（薦）被討厭的勇氣讀后感

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳��?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的被討厭的勇氣讀后感，歡迎大家分享。

被討厭的勇氣讀后感1

　　8月初去往英國(guó)旅行的飛機(jī)上，用了5個(gè)多小時(shí)看完了《被討厭的勇氣》，發(fā)現(xiàn)真的是帶對(duì)書(shū)籍了，是一本在旅途中可以沉下心來(lái)閱讀的書(shū)籍。

　　這本書(shū)雖然采用的是兩個(gè)人對(duì)話(huà)的方式撰寫(xiě)的：對(duì)人生充滿(mǎn)疑惑的青年和信奉阿德勒個(gè)體心理學(xué)的超然居住在鄉(xiāng)野的哲人之間的'對(duì)話(huà)；看似有些理論的直接闡述，但是由于故事性不夠，其實(shí)讀起來(lái)還是比較晦澀的。不過(guò)在讀的過(guò)程中，由于很多觀點(diǎn)是“煥然一新”的，甚至是顛覆和挑戰(zhàn)你原來(lái)很多的認(rèn)知的，所以讀的過(guò)程是一個(gè)慢慢品味，細(xì)細(xì)反芻的過(guò)程，看一下，停一下；思考一下，回味一下，才能更好地吸收和理解，之后有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

　　由于之前聽(tīng)了唐捷老師的心領(lǐng)袖，所以有些觀念不完全陌生，仿佛找到了依據(jù)和出處的感覺(jué)。唐老師的課程對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)是很深的，可能根本聽(tīng)不進(jìn)去，就如這位書(shū)中的青年，當(dāng)他聽(tīng)到一些觀點(diǎn)的時(shí)候，不僅是懷疑，有時(shí)是憤怒，跟我們過(guò)往接受的教育，常規(guī)理念以及社會(huì)主導(dǎo)規(guī)范都有相違背的地方；他會(huì)質(zhì)疑跟哲人的觀點(diǎn)，甚至公然挑釁哲人的說(shuō)法，但是隨著對(duì)話(huà)慢慢深入，開(kāi)始接受和理解，最后帶著自己的理解去踐行。

　　最近我也在探詢(xún)心智模式如何從2.0規(guī)范主導(dǎo)（活在他人的期待里，活在各種角色里，用社會(huì)規(guī)范約束自己的行為）過(guò)渡或者說(shuō)進(jìn)化到3.0自主導(dǎo)向（依著自己的價(jià)值觀而活，活出自我，自由，自主，為自己的選擇負(fù)責(zé)）。2.0到3.0的核心是需要突破一些對(duì)立的立場(chǎng)，如何從爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，論輸贏到能夠以更多元，多視角看問(wèn)題，能夠包容多種觀點(diǎn)；從各種社會(huì)規(guī)范的角色里隨時(shí)跳脫出來(lái)，擁有真正的自我，自由，自主。打破各種“應(yīng)該”觀念的束縛，比如我應(yīng)該做個(gè)他人眼里的好媽媽?zhuān)�好妻子，好員工，到我想活出自己的生命本色，可以做好各種角色，同時(shí)又能自由地脫離出來(lái)。這種生活在他人眼里看來(lái)或許會(huì)有些自我，也許會(huì)遭到其他規(guī)范主導(dǎo)人士的質(zhì)疑，甚至“被討厭”，活成這樣是需要很大的勇氣的。就如唐老師在心領(lǐng)袖的項(xiàng)目中所說(shuō)，當(dāng)你進(jìn)化了的時(shí)候，可能朋友都要換一波人了。

被討厭的勇氣讀后感2

　　今天我們讀到了《被討厭的勇氣》第八頁(yè)“心理創(chuàng)傷并不存在”。我特別喜歡這篇文章中哲人說(shuō)的一句話(huà)“決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義”。在我看來(lái)每一次創(chuàng)傷都是一筆財(cái)富。

　　人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。每一個(gè)來(lái)到我們生命中的人，都是我們的老師，而那些帶給我們痛苦和煩惱的人是我們優(yōu)秀的老師。因?yàn)槭�敗，我們學(xué)會(huì)了拼搏；因?yàn)榍閭�，我們學(xué)會(huì)了愛(ài)；因?yàn)楫?dāng)眾出丑，我們學(xué)會(huì)了處理尷尬。因?yàn)殄e(cuò)過(guò)，我們學(xué)會(huì)了珍惜。因?yàn)檫z憾，我們學(xué)會(huì)了抓住機(jī)遇。人生的每一次創(chuàng)傷，都是人生的一種歷練。碰到一次苦難，我們就成熟一次，碰到一種災(zāi)難，我們就會(huì)變得更加的堅(jiān)強(qiáng)，所以我們應(yīng)該直面困難、勇往無(wú)前。

　　受過(guò)傷的人一定會(huì)沉默專(zhuān)注，無(wú)論是心靈或肉體上的創(chuàng)傷，對(duì)我們成長(zhǎng)都有益處。但是關(guān)鍵在于我們自己對(duì)創(chuàng)傷的處理方式，你讓他成為創(chuàng)傷，他就是創(chuàng)傷；你讓他成為經(jīng)驗(yàn)，他就幫助你成長(zhǎng)。魯迅先生曾經(jīng)有過(guò)這樣一段發(fā)人深省的話(huà)：“真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。沒(méi)錯(cuò)，每一個(gè)人從出生到成長(zhǎng)，每天每件事情都是未知的。我們必須經(jīng)歷。所以我們每一個(gè)活著的人，都是勇士，因?yàn)槲覀兏矣诿鎸?duì)未知的.明天。

　　現(xiàn)在我也懂得了“成熟”的真諦，少了一些傻笑、少了一些沒(méi)必要的碰壁、更少了傷心欲絕。慢慢地成長(zhǎng)起來(lái)，漸漸地放開(kāi)腳步走向未來(lái)。

　　記住我們要讓每一種創(chuàng)傷，都成為一種成熟的階梯。即使是失敗了，我們還是可以坦然的接受，我們應(yīng)該跌倒了馬上爬起來(lái)，而不是所謂的憧憬、幻想奇跡的出現(xiàn)。

　　最后我還想說(shuō)，余生還很長(zhǎng)，不要過(guò)度的活在失敗的過(guò)去和龐大的負(fù)債陰影中，過(guò)錯(cuò)只是暫時(shí)的磨難，而沉淪卻是永遠(yuǎn)的遺憾，走過(guò)去了才會(huì)發(fā)現(xiàn)更加優(yōu)秀的自己。

被討厭的勇氣讀后感3

　　最近在讀一本書(shū)《被討厭的勇氣》深有體會(huì)，書(shū)中講到了“自卑”，它說(shuō)：自卑都是與別人比較產(chǎn)生的，一切煩惱均來(lái)源于人際關(guān)系，假使這個(gè)世界只存在你一個(gè)人，便不會(huì)有任何煩惱了，處在群居性的人類(lèi)社會(huì)中，誰(shuí)都無(wú)法置身事外。成長(zhǎng)不是成王敗寇，不是成功了就萬(wàn)事大吉，不是失敗了就一無(wú)是處，而是一種與世無(wú)爭(zhēng)、將世人都視為在同一個(gè)平面上、并且努力向前進(jìn)的過(guò)程。

　　人們往往是活在過(guò)去的影子里，無(wú)法從過(guò)去的影子里走出來(lái)，認(rèn)為當(dāng)下的處境都是因?yàn)檫^(guò)去的某種原因造成的，因而形成了自卑感。過(guò)去的事情是已經(jīng)發(fā)生了的過(guò)去了的，我們無(wú)法改變事情的結(jié)果，而我們能做的只有活在當(dāng)下，過(guò)好當(dāng)下的每一分鐘。人要往前看而不是一直的活在過(guò)去的陰影里。

　　關(guān)于自己的人生，你能夠做的就只有“選擇自己認(rèn)為最好的道路”。另一方面，別人如何評(píng)價(jià)你的選擇，那是別人的課題，你根本無(wú)法左右。莫把原本是別人課題看成自己的課題，也莫把原本是自己的課題看成別人的課題，學(xué)會(huì)課題分離，“在意你的臉的只有你自己而已”。

　　人應(yīng)該有自己的預(yù)期，有自己的.評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該活給自己看，而不是活給別人看。得不到別人認(rèn)可的自由之路，不是“以自我為中心”，相反，相互干涉才是“以自我為中心”，干涉等同于把自己的想法強(qiáng)加給別人。

　　自由就是被別人討厭。招人討厭是件痛苦的事情，如果可能的話(huà)，我們都想毫不討人嫌地活著，想著盡力滿(mǎn)足自己的認(rèn)可欲求。但是，八面玲瓏地討好所有人的生活方式是一種極其不自由的生活方式，同時(shí)也是不可能實(shí)現(xiàn)的事情。如果想要行使自由，那就需要付出代價(jià)。而在人際關(guān)系中，自由的代價(jià)就是被別人討厭。

　　解決人際關(guān)系煩惱的阿德勒方式：哪些是自己的課題，那些是別人的課題，要冷靜地劃清界限。而且，不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題，這就是阿德勒心理學(xué)給出的具體而且可能徹底改變?nèi)穗H關(guān)系煩惱的具有劃時(shí)代意義的觀點(diǎn)。

被討厭的勇氣讀后感4

　　《被討厭的勇氣》這本書(shū)應(yīng)該屬于一本心理學(xué)的書(shū)籍，用對(duì)話(huà)的形式闡述阿德勒心理學(xué)觀點(diǎn)，書(shū)中的大部分觀點(diǎn)都跟我們的常識(shí)認(rèn)知相反，讓人難理解和被說(shuō)服，總之讀完后以現(xiàn)階段的我，還不太能全面地理解里面所闡述的一些東西。我想后續(xù)我一定會(huì)再拿起這本書(shū)反復(fù)地研讀。

　　書(shū)中的觀點(diǎn)是以目的論為導(dǎo)向，而不是我們正常理解的原因論。它說(shuō)我們現(xiàn)在的生活不是由于過(guò)去的經(jīng)歷導(dǎo)致的，而在于我們自己決定的（這個(gè)觀點(diǎn)著實(shí)讓我震驚，也夾雜一些難以被說(shuō)服的心理和一些豁然開(kāi)朗的情緒，總之它讓我的思緒有一點(diǎn)混亂，但不得不說(shuō)，慢慢去思考這些觀點(diǎn)，換個(gè)角度想問(wèn)題，原來(lái)困擾自己的事情會(huì)得到緩解）；

　　你簡(jiǎn)單了，世界就簡(jiǎn)單了，改變自己就改變了世界（這個(gè)觀點(diǎn)讓我真正理解了“境由心生”這個(gè)詞，嘗試讓自己拋掉一切外在的枷鎖。）

　　一切煩惱都來(lái)自于人際關(guān)系（不與任何人競(jìng)爭(zhēng)，人人都是我的伙伴，只要自己不斷前進(jìn)即可，與“理想的.自己”比較。所有的人都是“雖然不同但是平等”的，價(jià)值在于不斷超越自我。決定我們生活方式或者說(shuō)人生狀態(tài)的，只有我們自己。）

　　人生的意義是被自己賦予的，人生是由點(diǎn)連接起來(lái)的，是每個(gè)瞬間連接起來(lái)的，過(guò)好此時(shí)此刻（活在當(dāng)下，如果每一個(gè)當(dāng)下都過(guò)好了，那未來(lái)怎么會(huì)不好呢？）

　　課題分離（區(qū)分哪些事情是別人的，哪些是自己的，做好自己的事情，別人的由他自己去負(fù)責(zé)，不要過(guò)多干涉只是協(xié)助他。這個(gè)方法真的很好用，能消除很多煩惱和焦慮）

　　他者幸福等等，很多觀點(diǎn)我還不能完全理解，但讀到最后還是收獲頗多，一定會(huì)對(duì)以后的生活產(chǎn)生影響。

　　接受被別人討厭，過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下，不要過(guò)多以未來(lái)為目的，執(zhí)著于未來(lái)什么樣，未來(lái)是張白紙，看不見(jiàn)，不要去想，不要糾結(jié)于過(guò)去。這樣想來(lái)，世界好像真的變得簡(jiǎn)單了，就是做好屬于自己的課題，不去干涉憂(yōu)慮屬于別人的課題，活在當(dāng)下，感受自己的價(jià)值，不執(zhí)念未知的未來(lái)，不糾結(jié)已逝的過(guò)去，一切就變得簡(jiǎn)單又自由了。

被討厭的勇氣讀后感5

　　去年九月份偶然遇到這本書(shū)，斷斷續(xù)續(xù)讀到現(xiàn)在終于讀完了。如果說(shuō)一本書(shū)能夠影響一個(gè)人，那《被討厭的勇氣》于我的意義應(yīng)該就是如此。遇到這本書(shū)的時(shí)候，我正處于一個(gè)低谷期，對(duì)自己失去信心、不想說(shuō)話(huà)、不愿社交、將自己封閉在一個(gè)狹小的空間內(nèi)，只想逃離外部世界。幸而讀到這本書(shū)，讓我逐漸打開(kāi)自己，重新獲得擁抱世界的勇氣。

　　《被討厭的勇氣》是一本闡述阿德勒心理學(xué)的哲學(xué)課，第一次接觸到心理學(xué)和哲學(xué)竟然還存在聯(lián)系，屬實(shí)有點(diǎn)震驚了。在本書(shū)中，阿德勒強(qiáng)調(diào)：一切煩惱皆來(lái)自人際關(guān)系。我們和自己、家人、朋友、陌生人之間的關(guān)系都屬于人際關(guān)系。努力做到“自我接納，他者信賴(lài)，他者貢獻(xiàn)”，人生的`色彩會(huì)更加豐富多樣。

　　“現(xiàn)在的人生還不叫“人生”，只能算是在通往人生的路上。當(dāng)我們這么想的時(shí)候，我們就把現(xiàn)在貶低成了實(shí)現(xiàn)未來(lái)的工具。但現(xiàn)在確實(shí)是我們唯一真正經(jīng)歷和擁有的�！蔽宜坪跻恢北�持的觀點(diǎn)是：我現(xiàn)在還小，我的人生還沒(méi)走入正軌。我還需要不斷努力才能攀爬到山頂。殊不知，通往山頂?shù)难赝撅L(fēng)景，才是我真正經(jīng)歷和擁有的。假如無(wú)法攀頂，那我的人生就沒(méi)有開(kāi)始過(guò)嗎，沿途的風(fēng)光又算什么？擺正自己的態(tài)度，立足當(dāng)下，珍惜眼前，活出風(fēng)采，足矣！

　　“你之所以不幸并不是因?yàn)檫^(guò)去或者環(huán)境，更不是因?yàn)槟芰Σ蛔�，你只不過(guò)是缺乏“勇氣”，可以說(shuō)是缺乏“獲得幸福的勇氣”�！苯�(jīng)歷一次次失敗之后，我開(kāi)始懷疑自我，否定自我，總感覺(jué)有股陰影籠罩在頭上揮之不去。直到拿起這本書(shū)，我才逐漸意識(shí)到，我缺少的只是正視自己的勇氣。敢于承認(rèn)自己的平凡普通，認(rèn)真生活，經(jīng)營(yíng)好自己的人生，這就是一種幸福。

　　感謝這本書(shū)的出現(xiàn)，讓我重拾擁抱生活的勇氣。天氣漸暖，春暖花開(kāi)，打開(kāi)房門(mén)出去走一走吧，沐浴一下陽(yáng)光，感受生活的美好！

被討厭的勇氣讀后感6

　　某日好友說(shuō)我最近看了本好書(shū)送你一本，乍一看書(shū)名還以為又是雞湯文類(lèi)型的書(shū)，我本身對(duì)雞湯文比較排斥，但為了不辜負(fù)好友好意，讓我決定讀一讀�！侗挥憛挼挠職狻钒咐�很接近生活，讓大家能更好的理解心理學(xué)家阿德勒的理論，通篇都是采用青年和禪者辯論的形式展開(kāi)，作者是日本的岸見(jiàn)一郎和古賀史健。該書(shū)講述了如何能夠在繁雜的日�，嵥楹蛷�(fù)雜的人際關(guān)系中用自己的雙手去獲得真正的幸福。

　　淺談我對(duì)書(shū)中感觸最深的點(diǎn)，如書(shū)名所說(shuō)要有被討厭的勇氣。文中說(shuō)人的一切煩惱來(lái)源于人際關(guān)系，與此同時(shí)，人的一切幸福也來(lái)源于人際關(guān)系。如果我們真的只關(guān)注自己，僅僅為自己考慮，我們雖然沒(méi)有了煩惱，也沒(méi)了幸福。我們要擁有被別人討厭的勇氣，因?yàn)檫@是我們追求幸福的代價(jià)。書(shū)中提到有個(gè)詞叫“自我意識(shí)過(guò)�！保�我們通常會(huì)覺(jué)得只有自私的表現(xiàn)才是自我意識(shí)過(guò)剩，其實(shí)過(guò)度關(guān)注在別人眼中的自己也是表現(xiàn)之一。我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，我們不是為了他們而活的。所以不要害怕被別人討厭，更不要害怕關(guān)系破裂，就像我們?nèi)松�的道路上走每一段風(fēng)景都有不同的人陪伴，如果僅僅因?yàn)槲覀兓畛隽苏鎸?shí)的自我，那么關(guān)系本身就是脆弱不堪的。

　　書(shū)中給了我們一種獲得幸福的.方式。自我接納 → 他者信賴(lài)→ 他者貢獻(xiàn)如此循環(huán)，一開(kāi)始我覺(jué)得阿德勒的心理學(xué)很大程度上是自我安慰，是精神勝利法，但是當(dāng)我看到阿德勒告訴我們，每個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)他人有貢獻(xiàn)，我又覺(jué)得這種態(tài)度是非常積極的。自我接納、信賴(lài)他人、他者貢獻(xiàn)，這三點(diǎn)實(shí)際上非常積極地指向了外部，不是尋求自我的回報(bào)。幸福就是貢獻(xiàn)感，在于每一個(gè)此時(shí)此刻，過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下，走著走著自然而然就走到了自己人生的高處。

　　最后用大家關(guān)注的冬奧會(huì)奧運(yùn)冠軍獲得者谷愛(ài)凌回答記者的話(huà)結(jié)束文章，“我并不是想要讓所有人都滿(mǎn)意，我知道我的心地是非常善良的，我也知道我所做的決定是符合盡可能多的人的共同利益，我覺(jué)得這會(huì)帶來(lái)更大的好處。如果有人不相信這就是我的初衷，那么只能說(shuō)明他們沒(méi)有足夠的同理心去理解別人的善意，可能因?yàn)樗麄兒臀矣胁煌�的價(jià)值觀。如果有人不相信我或者不喜歡我，那么這是他們的損失。他們也成不了奧運(yùn)冠軍�！�

被討厭的勇氣讀后感7

　　這本書(shū)的作者是岸見(jiàn)一郎(哲學(xué)家)、古賀史健(自由作家)。全書(shū)采用對(duì)話(huà)體的形式，通過(guò)青年和哲人的論辯，對(duì)阿德勒的思想展開(kāi)論述。阿德勒與弗洛伊德、榮格并稱(chēng)為"心理學(xué)的三大巨頭"

　　我覺(jué)得無(wú)論是哲學(xué)還是心理學(xué)，都是為"活得更好"而服務(wù)的。人們研究這個(gè)或者閱讀相關(guān)的書(shū)籍絕不是為了裝使自己顯得高深莫測(cè)，而是為了使人類(lèi)或使自己活得更好、獲得人生的幸福。作者后記里也說(shuō)了"哲學(xué)用只有專(zhuān)家才能看懂的語(yǔ)言敘述，這原本就很奇怪"

　　所以，這本書(shū)里沒(méi)有太專(zhuān)業(yè)晦澀的詞匯，每一句話(huà)都能看懂。但是，這并不意味著阿德勒的思想就那么容易被人接受。書(shū)中"青年"的'困惑是我們大多數(shù)人的困惑，而"哲人"的解釋完全是反常識(shí)的，可能是大多數(shù)人都沒(méi)有觸及過(guò)的思維，或者即使被告知了也不會(huì)接受的。

　　有時(shí)候我們被慣性束縛了，覺(jué)得無(wú)路可走了，不如換一個(gè)思維試試(反正都無(wú)路可走了，換個(gè)方向又不會(huì)怎樣)。比如我們慣于把現(xiàn)在的困境歸結(jié)于過(guò)去的原因，而甘愿讓自己困在原地不去改變，其實(shí)這只不過(guò)是缺乏改變的勇氣，是給自己的一個(gè)借口;比如我們?nèi)松�的很多煩惱都自于人際關(guān)系，我們怕被別人討厭、我們私自對(duì)別人進(jìn)行干涉、我們時(shí)常和別人爭(zhēng)斗，其實(shí)進(jìn)行題分離、把他人當(dāng)作伙伴能讓我們的人生變得簡(jiǎn)單、輕松;比如我們不斷詢(xún)問(wèn)自己人生的意義是什么，人生的意義就是在他者貢獻(xiàn)中獲得價(jià)值感，而他者貢獻(xiàn)又與他人無(wú)關(guān)，不需要?jiǎng)e人付出對(duì)等的回報(bào)、不需要?jiǎng)e人的評(píng)價(jià);比如我們總是給自己設(shè)立許多目標(biāo)、目光總是聚焦于未，其實(shí)我們應(yīng)該關(guān)注于當(dāng)下，認(rèn)真地過(guò)好現(xiàn)在的每時(shí)每刻，到某一個(gè)節(jié)點(diǎn)該的自然會(huì)，所謂"你若盛開(kāi)，清風(fēng)自"(體會(huì)一下與之不同的心境：在未設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，焦躁迫切得要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，不僅忽視了當(dāng)下的美好，甚至當(dāng)下的事情都沒(méi)做好)。

　　讀這本書(shū)的過(guò)程中，多次有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。心中的許多困惑和煩惱也隨之解開(kāi)，讀罷，感覺(jué)神清氣爽了許多。當(dāng)然，還要付諸實(shí)踐，人生才算真正意義的解鎖。

被討厭的勇氣讀后感8

　　這本書(shū)的作者是岸見(jiàn)一郎、古賀史健。全書(shū)采用對(duì)話(huà)體的形式，通過(guò)青年和哲人的論辯，對(duì)阿德勒的思想展開(kāi)論述。阿德勒與弗洛伊德、榮格并稱(chēng)為“心理學(xué)的三大巨頭”。

　　我覺(jué)得無(wú)論是哲學(xué)還是心理學(xué)，都是為“活得更好”而服務(wù)的。人們研究這個(gè)或者閱讀相關(guān)的書(shū)籍絕不是為了顯擺使自己顯得高深莫測(cè)，而是為了使人類(lèi)或使自己活得更好、獲得人生的幸福。作者后記里也說(shuō)了“哲學(xué)用只有專(zhuān)家才能看懂的語(yǔ)言來(lái)敘述，這原本就很奇怪”。

　　所以，這本書(shū)里沒(méi)有太專(zhuān)業(yè)晦澀的詞匯，每一句話(huà)都能看懂。但是，這并不意味著阿德勒的思想就那么容易被人接受。書(shū)中“青年”的困惑是我們大多數(shù)人的困惑，而“哲人”的解釋完全是反常識(shí)的，可能是大多數(shù)人都沒(méi)有觸及過(guò)的思維，或者即使被告知了也不會(huì)接受的。

　　有時(shí)候我們被慣性束縛了，覺(jué)得無(wú)路可走了，不如換一個(gè)思維試試（反正都無(wú)路可走了，換個(gè)方向又不會(huì)怎樣）。比如我們慣于把現(xiàn)在的困境歸結(jié)于過(guò)去的.原因，而甘愿讓自己困在原地不去改變，其實(shí)這只不過(guò)是缺乏改變的勇氣，是給自己的一個(gè)借口。

　　比如我們?nèi)松�的很多煩惱都�?lái)自于人際關(guān)系，我們怕被別人討厭、我們私自對(duì)別人進(jìn)行干涉、我們時(shí)常和別人爭(zhēng)斗，其實(shí)進(jìn)行課題分離、把他人當(dāng)作伙伴能讓我們的人生變得簡(jiǎn)單、輕松；比如我們不斷詢(xún)問(wèn)自己人生的意義是什么，人生的意義就是在他者貢獻(xiàn)中獲得價(jià)值感，而他者貢獻(xiàn)又與他人無(wú)關(guān)，不需要?jiǎng)e人付出對(duì)等的回報(bào)、不需要?jiǎng)e人的評(píng)價(jià)；比如我們總是給自己設(shè)立許多目標(biāo)、目光總是聚焦于未來(lái)，其實(shí)我們應(yīng)該關(guān)注于當(dāng)下，認(rèn)真地過(guò)好現(xiàn)在的每時(shí)每刻，到某一個(gè)節(jié)點(diǎn)該來(lái)的自然會(huì)來(lái)，所謂“你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)”（體會(huì)一下與之不同的心境：在未來(lái)設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，焦躁迫切得要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，不僅忽視了當(dāng)下的美好，甚至當(dāng)下的事情都沒(méi)做好）。

　　讀這本書(shū)的過(guò)程中，多次有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。心中的許多困惑和煩惱也隨之解開(kāi)，讀罷，感覺(jué)神清氣爽了許多。當(dāng)然，還要付諸實(shí)踐，人生才算真正意義的解鎖。

被討厭的勇氣讀后感9

　　這本書(shū)最受用的第一個(gè)道理是“目的論”：不再糾結(jié)于過(guò)去，學(xué)會(huì)從過(guò)去中抽離出來(lái)，不讓過(guò)去發(fā)生的事情過(guò)多的影響自己。阿德勒甚至大膽地否認(rèn)“心理創(chuàng)傷”，他認(rèn)為，決定我們自身的不是客觀的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。這句話(huà)就像一聲棒喝，令人豁然開(kāi)朗。我們的精神世界本來(lái)就不是完全客觀的，每個(gè)人對(duì)世界的解讀都不一樣。對(duì)于過(guò)去一些傷害我們的事情，必須要學(xué)會(huì)放手，向前看，這其實(shí)也是放過(guò)自己，放過(guò)那個(gè)糾結(jié)于過(guò)去的擰巴的自己。應(yīng)當(dāng)聚焦于當(dāng)下，當(dāng)下的要做什么，希望未來(lái)是一個(gè)怎樣的'走勢(shì)，為了這個(gè)“藍(lán)圖”應(yīng)該有什么樣的行動(dòng)。

　　第二個(gè)道理是“尊重自己”：阿德勒認(rèn)為，如果一個(gè)人真想改變，那改變就一定能發(fā)生。有時(shí)候我們嘴上說(shuō)想，身體卻往另一個(gè)方向行動(dòng)，心口不一，是因?yàn)槲覀儩撘庾R(shí)還不想改。其實(shí)“心口如一”就是對(duì)我們自身內(nèi)心的尊重，當(dāng)然，這需要坦蕩的勇氣，因?yàn)楦淖円馕吨�要承�?dān)更多的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，比慘淡的現(xiàn)狀更可怕的是未知。所以，阿德勒的心理學(xué)是關(guān)于“勇氣”的心理學(xué)。

　　第三個(gè)道理是拒絕“自卑情結(jié)”：自卑來(lái)源于“比較”，一定程度的自卑感可以促進(jìn)進(jìn)步，但自卑情結(jié)則是有害的，自卑情結(jié)把自卑當(dāng)成了止步不前的擋箭牌，有自卑情結(jié)的人最常掛在嘴邊的一句話(huà)就是：因?yàn)橛蠥才做不到B。這是一種自我麻痹的借口。哪里不自信，就努力去改變，如果一些不能改變的客觀因素（比如先天性的因素），我們要換角度去看待，不要急于否定自己，相信自己還有進(jìn)步空間。Justdoit。去做去改變?nèi)コ�越那個(gè)不自信的自己，將自卑感作為前進(jìn)的動(dòng)力，但不要將它變成自卑情結(jié)。阿德勒認(rèn)為，健全的自卑感來(lái)自和“理想自我”的比較，我們的自信應(yīng)該來(lái)自不斷地超越自我，只要超越了過(guò)去的自己，都值得驕傲。

　　第四個(gè)道理是“專(zhuān)注當(dāng)下”，曾經(jīng)發(fā)生的一切都對(duì)你今后沒(méi)有影響，決定人生的是當(dāng)下的自己。這種過(guò)分夸大主觀能動(dòng)性的調(diào)調(diào)似乎很像心靈雞湯，還是燉了很多年，都快被熬干的那種，不過(guò)，我覺(jué)得過(guò)分強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，總比過(guò)分強(qiáng)調(diào)“心理創(chuàng)傷”更有現(xiàn)實(shí)意義吧。

　　以上，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，將來(lái)的還未到來(lái)。不忘初心，專(zhuān)注當(dāng)下，去完善更美好的自己！共勉！

被討厭的勇氣讀后感10

　　讀完《被討厭的勇氣》一書(shū)，從書(shū)中獲得共鳴。書(shū)中所言，很多人困擾于繁雜的人際關(guān)系，從降臨到熟知這個(gè)世界，模糊了人生的意義在何，經(jīng)歷了作者的深刻點(diǎn)撥，我重新梳理，對(duì)未來(lái)生活幡然醒悟。

　　曾經(jīng)，我始終歸結(jié)于過(guò)去不愿改變，這種心結(jié)成為了我追求美好的枷鎖。我們被他人的評(píng)價(jià)所束縛，怕被討厭，這一觀念使我們與勇敢的標(biāo)簽失之交臂，也與人生的意義形成割裂。在你等待他人對(duì)自己做出評(píng)價(jià)時(shí)，可否想過(guò)你是在為自己而活還是為他人而活。

　　《被討厭的勇氣》書(shū)中提到“將自己和別人的課題分開(kāi)，解決自己的課題，尊重他人的課題。”因?yàn)閯e人如何對(duì)待你，要怎么做，那是別人的課題，而我們要做的，是自力更生于自己的課題，同時(shí)尊重和有邊界的處理別人的課題。我曾經(jīng)混淆了這個(gè)概念，所謂人生的意義可以參考于自己的人生價(jià)值，也就是為自己或者他人做出了多少貢獻(xiàn)，發(fā)生什么事情不重要，重要的是你怎么看待這件事情。

　　工作之中，我接觸過(guò)形形色色的'人，理解我們工作的人會(huì)支持我們的工作，當(dāng)然，也不乏有人滿(mǎn)肚子抱怨、甚至粗口相向，我知道在我選擇這份職業(yè)的時(shí)候我就要胸懷坦蕩，無(wú)論被多少人不理解、甚至討厭，都必須遵循我們的職業(yè)道德，牢記文明待人、禮貌服務(wù)、遵法守法、明辨是非的職業(yè)操守，不是將清廉正直的約束置之度外，而是認(rèn)真踐行，并把維護(hù)每個(gè)人的安全作為自己的準(zhǔn)則。要想每個(gè)人都尊重我們的職業(yè)，首先我們自己必須先尊敬自己的職業(yè)，這就需要我們有直面應(yīng)對(duì)被討厭的勇氣，和堅(jiān)守這份行業(yè)的初心。要樹(shù)立起向前邁步的勇氣，很多時(shí)候我們因?yàn)楹ε旅鎸?duì)而停滯不前，才造成了今天我們?nèi)允卦�地的局面�?/p>

　　在讀了這本書(shū)之后，我多次出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，我決定立足于此刻，即使那個(gè)長(zhǎng)久的未來(lái)無(wú)法預(yù)知，我只要牢記：我現(xiàn)在能做些什么能讓我有貢獻(xiàn)感，能對(duì)自己多一些自我肯定，能更喜歡自己，便是我人生最大的意義。

　　所以，何不大膽的向前沖，成就一個(gè)更好的自己。

被討厭的勇氣讀后感11

　　今天我們讀到了《被討厭的勇氣》第八頁(yè)“心理創(chuàng)傷并不存在”。我特別喜歡這篇文章中哲人說(shuō)的一句話(huà)“決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自身賦予經(jīng)歷的意義”。在我看來(lái)每一次創(chuàng)傷都是一筆財(cái)富。

　　人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自身的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。每一個(gè)來(lái)到我們生命中的人，都是我們的老師，而那些帶給我們痛苦和煩惱的人是我們優(yōu)秀的老師。因?yàn)槭�敗，我們學(xué)會(huì)了拼搏；因?yàn)榍閭�，我們學(xué)會(huì)了愛(ài)；因?yàn)楫?dāng)眾出丑，我們學(xué)會(huì)了處理尷尬。因?yàn)殄e(cuò)過(guò)，我們學(xué)會(huì)了珍惜。因?yàn)檫z憾，我們學(xué)會(huì)了抓住機(jī)遇。人生的每一次創(chuàng)傷，都是人生的一種歷練。碰到一次苦難，我們就成熟一次，碰到一種災(zāi)難，我們就會(huì)變得更加的堅(jiān)強(qiáng)，因此我們應(yīng)該直面困難、勇往無(wú)前。

　　受過(guò)傷的`人一定會(huì)沉默專(zhuān)注，無(wú)論是心靈或肉體上的創(chuàng)傷，對(duì)我們成長(zhǎng)都有益處。但關(guān)鍵在于我們自身對(duì)創(chuàng)傷的處理方式，你讓他成為創(chuàng)傷，他就是創(chuàng)傷；你讓他成為經(jīng)驗(yàn)，他就幫助你成長(zhǎng)。魯迅先生曾經(jīng)有過(guò)這樣一段發(fā)人深省的話(huà)：“真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。沒(méi)錯(cuò)，每一個(gè)人從出生到成長(zhǎng)，每天每件事情都是未知的。我們必須經(jīng)歷。因此我們每一個(gè)活著的人，都是勇士，因?yàn)槲覀兏矣诿鎸?duì)未知的明天。

　　現(xiàn)在我也懂得了“成熟”的真諦，少了一些傻笑、少了一些沒(méi)必要的碰壁、更少了傷心欲絕。慢慢地成長(zhǎng)起來(lái)，漸漸地放開(kāi)腳步走向未來(lái)。

　　記住我們要讓每一種創(chuàng)傷，都成為一種成熟的階梯。即使是失敗了，我們還是可以坦然的接受，我們應(yīng)該跌倒了馬上爬起來(lái)，而不是所謂的憧憬、幻想奇跡的出現(xiàn)。

　　最后我還想說(shuō)，余生還很長(zhǎng)，不要過(guò)度的活在失敗的過(guò)去和龐大的負(fù)債陰影中，過(guò)錯(cuò)只是暫時(shí)的磨難，而沉淪卻是永遠(yuǎn)的遺憾，走過(guò)去了才會(huì)發(fā)現(xiàn)更加優(yōu)秀的自身。

被討厭的勇氣讀后感12

　　帶著好奇讀完這本書(shū)，讀了之后才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)簡(jiǎn)直就要被書(shū)名埋沒(méi)了，非常值得一讀，沒(méi)有所謂尬吹，有的是滿(mǎn)滿(mǎn)的分享。這本書(shū)通過(guò)青年和哲學(xué)家對(duì)方對(duì)話(huà)的講述方式，一層層鋪展開(kāi)問(wèn)題，將阿德勒錯(cuò)綜復(fù)雜的心理學(xué)與實(shí)際相結(jié)合，通俗的講解了我們生活中常見(jiàn)的很多困惑，有些觀點(diǎn)是相當(dāng)棒的，打通了我原本閉塞的思路，心靈思緒也變得敞亮起來(lái)了。

　　我們經(jīng)常說(shuō)活著好難，世界好復(fù)雜。但事實(shí)上有可能是我們看到的并非世界原有的樣子。如果我們覺(jué)得世界復(fù)雜，完全是因?yàn)槲覀儼咽澜缈吹脧?fù)雜了。我們永遠(yuǎn)也不可能活在客觀的世界里，而只會(huì)活在自己營(yíng)造的主觀世界里(世界上的種種東西都是與我們有關(guān)聯(lián)才有其價(jià)值的)。如果感覺(jué)目前眼前的世界是無(wú)比復(fù)雜的一團(tuán)亂麻，我們其實(shí)是有可能改變自身讓世界恢復(fù)其簡(jiǎn)單的'樣子的。因?yàn)楦�本不在于這個(gè)世界怎么樣，而在于我們是什么樣的人。就如同書(shū)中所提到的，同樣是18度的井水，在夏天感覺(jué)是清涼，在冬天卻感覺(jué)是溫?zé)嵋粯�，水的溫度并沒(méi)變，改變的只是我們的主觀感受。

　　我們總會(huì)覺(jué)得很累，到了年齡就要考慮買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房、結(jié)婚、生娃、養(yǎng)娃等種種問(wèn)題。特別是這個(gè)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越大，有很多城市里的家長(zhǎng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，甚至從胎兒的時(shí)候就開(kāi)始了雞娃的一生。我們?yōu)槭裁丛絹?lái)越累了，社會(huì)在前進(jìn)，我們的生活也越來(lái)越便捷了，可為什么我們會(huì)越來(lái)越累了，不光我們累，孩子貌似也比幾十年的孩子更累了，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題？

　　書(shū)中提到一個(gè)概念叫課題分離，我們只需要管好自己的課題就可以了，即“不去干涉別人的課題，也不讓別人干涉自己的課題”，怎么理解這個(gè)課題呢，我的理解是可以跟義務(wù)掛鉤吧，把每個(gè)人應(yīng)負(fù)責(zé)的課題分離開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都只關(guān)注屬于自己的，這樣我們就能輕松很多，我們覺(jué)得很難，往往是被別人干涉了自己的課題，或者自己干涉了別人的課題。而怎么區(qū)分是誰(shuí)的課題呢，方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單，只需要看某種選擇所帶來(lái)的結(jié)果最終由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)？

　　非常值得注意的是，活在當(dāng)下絕不是享樂(lè)注意的享受現(xiàn)在，而是聚焦此時(shí)此刻，認(rèn)真而謹(jǐn)慎的做好現(xiàn)在能做的事情！

被討厭的勇氣讀后感13

　　20xx年，應(yīng)該是我目前人生中最痛苦的一年，我每天都在抱怨自己的失敗。同時(shí)也是在去年，我明白很多事情其實(shí)是從一開(kāi)始就在冥冥之中決定好了的，出生在什么樣的家庭，受到什么樣的教育，接觸到什么樣的人，人生能走多遠(yuǎn)。

　　其實(shí)人生仿佛是一段程序，從一開(kāi)始就已經(jīng)注定了結(jié)局。我羨慕著周?chē)�的人、我也希望我能變成其他人。我認(rèn)識(shí)到自己的能力有限、認(rèn)識(shí)到自己的實(shí)力也有限，沒(méi)有背景、沒(méi)有房、沒(méi)有車(chē)、沒(méi)有錢(qián)、大齡女性還沒(méi)結(jié)婚、這些甚至以后都不可能有。有那么一段時(shí)間，我覺(jué)得自己真的一無(wú)是處，人生何其失敗，想要的`都沒(méi)有。想爭(zhēng)取的從來(lái)不會(huì)到我手上。越長(zhǎng)大越孤單，越長(zhǎng)大越不安，越長(zhǎng)大越發(fā)現(xiàn)“萬(wàn)事如意”太難了…申博士失敗、國(guó)考失敗、甚至包括研究生找工作的慘痛經(jīng)歷、那些抱怨、那些不甘心、那些絕望。也許我的一個(gè)借口吧。我已經(jīng)分不清自己走到這里是實(shí)力還是運(yùn)氣，我覺(jué)得運(yùn)氣的成分居多，不然我也不會(huì)在運(yùn)氣“用光”的時(shí)候這樣頹然不振，對(duì)過(guò)去、對(duì)整個(gè)人生都充滿(mǎn)了失望。

　　也許是自己已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一遍了，再看這本書(shū)的時(shí)候我就更能感同身受。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，天生的因素和過(guò)去沒(méi)有辦法改變，出生的時(shí)候也沒(méi)有人問(wèn)過(guò)我是否愿意來(lái)到這個(gè)世界上，以這種方式生活（我其實(shí)。真的寧愿我從未來(lái)過(guò)，這個(gè)想法一直沒(méi)有改變），但是從現(xiàn)在開(kāi)始的每一天，我們都有重新選擇如何去生活的權(quán)利。所以，過(guò)什么樣的生活是由我們自己決定的。也許我的人生就是平庸一世，孤獨(dú)終老，那么我也要讓自己開(kāi)心快樂(lè)地孤獨(dú)終老。

　　人生貴在不斷學(xué)習(xí)、不停思考、不斷改變自己，讓自己適應(yīng)這個(gè)世界去生存。所以，幸福真的是自己給自己的。這本書(shū)，仿佛讓我自己復(fù)習(xí)了一下20xx年的痛苦與釋?xiě)�，有很多時(shí)候，這些道理，不經(jīng)歷，永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法完全懂得。

　　人生不應(yīng)該進(jìn)行比較，做自己就好�；钤诋�(dāng)下，認(rèn)真活著。

被討厭的勇氣讀后感14

　　《被討厭的勇氣》看了第一大章，這樣的哲學(xué)書(shū)沒(méi)看之前我以為會(huì)比較晦澀難懂，雞湯一類(lèi)的，但是看了之后并不是，它沒(méi)有像其他書(shū)一樣作者闡述自己的想法強(qiáng)加于人，而是通過(guò)“青年”和“哲人”的對(duì)話(huà)引出阿德勒心理學(xué)，每個(gè)人都有屬于自己的答案，每看一張都會(huì)顛覆我的認(rèn)知，主要有以下幾點(diǎn)：

　　1。你以為的憤怒其實(shí)是被捏造的。書(shū)中描寫(xiě)了“青年”新買(mǎi)的衣服被服務(wù)員端過(guò)來(lái)的咖啡弄臟了，“青年”立馬怒不可遏，大發(fā)雷霆。其實(shí)并不是因?yàn)楸慌�臟而發(fā)怒，而是要用發(fā)怒這個(gè)目的來(lái)警告震懾該服務(wù)員。

　　這讓我想到，在教師中，有學(xué)生調(diào)皮不守規(guī)矩，有的老師會(huì)非常憤怒，大聲呵斥，仿佛那一刻被點(diǎn)燃，讓他抄一百遍兩百遍詞語(yǔ)單詞。其實(shí)也是在泄憤，用憤怒震懾學(xué)生，讓他乖乖照做，以彰顯老師的權(quán)威。而且學(xué)生可能都不知道發(fā)生了什么，或者覺(jué)得老師水平不行，如果學(xué)生犯了更大的錯(cuò)誤，老師該如何處理呢？因?yàn)槟愕牡拙�(xiàn)“憤怒”已經(jīng)亮出來(lái)了。思考要用另外的更好方式管理學(xué)生。

　　2。我們的不幸福是由自己選擇的，幸福也是由自己創(chuàng)造。有些人現(xiàn)在不幸福會(huì)在過(guò)去找原因，比如童年不幸，家庭條件不好，外貌不行等。但是在過(guò)去找原因，沉迷于過(guò)去，不去立即行動(dòng)起來(lái)是沒(méi)用的。很重要的一點(diǎn)就是要愛(ài)自己，要有自信，可能我們每一個(gè)人在學(xué)校時(shí)代都會(huì)很羨慕某個(gè)人，想成為他，我也不例外。但是不可能，你只需要做到“你自己”就可以了。

　　幸福由自己來(lái)創(chuàng)造。你想要有什么樣的生活取決于你的生活方式，有想法就要去行動(dòng)，跳出自己的'舒適圈，想減肥（確實(shí)要減肥的地步）就去制定減脂餐，跳健身操，跳繩等。想要拿高工資就要不斷提升自己的工作技能，這需要付出大量的時(shí)間和精力，但是這是達(dá)到目的的必然途徑。

　　而且，書(shū)中有一個(gè)觀點(diǎn)我很贊同：現(xiàn)在覺(jué)得“不幸”，不是因?yàn)檫^(guò)去或者環(huán)境，而且因?yàn)槿鄙倭恕矮@得幸福的勇氣”。

被討厭的勇氣讀后感15

　　我們每一個(gè)人都在世上或淺或深的行走。在我因?yàn)榭謶侄�只能躲藏時(shí)，在我被難過(guò)壓得不敢邁步時(shí)，它是我珍貴的救贖。它助我走出荊棘，并向更遠(yuǎn)的未來(lái)開(kāi)戰(zhàn)！

　　那份珍貴的救贖，是一本書(shū)——《被討厭的勇氣》。這本書(shū)從一個(gè)平凡的情景入手，由小事引出了一個(gè)個(gè)讓人頓悟的道理。

　　青年有位朋友，多年躲在自己房間中閉門(mén)不出，他很希望到外面去擁有和正常人一樣的工作，很想改變目前的自己，但是他害怕踏出房間，只要他踏出房間一步，馬上就會(huì)心悸不已，手腳發(fā)抖，青年認(rèn)為，朋友可能是曾經(jīng)遭受過(guò)心靈創(chuàng)傷而造成這樣的現(xiàn)狀。

　　哲人卻認(rèn)為，這與過(guò)去沒(méi)有關(guān)系�！叭绻�一味地關(guān)注過(guò)去的原因，企圖僅僅靠原因去解釋事物，那就會(huì)陷入“決定論”。也就是說(shuō)，最終會(huì)得出這樣的結(jié)論：我們的現(xiàn)在甚至未來(lái)全部都有過(guò)去的事情所決定，而且根本無(wú)法改變。是這樣吧？”哲人的觀點(diǎn)基于阿德勒心理學(xué)。

　　《被討厭的勇氣》用一位青年和一位哲人對(duì)話(huà)的形式，探討如何接納自己、如何處理人際關(guān)系、如何獲得幸福等人生話(huà)題，作者岸見(jiàn)一郎和古賀史健都是心理學(xué)家阿德勒的忠實(shí)追隨者，因此這本書(shū)也被稱(chēng)為“阿德勒的哲學(xué)課”。

　　人往往缺乏“被討厭的'勇氣”——當(dāng)對(duì)方?jīng)]有回復(fù)你的請(qǐng)求，你擔(dān)心是對(duì)方討厭你；當(dāng)對(duì)方向你借錢(qián)，你擔(dān)心拒絕讓對(duì)方生厭而違心同意；你在陌生場(chǎng)合害怕表現(xiàn)，擔(dān)心別人的指指點(diǎn)點(diǎn)……這些表現(xiàn)的本質(zhì)都是懼怕在社交關(guān)系中被討厭，但事實(shí)上，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)“被討厭的勇氣”。我們常常與他人比較，形成對(duì)自己不必要的期待，但就像哲人所說(shuō)：“我們要像跳舞一樣認(rèn)真過(guò)好作為剎那的“此時(shí)此刻”，既不看過(guò)去也不看未來(lái)，只需要過(guò)好每一個(gè)完結(jié)的剎那。沒(méi)必要與誰(shuí)競(jìng)爭(zhēng)，也不需要目的地，只要跳著，就一定會(huì)到達(dá)某一個(gè)地方。”

　　當(dāng)你不敢接受，不敢拒絕，不敢面對(duì)，害怕再次被別人討厭時(shí)，請(qǐng)記住這句話(huà)：“必須有人開(kāi)始。即使別人不合作，那也與你無(wú)關(guān)。我的意見(jiàn)就是這樣。應(yīng)該由你開(kāi)始，不用去考慮別人是否合作。”

　　讀完這本書(shū)，我好像一下子頓悟，滿(mǎn)心欣喜與暢快。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這些真理，我將做到“不懼黑暗，開(kāi)戰(zhàn)未來(lái)”！

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