有關(guān)《地獄》的讀書(shū)筆記
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丹布朗顯然是一位善于構(gòu)造復(fù)雜曲折情節(jié)的作者，特別是本書(shū)，真可謂反轉(zhuǎn)不斷，在小說(shuō)的后半段接連發(fā)生了數(shù)次劇情上的逆轉(zhuǎn)，比前面三本書(shū)加起來(lái)都多。而本書(shū)又在故弄玄虛、混淆視聽(tīng)方面極盡能事，就使得單純從懸疑情節(jié)上來(lái)說(shuō)，這本書(shū)比魔鬼、密碼做的都更精彩。《地獄》的另一個(gè)特點(diǎn)是節(jié)奏非常緊湊，大段細(xì)致的動(dòng)作情節(jié)描寫基本上達(dá)到了可視化的程度，讓本片成為丹布朗所有小說(shuō)中最適合改編電影的一部，大部分時(shí)候都是在追捕和逃脫。同時(shí)書(shū)中所有關(guān)于歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)等探討，幾乎都是嚴(yán)格以解謎為目的，導(dǎo)演沒(méi)有炫耀知識(shí)儲(chǔ)備般的增加過(guò)多相關(guān)討論與爭(zhēng)辯，好幾處都是剛要說(shuō)幾句就被快速的帶過(guò)，令本書(shū)的節(jié)奏相比前面三本書(shū)都快。閱讀過(guò)程一氣呵成，很少有需要停下來(lái)慢慢思考的部分。
之所以說(shuō)本書(shū)更接近于早期魔鬼的風(fēng)格，主要是因?yàn)樘m登根據(jù)線索尋找下一處目的地的過(guò)程就如同魔鬼中破解光照派祭壇一樣，一個(gè)地點(diǎn)恰好指向下一處，只有破獲了一個(gè)地方才能獲悉下一個(gè)目的地的謎題信息。換句話說(shuō)，解密過(guò)程的指向非常明確，目的也很明確，一環(huán)扣一環(huán)，破解過(guò)程沒(méi)有停滯。同時(shí)，書(shū)中所有藝術(shù)歷史討論全都緊密圍繞解謎，反派利用這些討論僅僅是制造謎題，他們的陰謀與這些內(nèi)容并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。教皇內(nèi)侍打著光照派的旗號(hào)，其實(shí)是想自己制造一場(chǎng)神跡從而登上教皇寶座，這就是一次政治奪權(quán)。本書(shū)反派佐布里斯特，則是通過(guò)極端手段去一勞永逸的解除人口危機(jī)。兩本書(shū)都盡可能專注于解決案件和懸疑過(guò)程的設(shè)置。
再看密碼這本書(shū)，和本書(shū)也并非全無(wú)相似，蘭登失憶后的迷惑就和密碼中被冤枉一致。本書(shū)蘭登的真正目的是要找出病毒，但他卻遺忘了這件事，還被莫名其妙追殺，如同被法國(guó)警察通緝的處境，不知道何去何從。但蘭登行為最直接的原因，還是要找回自己的記憶，所以他沿著線索追查的節(jié)奏仍舊和魔鬼一致。況且，密碼這本書(shū)反派的目的和書(shū)中大段的討論是有直接聯(lián)系的，雷提彬就是要掀起一場(chǎng)歷史和文化爭(zhēng)論，去推翻一種宗教信仰。書(shū)中除了解密所需要的信息之外，還為我們普及了更多的歷史文化典故，這些大量的知識(shí)背景，才是真正作者想在書(shū)中著重表達(dá)的。這些內(nèi)容的存在，才能讓讀者深刻理解雷提彬的目的。這在一定程度上讓本書(shū)變得臃腫，也影響了快速推進(jìn)的劇情節(jié)奏。所以忠于原著的《達(dá)芬奇密碼》電影簡(jiǎn)直像是在看一部長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)的歷史科教片。還有一點(diǎn)，密碼的解密過(guò)程并非一帆風(fēng)順，除了找錯(cuò)地方這種典型套路之外，甚至還出現(xiàn)了長(zhǎng)時(shí)間找不到方向的情況，這又一次拖慢節(jié)奏。
無(wú)論是《數(shù)字城堡》《騙局》《天使與魔鬼》還是《地獄》，都是一場(chǎng)真正的現(xiàn)實(shí)社會(huì)危機(jī)，而《達(dá)芬奇密碼》和《失落的秘符》則更像是歷史陰謀論和學(xué)術(shù)爭(zhēng)議。當(dāng)然，這所有的`書(shū)的最大共同點(diǎn)，就是作者都拋出了一個(gè)極具爭(zhēng)議的話題，并且試著給出了自己的看法，還留給讀者了許多思考空間和談資。
對(duì)于《地獄》這本書(shū)，為什么筆者讀了兩遍都會(huì)有一種失望的感覺(jué)，主要還是因?yàn)槿珪?shū)極力營(yíng)造的危機(jī)氛圍，卻在最后一刻被他自己給破壞殆盡。最后一次反轉(zhuǎn)之后，讀者不會(huì)有當(dāng)年看到教皇內(nèi)侍的真面目被揭穿后的驚訝，只有一種褲子都脫了你就叫我看這個(gè)的感覺(jué)。佐布里斯特這個(gè)所有人口中極端主義的瘋子，竟然是書(shū)中最高尚的紳士。令人談虎色變的病毒，卻用最安全的方式一勞永逸的解決了人口危機(jī)。這個(gè)溫柔的悲傷結(jié)局，推翻了過(guò)程中所構(gòu)建的一切基調(diào)。卻正好對(duì)應(yīng)了卷首佐布里斯特那上帝般的犧牲。
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