等待戈多讀后感（通用15篇）

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的等待戈多讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

　　等待戈多讀后感 1

　　“希望遲遲不來(lái)，苦死了等的人�！�

　　懷著一顆好奇的心，我讀完了愛(ài)爾蘭作家貝克特的這本曾獲諾爾文學(xué)獎(jiǎng)的《等待戈多》。閉上眼，腦中一片混亂。目光茫然，再次翻開(kāi)這本書(shū)，一遍遍讀著這句話(huà)，直到嘴唇干裂，腳已經(jīng)站麻了，感到累了。坐在騰椅上，手中傳來(lái)杯子的余溫。午后的陽(yáng)光懶懶散散，靜靜地等待著，瞇起眼，思緒在不安的空氣中越行越遠(yuǎn)。

　　黃昏，寂寞的天空有飛鳥(niǎo)掠過(guò)，了無(wú)痕跡。不知名的大樹(shù)下，兩個(gè)老人呆呆的坐著。已經(jīng)有一段時(shí)間了，就這樣望著遠(yuǎn)方彼此不語(yǔ)。偶爾傳來(lái)毫無(wú)意義的對(duì)白，卻仍是等待著。沒(méi)有思緒的等待著，直到天黑離去�？谥袇s還念念不忘，明天，他會(huì)來(lái)的。

　　我冷笑了，‘戈多’真的會(huì)來(lái)么？?jī)蓚�(gè)老流浪漢只要一直等就可以了么？真是可笑，真是荒誕的無(wú)可救藥！現(xiàn)實(shí)世界的混亂、丑惡和可怕，使人的希望難以實(shí)現(xiàn)。他們的處境是悲哀的，只能等待，一天又一天，在等待中迎來(lái)，又在等待中逝去。而我的‘戈多’，他真的存在么？‘戈多’不過(guò)是等待對(duì)象的一種象征，或許根本就不存在，即使是上帝，那也過(guò)于遙遠(yuǎn)�？蔀楹挝覀冞�是等待著，等待被解救，等待著希望。

　　忽然想去小時(shí)候，常常和姐姐跑到郊外的田野等爸爸。也是黃昏，天空的顏色卻是異樣的美好。那里種著好多好多的向日葵，夕陽(yáng)下，一片一片明晃晃的，溫暖得讓人想要落淚。我們一直等一直等。天漸漸黑了，四周安靜得可怕。于是，我們就在那一片花海中輕輕歌唱。企圖打破這黑夜來(lái)臨前的恐懼。其實(shí)我一直都很懷念那時(shí)的我們，兩個(gè)女孩，在空曠的田野上執(zhí)著的等待，她們的頭頂是金燦燦的葵花。一直到最后，我們也沒(méi)等到爸爸。我不知道當(dāng)初自己為何會(huì)在等待中唱起歌兒，因?yàn)槲乙恢倍己ε麻L(zhǎng)時(shí)間的等待。只是姐姐說(shuō)，向日葵總是朝著太陽(yáng)在轉(zhuǎn)，大概我是在那時(shí)鼓起了勇氣。于是，習(xí)慣了等待。

　　這真的很像在樹(shù)下長(zhǎng)時(shí)間等待著的老人們，他們的臉上是經(jīng)歷時(shí)間所留下的滄桑。而我們，只是單純的等待著，等待著所愛(ài)者的歸來(lái)。

　　不久以前，我也曾陷入深深的等待。日思夜想，而當(dāng)自己終于踏上了回家的那輛公車(chē)，等待的心頓時(shí)安靜了下來(lái)。車(chē)窗外的景色不斷更改著，熟悉的畫(huà)面映入眼簾。剎那的感動(dòng)，有淚溢出。第一次，在等待中看到了希望。只是，有些時(shí)候，有些人在等待的最后只剩下麻木和絕望。愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾著兩個(gè)老流浪漢，他們把生命寄托在等待中，他們活著的'唯一意義就是等待‘戈多’。然而，‘戈多’遲遲不來(lái)，反倒等來(lái)了奴隸主波卓和他的奴隸‘幸運(yùn)兒’。莫非現(xiàn)實(shí)的世界真的如此殘酷，覺(jué)得黑夜還不夠黑暗，于是又狠狠潑上一桶冰水，澆滅那散發(fā)著溫暖與光明的火焰。

　　其實(shí)，我是很不了解的。為什么寧愿毫無(wú)結(jié)果的去等一個(gè)毫不知情的人，而不主動(dòng)去尋找所謂的‘戈多’？有人說(shuō)，人對(duì)自己生存的世界和對(duì)自己的命運(yùn)是不可知的，‘等待’就是人類(lèi)的生存狀態(tài)。但是，一味盲目的被動(dòng)等待，人是否會(huì)一直幸福？答案是否定的。至少，我以為命運(yùn)是掌握在自己手中的，而不是一味的去等呀，等呀，等。雖然，報(bào)信的小男孩會(huì)給等的人帶來(lái)幸福，但消極的等待比不上積極的尋找。在尋找中等待，快樂(lè)的等待，等待的過(guò)程會(huì)變得幸福。

　　起身，打開(kāi)窗戶(hù)，外面的世界鳥(niǎo)語(yǔ)花香。音樂(lè)響起的時(shí)候，空氣竟也變得暖洋洋。只要記得，曾經(jīng)，我們頭頂著葵花唱歌。

　　等待戈多讀后感 2

　　愛(ài)爾蘭作家塞繆爾·貝克特憑借《等待戈多》獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但是初讀這部戲劇，很多人一定跟我一樣困惑：這是戲劇嗎？這到底寫(xiě)了什么？戈多是誰(shuí)？為什么要等待他的到來(lái)？ 全劇分為兩幕。第一幕中，兩個(gè)流浪漢愛(ài)斯特拉岡和弗拉基米爾來(lái)到了一條空蕩蕩的小路上，周?chē)�只有一棵光禿禿的樹(shù)，他們自稱(chēng)要在樹(shù)的附近等待戈多的到來(lái)。但是戈多是誰(shuí)、什么時(shí)候來(lái)、為何要等待戈多，兩個(gè)人不明緣由，可他們又執(zhí)意要等下去。在等待的過(guò)程中，兩個(gè)流浪漢各自做著無(wú)聊的動(dòng)作，并且進(jìn)行著雜亂無(wú)序、邏輯不通的對(duì)話(huà)，一會(huì)聊到《福音書(shū)》里救世主的故事，一會(huì)說(shuō)自己做了個(gè)夢(mèng)等等。這時(shí)候來(lái)了一對(duì)主仆——波卓和幸運(yùn)兒，主人波卓用繩子牽著幸運(yùn)兒，幸運(yùn)兒拿著沉重的行李。

　　兩個(gè)流浪漢一開(kāi)始把波卓錯(cuò)認(rèn)為戈多，隨后與波卓發(fā)生了一系列無(wú)聊的對(duì)話(huà)。最后他們等來(lái)了戈多的信使，一個(gè)男孩，男孩告訴他們戈多今天不來(lái)了，明天準(zhǔn)來(lái)。第二幕中，場(chǎng)景幾乎相同，只是樹(shù)上多了四五片葉子，兩個(gè)流浪漢依舊在等待戈多，為了打發(fā)寂寞的時(shí)光，他們一起說(shuō)些無(wú)聊的話(huà)、做些荒唐可笑的動(dòng)作，這時(shí)，波卓和幸運(yùn)兒再次出現(xiàn)了。僅僅過(guò)了一晚，波卓的眼睛瞎了，幸運(yùn)兒變成了聾子。最后，昨天出現(xiàn)的那個(gè)小男孩又來(lái)了，他告訴兩個(gè)流浪漢戈多今晚不能來(lái)了，明晚準(zhǔn)來(lái)。至此，兩個(gè)流浪漢十分的絕望，想死沒(méi)有死成，想走，最后卻都站著不動(dòng)。 整部劇表面上看來(lái)十分荒誕可笑，是一個(gè)無(wú)休止的一直等待的循環(huán)，戈多是劇中永恒的主題，但戈多到底指什么，作者卻自始至終都沒(méi)有給出答案。我認(rèn)為戈多就是一種希望，一種人們?cè)诘却�中所趨向和寄托的美好未�?lái)。等待是我們一生中必要的生活狀態(tài)，在車(chē)站，等待著公交車(chē)緩緩地駛來(lái)；在課室，等待著一次次的上課與下課；高中等待著大學(xué)，壓迫等待著解放，渺小等待著輝煌……

　　從某種意義上說(shuō)，我們都在“等待戈多”。在這些等待的過(guò)程中，我們往往感覺(jué)煩躁、苦悶，但心中又不斷期盼著事情朝自己所想的發(fā)展，不安與希望并存著，心中無(wú)比矛盾，可以說(shuō)這是生活給予我們的力量，也可以說(shuō)生活給予我們得考驗(yàn)。劇中兩個(gè)流浪漢麻木地生活著，雖然看起來(lái)毫無(wú)生機(jī)的生活，但是他們?nèi)匀粓?jiān)持等待下去，第二幕中有交代那棵光禿禿的樹(shù)長(zhǎng)出了一點(diǎn)點(diǎn)新葉，說(shuō)明了兩個(gè)流浪漢的等待并不是白費(fèi)，希望正在慢慢降臨�！案甓唷笔侵�撐他們的動(dòng)力，是他們不輕易放棄的力量，所以我們每個(gè)人也要找到自己的“戈多”，等待生命之樹(shù)長(zhǎng)出新芽。每個(gè)人等待的東西只有自己知道，我們不需要去探尋別人的“戈多”，不需要攀比誰(shuí)的“戈多”來(lái)得早，更不需要去斤斤計(jì)較“戈多”為你帶來(lái)了什么，我們要做的是積極的等待，永遠(yuǎn)保持昂揚(yáng)精神，在等待中不斷充實(shí)自己，豐富自己的.內(nèi)心，別讓自己迷失在無(wú)止境的循環(huán)中，為了“戈多”的到來(lái)做好準(zhǔn)備。 反思一下：我們能做到無(wú)休止的等待嗎？看著周?chē)�行色匆匆的人們，我們很容易�?huì)迷失在繁華的大都市中，不知道為什么努力，要怎么努力，總因看不見(jiàn)自己的未來(lái)而憂(yōu)心忡忡。然而，每個(gè)人心中一定都要有屬于自己的“戈多”，雖然我們不知道他什么時(shí)候會(huì)到來(lái)，即使在一次又一次的挫敗后，我們依然需要再次漫長(zhǎng)的等待，但仍不能輕易的放棄他。 “戈多”好像虛無(wú)，但他確是我們生活中不可缺少的元素，總被我們殷殷地期待著，無(wú)論他會(huì)不會(huì)到來(lái)，我們都應(yīng)該相信，自己所苦苦等待的“戈多”正在路上。

　　等待戈多讀后感 3

　　等待戈多是薩繆爾貝克特的一部戲劇。

　　薩繆爾貝克特是先用英語(yǔ)后用法語(yǔ)寫(xiě)作的愛(ài)爾蘭作家，也是法國(guó)荒誕派劇作家的主要代表之一。他于1906年4月13日出生在愛(ài)爾蘭都柏林的一個(gè)新教家庭里，1923年進(jìn)入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)法文和意大利文，1927年畢業(yè)。第二年貝克特被選派到巴黎高等師范學(xué)校擔(dān)任為期兩年地英語(yǔ)助教，結(jié)識(shí)了已經(jīng)是意識(shí)流小說(shuō)大師的同鄉(xiāng)喬伊斯，并且與人合作把他的一些作品譯成了法文。

　　任教期滿(mǎn)，貝克特回到三一學(xué)院任拉丁語(yǔ)講師，1932年辭職后專(zhuān)事創(chuàng)作，同時(shí)先后在法國(guó)、愛(ài)爾蘭、英國(guó)和德國(guó)漫游，在1937年看到納粹主義的威脅后回到巴黎定居。他在二戰(zhàn)期間參加了抵抗運(yùn)動(dòng)，替一個(gè)為英國(guó)收集情報(bào)的支部翻譯資料和打字。結(jié)果支部被人出賣(mài)，他躲過(guò)了蓋世太保的追捕，逃到普羅旺斯的一個(gè)村莊里當(dāng)雇工。和平剛剛恢復(fù)，他又志愿到諾曼底的一個(gè)紅十字會(huì)醫(yī)院去當(dāng)了幾個(gè)月的翻譯。

　　等待戈多寫(xiě)的是發(fā)生在兩個(gè)黃昏的事情，但沒(méi)有什么情節(jié)可言。主人公是兩個(gè)流浪漢，背景是一片荒野，路旁?xún)H有一棵枯樹(shù)，兩個(gè)流浪漢就在樹(shù)下等待一個(gè)名叫戈多的人。他們一面做著聞臭靴子之類(lèi)的無(wú)聊動(dòng)作，一面在語(yǔ)無(wú)倫次的夢(mèng)囈。最終有一個(gè)男孩來(lái)說(shuō)戈多今晚不來(lái)了，第一幕就算結(jié)束。第二幕是第一幕的重復(fù)，只是當(dāng)明白戈多又不來(lái)的時(shí)侯，他們就想上吊，結(jié)果褲帶一拉就斷，于是只能毫無(wú)期望的等待下去。

　　等待戈多顯然是一出荒誕劇，這種情景能夠發(fā)生在任何時(shí)代，任何地方，因?yàn)楦甓嗍钦l(shuí)，誰(shuí)也不明白，它表現(xiàn)的只是人類(lèi)等待的期望只能化為泡影的悲慘現(xiàn)實(shí)。那里的等待，在法語(yǔ)里是此刻進(jìn)行時(shí)，所以它不是本義上的期待，而是一種生存狀態(tài)，意味著人類(lèi)永遠(yuǎn)再等待，卻又不明白到底再等待什么，并且永遠(yuǎn)不可能等來(lái)什么。正因?yàn)檫@個(gè)劇本用荒誕的手段極其深刻地揭示了生活的荒誕和無(wú)意義，它才流傳至今吧，并且成為法蘭西喜劇院的保留劇目，并且被譯成20多種語(yǔ)言。

　　等待戈多這部劇本反映了時(shí)代的`杯具，表現(xiàn)了大戰(zhàn)在西方人心靈下留下的創(chuàng)傷，以及他們?cè)诶鋺?zhàn)中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的絕望。

　　這種用完全荒誕的手法來(lái)表現(xiàn)世界和人生的荒誕，在形式和資料上到達(dá)了完美的統(tǒng)一，因而能引起我們內(nèi)心的震撼，像希臘杯具那樣起到了凈化心靈的作用。

　　等待戈多讀后感 4

　　等待著明天，因?yàn)槊魈觳庞行碌南Ｍ�：等待成長(zhǎng)，因?yàn)橛谐砷L(zhǎng)才會(huì)懂得更多的人情世故：等待成功，因?yàn)橛谐晒Σ拍荏w會(huì)到經(jīng)歷失敗后的成功的喜悅。

　　等待是一種很好的處世態(tài)度，等待青春，等待時(shí)間，等待機(jī)遇，等……無(wú)論等待什么，都有一個(gè)等待的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有人開(kāi)心，有人悲傷，有人寂寞。

　　愛(ài)斯特拉岡與弗拉季米爾是寂寞的。寂寞于那個(gè)黃昏的大樹(shù)下，寂寞于那種苦苦的等待，而這種等待的結(jié)果卻是個(gè)未知。所以愛(ài)斯特拉岡與弗拉季米爾應(yīng)該悲傷。因?yàn)楦甓嗟?不來(lái)而悲傷，因?yàn)轲囸I而悲傷，以為寂寞而悲傷。愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾也應(yīng)該開(kāi)心的，因?yàn)橛斜舜说呐惆�，因�(yàn)橛斜舜说南嘀�，因�(yàn)橛颜x呵善良的光輝。

　　幸運(yùn)兒是悲傷的�；蛟S他不懂得悲傷，不敢悲傷，更或許他已經(jīng)煤油爐悲傷這一情感。但讓人悲傷于他的麻木，悲傷于他自己的無(wú)奈。他麻木得不知疼痛、不知饑餓、不知自尊，讓人覺(jué)得可憐中帶點(diǎn)悲憤。

　　波卓，一個(gè)偽善者，一個(gè)更應(yīng)該悲傷的人。豬——是他對(duì)幸運(yùn)兒的稱(chēng)呼；鞭打——是他對(duì)幸運(yùn)兒最友好的方式。他雙眼失明后，卻未把老爺?shù)纳矸莘畔拢�摔倒了，不是自己起�?lái)，而是用錢(qián)買(mǎi)來(lái)一個(gè)“扶我起來(lái)”！一個(gè)資本家勢(shì)力的丑陋面孔。他是最孤獨(dú)的。

　　等待是無(wú)言的，把那等待者心跳聲無(wú)情的放大。

　　等待是靜止，唯獨(dú)那時(shí)間在一分一秒的流逝。

　　堅(jiān)持對(duì)于等待，正如輪子對(duì)于杠桿，那是支點(diǎn)的更新。夕陽(yáng)西下，把等待者的人影拉得冗長(zhǎng)，延伸到遠(yuǎn)方，而戈多真沿著影子走來(lái)！

　　等待戈多讀后感 5

　　自從賽繆爾，貝克特寫(xiě)下《等待戈多》后，我就降臨到這個(gè)人間了。

　　我？問(wèn)我是誰(shuí)？我是戈多，沒(méi)有一個(gè)人見(jiàn)過(guò)我，也沒(méi)有一個(gè)人知道我是什么。

　　我坐在街頭，看著來(lái)來(lái)往往的人，他們都在討論，討論我是什么。是金錢(qián)？是誘惑？是名利？人們擺出一幅準(zhǔn)備錄錄無(wú)為的樣子。我閉上眼，為無(wú)知的人類(lèi)流淚。

　　十年，五十年，或許一百年。人類(lèi)的未來(lái)到底是怎樣的？荒無(wú)人煙，大地是黑色的，不覺(jué)讓人感到恐怖。街頭，依舊沒(méi)變吧！只是已沒(méi)有一個(gè)人走過(guò)了，人們?cè)诘却�，等待我的出現(xiàn)，然后給予他們東西。工作沒(méi)了，經(jīng)濟(jì)站不住腳，身子瘦到如柴，也不愿起身去奮斗，去尋找真正的未來(lái)！

　　“不是的！你們都錯(cuò)了！戈多是希望，是理想，是明白，是信念！”女孩大聲的呵斥到。我驚愕的睜開(kāi)眼，止住淚，飛向女孩，想告訴她些什么。人們驚愕一會(huì)后低下頭走了。我立即停了下來(lái)，原來(lái)，人類(lèi)是這般喜歡不勞而獲，我再次閉上眼，漫想這個(gè)可怕的未來(lái)。

　　睜開(kāi)眼時(shí)也已經(jīng)三天了，我驚奇的看到，人們?cè)趭^斗了！在為自己的人生謀幸福了！

　　我繼續(xù)漫想未來(lái)，城市繁華，秩序井然有序，街頭不在有我的身影，而我，在每個(gè)人的心里，是一種信念，一個(gè)目標(biāo)，是一份堅(jiān)強(qiáng)！

　　未來(lái)，人類(lèi)的夢(mèng)想飛揚(yáng)起最沉重的等待。我漫想，未來(lái)，我不會(huì)再聽(tīng)到“戈多”這兩個(gè)字了，因?yàn)槲乙呀?jīng)出現(xiàn)了。未來(lái)，在事業(yè)失色的時(shí)候，人類(lèi)會(huì)自我振奮，樂(lè)觀的'去面對(duì)一切。未來(lái)，在迎起大風(fēng)大浪時(shí)，人類(lèi)會(huì)鼓起勇氣，以舍我其誰(shuí)的意氣，自創(chuàng)輝煌。未來(lái)，在到達(dá)山峰之極時(shí)，人類(lèi)會(huì)大聲告訴任何人“事上無(wú)難事，只要肯攀登！”

　　我漫想，未來(lái)會(huì)是一種人倫之美，處處顯現(xiàn)的是積極向上的話(huà)題。

　　我漫想于茫茫大海，未來(lái)是份吉祥。曾經(jīng)，我也只是個(gè)幻想，曾經(jīng)，我也只是個(gè)虛構(gòu)。如今，看驚濤拍岸，卷千層雪。歷史的漫想見(jiàn)證未來(lái)的憧憬。

　　我漫想，未來(lái)，是靠奮斗與不認(rèn)輸?shù)木�神而走過(guò)來(lái)的！是靠堅(jiān)不可摧的信念挺過(guò)來(lái)的！未來(lái)，是和諧與競(jìng)爭(zhēng)共同牽手的協(xié)議書(shū)！

　　我睜開(kāi)雙眼，笑意茲生。漸漸消失在空氣中，散下漫想于未來(lái)的信念，存儲(chǔ)于每個(gè)人的手中。……是啊，我，戈多來(lái)了……

　　等待戈多讀后感 6

　　剛剛學(xué)習(xí)完《等待戈多》，這個(gè)劇幕里沒(méi)有吸引人的故事情節(jié)，沒(méi)有鮮明人物個(gè)性，有的只是空曠的舞臺(tái)和兩個(gè)滿(mǎn)嘴瘋言瘋語(yǔ)的流浪漢，等待著一個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)到來(lái)的戈多，一個(gè)虛無(wú)飄渺的期望。習(xí)慣了傳統(tǒng)劇幕的我，《等待戈多》無(wú)疑打破了我長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)劇本的觀念，讓我感受了另一種劇幕形式的沖擊。

　　初讀《等待戈多》時(shí)，我腦袋中一片迷茫，完全不明白劇幕中的兩個(gè)人到底在干什么，唯一明白的是他們?cè)诘纫粋�(gè)叫“戈多”的人。他們的對(duì)話(huà)毫無(wú)邏輯，動(dòng)作無(wú)聊，一向在重復(fù)著說(shuō)著什么。偶爾冒出的至理名言，讓人感到異常突兀�？傊�，這的'確無(wú)法吸引我的閱讀興趣。

　　然而，當(dāng)《等待戈多》被解釋時(shí)，我開(kāi)始明白它的主題和核心是等待期望，是一出表現(xiàn)人類(lèi)永恒的在無(wú)望中尋找期望的現(xiàn)代杯具。“戈多”作為一個(gè)代名詞，始終是一個(gè)朦朧虛無(wú)的幻影一個(gè)夢(mèng)魘中的海市蜃樓。該劇深刻揭示了人類(lèi)生活在荒誕世界中無(wú)所適從的尷尬處境，揭示了西方現(xiàn)代人痛苦、焦慮而又悲觀、絕望的畸形心態(tài)，也給了我們一個(gè)啟示期望是存在的，可是等待期望的實(shí)現(xiàn)是不可能的，等待就是意味著幻滅。

　　社會(huì)環(huán)境影響著人，人的個(gè)性也在必須程度上反映了社會(huì)背景。人在備受壓迫、悲慟和絕望時(shí)，總是會(huì)幻想一些永遠(yuǎn)都不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，漸漸的，人便深陷其中，老是在等待，對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都變得麻木。

　　以往看過(guò)魯迅的一篇文章，叫《孔乙己》。文中的孔乙己在遭人唾罵、鄙視的時(shí)候，盡然全然不在意，甚至在被人打斷手腳時(shí)，也都是一副不在乎的樣貌，可見(jiàn)他早已把人的尊嚴(yán)“置之度外”了。這也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建制度的腐朽，使人們變得愚昧、無(wú)知。

　　等待戈多讀后感 7

　　人在對(duì)象中無(wú)法獲得安全感卻又欲罷不能，遂構(gòu)成了這個(gè)荒誕而又實(shí)在的世界。弗拉基米爾和愛(ài)斯特拉剛都想通過(guò)交流派遣空虛，又始終得不到對(duì)方誠(chéng)懇的響應(yīng)，在隔閡中又沒(méi)人敢做出離去的行動(dòng)，當(dāng)愛(ài)提出“咱們要是分手了，也許會(huì)好一些”后，只留下長(zhǎng)時(shí)間的沉默，之后又是重復(fù)的、破碎的對(duì)話(huà)，仿佛只有這樣才能感知到自己的存在；，對(duì)于波卓和幸運(yùn)兒的病態(tài)依戀關(guān)系，弗洛姆指出：受虐狂通過(guò)被壓抑來(lái)獲得安全感，而虐待狂則通過(guò)壓抑別人來(lái)獲得安全。

　　在這種依戀狀態(tài)下，人想從對(duì)象那里獲取安全感，可悲的是，人不但一無(wú)所獲，反而深陷于病態(tài)的依戀關(guān)系中而渾然不覺(jué)，仍幻想著只要與對(duì)方在一起，就能降低荒誕世界中的'壓抑感。這樣，人便受著病態(tài)依戀關(guān)系的支配而走向精神荒漠。他人變成了可以隨意傾瀉感情、甚至訴諸暴力的木偶，自我越來(lái)越不想理解與傾聽(tīng)，最終在極度的孤獨(dú)中喪失時(shí)間感，將誕生等同于死亡。

　　從這個(gè)角度出發(fā)，等待戈多，就是等待人靈魂深處的相接，也就是等待真正的人生。

　　等待戈多讀后感 8

　　《等待戈多》是愛(ài)爾蘭作家塞繆爾·貝克特于1952年創(chuàng)作的一部荒誕派戲劇，雖然只有兩幕，卻在當(dāng)時(shí)的歐洲掀起了軒然大波，直到現(xiàn)在都還在影響著人們的思想，意義非凡，是荒誕派戲劇中的經(jīng)典之作。

　　故事發(fā)生在兩個(gè)黃昏，第一天，兩個(gè)流浪漢愛(ài)斯特拉岡（戈戈）和弗拉季米爾（狄狄）在鄉(xiāng)間小道的一棵枯樹(shù)下焦急地等待戈多，然后遇到了波卓和他的奴隸幸運(yùn)兒，進(jìn)行了一系列無(wú)聊的談話(huà)和無(wú)意義的舉動(dòng)，等到傍晚，一個(gè)小孩子跑來(lái)告訴他們戈多先生今天不來(lái)了，明天來(lái)。第二天，他們又在原地等待戈多，不同的是，枯樹(shù)長(zhǎng)出了幾片葉子，波卓瞎了，幸運(yùn)兒?jiǎn)×�，最后仍舊是以小孩子相同的傳話(huà)結(jié)尾。戈多究竟是誰(shuí)，能做什么，連他們自己都不清楚。他們就這樣莫名其妙地等著，靠夢(mèng)囈般的對(duì)話(huà)和無(wú)聊的動(dòng)作消磨時(shí)光。

　　貝克特這部戲劇的寫(xiě)作背景是第二次世界大戰(zhàn)后的西方世界，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了深重的苦難，戰(zhàn)后的世界混亂無(wú)序，荒謬丑惡，人們的生存環(huán)境極其惡劣。這在劇本中人物活動(dòng)的背景中就表現(xiàn)了出來(lái)，荒原、沼澤、枯樹(shù)、黑夜等等，都體現(xiàn)出了凄涼、孤獨(dú)、恐怖的生存環(huán)境。兩個(gè)主人公戈戈和狄狄就生存在這樣的環(huán)境中，他們地位卑微，行為荒唐，精神狀態(tài)恍惚迷離，整日渾渾噩噩，百無(wú)聊賴(lài)�；恼Q派戲劇的精神內(nèi)涵與存在主義哲學(xué)有著密切的關(guān)系，劇中也體現(xiàn)出了存在主義的基本原理：終極價(jià)值已經(jīng)沒(méi)有了，人必須為自己尋找存在的理由。戈戈和狄狄不知道自己該做些什么，卻每天都在等待著所謂的“戈多”，這成為了他們活下去的唯一目的，是他們賴(lài)以生存的`精神支柱。仿佛只要戈多來(lái)了，他們就會(huì)被解救，從此結(jié)束如今這痛苦的生活，他們熱切地盼望著，等待著。然而生活總是不盡如人意，荒誕的生活一次次打擊著他們的希望，他們能等來(lái)的只有失望，甚至是絕望。戈戈和狄狄這兩個(gè)流浪漢永無(wú)休止卻毫無(wú)希望的等待反映了當(dāng)代人，而不只是西方人，迫切希望改變自己的生活處境但又難以實(shí)現(xiàn)的絕望心理。放眼望去，現(xiàn)今的社會(huì)上像戈戈和狄狄這般渾渾噩噩，百無(wú)聊賴(lài)度日的人可謂是數(shù)不勝數(shù)，縱使物質(zhì)世界的發(fā)展再迅速，也彌補(bǔ)不了人們精神世界的空虛和迷茫。劇中的戈戈和狄狄雖是兩個(gè)有些神經(jīng)質(zhì)的流浪漢，卻也是整個(gè)人類(lèi)的縮影，生存在荒謬混亂的環(huán)境中，于孤立無(wú)援、生死不能、痛苦絕望的境地里渴望著、等待著一份不曾謀面也不知何時(shí)出現(xiàn)的希望來(lái)將我們救贖。我們徘徊在虛無(wú)縹緲的人生道路上，茫然而不知所措，忍受著生與死的痛苦折磨，默默等待著遙不可知的命運(yùn)中的希望。

　　貝克特沒(méi)有告訴我們戈多是誰(shuí)，是什么，但每個(gè)人對(duì)于戈多都有自己的理解，每個(gè)人心里都有屬于自己的戈多。因?yàn)楦甓嗖⒉惶刂改硞�(gè)人或某種事物，可以說(shuō)他并不是真實(shí)存在的，他只是人們?yōu)榱税参孔约壕幵斐鰜?lái)的幻想，是人們?cè)诰�神迷茫狀態(tài)下的一種寄托，就像是即將掉入懸崖時(shí)抓住的那一根救命稻草，哪怕再微弱，再渺小，那也是支持著人們堅(jiān)持活下去的希望。每個(gè)人的需求不同，等待的事物也盡不相同，所以才會(huì)有很多不一樣的戈多。然而這樣的戈多實(shí)在是太渺茫了，那種無(wú)法抓住的感覺(jué)有時(shí)會(huì)令人感到絕望，于是人們認(rèn)識(shí)到等待只能換來(lái)無(wú)望而又無(wú)可奈何的結(jié)局。人的一生不就是在等待中度過(guò)的嗎？或許是等待一件事物，或許是等待一個(gè)人，甚至也可能是等待死亡，這個(gè)等待的過(guò)程正是荒誕的人生所經(jīng)歷的過(guò)程，于無(wú)盡的等待中漸漸走向毀滅的黑暗。

　　希望在神話(huà)中是潘多拉魔盒打開(kāi)后最后出來(lái)的事物，這正意味著希望是絕對(duì)存在的，然而要等待希望的實(shí)現(xiàn)卻是未知而不可控制的，等待只能意味著幻滅。所以我們不能在原地傻傻地等待著希望的到來(lái)，而應(yīng)該鼓起勇氣朝前方探索，或許希望就在離我們不遠(yuǎn)的地方�！案甓噙t遲不來(lái)，苦死了等他的人�！蹦敲矗�我們就不要等了，開(kāi)始動(dòng)身去尋找戈多！

　　等待戈多讀后感 9

　　無(wú)盡地等待一個(gè)未知。在其過(guò)程中，做著毫無(wú)意義的事情，遇見(jiàn)形形色色的人，見(jiàn)證各種各樣的變故，欺凌壓迫，溜須拍馬，模仿扮演，爭(zhēng)吵辯解，愛(ài)慕崇拜，日復(fù)一日，周而復(fù)始。這便是人生。

　　他們說(shuō)，等待戈多寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人們的心境。哪里。戰(zhàn)不戰(zhàn)爭(zhēng)，人心都是亂的。有了欲望便有了等待，即使不知道等待的是什么，也會(huì)執(zhí)著地等待。

　　劇中人物的思想始終混沌著，不知道時(shí)間，不知道彼此。我們呢?我們做計(jì)劃寫(xiě)安排恨不得日程本能精細(xì)到秒，但實(shí)際上，沒(méi)有人知道時(shí)間到底意味著什么。我們又知道別人是誰(shuí)嗎?根本不。以為知道了他的名字，他的過(guò)去就是知道了，那，就錯(cuò)了。

　　他們所言所行荒誕不經(jīng)。事實(shí)上，你我又何嘗不是?我們看似秩序井然、目的明確的行為與生活，置于廣袤的宇宙中，同樣沒(méi)有任何意義。我們嘲笑他們的'時(shí)候，忘了自己根本只是有過(guò)之而無(wú)不及。

　　作為一部文學(xué)作品，我認(rèn)為這部劇的重點(diǎn)并不在文字本身。毋庸置疑，這部劇的每行臺(tái)詞和每個(gè)動(dòng)作都是精心設(shè)計(jì)的，這些都需要更細(xì)致的閱讀和思考。之所以說(shuō)臺(tái)詞不是重點(diǎn)，也只是從一個(gè)宏觀理解的角度看——本來(lái)就只是兩個(gè)茫然的人在茫然地等待中所說(shuō)的一些茫然的話(huà)。比起臺(tái)詞來(lái)說(shuō)，更能引人深思的是它所營(yíng)造的那種氛圍，和其展現(xiàn)的生活狀態(tài)——一直在等待，然而卻不知道到底在等什么。每個(gè)人都有過(guò)這種狀態(tài)，每個(gè)人都曾等待，等待著自己的未來(lái)能帶來(lái)一個(gè)戈多。至于戈多是什么，連作者都不知道。但其實(shí)這并不難理解——戈多有可能是所謂成功，所謂幸福，所謂夢(mèng)想，所謂完滿(mǎn)，一切的一切，大到人生意義小到晚飯菜單，你說(shuō)戈多是什么，戈多就是什么。

　　等等等，到底等來(lái)了什么呢?不過(guò)一片荒蕪，而已。

　　等待戈多讀后感 10

　　《等待戈多》是貝克特寫(xiě)的一個(gè)“反傳統(tǒng)”劇本，也是荒誕派戲劇的奠基作之一。它于1953年1月在巴黎巴比倫劇院首演后，立即引起了熱烈的爭(zhēng)議，雖有一些好評(píng)，但很少有人想到它以后竟被稱(chēng)為“經(jīng)典之作”。該劇最初在倫敦演出時(shí)曾受到嘲弄，引起混亂，僅有少數(shù)人加以贊揚(yáng)。1956年4月，它在紐約百老匯上演時(shí)，被認(rèn)為是奇怪的來(lái)路不明的戲劇，只演了59場(chǎng)就停演了。然而，隨著時(shí)間的推移，它獲得了廣泛的好評(píng)和承認(rèn)，被譯成數(shù)十種文字，在許多國(guó)家上演，成為真正的世界名劇。這是一個(gè)兩幕劇，第一幕黃昏時(shí)分，兩個(gè)老流浪漢在荒野路旁相遇。他們從何處來(lái)，不明白，惟一清楚的，是他們來(lái)那里“等待戈多”。至于戈多是什么人，他們?yōu)槭裁吹却�他，不明白。在等待中，他們無(wú)事可做，沒(méi)事找事，無(wú)話(huà)可說(shuō)，沒(méi)話(huà)找話(huà)。他們嗅靴子、聞帽子、想上吊、啃胡蘿卜。波卓的出現(xiàn)，使他們一陣驚喜，誤以為是“戈多”蒞臨，然而波卓主仆做了一番令人目瞪口呆的表演之后，旋即退場(chǎng)。不久，一個(gè)男孩上場(chǎng)報(bào)告說(shuō)，戈多今晚不來(lái)了，明晚準(zhǔn)來(lái)。第二幕。次日，在同一時(shí)間，兩個(gè)老流浪漢又來(lái)到老地方等待戈多。他們模模糊糊地回憶著昨日發(fā)生的事情，突然，一種莫名的恐懼感向他們襲來(lái)，于是沒(méi)話(huà)找話(huà)、同時(shí)說(shuō)話(huà)，因?yàn)檫@樣就“能夠不思想”

　　、“能夠不聽(tīng)”。等不來(lái)戈多，又要等待，“真是可怕！”他們?cè)俅螌ふ覍?duì)昨日的失去的記憶，再次談靴子，談胡蘿卜，這樣“能夠證明自我還存在”。戈戈做了一個(gè)惡夢(mèng)，但狄狄不讓他說(shuō)。他們想要離去，然而不能。干嗎不能？等待戈多。正當(dāng)他們精神迷亂之際，波卓主仆再次出場(chǎng)。波卓已成瞎子，幸運(yùn)兒已經(jīng)氣息奄奄。戈多的信使小男孩再次出場(chǎng)，說(shuō)戈多今晚不來(lái)了，明晚會(huì)來(lái)。兩位老流浪漢玩了一通上吊的把戲后，決定離去，明天再來(lái)。

　　因?yàn)闊o(wú)聊所以等待，而等待本身卻更無(wú)聊。這是一個(gè)杯具作品，那個(gè)年代，那個(gè)社會(huì)，一再的等待戈多來(lái)，而戈多卻一再不出現(xiàn)。僅有無(wú)盡的等待，等待，等待……

　　人說(shuō)物極必反，讀完這樣的杯具后，我思考，現(xiàn)實(shí)的生活不能重復(fù)這樣的杯具，我們要因?yàn)闅g樂(lè)所以生活，而生活本身就是歡樂(lè)的。

　　反應(yīng)到教學(xué)中，我想就是歡樂(lè)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)歡樂(lè)。

　　斯賓塞說(shuō)過(guò)：“孩子在歡樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的，此時(shí)孩子的學(xué)習(xí)也是歡樂(lè)的。”孩子們?nèi)绻�感到有意義、認(rèn)為重要，學(xué)得歡樂(lè)，大腦被激活，能簡(jiǎn)便愉快地學(xué)，效率高。反之，若孩子們認(rèn)為知識(shí)信息不重要、沒(méi)有意義，就不愿學(xué)。大腦就不釋放活性物質(zhì)，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就不被激活，知識(shí)信息就進(jìn)不了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，儲(chǔ)存不牢，記不住。

　　所以說(shuō)，真正的學(xué)習(xí)是歡樂(lè)的，它不僅僅是指學(xué)有所獲及學(xué)會(huì)某事的成就感，并且還指學(xué)習(xí)過(guò)程本身是令人感到歡樂(lè)的。所以，我們應(yīng)當(dāng)努力讓孩子們確立學(xué)習(xí)是歡樂(lè)的信念。僅有孩子們都帶著喜悅的期盼開(kāi)始學(xué)習(xí)，才會(huì)在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)感到意猶未盡，戀戀不舍，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程都會(huì)變得津津有味，充滿(mǎn)樂(lè)趣。在今后的教學(xué)工作中，我打算這樣做：

　　1、給孩子解釋的機(jī)會(huì)

　　有這樣一句話(huà)說(shuō)得好：如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。給孩子辯解的機(jī)會(huì)看起來(lái)是很小的'問(wèn)題，但孩子一旦明白了無(wú)論何時(shí)我們都應(yīng)當(dāng)尊重別人說(shuō)話(huà)的權(quán)力，他也會(huì)同樣對(duì)待其他人。

　　2、多一些友好和鼓勵(lì)

　　學(xué)生絕不是我們能夠隨便發(fā)泄怨氣的被動(dòng)理解者，相反，如果在一種友好、親昵和鼓勵(lì)的氣氛中學(xué)習(xí)，不但能夠增加孩對(duì)子對(duì)教師的信任，并且學(xué)習(xí)效果會(huì)好得多。愛(ài)是互相的，學(xué)生在理解了教師的愛(ài)之后，也會(huì)以愛(ài)回報(bào)教師。他們回報(bào)的方式就是盡量少讓教師為他們操心，自我盡可能地按教師的要求管束自我的言行。這樣，學(xué)生原先被動(dòng)地由教師管理教育而變?yōu)樽晕夜芾斫逃�了，并且表現(xiàn)得相當(dāng)主動(dòng)進(jìn)取。

　　3、對(duì)家長(zhǎng)多報(bào)喜少報(bào)憂(yōu)

　　每當(dāng)遇到孩子有什么提高或特殊表現(xiàn)時(shí)，及時(shí)的與家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系，將孩子的提高和成功告訴家長(zhǎng)。如此，孩子在父母面前的自豪感被樹(shù)立起來(lái)，為了得到更多的表?yè)P(yáng)，他們會(huì)更多的重復(fù)同樣的良好行為。

　　要想孩子成為一個(gè)歡樂(lè)的人，作為教師，更應(yīng)讓自我成為一個(gè)歡樂(lè)的人。歡樂(lè)的學(xué)習(xí)！歡樂(lè)的生活！將悲觀留在杯具里，讓生活中充滿(mǎn)樂(lè)觀。

　　等待戈多讀后感 11

　　一群人，或是同事，或是朋友，外出旅游。歸途中，他們漸漸發(fā)覺(jué)隊(duì)伍里頭好像少了個(gè)人，有誰(shuí)被落下了似的。然而這種懷疑是那般的模糊不清，一如那個(gè)所有人苦苦思索卻全然無(wú)法憶起的失蹤者的面目。他們不能對(duì)之加以肯定，更無(wú)力去否定，只是隱隱覺(jué)得他們中仿似有一個(gè)同伴神秘地消失了，由此而來(lái)的整體缺陷與古怪至極的不協(xié)調(diào)感激起了他們的恐慌和不安。而他們就此事的討論越是深入，對(duì)這一懷疑的真實(shí)性越是無(wú)法把握。與此同時(shí)，愈發(fā)趨于細(xì)節(jié)化的追問(wèn)甚而使得他們每個(gè)人都不再能夠確定自身以及相關(guān)者的存在真實(shí)性。內(nèi)心深處的恐慌和不安不斷加劇，在到達(dá)臨界點(diǎn)之前的那一刻，討論嘎然而止。他們最終決然否定了失蹤者的存在，繼續(xù)他們的歸程。

　　第二天，我就把上面那個(gè)故事寫(xiě)下來(lái)給了他，當(dāng)然，篇幅比這長(zhǎng)，加了角色進(jìn)去，不過(guò)也僅包含故事的輪廓跟各角色設(shè)定而已。

　　朋友劇團(tuán)的成員看了我的構(gòu)想之后基本上認(rèn)同了劇本的可行性，隨后的一段時(shí)間里他們將之?dāng)U展為一個(gè)完整的故事。當(dāng)朋友把最終稿給我看的時(shí)候，我的感覺(jué)是極為古怪的：一個(gè)脫胎于自己但是經(jīng)由他人之手完成的故事。是相當(dāng)好的，他們寫(xiě)得。在文字的感覺(jué)上，我是斷然達(dá)不到他們那樣的水準(zhǔn)。

　　再后來(lái)，卻聽(tīng)說(shuō)這出戲被取消了，在他們已排練得漸入佳境的情況下被取消了——為什么？我記得朋友事后曾將緣由告訴過(guò)我。他是說(shuō)過(guò)的。我怎會(huì)忘了。恁是記不起了。——失望之余卻也有幾分的`慶幸，心里一直有著恐懼感。怕他們的表演傳達(dá)不出我所希望的意境，更怕觀眾的不認(rèn)可。

　　其實(shí)，整個(gè)故事都是我的夢(mèng)。那時(shí)候似乎正在看歐美的一些后現(xiàn)代派作品，結(jié)果居然做了那么個(gè)荒誕的夢(mèng)。應(yīng)了日有所思夜有所夢(mèng)這話(huà)。

　　是喜歡這個(gè)故事的。我認(rèn)為它多多少少表達(dá)出了工業(yè)時(shí)代中的人類(lèi)所處的某種困境。

　　等待戈多讀后感 12

　　一棵突兀的樹(shù)，一塊堅(jiān)硬的石頭，兩個(gè)極度渴望的人，還有四顧無(wú)際的充滿(mǎn)光亮與空氣的大地和柔軟的天空。

　　這就是我們生活于其中的這個(gè)世界的全部維度。另一個(gè)世界僅僅屬于幻想的迷夢(mèng)，那里一切都是被允許的，生命在這里找到了理想的天國(guó)。但它終于厭棄了它，沒(méi)有痛苦的幸福好比沒(méi)有幸福的痛苦一樣不可忍受。幸福與痛苦，就象一塊硬幣的`兩個(gè)面，同等的占有和分享生命的乳汁。

　　戈多，某種意義上僅僅是希望的變體而已。希望什么，無(wú)關(guān)緊要。失敗是必然的，因?yàn)橄Ｍ�是沒(méi)有的。這個(gè)世界沒(méi)有希望的預(yù)席。如果有，那也只可能存在于永恒的語(yǔ)言誘惑或者時(shí)間綿延無(wú)窮的晦澀自殺中罷了。

　　對(duì)于一個(gè)荒謬者來(lái)說(shuō)，所有看似神秘的事物，包括這個(gè)世界，最終都只能是歸于零。

　　作者很巧妙而又最平淡不過(guò)地踩住了剎車(chē)，在距離絕望僅一步之遙的地方。沒(méi)有扼殺希望，卻把它的幻影徹底地吹散了，從此便永不能聚合。

　　等待戈多讀后感 13

　　我在讀高中的時(shí)候，從歷史書(shū)上了解到這本書(shū)。當(dāng)時(shí)僅僅知道其屬于荒誕主義。我被其書(shū)名吸引，又因?yàn)檎�處于壓力大的時(shí)候，想找本書(shū)解解悶。于是從網(wǎng)上買(mǎi)來(lái)看。

　　結(jié)果讀者肯定也知道了，這本書(shū)非但沒(méi)有幫我解脫高中生活三點(diǎn)一線(xiàn)的苦悶，反而讓我更加憂(yōu)郁。因?yàn)樽髡叻路鹱屛铱吹搅巳松�的真相——荒繆與無(wú)奈。

　　從這本書(shū)在豆瓣上的人氣來(lái)看，顯然它是小眾的。

　　畢竟這本書(shū)屬于荒誕派，人們不怎么愿意讀一本透著虛無(wú)，絕望，壓抑氛圍的東西。雖然它很薄，但是讓人們集中精力，花費(fèi)數(shù)個(gè)小時(shí)去讀，不一定能讀懂。即使真有人讀懂了，也會(huì)心里感慨到：“人生有時(shí)是荒誕的�！痹谶@個(gè)弘揚(yáng)正能量的今天，這本書(shū)顯得格格不入。人們寧愿去讀那些大眾傳媒推薦，各類(lèi)榜單排名靠前，符合自己口味，讀后有種打了雞血般的各類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)。

　　一開(kāi)始我也不懂，以為只要是書(shū)，去讀，總會(huì)有營(yíng)養(yǎng)吸收。于是也盲目地讀了很多暢銷(xiāo)書(shū)，心靈雞湯類(lèi)的書(shū)。

　　然而后來(lái)我發(fā)現(xiàn)實(shí)際并不是這樣。暢銷(xiāo)書(shū)之所以會(huì)暢銷(xiāo)，因?yàn)樗鼈儧](méi)有什么閱讀門(mén)檻，只要是認(rèn)字的人都能讀懂里面講的是什么。心靈雞湯類(lèi)的就不必多說(shuō)什么了，它們迎合的是當(dāng)今社會(huì)上流行的成功學(xué)，里面寫(xiě)的是教人們?nèi)绾螤?zhēng)名逐利，靠搞關(guān)系和職場(chǎng)厚黑學(xué)。我不是說(shuō)爭(zhēng)名逐利不好，而是因?yàn)楹攘艘煌胪搿岸尽彪u湯，容易讓人內(nèi)心浮躁，膨脹。

　　所以以前去書(shū)店總會(huì)翻翻放在顯眼位置的各類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)�，F(xiàn)在連碰都不碰了。因?yàn)槲抑�道這些書(shū)讀了，雖然一時(shí)讓你很爽，感覺(jué)收獲的`很多知識(shí)，未來(lái)在與別人的競(jìng)爭(zhēng)中更勝一籌。

　　其實(shí)那都是錯(cuò)覺(jué)。真正改變你的東西，是獨(dú)立的思考和持續(xù)不斷的行動(dòng)。

　　現(xiàn)代生活節(jié)奏很快，現(xiàn)代人很忙。但誰(shuí)敢承認(rèn)自己所做的事情都是有目的，有意義的？（這樣的人有，但少之又少）更何況在這個(gè)放眼望去全是低頭族的世界里，我們有時(shí)看著裝滿(mǎn)APP的手機(jī)屏幕，卻不知道要干什么，只是有些驚慌失措地用手指滑來(lái)滑去。

　　有人為人生下了個(gè)定義（其實(shí)人生的定義早就被下?tīng)�了），我覺(jué)得很好。人生就是兩件事，第一件事是生活，第二件事事將生活填滿(mǎn)。

　　等待戈多讀后感 14

　　讀完了貝克特的作品《等待戈多》，突然覺(jué)得人生好像就像一場(chǎng)漫無(wú)目的的等待，我們到底在等待著什么？感覺(jué)很茫然······

　　劇中的情景在腦海中不斷重復(fù)，兩個(gè)衣衫襤褸的流浪漢坐在樹(shù)下苦苦等待，雖然等待是令人煩躁和苦惱的，但他們依然執(zhí)著的等待著，守著那份希望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多為止。同時(shí)，小男孩帶來(lái)的消息，也堅(jiān)定了他們等待的信心，因?yàn)樗麄儓?jiān)信明天還有希望會(huì)等來(lái)戈多。我不明白兩個(gè)流浪漢為什么要一直等待戈多，而且只要一直等待就真的會(huì)等到嗎？我有很多的不解和疑問(wèn)，覺(jué)得那只不過(guò)是他們自我安慰的方式，現(xiàn)實(shí)往往是令人難以接受的，戈多只不過(guò)是一個(gè)象征，也許根本就不存在，然而他們還是在等待著，等待著那若有若無(wú)、似曾相識(shí)而又不見(jiàn)其面的希望。

　　有人說(shuō)，等待也是一種幸福，我認(rèn)為這句話(huà)是有一定道理的，因?yàn)槟苋サ却�，至少說(shuō)明還存在著希望，如果連等待的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，那是連僅僅一點(diǎn)點(diǎn)的希望都沒(méi)有了。所以，等待也會(huì)給我們帶來(lái)美好的希望，無(wú)論結(jié)果怎樣，至少我們?cè)��?jīng)幸福過(guò)，幸福真的很美好。

　　還記得小時(shí)候，我在學(xué)校等待父母來(lái)接我的情景，看著同學(xué)們一張張?zhí)煺娴哪橗�，一雙雙期盼的眼睛，也許那時(shí)的我不懂得這就是等待，只是在見(jiàn)到他們的那一刻，幸福的奔跑到他們的懷抱，這就是等待的甜蜜。漸漸的我長(zhǎng)大了，明白了原來(lái)父母也一樣是在等待，他們等待我回家的心情也是幸福的，這是一種很自然的生活現(xiàn)象，自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個(gè)流浪漢等待戈多的情景，雖然他們不知道結(jié)果會(huì)怎樣，但是他們依然堅(jiān)定的去等待著不愿放棄。我不知道他們等待的意義是什么，也許他們也不明白自己等待的意義，他們把生命寄托在等待中，他們活著的唯一意義就是等待戈多，也許只有等待才是他們的希望所在吧！

　　人生也如同一場(chǎng)等待，每個(gè)人的人生都是豐富多彩的，我們不能預(yù)見(jiàn)明天會(huì)怎樣，但我們依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花開(kāi)，我們一天天期盼它成長(zhǎng)，等到花開(kāi)爛漫時(shí)，那一定是最美麗繽紛的時(shí)刻。我們每個(gè)人都在等待，就像流浪漢等待戈多一樣沒(méi)有答案。也許每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)等待，有的等待是甜蜜的；有的.等待是痛苦的；有的等待是漫長(zhǎng)的；有的等待是短暫的；有的等待是幸福的，而有的等待只是一種等待。

　　《等待戈多》讀完了，然而我還是沒(méi)有弄清楚戈多到底時(shí)誰(shuí)，這個(gè)人真的存在嗎？雖然他沒(méi)有出現(xiàn)，但他卻像一根線(xiàn)一樣牽引著整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展，也許這就是荒誕意義的所在吧！而流浪漢的苦苦等待，只是更加升華了文章的悲劇意義，現(xiàn)實(shí)世界的丑惡、混亂和可怕，使他們的希望難以實(shí)現(xiàn)，他們的處境是悲哀的，只能等待，因?yàn)樯�活本身就是荒誕的。

　　如果從另一個(gè)角度去思考，我覺(jué)得他們與其這樣毫無(wú)結(jié)果的去等待戈多，為什么不去主動(dòng)尋找"戈多"呢？也許人們對(duì)自己的命運(yùn)和自己所生存的世界是不可知的，認(rèn)為只有選擇等待才是必然的，但是，如果一直這樣盲目的被動(dòng)等待下去，真的可以等到幸�；蛘咭恢毙腋Ｏ氯�嗎？至少我覺(jué)得不會(huì)，我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自己手中的，而不是去等待命運(yùn)的宣判，或許沒(méi)有我們想象中的那樣幸福，但至少我們是快樂(lè)的，在快樂(lè)中去等待，無(wú)論結(jié)果怎樣，但至少過(guò)程是值得讓人回味的。

　　"等待戈多"是幸福的，同時(shí)又是荒誕的，兩個(gè)流浪漢的堅(jiān)持精神值得我們學(xué)習(xí)，但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何增強(qiáng)生命的堅(jiān)韌和生活的意義呢？所以，我們要勇往直前的向目標(biāo)奮斗，不能坐以待斃，麻木不仁。

　　等待戈多讀后感 15

　　殘陽(yáng)似血的黃昏，在一個(gè)荒無(wú)人煙的野路上，兩個(gè)年邁的流浪漢，相遇了。他們睜著黃濁的眼睛，眼神空洞，神情麻木地開(kāi)始做同一件事——等待戈多。他們衣衫襤褸，瘦骨嶙峋，臉上道道深如溝壑的皺紋，訴說(shuō)著生活對(duì)他們的摧殘。他們從何而來(lái)，他們要到哪里去，都無(wú)法得知。他們只是在等待戈多。然而戈多依舊沒(méi)有來(lái)。

　　這一部曾經(jīng)獲得奧斯卡獎(jiǎng)，荒誕派的奠基之作之一的劇作，用一種全新的寫(xiě)作手法，顛覆了傳統(tǒng)的劇作規(guī)則，展現(xiàn)了在20世紀(jì)那個(gè)年代人們的苦悶掙扎的生活。我不得不承認(rèn)，閱讀這部劇作的時(shí)候花了極其大的.耐心和精力。沒(méi)有任何的情節(jié)起伏安排，沒(méi)有任何的邏輯線(xiàn)索，甚至連人物背景，地點(diǎn)時(shí)間都沒(méi)有一個(gè)確切的交代。閱讀著它，我似乎被硬生生地帶進(jìn)了一個(gè)陌生的世界，然而當(dāng)我克服內(nèi)心對(duì)陌生世界的本能反抗后，我看著兩個(gè)流浪漢的等待全過(guò)程，一種莫名的力量給予了我巨大的沖擊。

　　盡管沒(méi)有戲劇沖突，只有雜亂的無(wú)頭緒的對(duì)話(huà)和插曲，但是作品的字里行間都充斥著一種荒涼，凄清，絕望的氣息，就像當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)環(huán)境一樣。兩位流浪漢的落魄和無(wú)所事事，也恰恰是當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的縮影——被悲苦的生活折磨得形骸落魄，精神受盡生活壓力階級(jí)壓力的摧殘，兩位流浪漢其實(shí)都不知道自己為什么會(huì)出現(xiàn)在那里，他們只知道要等待戈多，而戈多到底是什么樣的，也沒(méi)有人能夠說(shuō)出來(lái)，戈多什么時(shí)候來(lái)，他們更不知道。但是我卻看得出在他們心里，戈多就是一個(gè)解脫一個(gè)拯救的化身。他們也許都沒(méi)法表達(dá)為什么要等待戈多，但是他們?cè)诘却�的過(guò)程中極盡百般無(wú)聊，他們做了很多沒(méi)有意義的事如嗅靴子、聞帽子、想上吊、啃胡蘿卜。當(dāng)波桌主仆出現(xiàn)的時(shí)候，他們一度那么歡喜，然后知道戈多不會(huì)出現(xiàn)的時(shí)候他們是那么傷痛，雖然上吊的把戲看起來(lái)是那么荒誕而蒼白無(wú)力，但是我真的真真切切地感受到了他們內(nèi)心那種已經(jīng)絕望到極點(diǎn)卻無(wú)奈地承受來(lái)自生活的欺騙的那種痛楚。他們第二天依然來(lái)等待戈多，戈多就像是一種信仰，這讓我不禁深思到底是不是戈多的到來(lái)就會(huì)帶他們走出困境？答案我無(wú)從得知，因?yàn)樽詈蟮母甓嘁矝](méi)有來(lái)。但是，戈多至少就是人們心底里那個(gè)希望，只有希望才會(huì)讓人們堅(jiān)持等待，只有希望才會(huì)在已經(jīng)麻木的人們的心里形成一種信仰，散發(fā)出一種力量，驅(qū)使人們行動(dòng)。然后希望，卻是那么難實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)之前也還有那么多的失望。

　　我們現(xiàn)在生活的年代已經(jīng)不同于當(dāng)時(shí)，人們至少已經(jīng)沒(méi)有被生活摧殘的形神俱滅的感覺(jué)。但是，我在想，在漫漫人生路上，我們總會(huì)遇見(jiàn)很多挫折，我們總有時(shí)候陷入迷茫，陷入無(wú)助，不知何處何從的感覺(jué)。那么這個(gè)時(shí)候，我們難道不也是人生路上那兩個(gè)流浪漢？

【等待戈多讀后感】相關(guān)文章：

等待戈多讀后感10-31

《等待戈多》讀后感09-28

《等待戈多》讀后感03-20

等待戈多讀后感04-08

讀《等待戈多》有感02-20

等待戈多讀后感優(yōu)秀01-31

《等待戈多》讀后感(7篇)11-14

《等待戈多》讀后感（精選15篇）06-27

《等待戈多》讀后感8篇03-25

等待戈多讀后感7篇04-01