2017廉潔頌我身邊的好規(guī)矩征文
廉政文化是近幾年派生的社會(huì)主義新時(shí)期文化體系的一脈分支。它是從屬于社會(huì)主義精神文明和政治文明范疇兼有的產(chǎn)物。在廉政文化的建設(shè)上，刻上了深深的儒家烙印。如下是中國(guó)人才網(wǎng)給大家整理的廉潔頌我身邊的好規(guī)矩征文，希望對(duì)大家有所作用。
范文一：廉潔頌我身邊的好規(guī)矩征文
古人云：矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓。世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩各就各位，遵循規(guī)則是萬物生長(zhǎng)的必經(jīng)之路。如果不遵循自然法則，一株小苗永遠(yuǎn)成不了參天大樹，如果不接受規(guī)則的約束，人永遠(yuǎn)只能在山腳下仰望頂峰。
在我的身邊就有這么一位守規(guī)矩、工作認(rèn)真的人。她就是王阿姨，王阿姨是醫(yī)院的醫(yī)生，在醫(yī)院里總有病人家屬不放心于是給大夫紅包，求一個(gè)踏實(shí)。當(dāng)王阿姨坐診時(shí)，她從來不要紅包，面對(duì)病人家屬她總會(huì)說一定盡自己最大的努力，然后將遞來的紅包擋回去。在科室里王阿姨算是一個(gè)特例：工作認(rèn)真每次都最后一個(gè)走，對(duì)待病人家屬非常耐心而且不收紅包。 但有一次她“破例了”。
有一次一個(gè)病人家屬進(jìn)了他的辦公室，黃醫(yī)生見到她，便馬上招呼她坐下，這時(shí)她把香煙遞給王阿姨�？伤f什么也不肯收下，邊推托邊說：“你們放心好了，我一定認(rèn)真地給老人開刀的，這手術(shù)一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)性也沒有的，真的!這些東西你們都拿回去。你也知道我的規(guī)矩。”家屬執(zhí)意要黃醫(yī)生收下禮品，可最終還是被黃醫(yī)生推托掉了。
次日，那個(gè)家屬再次進(jìn)入王阿姨的辦公室，并將紅包塞給她，她卻再次婉言謝絕了。家屬又硬塞幾次，她又再三謝絕，最后家屬一把鼻涕一把淚的求她收下，她這才勉強(qiáng)收下。“哎”病人家屬終于松了一口氣。
幾天后的手術(shù)進(jìn)行得很順利，王阿姨又將紅包送還，還解釋道：“之所以暫時(shí)收下紅包只是讓她放下心，不再為這事?lián)�，等手術(shù)之后再將紅包還給她。救死扶傷是醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任與使命。保證廉潔是醫(yī)生的職業(yè)道德，紅包我是不會(huì)要的。”
人之初，性本善。每個(gè)人高尚人格、完美品質(zhì)所具備的素養(yǎng)，不是與生俱來的，而是后天營(yíng)造的。范匡夫說得好：“保持清正廉潔的'動(dòng)力是理想信念，是自己的價(jià)值觀，我感到一個(gè)共產(chǎn)黨人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下必須頂?shù)米⊥犸L(fēng)，經(jīng)得起誘惑，管得住小節(jié)�？吹揭恍└瘮≌叩南順罚也⒉涣w慕，他們表面上生活得很好，實(shí)際上內(nèi)心壓力卻是很大，領(lǐng)導(dǎo)干部不貪不占，說話有力，腰板挺直，心靈上很放松，很瀟灑。” 很多人在自己的崗位上保持著自己的廉潔。他們平凡，默默無聞，但卻有著不平凡的舉動(dòng)，這舉動(dòng)讓我們每一個(gè)人都為之感動(dòng)，都佩服他的廉潔品質(zhì)，讓我們永遠(yuǎn)記住他們!
范文二：廉潔頌我身邊的好規(guī)矩征文
xxxx小學(xué)是一所山區(qū)小學(xué)，因?yàn)閸徫唤涣鞯脑颍磕甓加袔资唤處熜枰獚徫蛔儎?dòng)。這樣就造成了學(xué)校各個(gè)辦公室的人員很不穩(wěn)定，但是學(xué)校各個(gè)辦公室文化特點(diǎn)卻不因?yàn)榻處煹淖儎?dòng)而發(fā)生變化。凡是在這里工作過的教師都有一個(gè)共同的感覺：太師屯小學(xué)的教師太團(tuán)結(jié)了，在xxxx小學(xué)工作有一種家的感覺。
每天，辦公室值班教師肯定會(huì)為辦公室打好開水，在教師們上班前為教師的杯子注滿茶水。先到校的教師主動(dòng)打掃衛(wèi)生，收拾好每個(gè)人的辦公桌。沒有值日表，沒有特別的要求，先到的老師如果不這樣做就好像是特別對(duì)不起遲一些到校的老師似的。
作為老師，外出參加聽課、培訓(xùn)、交流等活動(dòng)是必不可免的，因?yàn)槁吠具h(yuǎn)，每次外出最少需要半天時(shí)間，課沒人上怎么辦?辦公室里的人就會(huì)主動(dòng)代課。
辦公室中最有集體氛圍的是在教師上公開課、研究課的時(shí)候。從教案撰寫、試講、修改教案……同辦公室的人都能全程參與，大家一起聽課，逐句分析，到最后講課成功，每一個(gè)環(huán)節(jié)都滲透著集體的智慧。沒有會(huì)吝嗇自己的建議，也許這個(gè)建議并不完美、更多的時(shí)候是不被采納，但是每個(gè)人都在樂此不疲的參與者……主講的人永遠(yuǎn)不會(huì)感到孤獨(dú)，成功時(shí)每個(gè)人都能放佛能夠感受到這就是自己的成功。
學(xué)校里這種互相關(guān)懷、互相幫助的氛圍太美妙了。以至于年終的時(shí)候常常有人會(huì)激情迸發(fā)，情不自禁用華麗的辭藻來贊美自己的同事、自己的戰(zhàn)友。有的人要調(diào)離了，但是辦公室的親情他們永遠(yuǎn)也忘不了。
這種辦公室的文化主題詞是團(tuán)結(jié)，這種團(tuán)結(jié)年復(fù)一年的堅(jiān)持下來就成了規(guī)矩。這樣的規(guī)矩不是某一條法律規(guī)定的，也不是某學(xué)校的行政命令下達(dá)的，而是歷史的傳承，隨著時(shí)間的推移，這樣的文化會(huì)越來越深厚、這樣的規(guī)矩會(huì)成為不可言傳的美妙享受。
范文三：廉潔頌我身邊的好規(guī)矩征文
泱泱華夏，傳承兩年余載;從古至今，文人志士，英雄豪杰，如長(zhǎng)江之水，浩浩湯湯兩年余年不曾斷絕，原因何在?頭緒萬千，坐定深思，因在華夏之傳統(tǒng)，中國(guó)之美德---規(guī)矩。
規(guī)矩何意?
一 標(biāo)準(zhǔn)、法則、習(xí)慣，如老規(guī)矩、守規(guī)矩;二 端正老實(shí)、合乎標(biāo)準(zhǔn)或常理，如規(guī)矩人，端正規(guī)矩。然身邊好規(guī)矩不可勝數(shù)，歸結(jié)之下分為兩類：
一、做人之規(guī)矩“孝、悌、忠、信”
二、處事之規(guī)矩“禮、義、廉、恥”
百善孝為先，古人曾詩慈母手中線，游子身上衣，臨時(shí)密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報(bào)得三春暉。身體發(fā)膚，授之父母。孝為做人第一要義，孝發(fā)于心，顯于言行。若心中有孝，則言必躬、行必敬;若心中無孝，則言不躬，行不敬，視為忤逆�，F(xiàn)今孝節(jié)喪失，不孝者，數(shù)不勝數(shù)，父母餓死家中，視之不見，置之不理者屢見不鮮，然國(guó)令禁行，卻依舊出現(xiàn)，為何?孝之漠視，道德喪失，規(guī)矩淪喪，唯有重孝節(jié)，明法度，樹規(guī)矩，斷絕出現(xiàn)，社會(huì)和諧，百姓安居，國(guó)家富強(qiáng)。
弟愛兄謂之悌。——賈誼《道術(shù)》,兄弟情，同手足。
蘇子兄弟手足情情深，與其文學(xué)成就一樣，是悠悠歷史中璀璨奪目的華章。蘇軾中秋懷人之作，為兄弟而發(fā)，《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》
更是成為千古絕唱，“兄唱弟隨”蘇轍寫《水調(diào)歌頭 徐州中秋》來回贈(zèng)其兄。
“烏臺(tái)詩案”兄弟二人同時(shí)遭貶,患難與共，倍覺情篤。“中秋誰與共孤光?把盞凄然北望”，兄弟之情見于末句之間矣。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下華人共出一家，兄弟之情，不言而喻。
忠者，中心也。忠于道而和乎心之謂也。中不和道，則理有倚偏;道不中心，則道未盡。故不偏不倚謂之中。中道中心，中名乃定。中之義則無所不包。大而格天地，感鬼神，光日月，壯山河，固社稷，衛(wèi)生民，小則敦孝弟，和夫婦，信朋友，睦宗族，化鄉(xiāng)鄰，厚風(fēng)俗。
古人每日反省己身，“為人謀而不忠乎?”他人所求是否忠實(shí)、盡心盡力所謂。我們應(yīng)當(dāng)效法古人，每日自省，為人師，有無盡心傳道授業(yè)解惑;為國(guó)公，是否盡心盡力為國(guó)為民殫精竭慮;為人徒，是否認(rèn)真好學(xué)聚精會(huì)神聽?zhēng)熃虒?dǎo)。
信---誠(chéng)、不欺、承諾。季布者，楚人也，重承諾，答應(yīng)之事，從不食言，而聞名欲楚，便有得黃金百斤，不如得季布一諾。信，齊家之道立業(yè)之本;國(guó)無信，則民不從，民不從，則國(guó)必亂，國(guó)亂則朝政散，國(guó)恒亡。
禮、禮貌尊重。漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備知孔明學(xué)識(shí)淵博，曉陰陽,懂八卦，知天文，明地理，治世大能，帶關(guān)羽、張飛隆中臥龍崗去請(qǐng)孔明出山為其謀國(guó)家做事，恰逢孔明外出,劉備只敗興而回。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒風(fēng)雪再請(qǐng)，不料孔明又出外閑游。過些時(shí)日，劉備再次拜
訪。到時(shí)孔明睡覺，劉備不敢驚動(dòng)，待孔明醒來，才彼此坐下談話。禮與人處事基本準(zhǔn)則，國(guó)無禮則朝綱亂，人無禮則事不成。
義、情義。春秋時(shí)期，伯牙擅長(zhǎng)彈奏琴弦，鐘子期擅長(zhǎng)聽音辨意。有次，伯牙來到泰山，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，彈琴解悶。正躲雨的子期聽到后，撫掌叫好。隨后伯牙每奏一曲，子期都能聽出意旨和情趣，伯牙驚喜異常。二人結(jié)為知音，并約好來年再相會(huì)論琴。次年伯牙來會(huì)子期時(shí)，得知子期因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
韓信少年時(shí)家中貧寒，父母雙亡。雖用功讀書、拼命習(xí)武，卻仍然無以為生，迫不得已，“白食”果腹，常遭嘲諷。韓信咽不下這口氣，到淮水垂釣，用魚換飯�；此衅醇喰醯睦蠇D，見韓信可憐，把自己的飯菜給他吃。韓信深受感動(dòng)。韓信封侯，難忘一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。情義無所不在，飲水思源，不忘感恩。
廉、廉潔。近來國(guó)家查處眾多貪腐官員，無時(shí)無刻不在顯示社會(huì)廉潔的沉淪。個(gè)人腐敗則社會(huì)動(dòng)蕩，官員腐敗則國(guó)家衰亡，正所謂“公生明，廉生威，吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”然而如何抵制腐敗的誘惑，重新拾起廉潔清正的工作之風(fēng)，首先，明確廉潔公正為從業(yè)辦事必備思想;深化教育，培養(yǎng)廉潔清正態(tài)度，改善貪污腐敗作風(fēng)。然后，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，廉潔自律防患腐敗;增強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，以學(xué)習(xí)自勵(lì)，以他人作自身警鐘。再次“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”德才兼?zhèn)淙说钠沸校且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)�樸的
作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看淡世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。所以要每日自省己身，有過錯(cuò)者改之，無則加勉。最后要按“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”要求，自重、自省、自警、自勵(lì)，淡看名利;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，嚴(yán)格制止奢侈浪費(fèi);嚴(yán)于律己，勤政廉潔，潔身自好，清白做事，接受監(jiān)督;堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，認(rèn)真履行的職責(zé)，盡職盡責(zé)地為人民群眾服務(wù);不以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，傷害國(guó)家和人民群眾的利益;堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，言行一致，不弄虛作假，敷衍塞責(zé)，注重實(shí)效。
恥、羞恥之心。一個(gè)人如果有了自覺的恥感，有了對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的良知，就會(huì)關(guān)心他人和社會(huì)，關(guān)心自己的行為后果和榮恥評(píng)價(jià)，自覺地做好事而不做壞事，乃至于把榮譽(yù)當(dāng)作自己的生命�！秱骷覍殹芬粫髡呤山鹪f：“恥之一字，乃人生第一要事。如知恥，則潔己厲行，思學(xué)正人，所為皆光明正大。凡污賤淫惡，不肖下流之事，決不肯為。如不知恥，則事事反是。”“恥”字意味著對(duì)人的行為和品德的基本評(píng)價(jià)。知恥或不知恥是君子與小人、人類和禽獸的區(qū)別所在。孟子說：“無羞惡之心，非人也”。朱熹在解說“羞惡之心”時(shí)說，“恥者，羞惡之心也。存之則近于圣賢，失之則入于禽獸，故所系為甚大。
“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)規(guī)矩并沒有因?yàn)闇婧ＩＬ锏木拮�，斷送在歷史的長(zhǎng)河中，他們依舊在我們的身邊。
十三年的相守，無數(shù)個(gè)日夜，無數(shù)道坎坷。命運(yùn)多舛，她面容面對(duì)。生活苦難，他依舊咬緊牙關(guān)。寒風(fēng)帶雪，席卷大地，小小的車庫(kù)里是冬天年里最溫暖的殿堂，他病中的父親是最幸福的人。她是朱曉暉，她用孝感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了世界。
夜幕降臨，和大山一起把村莊圍困，麻風(fēng)如惡魔一般在村莊中肆虐，奪走了無數(shù)寶貴的生命。他心里裝著使命，衣襟上沾滿晨光，是一名戰(zhàn)士，在病床的陣地上同麻風(fēng)戰(zhàn)斗;他是一名天使，用溫暖驅(qū)趕絕望。醫(yī)者之大，不僅治人更在醫(yī)心，他讓陽光重新照進(jìn)村莊。肖卿福用自己的愛贏得了全國(guó)人民的致敬。
一個(gè)善良的背影，匯入茫茫人海。他用中國(guó)人熟悉的兩個(gè)個(gè)字，掩蓋半生的秘密。他是紅塵的隱者，平凡的老人，樸素的心愿，清貧的生活，高位的靈魂。炎黃不是一個(gè)名字，是一脈香火，是一盞名族的燈，張紀(jì)清用27年署名“炎黃“捐款，為我們點(diǎn)燃了這盞名族的燈。
離亂中尋覓一張安靜的書桌，未曾向洋已經(jīng)礪就了鋒鍔。受命之日，寢不安席，當(dāng)年吳鉤，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句囑托，許下一生;一聲巨響，驚詫了世界。于敏用一生，蕩滌了人心，獲得“氫彈之父“的稱號(hào)。
這些人用自己的行動(dòng)、一生詮釋了“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。”正是身邊這些好的規(guī)矩，引導(dǎo)一代又一代國(guó)人，保證了中國(guó)在兩千年多年歷史的巨變中久盛不衰，這是中國(guó)民族的文化精粹，是守護(hù)我中華民族佇立世界之林的屏障，相信中華民族會(huì)代代相傳，永世延續(xù)。
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