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大學德育論文
在學習和工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么你有了解過論文嗎？以下是小編幫大家整理的大學德育論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學德育論文 篇1
近年來，隨著社會的快速發(fā)展，各種社會問題層出不窮。然而，我們發(fā)現(xiàn)身邊的德育問題成為了一個非常重要的話題。說身邊的事德育論文，我認為主要從以下幾個方面來闡述。
首先，家庭德育的重要性。家庭是教育孩子最重要的基地。在孩子成長的過程中，父母應該成為孩子的第一任教師，傳授正確的價值觀和道德觀念。一個有品德、有紀律的家庭上下一心，家風正派，孩子在這種環(huán)境中成長，就會具有健康的心理和完美的'品德。
其次，學校德育的必要性。學校是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的重要場所。在學校里，學生的行為和品德表現(xiàn)受到了嚴格的規(guī)范。學校要全面推進德育工作，注重學生品德的培養(yǎng)，在教育過程中加強對學生的道德教育，培養(yǎng)學生健康的心理素質和良好的道德情操。
再次，社會德育的現(xiàn)實性�，F(xiàn)代社會競爭日益激烈，各種不良現(xiàn)象層出不窮。為了培養(yǎng)健康向上的群體，社會也要加強對公民的德育。各級政府應該注重發(fā)展社會德育，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭道德的宣傳教育，通過多種方式推動社會德風形成。
最后，身為個體的自我德育的重要性。人都是社會的一部分，每個人在生活中都要符合社會的基本準則。從自我做起，我們要注重自我的德育。我們要了解社會的基本法律法規(guī)、倫理道德，樹立健康向上的生活態(tài)度。只有對自己的德育進行全方位的塑造，才能做到世界的擁抱。
總之，說身邊的事德育論文是一件極為重要的事情。家庭、學校、社會和個體都應該在其各自的角色和責任之內(nèi)，注重德育工作的加強，為一個美好的社會和諧起著重要作用。只有社會形成了良好的德風，我們的國家才能夠長治久安，人民才能夠健康向上發(fā)展。
大學德育論文 篇2
各位老師，上午好!
我叫xxx，是**級**班的學生，我的論文題目是《蘇教版小學語文寓言教學的道德審視》。論文是在侯晶晶導師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設計的緣起和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導。
首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的緣由。
語文學科是學生學習的重要科目之一，語文教科書不僅承載著聽說讀寫等基本知識和技能，更蘊含著一定的價值理念和德育要素，“文道合一”是其不變的價值追求。但是，“教科書不能保持價值中立，它蘊含的德育內(nèi)容會隨著社會的發(fā)展而產(chǎn)生一定的流變，它是我們國家、民族不同吋代所偏好的道德情感、政治態(tài)度及社會價值觀的縮影”寓言故事是語文學科教學素材中道德信息負載較大的一種載體，所謂寓言就是“在所說的話里寄托著別的意思”,它有別于祌話、童話等其他故事類型。與其說寓言是一種重要的文學體裁，還不如說是一種重要的教育方式。
17世紀法國寓言家拉封丹說：“一個寓言可以分為身體和靈魂兩部分，所敘述的故事好比身體，所給與人們的教訓好比靈魂�！痹⒀杂捎黧w(故事)和本體(寓意)兩部分組成，其中喻體連接著具體的形象思維，本體連接著理性的邏輯思維，這與兒童的思維發(fā)展階段有一定的契合性�！霸⒀越o人哲理性的教育，其主題是嚴肅的、深刻的，甚至是重大的，而用以表現(xiàn)哲理的故事卻常常是輕松的、淺顯的，篇幅短小的�！� 這種“寓莊于諧”的故事體裁可以說是比較適合兒童的德育方式。
回想小學階段語文課程的學習，很多課文已經(jīng)模糊不清，但對寓言故事仍舊記憶深刻�！稙貘f喝水》、《狐貍和烏鴉》、《揠苗助長》隨著年齡的增長，重讀這些故事也有了新的感知。以江蘇教育出版社出版的語文教科書中《牧童與狼》一文為例，牧童由于“好幾次”撒疏而不再被人相信，結果羊群都被狼吃了。文中最后的評論是：一貫說諒的人，即使說了真話也沒有人相信。這則寓言故事本身是勸戒人們要誠實、不能說諒，其價值邏輯是：因為說慌的'后果會很嚴重，所以我要誠實�？墒恰昂脦状巍蹦苷f明是一貫嗎?(有的版本中細節(jié)性地刻畫了牧童的二次說謊)牧童說諒僅僅是因為無聊嗎?如果孩子在現(xiàn)實中因為內(nèi)心不安(如害怕獨處)文)為依托，對被選入的寓言故事的數(shù)量和類型、呈現(xiàn)的道德要素進行整理與分析，并結合課堂教學實踐，通過觀察、訪談等研究方法考察其實際教與學情況，其中尤其注重對寓言教學的道德審視，如教學活動中真實呈現(xiàn)的價值觀及其呈現(xiàn)方式、教師是否具有學科德育教學的責任感與敏感性以及寓言教學對兒童道德成長的影響等。
而說諒，也應受到“不再被信任”的威脅嗎?如果說慌的后果不嚴重，甚至還可能會得到榮譽、獎勵，那孩子還會選擇誠實嗎?
被選入教科書中的寓言故事傳遞著怎樣的價值觀，教師如何理解美與丑、蒂與惡，并以何種方式在課堂上表達它們，教師對寓言寓意的解讀及其解讀方式對孩子有關善與惡的理解、價值觀的建構有怎樣的影響?這些都值得進一步探討。因此，研究者擬以江蘇教育出版社出版的小學語文教科書。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內(nèi)容。
本文從理論和實踐兩個層面進行研究。在理論層面，首先是對寓言概念的界定，并從教育的角度對寓言進行探討，厘淸本文所使用的寓言的概念意涵。其次，對寓言、童話和神話進行對比分析，進一步顯現(xiàn)寓言的獨特性。最后，分析寓言對小學生道德成長的影響機制，分別從寓言本身特性與小學生身心發(fā)展的契合性、道德思考的提升以及思維空間的張力三個層次進行分析。在實踐層面，首先對江蘇教育出版社出版的小學語文教科書中選編的寓言故事的數(shù)量和類型、呈現(xiàn)的道德要素進行整理與分析。在此基礎上，通過訪談、觀察等研究方法對寓言教學實踐進行道德審視，分別從三個環(huán)節(jié)進行，即小學語文教師對蘇教版寓言及其教學的認識，寓言教學的案例透視以及寓言教學對小學生道德成長的影響。
最后，我想談談這篇論文存在的不足。
本文研究主要基于訪談資料、課堂觀察，現(xiàn)狀的描述較為豐富，而理論分析有待進一步深化。此外，研究者以局外人的身份進入學校，雖然老師、學生給與了很多幫助和便利，但仍存在一些研究阻礙。在今后的學習研究中，會進一步努力提高自身的理論素養(yǎng)和實踐研究能力。
大學德育論文 篇3
還記得20xx年那次世界矚目的奧運會，我們懷揣著對大學的憧憬來到了西安工業(yè)大學，而四年后的今天滿載著回憶與收獲，我們將要離開這個充滿笑聲、活力與淚水的校園。
還沒來得及好好感受脫離了高考的緊張與辛酸，我們就踏進了大學的殿堂。20xx年的夏天，就在開學前幾天，我獨自一人來到了這所即將開始我大學生涯的校園。一個人漫步校園看著身邊的教學樓、圖書館跟宿舍，感受著充滿幽香與書香的環(huán)境。我知道一段美好的時光即將上演。然而大學生活總是不像我們想象的那么完美，總會在你還沒發(fā)現(xiàn)時就出現(xiàn)許多讓你意想不到的事情。美好的夢想就在正要高飛時毫不猶豫的幻滅了。作為一個對什么都好奇的大一學生，我也不例外，參加了許多社團，無論學習還是玩耍積極性都特高。那時，聚餐、參加各類活動好像都是空閑的大學生活中必不可少的一部分。慢慢地，開始出現(xiàn)迷茫與失落。那種感覺就像是掉進了大海里，已經(jīng)不知道該這樣去做才能幸免。那是上學以來第一次發(fā)現(xiàn)原來自己的命運真的是掌握在自己手中，已經(jīng)不是做與不做的問題，而是該怎樣去做！還好，大學中最開心的時光也是大一。由于我們班人比較少，所以活動什么的基本上都可以全勤。聚餐，游翠華山，包餃子，元旦晚會，軍訓……每個人都玩的很開心。
就這樣度過了人生的第一個迷茫期，然而對于迷茫，沒有解決問題的方法，我們什么都沒有做，只是讓它過去了，就這樣的不了了之！進入大二后課程開始多了起來，大家也都投入到忙碌的學習中。這一
年我們會經(jīng)常奔走于圖書館、自習室與宿舍、食堂中。開始了大學中的學習時段。沒有了清晨的跑操，熬過了炎熱夏季的軍訓，經(jīng)歷了暑假的支教生活，更多的是教學樓前背誦英語的聲音和自習室筆尖與紙張碰撞留下的沙沙聲。這一年是奮斗的一年。偶爾會參加一些娛樂活動，學校每周五晚上都會有電影放映。那會兒每周最期盼的就是周五，可以在貼滿影訊的墻上釋放一周的疲勞，尋找快樂。新的一個周末也正式拉開帷幕。下午時刻跟姐們漫步在校園，約上幾個同伴同學打乒乓球，看他們打籃球很是舒心。當夜幕降臨華燈初上之際坐在教d與教a大樓前面的臺階上，天南海北的談論著身邊的事情與感悟。也是在大二這一年我們班被評為了三好班級，加之大一我們宿舍的文明宿舍，真的很自豪，很是上進的一個集體，這兩年給予了我們太多的歡樂！我們一起上自習，一起吃飯，一起晚上在六公寓前面打羽毛球。當然，每個寢室晚上的夜談會是必不可少的，大家都敞開心扉從小學的糗事聊到未來的人生，聊到身邊的每一個人每一件事。這種彼此關心彼此信任的感覺也最是大學留給我們記憶深刻的片段了。隨著大二的結束我們也告別了那個生活了兩年的未央，離開了曾經(jīng)獲得文明宿舍的六公寓445！我們搬到了學校的本部――金花校區(qū)。著這里繼續(xù)大學的最后兩年。
這邊的生活環(huán)境較之未央是完全不同的兩種生活，由于處在二環(huán)線上，交通十分便利。在未央那邊去一次是中心就像是進城一樣，學校的周邊也是村子，賣的小吃很多。這邊教室，圖書館等建筑物都是又舊又小，宿舍也大不能跟未央相比，周圍小商販什么的都很少�？傮w感覺周圍環(huán)境與生活方式就像是城市與鄉(xiāng)村的對比。進入大三后深深的`感受到了自己的成長，不再想著玩耍，考慮更多的是未來。學習變成了一件趣事，對知識的追求又仿佛回到了小時候，大三基本上學的就是專業(yè)課了，所以感覺到了知識的重要性。這邊的自習室少，活動空間小，所以跟班里同學交流也就變得少了，生活軌跡完全變成了一種以“自我”為中心的模式。沒事就待在宿舍學習跟上網(wǎng)。對事物的熱情也淡了，感覺人生仿佛進入了老年期，心平氣和，無欲無求�？创虑榈膽B(tài)度與觀點明顯成熟了，開始關注專業(yè)與前途。心里感覺只要一閑下來就有一種犯罪感，想要不斷不斷的努力。這一年也是對大學拼命英語六級劃上句號的一年，也是這個時候我報班學習了日語，終于做了一件另業(yè)余生活不那么單調(diào)的事。我從大一時候就開始喜歡看動漫，喜歡看火影忍者，那時經(jīng)常每到周末就去網(wǎng)吧看，買很多火影的卡貼什么的�？偹�，學習日語之后越發(fā)覺得日語與火影兩者之間可以共同促進，給我一種向上的力量。后來又迷上了柯南，因為不想讓自己的所學荒廢，一無用處，所以總是在不知不覺中給他們都強行加上一個橋梁，讓所做的事情各自都能找到一種充實感。
搬過來的暑假我做了人生中第一份稱得上像樣的兼職，雖然是在超市做促銷，可就連這個以前也愣是懶得沒做過。整整做了一個月，對自己也算是一個小小的突破，因為以前看到魚類的東西都會害怕，這次卻要去抓魚賣魚，幸好硬是堅持著沒殺魚了！這段兼職期間，我沒有抱怨沒有偷懶，勤勤懇懇。比較滿意的一段兼職經(jīng)歷。
慢慢的步入了大學的最后一個階段。大四，一個令人輕松卻傷心的時光�；厥走^去，才發(fā)現(xiàn)原來人生中最美好的時光已接近尾聲。這或許是大多數(shù)人人生中最為輕松快樂的時光。飯雖然不怎么好吃，但比外面放心便宜，洗澡只要一塊錢，打水只要一毛錢，上網(wǎng)一個月只繳20元，電費每人也就兩三塊，水資源完全免費，看病就花一塊幾毛錢，也不用擔心扔的垃圾怎么處理。生活成本如此低，想學習還可以跟同學去圖書館，傷心了快樂了都有舍友愿意跟你擔當分享。這樣美好的生活實在不忍離去。
這一年，考研的都每天鉆進自習室拼命，找工作的每天奔赴各大高校參加招聘會。上課學習已經(jīng)是愛莫能助，真心想學卻沒時間了�；叵肫饎倎泶髮W時別人說的“大學的學習只要考60分過了就行，不上課也行，只要考試前復習一下就好”。想來沒那么簡單，應聘時人家要看你成績單時你就拿不出手，知道什么叫做悔不當初，書到用時方恨少了！
我沒有選擇考研而是走上找工作的道路。剛開始時出于熱情很是積極地查看招聘會，到處跑著參加宣講會。投簡歷，筆試，面試�？赡芪业男睦硭刭|比較好，也可能是我對結果很習慣，沒有意外吧。在找了一個多月的工作，經(jīng)過被pass,pass后還是依然干勁十足。經(jīng)過幾番周折也算是找到了理想的工作。剛開始的時候沒有做過多的準備，與其說沒準備好倒不如說是心急沒怎么做準備。一般的招聘工作對我來說有三類，一種是我比較向往的大企業(yè)，說的直白一點就是五百強類型的企業(yè)，這種公司一般都是網(wǎng)上投簡歷，筆試也很正規(guī)，都是考的公務員的題型。然而真是領悟的太晚了，之前沒好好做做此類
的題型，以至于考試時總是做不完，也只好與公司無緣了。第二種就是那種幾乎不會要我的那種做技術的公司，這種公司好一點的只要985院校，一般的就是要男生，女生的話要的不多，人家一般都是要做技術類的，男生的話一懂二能吃苦，所以不大要女生。第三類的就是大眾化的收容所，公司有好有壞，進去都是儲干類的，實習完才定崗。這種我覺得還是適合女生的。找工作這段時間也真正發(fā)現(xiàn)了學的東西很少，筆試題目基本都是學過的但都忘了，面試就沒什么好說的了，像我就要看運氣，發(fā)揮好了跟主管談的好就好了。我的工作也是幾經(jīng)周折，還換了一次才定了。我周圍同學都挺好的，都能找到工作，而且還能找到好幾份，完全看不出就業(yè)難的現(xiàn)象�？赡苁俏覀儗I(yè)好就業(yè)，加上我們班人少�？佳械囊捕几饔兴鶜w�？粗總�人都定位了發(fā)展方向，遍布全國大江南北時才真正感覺到畢業(yè)已經(jīng)來臨。
畢業(yè)，就像一個大大的句號。從此，我們告別了一段純真而又年少輕狂的歲月�；蛟S許多年后的聚會會不經(jīng)意的想起這段時光，聊起過去的點點滴滴，感慨著歲月的匆忙。這次的畢業(yè)不同于以前，這次的畢業(yè)意味著學生時代的結束，意味著我們長大成人了�；蛟S很不舍，但最終還是很無奈，不免有些傷感�；叵脒@四年，努力過，拼搏過，快樂過，傷心過，這四年有很多收獲，我很高興沒有虛度大學。大學確實是個值得留戀的地方，在這里可以放肆的玩耍，盡情的學習，做自己想做的事情。這四年來參加過許多活動，也組織了許多活動，認識了不同的朋友，讀了許多書籍。通過做兼職可以鍛煉自己，賺到一點零花錢，偶爾也打打游戲，跟舍友一起打俄羅斯方塊，一起坐在一
塊圍著一臺臺式電腦看當紅的電視，然后放肆的大笑。一起到ktv里幾個熟悉的朋友扯著嗓子唱歌。越到后來越發(fā)現(xiàn)沒有資本去放縱了，需要不斷的努力來提高自己的價值，為了不會到后來不知所措而找準方向奮斗！
曾經(jīng)的歡笑與淚水，成功與失敗，這一切的一切都將成為我人生路途中那些最美的風景之一，融入我的生命留在記憶的長河中。畢業(yè)后的未來還有很長的路要走，大學，感謝在這段時間里陪伴我的每一個人，我會記住這每一張可愛的笑臉，豐富我的生活，充實我的經(jīng)歷，未來，需要我去不斷地創(chuàng)造。還記得同學送給我們宿舍每一個女生的筆記本上寫著的：愛夢想，做自己！
大學德育論文 篇4
英國哲學家大衛(wèi)。修謨在《人性論》中指出，人性研究是對人的一切研究的基礎。每一個管理工作者都有自己的管理哲學，以人為主要對象的管理工作者都有對人的基本認識。對人和他們的需求愿望、行為可能的不同看法，是管理思想和管理行為有所區(qū)別的根本原因。作為班主任，就是一個班級的管理者，不同的管理行為和教育觀念，會導致不同的管理效果。
關于人性，在我國，孟子是主張“性善論”的最重要的代表，他認為，人事有本性的，人的本性不僅是善的，而且?guī)缀跏侵辽频�。而荀子則是主張“人性惡”的代表。
盡管對人“性”善惡的認識不同，但我國古代的思想家都失分重視后天的修“習”�？鬃诱J為人的先天秉性沒有太大差異，人的差異主要緣于修“習”的不同。
教育在后天修“習”中應該發(fā)揮什么樣的作用呢？《禮記。學記》的要求是：“教也者，長善而救其失者也�！毕旅媸俏覀儼嗌系囊粋�教育案列：
學生康某平時下課非常調(diào)皮，愛和其他同學打架。同學之間一點小小的摩擦，他都會向同學揮拳頭。經(jīng)常都有同學來告狀說康某把誰誰誰打哭了。當我在屢屢好言勸說之下無果之后，當著全班的面狠狠的批評了他，可是這并沒有使他因為羞愧而不再打同學。還是不斷有同學還告狀，這使我很頭疼。我慢慢的開始反
思，是不是可以換一種方法。于是我開始平時仔細的觀察康某，我發(fā)現(xiàn)他每次犯了錯誤都能主動的承認錯誤，并且上課的時候很積極，一個鼓勵的眼神，一個表揚，他就會十分認真。所以我開始多注意他，抓住一切機會鼓勵他，還讓他當大組長。漸漸地康某對各門學習產(chǎn)生了濃厚的興趣，也逐漸改掉了愛打人的壞習慣。
認定“是好孩子”是一種假設，認定“沒有優(yōu)點”也是一種假設。教育是人與人的交流，在以人為主體的交往實踐活動中，對人的假定和認同作為一種邏輯前提，對師生交往態(tài)度和交往選擇具有決定性影響。兩種假設影響著兩種不同的管理行為，而不同的`管理行為又導致了不同的管理效果。
應該如何看待學生？可以說，每個人都有一顆成為好人的抱有更多的信心和希望。對于學生，我們只有堅信他想改變，想成為好人，想有出息，這樣“誨人不倦”才有動力和基礎，我們的工作才不至于失去信心和希望。如果在我們眼中，學生本就無可救藥，我們就很難全心全意去關心他，幫助他。誰會真正愿意去對一顆已經(jīng)認定是毫無用處的頑石下功夫呢？周弘教授曾經(jīng)對家長說：“無論別人怎么不相信你的孩子，做家長的，你都要滿懷熱情和期望地相信他，擁抱她，鼓勵他�！睂τ诮處�，這句話可以換成：“無論別人怎么不相信你的學生，做教師的，你都要滿懷熱情和期望地相信他，擁抱他，鼓勵他�！苯處熤挥袑W生的求“善”抱有信心和希望才可能尊重學生，才可能對學生投入
熱愛和感情。而教育應該是以尊重贏得尊重，以感情收獲感情。有了感情的交流，才能促進知識的交流。有尊重做基礎，才能有效地進行引導，也才能在理解和信任的基礎上更有效地進行要求和約束。所以教育觀念是教學行為的先導，樹立先進的教育理念至關重要。
大學德育論文 篇5
我國古代著名的思想家荀子在《樂論》中說：“樂者圣人之樂也，而可以善民心。其感人深，其移風易俗。故先王導之以禮樂而民和睦�！睆闹锌梢钥闯觯魳肪哂刑厥獾慕逃δ�。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“美妙的音樂，奇妙的節(jié)奏，優(yōu)美的旋律和那令人心馳神往的音響是體現(xiàn)人們道德和智慧的重要手段，是人們形成美好心靈和純潔精神的來源�！庇纱耍炞C了“音樂對于培養(yǎng)良好的道德品質與道德修養(yǎng)具有重要作用”�，F(xiàn)今很多大學均已開設了音樂選秀課程，通過讓學生們欣賞一些具有藝術性、思想性的作品，培養(yǎng)學生們的藝術審美能力，陶冶情操，在潛移默化中提升自身的道德修養(yǎng)與道德品質。由此可見，了解音樂教育的德育功能，充分發(fā)揮音樂教育的德育功能，具有很強的現(xiàn)實意義。
一、高校音樂教育的德育功能
當前我國普通高等院校的“高校音樂教育”并不是以音樂專業(yè)的學生為對象開展的教學活動，而是專指以非音樂專業(yè)的學生為教學對象、以傳播音樂知識與文化、提高學生們的音樂鑒賞水平而開展的相關課堂教學活動以及校園音樂文化活動。音樂不僅可以影響人的情緒，在潛移默化中還可以影響人的心靈，因此，可以把音樂作為實施德育教育的一種重要手段。現(xiàn)對于高校音樂教育的德育功能做一闡述：
1、陶冶情操、培養(yǎng)大學生的愛國主義精神
音樂在一定程度上可以培養(yǎng)大學生的愛國主義精神。音樂是隨著社會的進步而不斷的發(fā)展的，音樂具有鮮明的時代特點，充分反映了不同國家不同發(fā)展階段的特點。能夠得到廣泛傳唱，并被傳承下來的音樂便是音樂的精華，它不僅反映了當代的特征，同時也是當代道德情感的升華，是美的體現(xiàn)。通過欣賞優(yōu)秀的音樂作品，在優(yōu)秀音樂作品的引導下，接受著世界觀、人生觀、價值觀的洗禮，有助于培養(yǎng)愛國主義情操。比如中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》，誕生于抵抗日本帝國主義侵略的戰(zhàn)爭年代，音樂節(jié)奏慷慨激昂，富有動力，象征著中華兒女為捍衛(wèi)祖國的完整與安全百折不撓、勇往直前的精神;《走進新時代》描寫了改革開放后人民群眾的喜悅與激動的心情，表達了中華民族的豪邁氣概與大無畏精神;《我和你》是北京2008年奧運會開幕式的主題曲，整首歌旋律簡單、內(nèi)涵豐富、曲風溫暖、具有濃濃的中國味又體現(xiàn)了一定的國際范，表達了中國人民的含蓄內(nèi)斂，又體現(xiàn)了睦鄰友善的外交原則。這些優(yōu)秀的音樂作品滲透了濃濃的愛國主義精神，通過這些音樂的所宣傳的美好情感與積極向上的精神，深深震撼著學生們的心靈，不僅能夠讓他們了解國家不同時期的發(fā)展狀況，對他們今天的思想與行為予以引導與教育，另一方面也激發(fā)大學生們愛家、愛校、愛黨、愛國的熱情，深深地陶冶著大學生們的愛國主義情操，使他們感受到并逐漸的理解中國共產(chǎn)黨的偉大。
2、培養(yǎng)大學生的集體主義精神
高校音樂教育不僅包括音樂欣賞與鑒賞課程，還包括音樂藝術實踐活動，最常見的便是合唱比賽、樂器演奏、群體舞蹈表演等�？梢姡@些活動依靠個人的力量并不能完成，而是需要集體合作、相互協(xié)調(diào)來共同完成的。以合唱比賽為例，在選曲時便要選擇適合集體演唱的、積極向上的歌曲，同時，每個成員都要認真的領悟作品所要表達的感情，在編排的過程中，男生與女生之間、每個聲部之間都要在節(jié)奏的把握方面、情感的表達方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要有全局意識、團隊協(xié)作意識，切勿抱怨搞獨立。只有每個成員之間相互關愛、相互鼓勵、相互配合，相互包容，相互協(xié)作，合唱的效果才能達到最好。由此可見，音樂教育有助于培養(yǎng)學生們的集體主義精神，而這種團隊意識的養(yǎng)成也推動了高校音樂教育的順利開展。高校的音樂教育為德育工作的開展起到了獨特的積極作用，由此很多高校還專門設立了“12?9紅歌比賽”活動，鼓勵學生傳承中華精神、豐富大學生的校園文化生活、培養(yǎng)大學生們的集體主義精神。
3、提高大學生的創(chuàng)新精神
隨著改革開放的發(fā)展，社會對于大學生的要求也變得越來越高，除了要扎實的掌握專業(yè)知識與技能之外，良好的道德品質與創(chuàng)新能力也已成為重要的衡量標準。實踐表明，高校音樂教育已成為了發(fā)掘并培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的重要途徑。優(yōu)秀的`音樂作品是源于生活又高于生活的藝術，它本身蘊含了豐富的美的元素，有研究表明，音樂能夠促使人的左右腦相互合作，提高人的學習能力與智力水平，激發(fā)創(chuàng)造性的思維與行動。愛因斯坦曾說：“我的科學成就很多是從音樂中啟發(fā)而得來的”。由此可見優(yōu)秀的音樂可以激發(fā)人們的創(chuàng)造能力、培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神。因此，當今社會上(無論是教育家、科學家還是社會學家)形成了一個基本共識，即沒有想象力就沒有創(chuàng)造力。因此，高校音樂教育可以通過教導學生們賞鑒音樂作品的方法，創(chuàng)造音樂鑒賞的機會，來提高學生們的洞察力，高校音樂教育也可通過鼓勵學生們創(chuàng)作音樂作品，來培養(yǎng)學生們的邏輯思維能力;學生們也可以通過參加音樂創(chuàng)新和音樂藝術實踐來培養(yǎng)自身的實際操作能力。總之，音樂對于提高學生們的思維能力、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、激發(fā)其創(chuàng)新能力具有重要作用。
4、激勵大學生積極向上
當今大學生的心理狀況并不像人們想象中的那么健康。對于剛步入大學校門的學生而言，一下子掙脫了家長、教師以及沉重的學業(yè)的束縛，進入一個相對而言完全自由的環(huán)境中，由于缺少主見，沒有一定的學業(yè)規(guī)劃與職業(yè)規(guī)劃，很多學生都會對大學生活感到極度的迷茫，大部分孩子開始沉溺于游戲不能自拔，變得頹廢不堪。
對于即將走入社會的大學生而言，由于學業(yè)、就業(yè)、情感壓力大，又不懂得心理的調(diào)節(jié)與舒緩，導致了身心疲憊、心理抑郁等現(xiàn)象。優(yōu)秀的音樂作品通常都傳遞著一種積極向上的精神，能夠撼動人的內(nèi)心。經(jīng)常處身于良好的音樂氛圍中，慢慢的便會產(chǎn)生一種激勵作用。高校音樂教育通過塑造良好的外部環(huán)境對學生進行熏陶，可以對每位學生的內(nèi)心產(chǎn)生震撼作用。通過奮發(fā)向上的音樂氛圍喚醒大學生對生活、對學習、對身邊的人、對校園以及對社會的熱愛，激發(fā)他們走出頹廢，奮發(fā)向上。
二、高校音樂教育德育功能的實現(xiàn)途徑
1、端正高校音樂教育理念
對于高校的領導而言，重視高校音樂教育，端正高校音樂教育理念，是充分發(fā)揮高校音樂教育德育功能的重要前提。
高校音樂教育要以促進學生身心全面健康發(fā)展為核心開展教學活動。教育教的是一種學習方法，對于高校音樂教育而言，要教會學生基礎的樂理知識，培養(yǎng)學生對音樂語言要素的理解及運用能力，從而提高音樂鑒賞能力。通過長時間的熏陶，學生在潛移默化中就會逐漸摒棄低俗音樂，愛上積極向上的音樂作品，受到優(yōu)秀作品的熏陶，學生們的愛國主義情操、集體主義精神等等都會得到挖掘與提升，促進學生身心的健康發(fā)展，達到一定的德育功能。此外，音樂是無國界的，高校在開展音樂教育的過程中，也可借鑒國外優(yōu)秀、先進的教學理念與教學方法，豐富教學內(nèi)容，改善教學方法，促進音樂德育功能更好的發(fā)揮。
2、提高高校音樂教師的個人素養(yǎng)
創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)展的不竭動力，創(chuàng)新教育已變得越來越重要。推行創(chuàng)新教育，首先要具備創(chuàng)新教育的引導者，即教師。對于高校音樂教育的教師而言，首先要具備創(chuàng)新意識，要能夠跟上時代的發(fā)展，接受并善于運用新鮮事物，創(chuàng)新教學模式、教學方法。其次，要熱愛音樂、熱愛教育。高校音樂教育是德育教育的重要途徑，因此高校音樂教師必須具備正確的世界觀、人生觀及價值觀，要積極向上、充滿活力。再次，要具有極強的專業(yè)性。要有完整的音樂知識結構，具備一定的科研能力。只有這樣高素質的音樂教師才能保證高校音樂教育德育功能的充分發(fā)揮。學校要盡可能的組織教師進行學習與交流，提高教師素養(yǎng)。
3、豐富校園音樂文化活動，營造健康的校園氛圍
高校應鼓勵音樂教師及校園社團多開展一些豐富多彩的課外音樂教育活動。教學方式是多種多樣的，不應該僅僅局限于課堂上，越過那十幾平米空間的隔斷、幾十分鐘時間的限制，還可以借助豐富多彩的課外音樂教育活動，充分發(fā)揮音樂教育的德育功能，比如可以組織成立本校的大學生藝術團、合唱團、舞蹈隊等等，每周定期組織訓練，鼓勵學生們參加比賽及大型演出，將音樂的魅力讓更多的人看到。同時，學校社團應積極舉辦歌唱比賽，如校園十佳歌手大賽，充分發(fā)掘學生的興趣愛好，為學生提供一個展示的舞臺，讓更多的學生接受德育洗禮、得到德育教育。學校團委也應積極組織學員的紅歌合唱比賽，激發(fā)學生們的團結合作能力，激發(fā)其集體主義精神，傳承紅色文化。
學校相關社團可在音樂教師的指導下，聯(lián)系音樂家，在本校定期舉辦音樂教育講座。音樂教育講座應結合大學生的特點設定不同的主題開開展，邀請在音樂方面具有造詣的人士來參加校園的音樂講座，通過講述自己的音樂歷程、對音樂作品的理解方法、音樂對自身的等方面內(nèi)容，結合不同的主題來影響、感染學生，對學生進行德育教育。
三、小結
總之，高校音樂教育具有強大的德育功能，可以陶冶情操、樹立團結協(xié)作意識、傳遞積極向上的觀念等，那么，高校的領導者要對高校音樂教育足夠的重視，鼓勵高校音樂教師積極提高自身素質，深入體會并挖掘音樂教育的德育功能，豐富音樂課堂教學內(nèi)容，組織豐富多彩的校園音樂文化活動，充分發(fā)揮音樂教育的德育功能。
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