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關(guān)于閱讀音樂(lè)教育書(shū)籍的讀后感范文（通用9篇）
音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，是一種反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感的藝術(shù)。以下是小編為大家收集的關(guān)于閱讀音樂(lè)教育書(shū)籍的讀后感范文，歡迎大家閱讀與收藏。
閱讀音樂(lè)教育書(shū)籍的讀后感 1
讀完郭老師的《音樂(lè)教育書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)，心情久久不能平靜，真是百感交集：有高興、激動(dòng)，有后悔、沮喪，還有感動(dòng)……
我覺(jué)得這本書(shū)不應(yīng)當(dāng)只是中小學(xué)音樂(lè)教師的入職讀的，而是在職的每一位音樂(lè)教師都應(yīng)該好好看看。以前總覺(jué)得音樂(lè)教育的理論在大學(xué)走得太高深、太遠(yuǎn)了，大學(xué)的老師都高高在上，很難了解到我們一線老師的“窘?jīng)r”，而我們一線老師又迫切需要一些學(xué)術(shù)型的專家給予我們現(xiàn)狀的一些解讀和幫助，因?yàn)槟銈兊母叨然蛘弑任覀冋镜酶�，看得更遠(yuǎn)。
讀完，我才知道，原來(lái)還有像郭教授一樣“關(guān)心”和“關(guān)注”我們一線老師的“學(xué)術(shù)型專家”，你們的理論也可以讓我們不再“仰視”，也有輕松！我們一線老師沒(méi)有被孤立，在迷惘之際有你們這樣的專家及時(shí)地給出一些有助我們自我判斷的建議，是我們的幸運(yùn)，不止是書(shū)中的小米老師。
在讀這本書(shū)之前，我也明顯感覺(jué)到似乎自己進(jìn)入了職業(yè)生涯的倦怠期，我所在的學(xué)校也是農(nóng)村學(xué)校，第五年了，每年都重復(fù)初一初二的教學(xué)，每個(gè)年級(jí)在10個(gè)班左右，除了音樂(lè)還有其他課程的兼職，課余時(shí)間緊張繁重的排練任務(wù)，這些都?jí)旱梦掖贿^(guò)氣來(lái)，有時(shí)候課到上完，有不安的感覺(jué)，好像又“欠”了學(xué)生什么！反思自己，最近好像沒(méi)什么進(jìn)步了，像一個(gè)機(jī)器在運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是學(xué)生需要的老師！而我，不愿意自己成為機(jī)器。這也是最近看了一部電影《三個(gè)白癡》給我的警示：老師不是機(jī)器操作者，不是生產(chǎn)固定產(chǎn)品的操作工人。
之前在教學(xué)中困惑的地方，在書(shū)中得到了解答，謝謝郭老師您與我們分享了小米老師的成長(zhǎng)，同時(shí)也讓我們看到了自己的不足：
一、師生平等
和小米一樣，如何做到這一點(diǎn)，我到今天還在摸索著，看到郭老師的解答，我知道這樣的課堂，不是美國(guó)才需要，美國(guó)才會(huì)有，我們也需要，我們也應(yīng)該有，觀念可以改變。社會(huì)體制、等皆觀念可能我們變不了，可是小小的課堂，我們可以改變。明白這一點(diǎn)，就不難明白學(xué)生們?yōu)槭裁闯霈F(xiàn)上課熱情不高，回答不熱烈，參與度不高的種種行為，反思自己，是我們老師與學(xué)生距離太遠(yuǎn)。要想讓音樂(lè)走近學(xué)生心中，首先，放下高高的老師架子，放下教材冷冰冰的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在平等對(duì)話中了解學(xué)生需要，是我當(dāng)務(wù)之急要補(bǔ)救的！
這里是農(nóng)村中學(xué)，不是市區(qū)里的學(xué)生，首先，我對(duì)他們的學(xué)習(xí)要求是不是過(guò)多地建立也一個(gè)城市地區(qū)的學(xué)習(xí)要求上，要求太高了，我需要好好思考，重新定位。
二、教材主導(dǎo)教學(xué)
以前總覺(jué)得，教材如同圣旨，教研活動(dòng)公開(kāi)課的模式，專家的點(diǎn)評(píng)就是教旨，不加思辨地認(rèn)為都對(duì)，就要按照那樣。結(jié)果，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)找不到自我了，工作的第一年，上課還很有激情，很多點(diǎn)子，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)被批判得連自己也找不著了，教材真的是不可推翻、不可質(zhì)疑的嗎？
年復(fù)一年，日復(fù)一日地麻木地生產(chǎn)產(chǎn)品時(shí)，也會(huì)厭倦的��！為什么不能還原自己？為什么要做教材的“忠實(shí)擁護(hù)者”就不再敢質(zhì)疑和拓展？
三、教學(xué)模式的`單一
唱歌課就你一句，我一句，欣賞課就講解背景，聽(tīng)全曲，分析結(jié)構(gòu)，講音樂(lè)要素，器樂(lè)課也是你一句我一句。說(shuō)是傳統(tǒng)課，其實(shí)現(xiàn)在自己的課堂也莫過(guò)于此，我在機(jī)械地操作。也不知道自己是怎么走進(jìn)這樣的“舊”式的教學(xué)模式，只是走著走著，就感覺(jué)出不去找不著北了，回頭一看，當(dāng)初還雄心勃勃地要改變這種舊的音樂(lè)教學(xué)模式，可自己竟然成了它的“忠實(shí)擁護(hù)者”，看到有時(shí)侯自己的課堂竟然變成這樣，心里也不是滋味，甚至很害怕，這是我一個(gè)年輕音樂(lè)教師應(yīng)該有的課堂嗎？
小米老師的創(chuàng)新，我看到了她的大膽創(chuàng)新和成功！這不是一兩節(jié)的課堂可以早就出來(lái)的變化，是用心經(jīng)營(yíng)的課堂“感化”的學(xué)生，從學(xué)生不敢唱到愛(ài)唱到會(huì)唱，可能很漫長(zhǎng)，可能就在老師觀念的一次不經(jīng)意的改變。我的學(xué)生這一屆初三的學(xué)生，我從初一到初二下學(xué)期才看到他們的完整變化，小米的方法比我取得的成效更大！值得我學(xué)習(xí)！
四、通過(guò)課外文藝比賽提升音樂(lè)學(xué)科地位
以前，總覺(jué)得在這么繁重的教學(xué)任務(wù)下，還要一個(gè)班一個(gè)班幫助排練，指導(dǎo)，很不情愿，甚至一手扔，給班主任自己弄吧，班主任又像踢皮球，踢給我們，學(xué)生夾在中間，抱怨就自然出來(lái)，節(jié)目的質(zhì)量不高，自然也會(huì)影響班級(jí)形象，更加影響班級(jí)對(duì)音樂(lè)科目的重視�，F(xiàn)在看來(lái)，很有必要糾正自己以前一些“計(jì)較”的看法，視作自己的工作，也是為將來(lái)更好地開(kāi)展課堂教學(xué)打好基礎(chǔ)，更是挖掘人才的一個(gè)機(jī)會(huì)。
五、合唱團(tuán)的影響不容忽視
我們學(xué)校以前從來(lái)沒(méi)有參加市級(jí)比賽取得三等獎(jiǎng)以上的成績(jī)，況且是這么多人組成的一個(gè)團(tuán)隊(duì)比賽，在今年的十一屆合唱節(jié)，我們學(xué)校的合唱團(tuán)卻得了二等獎(jiǎng)！這是我現(xiàn)在都為之驕傲的一支隊(duì)伍，由于初三的離去，少了很多中間力量，需要重新選拔和培養(yǎng)，又得漫長(zhǎng)的一段時(shí)間，在初三團(tuán)員離去的那一次排練中，她們還是用動(dòng)人的歌聲傳遞她們的熱情給我，作為指導(dǎo)老師，我再也忍不住流下了眼淚，我知道自己的付出值得！雖然現(xiàn)在看來(lái)，舉步維艱，校長(zhǎng)的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們得到展示的舞臺(tái)還不夠，可是，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、外�，F(xiàn)在都知道我們鎮(zhèn)龍二中雖然成績(jī)不好，可有個(gè)合唱團(tuán)，精神面貌不錯(cuò)！這也是我們努力的結(jié)果，不應(yīng)該放棄。
做好這次比賽的總結(jié)和總結(jié)排練的記錄是我應(yīng)該好好做的，包括學(xué)生們的合唱團(tuán)賽后感也可以讓她們自己寫(xiě)寫(xiě)，這是我的財(cái)富！好好珍藏。
六、知識(shí)技能與德育教育的關(guān)系
平時(shí)上課，我一直很注重知識(shí)技能的傳授，感覺(jué)德育教育和情感教育慢慢忽略了，看了書(shū)，我汗顏，學(xué)生的“審美”，學(xué)生的“參與體驗(yàn)的樂(lè)趣”才是最重要的，“知識(shí)”不能跟隨學(xué)生一輩子，可德育情感教育，個(gè)人參與的合作、體驗(yàn)卻是能跟隨他們成長(zhǎng)，影響一輩子的。我們音樂(lè)教育工作者是不是把藝術(shù)擺的位置太高了，不對(duì)了？藝術(shù)有層次之分嗎？聽(tīng)眾有等級(jí)之分嗎？
沒(méi)有！所以，我們給學(xué)生的音樂(lè)，不應(yīng)是剝離情感的空洞知識(shí)，而是有生命的美妙旋律！
七、找到我們的學(xué)科價(jià)值
記得以前不了解的科任老師還在笑話：“你這個(gè)音樂(lè)老師怎么總覺(jué)得累，那我們都不用活了！”每每聽(tīng)到這樣的話，心里很不是滋味，正如許多人看到的：“音樂(lè)教師社會(huì)地位不高”這是普遍現(xiàn)象，我知道單憑我，不可能改變所有人的看法，可是，我也以每天自己的行動(dòng)在默默工作，默默付出，以自己的姿態(tài)驕傲地告訴給同行們：“我驕傲我是一名音樂(lè)老師”！這是一個(gè)不可替代的學(xué)科，同樣，我們的地位不可替代，我們的學(xué)科魅力如同我們音樂(lè)教師的人格魅力一樣，音樂(lè)賦予我們多少靈魂，我們?cè)趥鬟f多少！
一本好書(shū)能影響人的一生，不記得是哪位說(shuō)過(guò)的話，在此借用一下，我慶幸自己在迷惘的時(shí)候讀到了這本書(shū)，就像航海中的指路燈，照亮了孤寂的我，讓我忽然感到：方向就在那里，身邊不止是我，還有很多伙伴，通向彼岸，是幸福的歸宿！
但愿每一位音樂(lè)老師，您都是幸福、快樂(lè)的！
閱讀音樂(lè)教育書(shū)籍的讀后感 2
通過(guò)讀《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū)，使我受益匪淺。作為音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生這本書(shū)中所涵蓋的知識(shí)內(nèi)容正是我所欠缺的。交響音樂(lè)這種在音樂(lè)藝術(shù)中具有較高品味的高雅音樂(lè)種類。經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展演變，至今依然具有極高的生命力。是被全世界各個(gè)國(guó)家所認(rèn)可的藝術(shù)形式。
《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū)將整個(gè)交響音樂(lè)的發(fā)展歷程，按時(shí)間順序娓娓道來(lái)。像是一部音樂(lè)編年史。本書(shū)介紹了交響音樂(lè)的產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的三個(gè)階段以及不同民族風(fēng)格下的交響音樂(lè)。
通過(guò)讀書(shū)，我明確了交響音樂(lè)的發(fā)展脈絡(luò)；掌握了不同時(shí)期不同階段交響音樂(lè)的藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值取向；了解了交響音樂(lè)在其整個(gè)發(fā)展時(shí)期，不同音樂(lè)家所做出的杰出貢獻(xiàn)。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)習(xí)到了交響音樂(lè)欣賞的有關(guān)知識(shí)，知道了交響音樂(lè)的常見(jiàn)體裁，交響音樂(lè)的理論知識(shí)和如何欣賞交響樂(lè)。
在《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū)的引領(lǐng)下，我回到了交響音樂(lè)產(chǎn)生之初的巴洛克時(shí)期。見(jiàn)識(shí)了巴赫、亨德?tīng)栠@些巴洛克時(shí)期的大音樂(lè)家，作為交響音樂(lè)的奠基人所作出的貢獻(xiàn)。
隨著時(shí)間的推移，交響音樂(lè)迎來(lái)的快速發(fā)展的維也納古典樂(lè)派時(shí)期。海頓、莫扎特、貝多芬，這些音樂(lè)巨匠耳熟能詳?shù)拿肿屛乙幌戮吐?lián)想到了他們所作的優(yōu)美旋律。
到了浪漫派時(shí)期的歐洲，音樂(lè)界更是空前的繁榮。不勝枚舉的音樂(lè)家百家爭(zhēng)鳴。韋伯、舒伯特、柏遼茲、門(mén)德?tīng)査�、肖邦、李斯特、舒曼、威爾第、瓦格納、約翰施特勞斯、勃拉姆斯、圣桑等。這一時(shí)期交響音樂(lè)已然成熟興盛，體裁多樣，深受人們的歡迎。
讀這本書(shū)不僅讓我了解了交響音樂(lè)，更重要的是書(shū)中對(duì)音樂(lè)家的細(xì)致介紹讓我學(xué)習(xí)到了更多�，F(xiàn)在人看來(lái)，這些音樂(lè)家如同偉人一般被人們敬仰，可是在他們生活的那個(gè)封建年代，這些音樂(lè)家大都出身貧寒，處于階級(jí)社會(huì)的底層�？墒沁@些音樂(lè)家，尤其是到古典樂(lè)派以后的音樂(lè)家，受到資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，越來(lái)越不安于屈服。他們崇尚自由民主，用音樂(lè)作為武器歌頌資產(chǎn)階級(jí)革命。
逆境使人進(jìn)步，看這些音樂(lè)家大都是從逆境中成長(zhǎng)的。晚期的莫扎特生活窮困。貝多芬更是耳聾失聰。但是命運(yùn)的沒(méi)有打到這些巨人，正是逆境的生活使他們豐富了生活的閱歷，練就了頑強(qiáng)的'性格。并將心中的一切轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的靈感。當(dāng)然，音樂(lè)家的勤奮好學(xué)也是成就他們藝術(shù)造詣的基礎(chǔ)。
讀了《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》我提高了自己欣賞交響樂(lè)的水品，觸摸到了交響音樂(lè)的脈絡(luò)，《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》讓我更細(xì)致的了解了不同時(shí)期的大音樂(lè)家們。這些知識(shí)今后對(duì)于我專業(yè)水平的提高也是有極大促進(jìn)的。
讀《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū)，學(xué)習(xí)音樂(lè)家們勤奮好學(xué)、頑強(qiáng)創(chuàng)作的精神。并將這些精神帶到我自己的人生中，不斷完善自己勉勵(lì)自己，未來(lái)成就自己的精彩。
閱讀音樂(lè)教育書(shū)籍的讀后感 3
《音樂(lè)教育的哲學(xué)》這本書(shū)是美國(guó)著名的音樂(lè)教育家貝內(nèi)特·雷默所著，它是一本純教育理論書(shū)籍，其中對(duì)音樂(lè)教育的價(jià)值作了連貫、深入的哲學(xué)思考。
音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，音樂(lè)欣賞是以具體音樂(lè)作品為對(duì)象，通過(guò)聆聽(tīng)來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)，從而得到審美感受的一種活動(dòng)。在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，聆聽(tīng)無(wú)疑是最主要的方式，語(yǔ)言只是一種輔助手段。科普蘭認(rèn)為：“如果你要更好地理解音樂(lè)，沒(méi)有比傾聽(tīng)音樂(lè)更重要的了，什么也代替不了傾聽(tīng)音樂(lè)�！苯虒W(xué)大綱也指出音樂(lè)欣賞應(yīng)以聆聽(tīng)音樂(lè)為主。但是，如果認(rèn)為音樂(lè)欣賞課只要一味讓學(xué)生聆聽(tīng)，不需要教師作任何解釋，這種認(rèn)識(shí)也是錯(cuò)誤的。教師恰當(dāng)?shù)闹v解，可以引導(dǎo)學(xué)生更好地去體驗(yàn)、理解音樂(lè)。
雷默在第七章——體驗(yàn)音樂(lè)中認(rèn)為：“音樂(lè)教育向來(lái)是，現(xiàn)在在某種程度上也仍然是非音樂(lè)教育，說(shuō)重一點(diǎn)是反音樂(lè)教育。根據(jù)雷默的'表述，我們可以這樣認(rèn)為：反音樂(lè)教育強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)的非審美體驗(yàn)，音樂(lè)的審美功能成為它的一種手段，其本質(zhì)是為其它非藝術(shù)教育的目的服務(wù)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于無(wú)法獲得正確的哲學(xué)觀點(diǎn)的指導(dǎo)，許多音樂(lè)教育工作者常常處于困惑的狀態(tài)，有時(shí)不自覺(jué)地遵循一些本質(zhì)上反音樂(lè)教育的哲學(xué)。當(dāng)然，雷默也沒(méi)有否認(rèn)音樂(lè)應(yīng)當(dāng)為非音樂(lè)的目的服務(wù)。雷默認(rèn)為，只要能合情合理地保持充分的音樂(lè)性和有效性，音樂(lè)完全可以而且應(yīng)該為一些非音樂(lè)的目的服務(wù)。
“如果因?yàn)槟切﹥r(jià)值不是審美教育的核心而拒絕為其服務(wù)，那就過(guò)于講究純正性了。雷默不否認(rèn)音樂(lè)教育過(guò)程中的道德和紀(jì)律，但他認(rèn)為：“音樂(lè)教育工作者并不提供紀(jì)律和教授道德，這樣做的是音樂(lè)。比如，一個(gè)孩子在練習(xí)一首曲子時(shí)，必定會(huì)遇到許多要求，只有對(duì)這些要求作出讓步，他才能真正體驗(yàn)音樂(lè)并使音響捕捉到需要捕捉的東西。這個(gè)讓步的過(guò)程其實(shí)就是在經(jīng)歷音樂(lè)本身所具有的紀(jì)律，從而做到有道德。如果我們?cè)诖诉^(guò)程中用說(shuō)教來(lái)強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和道德，忽視音樂(lè)本身對(duì)紀(jì)律和道德的自覺(jué)要求，這樣的音樂(lè)教育無(wú)疑應(yīng)歸入反音樂(lè)教育中去。
《音樂(lè)教育的哲學(xué)》使我非常明確地找到了在音樂(lè)教學(xué)中一直以來(lái)困惑著我的一些問(wèn)題的答案，也為我今后的工作提供了堅(jiān)實(shí)的理論根據(jù)，如同迷路的航行者找到了引路的燈塔。
閱讀音樂(lè)教育書(shū)籍的讀后感 4
拜讀了郭聲健老師所體驗(yàn)到的美國(guó)音樂(lè)教育現(xiàn)狀，給我印象最深的是“帶孩子們玩音樂(lè)”那節(jié)中所描繪的小學(xué)音樂(lè)課堂情景，音樂(lè)老師親切的教學(xué)態(tài)度，生動(dòng)的教學(xué)方式和靈活多變的教學(xué)內(nèi)容讓人印象深刻。
那堂美國(guó)小學(xué)音樂(lè)課堂的特點(diǎn)對(duì)我國(guó)的音樂(lè)教育也是種有益啟示。
總結(jié)如下：
一、實(shí)踐性音樂(lè)教育的基本任務(wù)和目標(biāo)是通過(guò)提供給學(xué)生感受音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)和創(chuàng)造音樂(lè)的機(jī)會(huì)。使學(xué)生主動(dòng)參與到音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中去，并在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中結(jié)合著學(xué)習(xí)最基本的音樂(lè)文化知識(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣和愛(ài)好，使學(xué)生獲得音樂(lè)審美的體驗(yàn)，享受成功的歡愉，提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和表現(xiàn)能力，奠定其終生享受，學(xué)習(xí)音樂(lè)，發(fā)展音樂(lè)能力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過(guò)音樂(lè)著力培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)新精神以及合作意識(shí)，陶冶高尚情操，發(fā)展創(chuàng)造力，并為其他方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件，以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。Helen老師上課最大的特點(diǎn)就是給學(xué)生提供了大量表現(xiàn)，享受音樂(lè)的機(jī)會(huì)并讓孩子們?cè)谟H身參與音樂(lè)活動(dòng)中獲得了愉悅快樂(lè)。如迎候孩子們進(jìn)教室時(shí)就讓學(xué)生用類似于練聲的聲音打招呼，彼此呼應(yīng)，并在一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)過(guò)渡到另一個(gè)環(huán)節(jié)或者需要引起學(xué)生注意，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒時(shí)，“練聲”都被采用。上課之前讓學(xué)生自己積極主動(dòng)的表演節(jié)目，和孩子們跟著老師的吉他，鋼琴一起學(xué)唱，跟著音響一起演唱。并通過(guò)不同的方式演唱，部分輪唱，二聲部合唱曲等。孩子們就是在圍著老師的鋼琴唱歌的過(guò)程中感受著音樂(lè)的快樂(lè)，在主動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步提升了對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，并提高了音樂(lè)鑒賞能力。
二、愉悅性作為人類特有的精神糧食，音樂(lè)能使人在精神上產(chǎn)生愉悅和美感�，F(xiàn)代音樂(lè)教育觀無(wú)一例外的都強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)充滿愉悅。對(duì)于普通學(xué)校音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教學(xué)即不像專業(yè)音樂(lè)學(xué)院那樣強(qiáng)調(diào)技能，技巧的掌握，也不能像學(xué)校其他學(xué)科教學(xué)那樣注重書(shū)本知識(shí)的'吸收，而是重在讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂(lè)的樂(lè)趣，激發(fā)其音樂(lè)的興趣，在興趣的驅(qū)使而非外在的壓迫下自覺(jué)自愿地去掌握基本的音樂(lè)知識(shí)，技能，進(jìn)而提高自身的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)。音樂(lè)課程作為中小學(xué)教育中活動(dòng)性，實(shí)踐性最強(qiáng)的課程之一，中小學(xué)音樂(lè)教育不應(yīng)理性化，學(xué)術(shù)化，而應(yīng)該在一定程度上生活化，讓學(xué)生在參與豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)中，有趣的，令人開(kāi)心的掌握基本的音樂(lè)文化知識(shí)與技能，獲得審美愉悅體驗(yàn)，增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)音樂(lè)的興趣，信心。在一定程度上，做到讓學(xué)生“從做中學(xué)”“從樂(lè)中學(xué)”。Helen的課堂就具有這種輕松愉悅的氣氛。學(xué)生在演唱過(guò)程中有老師多種樂(lè)器的伴奏，節(jié)奏游戲，同學(xué)們的樂(lè)器表演，音樂(lè)律動(dòng)游戲，創(chuàng)作接龍比賽等等，都極大地豐富活躍了課堂教學(xué)。老師不是在課堂上試圖教孩子們什么東西，而是帶著孩子們?cè)谝魳?lè)中玩，或者說(shuō)是在帶著孩子們玩音樂(lè)，同學(xué)們遇到自己非常喜歡的當(dāng)紅歌手的歌曲，就情不自禁地扭動(dòng)身軀，載歌載舞。老師的情緒也是完全融入到了學(xué)生當(dāng)中。和學(xué)生共享音樂(lè)帶給他們的快樂(lè)。孩子們的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)知識(shí)技能就是在這樣快樂(lè)地玩的過(guò)程中培養(yǎng)和吸收的。
三、形式多樣，內(nèi)容多變的課堂內(nèi)容改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育在內(nèi)容上，改變了以往“以唱歌為主，識(shí)譜為輔”的狀況，代之以唱歌，識(shí)譜，樂(lè)理，器樂(lè)，欣賞并重的音樂(lè)教育結(jié)構(gòu)，在唱歌教學(xué)上，將唱歌與律動(dòng)相結(jié)合，與游戲相結(jié)合，或者與舞蹈，體育相結(jié)合，發(fā)展學(xué)生的韻律感和節(jié)奏感。Helen的音樂(lè)教室里面墻壁上貼著許多有趣的畫(huà)，大都是與音樂(lè)相關(guān)的學(xué)生的作品。學(xué)生就這樣用繪畫(huà)來(lái)理解音樂(lè)，表達(dá)音樂(lè)。當(dāng)孩子們演唱一個(gè)二聲部合唱曲時(shí)，先是讓孩子們跟著音響伴奏來(lái)演唱，然后大家圍在鋼琴周圍站著隨老師的鋼琴伴奏演唱。并讓幾個(gè)學(xué)生用打擊樂(lè)配節(jié)奏，而所配節(jié)奏型是另外的學(xué)生在五線譜小黑板上粘帖音符即興創(chuàng)作的。這樣極大地培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作能力和節(jié)奏感。同時(shí)還有豐富多彩的演唱活動(dòng)方式：吉它伴奏演唱，架子鼓伴奏演唱，三聲部的合唱曲等。另外音樂(lè)律動(dòng)游戲在娛樂(lè)中增強(qiáng)了學(xué)生的節(jié)奏感，還有音符的聽(tīng)力比賽等等游戲通過(guò)多樣化的形式提高了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受能力。郭聲健老師寫(xiě)的《美國(guó)音樂(lè)教育改革報(bào)告》一書(shū)呈現(xiàn)了一副副生動(dòng)的美國(guó)音樂(lè)教育圖景。以上就是我就從自己感觸最深的一小篇，從音樂(lè)課堂教學(xué)的角度，做的些微的分析。
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翻開(kāi)《音樂(lè)教育的哲學(xué)：推進(jìn)愿景》，仿佛踏入了一座音樂(lè)教育的思想殿堂。作者埃利奧特以獨(dú)特的視角，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育哲學(xué)發(fā)起挑戰(zhàn)，提出音樂(lè)教育應(yīng)是 “實(shí)踐的藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的社會(huì)文化語(yǔ)境與實(shí)踐體驗(yàn)。這一觀點(diǎn)如同一束強(qiáng)光，照亮了我對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)知盲區(qū)。
書(shū)中指出，音樂(lè)并非孤立存在的藝術(shù)形式，而是深深扎根于特定的文化土壤中。以往的音樂(lè)教育，往往過(guò)于注重技巧的傳授，忽視了音樂(lè)背后的.文化內(nèi)涵與情感表達(dá)。就像我們?cè)诮淌谝皇坠诺湟魳?lè)時(shí)，若只是讓學(xué)生機(jī)械地練習(xí)音符，而不向他們講述作品創(chuàng)作的時(shí)代背景、作曲家的人生經(jīng)歷，那么學(xué)生聽(tīng)到的不過(guò)是毫無(wú)生命力的音符堆砌。埃利奧特強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐哲學(xué)，讓我意識(shí)到音樂(lè)教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中去感受、理解和創(chuàng)造音樂(lè)，讓他們成為音樂(lè)的參與者，而非旁觀者。
在教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試將書(shū)中的理念融入課堂。組織學(xué)生開(kāi)展音樂(lè)情景劇表演，讓他們根據(jù)所學(xué)音樂(lè)曲目，自行編寫(xiě)劇本、設(shè)計(jì)角色，在表演過(guò)程中去體會(huì)音樂(lè)所傳達(dá)的情感與故事。學(xué)生們的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們不僅對(duì)音樂(lè)有了更深刻的理解，還在合作中提升了溝通與創(chuàng)新能力。這讓我深刻體會(huì)到，以愛(ài)為起點(diǎn)，以實(shí)踐為橋梁，才能真正讓學(xué)生領(lǐng)略音樂(lè)的魅力，奏響屬于他們的教育樂(lè)章。
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《奧爾夫音樂(lè)教育思想與實(shí)踐》為我打開(kāi)了一扇全新的音樂(lè)教育之門(mén)。奧爾夫提出的 “原本性音樂(lè)教育” 理念，如同一股清泉，滌蕩著傳統(tǒng)音樂(lè)教育的固有模式。他認(rèn)為，音樂(lè)教育應(yīng)從人的音樂(lè)本能出發(fā)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)與語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈等藝術(shù)形式的緊密結(jié)合，讓音樂(lè)回歸到最自然、最原始的狀態(tài)。
書(shū)中詳細(xì)介紹了奧爾夫教學(xué)法的具體實(shí)踐方式，如使用簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練，通過(guò)拍手、跺腳、捻指等身體動(dòng)作感受節(jié)拍與韻律。這種看似簡(jiǎn)單的教學(xué)方法，卻蘊(yùn)含著巨大的能量。在實(shí)際教學(xué)中，我曾帶領(lǐng)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏游戲，讓他們用身體當(dāng)作樂(lè)器，跟隨音樂(lè)的節(jié)奏即興創(chuàng)作動(dòng)作。孩子們的臉上洋溢著興奮與快樂(lè)，他們?cè)谟螒蛑胁恢挥X(jué)地掌握了復(fù)雜的節(jié)奏型，對(duì)音樂(lè)的感知力也得到了極大提升。
奧爾夫的教育思想讓我明白，音樂(lè)教育不是高高在上的.藝術(shù)灌輸，而是要喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的音樂(lè)本能，讓他們?cè)谳p松愉悅的氛圍中感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)。只有回歸教育本真，以最自然的方式引導(dǎo)學(xué)生接觸音樂(lè)，才能真正激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，為他們的音樂(lè)之路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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《柯達(dá)伊音樂(lè)教育思想與匈牙利音樂(lè)教育》向我展示了柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系的獨(dú)特魅力。柯達(dá)伊認(rèn)為，音樂(lè)教育是全民素質(zhì)教育的重要組成部分，每個(gè)孩子都有接受良好音樂(lè)教育的權(quán)利，而音樂(lè)教育應(yīng)從本國(guó)的民族音樂(lè)文化出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)的熱愛(ài)與認(rèn)同感。
柯達(dá)伊教學(xué)法中的首調(diào)唱名法、柯?tīng)栁氖謩?shì)等教學(xué)工具，為音樂(lè)教學(xué)提供了實(shí)用且有效的方法。在學(xué)習(xí)首調(diào)唱名法的.過(guò)程中，我深刻體會(huì)到它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生音準(zhǔn)和音樂(lè)感知能力的重要性。通過(guò)將抽象的音高轉(zhuǎn)化為具體的唱名，學(xué)生能夠更直觀地感受音與音之間的關(guān)系，快速掌握識(shí)譜技能。柯?tīng)栁氖謩?shì)則讓學(xué)生用肢體動(dòng)作來(lái)表示音高，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性與互動(dòng)性。
在教學(xué)中運(yùn)用這些方法后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情明顯提高。他們能夠自信地演唱歌曲，對(duì)民族音樂(lè)也有了更濃厚的興趣。柯達(dá)伊的音樂(lè)教育思想，就像一盞明燈，照亮了學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)之路，讓他們?cè)谝魳?lè)的滋養(yǎng)下，心靈得到成長(zhǎng)，綻放出絢麗的音樂(lè)之花。
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《音樂(lè)教育與多元文化》聚焦于音樂(lè)教育中的多元文化問(wèn)題，讓我對(duì)音樂(lè)教育的廣度與深度有了全新的認(rèn)識(shí)。在全球化的時(shí)代背景下，音樂(lè)教育不應(yīng)局限于單一的文化體系，而應(yīng)成為連接不同文化的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略世界多元音樂(lè)文化的魅力。
書(shū)中指出，將多元文化音樂(lè)納入音樂(lè)教育課程，能夠拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野，培養(yǎng)他們的`文化包容意識(shí)與全球視野。通過(guò)學(xué)習(xí)不同國(guó)家、不同民族的音樂(lè)，學(xué)生可以了解到不同文化背景下人們的生活方式、價(jià)值觀念和情感表達(dá)。例如，在課堂上引入非洲鼓樂(lè)教學(xué)，學(xué)生們不僅被其熱烈奔放的節(jié)奏所吸引，還對(duì)非洲文化有了初步的認(rèn)識(shí)。他們感受到不同文化之間的差異與共性，學(xué)會(huì)尊重和欣賞多元文化。
這讓我意識(shí)到，音樂(lè)教育肩負(fù)著更重要的使命。我們要以音樂(lè)為媒介，構(gòu)建起連接世界與學(xué)生心靈的橋梁，讓他們?cè)诙嘣幕囊魳?lè)海洋中遨游，成長(zhǎng)為具有國(guó)際視野與文化素養(yǎng)的新時(shí)代人才。
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《兒童音樂(lè)教育心理學(xué)》從心理學(xué)的角度深入剖析兒童在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律，為音樂(lè)教育提供了科學(xué)的理論依據(jù)。它讓我明白，兒童的音樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程，受到認(rèn)知、情感、意志等多種因素的影響。
書(shū)中提到，兒童在不同的年齡階段，對(duì)音樂(lè)的感知、理解和表現(xiàn)能力存在差異。例如，幼兒階段的.孩子更傾向于通過(guò)游戲和模仿來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，他們對(duì)節(jié)奏明快、旋律簡(jiǎn)單的音樂(lè)更感興趣；而隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童的音樂(lè)思維逐漸發(fā)展，開(kāi)始對(duì)音樂(lè)的結(jié)構(gòu)、和聲等方面產(chǎn)生探索的欲望。了解這些特點(diǎn)后，我在教學(xué)中能夠更有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于低齡兒童，我會(huì)采用更多的游戲化教學(xué)方式，如音樂(lè)猜謎、角色扮演等，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣；對(duì)于年齡稍大的學(xué)生，則引導(dǎo)他們進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作和分析，培養(yǎng)他們的音樂(lè)思維能力。
同時(shí)，書(shū)中強(qiáng)調(diào)情感因素在兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要性。積極的情感體驗(yàn)?zāi)軌蛟鰪?qiáng)兒童對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力與信心。在教學(xué)中，我注重營(yíng)造溫馨、和諧的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己，及時(shí)給予他們肯定與鼓勵(lì)。當(dāng)看到學(xué)生們從最初的羞澀不敢開(kāi)口，到后來(lái)自信地在舞臺(tái)上表演，我深刻感受到，只要我們用愛(ài)心和耐心在學(xué)生心中播下音樂(lè)的種子，終有一天會(huì)收獲花開(kāi)滿園的美好景象。
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