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狼圖騰讀書心得

時間:2022-09-04 14:37:23 心得體會 我要投稿

狼圖騰讀書心得

  認真品味一部名著后,大家心中一定有很多感想,讓我們好好寫份讀書心得,把你的收獲和感想記錄下來吧。到底應如何寫讀書心得呢?以下是小編為大家整理的狼圖騰讀書心得,希望能夠幫助到大家。

狼圖騰讀書心得

狼圖騰讀書心得1

  一首獻給草原狼的歌,一本贊美草原人的書,一幅描述草原生態(tài)的巨幅畫卷,只是一切都已成種經(jīng),引人無限感傷、惆悵與失落。洋洋五十余萬字的《狼圖騰》,雖非字字珠鞏,卻頗有引人人勝、發(fā)人深省之處。同一本書,怯傭者讀出恐懼.善思者讀出優(yōu)慮,從商者提煉“狼性法則”,歷史學者重新勾勒五千年史家之脈絡……可謂仁者見仁,智者見智。幾點感悟,輯錄于此,與諸位共享。

  你的對手有多強,你的能力就有多強,感謝你的對手!書中一個個人狼相斗的例子—撕黃羊、咬馬群令人膽戰(zhàn)心驚,整個過程仿佛草原版的《孫子兵法》。蒙古狼太狡猾、太堅韌,捕捉戰(zhàn)機組織有序、團隊合作、舍小顧大……在年復一年的周旋中,人們從狼群中學到太多:戰(zhàn)術(shù)謹慎、聲東擊西!氨F神速”、“兵者,詭道也”。在與對手的不斷較量中,一個強悍、不屈的狼性民族逐漸形成。如今,孤獨的人類放眼望去.草原主人血性漸失,獵狗已成寵物,綠地漸成荒漠。今昔對比,不禁感慨:草原狼,今何在?

  人狼共存,和諧之道。俗語云:“前人栽樹,后人乘涼;前人砍樹.后人遭殃!薄疤熳髂,猶可恕;自作孽,不可活”。一個無所畏俱的民族,一個沒有人文關(guān)懷的民族會加速生態(tài)環(huán)境的破壞.更會招致大自然抓狂的報復。所幸,那段時光漸漸遠去,而今和諧之風大行.生態(tài)保護倍受重視。然,前車之鑒不可不警惕。

  血,仍未冷;狼性,依然隱藏。抽走野狼鏈條的生態(tài)環(huán)境必然脆弱,抽走狼性基因的民族必然受辱。a良謙恭讓的教化讓我們的民族變得溫順,近代的積貧積弱讓我們的國家飽受蹂頤。在列國爭雄的時代,重新祭起狼圖騰的大旗,讓漸冷的血沸騰。讓隱藏的狼性進發(fā),復我漢唐氣象,揚我大國風范,冷睜觀察,穩(wěn)住陣腳,和平崛起,“敢犯強漢者,雖遠必誅!”

  作者并非專業(yè)作家,只是“我手寫我口,我口表我心.的樸素表達而已。相對于前面生動的描述。最后的“理性挖掘”顯得生硬、突兀.雖提供了充分的空間使姜戎(化名)先生淋漓盡致地表達自己的心聲,卻顯示出作者在文字駕馭、章節(jié)安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜,如林肯所言:缺點很少的人,優(yōu)點也很少;書亦如此,一本偉大的小說往往富有爭議。作為讀者,我們尊重姜戎先生的勞動,對其表達的思想有取有棄,讀畢心中有所獲、有所思,足矣!

狼圖騰讀書心得2

  千百年來,人們對于狼的印象不斷是呆板、牢固、淺薄的印象,腦筋里滿是對于“年夜灰狼’看法?墒牵@本書可讓咱們曉得狼們沒有是漢族白叟說的那樣笨拙,而是活潑的、奇妙的,充溢了聰慧以及魅力。

  狼之以是讓漢人感觸害怕,讓蒙前人畏敬,被他們視為神,是由于狼身上有很多可讓咱們進修之處。狼沒有會自覺的,運用蠻力往抓捕獵物,它會察看,服膺對于方的特色,尋覓對于方的打破口,一導致命。就像咱們平常的進修,光是自覺的勤勞是不敷的,還患上有精確的進修辦法,尋覓進修的打破口,才干獲得好成果。

  除辦法,正在狼抓捕的進程中,耐煩也是它們最明顯的特色之一。三個小時一動沒有動對于它們來講是最根本的,偶然候它們?yōu)榱艘粋獵物,能夠像一尊石像似的趴上一天一晚上。這個,咱們能做到嗎?就像我,平常最缺少的便是耐煩了。往小的說,解一道數(shù)學題,超越非常鐘,我就想要保持了;往年夜了說,我學同樣工具,老是急于功利,招致最初甚么也不學到。

  而看了這本書,讓我年夜有以狼為師的激動,便是由于狼有著人類不的長處,能夠做到人類不成能實現(xiàn)的工作,以是才干失掉蒙前人的尊崇。

  蒙陳舊人常說:“狼是騰格里(天)派上去維護草原的,狼沒了,草原也保沒有住了;狼沒了,蒙前人的魂靈也就上沒有了天了!

狼圖騰讀書心得3

  對于狼性的優(yōu)點,無論是中國的還是世界的學者已經(jīng)研究了很多,如:狼性銷售法則,狼性管理法則等都是借用狼的生存智慧來為人類服務。在中國已經(jīng)有很多的企業(yè)家已經(jīng)開始采用狼性的管理,如華為任正非,巨人集團的史玉柱等。

  曾經(jīng)被議論的滿天風雨的床墊文化就是來自要造華為狼圖騰的華為公司,但是議論歸議論,華為的生存依然是值得我們?nèi)プ鹁吹摹W肪坷切缘母驹,我想應該是大自然的生存法則,優(yōu)勝劣汰,使得狼進化的更加富有傳奇色彩。

  因為巨大的生存壓力,生存競爭,使得狼的優(yōu)點更加的突顯出來,并一代代的傳承下去。對于人類來講,有更多的生存競爭壓力就會做出更多常人不可能想象的事情。對于一個國家一個民族來說,更是如此。

  越是有危機感的國家的民族,他們的骨子里面就越會有拼搏精神,更具有狼性,此刻,我們是否是想起了我們古代先人孟子的話:生于憂患,死于安樂。

  而這種拼搏精神,這種狼性正是推動著社會進步的強大動力,落后就要被挨打,人類社會的發(fā)展在某種程度上同自然界其實是一樣的,競爭其實對于我們來說只是弱肉強食的婉轉(zhuǎn)說法,這樣看來,只有具備這種狼性才能使我們中華民族在世界之林中立于不敗之地。

  也許你會認為可以把我所說的狼性概括為一種永往無前,不屈不撓的精神,但是單單這樣認為確又太過狹隘,在這狼性的背后也隱藏著其他許多東西值得我們?nèi)ソ梃b。

狼圖騰讀書心得4

  說到狼,你的第一反應是什么呢?在我們的記憶中,狼是兇猛的恐怖的狡猾的動物,應該沒有人像喜歡小貓,小狗那樣喜歡狼吧?關(guān)于狼的成語,基本都是貶義的,如:狼子野心,狼狽不堪,狼狽為奸。

  還有那些關(guān)于狼外婆的故事,關(guān)于狼來了的故事等等,看著這些成語和這些故事,讓我們覺得狼是一種世上最惹人厭惡的動物,直到讀了《狼圖騰》才改變了我對狼的看法。

  如果你還對狼有敵意,不妨看看這本《狼圖騰》吧!狼根本不像我們想象中的那么壞,相反,從狼身上我們能學到很多可貴的東西。

狼圖騰讀書心得5

  狼在我的心目中由于這本書,改變了,以前的時候,狼,這個詞好像只有壞沒有好,從來都是壞人的象征,狼吞虎咽,形容吃東西又猛又急的樣子,好像是狼在吃東西一樣。

  你在意過嗎,天上可能還有一個星座,天狼星,狼,騰格里的寵兒,一個神的寵兒,可想而知他的地位,狼,真的就是一個兇殘的字眼嗎,那些狼心狗肺,狼狽為奸,都應該用在狼的身上嗎?

  狼是不是草原的霸主,我想它們應該就是騰格里派來的守護草原的霸主,這就是我所認識的蒙古狼,它的野性,不是魯莽,它很理智,不會像童話故事里的狼那樣的愚蠢,速度,殺氣,讓人看著就聞風喪膽的一雙綠瑩瑩的閃著皎潔的目光的眼光,它們不服輸,看看我們忠實的狗,也許你會想,還是狗狗好,但是,你有沒有想到,狼,是一個奴性強的動物嗎,它們的心中是野性,它們心中向往的不是豐衣足食,它們可以戰(zhàn)死在戰(zhàn)場上,就如我認識的那只陳陣養(yǎng)的。壕髲姷男±潜煌狭怂奈謇铮蟛弊拥拿驯荒サ粢话,肉皮滲出了血,四個爪子上厚韌的爪掌,被車道堅硬的沙地磨出了血肉。當小狼再一次被牛車拽倒之后,耗盡了體力的小狼翻不過身來了,像圍場上被快馬和套馬桿拖著走的垂死的狼,掙扎不動,只能大口喘氣。繼而,一大片紅霧血珠突然從小狼的口中噴出,小狼終于被項圈勒破了喉嚨。陳陣嚇得大喊停車,迅速跳下馬,抱著全身痙攣的小狼向前走了一米多,松了鐵鏈。小狼拼命喘息補氣,大口的狼血噴在陳陣的手掌上,他的手臂上也印上了小狼后脖子洇出的血。小狼氣息奄奄,嘴里不停地噴血,疼得它用血爪撓陳陣的手,但狼爪甲早已磨禿,爪掌也已成為血嫩嫩的新肉掌。陳陣鼻子一酸,淚水撲撲地滴在狼血里。

狼圖騰讀書心得6

  昨天我終于看完了《狼圖騰》這本書。這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。書中說:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

  起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影,它永遠只能做配角。然而,讀《狼圖騰》,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點愚昧。狼是智慧的。

  這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

  狼是團結(jié)的它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。狼是勇敢的。

  狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風?

  在草原上,人類成了名副其實的學生,人從狼那里學來了智慧,團結(jié)和勇敢。

狼圖騰讀書心得7

  多人認為狼是兇狠的、是殘忍的、是狡詐的,但自從我讀了姜戎的《狼圖騰》一書后,我對狼的看法徹底改變了。

  蒙諺:狼隨風竄。極擅長氣象戰(zhàn)的草原狼也常常利用風暴,成功的組織一次又一次的閃電戰(zhàn)。草原刮起了白毛風,狼群襲擊巴圖的七八十匹準軍馬,狼群一次又一次的壓著馬群往南跑,不惜一切代價想讓馬群到南邊的大泡子里去。幾條大狼堵在馬前,不惜忍受馬蹄的踩踏,也要擋住巴圖的馬速。

  在狼王的指揮下,一條條大狼瘋狂的躍起咬住馬的側(cè)肋后面最薄的肚皮,然后以全身的重量作拽力、以不惜犧牲自己下半個身體作代價,重重地懸掛在馬的側(cè)腹。受驚的馬為了甩掉狼,會發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身,一旦踢中,狼必然骨斷皮開,肚破腸流。這一毒招對馬來說,更加兇險要命,它如果踢不掉狼,就會因負重而掉隊,最后被群狼圍殺;它如果踢中了狼身,卻又給狼牙狼身加大了撕拽的力量,有可能被猛地撕開肚皮,置自己于死地。

  狼群這最后一輪瘋狂的自殺攻擊,徹底摧垮了馬群有組織的抵抗。所有的馬都順風狂逃,已經(jīng)忘記了南邊還有泡子,都以沖刺的速度沖向大泡子。此時誰也救不了它們了,誰也阻止不了狼群對它們最后的集體屠殺。

  熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽。蒙古草原狼不可牽。從小被主人公陳陣養(yǎng)大的小狼寧可被勒死,也不肯被搬家的牛車牽上路。小狼不是不會跟著牛車跑和走,不是學不會小狗的跟車步伐,但是,它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛,也不肯像狗那樣被牽著走。被牽與拒牽——絕對是狼與狗、狼與獅虎熊象、狼與大部分人的根本界限。

  草原上沒有一條狼會越出這道界限,向人投降。拒絕服從,拒絕被牽,是作為一條真正的蒙古草原狼做狼的絕對準則,即便是這條從未受過狼群教導的小狼也是如此。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活,甚至不惜以生命為代價,來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量……

  通過閱讀《狼圖騰》這本小說,我深深地被狼的智慧、速度、耐力和團隊合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神,深受蒙古人的崇拜。我為狼感到驕傲,驕傲中又有些憤憤不平。驕傲的是狼是草原的保護神,草原有句俗話:草原無狼不可活!表明狼才是草原的主人,是狼來維持草原的生態(tài)平衡,是狼消滅了草原的大克星:黃羊、田鼠、旱獺、馬。

  我為狼感到生氣的是,千百年來,狼對草原的恩德回報僅僅只是一些道德、詛咒和刻毒謾罵的文字,畏狼如虎、憎狼為災。漢族文化中存在著太多對狼的誤解與偏見,希望以后人們都來讀這本書,讓他們看到狼另外的一面。

狼圖騰讀書心得8

  動物;圖,一種意會、溝通、展示的深邃符號;騰,一種生存、向上、發(fā)展的蓬勃狀態(tài)!狼圖騰:自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴!一部小說,一部電影,一段音樂。用文字語言,鏡頭語言,聲音語言記錄、匯集、傳播著大自然的法則,震撼、觸動、撞擊著我們寵物般安逸的神經(jīng)和思維。

  狼本無心吃羊,人本無意殺狼,只因食物之爭!到底是誰先動了誰的奶酪,最后又是誰保住了自己的奶酪?拼到最后,才發(fā)現(xiàn):人們要控制自己貪念,不去多吃別族的吃物,否則,到頭來,自己的吃物也會莫名其妙的稀少,受到大自然的懲罰,而這正是人們自己的造就。

狼圖騰讀書心得9

  《狼圖騰》是對我的一次洗禮,閃爍智慧狡猾的光芒,我喜歡向往著狼的堅韌,狼的團結(jié),狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,才能在社會上立足,才能適應這個“弱肉強食”的社會。

  《狼圖騰》用人類的視覺,講述了草原狼萬千年來的繁衍生息,以及后來所遭遇的生靈浩劫,驚心動魄且蕩氣回腸。作者是姜戎,學者一枚,非常低調(diào),沒有任何一張照片在“流竄”著…為此,我還肅然起敬一番。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

  一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特,我眼中的蒙古狼擁有許多優(yōu)秀的品質(zhì),他們智慧卓越、作戰(zhàn)機警、意志堅強、勇敢而有耐性、有組織性紀律性,時刻保持者危機意識,同時也尊重自然,而在人物刻畫上,作者也是濃妝重筆,展現(xiàn)了性格迥異的四個人。

  陳陣,一個年輕的北京知青,響應國家號召前往內(nèi)蒙草原插隊。作為一個漢人,他從小就被教育不喜歡狼,對狼恐懼、仇恨,到達內(nèi)蒙后他開始迷上了狼、狼圖騰的精神。楊克,陳陣最好的兄弟,跟陳陣一起插隊落戶,個性完全不同,但是可以一起玩得非常開心、患難與共。

  畢利格老人,這是我這本書比較欽佩的人,他的每句話都有著豐富的哲學,關(guān)于狼的生活習性和傳說以及內(nèi)蒙人與狼的淵源、關(guān)系都是通過他來闡述的,他作為陳陣的一個啟蒙老師,某種程度上其實是一個“父親”的角色,畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化,包括狼是怎么樣捕獵的,所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。

  包順貴,他與陳陣有很多意見不統(tǒng)一,對自然和狼的態(tài)度也有著分歧,擔任了“人”的立場,并且具有反派的味道。這個角色身上有特殊年代的印記、官僚作風、和些許貪婪庸邁,承擔了觀眾很多火力點。事實上,他作為“人與自然”中“人”的代表,正還原了人作為自然入侵者的本態(tài)。站在自然的立場,我們每個人都是包順貴。人類文明征服自然的腳步不會停歇,對自然的掠奪必會打破生態(tài)平衡,進而造成對自然生命的藐視、傷害、毀滅。

  《狼圖騰》中蒙古狼的精神,是最吸引我的地方,在狼性中,我感悟到許多許多。下面,我就從三個方面談談我對狼性的認識。

狼圖騰讀書心得10

  一講到狼,大家可能就會覺得他十分可惡,可恨,狡猾無比,殘骸家畜。

  可是,這其實是許多關(guān)于狼的童話故事給人們帶來的印象,真正的狼并沒有那么壞,比如草原狼。

  在遼闊的額侖草原上,生活著一群矯健勇猛的草原狼,并且每一只都有優(yōu)秀的品格。狼從來不會打無準備之仗,踩點,埋伏,攻擊,打圍,渡劫,組織嚴密,很有章法。而且,狼總是在最佳時機出擊,保存實力,麻痹對方,在對手最弱的時候發(fā)出致命一擊,不惜自己粉身碎骨。在草原狼身上,都有一個個軍事家的影子。

  額侖草原狼還是保護草原必不可少的一份子,沒有了草原狼,草原就只有一片黃土。老一輩的草原老人都說:狼是草原的命根子。一窩野鼠,不久就可以吃掉一個土堆,幾群黃羊,一年能消滅一個草場……而草原狼就是他們的克星,沒有草原狼,不出幾十年,整個草原恐怕就全是沙漠了。

  在人類的歷史上,馴服過貓,馴服過狗,馴服過豹子,甚至馴服過老虎大象,可是,卻沒人能夠馴服過狼。狼是野性十足的動物,不管人們對他們進行恐怖襲擊還是懲罰,他們都堅定不屈,從不會低頭。知青陳陣就養(yǎng)過一頭小狼。小狼年幼的時候,野性還沒有爆發(fā)出來,可是,隨著一天一天,一年一年地過去,小狼也漸漸長大,雖然他被陳陣關(guān)在圈里,可是,他的野性卻無時不刻和這個小小的圍欄作著抗爭,他的生活環(huán)境是闊無垠的草原,遼闊的草原才是他真正向往的家。最終,陳陣并沒有馴服小狼,不管他用盡了什么辦法,他都沒有使小狼臣服于他,小狼最后因為與木樁圈子的抗爭,莊嚴地死去了,飛向了狼的天堂騰格里。

  上個世紀60年代,由于狼群繁殖增多,整個國家上下都在喊:打狼!打狼!不打光所有的狼決不下戰(zhàn)場,可是,沒有狼的草原會變成什么樣子?

  狼沒有什么殺傷力巨大的武器,它們只有尖利的爪子和牙齒,哪里能和人類的子彈抗爭?當不屈的狼遇到了兇狠將狼群趕盡殺絕的人類,草原狼的數(shù)量大量滅絕,于是,草原狼離開了草原,離開了它們祖祖輩輩生活的草原,東南農(nóng)耕風戰(zhàn)勝了西北游牧風。

  狼離開了草原,不久,許許多多的草原立刻野兔成災,黃羊成群,野鼠沒走幾步路都會踩到一個,草原的草大量減少,許許多多的草原清脆的綠草轉(zhuǎn)瞬間全部消失,曾經(jīng)翠綠的草原變成了一塊沙漠。

  蒙古草原人也不得不打破了自古以來的游牧傳統(tǒng),許許多多的老人留下了悲痛的淚水。無數(shù)無數(shù)的狼群像飛云飛雪里的游龍,風聲呼嘯,白毛狂飛,狼像一條金色的飛龍,騰云駕霧,載雪乘風,飛向騰格里,飛向不屈的蒙古草原狼世世代代的靈魂之地。沒有了草原狼的草原,已經(jīng)不再是真正的草原了,這可能就是真正的狼圖騰吧。

  《狼圖騰》這本書能讓你了解蒙古草原,了解曾經(jīng)輝煌的草原人,了解不屈的草原狼,并且讓你讀懂狼圖騰的含義!

狼圖騰讀書心得11

  一本《狼圖騰》的書影響很大,并拍成了電影,了解之后,的確有不凡之處。圖騰產(chǎn)生于原始社會,各個地方、種族都有自己的圖騰,這個無可厚非,給予尊重。

  在科學發(fā)達的今天,重提“狼圖騰”并讓人產(chǎn)生信仰真的是可笑了。每種動物都有優(yōu)點,能在自然界里生存肯定有可貴之處,人是好學的動物,從各種動物上學習優(yōu)點,包括狼。狼是種普通的動物,其它動物的優(yōu)點不比狼的.少,現(xiàn)今社會如果把狼神化并當成圖騰,我只能說是返祖了,回到愚昧的原始社會。

  狼只不過勇敢彪悍,有團隊精神而已,很多企業(yè)家引用狼的精神。短時間看是有些效果,但這種文化能讓企業(yè)走多遠?更別提升到民族性格,狼兇殘暴戾、攻擊破壞,跟現(xiàn)今保護環(huán)境、維護地球和平的全球價值觀背道而馳,是希特勒再現(xiàn)!中國的儒、道、佛與其它各家文化是人類精髓,一種叫狼的低等動物的生存技能怎能跟有智慧思想的人類幾千年的修為相比?可笑之至。

  《狼圖騰》這本書是作者單純的對狼的喜愛,加上很好的文學功底,當作文藝作品喜好即可,不必腦子過熱。

狼圖騰讀書心得12

  說起草原,你的腦海里是否浮現(xiàn)出“風吹草低見牛羊”的壯麗景象?如果我問你?是誰在世代維護著草原生態(tài)平衡?是人類嗎?我要告訴你,狼,才是草原生態(tài)平衡的守護者,你會相信嗎?

  如果你看完姜戎的《狼圖騰》這本書后,也會像我一樣感到震撼并且深信不疑。

  這本書最吸引我的地方是,作者通過細致的描寫刻畫出狼的形象,比如“在雷電和黑暗的掩護下,狼群以飛箭的速度直插馬群中央,隨即中心開花,然后急轉(zhuǎn)掉頭,又沖向四周的馬群,把馬群沖的七零八落,沖成了最有利于狼群各個擊破的一盤散沙!睆倪@段描寫中可以看出狼群在狼王的統(tǒng)一指揮下,有組織、有紀律、有章法、有配合,協(xié)同作戰(zhàn)、共同進退、無往不利。

  草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學會了在冰窖雪、窖中儲存食物;能利用大雪窩圍捕黃羊群,能借白毛風勢全殲軍馬群,能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴。

  它們捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠,從而保護了草原上最珍貴的草資源。但它們殺黃羊不殺絕,打旱獺打大不打小,又維護了草原生態(tài)平衡。

  《狼圖騰》就是以狼為主題,寫了幾十個這樣環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”,通過這些“狼故事”,我看到了草原狼的團隊精神,危機意識,以及對草原生態(tài)平衡的維護;我學到了很多我應該具備的品格——那就是發(fā)揮團隊精神,以集體利益為重;堅韌向上、積極進取;保護環(huán)境,實現(xiàn)人與自然和諧相處。

  狼圖騰精神,是你、我、他,是我們每個人都應具備的精神,讓我們都與這樣的書交朋友,讓我們在閱讀中享受精神盛宴!

狼圖騰讀書心得13

  這兩日忙里偷閑讀完了姜戎的巨著——《狼圖騰》。其實對于這種有一定厚度的書我是有些抵觸的,但這本書給了我深深的震撼——不是精神的震撼,是靈魂的震撼。

  自由

  狼都是自由的騰格里的孩子,它們骨子里有一種對于自由的不懈的追求。被陳陣飼養(yǎng),或者說囚禁的小狼,雖然許多天性都被這種圈養(yǎng)的方式磨滅了,但是他的野性在群狼跑來尋找他的時候被悠長的蒙古狼嚎喚醒了。被人們獵殺、逼上絕路的狼,寧愿跳崖,寧愿被石堆活埋,也不愿落到人類手中。在人類的殘酷追殺下,蒙古狼為爭取更大的自由與生存的空間,以自殺式攻擊圍剿馬群,把已經(jīng)死亡的馬群折騰得不成樣子,以血腥的屠宰場和極大的憤怒給人們極大的震撼。

  團隊

  狼大多是以集體生存的,一個家族中的頭狼與大狼擔當著重要的位置——捕食者與保衛(wèi)者。在狼群遭到襲擊時,頭狼與大狼總是將容易逃生的路讓給母狼、小狼和老狼,而自己把獵人引開,運用智慧與獵人周旋。除此之外,蒙古狼是一個大的團體,狼群捕食后不會把食物全部吃光,而是吃一半留一半,有些浪費。陳陣曾問過蒙古阿爸,阿爸解釋道,這些都是為草原上流落的老狼、病狼、殘狼留的食物。狼可比老虎花豹顧家,老虎打了食就自己獨享了,狼可不是。你看吧,今晚上頭狼一聲嚎,和這群狼沾親帶故的就都來撿黃羊了,明早上保準沒剩下的。狼想著別的狼,別的狼也想著它,狼群才抱團。狼可比人顧家,可比人團結(jié)。成吉思汗那會兒,學狼學的最到家,各個部落抱成團,要不咋能打下多半個世界?

  平衡

  美麗富饒的額侖草原是在老一輩牧民和幾百只蒙古狼與狡猾的食草動物之間的斗爭中一點一點省下來的,可是在兵團到了,幫牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”后草原卻一點一點衰竭了。很多人會對此感到疑惑,但實際上,正是“狼害”對羊群等數(shù)量的控制,才使得草場可以可持續(xù)發(fā)展,當“狼害”等被完全除掉,人們的貪心使得草原上的羊群越來越多,成為“羊害”——這比“狼害”還要恐怖,狼群最多殺掉一個500只的羊群,羊群吃草過多則使整個草場沙漠化,幾千只的羊都面臨著餓死的危險。所以,從一定程度上來說,狼群對羊的殺戮反而保證了羊群的食物充足,保證了羊群可以大部分存活,而非大批死亡。

  敬畏

  蒙古人對天,對狼都有一種敬畏,一種神圣的敬畏。他們遵循著騰格里給草原定下的規(guī)矩,不敢逾越;他們從不主動捕殺狼群,試圖與狼群和平共處。狼對天也有深刻的敬畏,盛大的獵食活動后,狼以跑出的的圓圈以示對騰格里的感謝。而后來進入額侖草原的漢人們破“四舊”,對老一輩牧民的告誡不以為然,一味地圍殲狼群,一味地增加羊群的數(shù)量,一味地增重草原的負擔,破壞草原的生態(tài)環(huán)境,騰格里便給他們懲罰,草原上蚊災、旱災不斷,牧民一點點陷入困境,這邊是不敬畏騰格里后果。

  狼性與人性

  狼擁有一種至死不屈的精神,是流淌在血液里的倔強,是戰(zhàn)斗中的勇敢與堅強。而人的天性卻是像羊一樣的懦弱,失去了野性,滿滿的奴性。當年成吉思汗狼一般的軍隊,以幾萬騎兵敲開富饒的農(nóng)耕中原,以不可阻擋的氣勢與勇猛的狼兵嚇壞了羊一般懦弱愚蠢的中原人。農(nóng)耕社會的人們,遠遠比不上在草原與狼智斗,向狼學習的蒙古人。

  這本書已經(jīng)不只是一本描述知青生活的書了,它用人類的視角切入狼的品格,相比之下人類遠不如這樣一群神奇睿智的狼群。不僅是精神上,更是本性中,更是靈魂深處的渺小與懦弱,讓人類遠遠落后于狼。它引起了我對人類深深的思考,仿佛一點一點越來越迷惑。

狼圖騰讀書心得14

  今天,我看了《狼圖騰 小狼小狼》,這本書是姜戎寫的,下面我就來介紹一下書的內(nèi)容吧!

  書的主人公是陳陣,他是一位北京知青。有一次,他的羊被狼悄無聲息的刁走了,從此,陳陣便對狼特別著迷。終于有一天,陳陣與其他幾個北京知青找到了一窩小狼崽,陳陣自己留了一只狼崽,其它狼崽便讓別人殺掉了。陳陣自從得到這只狼崽,一直把心血放在了小狼身上。但是,有一天晚上,狼群忽然嚎叫起來,小狼聽了很入迷,也模仿著狼群的聲音。第二天遛狼,小狼為了找大狼,竟然把陳陣咬傷了,可陳陣依然沒有放棄他,堅持著把小狼養(yǎng)大?墒切±亲詈髤s死了。陳陣心如刀割,每年都來看小狼……

  讀完這個故事,我很感動,陳陣幾次都想放棄養(yǎng)狼,可還是堅持住了。我覺的我做到了:有一次,我學會了彈古箏,每天都要談很多遍,很辛苦,我當時很想放棄不彈,可是我還是堅持彈下來了,因為堅持,我才有了今天的成就!如果大家都不堅持的話,世界就不會有那么多有成就的人了。所以,我希望大家都能堅持不懈而不半途而廢!

  這本書讓我終身難忘!

狼圖騰讀書心得15

  從自然歷史的進化來看,狼也是世界上發(fā)育最完善、最成功的大型食肉動物之一。它具有超常的速度、精力和能量,有豐富的嚎叫信息和體態(tài)語言,還有非常敏銳的嗅覺。并且它們能夠友好地相處。

  許多人都覺得狼是一種不可思議的動物。人人都知道狼,但并不了解狼。其實狼是很可愛的動物,關(guān)鍵在于我們要去了解和研究。人和狼一直有著一種密切的聯(lián)系:

  蒙古族的狼崇拜

  布爾貼·川(蒼狼)是成吉思汗的祖先。到后來蒙古族將蒼狼視為自己的圖騰。圖騰是某個民族的崇拜物。就像漢民族的圖騰是龍一樣,蒙古部落自古是游牧民族,認為狼是草原上萬物之靈,是一種力量的象征。因為狼面對強者從不退縮、毫不畏懼、有著堅韌的毅力、沖天的斗志。

  哈薩克族的狼崇拜

  歷的古代烏孫人被認為是哈薩克的族源。漢文史籍曾記有狼救助烏孫幼主的傳說。這種對狼的圖騰崇拜又同對騰格里的信仰結(jié)合在一起。于是在哈薩克民間又把狼看作是騰格里神的寵物,由此時至今日仍沿襲著一些相關(guān)的習俗。

  維吾爾族的狼崇拜

  古代維吾爾人有一種狼圖騰的崇拜。在維吾爾古典文學作品和民間傳說中,狼被視為能給人以生機、維護安寧、驅(qū)邪降福的吉祥物,是人們的護身符和民族的守護神,已經(jīng)不再有往日的兇殘,成為揚良懲惡的動物。

  朝花夕拾

  “特入空門問苦空,敢向禪事問禪翁;為當夢是浮生事,為復浮生是夢中!边@是怎樣一種灑脫,人們的生活在覺悟人眼里,就如同一場大夢。那么夢中又何必與人相爭?對人間是非斤斤計較呢?

  有人推崇狼,有人憎恨狼,就讓他推崇憎恨好了,這些都不會影響狼的本性,因此又何必一定要判斷狼的善惡呢?

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