初中德育論文(大全14篇)

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。寫起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的初中德育論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　初中德育論文 篇1

　　關(guān)鍵詞：體育 教學(xué) 德育 教育 隨機(jī)教育

　　摘要：在體育教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，從師生現(xiàn)實(shí)情況做好準(zhǔn)備，利用不同的教學(xué)手段，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)重視納入評(píng)估內(nèi)容，不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì)，而且能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚，特別是德育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體、觸手可及，通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生易于接受，從而防止了簡(jiǎn)單說(shuō)教的現(xiàn)象。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，教育觀念的更新，教育跨過(guò)了應(yīng)試教育的檻，向新課程標(biāo)準(zhǔn)下的素質(zhì)教育進(jìn)發(fā)。體育也同樣加強(qiáng)了社會(huì)、生理、心理等素質(zhì)教育，注重了知識(shí)能力、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，融思想教育、德育教育于體育之中。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì)，而且能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚，特別是德育教育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體，觸手可及，學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，易于接受，從而防止了簡(jiǎn)單說(shuō)教的現(xiàn)象。對(duì)于體育教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)如何體現(xiàn)思想品德教育，是個(gè)值得研究的問題。

　　一、從師生現(xiàn)實(shí)情況做好準(zhǔn)備

　　1。學(xué)生心理?xiàng)l件的準(zhǔn)備

　　中學(xué)生的心理發(fā)展，在認(rèn)識(shí)方面有如下表現(xiàn)：感知覺活動(dòng)的精確性、概括性有了明顯的發(fā)展，他們已能較為全面深刻地觀察事物并剖析事物之間的相互聯(lián)系。在情感與意志的發(fā)展上，他們情感日漸豐富，容易感染和接受影響，其社會(huì)情操初步形成如愛國(guó)主義、集體主義、團(tuán)結(jié)友誼等，另外好奇心很強(qiáng)。教師是可抓住這一有利時(shí)機(jī)對(duì)其情感意志加以培養(yǎng)和鍛煉，并對(duì)于各方面的缺憾加以糾正調(diào)節(jié)。

　　2。教師教材、教法等的準(zhǔn)備

　�。�1）備課。作為一名體育教師，備課前應(yīng)充分鉆研教材，注明在哪樣活動(dòng)中具體表現(xiàn)，并在教案中有所體現(xiàn)，切實(shí)把育人的目標(biāo)落實(shí)到每節(jié)教學(xué)中。

　�。�2）課堂常規(guī)。每節(jié)體育課都有一定制度化了的教學(xué)常規(guī)。例如，課前場(chǎng)地器材的布置，教師可充分挖掘?qū)W生在教師面前的表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感，讓學(xué)生取送器材，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的為集體、為他人做好事的好品質(zhì)，而且鍛煉了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。

　�。�3）教學(xué)過(guò)程。根據(jù)教案中教材教法的安排和要求，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到道德意志品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，小組長(zhǎng)帶隊(duì)，整隊(duì)、分組練習(xí)，同學(xué)們積極響應(yīng)，如此在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的的精神。又如在支撐跳躍著已有一定難度和危險(xiǎn)性教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生克服畏懼心理，對(duì)其動(dòng)作加以肯定，從而培養(yǎng)了學(xué)生不怕困難的勇敢精神。

　�。�4）基礎(chǔ)知識(shí)課。在基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)時(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立為振興祖國(guó)的體育事業(yè)而學(xué)習(xí)、而鍛煉的愛國(guó)主義思想和民族責(zé)任感。如在教授體育的產(chǎn)生和發(fā)展時(shí)，闡明體育與軍事的'關(guān)系，加強(qiáng)國(guó)防教育。使學(xué)生了解體育的強(qiáng)身作用防御作用，從而使學(xué)生明白，只有強(qiáng)壯的體魄才能保衛(wèi)祖國(guó)，才能甩掉“東亞病夫”帽子。又如通過(guò)“乒乓外交”“五連冠”“亞洲飛人劉翔”等體壇佳話，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情操，積極的為祖國(guó)而學(xué)習(xí)，學(xué)好知識(shí)加強(qiáng)鍛煉的意志品質(zhì)。

　　二、利用不同的教學(xué)手段

　　1。更新觀念，加強(qiáng)素質(zhì)教育

　　“思之于行前”只有頭腦中有了一個(gè)目標(biāo)、計(jì)劃，行動(dòng)起來(lái)才能得心應(yīng)手，不偏離主題。對(duì)學(xué)生增加素質(zhì)教育的教材，并對(duì)完成效果的評(píng)估提高到非應(yīng)試教育的評(píng)估水平上來(lái)。

　　2。利用教師的“光環(huán)效應(yīng)”

　　教師是德育教育的傳播者，也是德育教育的表現(xiàn)者。在師生的雙邊教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)生動(dòng)簡(jiǎn)明的講解，正確優(yōu)美的示范，和良好的品德修養(yǎng)、言談舉止，在學(xué)生心目中樹立良好的形象，使學(xué)生有敬佩而信服，從而在不知不覺中服從教師的領(lǐng)導(dǎo)、指揮，逐步培養(yǎng)遵守紀(jì)律尊敬師長(zhǎng)的好品質(zhì)。

　　3。結(jié)合體育項(xiàng)目的特點(diǎn)

　　在體育教材，各項(xiàng)目的要求不同，對(duì)學(xué)生的德育教育也不盡相同。例如，隊(duì)列隊(duì)形的教學(xué)，就應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性教育，提高學(xué)生自我控制能力，并行成坐、立、行的良好姿態(tài)。在籃球等球類項(xiàng)目比賽中，不僅要求隊(duì)員個(gè)人技術(shù)良好，而且需要隊(duì)員的良好配合，才能取得良好成績(jī)，這有助于提高、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互相幫助、共同進(jìn)步的集體主義觀念。同時(shí)，可用反面的打“英雄球”難以取勝，從而對(duì)正確的加以肯定，強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)集體主義精神的重要性。又如，在長(zhǎng)跑、超長(zhǎng)跑項(xiàng)目教學(xué)中，周期性的重復(fù)運(yùn)動(dòng)，毫無(wú)興趣可言，可適當(dāng)講解“馬家軍”在訓(xùn)練時(shí)，磨掉腳趾甲的事例，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持下去，培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)毅不拔的意志品質(zhì)。

　　4。教學(xué)過(guò)程中的隨機(jī)教育

　　在教學(xué)過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)些不文明、不禮貌的現(xiàn)象。教師應(yīng)把握契機(jī)，隨時(shí)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)教育，以期達(dá)到育人的目的。如課上某位同學(xué)做錯(cuò)了動(dòng)作，部分學(xué)生起哄嘲笑他，抓住這一事例，向?qū)W生講些同學(xué)之間有錯(cuò)時(shí)應(yīng)該當(dāng)互相鼓勵(lì)幫助，而不是冷嘲熱諷，從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、真誠(chéng)待人的良好品質(zhì)。又如，在使用實(shí)心球時(shí)，某個(gè)同學(xué)用腳踩球，針對(duì)這一點(diǎn)，教師應(yīng)馬上對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛護(hù)公物，保護(hù)學(xué)校財(cái)產(chǎn)，珍惜體育器材愛護(hù)公物的教育。

　　三、領(lǐng)導(dǎo)重視納入評(píng)估內(nèi)容

　　由于體育成績(jī)計(jì)入中考總分，造成學(xué)校比較重視僅有的幾項(xiàng)考試項(xiàng)目，其評(píng)估時(shí)，也僅看升學(xué)學(xué)生的體育成績(jī)滿分率等，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中只是注重成績(jī)這一硬件教育，而忽視了思想品質(zhì)教育，所以在以后的教學(xué)評(píng)估中，應(yīng)安排適當(dāng)?shù)牡掠�教育�?nèi)容，以促進(jìn)教師和學(xué)生的積極性。

　　綜上所述，在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在德育教育的內(nèi)容，只有教師不斷的挖掘，隨時(shí)指導(dǎo)修正學(xué)生的思想品質(zhì)缺陷，把德育教育滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中才，能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。

　　初中德育論文 篇2

　　xx說(shuō)：“依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)�！痹诟淖冎袑W(xué)德育狀況，實(shí)現(xiàn)中學(xué)德育目標(biāo) 聯(lián)合國(guó)教科文組織召開的“面向21世紀(jì)教育”的國(guó)際研討會(huì)上，各國(guó)專家也一致認(rèn)為：應(yīng)該把道德教育置于突出地位，不然，21世紀(jì)人們面臨的將是一個(gè)可怕的道德環(huán)境，而道德的淪喪又會(huì)加劇政治經(jīng)濟(jì)等問題的惡化。在我國(guó)現(xiàn)階段，加強(qiáng)恩德教育已到刻不容緩的地步。但在作為道德教育與品格養(yǎng)成主陣地的學(xué)校，卻普遍存在著德育低效的狀況。

　　中學(xué)德育狀況的“三化”問題：

　　一·德育目標(biāo)理想化

　　在德育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)上，不從實(shí)際出發(fā)，習(xí)慣性的把中學(xué)德育目標(biāo)定位在理想化的虛幻的境界中，脫離了學(xué)生的道德實(shí)際認(rèn)知水平，學(xué)生只能膚淺地唯心地理解它。這就直接導(dǎo)致了德育目標(biāo)指向的負(fù)載過(guò)重,過(guò)空，過(guò)高，進(jìn)而導(dǎo)致德育內(nèi)容的大而寬。德育目標(biāo)貴在切實(shí)可行，貴在與生命主體的和諧通融。華而不實(shí)，大而寬的德育目標(biāo)，必然在實(shí)踐中失去信度和效度，進(jìn)而造成德育實(shí)踐的空耗，最終影響德育的實(shí)效性。

　　二．育人方法簡(jiǎn)單化

　　長(zhǎng)期以來(lái)，我們的`育人方法過(guò)于簡(jiǎn)單陳舊，缺乏新意，一味強(qiáng)調(diào)教育者單方面的灌輸，忽視了學(xué)生的主體性作用。德育，要借助于與德育內(nèi)容和德育目標(biāo)相關(guān)的情境，依賴于受教育者對(duì)真善美的真實(shí)體驗(yàn)，靠特定情境中的受教育者的反省，自責(zé)，自律等深層次的精神搏擊過(guò)程，才能形成他的道德理念，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為。

　　三．環(huán)境影響的消極化

　　中學(xué)德育工作的一大誤區(qū)，就是試圖將學(xué)校變成道德上的“世外桃源”。而德育系統(tǒng)是一個(gè)與外部社會(huì)相互影響的而又具有性對(duì)穩(wěn)定性的運(yùn)行系統(tǒng)。學(xué)生生活在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之中，他們的活動(dòng)交往，接受的信息和受到的影響是復(fù)雜多樣的。在校內(nèi)受到教師，同學(xué)，集體的影響：在校外受到家庭社會(huì)環(huán)境的影響。如果各方面的教育影響不一致，甚至相互抵消，德育的實(shí)效性講大大折扣，得不償失。

　　中學(xué)德育現(xiàn)狀的應(yīng)對(duì)措施。

　　針對(duì)中學(xué)德育的現(xiàn)狀，中學(xué)德育工作的應(yīng)對(duì)措施是：

　　1 德育目標(biāo)要不高不空，具有可操縱性

　　德育目標(biāo)“應(yīng)該是生命內(nèi)在的要求，而不應(yīng)該是游離生命以外的什么東西。”美國(guó)道 德品質(zhì)教育的目標(biāo)就具體而實(shí)在，他們把青少年道德教育目標(biāo)建立在“六大支柱”上。即是：

　�。�1） 信賴——誠(chéng)實(shí)，不欺騙，不偷竊，堅(jiān)持真理，效忠國(guó)家和家庭。

　　（2） 敬重——尊重別人，寬容差異，舉止禮貌，用語(yǔ)文明，用和平方式處理憤

　　怒和爭(zhēng)執(zhí)。

　�。�3） 責(zé)任——干好本職工作，自控自律，謹(jǐn)慎，可靠。

　�。�4） 公平——坦率辦事，不存偏見，不推委過(guò)失，傾聽他人意見。

　�。�5） 關(guān)懷——善良，熱情，寬恕，助人。

　�。�6） 公德——合作，參與，睦鄰，遵紀(jì)守法，敬重師長(zhǎng)，保護(hù)環(huán)境。

　　這些品質(zhì)教育的目標(biāo)就不空不高，具有較強(qiáng)的可操作性和可接受性，值得我們借鑒。

　　2 改變觀念，培養(yǎng)學(xué)生道德主體意識(shí)。揚(yáng)棄傳統(tǒng)的育人模式

　　中學(xué)德育的主體是學(xué)生，是鮮活的中學(xué)生的個(gè)體生命。由于我們忽視甚至無(wú)視青少年鮮活生命的生動(dòng)性，豐富性，多樣性，忽視甚至無(wú)視青少年個(gè)體生命對(duì)生活的獨(dú)特體驗(yàn)，對(duì)精神的獨(dú)特追求，從而導(dǎo)致了簡(jiǎn)單生硬的教條主義灌輸。在改革開放的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，社會(huì)需要大量的創(chuàng)新人才，這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，沖破傳統(tǒng)的育人方式，樹立現(xiàn)代教育思想。在德育工作中，還要注意培養(yǎng)學(xué)生道德主體意識(shí)，把學(xué)生看作是自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，把教育活動(dòng)看作是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的引導(dǎo)與規(guī)范，使主體根據(jù)自我實(shí)踐傳遞信息，及時(shí)調(diào)節(jié)主體自我與非我的影響因素，使自我的思想，觀念與行為指向有意義的德育目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)道德的自我完善。

　　3 重視優(yōu)化育人環(huán)境，建立學(xué)校，家庭，社會(huì)三位一體的全面教育網(wǎng)絡(luò)

　　首先，要大力改善學(xué)校教育環(huán)境。二十一世紀(jì)信息交流的渠道多種多樣，社會(huì)開放，我們不應(yīng)該還把學(xué)生關(guān)在“世外桃源”中來(lái)進(jìn)行呵護(hù)，而應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，接觸社會(huì)，觀察社會(huì)，思考現(xiàn)實(shí)問題，密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和思想認(rèn)識(shí)。只有把學(xué)生放到真實(shí)可感的社會(huì)生活中去接受教育，才能使其真切地感受到什么是美，什么是丑，哪些該做，那些不該做。深切體驗(yàn)后所受的教育，遠(yuǎn)勝于老師苦口婆心的說(shuō)教。

　　初中德育論文 篇3

　　199x年8月，我離開了大學(xué)校園，進(jìn)入了初中校園，成為了一名光榮的人民教師。199x年9月，我開始擔(dān)任班主任職務(wù)。我發(fā)自內(nèi)心地喜愛這份工作，正因班主任是橋，是園丁，是雕塑家，是人類靈魂的工程師。班主任是蠟燭，是春蠶，不求索取，只講奉獻(xiàn)。班主任是扁擔(dān)，一頭擔(dān)著國(guó)家、社會(huì)的期望，一頭擔(dān)著家長(zhǎng)、學(xué)生的心愿。班主任是天空，是大梅，胸懷坦蕩，包容萬(wàn)千。因此，我常對(duì)自己說(shuō)："我是一塊石，一塊磚，要在學(xué)生心中把一座頂天立地的豐碑修建。"十幾年來(lái)，我在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，為塑造一顆顆完美的心靈而辛勤耕耘。

　　從我參加教育工作的第一天起，學(xué)生的影子，學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生的一切都牽動(dòng)著我的心。劉志偉有了困難，我鼎力相助;楊曉飛有了疾病，我去問醫(yī)求藥;憨厚的"大老實(shí)"李明可別讓他吃虧呀;愛耍小性的“嬌嬌女"鄭侃侃是不是又需要開導(dǎo)指點(diǎn)了;臉皮兒薄的"含羞草"顧海秋是否有了思想負(fù)擔(dān);屢教不改的"搗蛋鬼"孔慶宇需要誨人不倦。

　　為了改變學(xué)困生成績(jī)不理想的狀況，我多次利用周六、周日休息時(shí)刻和午后放學(xué)時(shí)刻為他們義務(wù)補(bǔ)習(xí)功課，所補(bǔ)課時(shí)無(wú)法計(jì)算。同時(shí)在數(shù)學(xué)課教學(xué)過(guò)程中，我盡可能為學(xué)困生帶給展示自我的機(jī)會(huì)。當(dāng)他們回答對(duì)一個(gè)問題時(shí)，就會(huì)得到我和同學(xué)們的一陣鼓勵(lì)的掌聲。從笑容中能夠看出孩子們獲得了一種成功感。學(xué)困生的家長(zhǎng)十分感激我，給學(xué)校黨支部寫來(lái)了多封表?yè)P(yáng)信，其中一封信中充滿激情地寫道：“脹老師師德高尚，奉獻(xiàn)敬業(yè)，我們的孩子能在張老師的教育下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)是一種幸福，我們感到一百個(gè)放心。"

　　我所帶班級(jí)共有學(xué)雷鋒服務(wù)點(diǎn)23個(gè)：有敬老院，有烈士的母親，有孤寡老人，有離退休教師，有部隊(duì)。學(xué)生們定期去那里慰問服務(wù)，獲得了良好的社會(huì)聲譽(yù)，僅199x。199x兩年共收到表?yè)P(yáng)信43封，做好事87件，我的學(xué)生孫萌夕拾到現(xiàn)金1100元主動(dòng)交還失主，被全校師生傳為佳話。我所帶班級(jí)的團(tuán)支部書記張哲同學(xué)從電視中看到山村小朋友紀(jì)偉因翻車造成內(nèi)臟嚴(yán)重

　　損傷，每一天要支付幾百元藥費(fèi)，當(dāng)醫(yī)大二院的醫(yī)生和紀(jì)偉的父母向社會(huì)發(fā)出求救時(shí)，張哲主動(dòng)和幾名同學(xué)把平時(shí)節(jié)省下來(lái)的731元錢捐給了素不相識(shí)的紀(jì)偉。他們還在信封上寫下了"只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完美的人間"，這是所有善良人的心愿。當(dāng)紀(jì)偉的母親用跪拜的形式向同學(xué)們致謝時(shí)，在場(chǎng)的同學(xué)們都落了淚，這件事對(duì)他們的感觸實(shí)在太深了，以致連續(xù)幾天他們都在議論這個(gè)話題。他們感到自己在助人為樂活動(dòng)中凈化了自己的靈魂。

　　班主任工作是一門科學(xué)，更是一種藝術(shù)。在班級(jí)管理工作中，我經(jīng)常對(duì)班千部進(jìn)行考查，然后啟用有正義感、潛質(zhì)強(qiáng)、進(jìn)步明顯、成績(jī)突出的學(xué)生擔(dān)任班級(jí)干部，并透過(guò)召開班會(huì)、聯(lián)歡會(huì)，利用早、午檢工作總結(jié)等機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)潛質(zhì)，工作潛質(zhì)和組織潛質(zhì)。一旦他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)偏差，不是求全責(zé)備而是主動(dòng)承擔(dān)職責(zé)，樹立他們的`信心，使他們得到進(jìn)一步的鍛煉和提高。有一次，在學(xué)校籃球比賽中我所帶的班級(jí)失敗了，有的同學(xué)埋怨班長(zhǎng)王瑩抽了四號(hào)簽，有的同學(xué)責(zé)備體委曲波水平不高，兩位千部在同學(xué)們的起哄下，難過(guò)得流下了眼淚。我應(yīng)對(duì)此情此景，站起來(lái)說(shuō)：“俄十分明白大家，我的情緒和大家是一樣的，但我們的干部的確花了很多時(shí)刻和精力，失敗的原因有多種，最主要的原因是我這個(gè)班主任缺少體育細(xì)胞......"我誠(chéng)懇的自我批評(píng)使得同學(xué)們的起哄聲立刻安靜下來(lái)，當(dāng)同學(xué)們了解到王瑩和曲波自費(fèi)請(qǐng)校外體育教師來(lái)指導(dǎo)后，大家都很感動(dòng)，接下來(lái)的拔河比賽，我所帶的班級(jí)以全勝戰(zhàn)績(jī)獲得了全校冠軍，班干部的威信得到了維護(hù)，從此他們的工作更用心、主動(dòng)和有創(chuàng)造性。

　　組織培養(yǎng)班群眾是班主任的中心工作，在班群眾建設(shè)中實(shí)行學(xué)生的民主、自主管理是素質(zhì)教育的要求，是依據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生身心發(fā)展的需要所進(jìn)行的創(chuàng)造性管理活動(dòng)。199x年，我在班級(jí)中采取了"值日班長(zhǎng)制"的教育形式。具體的做法是：把一個(gè)班級(jí)的學(xué)生按座位順序或?qū)W號(hào)順序，每一天安排幾人擔(dān)任當(dāng)天的“值日班長(zhǎng)"，負(fù)責(zé)檢查當(dāng)天各小組到校學(xué)習(xí)狀況，督促做好"兩操"，檢查衛(wèi)生，處理偶發(fā)事件，記載好人好事等。到周末，在我的指導(dǎo)下，分析總結(jié)各個(gè)小組狀況，指出傾向性問題，提出班群眾發(fā)奮方向，評(píng)尋禮貌小組"，從而到達(dá)學(xué)生的自主管理，培養(yǎng)良好班群眾的目的。班級(jí)在短時(shí)刻內(nèi)出現(xiàn)了比、學(xué)、趕、幫、超的良好氛圍。多年的學(xué)子與教育生涯使我深切休會(huì)到豐富的育人形式是培養(yǎng)優(yōu)才生的重要途徑。班會(huì)是其中一種很好的教育形式。班會(huì)的題目要具備必須的教育好處，還要適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)，以及學(xué)生所處的時(shí)期。我認(rèn)為，初一入學(xué)時(shí)，題目可定為"請(qǐng)你認(rèn)識(shí)我"，在班會(huì)上由每位學(xué)生進(jìn)行自我說(shuō)，包括學(xué)生的姓名、愛好、特長(zhǎng)等等，使班主任了解學(xué)生，也使學(xué)生了解班主任，加強(qiáng)師生之間的相互了解。還能夠適時(shí)召開題目為“理想與實(shí)現(xiàn)理想"、“某班，我愛你"、"畢業(yè)相聚某一天"等主題班會(huì)，為學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向，培養(yǎng)學(xué)生群眾榮譽(yù)感。

　　初中德育論文 篇4

　　德育之于生物教學(xué)

　　摘要：素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的宗旨，德育教育是素質(zhì)教育的靈魂。如何在課堂教學(xué)活動(dòng)中確實(shí)落實(shí)高中階段的德育教育，是我們高中教育工作者必須認(rèn)真思考的問題;探索行之有效的教育方案更是我們要探索的道路。在此，本人就如何結(jié)合生物學(xué)科特色內(nèi)容將德育教育滲透到課堂教學(xué)中做出探討。

　　關(guān)鍵詞：德育教育 生物教學(xué)

　　目前，高中階段教育的主要對(duì)象為90后青少年，他們自我意識(shí)較強(qiáng)、崇尚個(gè)性，是富有創(chuàng)造性的一代�，F(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)達(dá)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和其他媒體他們與社會(huì)的接觸面不斷增大，已初步形成了獨(dú)自的思想和認(rèn)識(shí)體系，正在形成自己的價(jià)值觀和人生觀。但由于心理發(fā)育不夠成熟，對(duì)事物認(rèn)識(shí)不夠全面，更容易受負(fù)面因素的干擾。有人說(shuō)，“對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，學(xué)校就像工廠，學(xué)生就像產(chǎn)品：學(xué)習(xí)成績(jī)不好是次品，身體素質(zhì)不好是廢品，道德品質(zhì)不好是危險(xiǎn)品�！� 此話不無(wú)道理�？梢�，高中階段德育工作對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生形成健全人格的重要性。依據(jù)國(guó)家的教育方針和目的及時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展需要，我們高中階段德育內(nèi)容主要包括1.愛國(guó)主義教育2.理想教育3.集體主義及勞動(dòng)教育 4.人道主義與社會(huì)公德、自覺紀(jì)律教育 、民主與法制觀念的教育 5.科學(xué)世界觀和人生觀。其中人生觀教育是最重要的也是最高層次的要求。

　　當(dāng)前高中教育的重點(diǎn)是如何提高學(xué)生的應(yīng)試能力;教學(xué)目標(biāo)直指中考“升學(xué)率、上線率”。在此背景下德育教育往往流于形式而成為“鏡中花，水中月”。因此，我認(rèn)為德育教育的關(guān)鍵在于如何將德育工作滲透到日常教學(xué)中才是落實(shí)德育教育的關(guān)鍵所在，即注重一種養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。教師在日常教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有意識(shí)有目的的開展德育工作。潛移默化、日積月累，最終達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。為此，本人認(rèn)為應(yīng)該從以下方面入手：

　　一、把握中考新動(dòng)態(tài)

　　高中教學(xué)的主要為知識(shí)教育，教學(xué)的主要目標(biāo)為中考服務(wù)，這是普遍高中現(xiàn)階段的核心工作，也是由我國(guó)的教育評(píng)價(jià)體系所決定的。只有充分把握了中考新動(dòng)向，才能將德育教育充分開展，否者將會(huì)淪為教條主義。近五年中考大綱比較，代謝、調(diào)節(jié)、遺傳為知識(shí)考查主干線，能力考查逐年增加，考查靈活運(yùn)用知識(shí)解答實(shí)際生活問題的題目增多，實(shí)驗(yàn)與探究的比值增大、題目靈活、能力要求提高。選修主要考查與必修交叉的知識(shí)點(diǎn)，如基因工程、細(xì)胞工程等;由此A測(cè)，新課程中考重要知識(shí)點(diǎn)仍為代謝、遺傳、穩(wěn)態(tài)等;試題體現(xiàn)人文關(guān)懷，即以生活問題為背景考查考生的能力;對(duì)考生獲取信息、資料分析與解決問題、理解、實(shí)驗(yàn)探究等能力要求會(huì)進(jìn)一步提高，這給我們德育教育的開展提供了良好的機(jī)會(huì)。

　　二、我們要充分了解教材特色

　　新課改后教材內(nèi)容更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自主探究意識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。新教材以模塊形式呈現(xiàn)劃分為必修三大模塊和選修兩個(gè)模塊，內(nèi)容體現(xiàn)了基礎(chǔ)性、時(shí)代性、人文性等特點(diǎn);呈現(xiàn)具有系統(tǒng)性、邏輯性。新教材單元?jiǎng)澐肿冃�，相�?duì)某一個(gè)問題展現(xiàn)更集中，獨(dú)立性更強(qiáng)。其中探究、調(diào)查、資料收集分析和討論等內(nèi)容容易引起學(xué)生興趣，參與的積極性就高，而且在這些環(huán)節(jié)中滲入德育教育也可以很靈活鮮明，不至于顯得枯燥。在此基礎(chǔ)上我們就可以有針對(duì)性的選擇教學(xué)內(nèi)容插入德育教育。

　　三、課堂教學(xué)與德育教育有機(jī)結(jié)合

　　根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，尋找合適的插入點(diǎn)是開展德育教育的關(guān)鍵。為此，需要教師聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，把一些生物科學(xué)和技術(shù)問題放在社會(huì)背景下去啟發(fā)學(xué)生思考，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)解釋問題，提高實(shí)驗(yàn)探究能力。教學(xué)中，教師應(yīng)具備以下思路：

　　1、變革教學(xué)思路教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)課程理念

　　課程的基本理念有以下四點(diǎn)：(1)提高生物科學(xué)素養(yǎng);(2)面向全體學(xué)生;(3)倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí);(4)注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。教學(xué)要緊緊圍繞以上基本理念，充分利用人文資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)生命科學(xué)的興趣，激發(fā)學(xué)生自主探究生命科學(xué)的愿望。例如：細(xì)胞生活的環(huán)境，如果以問題“淋巴結(jié)為什么會(huì)腫大”引入，學(xué)生對(duì)本節(jié)的興趣會(huì)更濃厚;或組織學(xué)生活動(dòng)，例：蛋白質(zhì)合成，可選一排同學(xué)手拉手，表示一個(gè)多肽，這樣既面向全體，又培養(yǎng)了協(xié)作精神。

　　2、教學(xué)過(guò)程落實(shí)新課標(biāo)

　　課程目標(biāo)三維度：(1)知識(shí)――指獲得生物科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，知道生物科學(xué)發(fā)展史、發(fā)展方向和成就，了解生物科學(xué)在生產(chǎn)生活、科學(xué)技術(shù)方面的應(yīng)用。(2)情感態(tài)度與價(jià)值觀――初步形成生物體的結(jié)構(gòu)與功能、局部與整體、逐步形成科學(xué)的世界觀;養(yǎng)成求實(shí)、創(chuàng)新、勇于實(shí)踐的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。(3)能力――能正確使用實(shí)驗(yàn)器具，掌握采集和處理實(shí)驗(yàn)材料、進(jìn)行生物學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作等技能;逐步發(fā)展科學(xué)探究能力。由以上目標(biāo)，本人認(rèn)為應(yīng)將學(xué)生作為主體，重視學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系，才能使學(xué)生能力得到提高;教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)有分層教學(xué)的意識(shí)，進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，認(rèn)同學(xué)生的個(gè)體差異，重視情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

　　3、德育教育與課堂教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合

　　高中生物教材內(nèi)容中可滲透德育教育的章節(jié)較多，在次我以選修三這一模塊為例探索德育教育的實(shí)施過(guò)程。

　　案例1：必修3第6章：生態(tài)環(huán)境的保護(hù)

　　在第一節(jié)“人口增長(zhǎng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響”中，我們可以先讓學(xué)生分組收集圖片和材料，并在課堂上展示同時(shí)進(jìn)行討論。在次過(guò)程中關(guān)注我國(guó)生物資源、人口、環(huán)境、科技發(fā)展水平;關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè);進(jìn)而認(rèn)同我國(guó)科技、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大成就。

　　案例2：必修3第2章：動(dòng)物和人體生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)

　　在第2節(jié)“通過(guò)激素的調(diào)節(jié)”教學(xué)中，通過(guò)促胰液素的發(fā)現(xiàn)探究歷程。培養(yǎng)學(xué)生的'科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。在第4節(jié)免疫調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)中，通過(guò)免疫缺陷病――艾滋病及免疫相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到珍愛生命，認(rèn)同生活方式與健康關(guān)系。同時(shí)，通過(guò)課本中“科學(xué)技術(shù)社會(huì)”內(nèi)容的閱讀，可以引導(dǎo)理解科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的互動(dòng)樂于參與相關(guān)社會(huì)事務(wù)同時(shí)形成科技與職業(yè)意識(shí)，從而逐步形成積極健康的人生觀。

　　案例3：選修3第四專題：生物技術(shù)的安全性和倫理問題

　　在第2節(jié)“關(guān)注生物技術(shù)的倫理問題”中，安排學(xué)生就克隆技術(shù)在生產(chǎn)生活中的運(yùn)用以及試管嬰兒所涉及的倫理與道德展開辯論。通過(guò)這種辯論，使得學(xué)生能夠在新的時(shí)代背景下調(diào)節(jié)人與人、人與自然之間的關(guān)系，同時(shí)使得學(xué)生的價(jià)值觀能在本國(guó)的道德規(guī)則和法律、法規(guī)中得到體現(xiàn)。

　　總之，德育是一種靈魂的塑造，不是一處而就的事情，工作的成效也非立竿見影，這項(xiàng)工作的開展需要我們廣大同仁堅(jiān)持不懈的努力和奮斗。在今后的工作中還要不斷的探索和研究。在教育的道路上我們攜手共進(jìn)，讓我們一起為中國(guó)的教育事業(yè)助一臂之力吧!

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[3] 張偉明.如何提高德育工作的實(shí)效性[J]

　　[4]古人伏.關(guān)于德育實(shí)效性問題的思考[D]

　　初中德育論文 篇5

　　學(xué)校工作要以“德育為首”，“教學(xué)為主”�！暗掠秊槭住币�求學(xué)校開設(shè)的全部課程都有對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的任務(wù)。本文主要探論在化學(xué)教學(xué)過(guò)程中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和愛國(guó)主義教育。

　　中學(xué)化學(xué)教材蘊(yùn)含著許多豐富的愛國(guó)主義教學(xué)內(nèi)容。古代化學(xué)史上，我們的祖先取得了許多輝煌的成就。如造紙術(shù)、火藥的發(fā)明和運(yùn)用分別比歐洲早10個(gè)世紀(jì)和5－6個(gè)世紀(jì)，造紙術(shù)和火藥是我國(guó)古代的重要的化學(xué)工藝，也是我國(guó)成為文明古國(guó)的標(biāo)志，兩者的發(fā)明和運(yùn)用推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程。冶煉和瓷器也是我國(guó)古代重要的化學(xué)工藝，這些技術(shù)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界各國(guó)。

　　在近、現(xiàn)代化學(xué)史上，我國(guó)的化學(xué)家也為人類社會(huì)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，特別是建國(guó)后，我國(guó)在化學(xué)工業(yè)上成果顯著。例如：我國(guó)的化學(xué)家同生物學(xué)家合作在世界上首次人工合成有生物活力的牛胰島素�；瘜W(xué)科學(xué)與化學(xué)工業(yè)上的成就保證了我國(guó)原子彈研制中有關(guān)化學(xué)材料的部分。我國(guó)化學(xué)家在世界上首次合成了化學(xué)結(jié)構(gòu)與天然物相同的核糖核酸，為人工合成生命物質(zhì)邁出了新的一步。

　　一個(gè)人的自我意象一旦形成，就非常難于改變。積極的、成功的自我意象，對(duì)于人是一種巨大的潛在動(dòng)力。

　　什么叫自我意象？自我意象是心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，從字面理解就是人潛意識(shí)中的自己的形象。潛意識(shí)中認(rèn)為自己在群體中應(yīng)居的位置或所屬的等次。

　　具有成功的自我意象的人，在任務(wù)面前往往有模糊的成功憧憬，在學(xué)習(xí)或工作中會(huì)自發(fā)地調(diào)動(dòng)內(nèi)在的各種積極因素，頑強(qiáng)地向成功的方向努力，一次次地實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。

　　少年兒童正是人生形成自我意象的時(shí)期，教師要注意塑造學(xué)生成功的自我意象。

　　教師在教育教學(xué)中，堅(jiān)持“肯定成績(jī)，恰當(dāng)鼓勵(lì)，具體指導(dǎo)，布置任務(wù)（近臺(tái)階任務(wù)，即跳一跳可以摘到的果子）”。是一種培養(yǎng)學(xué)生成功自我意象的有效辦法。

　　例如，某學(xué)生按教師的'布置做了四個(gè)題：第一題對(duì)了；第二個(gè)題思路還正確，但只做對(duì)了前面一部分；第三個(gè)題做錯(cuò)了；第四個(gè)題不會(huì)做。從這次作業(yè)看，該生這次成績(jī)屬下等。教師個(gè)別輔導(dǎo)時(shí)，回避下等的結(jié)論，而以肯定成績(jī)、體現(xiàn)鼓勵(lì)、具體指導(dǎo)的方法進(jìn)行。教師說(shuō)：“很好！第一題你做對(duì)了。第二題你的思路是正確的，中間的這一步要這樣……你完全能夠做對(duì)。第三題咱們一塊討論，理理思路……你是有能力做出來(lái)的，下去你獨(dú)立做做。第四題，老師給你講一講……�！弊詈�，教師的結(jié)論是“你很有潛力”，并結(jié)合這次輔導(dǎo)和學(xué)生存在的問題，又布置了幾個(gè)題。這幾個(gè)問題有伸手可摘的果子，有踮起腳能夠摘的果子，有跳起來(lái)可及的果子。由于輔導(dǎo)是在融洽的氣氛中進(jìn)行的，學(xué)生是在成功的愉快的心理狀態(tài)下接受輔導(dǎo)的，學(xué)生離開教師后，一般都會(huì)按教師的布置做。

　　一個(gè)優(yōu)秀的教師口中，應(yīng)無(wú)泄氣的語(yǔ)言。不論在什么情況下，學(xué)生只要跟老師接觸，心理總是愉快的，總能從教師那里獲得具體指導(dǎo)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

　　教師應(yīng)重視塑造學(xué)生成功的自我意象，針對(duì)不同的學(xué)生，巧妙地創(chuàng)造成功情境，使各類學(xué)生都能在成功的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，樹立學(xué)習(xí)的自信心，鍛煉學(xué)生的毅力，開發(fā)學(xué)生的非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生成功的自我意象。

　　塑造學(xué)生成功的自我意象是教育教學(xué)研究中的一大課題。筆者的短文，目的在于引起更多的教師對(duì)這一課題的重視和研究，并在教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用，為國(guó)家培養(yǎng)更多更好的適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的“四有”新人。

　　初中德育論文 篇6

　　班主任是班級(jí)的教育和管理者，是經(jīng)常與學(xué)生在一起的人。因此，班主任的思想意識(shí)、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度。初中生正處于對(duì)新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價(jià)值評(píng)價(jià)體系并不成熟，缺乏對(duì)事物的評(píng)判能力，常�！坝袠訉W(xué)樣”�；�于此因，班主任作為學(xué)生的“影響源”要充分認(rèn)識(shí)到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應(yīng)不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授王逢賢指出:“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實(shí)體的不斷完善、德育經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富、德育理論成果的科學(xué)化，不斷呈現(xiàn)擴(kuò)展和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)内厔?shì)”。因此，班主任應(yīng)隨時(shí)代發(fā)展加強(qiáng)德育理念的學(xué)習(xí)，及時(shí)鞏固既有的經(jīng)驗(yàn)成果，并能科學(xué)的運(yùn)用于實(shí)際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié)，班主任可以通過(guò)定期研討、培訓(xùn)更新教育理念及鞏固教學(xué)方法，真正發(fā)揮“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)方針。

　　要做一個(gè)好的的班主任,要有愛心、耐心和責(zé)任心。在這我總結(jié)了自己班主任德育工作上的一些做法。

　　一、身教重于言教，建立良好的家教“行為場(chǎng)”

　　在我的班主任工作中，我特別注重家庭教育，俗話說(shuō)得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。孩子的特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強(qiáng)，而他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開始的。因此，我在家長(zhǎng)會(huì)上要求學(xué)生家長(zhǎng)，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴(yán)格要求自己，凡是要求孩子做到的`，家長(zhǎng)本人首先做到；凡是要求孩子不能做到的，自己堅(jiān)決不做.

　　二、良好的氛圍和環(huán)境可以造就人

　　我認(rèn)為，環(huán)境也可以對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了自卑；如果一個(gè)學(xué)生生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮；如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛；所以，在工作中，我非常注重賞識(shí)教育，并且教育學(xué)生對(duì)待他人要寬容，學(xué)會(huì)發(fā)掘他人的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)與他人友好相處，營(yíng)造和諧文明的班級(jí)氛圍。

　　三、理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們

　　了解學(xué)生，是真正理解他們，包容他們的過(guò)錯(cuò)。只有充分地了解學(xué)生，才能更好地教育學(xué)生�，F(xiàn)代的學(xué)生生活已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)校本身，在信息社會(huì)的今天，他們的生活也不僅僅局限于學(xué)習(xí)，已經(jīng)變得更加的豐富多彩，同時(shí)也碰到了很多成長(zhǎng)中困惑的問題。對(duì)于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對(duì)于那些孩子，確是他們無(wú)法面對(duì)和解決的。

　　作為班主任，我必須從各個(gè)方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長(zhǎng)過(guò)程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個(gè)學(xué)生，去包容他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中做的每一件事。無(wú)論是好的，還是壞的。當(dāng)然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。

　　這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學(xué)生身上，也要體現(xiàn)在所謂的壞的學(xué)生身上。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生在我的眼里是沒有好壞之分的，每一個(gè)學(xué)生都是有出色之處的。當(dāng)然，一個(gè)班的學(xué)生存在差異是不可避免的。無(wú)論是在整體上，還是在個(gè)別方面，學(xué)生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論他們的優(yōu)點(diǎn)，或所謂的缺點(diǎn)。

　　班主任如何抓好德育工作，當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述三個(gè)方面，其方法肯定是多種多樣的，但我想，如果在班級(jí)工作中，班主任能長(zhǎng)期有意識(shí)地注意這三個(gè)方面，一個(gè)良好道德個(gè)性是一定可以培養(yǎng)出來(lái)的。

　　初中德育論文 篇7

　　一、德高為范，樹立教師道德標(biāo)桿

　　首先，作為一名初中政治老師，必須養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不吸煙、不酗酒、不賭博……在潛移默化中影響學(xué)生；其次，政治老師應(yīng)加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)、熱愛祖國(guó)、熱愛學(xué)校、熱愛集體……做一個(gè)合格公民；最后，政治老師要關(guān)愛學(xué)生，以生為本，給學(xué)生以子女般的關(guān)愛和呵護(hù)，讓學(xué)生“親其師而信其道”，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

　　二、深入挖掘教材，滲透道德教育

　　初中政治是一門思想性、教育性很強(qiáng)的學(xué)科，其教育目標(biāo)就包括培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德素質(zhì)。教師應(yīng)具備敏銳的洞察力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并挖掘教學(xué)中的德育因子，不失時(shí)機(jī)地促成德育熏陶，將德育滲透于無(wú)形之中。如在教學(xué)“祖國(guó)養(yǎng)育了世代兒女”這一部分的內(nèi)容時(shí)，筆者為了激發(fā)學(xué)生的民族情感，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行挖掘與拓展，從政治上分析了社會(huì)主義中國(guó)的和諧民主，從經(jīng)濟(jì)上分析了國(guó)家的富饒和強(qiáng)大，從文化上分析了祖國(guó)的悠久與燦爛……在講“祖國(guó)的治亂興衰關(guān)系個(gè)人的安危榮辱”這一部分內(nèi)容時(shí)，我通過(guò)前后對(duì)比的方法，用歷史和現(xiàn)實(shí)的事例讓學(xué)生明白祖國(guó)的繁榮昌盛是我們個(gè)人存在和發(fā)展的前提，教育學(xué)生永遠(yuǎn)將祖國(guó)的利益擺在首位。于是學(xué)生便在這樣的氣氛中，牢固地掌握了知識(shí)點(diǎn)及相關(guān)的資料，鍛煉了思考判斷能力，同時(shí)對(duì)祖國(guó)的感情也得到了確認(rèn)和升華。教材是基本的教育資源，政治教師必須充分挖掘初中政治教材中那些具有較強(qiáng)道德教育的素材和例子，為初中德育擴(kuò)充有效資源。

　　三、拓展第二課堂，注重德育實(shí)踐

　　在初中政治教學(xué)中，我們不僅要注重課堂45分鐘的思想品德教育，更要充分利用其課外時(shí)間，充分鼓勵(lì)學(xué)生開展德育實(shí)踐，在具體的實(shí)踐中讓學(xué)生得到道德的體驗(yàn)和內(nèi)化。因而，筆者認(rèn)為可以大力拓展學(xué)生的第二課堂，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、接受教育、熏陶情感、內(nèi)化知識(shí)，不斷提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)。初中政治教師可以聯(lián)系課堂教學(xué)內(nèi)容，布置給學(xué)生探究實(shí)踐活動(dòng)，這種德育實(shí)踐是學(xué)生親身經(jīng)歷的，學(xué)生的感觸更加深刻，知識(shí)的內(nèi)化和形成也更加直接，德育效果也是立竿見影的，這比教師苦口婆心的.道德教育要更加有效。同時(shí)，在合作探究的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生們彼此合作、一起分享、相互學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)和集體主義觀念也得到了強(qiáng)化，有利于德育的有效進(jìn)行。

　　總之，初中政治課堂是中學(xué)德育的主要陣地，政治教師應(yīng)該樹立起“大德育”觀，以身作則，為學(xué)生樹立道德典范，充分挖掘教材中的德育因子，同時(shí)在廣闊的第二課堂中注重對(duì)學(xué)生的德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)，讓學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使德育之花開滿政治課堂！

　　初中德育論文 篇8

　　很多人都說(shuō)現(xiàn)在的孩子的確難管、難教，在處理班級(jí)的突發(fā)事件和教育學(xué)生的過(guò)程中，這個(gè)過(guò)程真的就是一個(gè)斗智斗勇的過(guò)程。但教育學(xué)生絕不是打、罵、訓(xùn)，尤其是面對(duì)初一的新生。初三畢業(yè)班的學(xué)生成熟懂事，而新來(lái)的“小朋友”怎樣，對(duì)我來(lái)說(shuō)，真是一種責(zé)任和挑戰(zhàn)。他們剛從小學(xué)升入初中，很多行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣都不同于他們小學(xué)六年的所學(xué)，所以，我認(rèn)為首先要讓學(xué)生融入新的教學(xué)模式中，即用情境改造學(xué)生心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生快速上路。

　　什么是情境改造？情境改造的作用和引導(dǎo)教育的作用是一樣的，都是在積極引導(dǎo)新生盡快適應(yīng)已經(jīng)改變的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，在初一學(xué)習(xí)中更早成熟起來(lái)，認(rèn)識(shí)到初中學(xué)習(xí)的重要性，主動(dòng)學(xué)習(xí)，為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。

　　因此，對(duì)初一學(xué)生的情境改造教育也很重要，以我班為例：

　　首先，營(yíng)造一種家庭式的和諧班級(jí)氛圍挑戰(zhàn)枯燥生活。

　　“愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙”，這是徐校長(zhǎng)每次班主任例會(huì)上都要說(shuō)的，也是毛校長(zhǎng)沒學(xué)期期末總結(jié)里談到的，更是每一位班主任都熟知的道理：老師如果愛護(hù)和關(guān)心每位學(xué)生，學(xué)生就樂于接受他的教育和管理。新生入學(xué)后，我便充分利用各種機(jī)會(huì)與他們接觸、交流；課間、飯后找他們說(shuō)話聊天；在他們遇到困難時(shí)，指導(dǎo)他們幫助解決；在他們出現(xiàn)思想問題時(shí)，坐下來(lái)陪他們談心，耐心地說(shuō)服教育；此外，體育課上、運(yùn)動(dòng)會(huì)上，為他們大聲加油、吶喊助威；考試前，陪他們共背共記，同時(shí)與他們的家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系、配合。雖然嗓子會(huì)啞、會(huì)曬脫皮、會(huì)浪費(fèi)很多個(gè)人時(shí)間，但師生情感加深了，也使他們感受到新集體的溫暖，從而增強(qiáng)了整個(gè)集體的凝聚力。

　　在師生的共同努力下，學(xué)生很快用新奇和歡樂取代對(duì)陌生環(huán)境的焦慮和不安，逐漸的喜歡這個(gè)集體并能為這個(gè)集體而努力。

　　其次，制定一套人性化班級(jí)管理制度改變古板制度。

　　班規(guī)是對(duì)學(xué)生不良行為的'約束和糾正，正所謂“沒有規(guī)矩，不能成方圓”，于是很多老師會(huì)利用通常的強(qiáng)制手段迫使學(xué)生遵守校規(guī)校紀(jì)，但這樣多往往會(huì)適得其反，讓調(diào)皮的學(xué)生反感，讓膽小的學(xué)生害怕。應(yīng)該多鼓勵(lì)，少懲治，這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生會(huì)為了彌補(bǔ)自己的錯(cuò)誤而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。還有一點(diǎn)，“人無(wú)完人”，我們應(yīng)該允許學(xué)生犯點(diǎn)錯(cuò)，班規(guī)不要影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不傷害學(xué)生的自尊，“鼓勵(lì)大部分，批評(píng)教育小部分”才是我們制定班規(guī)的初衷。

　　需要補(bǔ)充一點(diǎn)，班規(guī)的制定要在開學(xué)初，定下了就不要隨意改變，有了班規(guī)就要以規(guī)定辦事，這樣對(duì)于新班級(jí)，開始階段的常規(guī)工作就能抓得住、抓得好，也能為以后的教育打下基礎(chǔ)，班級(jí)會(huì)積極向上穩(wěn)步前進(jìn)。

　　再者，培養(yǎng)一群充滿自信的學(xué)生群體挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)困難。

　　自信，是做好工作的前提，它是對(duì)自己能力的清醒估計(jì)，是走向成功的起點(diǎn)。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能認(rèn)真做好每一件事情，培養(yǎng)樹立他們相應(yīng)的自信心是必不可少的。

　　開學(xué)初始，很多學(xué)生會(huì)因?yàn)楦�不上進(jìn)度，出現(xiàn)“拖腿”、“瘸腿”現(xiàn)象，嚴(yán)重的還會(huì)產(chǎn)生怕學(xué)、厭學(xué)心理，此時(shí)主張學(xué)生在自我暗示中培養(yǎng)自信，是有很大幫助的。元旦的時(shí)候，我邀請(qǐng)了幾位學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的畢業(yè)生來(lái)到班上進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流，介紹他們是怎樣較快適應(yīng)初中學(xué)習(xí)生活的，畢業(yè)生的現(xiàn)身說(shuō)法，對(duì)新生是大有幫助的，使他們建立信心，相信自己也會(huì)走出陰霾，迎來(lái)陽(yáng)光。除了學(xué)生學(xué)會(huì)自我“安慰”外，外來(lái)的信心教育也很重要，例如，期末考前每天放學(xué)時(shí)，我總會(huì)帶學(xué)生大聲喊出“自強(qiáng)不息，勇爭(zhēng)第一”的口號(hào)，很多老師笑我說(shuō)我們班在搞傳銷，其實(shí)這樣做不僅能培養(yǎng)學(xué)生的自信心，更是能凝聚班級(jí)的集體榮譽(yù)感。

　　一個(gè)班級(jí)既有紀(jì)律，又有信心，還有目標(biāo)，這樣的班級(jí)就是我所要追求的班級(jí)。所以情境教育對(duì)新生教育和插班生教育作用較大，適合他們的年齡和心理，有助于孩子的成長(zhǎng)，班級(jí)的形成，更有助于他們心態(tài)的成熟。

　　解決班級(jí)難題的方法有很多，我所說(shuō)的情境改造也是一種摸索，也是一種探求，希望這種方法能給學(xué)生帶來(lái)好的幫助與作用。如何把班級(jí)工作做好，我想方法只是一個(gè)方面，更關(guān)鍵的是態(tài)度。什么樣的態(tài)度決定什么樣的結(jié)果，好的態(tài)度會(huì)給班級(jí)帶來(lái)希望，好的態(tài)度更會(huì)帶來(lái)更好的辦法，如果每個(gè)班主任都能積極挑戰(zhàn)班級(jí)難題，難就能“迎刃而解”。

　　初中德育論文 篇9

　　1、班主任如何幫助初中生在日常中滲透德育教育探析

　　2、初中班主任德育工作案例

　　3、初中班主任德育工作策略淺析

　　4、初中班主任德育工作創(chuàng)新探究

　　5、初中班主任德育工作的困境分析及對(duì)策

　　6、初中班主任德育工作的新思路探索

　　7、初中班主任德育工作方法記

　　8、初中班主任德育工作分層次推進(jìn)探實(shí)

　　9、初中班主任德育工作管見

　　10、初中班主任德育工作幾點(diǎn)體會(huì)

　　11、初中班主任德育工作淺析

　　12、初中班主任德育工作實(shí)效性的對(duì)策

　　13、初中班主任德育功能的理論與應(yīng)用

　　14、初中班主任德育教育工作分析

　　15、初中班主任德育教育理論與實(shí)踐研究

　　16、初中班主任德育教育與心理溝通的重要性

　　17、初中班主任德育課實(shí)效性探索

　　18、初中班主任的德育藝術(shù)

　　19、初中班主任兼思想品德教學(xué)的德育特色

　　20、初中班主任開展德育工作的有效策略

　　21、初中班主任如何開展班級(jí)德育工作

　　22、初中班主任如何實(shí)踐班級(jí)德育建設(shè)

　　23、初中班主任如何在綜合實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育教育

　　24、當(dāng)前農(nóng)村初中班主任德育工作的難點(diǎn)與創(chuàng)新

　　25、關(guān)于初中班主任德育工作的相關(guān)思考

　　26、關(guān)于初中班主任德育教育的.具體討論

　　27、關(guān)于新課改背景下初中班主任德育工作的實(shí)踐探索研究

　　28、關(guān)于做好初中班主任德育工作的探析

　　29、會(huì)診式初中班主任德育工作的構(gòu)建與探索

　　30、解析德育教育在初中班主任工作中的重要性

　　31、論初中班主任的德育工作策略

　　32、淺談初中班主任德育工作創(chuàng)新

　　33、淺談初中班主任德育工作的有效實(shí)施

　　34、淺談初中班主任德育教學(xué)

　　35、淺談初中班主任德育教育工作

　　36、淺析初中班主任德育工作

　　37、淺析初中非班主任教師德育職能弱化現(xiàn)象

　　38、如何讓學(xué)生在角色互換中成長(zhǎng)--淺析初中班主任德育管理

　　39、如何提高初中班主任德育工作的有效性

　　40、如何提高初中班主任德育工作實(shí)效性

　　41、試論初中班主任如何做好德育工作

　　42、試論如何實(shí)現(xiàn)初中班主任德育工作的創(chuàng)新

　　43、試談隱性德育思想在初中班主任專業(yè)化發(fā)展中的作用

　　44、談初中班主任德育工作創(chuàng)新

　　45、談初中班主任德育工作措施

　　46、談初中班主任日常生活中的德育

　　47、探究當(dāng)前初中班主任德育工作的難點(diǎn)及解決策略

　　48、探究分析提高初中班主任德育工作實(shí)效性的策略

　　49、探討提高初中班主任德育工作水平的有效策略

　　50、提高初中班主任德育工作的對(duì)策

　　51、提高初中班主任德育工作質(zhì)量的對(duì)策研究

　　52、提高初中班主任德育教育工作實(shí)效性的對(duì)策

　　53、提升初中班主任的德育工作效力的對(duì)策

　　54、鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中班主任德育工作與留守學(xué)生教育問題之思考

　　55、新課改背景下初中班主任德育工作的問題及對(duì)策

　　56、言傳身教身教為先--試論初中班主任日生活中的德育教育

　　57、英語(yǔ)班主任在初中英語(yǔ)德育中的滲透原則和途徑探討

　　58、走進(jìn)學(xué)生心靈打開學(xué)生心結(jié)--初中班主任德育工作方法探析

　　59、走在思想前端：初中班主任德育工作的相關(guān)思考

　　60、尊重學(xué)生個(gè)性--談初中班主任德育工作的開展

　　61、在中學(xué)班主任隊(duì)伍建設(shè)中滲透隱性德育思想的啟示

　　62、向善教育視角下中學(xué)班主任德育工作的開展

　　63、淺談中學(xué)班主任實(shí)施德育教育的作用與策略

　　64、淺談中學(xué)班主任德育工作的創(chuàng)新

　　65、淺談農(nóng)村中學(xué)班主任工作的德育教育

　　66、論中學(xué)班主任工作的瓶頸與突破--從教條式德育到邏輯式德育的轉(zhuǎn)型

　　67、感化與堅(jiān)持--淺談中學(xué)班主任德育工作

　　68、從教條式德育到邏輯式德育的轉(zhuǎn)型--論中學(xué)班主任工作的瓶頸與突破

　　初中德育論文 篇10

　　摘要：教學(xué)“傳道授業(yè)解惑也”，其實(shí)包含兩個(gè)方面內(nèi)容：一是對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對(duì)學(xué)生思想政治教育，即“傳道”。所以語(yǔ)文課堂上，既要傳授給學(xué)生基本知識(shí)，又要在授課中對(duì)學(xué)生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透德育的原則和方法。

　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；滲透德育；方法

　　在初中教學(xué)中進(jìn)行“傳道”方法很多。經(jīng)實(shí)踐證明，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育非常重要。那么如何在語(yǔ)文教學(xué)教程中進(jìn)行德育滲透呢？

　　一、在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育要有針對(duì)性

　　在初中階段，語(yǔ)文老師可以在教學(xué)中充分利用教材在以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

　　1.通過(guò)文辭優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的文章，陶冶學(xué)生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟(jì)南的冬天》等。

　　2.可以通過(guò)充滿愛國(guó)主義的文章和詩(shī)篇，來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情操。如：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大做》，魏巍的《誰(shuí)是最可愛的人》等。

　　3.還可以通過(guò)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的英雄事跡的文章，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的好習(xí)慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。

　　二、利用課外閱讀教學(xué)實(shí)施德育

　　課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的途徑之一。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語(yǔ)文課外讀書活動(dòng)，不僅有利于鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)。當(dāng)然，課外讀物五花八門，學(xué)生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學(xué)生各個(gè)方面的特點(diǎn)，給出有價(jià)值的書目供學(xué)生參考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀能力并且及時(shí)加以指導(dǎo)，使他們真正地?zé)釔坶喿x，主動(dòng)閱讀。

　　三、名言警句的積累和理解

　　從古到今，在學(xué)生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩(shī)詞、散文或小說(shuō)，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學(xué)特色，而且還含有一些詩(shī)情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過(guò)其中的`幾句話或者一段話來(lái)體現(xiàn)。面對(duì)這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應(yīng)緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語(yǔ)言材料和中心，來(lái)逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說(shuō)明。如，在講授范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，不僅要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者對(duì)洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時(shí)也要讓學(xué)生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時(shí)的寫作背景。又如，在講解魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術(shù)形象的同時(shí)也要學(xué)生理解和背誦最后的句子：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！惫膭�(lì)學(xué)生：在未來(lái)的生活道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神�？傊�，初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透是絕對(duì)不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操，磨煉學(xué)生的意志，激活學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語(yǔ)文教學(xué)工作達(dá)到真正教書育人的目的。

　　參考文獻(xiàn)：

　　王涵。名人名言錄。上海人民出版社，20xx-04.

　　初中德育論文 篇11

　　摘要：隨著我國(guó)素質(zhì)教育改革發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，當(dāng)前初中教育的主流仍然是應(yīng)試教育模式，而初中德育，對(duì)青少年學(xué)生個(gè)體的生命體驗(yàn)與內(nèi)在精神關(guān)注不夠，德育的痕跡過(guò)深，德育活動(dòng)的功利色彩太濃。本文分析了當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問題，提出了初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法，以供參考。

　　關(guān)鍵詞：初中;德育教育;創(chuàng)新;教學(xué)方法

　　前言：

　　德育內(nèi)容的泛化、德育對(duì)象的物化和德育方法的非生理化，使我們的教育者自覺或不自覺的、理性或非理性的在以非道德的方式實(shí)施著道德教育。原本應(yīng)極具生命活力的道德活動(dòng)蛻變?yōu)槊つ康膶?duì)規(guī)范與守則的遵從與機(jī)械呆板的行為操練，學(xué)生中普遍出現(xiàn)了道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面性，導(dǎo)致初中德育的低效甚至無(wú)效。

　　1當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問題

　　1.1未成年人產(chǎn)生了道德價(jià)值觀念的困惑和沖突：

　　我們面對(duì)一個(gè)充滿挑戰(zhàn)、困惑與機(jī)會(huì)的世界，伴隨著社會(huì)發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行，其觀念的'變化對(duì)既有的道德價(jià)值觀產(chǎn)生了沖擊，一部分人日益感到精神上的失落和道德上的無(wú)助，進(jìn)而導(dǎo)致行為上的失范。在成人中出現(xiàn)的精神與思想危機(jī)通過(guò)種種形式又影響到相對(duì)封閉的校園，影響到未成年人的心靈世界，并演變?yōu)閲?yán)重的社會(huì)問題。通過(guò)大量的觀察和體驗(yàn)，初中學(xué)生發(fā)現(xiàn)了成年人的言行不一致，發(fā)現(xiàn)了書本上寫的跟人們做的有很大的差異，包括家長(zhǎng)和教師。這種觀察和體驗(yàn)，這種差異的發(fā)現(xiàn)，使初中生的價(jià)值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了變化。使初中生在信仰上產(chǎn)生了困惑與沖突，因此初中德育的實(shí)效性逐漸變差的原因就在于此。

　　1.2初中生生理心理發(fā)展的不協(xié)調(diào)性更加突出：

　　初中生心理健康和青春期心理問題增加。近年對(duì)中學(xué)生心理測(cè)試發(fā)現(xiàn)，存在較嚴(yán)重心理問題需要心理治療的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的15。1%。初中學(xué)生存在較嚴(yán)重心理問題的比例高于高中學(xué)生，初中為16。2%，高中為14%。對(duì)城市和農(nóng)村存在較嚴(yán)重心理問題的初中學(xué)生進(jìn)行比較，城市為17。5%，農(nóng)村為14。9%。少年學(xué)生生理上的早熟已是普遍現(xiàn)象。除去物質(zhì)上的外部刺激因素，一個(gè)很重要的原因是來(lái)自外部文化因素的影響，特別是現(xiàn)代社會(huì)中影視、各類大量描寫“性知識(shí)”的書刊、互聯(lián)網(wǎng)中種種色情信息，都對(duì)青少年學(xué)生生理心理的發(fā)展造成了極為不利的影響。初中生學(xué)生不僅對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中既有道德價(jià)值觀念產(chǎn)生了懷疑，還對(duì)人的生存意義產(chǎn)生了懷疑，過(guò)早地思考著生命的根本問題。但這樣沉重的哲學(xué)命題，對(duì)未成年人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)何等沉重的精神負(fù)擔(dān)。因此，學(xué)生的心理問題增多，學(xué)生自殺、出走的報(bào)道多見于媒體。

　　2初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法

　　2.1構(gòu)建學(xué)校德育目標(biāo)新體系：

　　道德的發(fā)展是一個(gè)前后連貫、相互聯(lián)系的歷史過(guò)程，在這一過(guò)程中，既有過(guò)程又有創(chuàng)新。當(dāng)前的初中德育，已經(jīng)不適應(yīng)教育發(fā)展的需要，有必要打破僵局，重新構(gòu)建多層次、多序列的學(xué)校德育目標(biāo)體系。德育目標(biāo)的多層次，就是在同一目標(biāo)下確定不同等級(jí)學(xué)校、不同年段班級(jí)、不同年齡學(xué)生高低不同的德育要求，形成符合學(xué)校、班級(jí)、年齡實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)的多序列，就是把同一目標(biāo)中的不同層次，按其高低不同的要求，順次形成一個(gè)承前啟后的體系。根據(jù)青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)初中階段學(xué)生作出不同層次的德育目標(biāo)系列要求，認(rèn)識(shí)到單一德育目標(biāo)體系在現(xiàn)實(shí)情景之下的不適，而對(duì)已有的學(xué)校德育目標(biāo)體系進(jìn)行調(diào)整以解決學(xué)校德育的實(shí)效性。中學(xué)德育目標(biāo)的層次序列可以根據(jù)年級(jí)分別列出“理想信念方面”、“道德品質(zhì)方面”、“作風(fēng)素質(zhì)方面”等。突出學(xué)校德育的兩大特點(diǎn)，即內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，形式更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐體驗(yàn)，使青少年學(xué)生的道德學(xué)習(xí)同思維發(fā)展結(jié)合起來(lái)。使德育目標(biāo)層次清晰，具體明確，認(rèn)知和實(shí)踐相統(tǒng)一，提高針對(duì)性和實(shí)效性。

　　2.2讓德育回歸生活：

　　生活是教育的需要和源泉。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校的德育有遠(yuǎn)離生活的傾向，“口頭德育”、“說(shuō)教德育”喪失了德育的生活性、生動(dòng)性和實(shí)踐性，難以真正把學(xué)生德育落到實(shí)處，取得實(shí)效。所以，我們要構(gòu)建起以社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生的學(xué)校生活、社區(qū)生活、家庭生活為途徑，以學(xué)生情感體驗(yàn)為中介，以學(xué)生日常生活為內(nèi)容的德育模式，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活知識(shí)和生活技能，體驗(yàn)生命的意義，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，成為熱愛生活、言行一致、有責(zé)任感和創(chuàng)新意識(shí)的新一代。除此之外還要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富學(xué)生的校園文化生活。

　　2.3強(qiáng)化德育隊(duì)伍建設(shè)：

　　各校都要成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立德育工作目標(biāo)責(zé)任制。健全德育工作領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)和工作機(jī)制，形成校長(zhǎng)親自抓，分管校長(zhǎng)具體抓，共青團(tuán)、少先隊(duì)組織配合抓，政教（德育）主任、班主任、全體教師共同抓的學(xué)校德育工作機(jī)制。試行副班主任制度，增加德育隊(duì)伍的力量，形成齊抓共管的局面。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，開展師德論壇、師德巡回報(bào)告等活動(dòng)，樹立師德新形象。實(shí)踐告訴我們，學(xué)生德育數(shù)教師的身教最有效，教師是學(xué)生的密切接觸者和直接影響者，一言一行都給學(xué)生提供了德育信息，所以教師的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的環(huán)節(jié)。

　　2.4下功夫做好“問題學(xué)生”的教育轉(zhuǎn)化工作：

　　要教育轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”，一定要有專人化時(shí)間去做這項(xiàng)工作，明確責(zé)任、目標(biāo)和方法。我們提倡初中生實(shí)施德育導(dǎo)師制度，讓最需要教育幫助的學(xué)生都有一位自己最信得過(guò)的老師在思想上得到幫助，行為上得到指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和特長(zhǎng)，組織他們參加各種文體、藝術(shù)、科技、制作等興趣活動(dòng)，讓他們重新樹立起學(xué)習(xí)的信心、消耗在這個(gè)年齡必須消耗的能量，實(shí)現(xiàn)各自的表現(xiàn)欲望。對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，克服自卑心理，然后引導(dǎo)他們逐步把一部分精力轉(zhuǎn)移到文化課的學(xué)習(xí)上來(lái)�！皢栴}學(xué)生”的轉(zhuǎn)化雖然很難，但只要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師有這個(gè)意識(shí)，明確教育轉(zhuǎn)化責(zé)任，舍得化時(shí)間精力，運(yùn)用“問題學(xué)生”幫教轉(zhuǎn)化規(guī)律，像抓學(xué)校的升學(xué)率那樣抓“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，是完全可以達(dá)到目標(biāo)的。

　　3結(jié)束語(yǔ)

　　綜上所述，根據(jù)目前初中德育教育中普遍存在的問題，如果再不采取有力措施，我們的下一代就不可能擔(dān)當(dāng)起全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史重任，黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安就可能成為泡影。因此初中生德育教育的創(chuàng)新成為教育部門和教育工作者迫在眉睫重要任務(wù)。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]楚營(yíng)穎。初中德育教育存在的問題與對(duì)策研究[J]。考試周刊。20xx（72）。

　　[2]余清訓(xùn)。初中德育教育創(chuàng)新研究[J]。時(shí)代教育（教育教學(xué)）。20xx（04）。

　　初中德育論文 篇12

　　生物教學(xué)中的德育教育

　　摘要：新課程中提出的三維目標(biāo)是知識(shí)與能力目標(biāo)，過(guò)程與方法目標(biāo)，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，由此可見，新課程更為學(xué)生的自身發(fā)展服務(wù)，新課程的教育宗旨是“為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)”，而在終身發(fā)展中德育教育更為重要。

　　關(guān)鍵詞：德育教育;物質(zhì)性;發(fā)展性

　　現(xiàn)行的高中生物新課程比起舊課程，更注重對(duì)學(xué)生的德育教育。人常說(shuō)：“成才先成人，育人先育德”，一個(gè)人，如果沒有好的品德，縱有再淵博的知識(shí)也不是一個(gè)完整的人。

　　那么，在現(xiàn)行的新課程中，體現(xiàn)了哪些德育觀點(diǎn)呢?我們教師應(yīng)從哪些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育呢?

　　一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育

　　作為一個(gè)公民，具有愛國(guó)主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料：如，世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì)的誕生中，我們知道了世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì)是由我國(guó)科學(xué)家在1958年研究并合成的;在“人類基因組計(jì)劃”資料中，我們知道這項(xiàng)堪與人類登月計(jì)劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個(gè)國(guó)家承擔(dān)的，而我國(guó)是唯一一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，這些事實(shí)，都應(yīng)當(dāng)足以使我們感到驕傲和自豪，同時(shí)一定會(huì)激發(fā)出同學(xué)們的愛國(guó)熱情。

　　二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度的教育

　　態(tài)度決定成敗，而科學(xué)的態(tài)度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學(xué)家的研究史，如必修I課本的開頭，有主編與鄒承魯教授的'一席談話，從中我們知道了對(duì)科學(xué)的研究要有極大的熱情和很大的勇氣，更要有勇于創(chuàng)新的思維，還要有鍥而不舍的精神。再如科學(xué)家們對(duì)細(xì)胞學(xué)說(shuō)的探究過(guò)程中，在前人的基礎(chǔ)上不斷探索的精神，而在“細(xì)胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開探索精神，理性思維和技術(shù)手段的結(jié)合。

　　三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育

　　環(huán)保問題現(xiàn)在已是一個(gè)全球性話題。但我們的學(xué)生環(huán)保意識(shí)差，衛(wèi)生觀念也不強(qiáng)，甚至不知道環(huán)保的意義。在我們的課本中從生物與環(huán)境，生物的進(jìn)化這些章節(jié)中，我們知道生物都是在一定的環(huán)境中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變而進(jìn)化的，生物界的生物之間不是彼此孤立的，而是通過(guò)食物鏈、食物網(wǎng)等營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系的，地球不單是我們?nèi)祟惖募覉@，也是其他生物的家園，而其他生物與人類的生存也是密不可分的，我們不敢想象地球上只有人類一個(gè)物種的情景。地球這個(gè)自然環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨�存的環(huán)境要想在這個(gè)環(huán)境中長(zhǎng)期生存，保護(hù)和愛護(hù)她是我們的責(zé)任和義務(wù)。

　　四、對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的教育

　　1.世界的物質(zhì)性

　　在第一冊(cè)課本第一、二章中我們知道，沒有哪一種元素是生物界特有的，生物界的元素在無(wú)機(jī)自然界都可以找到，而這些元素在構(gòu)成生物界的化合物后，形成了細(xì)胞這一重要的結(jié)構(gòu)。細(xì)胞是生物的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，幾乎整個(gè)生物界的生命活動(dòng)都是在細(xì)胞的基礎(chǔ)上來(lái)完成的�？梢�，生物界具有物質(zhì)性。

　　2.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

　　在我們的課本中，這種觀點(diǎn)幾乎隨處可見。如生物界與非生物界是有統(tǒng)一性的。細(xì)胞作為一個(gè)生命的基本單位其各個(gè)結(jié)構(gòu)上是有聯(lián)系的而其結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)，保證了細(xì)胞是一個(gè)非常精密的結(jié)構(gòu)。能量對(duì)生物是非常重要的，是一切生命活動(dòng)的動(dòng)力，但生物界的能量卻根本來(lái)自于非生物界，光能由綠色植物通過(guò)光合作用固定下來(lái)進(jìn)入生物界。

　　3.局部與整體的關(guān)系

　　整體由各個(gè)局部構(gòu)成，只有保證了給各個(gè)局部的正常，才能使整體和諧。如一個(gè)多細(xì)胞的生物體由各個(gè)細(xì)胞構(gòu)成，細(xì)胞構(gòu)成組織，組織構(gòu)成器官，甚至系統(tǒng)。各個(gè)組織、器官、系統(tǒng)各自執(zhí)行特定的功能，整個(gè)生物體的生命活動(dòng)得以正常維持是在各個(gè)組織細(xì)胞、器官、系統(tǒng)功能正常的基礎(chǔ)之上完成的。

　　4.發(fā)展變化的觀點(diǎn)

　　物質(zhì)是變化的，沒有絕對(duì)的，永恒的事物。如生物的進(jìn)化，新物種的形成，體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。再如科學(xué)家們對(duì)一些現(xiàn)象的研究和認(rèn)識(shí)，在不斷地變化、補(bǔ)充和完善。

　　5.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

　　在第一冊(cè)中我們知道，生物都有新陳代謝這一基本的生命活動(dòng)，而這一基本的生命活動(dòng)卻是由同化作用和異化作用這兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的兩面構(gòu)成的。又如一個(gè)物種之所以能長(zhǎng)期穩(wěn)定地存在，是因?yàn)檫z傳，而生物得以進(jìn)化的本質(zhì)是變異，一個(gè)新物種的形成過(guò)程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環(huán)境中被選擇而適應(yīng)并保留下來(lái)的，但生物在環(huán)境中生存，必然又會(huì)影響環(huán)境。

　　我們的學(xué)生多是獨(dú)生子女，是被嬌慣的一代，由于家庭的、社會(huì)的原因，使他們養(yǎng)成了一些有偏差的價(jià)值觀和人生觀。我們作為教書育人的教師，不但要教給他們知識(shí)，還要教會(huì)他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對(duì)他們加以引導(dǎo)，使他們一方面有了正確的價(jià)值觀和人生觀，同時(shí)也會(huì)激發(fā)他們學(xué)習(xí)生物課的興趣，從而很好地達(dá)到情感與態(tài)度價(jià)值觀這一目標(biāo)。

　　初中德育論文 篇13

　　摘要：隨著素質(zhì)教育的穩(wěn)步推進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)校德育工作，正確引導(dǎo)學(xué)生是每一位從事德育工作的教育者必須思考的問題，而這些問題能否得到正確的處理，又直接關(guān)系到學(xué)校教育整體水平的提高。在改革的新時(shí)期，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，是擺在我們教育工作者面前的一項(xiàng)艱巨而光榮的任務(wù)。

　　關(guān)鍵詞：中學(xué) 德育教育

　　中學(xué)生正是長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)的最佳時(shí)期，又是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，他們的可塑性最強(qiáng)，既是進(jìn)行德育教育，塑造人的良好道德品質(zhì)的最佳時(shí)機(jī)，又是容易受到不良影響而被腐蝕和扭曲的時(shí)期。那么，如何做好中學(xué)德育工作，根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談一談自己的見解。

　　一、中學(xué)生德育現(xiàn)狀

　　1、以應(yīng)試教育為主，德育教育形同虛設(shè)

　　在應(yīng)試教育體制的背景下，學(xué)校主要以分?jǐn)?shù)為中心，育人觀念淡化。無(wú)論是老師還是學(xué)校，其著眼點(diǎn)都聚焦在學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低上，所以在中學(xué)教育工作中，“分?jǐn)?shù)”就成了學(xué)生與老師關(guān)注的核心。而且部分教師只顧教書不管育人，將“教書”和“育人”分割開來(lái)，忽視了學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。

　　德育教育形同虛設(shè)，工作力度不足。雖然當(dāng)前中學(xué)都設(shè)置和配備了專門的德育機(jī)構(gòu)及工作人員，專門負(fù)責(zé)全校德育工作。但是在以的分?jǐn)?shù)為核心的背景下，這些都機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)，根本上沒有起到任何作用。

　　2、德育教育過(guò)程中學(xué)生實(shí)踐太少

　　一些老師還被陳舊的教學(xué)教育理念影響著，仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的.教學(xué)模式，把德育教學(xué)活動(dòng)局限在固定狹窄的框架之中，只注重學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的灌輸和考試。只重視學(xué)習(xí)，重視分?jǐn)?shù)，而不關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)方法的習(xí)得，學(xué)生自我發(fā)展能力的提升，創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的形成以及行為習(xí)慣和品德方面的培養(yǎng)。

　　二、提高教師隊(duì)伍自身素質(zhì)

　　提高素質(zhì)的教育工作隊(duì)伍是學(xué)校德育工作好與否的關(guān)鍵，因?yàn)榻處煿ぷ鞯摹笆痉缎浴焙蛯W(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、品德修養(yǎng)、言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化地影響。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)“教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人�！币獙W(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭、手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。教師要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染學(xué)生，以整潔的儀表去影響學(xué)生，以和藹的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷去愛護(hù)學(xué)生。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教師的師德教育，提高教師自身素質(zhì)，使更多的教師德才兼?zhèn)�、愛生敬業(yè)，時(shí)時(shí)處處為人師表，我們的中學(xué)教育才會(huì)塑造更多、更純潔的靈魂。

　　三、要建立和諧的師生關(guān)系

　　1、和諧的師生關(guān)系是水平而非垂直的關(guān)系

　　新世紀(jì)的教師應(yīng)以人與人之間的平等為邏輯起點(diǎn)，尊重學(xué)生，惟其如此，才能建立起學(xué)生自尊、自強(qiáng)、自愛的精神，使其成為優(yōu)秀的中學(xué)生。

　　2、和諧的師生關(guān)系是主導(dǎo)與主體而非主體志客體的關(guān)系

　　主導(dǎo)與主體之間關(guān)系是建立在理解志尊重基礎(chǔ)上的相互作用、相互促進(jìn)，是一種良性互動(dòng)的關(guān)系，而非改造的關(guān)系。師生關(guān)系是生命親近生命上，人性提升人性的本體之愛。所以，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生，即使是學(xué)習(xí)成績(jī)不好、品行有過(guò)失的學(xué)生都充滿關(guān)愛之情，與其建立起親近和諧的關(guān)系。

　　3、和諧的師生關(guān)系是雙向交互而非單向傳承關(guān)系

　　對(duì)學(xué)生，是知識(shí)與智力、智慧與心靈的成長(zhǎng);對(duì)教師，是經(jīng)驗(yàn)與能力、理論與藝術(shù)的提高。教師可以通過(guò)自由、民主、平等的方式，在“授人以漁”的同時(shí)“獲人之漁”;學(xué)生也才能在自由、民主、平等的氛圍中，充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，大膽思考，積極探索，勇于和敢于創(chuàng)新。

　　四、建立學(xué)校、家庭和社會(huì)的立體教育網(wǎng)絡(luò)

　　學(xué)校和家庭的聯(lián)系，這是最常見的方式。學(xué)�？梢圆扇〖议L(zhǎng)會(huì)的形式，向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)生在校的表現(xiàn)，從家長(zhǎng)那里反饋學(xué)生在家表現(xiàn)和家庭教育的情況。班主任或教師在與家長(zhǎng)的交流中，必須坦誠(chéng)相見、推心置腹，如此配合必能取得理想的教育效果。

　　五、加強(qiáng)活動(dòng)指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人

　　中學(xué)生道德品德的塑造是在各種社會(huì)實(shí)踐和相互交往中形成的，因而通過(guò)開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育行為是一種必要的途徑和方法，但目前一些學(xué)校由于各種各樣的原因，不敢也不愿組織學(xué)生開展活動(dòng)，造成學(xué)生被禁錮于校園里，約束于課堂上，導(dǎo)致學(xué)生的活動(dòng)空間被大大縮小，這極不利于青少年的成長(zhǎng)。在新的歷史時(shí)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性與年齡特點(diǎn)，將時(shí)間及空間還給學(xué)生，讓學(xué)生走近自然、了解社會(huì)，增強(qiáng)實(shí)踐能力，適應(yīng)社會(huì)的需要。為此，學(xué)校應(yīng)盡可能地組織學(xué)生開展形式多樣的各種活動(dòng)。如升旗儀式活動(dòng)、開展學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、演講比賽等，同時(shí)要求班主任利用班級(jí)的條件和中華民族豐富的德育資源，積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的班級(jí)德育教育活動(dòng)。

　　總之，中學(xué)生的德育教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工作。是培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的基礎(chǔ)，教師要經(jīng)常去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中求知的愿望和熱愛知識(shí)的火種，培養(yǎng)他們健全的、積極向上的、勇于參與競(jìng)爭(zhēng)的思想意識(shí)。教師在日常工作中還要不斷積累經(jīng)驗(yàn)，努力提高自己的素質(zhì)，以高尚的人格、淵博的知識(shí)、博大無(wú)私的愛去感染學(xué)生，真正給學(xué)生精神上的影響，培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀和世界觀。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]陳向平，新形勢(shì)下再看班主任在德育工作中的積極作用[J]，常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx

　　[3]張純芳，將德育工作融入班主任工作 [J]，中小學(xué)教育，20xx

　　初中德育論文 篇14

　　摘要從德育教育勢(shì)在必行出發(fā)，根據(jù)數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能及如何在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育教育作了一些探討。

　　關(guān)鍵詞數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)；德育；數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育

　　數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使德育內(nèi)容在潛移默化的過(guò)程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。在全面貫徹新的課程標(biāo)準(zhǔn)，全面提高學(xué)生素質(zhì)的今天，要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德,逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，必須重視德育教育，這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。

　　一、教師的人格素質(zhì)是學(xué)科滲透的關(guān)鍵

　　人格是什么？就是人的品格，人的尊嚴(yán)，人的立身之本。對(duì)于中學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期正是他們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的最佳時(shí)期，同時(shí)也是他們正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀初步形成的重要時(shí)期，抓住這一階段，在教學(xué)中，通過(guò)對(duì)一些數(shù)學(xué)人物的講述，尤其是對(duì)他們?nèi)烁窦捌淙烁窳α繉?duì)后世所產(chǎn)生的影響的分析說(shuō)明，使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進(jìn)塑造健全的人格。如在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，為塑造學(xué)生堅(jiān)持真理的崇高品格。我講了古希臘學(xué)者亞里士多德的“我愛我?guī)�，我更愛真理”。歐幾里德在臨死時(shí)還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛科學(xué)的犧牲精神無(wú)不令我們廣大學(xué)生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實(shí)踐的熱情。

　　教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。

　　教師的人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素，在教育的過(guò)程中潛移默化地發(fā)生著作用�！皩W(xué)為人師，行為規(guī)范。”要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種�？鬃右舱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的.學(xué)生。學(xué)生希望他們的老師不僅是教師、學(xué)者、還是長(zhǎng)輩、朋友；不僅要有廣博的知識(shí)，還要有高尚的人格及不斷進(jìn)行的創(chuàng)新精神。一個(gè)好老師，不僅對(duì)學(xué)生有學(xué)習(xí)上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動(dòng)的人生教科書，學(xué)生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。

　　二、充分挖掘教材中的德育素材

　　“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”這是教學(xué)的重要規(guī)律。加強(qiáng)學(xué)生思想教育，其意義不言而喻，初中階段是學(xué)生人生觀、世界觀、行為準(zhǔn)則形成的關(guān)鍵時(shí)期，初中教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣方面擔(dān)負(fù)著重要任務(wù)，而教學(xué)活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道道之“源”。課堂教學(xué)滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生辨證的思維品質(zhì)、化歸的思想、耐心細(xì)致的習(xí)慣方面有著其它學(xué)科無(wú)法替代的地位和作用。在初中階段的少年們，思想并不成熟，理解問題更不會(huì)太深?yuàn)W。因此，政治思想教育對(duì)待他們就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，老師適當(dāng)加上一些與課文有關(guān)系的社會(huì)問題及祖國(guó)知識(shí)等，以此培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)的思想感情。舉一個(gè)例子：在學(xué)生學(xué)習(xí)有理數(shù)概念時(shí)，瀕及到學(xué)習(xí)正負(fù)數(shù)的知識(shí)。這時(shí)，老師可以利用體溫計(jì)等身邊的一些東西舉例說(shuō)明正數(shù)與負(fù)數(shù)。最好的是向?qū)W生們講一些有關(guān)中國(guó)重要的地理知識(shí)。比如說(shuō)，“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱為‘地球之巔’由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個(gè)正數(shù)。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺(tái)、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米”。這樣，學(xué)生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念，還學(xué)會(huì)了一個(gè)重要的地理知識(shí)，受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)教育。同時(shí)，還讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，不學(xué)好數(shù)學(xué)是不能在社會(huì)上立足的。

　　三、把思想教育滲透到數(shù)學(xué)課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)

　　新課引入可以用數(shù)學(xué)家富于獨(dú)創(chuàng)的史實(shí)或數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的美激勵(lì)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產(chǎn)生活實(shí)際中的應(yīng)用，促其學(xué)好數(shù)學(xué)解決問題的強(qiáng)烈意愿。如在引入“平面直角坐標(biāo)系”時(shí)，向?qū)W生介紹笛卡爾生病在床上學(xué)習(xí)，觀察墻角吊在空中的蜘蛛，從而發(fā)明了坐標(biāo)系。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)。在引入“比例線段”時(shí)，可利用國(guó)旗上的五角星引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并進(jìn)行愛國(guó)主義教育及美的教育。

　　概念教學(xué)在引入數(shù)學(xué)新概念時(shí)，可通過(guò)揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進(jìn)行，通過(guò)新概念與相關(guān)概念之間的對(duì)比，尋找聯(lián)系、區(qū)別。如在教學(xué)零指數(shù)和負(fù)整指數(shù)冪的概念時(shí)，可通過(guò)正整數(shù)冪的除法中，被除數(shù)指數(shù)不大于除數(shù)指數(shù)時(shí)產(chǎn)生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規(guī)定了零指數(shù)與負(fù)整數(shù)指數(shù)冪的定義，但又產(chǎn)生底數(shù)取值縮小為非零數(shù)的矛盾，這樣，通過(guò)矛盾的產(chǎn)生、解決，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)及解決問題的主動(dòng)探求欲。

　　定理、公式、方法的引入及指導(dǎo)論證教師要抓住時(shí)機(jī)，讓學(xué)生參與到結(jié)論的探求推導(dǎo)過(guò)程之中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用辨證的思想方法去探求解決問題的新途徑。如在推導(dǎo)一元二次方程根與系數(shù)關(guān)系時(shí)，可采用由特殊到一般，由簡(jiǎn)入繁，通過(guò)特殊探路，執(zhí)果溯因培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、精確的治學(xué)精神。

　　四、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育

　　數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時(shí)，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對(duì)象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對(duì)象“數(shù)”聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來(lái)。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì)，實(shí)際上也有一些無(wú)形的坐標(biāo)系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說(shuō)來(lái)，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來(lái)也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說(shuō)明個(gè)人在社會(huì)上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長(zhǎng)大成才而努力學(xué)習(xí)。

　　另外，在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過(guò)對(duì)各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇；有時(shí)高潮跌起，有時(shí)低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。

　　總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套。不可將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎�治課，那將失去數(shù)學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)；做到量力而行、因材施教、因人施教，脫離實(shí)際、要求過(guò)高就會(huì)出現(xiàn)形式主義；只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學(xué)之中，長(zhǎng)期地熏陶、滲透，才能收到效果，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物。

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