi)生觀念也不強，甚至不知道環(huán)保的意義。在我們的課本中從生物與環(huán)境，生物的進化這些章節(jié)中，我們知道生物都是在一定的環(huán)境中經(jīng)過長期的演變而進化的，生物界的.生物之間不是彼此孤立的，而是通過食物鏈、食物網(wǎng)等營養(yǎng)結構相互聯(lián)系的，地球不單是我們?nèi)祟惖募覉@，也是其他生物的家園，而其他生物與人類的生存也是密不可分的，我們不敢想象地球上只有人類一個物種的情景。地球這個自然環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴沫h(huán)境要想在這個環(huán)境中長期生存，保護和愛護她是我們的責任和義務。
四、對學生進行辯證唯物主義的教育
1.世界的物質(zhì)性
在第一冊課本第一、二章中我們知道，沒有哪一種元素是生物界特有的，生物界的元素在無機自然界都可以找到，而這些元素在構成生物界的化合物后，形成了細胞這一重要的結構。細胞是生物的結構和功能的基本單位，幾乎整個生物界的生命活動都是在細胞的基礎上來完成的。可見，生物界具有物質(zhì)性。
2.普遍聯(lián)系的觀點
在我們的課本中，這種觀點幾乎隨處可見。如生物界與非生物界是有統(tǒng)一性的。細胞作為一個生命的基本單位其各個結構上是有聯(lián)系的而其結構和功能相適應，保證了細胞是一個非常精密的結構。能量對生物是非常重要的，是一切生命活動的動力，但生物界的能量卻根本來自于非生物界，光能由綠色植物通過光合作用固定下來進入生物界。
3.局部與整體的關系
整體由各個局部構成，只有保證了給各個局部的正常，才能使整體和諧。如一個多細胞的生物體由各個細胞構成，細胞構成組織，組織構成器官，甚至系統(tǒng)。各個組織、器官、系統(tǒng)各自執(zhí)行特定的功能，整個生物體的生命活動得以正常維持是在各個組織細胞、器官、系統(tǒng)功能正常的基礎之上完成的。
4.發(fā)展變化的觀點
物質(zhì)是變化的，沒有絕對的，永恒的事物。如生物的進化，新物種的形成，體現(xiàn)了這一觀點。再如科學家們對一些現(xiàn)象的研究和認識，在不斷地變化、補充和完善。
5.對立統(tǒng)一的觀點
在第一冊中我們知道，生物都有新陳代謝這一基本的生命活動，而這一基本的生命活動卻是由同化作用和異化作用這兩個相對獨立的兩面構成的。又如一個物種之所以能長期穩(wěn)定地存在，是因為遺傳，而生物得以進化的本質(zhì)是變異，一個新物種的形成過程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環(huán)境中被選擇而適應并保留下來的，但生物在環(huán)境中生存，必然又會影響環(huán)境。
我們的學生多是獨生子女，是被嬌慣的一代，由于家庭的、社會的原因，使他們養(yǎng)成了一些有偏差的價值觀和人生觀。我們作為教書育人的教師，不但要教給他們知識，還要教會他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對他們加以引導，使他們一方面有了正確的價值觀和人生觀，同時也會激發(fā)他們學習生物課的興趣，從而很好地達到情感與態(tài)度價值觀這一目標。
初中德育論文 篇12
1、班主任如何幫助初中生在日常中滲透德育教育探析
2、初中班主任德育工作案例
3、初中班主任德育工作策略淺析
4、初中班主任德育工作創(chuàng)新探究
5、初中班主任德育工作的困境分析及對策
6、初中班主任德育工作的新思路探索
7、初中班主任德育工作方法記
8、初中班主任德育工作分層次推進探實
9、初中班主任德育工作管見
10、初中班主任德育工作幾點體會
11、初中班主任德育工作淺析
12、初中班主任德育工作實效性的對策
13、初中班主任德育功能的理論與應用
14、初中班主任德育教育工作分析
15、初中班主任德育教育理論與實踐研究
16、初中班主任德育教育與心理溝通的重要性
17、初中班主任德育課實效性探索
18、初中班主任的德育藝術
19、初中班主任兼思想品德教學的德育特色
20、初中班主任開展德育工作的有效策略
21、初中班主任如何開展班級德育工作
22、初中班主任如何實踐班級德育建設
23、初中班主任如何在綜合實踐活動中滲透德育教育
24、當前農(nóng)村初中班主任德育工作的難點與創(chuàng)新
25、關于初中班主任德育工作的相關思考
26、關于初中班主任德育教育的具體討論
27、關于新課改背景下初中班主任德育工作的實踐探索研究
28、關于做好初中班主任德育工作的探析
29、會診式初中班主任德育工作的構建與探索
30、解析德育教育在初中班主任工作中的重要性
31、論初中班主任的德育工作策略
32、淺談初中班主任德育工作創(chuàng)新
33、淺談初中班主任德育工作的有效實施
34、淺談初中班主任德育教學
35、淺談初中班主任德育教育工作
36、淺析初中班主任德育工作
37、淺析初中非班主任教師德育職能弱化現(xiàn)象
38、如何讓學生在角色互換中成長--淺析初中班主任德育管理
39、如何提高初中班主任德育工作的有效性
40、如何提高初中班主任德育工作實效性
41、試論初中班主任如何做好德育工作
42、試論如何實現(xiàn)初中班主任德育工作的創(chuàng)新
43、試談隱性德育思想在初中班主任專業(yè)化發(fā)展中的作用
44、談初中班主任德育工作創(chuàng)新
45、談初中班主任德育工作措施
46、談初中班主任日常生活中的德育
47、探究當前初中班主任德育工作的`難點及解決策略
48、探究分析提高初中班主任德育工作實效性的策略
49、探討提高初中班主任德育工作水平的有效策略
50、提高初中班主任德育工作的對策
51、提高初中班主任德育工作質(zhì)量的對策研究
52、提高初中班主任德育教育工作實效性的對策
53、提升初中班主任的德育工作效力的對策
54、鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中班主任德育工作與留守學生教育問題之思考
55、新課改背景下初中班主任德育工作的問題及對策
56、言傳身教身教為先--試論初中班主任日生活中的德育教育
57、英語班主任在初中英語德育中的滲透原則和途徑探討
58、走進學生心靈打開學生心結--初中班主任德育工作方法探析
59、走在思想前端：初中班主任德育工作的相關思考
60、尊重學生個性--談初中班主任德育工作的開展
61、在中學班主任隊伍建設中滲透隱性德育思想的啟示
62、向善教育視角下中學班主任德育工作的開展
63、淺談中學班主任實施德育教育的作用與策略
64、淺談中學班主任德育工作的創(chuàng)新
65、淺談農(nóng)村中學班主任工作的德育教育
66、論中學班主任工作的瓶頸與突破--從教條式德育到邏輯式德育的轉(zhuǎn)型
67、感化與堅持--淺談中學班主任德育工作
68、從教條式德育到邏輯式德育的轉(zhuǎn)型--論中學班主任工作的瓶頸與突破
初中德育論文 篇13
一、信息技術課教師要不斷更新自己的教育理念
信息技術課教師要從以下這兩個方面改變自己的教育理念,培養(yǎng)學生的學習能力。
(1)要明確現(xiàn)在的教育思想和觀念。知道現(xiàn)代的素質(zhì)教育要以提升民族的教育作為宗旨。教育要面向全體的學生,不能只注重優(yōu)秀的學生,不管那些所謂的差生,這樣是不行的,必須要考慮全體學生,讓每一個學生在教師的關注之下,健康的學習和成長。
(2)要樹立全新的教學觀。隨著現(xiàn)代教育技術的應用,傳統(tǒng)的教學組織形式以及教師的教學模式都需要進行改變,否則根本難以適應現(xiàn)代的教學發(fā)展步伐。
(3)新課程理念下的“三維目標”為了推進素質(zhì)的教育,其體現(xiàn)在以下幾個方面,即課程的功能、結構、內(nèi)容、方法、評價、管理,目前,以下兩個問題需要注意,第一、放松雙基。第二、課程與課時目標的混淆。在教學過程中,要處理好的是過程與結果,即實好了三維目標的實現(xiàn)。為了把握好這個“度”,從教學目標的落實開始實施。從生活中的實例分析,讓學生體會到百分數(shù)在生活應用的意義,以及其必要性和價值。在課前需要預習,而在課上進行交流,這樣就能理解其意義,以及能正確地讀寫。在結合相關數(shù)據(jù)的基礎上,讓學生受到思想、品德的教育。
二、信息技術教學要采取分層教學
(一)創(chuàng)造良好的教學環(huán)境
分層次教學中的分法是最關鍵的一環(huán),教師在分之前,首先要做好學生的工作,不要讓學生心理有任何的負擔,覺得自己比別的學生學習差的思想產(chǎn)生,并不是要將他們進行等級的劃分。其主要目的是為了幫助他們提高自己的學習成績,而采取的一種教學措施。讓每一個學生能夠在有限的時間里,發(fā)揮自己的潛力,縮小與其他學生之間的學習差距,整體提高班級的分數(shù)。
(二)學生層次化———學生自愿,因能劃類,依類分層
在教學中,教師對每一位學生的數(shù)學學習情況、學生的學習能力、以及對數(shù)學的學習態(tài)度等方面,綜合進行考慮,按照教學大綱的要求,給學生進行層次的劃分,將學生按照下、中、上三個層次,分為三個層次,分別用字母A、B、C表示:A層表示的是在學習方面有困難的學生;B層是成績中等的學生,即能掌握數(shù)學的基礎知識,但是對有發(fā)散思維的題目不了解。C層是拔尖的優(yōu)等生,分層次教學的主體是班級教學為主,按層次教學為輔,層次分得好壞直接影響到“分層次教學”的`成功與否。
(三)在布置作業(yè)方面要層次化
教師在教學完一個章節(jié)或者一個概念后,要針對這些概念性質(zhì)的知識進行相關題目的練習,以達到對知識的鞏固。所以,在上完一節(jié)數(shù)學課后,要布置不同層次的作業(yè),不能一刀切,如對于A組學生,要布置一些基礎性的作業(yè),比如課后練習題。對于B層的學生,則要以基礎性為主,同時還要留幾道有提高性質(zhì)的習題。C層是基礎性作業(yè)和一些優(yōu)點難度的綜合性試題。(四)在課外輔導方面也要做到層次化教師要時刻關注學生,及時針對學習由困難的學生進行課后補習,補習的時間主要是課間或者是課外活動的時間,對于A層學生進行基礎補課,對于學習優(yōu)秀的C層學生來說,要設計一些有難度的試題,讓他們多接觸一些有思考程度的試題,不斷提升學習能力。
三、信息技術教學要采用多元化評價;
學生一般對于計算機這門課,還是非常感興趣的,能夠積極主動的進行學習,同時,教師也要設計教學情節(jié),激發(fā)學生的學習興趣,讓學生主動參與學習,不斷創(chuàng)新自己的思維,在課堂中,由于一節(jié)課只有45分鐘的時間,學生在練習完基本操作后,基本沒有自己的時間去做其他的,所以,教師要布置課外作業(yè),讓學生自由發(fā)揮自己的想法,做一些好的小視頻、小動畫等,開發(fā)學生的智力,促進學生對計算機的應用能力的培養(yǎng)。在上完信息技術課后,我們要對學生進行綜合的評價,這種評價是多元化的,主要是為了促進學生的學習,改變教學的方式而已。
在評價中,多給予學生肯定,少點批評,激勵學生主動研究一些新的信息技術技能。培養(yǎng)他們的堅強、進取精神,從一點小的進步,獲取更多的能力。以上都說明。信息技術這門課的教學,我們要采取的評價方法必須多元化,只有這樣,才能讓學生積極主動地參與課堂教學,發(fā)揮自己的思維能力,不斷提升在課堂中的學習效率。
四、信息技術教學課要多促進學生之間的相互交流
上信息技術課,都要在機房進行上課,所以,在操作計算機的時候,會遇到不少的問題,如果都問教師的話,教師根本忙不過來,所以,要讓學生之間進行相互的交流,這種方法的使用,已經(jīng)取得了很好的效果。在教學的過程中,教師要注意觀察那些能夠順利完成教學任務的學生,利用展示臺進行展示,給予他們的成績的一種肯定,對學生進行安排優(yōu)秀的學生旁邊安排2個計算機技術比較差的學生,讓優(yōu)秀生輔導差生,共同完成教學任務。這種教師方式的采用大大減少了教師的課堂輔導,使得解決不了的問題很容易的進行解決。
同時這樣做,也加強了學生之間的關系,學生關系更加融洽和諧。使得教學目標很容易就達到了。綜上所述,我國的教育機構已經(jīng)將信息技術這門課引入了中學的必修課,這對于學生適應現(xiàn)代社會的發(fā)展,奠定了一定的基礎,提高了每一位學生的素質(zhì),這是一項培養(yǎng)適合社會發(fā)展的新型人才的一個正確措施。教師要不斷對這門課程進行研究,勇于創(chuàng)新,不斷為信息技術這門課做出更多地貢獻。
初中德育論文 篇14
摘要：教學“傳道授業(yè)解惑也”，其實包含兩個方面內(nèi)容：一是對學生知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學生基本知識，又要在授課中對學生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語文教學活動中滲透德育的原則和方法。
關鍵詞：語文教學；滲透德育；方法
在初中教學中進行“傳道”方法很多。經(jīng)實踐證明，在語文教學中滲透德育非常重要。那么如何在語文教學教程中進行德育滲透呢？
一、在語文課堂教學中滲透德育要有針對性
在初中階段，語文老師可以在教學中充分利用教材在以下幾個方面對學生進行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠的文章，陶冶學生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級革命家的英雄事跡的文章，培養(yǎng)學生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學習、奮發(fā)向上的好習慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學實施德育
課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。調(diào)動學生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動，不僅有利于鍛煉學生堅強的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學生崇高的道德品質(zhì)。當然，課外讀物五花八門，學生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學生各個方面的特點，給出有價值的書目供學生參考，激發(fā)學生的學習興趣和閱讀能力并且及時加以指導，使他們真正地熱愛閱讀，主動閱讀。
三、名言警句的積累和理解
從古到今，在學生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，不僅要求學生領會作者對洞庭湖的.美好景色的出色描寫，同時也要讓學生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術形象的同時也要學生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！惫膭顚W生：在未來的生活道路上，應有勇于開拓、勇往直前的精神�？傊�，初中語文教學中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學生崇高的道德情操，磨煉學生的意志，激活學生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學工作達到真正教書育人的目的。
參考文獻：
王涵。名人名言錄。上海人民出版社，20xx-04.
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