巴黎圣母院讀后感[合集15篇]

　　認真讀完一本著作后，相信你心中會有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的巴黎圣母院讀后感，歡迎大家分享。

巴黎圣母院讀后感1

　　上帝為你關(guān)上了所有的門，你成為了最純粹的人。

　　伽西莫多和愛斯梅拉達，一個象征“至善”，一個象征“至美”。在面目丑陋的伽西莫多為萬人所唾棄的時刻，愛斯梅拉達能夠不計前嫌，為他送去了清水，潤濕了伽西莫多干裂的嘴唇，也讓這個形同怪物的男人流下了人生中第一滴眼淚。從此以后，伽西莫多就為了愛斯梅拉達而活著，為她遮風(fēng)擋雨，為她而死去。

　　中學(xué)時期第一次閱讀《巴黎圣母院》，留下最深刻的印象首先是那位悲慘的母親，那雙精美的小鞋子，其次就是將愛斯梅拉達救上塔樓后，伽西莫多為她所做的一切，當(dāng)時感嘆后世的言情小說、愛情電影模仿了多少伽西莫多的舉動�。∈�年后的今天重讀這本小說，不得不感慨，伽西莫多的行為很好地詮釋了什么是“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，這個鐘樓怪人，這個皮糙肉厚的獨眼人，內(nèi)心是多么細膩與純潔，這是否就是上帝為你關(guān)上了所有的門，你卻成為了一個最純粹的人呢？這部小說之所以能夠經(jīng)受住歷史長河的'“大浪淘沙”，至今仍能熠熠發(fā)光，就是因為伽西莫多的形象，是人類的向往，是人類最美好的心愿，是最難實現(xiàn)的心愿吧。

巴黎圣母院讀后感2

　　他的眼中是花容玉貌，她的眼中則是陋形鬼面。

　　——題記

　　“命運”二字，被冷竣地刻在了巴黎圣母院的墻上，成為了這世界最為可怕的詛咒，愛斯梅拉達、卡西莫多、弗羅洛副主教……他們無一不葬身在這二字之下。然而作者雨果卻將筆觸深入到這二字之后，探尋深埋在命運之下的事物。

　　它便是人性的對立。

　　《巴黎圣母院》的浪漫，在于將人性中的某一部分放大到極致，再讓這些特性相互沖突：美與丑、善與惡、靈與肉、偉大與渺小、忠誠與背叛……這些抽象的、彼此對立的概念，被賦予到不同的甚至是同一個人物上，也讓這部作品超越故事本身，超越時代地展現(xiàn)了人類的普遍面貌，成為作者對人本身存在的一次有力叩問。

　　美與丑的對立是最直觀的。小說的結(jié)尾，卡西莫多擁抱著愛斯梅拉達，花容玉貌與陋形鬼面的戲劇性對比發(fā)人深省，具有很強的隱喻意味。然而這僅僅是先天肉體上的美丑，心靈的美與丑是超越形態(tài)而存在著的，是選擇的結(jié)果，弗比斯與卡西莫多的對比彰顯著靈之美對于肉之美的壓制，這也是作者想要表達的一個主題。

　　卡西莫多無疑是最具浪漫主義色彩的人物，可以說，他身上寄托著雨果的某種期待。他代表著人性的光芒一面，無私奉獻，英勇主義，他被理想化了，羅曼諦克化了，也是被簡單化了。他的存在，是黑暗時代的絕對對立面，他不被那樣一個時代所容忍，而他身上的高貴品質(zhì)，正是時代所缺少的�？ㄎ髂�多的“牧哥式”（純粹的）形象，是雨果對于中世紀(jì)的“詩化”批叛。但由于這種純粹化處理，卡西莫多是不真實的，它只是人某些品質(zhì)的具象化，不能代表人本身。他存在的意義也不在于實現(xiàn)，而在于諷刺，用自身的純凈性對不純凈的現(xiàn)實進行批判。

　　與卡西莫多不同，弗羅洛主教的存在更能反映人的矛盾與復(fù)雜。如果說卡西莫多的愛是圣潔的陽光，那么弗羅洛對愛斯梅拉達的愛就是的洪水。他的愛是畸形的.，被死死束縛在封建道德與宗教的壓制中，在陰暗處不斷扭曲變形。中世紀(jì)對人性的摧殘可見一斑。從這種程度上來說，他是具有反抗意義的。這是作者所給予他的肯定與同情的一面。然而他的心中也存在著人性之惡，他對愛斯梅拉達的愛并不純凈，有很大一部分僅僅是他的占有欲，源于他自私自利的劣根性。他近乎于人格分裂的癲狂正是由于善與惡在他體內(nèi)的高度斗爭形成的。這種沖突最終導(dǎo)致了他的毀滅傾向。時代在一邊，卡西莫多在另一邊，而弗羅洛則恰是三者的分界點。他在深淵的邊緣跳著毀滅的舞蹈，正如他從圣母院上墜下，他也落入了無盡的深淵。

　　《巴黎圣母院》是一部規(guī)模宏大的史詩，既是大寫的，又是小寫的。雨果將人類的情與愛放在鮮明的時代背景下，讓人與時代緊密相連。它所寫實質(zhì)上是一場革命，既是場人對愛的革命，又是一場人對時代的革命。

　　懲惡揚善，激濁揚清，《巴黎圣母院》是一次黑夜向黎明的遙望。所謂“命運”，拆解開來也不過如此。也許刻在墻上的那二字不是“命運”，而是“人性”。

巴黎圣母院讀后感3

　　命運。不知道為什么，和上書的剎那，我腦子里猛然出現(xiàn)的是這個詞——開頭那一章，看似突兀的希臘文。思緒帶著某種意義上的空白，我看完了這本《巴黎圣母院》。

　　毋庸置疑，《巴黎圣母院》是一本帶著巨大光環(huán)的名著。故事先從丑八怪之王卡西莫多開始。主要人物悉數(shù)出場。埃及孤女愛斯梅拉達美麗迷人，善良熱情，在被英俊的騎兵隊長腓比斯救下后，無法自拔地愛上了他。風(fēng)流多情的隊長邀請她為愛獻身，一直妄圖獨占她的副主教伺機刺傷隊長并誣陷于她。愛斯梅拉達身陷囹圄，被處絞死。受過她滴水之恩的卡西莫多十分感激和傾慕她，于是在助她躲進教堂。愛斯梅拉達思念隊長，痛不欲生，與此同時，和卡西莫多的相處讓她憐憫他。卡西莫多因而更加不遺余力地保護她，幾救她于副主教的魔爪。故事的結(jié)尾，副主教得不到愛斯梅拉達，憤而將她交給法院；愛斯梅拉達找到母親，相見卻是死別；卡西莫多背叛副主教，來到愛斯梅拉達身邊自盡。

　　《巴黎圣母院》故事本身相對明了，但人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，撲朔迷離。在雨果極富張力的筆觸下，更是平添了一種沖擊和震撼。讓我印象最深的人物，是副主教弗洛羅。他的一生，充分展現(xiàn)了人性的復(fù)雜。弗洛羅十九歲起便獨自承擔(dān)養(yǎng)育幼弟的責(zé)任；出于同情心，他又收養(yǎng)了丑陋的卡西莫多，他教他說話，給他工作。毫無疑問，弗羅洛是一個善良的人。而與此同時，他不停地研讀宗教書籍，鉆研科學(xué)；窮盡一切當(dāng)時的學(xué)問后，轉(zhuǎn)而開始研習(xí)荒誕的煉金術(shù)。然而也不難看出，弗羅洛是一個有追求的人，他熱愛自己的事業(yè)并為之沉迷。不幸的是，宗教長期對人性的壓抑，使得弗羅洛以一種畸形的心態(tài)愛著愛斯梅拉達。為了得到她，他拋棄了事業(yè)、良知，脅迫她也脅迫自己，最終走上了絕路。

　　這是一個具有悲劇色彩的人物。所以我不愿將他評價為一個道貌岸然的偽君子。在一個大的時代背景下，在不同方面的激烈沖突下，每個人都難以按照自己的意愿把握自己的人生。就像愛斯梅拉達，她何曾想到愛上腓比斯會毀掉一生？何曾想過咒罵憎恨她的隱修女是自己尋找已久的母親？太多的巧合釀成了悲劇，圍繞著她的一生，似乎她的美貌注定了她找不到真愛，也注定了她天妒紅顏的結(jié)局。縱使如此，也并不妨礙我們欣賞她的純潔、善良和忠貞。

　　寫到這里，我想說，對于《巴黎圣母院》的解讀有太多太多種：宿命論，批判封建制度和教會神學(xué)，歌頌底層人民的愛憎分明、勇于斗爭。其實，在我看來，都是對人性的'探討。愛斯梅拉達和卡西莫多之所以為人稱道，是因為他們在任何時候，都堅守了一個人基本的原則。愛斯梅拉達不因卡西莫多外表的丑陋而歧視他，也沒有為了保命屈從弗羅洛�？ㄎ髂�多憎恨這個世界，卻從未主動傷害他人；他感激、尊敬弗羅洛，卻在弗羅洛傷害愛斯梅拉達時挺身而出。這是人性高貴的一面。

　　而似乎在現(xiàn)實生活中，人們許多美好的品質(zhì)被埋沒在世俗的眼光、冗雜的生活中。外表的迷惑使人分不出美丑，利益的牽扯讓人辨不清是非。一個人貧窮落魄、一無所有，這不是最可怕的；可怕的是，悲慘的遭遇讓他不愿再堅守自己的底線，也不愿再去保留心底那一絲善良。我不禁想起《駱駝祥子》的主人公，他在買車的夢想幾次三番破滅后，成了騙人錢財、出賣同伙、混吃混喝的社會渣滓。我同情他的遭遇，所以有千萬個理由為他開脫；可是我又會忍不住反問，真的別無他法了嗎？非要自暴自棄嗎？要知道，愛斯梅拉達到死前最后一刻，仍是善良、忠貞的。于是我告訴自己，外部的條件永遠是不可控的，相貌是天生的、社會安定決定于政治，就連自身境況也并非完全取決于努力與否。

　　但是，一個人的原則卻是必須要堅守的。

　　基本的是非觀、良知、同情心是萬萬不能丟的。

　　這是否就是雨果極力宣揚和傳遞浪漫主義、唯心主義呢？我不得而知。但我想，《巴黎圣母院》所帶給我的，是對人生的理解，以及對人性的認識。

巴黎圣母院讀后感4

　　一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，手刻的希臘字母‘AN’ARKH深深凹陷在石頭里面，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，打磨出一本書，也打磨出這部電影。冥想著這些難以名狀的符號，我希望能在影片中尋找答案，來解讀“這災(zāi)難的印記所蘊藏的宿命與悲慘的含義”。

　　以愛斯美拉達為點，延伸出錯綜復(fù)雜的網(wǎng)線。一點點剝離，連綴著幾個飽滿的人物形象與發(fā)生在他們身上的故事：窮詩人甘果瓦的懦弱，衛(wèi)隊長菲比斯的虛偽；敲鐘人卡西莫多的覺醒，副主教克落德的掙扎。這些人與故事在她生命的某個點上交匯、重疊、影射。

　　首先植根于心的是愛斯美拉達的美，外在與內(nèi)在的`完美重合，像是一個閃著光環(huán)的女子，用燃燒著的生命熱度去點燃其他人的枯槁。她的開場便是一席火紅的長裙，伴隨著曼妙的舞步搖曳生姿。正是火的靈性跳躍才攫住了每個人的眼神，呼喚起對生命張力的向往。她更是在用靈魂舞蹈，沒有人可以抵擋這樣一種襲卷而來的颶風(fēng)，那與她相遇時幻化出的美妙�？伤�還是走向了死亡，神奇的魔力被冠以巫術(shù)的名義，一劍穿心鮮紅的血液浸染了大片囚服的裹白衣襟。這一抹鮮紅凝結(jié)了她生命的熱度，一件珍惜的透明水晶品被毀滅。

　　腦海中不斷回放的鏡頭是卡西莫多被鞭打口干舌燥遭人譏笑時，作為受害者的愛斯美拉達自若地解下水壺小心的喂水給他喝。那一刻我看到一滴淚順著因痛苦絕望而久久抽搐的畸形臉龐，緩緩的流下來�？ㄎ髂�多的喃喃自語闡釋著水與淚的融合�！懊腊�，美啊……”，我知道一種變化正在他的內(nèi)心突發(fā)，神奇的鑰匙開啟了一扇心門，有關(guān)靈魂的元素噴涌而出。可以說，在此之前卡西莫多是木然的，沒有自我的，可是愛斯美拉達的一滴水激發(fā)了隱匿著的情感，他也有了勇氣懷疑與回擊他所信仰的。最后忍無可忍將主教從塔頂扔下，這該是怎樣的一種蛻變，徹底摒棄了曾經(jīng)的所有，他的過去已被塵封。

　　堂·克洛德，一身黑衣，影子般晃蕩。他的出現(xiàn)總是陰森森的，帶著一陣令人窒息的風(fēng)。十字架封印的不僅僅是鮮活的，還有悸動的靈魂�？寺宓抡也坏缴�活的本位，當(dāng)他也被愛斯美拉達迷住的時候。這也是一種愛，他享有的權(quán)利，可是身份與地位的限制讓他不可能正常的表露自己的想法，欲望的泄口已被堵塞。于是他克制再克制，內(nèi)心洶涌澎湃，匯集暴漲，由此引發(fā)的折磨是無法想象的。他一直在虛空中行走，沒有方向，在一片迷霧沼澤中不斷下陷。我也由此追尋到了關(guān)于‘AN’ARKH的答案，他留下的印記帶有怎樣的震顫與惱怒。而他的感情壓抑積攢已呈現(xiàn)出扭曲的狀態(tài)，糾結(jié)著盤繞著，滕藤蔓蔓遮掩了所有的光亮。他的爆發(fā)也必然是一種極端的形式———得不到的就要毀滅。其實他一直在尋求解脫，卻不知不覺走向了一條沒有歸途的道路，他本沒有生命，后來又喪失了靈魂。那一次由頂樓而下的墜落倒似乎是真正的解脫，不用去抉擇順從與抗逆，不用去對峙生命與靈魂。

　　“后來那面印有神秘文字的墻壁又幾經(jīng)抹灰刷漿或者打磨，可在上面的所有就這樣湮沒無聞，至于作者不絕若縷的追懷�！笔ツ冈阂渤蔀橐欢螝v史�？墒俏矣X得也許我們每個人的心中都有一面墻，一些文字以獨特而固有的方式刻在上面，時而凸現(xiàn)，時而隱沒。在生活的繁忙之余，我們有必要思索與反省，關(guān)于路過的村落或者城市，關(guān)于尋覓的表象或者本質(zhì)，關(guān)于生命與靈魂的對視。

巴黎圣母院讀后感5

　　與其說維克多雨果是浪漫主義大師到不如說他是法蘭西近代悲劇文學(xué)創(chuàng)作的杰出代表。在他的代表作《巴黎圣母院》中這種悲劇氛圍表現(xiàn)的尤為突出，他首先突出表現(xiàn)的是一種人類偉大藝術(shù)——建筑藝術(shù)面臨歷史淘汰的悲劇；緊接著作者從哲學(xué)，歷史學(xué)人類社會學(xué)，建筑藝術(shù)學(xué)，自然科學(xué)等不同角度看到了一種社會制度走向不可挽救的滅亡的悲劇。

　　這種悲劇從不同層面淋漓盡致的表達出來。首先是由于自然科學(xué)的進步即印刷術(shù)的出現(xiàn)導(dǎo)致建筑藝術(shù)面臨時代的淘汰（詳情請看巴黎圣母院雨果的專論）；由于社會制度的黑暗和不合理注定這種社會制度必將走向滅亡；人類愛“美”嫌“丑”的普遍心理所形成的偏見造成一種社會的畸形心態(tài)在卡西莫多寫給艾絲美拉達的詩中更是如訴如泣，不能不令人反思呀！所以這也早就了小說中三位主人公卡西莫多，克洛德弗羅洛，安尼絲艾絲美拉達所象征的命運必定是以悲劇性質(zhì)而告終的；代表當(dāng)時下層民眾的流浪漢雨果并沒有給予理想型的塑造，而是采用現(xiàn)實手法描繪了他們的自私貪婪，由于出于盲目性，沒有一種強有力的信念支撐，缺乏組織指導(dǎo)，因此代表下層民眾的流浪漢們的命運的悲劇就被注定了。

　　小說各個章節(jié)可以作為獨立的篇章，連接起來又渾然成為一個整體。尤其是前面的論建筑藝術(shù)似乎有種多余的感覺，然而與整個小說融為一體又是那么的'和諧，像作者這種高超的表現(xiàn)手法實屬罕見。我想他們之所以能夠和諧統(tǒng)一是因為有個統(tǒng)一的基調(diào)在把他們貫穿起來，就是小說中所突出表現(xiàn)的“悲劇基調(diào)”。小說主人公的悲劇與建筑藝術(shù)的悲劇以及社會制度的悲劇前呼后應(yīng)渾然一體。

　　而作者對下層民眾發(fā)出的反抗并不是持肯定的態(tài)度，這在流浪漢攻擊圣母院時所流露的心理已被刻畫的相當(dāng)突出。就如他對未來的巴黎將以怎樣的建筑藝術(shù)取代當(dāng)時的峨特藝術(shù)持不可知的態(tài)度一樣，他也看不到未來的法蘭西將以怎樣的社會制度取代當(dāng)時法國的封建專政制度，可正真能從歷史的高度看到這些出路的人又有誰呢？

　　作者把自己的思想融入小說中去，并用一種獨特的表現(xiàn)手法去駕馭這種宏偉結(jié)構(gòu)的文學(xué)作品實屬難得之天才！

巴黎圣母院讀后感6

　　《巴黎圣母院》是一部浪漫的長篇小說。在作者維克多雨果那生動的筆觸與大膽的對比中，一個個鮮活的人物就跳躍在眼前。于是，不由自主地愛上了那個敲鐘人，卡西莫多。

　　——卡西莫多啊，你的一只眼睛失明了，你的耳朵聾了，你的大腦袋上倒豎著棕紅色的頭發(fā)，臂膀之間突出一個大駝背，整個下肢完全錯了位，雙腳又肥又寬，一雙手大得出奇。你丑陋的外貌使你被人遺棄，被克洛德收養(yǎng)，被扔在鐘樓上敲鐘。你被人們同情，鄙夷，憐憫，哀嘆，所以當(dāng)你被選為丑大王被人們抬起時，你笑了，現(xiàn)出一副辛酸又鄙夷的喜悅神情。這是人性的無奈吧！

　　——卡西莫多啊，你為了克洛德的收養(yǎng)之恩不惜為他做壞事。那么美麗可人的姑娘愛斯梅達拉，你竟也肯下手。她僥幸被人所救，從此愛上那個英俊的軍官，而你則被綁在廣場上示眾，烈日當(dāng)頭，口渴難忍，還要遭受圍觀者的辱罵，只有這個被你傷害的女子不計前嫌給你送上了水。貌似愚鈍的你，感動了，流淚了，你已經(jīng)記住你不會再傷害她，你要保護她。當(dāng)你還不知道的時候，愛情就悄悄地來了。

　　——卡西莫多啊，你是如此的重情重義。愛斯梅達拉被人當(dāng)作女巫抓起來，就在她要被處死的那一刻，你不顧一切沖上了法場，將她救下，帶到圣母院的鐘樓，那個世俗法律無權(quán)管轄的地方�？墒悄阋粋�人的力量如何能夠，愛斯梅達拉仍是被吊上了絞刑架。除了將那個把你養(yǎng)大，外表光鮮，實則道貌岸然，狂妄惡心卑鄙下流的.副主教克洛德推下鐘樓，你又能做些什么呢。你從心底發(fā)出哀號：“噢，我所愛過的一切�。　蹦阍阽姌侵�頂看著刑場的愛斯梅達拉被處死，你那有生以來僅流過一滴眼淚的獨眼如今卻是默默滴落成串的淚珠。你還是沒能挽救她的生命。

　　——卡西莫多啊，你令所有人震驚。你在你所愛過的兩人死去的當(dāng)天失蹤了，沒人能找到你。兩年后，人們來鷹山墓地，他們在慘不忍睹的殘骸枯骨中尋找一名公爵的尸體，卻意外發(fā)現(xiàn)了兩具骷髏，一具以奇特的姿勢抱著另一具。其中一具骷髏是女性，上面還有白布殘片。緊緊摟抱這具骷髏的另一具骷髏是男性，只見那具骷髏脊椎骨歪斜，腦袋縮進脖腔里，一條腿短一條腿長，不過脊梁骨沒有斷裂的痕跡，顯然此人是主動來此長眠的。有人把他摟抱的骷髏拉開，他的遺骸立即化作了塵埃�？ㄎ髂�多，那是你吧？

　　——卡西莫多啊，你與15世紀(jì)的巴黎格格不入，沒人能理解你。愛斯梅達拉何嘗不是呢？她有著漂亮的容貌，美妙的歌喉，動人的舞姿，卻還是被人誣陷而視為女巫、殺人犯。她的死亡是對你最大的打擊，你無法自己活下去，因為在這世界上已經(jīng)沒有了你活下去的意義，你為這愛情殉葬了。

　　與《巴黎圣母院》中的卡西莫多對話，我似乎明白了這種崇高的愛情。這種不同于我們認知中的，生死相隔，陰差陽錯，卻至死不渝的愛情……

　　教師評點：文章最大的特點就是思路的清晰，內(nèi)容的充實，很有自己的見解！

巴黎圣母院讀后感7

　　這本書是著名作家雨果的代表作，也是世界聞名的文學(xué)著作。它講述了一段一個面目丑陋的殘疾人與一位絕世佳人的孽緣。我十分喜愛閱讀這本書，因為每當(dāng)合上這本書時，心中充滿對世道上每一種品質(zhì)的人的感想。這不僅僅只是一本小說，它反映出的是現(xiàn)實中組成一個社會的真正面貌。

　　書中的主要內(nèi)容是一個吉普賽女郎愛絲美拉達出現(xiàn)在了巴黎，神父克洛德多年前領(lǐng)養(yǎng)的一個男嬰卡西莫多也已長大成人。愛絲美拉達的青春、活力與美貌讓人對她傾心。她輕盈的裙擺，隨風(fēng)飄舞著；她金色的秀發(fā)，如同燦爛的陽光，照進每個人的心窩；她仙女般的面容，讓人不知應(yīng)說她是妖精還是天使，也讓克洛德和卡西莫多對她產(chǎn)生了愛火。但是，克洛德先愛后很，做盡壞事，不僅一再劫持她，屢次栽贓嫁禍壞事給愛絲美拉達。有一次，愛絲美拉達在被克洛德栽贓而走上刑場時，卡西莫多冒著生命危險將愛絲美拉達解救了，之后的時間里，愛絲美拉達一直被卡西莫多保護著，兩人結(jié)下了不解之緣。最后，卡西莫多沒能再次解救愛絲美拉達，那個絕世舞女就這樣被冷血的劊子手實施了死刑。而這時，卡西莫多也憤怒地將哈哈大笑的克洛德推下塔樓。

　　據(jù)說，故事的尾聲是在愛絲美拉達死后，卡西莫多也消失了。有一次，當(dāng)?shù)毓賳T發(fā)現(xiàn)在那個地方有兩具尸骨，一具摟抱著一具。一具尸體的是男的，他的一條腿比另一條短，脊椎歪斜。還有一具則是女的。官員想把這兩句尸骨分開，想不到他們卻突然粉碎了。這是一種多么天長地久的愛情啊，愛絲美拉達和卡西莫多上演的愛情故事是那么的催人淚下啊，他們的尸骨竟然也能永遠纏纏綿綿，同生共死，我想，這么悲壯的愛情，對于一些連家庭也保不住的人來說，豈不是很向往，很羨慕呢？但問問這些人，你們有沒有為他人舍己過，為何你們這樣做，就要他人像卡西莫多一樣報答你呢，而你又有什么資格去接受別人的回報呢？

　　讀完這本書，我思緒萬千。愛恨情仇，善惡好壞，都在這本名著中深深地體現(xiàn)出來。道貌岸然，卻是蛇蝎心腸的巴黎圣母院副主教“神父”克洛德，與面目丑陋，而又心地善良的敲鐘人卡西莫多形成了鮮明的對比。面對反叛者吉普賽女郎愛絲美拉達被判處了死刑的情況，完全有能力拯救她的克洛德卻因為愛絲美拉達還是寧死不愿做他的巫女而對她視而不見，倒是一個小小的敲鐘人卡西莫多不顧自己的安危，冒著生命危險救了他鐘愛的心上人。宗教的虛偽，勞動人民的友愛、舍己為人，宮廷的狼狽為奸，廣大人民群眾的'英勇……種種截然不同品質(zhì)的鮮明對比，在著名詩人雨果所著的這本《巴黎圣母院》中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人受益匪淺。

　　這本書中也有許多可歌可泣的章節(jié)，雖然美好的夢境破滅了，書本以悲劇結(jié)束了原本充滿幻想的華美章節(jié)。但愛絲美拉達、卡西莫多卻作為美的化身永存人間，他們善良、舍己為人的精神風(fēng)貌也被后人傳頌。也讓人在克洛德的身上看到了殘酷無情、空虛陰暗的靈魂和罪惡的情欲。懂得了因果報應(yīng)。合上這本書，我仿佛又成熟了許多，懂得了許多，收獲了許多，也明白了以后該怎么做人，深刻地懂得了社會中的是與非。它給了我無盡的教益。同學(xué)們，俗話說，“走遍天下書尾為侶”這是一本值得珍藏、品味一輩子的好書，心動了，就請你們也去細細地品品這段愛情與仇恨的悲壯史吧，這會讓你的心靈受到許多感觸的。

巴黎圣母院讀后感8

　　這是溫暖的人間，寒冷的人間，善良的人間，丑惡的人間。因為不同的愛，不同的人生態(tài)度，世態(tài)炎涼，人生冷暖，才在我們的身上交替上演。

　　愛，可以是偉大的。愛斯美拉達的母親受盡千辛，久經(jīng)痛苦的折磨，人們的唾棄，但是她憑借對腹中孩子的愛，堅持了下來，她把剛出生的小嬰孩當(dāng)成了她的生命�？僧�(dāng)她的孩子被吉普賽人偷走后，她幾近崩潰。生活再一次的捉弄了她。她不幸中的萬幸是她活了下來，可是成為了一位可憐的修女。不可否認，她雖然歷經(jīng)苦難，可是她依然有愛，有著對女兒偉大的母愛。

　　愛，可以是丑陋的。齷齪邪惡的副主教弗洛德為了滿足自己無恥的欲望，他把罪惡的手伸向愛斯美拉達。他用盡各種卑劣可恥的手段想要占有愛斯美拉達�？墒�，善良的少女并不接受這種充滿罪惡的愛。長時間的欲望和久久得不到回應(yīng)的心理受到了一次又一次的煎熬，于是被邪惡和自私侵占的靈魂把原來的向往變成了可怕的毀滅。最終，他不僅毀滅了愛斯美拉達，也把自己推向了地獄。這樣的`愛是丑陋的，遭人鄙夷的。

　　愛，同樣可以是無私的。但其丑無比的敲鐘人卡西莫多在廣場上受盡嘲諷與捉弄時，善良的愛斯美拉達不計前夜被劫之仇，送水給他喝。他感動了，流出了有生以來的第一滴淚感恩化作了無私，不求回報的愛，冒著生命危險去保護她，甚至去幫她尋找情敵弗比斯。這種奉獻讓原本丑陋的卡西莫多一下子變得高大許多，這興許就是愛的力量。

　　歌中這樣唱到：愛就一個字�？墒�，誰又真的能滲透其中的博大與微小呢？我們只不過在這一大片人間森林里不斷的去愛著對自己好的人，被那些喜歡自己的人愛著。不過好在，我們都有去愛他人的能力，以不至于在這片生長著不同種類愛的森林里迷失自我。

　　如果愛你喜歡的人，請選擇善良的愛，別讓自私與欲望迷失了雙眼，失去自我，與美好失之交臂。

巴黎圣母院讀后感9

　　《巴黎圣母院》是我暑假里最愛讀的一本書。這本書以離奇的情節(jié)設(shè)置、典型的人物形象以及強烈的對比手法，生動地向讀者描繪了當(dāng)時社會的殘酷與黑暗，并表現(xiàn)了對低層人民的深切同情。

　　這本書是法國著名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。維克多·雨果被譽為“法蘭西的莎士比亞”，他是19世紀(jì)法國的著名詩人，是浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖，人道主義的代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù)，其中最有名的就是“命運三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據(jù)說《巴黎圣母院》這本書雨果只用了150天就完成了，真是了不起!

　　小說主要講了巴黎圣母院的'副教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸，他先愛后恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達;而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達，與惡勢力勇敢斗爭直至最終獻出生命。通過這個發(fā)生在15世紀(jì)的法國的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉，同時也歌頌了下層勞動人民的善良友愛和舍己為人的美德。

　　小說講述的是15世紀(jì)的法國，用強烈的對比手法描寫出社會的黑暗，突顯出平凡人民的高貴品質(zhì)，其中蘊含著許多道理與哲理，足夠讀者去細細體會。它告訴我們做人要誠實善良，待人要真實守信，要追求真、善、美。就如小說里的卡西莫多，即使身體殘疾，面目丑陋，但他卻從未放棄對正義與愛的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛斯梅拉達，他付出一切……這故事多少年來都讓讀者嘆息，也讓讀者充滿了力量。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那些所謂有教養(yǎng)、生活在文明世界里人的美德：互助友愛，正直勇敢和舍己為人。

　　《巴黎圣母院》這本小說象征了人性的美好與丑陋。喜怒哀樂，愛恨情仇，酸甜苦辣……小說里應(yīng)有盡有�！栋屠枋ツ冈骸繁蛔u為浪漫主義的代表作品，的確當(dāng)之無愧!

巴黎圣母院讀后感10

　　在這一次放寒假的時候，我閱讀了這本《巴黎圣母院》，這本書是十大名著之一，它分為上下兩冊，一共有十一卷。我花了很長很長的時間才把這一本書啃完了，但是還是半蒙半懂地讀了下來。

　　這本《巴黎圣母院》的作者是維克多·雨果，他是法國浪漫主義的最杰出的代表。雨果的一生，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰，著作宏富遍及文學(xué)各種體裁。雨果的創(chuàng)作，反映了那個歷史時期法國的重大歷史事件和下層群眾的疾苦，鞭撻統(tǒng)治者的罪惡，揭露社會的不平，對受壓迫者和貧苦人民充滿了同情。雨果運用過詩歌、小說、戲劇等多種文體，給讀者留下了那個動蕩時代的生活畫卷。

　　《巴黎圣母院》就是從三百四十八年六個月零十九天前敲響的鐘聲開始講起的。他讓我們回到了一八四二年一月六日的.那一天早晨。他告訴我們那是喜氣洋洋的一天，因為自古以來，這一天始終是主顯節(jié)與愚人節(jié)合二為一的無比隆重的日子。不僅在河灘邊的廣場上點燃節(jié)日篝火，還將在布拉克小教堂的墓地里種上五月樹，并在司法宮的禮堂里上演圣跡劇。巴黎總管的差役，穿著漂亮的紫色毛織短棉襖，在胸前佩了個白色大十字，頭天就在各各十字街口吹起喇叭，大聲向巴黎市民宣告總管府的通知。

　　在一開始當(dāng)我看這本《巴黎圣母院》的時候，我曾經(jīng)放棄過好多次，因為雨果的這本《巴黎圣母院》實在是太難讀懂了。里面有太多的我看不懂、想不懂的東西了！但是，當(dāng)我看到了第二本書多一點兒的時候，我就可以看懂大部分了，而且還覺得我對這本書越來越感興趣了呢！

　　但是，越到后面我越難讀懂，而且，后面的人物名字讓我近乎崩潰了！像那以前的人物名字我也都模糊了！（就像：艾絲美拉達，卡西莫多，弗比斯·德·沙多倍爾，科勃諾爾，克洛德·孚羅洛等等，我都有點記不住�。。�

　　我認為雨果的《巴黎圣母院》的第二本寫的是那個時代的人對于下層人民的看不起，就像那個神父，他很冷漠，很無情，很無情，他一點也不關(guān)心別人，就好像別人的生命都很不值錢，而且，一點也不關(guān)乎他的事一樣。我還認為這本書有一點恐怖，因為它經(jīng)常會提到什么骷髏頭，絞刑，竊賊，腐朽的鋼管······

　　最后還是以艾絲美拉達受了絞刑，那個絞刑架建于一三二八年，到十五世紀(jì)末，早就已經(jīng)破損不堪了。橫梁已被蟲蛀，鐵鏈長滿了銹斑，青苔布滿整個柱子，料石砌成的地基的接合部已經(jīng)裂開。她最終被葬在了一個恐怖墓穴里。大概在兩年或十八個月之后被發(fā)現(xiàn)和一個男尸葬在一起，兩具尸體抱在一起，當(dāng)人們把他們分開時，那具男尸頓時化作了灰飛去。這是一個很悲劇的結(jié)局！

　　雨果用這本《巴黎圣母院》來痛斥這些治者的罪惡，和社會的不平。讓我們深思。

巴黎圣母院讀后感11

　　假如，有一天，在街上，你遇見了一個長得十分丑陋的人，你會厭惡他嗎？你可千萬別說：“會�！比ツ晔罴伲�我閱讀了一本世界名著，名叫《巴黎圣母院》。在這一本書中，我真正懂得了“人不可貌相，海水不可斗量”這句俗語。而本書的作者是法國的著名作家維克多雨果。

　　本書講述的是丑男卡西莫多一生的經(jīng)歷：流浪藝人艾絲美拉達是一位美麗善良的吉卜賽女郎。巴黎圣母院副主教克洛德沸羅洛對她動了邪念，指使他的養(yǎng)子、巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多對她進行劫持。艾絲美拉達被國衛(wèi)隊長福玻斯救出，她便愛上了這個軍官。副主教趁著這對男女幽會之時，刺殺了福玻斯，并嫁禍于艾絲美拉達。艾絲美拉達被判絞刑，卡西莫多將她救出，藏在巴黎圣母院的避難所避難，巴黎下層社會的乞丐和流浪人為了營救艾絲美拉達，圍攻巴黎圣母院，國王派兵前去壓鎮(zhèn)。混戰(zhàn)中，克洛德沸羅洛將艾絲美拉達劫走，威逼她屈從自己的淫欲，遭到堅決拒絕后，將艾絲美拉達交給官兵，在鐘樓上獰笑，看著艾絲美拉達被絞死，卡西莫多看清了副主教人面獸心，將副主教推下鐘樓，自己便抱著少女的遺體自盡。

　　其實，像卡西莫多那樣善良的人，還有很多：我曾在大街上看見一個肌肉萎縮的乞丐，當(dāng)一個女士給他捐款之后，卻把錢包遺忘在那兒了，乞丐見了，努力伸手抓住錢包，喊道：“小……姐！” 女士一看，眼淚“嘩啦啦”地流了小來……

　　是呀！我們怎么能以貌取人呢？誰又能夠斷定他（她）的`外表美，就等于他（她）的心靈美呢？所以一個人的心靈美，才是一個人真正得美�？蔀槭裁矗�偏偏就是有那么些人，歧視外表丑陋的人，只崇拜相貌好看的人呢？難道外表越漂亮越好看的人就等于心靈越美麗越善良的人嗎？答案當(dāng)然是：不是。我在一次旅游時，看見一位外表漂亮的“貴族夫人”向地上扔了一個塑料袋，說：“環(huán)衛(wèi)工人會把它掃除掉的！”這時候，一個外表“丑陋”的人撿起這個塑料袋，扔進了垃圾箱里。你們說，是誰做得對？當(dāng)然是那個“丑陋”的人做得對。

　　人不可貌相，海水不可斗量！這句俗語就包含著做人的真諦呀！所以，我們應(yīng)銘記：一個人的心靈美，才是一個人的真正美！

巴黎圣母院讀后感12

　　巴黎圣母院的鐘聲永遠是響著的。因為有卡齊莫多這樣的人。

　　一個長相無比丑陋并身有殘疾的人，受到副主教的關(guān)愛是一件十分幸運的事。但畢竟除了副主教的教育他就幾乎不接觸其他人了。所以，他的內(nèi)心只有服從，開始是這樣的，因為他沒有明辨是非的能力，所以他跟著副主教職。

　　明辨是非應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代每個人必須具備的生存條件。

　　因為他的一生缺少愛。而一生只有兩個人給了他關(guān)愛——舞女與副主教。副院長主教給他的關(guān)愛受到地位的影響，或許出于如此，卡齊莫多便像是一個工具一樣——一個開始只愛副主教并十分忠心的工具。因為，或許，在他的腦海中，他認為，愛他的人，就是好人，自己就要去報答他。

　　當(dāng)他在刑具上被鞭子抽打，被臺下的眾人嘲笑，鄙棄時，或許疼痛也只是成了佐料，加劇了他孤獨無依的痛苦。而在無人關(guān)愛，無人可憐的處境下，舞女卻給了他關(guān)愛——僅僅是干渴時的一捧水。

　　對我好的人，我就報答他（她）。這或許是卡齊莫多一生中，定下的.唯一“真理”。但好人對人好，壞人有時也對人好。

　　當(dāng)面臨恩人被恩人陷害的時候，舞女被處死的時候，或許，他的思考已經(jīng)走上了極端——殺死副主教。物極必反，這句話說得真的很有道理。

　　當(dāng)一個人沒有得到關(guān)愛的時候，一個人想付出，付出不了，想得到卻不能得到時，那么，他就被孤立起來了，或許就是因為這樣，卡齊莫多才選擇了結(jié)束自己的生命因為對他來說，沒有了他自己認同的責(zé)任和關(guān)愛，生存或死亡也就沒有什么意義了。

　　這個世界有很多像卡齊莫多這樣的人，雖然他們僅占我們眾多人口的極小的部分；這個世界也缺少思想如此純真的人，因為我們占有眾多人口的一大部分。他們?nèi)鄙訇P(guān)愛，所以我們要去關(guān)愛他們。

　　那么，僅此而已嗎？愿鐘聲長鳴。

巴黎圣母院讀后感13

　　美麗善良的美拉達，外表畸形的敲鐘人卡西莫多，外表斯文則內(nèi)心扭曲的克洛德，我走進了他們的世界，從《巴黎圣母院》這扇大門通過，走進了他們的世界。

　　故事發(fā)生在一個愚人節(jié)，美拉達在廣場上賣藝，搖擺著曼妙的身姿，她有著美妙的歌聲，令人著迷的舞姿，吸引了所有的人，他們被美拉達由內(nèi)而外散發(fā)出的芬香所吸引，然而副教主克洛德也對她一見鐘情，他讓人人唾棄的，外表畸形的卡西莫多去搶走美拉達。

　　卡西羅多受克洛德指示，做了許多傷害美拉達的事。但在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達仍不計前嫌，將水送到卡西莫多的嘴邊，她的美麗溫柔與善良打動了卡西莫多，卡西莫多流下了熱淚的同時也深深記住了美拉達。

　　然而在那個時代并不是善人就能有善終。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。副教主克洛德得不到美拉達便栽贓陷害美拉達。艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。

　　卡西莫多明白了美拉達在他心中的分量，知道自己深愛著美拉達，不顧一切地想要救出她。然而他的力量太微弱了，美拉達終究難逃厄運，帶著悲傷走上了絞刑臺。無辜善良的美拉達被絞死了，卡西莫多憤怒地將他的養(yǎng)父從教堂上推了下去。他也擁抱撫摸著艾絲美拉達的尸體一同睡去。他們永久地在一起了！

　　在雨果的筆下，卡西莫多與克洛德形成了鮮明的對比。他們同樣是愛一個人，一個是無怨無悔的付出與守候，一個卻是瘋狂地執(zhí)迷于占有。他們一個外表丑惡畸形，卻內(nèi)心善良嫉惡如仇。一個表面斯文卻內(nèi)心骯臟虛偽。美與丑已經(jīng)不能從表面上來定奪。

　　而當(dāng)今社會，外表的美麗似乎更受大家的關(guān)注與追捧。真正在乎內(nèi)在的人又有多少？外表丑惡而內(nèi)心善良的人遠要比那些表面風(fēng)光英俊而內(nèi)在骯臟不堪的`正人君子美麗得多�？寺宓仑潙倜览�達的美色卻不尊重她，不珍惜她的生命，選擇了，“既然我得不到，那就要毀了她”的作法，這將他的面皮撕破了，露出了骯臟腐爛的內(nèi)心，這種表面的瀟灑風(fēng)光是不可取的，這不僅僅傷害了他人，更傷害了自己。

　　從小因為畸形而飽受排擠欺侮的卡西莫多，在尋找到了自己的真愛后，渴望美拉達卻又因為自己的外貌膽怯，怕傷害美拉達，他唯一的愿望就是陪在美拉達的身邊，不敢奢求。他不知道美拉達是否會接受他，只是守護。然而最后死亡這一結(jié)局也許也正成全了他，讓他得以擁抱心愛的美拉達。這樣不顧一切，不求回報的付出感動了我，也是我認識到了不能以貌取人，外表丑惡的人的內(nèi)心也許會更美麗。

　　正如別林斯基所說的：“美麗是由靈魂散發(fā)而出的�！膘`魂美蓋過一切。讓我們追崇真正的美麗，同時也擁有一雙可以公平判斷美丑的慧眼吧。

巴黎圣母院讀后感14

　　《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

　　首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的'不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

　　這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的道理：首先，一個人的外表并不決定一切，內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。

　　其次，人活在世界上，要有積極的理想、奮斗目標(biāo)，不可以隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。最后，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情。

巴黎圣母院讀后感15

　　19世紀(jì)的法國文壇上有著這么一個人，他一生創(chuàng)作無數(shù)，在法國及其世界有著廣泛的影響力。積極浪漫主義文學(xué)的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。他就是維克多·雨果。而這次我要分享的，就是雨果先生的一部特別著名的作品——《巴黎圣母院》。

　　我認為再沒有這樣一部作品能讓我這么深刻的思考美與丑的界限，第一次那么深刻的感悟到生命與命運的敲打。

　　什么是美？什么是丑？愛斯梅拉達很美。她能歌善舞，魅力四射，可愛怡人；然而我相信無論是筆者或是讀者內(nèi)心真正認為她美的原因是因為她心地善良、對愛情的矢志不渝。弗比斯也很美，上天給了他英俊瀟灑的外表、家境的支持讓他風(fēng)流倜儻、多年的社會經(jīng)歷讓他能說會道，誠然，這些優(yōu)點聚集在他身上足夠做萬千少女的夢中情人，但他不學(xué)無術(shù)、玩弄感情，是一個地地道道的花花公子，這能算美嗎？敲鐘人加西莫多很丑，獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠之，然而他心靈純潔高尚、英勇機智、嫉惡如仇，他美嗎？克洛德很美，身為教堂主教，他學(xué)問淵博，聲名顯赫，表面上一個溫和的正人君子，然而他內(nèi)心陰險、手段卑鄙，是一個道貌岸然的`偽君子。這樣的人談得上美嗎？由此可見，雨果先生想告訴我們的是，美更注重的是心靈，是內(nèi)在，是品德，不是外表，也不是言辭，更不是地位。

　　我到現(xiàn)在都記著其中的某些片段，在小說里，雖然是個虛擬的世界，但是他們和我們的愛恨情仇一樣豐富多彩，具有張力。我們可以從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，在對于大教堂的的描寫中有一段“整個主教堂都顯得怪異、超自然、可怖，這里或者是哪里都有眼睛和嘴巴張著，到處都能聽見這怪異教堂周圍晝夜伸著脖子、張著嘴巴守護者那些石犬、石蟒、石龍在吼叫。“這里大教堂所代表的宗教，帶給人的不是光明，而仿佛是一個黑暗籠罩的世界，在一步步恐嚇著人們、威脅著人們�？寺宓隆じヂ辶_像是宗教禁欲主義的犧牲品，長久的禁欲扭曲了他的靈魂，在他身上有著一股強烈的陰郁性格，叫人踹不過氣來，但從教堂小房間墻壁上的“命運”二字又讓我覺得他是個可憐人，但不可否認的是，就算他自我覺得他被命運玩弄，他也是個惡人，他信奉的主也會摒棄他。在和他這樣鮮明的對比下，在人們看來丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛和善良。獨眼、耳聾、駝背……似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書中關(guān)于卡西莫多的幾個畫面，“國王的衛(wèi)隊開始進攻捉拿埃斯梅拉達，卡西莫多誓死保護。但他一個人的力量必定有限，埃斯梅拉達被亂箭射死�？ㄎ髂�多看到她的尸體被拉走，悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去�！边@個讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。但書中的結(jié)尾寫到：“三年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時，這兩具尸骨頓時化作了灰塵消失的無影無蹤�！边@樣的結(jié)局讓我是很悲傷，感覺到一種失落，為卡西莫多和愛斯梅拉達的生命感到惋惜，也為這無情的命運感到嘆息，但最后我又是喜歡這結(jié)局的，至少他們在一起了，不會有煩惱，不會有美與丑的界限，不會被所謂的命運所折磨。

　　無疑，《巴黎圣母院》的結(jié)局是個悲劇，美與丑的界限以及中世紀(jì)教會和貴族的黑暗阻隔了兩個可能可以完美結(jié)局的靈魂，但刨除對美好的幻想，現(xiàn)實的生活不就是這樣嗎？困難、折磨等就是人生的一種味道，遇見了只會悲古傷秋絲毫不能改變什么，得會去做，如果是我遇到這樣的折磨與困難，我也會像卡西莫多一樣，勇敢出擊、不留遺憾，相信他在跳下的那一刻嘴角應(yīng)該還帶著笑意吧，因為這也畢竟是他第一次這樣真實的活著。

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