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論語里仁篇教學(xué)設(shè)計
作為一無名無私奉獻的教育工作者,往往需要進行教學(xué)設(shè)計編寫工作,教學(xué)設(shè)計是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進行策劃的過程。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計才是好的呢?以下是小編精心整理的論語里仁篇教學(xué)設(shè)計,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
教學(xué)目標(biāo):
一、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》,積累其中的經(jīng)典語句,激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的熱愛之情。
二、在教師的指導(dǎo)下,達到用經(jīng)典文化有效指導(dǎo)生活的目的。
三、汲取“君子”精華思想,提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。
教學(xué)重點與難點:
結(jié)合實際理解孔子積極倡導(dǎo)的君子自我修養(yǎng)的要求。
教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)動機:
西方人講“紳士風(fēng)度”,要求男性在公眾交往中注意自己的儀容舉止,風(fēng)姿幽雅,能給人留下彬彬有禮和富有教養(yǎng)的印象。我們中國古人提倡的是“君子之風(fēng)”。君子之風(fēng)無論是窮是達,人人適用。那么,一個人具有什么樣的品行修養(yǎng),才算
有“君子”?它對我們有哪些要求呢?下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語里仁篇》。
(板書:君子)
。◤摹凹澥匡L(fēng)度”引出“君子之風(fēng)”,簡單比較,激起學(xué)生了解其內(nèi)容和要求的興趣。)
二、檢查預(yù)習(xí),組內(nèi)討論。
每個組選擇最感興趣的一章研討。
1、組內(nèi)先正音,然后然后檢查朗讀。組內(nèi)齊讀課文,人人過關(guān)。
2、組內(nèi)對照注釋和譯文初步解釋句子含義,并談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。
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3、針對預(yù)習(xí)中提出的問題,組內(nèi)討論解答。
三、小組匯報,合作探究
各小組主動匯報自己的學(xué)習(xí)成果,其他小組交流補充。
1、每個小組先范讀,正音,再帶領(lǐng)大家齊讀。
2、解釋本章的含義。
師結(jié)合板書(仁德、道義、見利思義、見賢思齊、訥言敏行)
3、結(jié)合生活實際,談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
4、其他同學(xué)交流補充或發(fā)表不同看法。
四、教師精講,點撥提升
。ㄒ唬┛偨Y(jié)君子的特點。
其一,君子要重義避利,追求道義?鬃诱J(rèn)為,“君子喻于義,小人喻于利!
。ā独锶省罚熬討训,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。 ”(《里仁》)
君子之于天下也,無適也,無莫也,義之于比。
其二,君子要重視自我修養(yǎng)、仁德。
孔子曰:“富與貴,是人之所欲也,不以
其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。
”(《里仁》)
在孔子看來,作為君子就必須重視仁德修養(yǎng),不論在任何條件下,都不能離開仁德。
其三,君子必須言行一致,訥言敏行,即所謂:“君子欲訥于言,而敏于行。 ”
。ā独锶省罚跋刃衅溲远髲闹。 ”(《為政》)
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君子是我們做人的目標(biāo)。一部《論語》關(guān)于君子的言行標(biāo)準(zhǔn)及道德修養(yǎng)要求,共有80多處。在后面的學(xué)習(xí)中我們會繼續(xù)了解君子的特征。
君子是一種道德高尚的人,君子是一種勤勉自律的人,君子是具有綜合素質(zhì)的人。相信同學(xué)們一定能成為君子。
。ǘ┛偨Y(jié)學(xué)習(xí)方法。
剛才,同學(xué)們結(jié)合自己的生活實際學(xué)《論語》,做到了學(xué)以致用!《論語》不是教人讀的,是要讓人行的。程子說:“如果讀了后自己的言行和品德沒有什么改變,相當(dāng)于沒有讀。 ”所以,同學(xué)們每讀一章,應(yīng)該靜下心來想想,自己如何學(xué)以致用。
五、鞏固檢測,拓展升華
1、出示小黑板,按原句填空。
學(xué)生在課堂本上填空,指一生上黑板寫。
、倬佑饔诹x,小人喻于利。
、诰討训拢∪藨淹;君子懷刑,小人懷惠。
③君子之于天下也,無適也,無莫也,義之于比。
④君子欲訥于言,而敏于行。
、菀娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
2、創(chuàng)設(shè)具體情境,學(xué)以致用
現(xiàn)在的家長教育孩子,“你出去一定要會說話,這樣別人才會喜歡你,你才能找到一份好工作。 ”——你會用《論語》中的哪句話反駁他?
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3、拓展升華:
《論語》是中國的,也是世界的。世界諾貝爾獎金獲得者
1988年在巴黎集會,發(fā)表宣言稱:“人類要在二十一世紀(jì)生存下去,必須要從兩千五百年前的孔夫子
那里去尋找智慧。 ”這話一點也不夸張。作為中國人,我們理應(yīng)做得更好,一定
要去學(xué)習(xí)《論語》,進一步認(rèn)識孔子。讓我們與圣賢為友,從經(jīng)典中汲取營養(yǎng),做有根的中國人。課后,請各小組繼續(xù)研究“君子和小人”的區(qū)別,下節(jié)課研討。
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