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易經(jīng)的奧秘讀后感
讀完一本名著以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的易經(jīng)的奧秘讀后感，歡迎大家分享。
一日，與朋友小聚，聽(tīng)他說(shuō)起最近《百家講壇》里有曾仕強(qiáng)教授的講座《易經(jīng)的奧秘》，不由得引起了我的興趣。記得上高中的時(shí)候，外公家里曾經(jīng)有過(guò)一本《白話易經(jīng)》，出于對(duì)書(shū)的鐘愛(ài)，喜歡觸摸那種或厚厚的，或精致的書(shū)籍。那本書(shū)厚厚的，手感真好。里面的內(nèi)容盡管是白話，但是還是有些艱澀難懂，也正因?yàn)榇�，�?duì)《易經(jīng)》更加引發(fā)了神秘和敬重。后來(lái)也收藏過(guò)幾本關(guān)于易經(jīng)的書(shū)，但都大致翻閱，沒(méi)有細(xì)讀。
終于等到百家講座講完了，在網(wǎng)上搜集到相關(guān)視頻，又買(mǎi)了一本書(shū)，對(duì)照書(shū)、看著視頻，邊聽(tīng)邊看，邊做記錄，用了幾天的時(shí)間，完整得聽(tīng)讀完。也不由得獲得了跟多感悟。再次打開(kāi)曾經(jīng)收藏的易經(jīng)讀本，明白了許多。
中國(guó)古代文化真是了得，當(dāng)初如果沒(méi)有焚書(shū)坑儒，今天的中國(guó)該是什么樣子？
自古以來(lái)，人類一直在使用各種方法去探索宇宙的奧秘，但是直到科技高度發(fā)達(dá)的今天，宇宙對(duì)于人類仍然是一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)。那么我們的老祖宗在幾千年之前，怎么能夠得到破解宇宙的密碼呢？
《易經(jīng)》是什么？所有文獻(xiàn)都這么記載的，易是群經(jīng)之首。實(shí)際上這句話太客氣了，應(yīng)該是易是群經(jīng)之始。為什么說(shuō)《易經(jīng)》是群經(jīng)之始呢？因?yàn)椴还苁俏褰?jīng)還是六經(jīng)，都會(huì)把《易經(jīng)》擺在最前面，所以叫群經(jīng)之首。實(shí)際上，它是群經(jīng)之始，就是所有的東西都是從這里發(fā)源出來(lái)，它是中華文化的總源頭，它是諸子百家的開(kāi)始，所以叫做群經(jīng)之始。所以這本書(shū)非常值得我們一起來(lái)探討。
可以說(shuō)，我們今天所看到的《易經(jīng)》，是三位古圣先賢共同創(chuàng)造出來(lái)的，伏羲創(chuàng)造了八卦圖；周文王創(chuàng)造了64卦，后被稱為《易經(jīng)》；而孔子為《易經(jīng)》作了《十翼》也稱《易傳》。那么《易經(jīng)》的首創(chuàng)人伏羲是誰(shuí)，他又為什么要?jiǎng)?chuàng)造八卦呢？
奎羲八卦圖這部無(wú)字天書(shū)，能夠歷經(jīng)7000年的歲月，一直流傳到今天，足以證明真理永存的道理。那么在蠻荒的原始時(shí)期，伏羲怎么能夠發(fā)現(xiàn)宇宙的奧秘？又是怎么畫(huà)出八卦圖來(lái)的呢？
奎羲八卦圖是由數(shù)字和圖像組成的，而現(xiàn)代高科技的電子計(jì)算機(jī)，也是由數(shù)字組成的，由此而論，中國(guó)7000年前的伏羲氏，可以說(shuō)是電腦的鼻祖。那么古老的《易經(jīng)》和現(xiàn)代科學(xué)之間，到底是一種什么樣的關(guān)系呢？
《易經(jīng)》是完全根據(jù)自然發(fā)展出來(lái)的一套系統(tǒng)，為什么后來(lái)成了中國(guó)哲學(xué)思想的總源頭？那么《易經(jīng)》究竟是一部什么樣的書(shū)呢？我們又如何才能夠讀懂《易經(jīng)》？我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，又有什么實(shí)際意義呢？
陰陽(yáng)是一體兩面，如影隨形，合一的意思就是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，這樣才有生命力，完全是陽(yáng)也沒(méi)有用。
在宇宙中，除了自然之外，沒(méi)有任何東西是主宰。
吉，就是順乎自然；兇，就是不順乎自然。
道理是直的，路永遠(yuǎn)是彎的。只會(huì)走直路是很難達(dá)到目的的，因?yàn)樽匀槐緛?lái)就是彎彎曲曲的。我們中國(guó)的大江大河都是由西發(fā)源，然后向東流，但沒(méi)有一條是筆直入海的，因?yàn)槟菢游覀兙蜎](méi)有資源可用了。河流彎彎曲曲，有時(shí)流得很慢，有時(shí)流得很快，這樣我們才有各種資源可以利用。山脈也不是筆直的，不然誰(shuí)也爬不上去，它彎彎曲曲，這樣人隨著山勢(shì)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，慢慢就上去了。
《論語(yǔ)》里都是一句話，沒(méi)頭沒(méi)尾的，“知之為知之，不知為不知”，后面就不講了。很多人把這句話解釋為知道你就說(shuō)“我知道”，不知道你就說(shuō)“我不知道”。這樣講就太小看孔子了，如果真是這樣，那整本《論語(yǔ)》不都是在講廢話嗎？“知之為知之，不知為不知”的意思是說(shuō)，就算你知道，如果問(wèn)你的人不該知道，你也不能說(shuō)你知道。要按照不同的人，給出不同的回答。
見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話，不是投機(jī)取巧，而是隨機(jī)應(yīng)變。
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