傳統(tǒng)節(jié)日七月七

　　七月七日，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭活動(dòng)在七月七日晚上舉行，故名“七夕”。七月七是歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，拜七姐、祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽�？椗�星、祈禱姻緣、儲(chǔ)七夕水等，是七夕的傳統(tǒng)習(xí)俗。七夕節(jié)既是拜七姐節(jié)日也是愛(ài)情節(jié)日，是一個(gè)以“牛郎織女”民間傳說(shuō)為載體，以祈福、乞巧、愛(ài)情為主題，以女性為主體的綜合性節(jié)日。下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)節(jié)日七月七相關(guān)信息，歡迎閱讀。

　　七月七，每年農(nóng)歷七月七日漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)，民間亦稱(chēng)乞巧日，是牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子。

　　當(dāng)天的活動(dòng)有納七水、穿針乞巧、喜蛛應(yīng)巧、投針驗(yàn)巧、種生求子、供奉“磨喝樂(lè)”、拜織女、拜魁星 、曬書(shū)·曬衣、賀牛生日、吃巧果。

　　七月七別稱(chēng)

　　七月七，雙七：此日月、日皆為七，故稱(chēng)，也稱(chēng)重七。

　　香日：俗傳七夕牛郎織女相會(huì)，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱(chēng)。

　　星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱(chēng)這一日為星期。

　　巧夕：因七夕有乞巧的風(fēng)俗，故稱(chēng)。

　　女節(jié)：七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動(dòng)，故稱(chēng)女節(jié)，亦稱(chēng)女兒節(jié)、少女節(jié)。

　　蘭夜：農(nóng)歷七月古稱(chēng)“蘭月”，故七夕又稱(chēng)“蘭夜”。

　　小兒節(jié)：因?yàn)槠蚯�、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱(chēng)之。

　　穿針節(jié)：因?yàn)檫@天有穿針的習(xí)俗，故稱(chēng)。

　　七月七習(xí)俗

　　【七夕節(jié)習(xí)俗】：穿針乞巧、喜蛛應(yīng)巧、投針驗(yàn)巧、種生求子、供奉“磨喝樂(lè)”、拜織女、拜魁星、曬書(shū)·曬衣、賀牛生日、吃巧果

　　從以上七夕節(jié)(也就是乞巧節(jié))的別稱(chēng)、習(xí)俗來(lái)看，七夕更傾向于是一個(gè)女子過(guò)的節(jié)日，其內(nèi)涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福。因此不能單純地因?yàn)槭桥＠煽椗�相�?huì)就把七夕附會(huì)成“情人節(jié)”，嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)，元宵節(jié)的“情人節(jié)”功能勝于七夕節(jié)，因?yàn)樵�宵�?jié)是為未婚男女提供了一個(gè)結(jié)識(shí)、見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，而七夕的牛郎織女卻是夫妻相會(huì)。那么大家認(rèn)為哪個(gè)更像情人節(jié)呢?

　　每年的農(nóng)歷七月七日是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日----“七夕節(jié)”，漢族民間亦稱(chēng)“乞巧日”。由于牛郎織女的故事感天動(dòng)地，現(xiàn)代人更把這一天當(dāng)做“中國(guó)情侶節(jié)”。

　　七夕七月七，是傳說(shuō)中牛郎織女從鵲橋渡天河相會(huì)的日子。人們心中的織女是個(gè)勤勞善良、心靈手巧的天仙，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和少婦都要出來(lái)行拜祭的禮儀，并向織女乞巧，希望自己也能象織女一樣有雙靈巧的手，有顆聰慧的心，會(huì)過(guò)上幸福美滿的生活。

　　因?yàn)槠呦��?jié)與女事關(guān)系密切，所以又叫“女兒節(jié)”，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的婦女節(jié)。

　　七夕節(jié)有吃巧甜食的風(fēng)俗。巧食的內(nèi)容有瓜果和各式各樣的面點(diǎn)，各地風(fēng)俗不一。各種巧食做成后，都要陳列到庭院中的幾案上，好象要請(qǐng)?zhí)焐系目椗畞?lái)品評(píng)。然后大家一面觀賞著遙遠(yuǎn)的夜空，一面吃著各種巧食，認(rèn)為這樣會(huì)使人變得靈巧。

　　漢代時(shí)，漢族民間便開(kāi)始向織女乞巧了。不但祈求心靈手巧，還祈求得到財(cái)富、早日有美滿甜蜜的婚姻和得子。

　　宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》是一首歌詠愛(ài)情的千古絕唱：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”

　　在《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》中，七夕和春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽(yáng)并列為我國(guó)“六大”傳統(tǒng)節(jié)日。

　　位于甘肅南部的西和縣，在2008年將乞巧成功申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被稱(chēng)為中國(guó)乞巧之鄉(xiāng)，西和乞巧風(fēng)俗保存完整，在狂歡的7天8夜里有很多古老的習(xí)俗.

　　中國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日可以說(shuō)是專(zhuān)門(mén)為孩子們?cè)O(shè)計(jì)的精美禮物，七月七夜的孩子性節(jié)目就更為豐富。一是包指甲，以鳳仙花葉加白帆搗碎敷于指甲上，用桑葉或核桃葉包嚴(yán)線扎，次晨指甲即變?yōu)樽匀坏募t色，經(jīng)久不退，且可以醫(yī)治灰指甲一類(lèi)疾病;二是掐巧，掐巧首先要備巧，早在七夕節(jié)的前一星期，在一瓷碟內(nèi)泡上一碟扁豆，七夕時(shí)其已發(fā)芽并長(zhǎng)至寸許，甚至除了苤芽還長(zhǎng)出了一兩片葉片，七夕夜孩子們圍成一圈，在燈光下置一水碗，掐摘扁豆葉芽投于碗內(nèi)的水面，燈光下的碗底就會(huì)映像出各種象形圖案，大家比技巧，并從圖案分析預(yù)卜各人的得失和未來(lái)。當(dāng)然去葡萄架下偷聽(tīng)牛郎織女對(duì)話一類(lèi)的傳統(tǒng)對(duì)孩子們也充滿極大誘惑!

　　簡(jiǎn)介

　　每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。是傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭活動(dòng)在七月七日晚上舉行，故名“七夕”。民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會(huì)之時(shí)，織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女。女孩們?cè)谶@晚上對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。在上古時(shí)代，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星以及祭祀祈福的節(jié)俗就有了，它是農(nóng)業(yè)社會(huì)男耕女織形態(tài)的反映。到漢代，這傳說(shuō)強(qiáng)調(diào)織女是玉皇的第七個(gè)女兒，她愛(ài)上了牽牛繩的農(nóng)夫。七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�，F(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。

　　在我國(guó)，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱(chēng)的七夕節(jié)，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保瑺?zhēng)河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。七夕節(jié)是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體，以祈福、乞巧、愛(ài)情為主題，以女性為主角的節(jié)日。按照民間傳說(shuō)，牛郎和織女都是“已婚人士”，而且還有了孩子，七夕節(jié)表達(dá)的是已婚男女之間“不離不棄”、“白頭偕老”、“忠貞不渝”的一種情感，恪守的是雙方對(duì)愛(ài)的承諾，不是表達(dá)婚前情人或戀人的情感，這是在不同人生階段的兩種感情。

　　七夕坐看牽牛織女星，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱(chēng)為乞巧節(jié)。人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。過(guò)去婚姻對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是決定一生幸福與否的終身大事。所以，世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。

　　由來(lái)

　　人們對(duì)牛郎織女自然天象的崇拜由來(lái)已久，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。七夕的牛郎織女傳說(shuō)最早來(lái)源于人們對(duì)自然天象的崇拜，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，追求秩序的古人們不僅將天空規(guī)劃得井井有條，還將星宿與地面區(qū)域一一做了對(duì)應(yīng)，這個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系就天文來(lái)說(shuō)，稱(chēng)作“分星”，就地面來(lái)說(shuō)，稱(chēng)作“分野”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，古人就是將天上每個(gè)星座都與地上的實(shí)體地理區(qū)域一一對(duì)應(yīng)，古代分星與分野目的主要是為了配合占星理論進(jìn)行天象占測(cè)�！稘h書(shū)·地理志》：“粵（越）地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分野也，今蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也”�！盃颗ｆ呐�”最初的含義是粵（越）地用以作天文星區(qū)對(duì)應(yīng)地理分野的“分星”。民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會(huì)之時(shí)。隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星以及祭祀祈福的節(jié)俗就有了。在民間，七月七是七姐誕，七月七主要有拜七姐，祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲(chǔ)七夕水等習(xí)俗。民間相傳，七姐是天上的織布能手；舊時(shí)代婦女向七姐“乞巧”，乞求她傳授心靈手巧的手藝。傳統(tǒng)“七姐誕”慶祝儀式由農(nóng)歷七月初六晚開(kāi)始，為期一至二晚。不同地方慶祝“七姐誕”的儀式各有不同特色。

　　關(guān)于“宿”

　　“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。

　　“七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)代的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。

　　“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日�！捌摺庇质撬惚P(pán)每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感�！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。

　　發(fā)展

　　從歷史文獻(xiàn)以及結(jié)合古俗遺跡來(lái)看，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星以及祭祀祈福的節(jié)俗就有了。經(jīng)歷史發(fā)展演變，牽牛婺女天文字星象被賦予了人格化的牛郎織女美麗傳說(shuō)（《歲華紀(jì)麗》卷三引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》佚文：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋”）。在文字上關(guān)于七夕的風(fēng)俗記載最早見(jiàn)于東晉時(shí)期葛洪的《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”。這便是七姐誕的乞巧風(fēng)俗的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散�！痹谶@里，從乞巧市購(gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車(chē)馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一，的確是很熱鬧的。元代七夕活動(dòng)主要有乞節(jié)會(huì)、穿針乞巧、斗巧宴、摩訶羅（泥娃娃）、五生盆（盆栽）。明代七夕只有浮針乞巧。清代七夕活動(dòng)主要有浮針乞巧、祭祀乞巧、五生盆。

　　習(xí)俗

　　七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

　　在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

　　有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng)，帶有競(jìng)賽的性質(zhì)，類(lèi)似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧餑餑、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說(shuō)七夕也是牛的生日）。

　　諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗�相�?huì)所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

　　現(xiàn)今甘肅省南部的西和縣、禮縣民間依然保存著較為完整的乞巧遺風(fēng)，每年七月初一至七月初七，少女們翩翩起舞，少男們跟隨喝彩，按照傳統(tǒng)流程，慶祝這個(gè)非凡的節(jié)日，在歷史上，可能是由于七月農(nóng)活不多，天氣溫暖，正是男女求愛(ài)的好時(shí)節(jié)，由此慢慢地發(fā)展為規(guī)模壯大的乞巧節(jié)---一個(gè)屬于年輕人的節(jié)日，所以愛(ài)情才應(yīng)是推動(dòng)傳統(tǒng)乞巧節(jié)長(zhǎng)久發(fā)展的根本原因，不過(guò)當(dāng)今政府介入，有往商業(yè)化推廣的跡象，西和縣也取得了“中國(guó)七巧文化之鄉(xiāng)”的稱(chēng)號(hào)，但民間活動(dòng)也由于大環(huán)境的影響，此一風(fēng)俗正在慢慢弱化。

　　在今日浙江各地仍有類(lèi)似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱(chēng)“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開(kāi)盒如已結(jié)網(wǎng)稱(chēng)為得巧。

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