《狼圖騰》讀后感【薦】
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《狼圖騰》讀后感1
合上《狼圖騰》后，心中有種沖動(dòng)。這種沖動(dòng)來(lái)源于黃沙，但黃沙來(lái)源于生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)發(fā)展來(lái)自人類(lèi)。
從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后，有一個(gè)翻天覆地的變化，這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類(lèi)部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應(yīng)放牧，而不能農(nóng)耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕啊！但他們偏不聽(tīng)智者的話(huà)，北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災(zāi)難。這是多么不公平��！他們勞動(dòng)的成果屬于他們，而他們留下的災(zāi)難卻留給我們，并一直到今天。如果老天右眼，真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。
憎恨過(guò)了一些農(nóng)耕人民，再將我們的視線(xiàn)拋到騰格里（相當(dāng)于西方的上帝）去看看那兒的草原狼。
帶著誠(chéng)摯的心情，真誠(chéng)的目光，站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類(lèi)。而他們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類(lèi)。
難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識(shí)，技能都是從狼身上學(xué)到的。游牧民族卓越的軍事才能，也來(lái)源于草原民族于草原狼群長(zhǎng)期，殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，蒙古草原民族，絕對(duì)比世界上任何一個(gè)農(nóng)業(yè)民族和其他游牧民族，更善戰(zhàn)，更懂戰(zhàn)，更具有先天的軍事優(yōu)勢(shì)。從周，春秋戰(zhàn)國(guó)，秦漢唐宋的歷史來(lái)看，那些在人口和國(guó)力上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的農(nóng)業(yè)文明大國(guó)，卻經(jīng)常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，喪權(quán)辱國(guó)。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個(gè)世紀(jì)。中國(guó)最后一個(gè)封建王朝清朝也是游牧民族建立的。農(nóng)耕的漢族沒(méi)有卓越的軍事狼教官，沒(méi)有狼陪練不間斷的嚴(yán)格訓(xùn)練，古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵，更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。
狼的軍事才能令人敬佩，但狼的精神，行為更令人驚嘆。如果一頭狼的腳受傷了，它會(huì)把整個(gè)腳咬斷，圖走路方便；如果一頭狼受了重傷，它的同伴會(huì)把它咬死，讓它免受病痛之苦，早點(diǎn)享受死的安樂(lè)。
我還敬佩狼是因?yàn)槔悄芸刂撇菰纳鷳B(tài)平衡，有效的保護(hù)草原。而后來(lái)的農(nóng)耕人民卻大肆的捕殺狼群，他們樂(lè)意了，草原則遭殃了。
讓我們背對(duì)一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農(nóng)耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬！
《狼圖騰》讀后感2
媽媽說(shuō)，閱讀《狼圖騰》，是一場(chǎng)讓人酣暢淋漓的精神盛宴，難能可貴。
我不信，趁著暑假，讀了，讀了一遍又一遍，信了。它，任性，厚重，不可再現(xiàn)。
舉目眺望，蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳聘的游牧草原，那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事，狼性，對(duì)，中國(guó)的狼性。狼——特別是蒙古草原狼——這個(gè)中國(guó)古代文明的圖騰，崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)，中國(guó)的英雄本色，像宇宙中的暗物質(zhì)一樣，漸漸遠(yuǎn)離我們，從我們的記憶里慢慢退化，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里，漠視著我們的墮落與愚昧。該醒醒了，中國(guó)人！
《狼圖騰》——我讀懂了狼，我讀懂了你：臥薪嘗膽、同進(jìn)共退、表里如一、鐘情重義、不屈不撓。眾狼一心的戰(zhàn)斗精神；鞠躬盡瘁的狼群本質(zhì)；以身殉職的顧全大局。你讀懂了嗎？中國(guó)人！
在人類(lèi)與自然、人性與狼性、狼道與天道之間存在著追求和交點(diǎn)，閉目沉思，仰天長(zhǎng)嘆，我們中國(guó)人的身體被注入了太多的“羊性”，還一直在不斷地被灌輸，在所謂的和平與安定中，古老而悠久的華夏文明——人類(lèi)精神內(nèi)核中的狼性逐漸被羊性所取代，民族復(fù)興的偉大潛力被深深埋葬，我們樂(lè)于享受安逸的日子，我們對(duì)生活妥協(xié)，對(duì)生命不負(fù)責(zé)任。崛起吧，中國(guó)人！
《狼圖騰》告訴我們，如果猿猴光會(huì)勞動(dòng)不會(huì)戰(zhàn)斗，它們?cè)缇捅幻瞳F吃光了，輪不上勞動(dòng)創(chuàng)造以后的一切。綿羊是低等與愚昧的，當(dāng)狼咬翻那只大羊的時(shí)候，立即引起周?chē)鷰资淮笱虻目只�，四處奔跑。不一�?huì)兒，即使羊群恢復(fù)了平靜，但有幾只綿羊，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跺著蹄子，湊上前去看狼吃羊，像是在抗議，又像是在看熱鬧，接著又有十幾只羊跺著蹄子去圍觀。最后上百只綿羊，竟然把狼的血羊圍成一個(gè)三米直徑的密集圈子，前擁后擠，伸長(zhǎng)脖子看個(gè)過(guò)隱。那副嘴臉?lè)路鹪谡f(shuō)：“狼咬的是你，不是我�！被蚴钦f(shuō)：“你死了，我就不用死啦！”羊群的恐懼，無(wú)所謂，事不關(guān)己，與現(xiàn)代中國(guó)文明何其相似，當(dāng)今中國(guó)存在的英雄精神和民族性格日漸頹廢進(jìn)入雌化的現(xiàn)狀，美其名曰男女平等。
《狼圖騰》揭示的就是從華夏性格角度找到了中國(guó)文明落后的根源。其倡導(dǎo)的開(kāi)拓進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，呼喚偉大強(qiáng)悍狼文化的回歸，刻不容緩，我們民族的繁盛，需要你，亮出本色。
愿我們多一點(diǎn)狼性，少一點(diǎn)羊性吧！
男兒當(dāng)自強(qiáng)！做人當(dāng)自強(qiáng)！中華當(dāng)自強(qiáng)！解“狼”之謎，識(shí)中華文明，顯英雄本色。
建議你，讀《狼圖騰》。
《狼圖騰》讀后感3
最近一段時(shí)間，我讀了一本長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)體小說(shuō)，它的名字叫《狼圖騰》。本書(shū)有十幾個(gè)狼的故事組成的。那些草原狼隨時(shí)會(huì)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、突襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象的利用;狼群中為了保護(hù)孩子不惜犧牲自己的母愛(ài);狼與大草原的關(guān)系;小狼艱難的成長(zhǎng)過(guò)程等。這本書(shū)真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的書(shū)。
原來(lái)的時(shí)候，我只認(rèn)為狼是狡猾，狠毒，殘暴的動(dòng)物，不通人性的，在我心中狼的地位是低下的，不如獅子和老虎兇猛，不如豹子跑得快，同樣是食肉動(dòng)物，卻只能偷羊，馬吃，他們的存在似乎就是襯托虎豹之類(lèi)的大型猛獸的。然而，讀完《狼圖騰》這本書(shū)之后，我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)有了新的看法。狼群的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體，這絕非聰明，而是智慧。
狼從來(lái)都不畏懼死亡，他們?yōu)樽约旱暮⒆訌?fù)仇時(shí)，決心消滅人的馬群。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲自己去撕爛馬的肚皮，與馬同歸于盡，并將馬群趕向大泡子，也就是大泥潭。這次打圍狼群算好了時(shí)間，算好了天氣，無(wú)論老的，弱的，壯的還是母狼，全員出動(dòng)，勢(shì)不可擋。這次狼的突襲，夾雜著風(fēng)災(zāi)，雪災(zāi)等自然災(zāi)害，真是百年一遇!狼群為了復(fù)仇殺紅了眼，見(jiàn)騎在馬上的巴圖指揮著馬群，竟開(kāi)始攻擊巴圖騎著的馬!幸好巴圖拿出了他的打狼神器——打狼棒。這根打狼棒是巴圖的祖宗傳下來(lái)的，上面有許多黑色的污穢，這是祖先們打狼留下的狼的血跡。巴圖找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，“砰”的一聲，巴圖將一只狼的狼牙打掉了，狼牙是狼的致命要害，因?yàn)槔茄朗抢巧砩献钪匾臇|西，如果沒(méi)有了那四顆鋒利的狼牙，就會(huì)慢慢的痛苦而死，餓死。但是還是沒(méi)有躲過(guò)狼群那可怕的自殺性攻擊，馬群全都被趕到了大泡子里。
狼群本不會(huì)殺馬，都是由于從內(nèi)陸來(lái)的人們不懂草原的規(guī)矩，亂掏狼窩，導(dǎo)致母狼沒(méi)有了孩子才會(huì)迫不得已的叫上公狼，發(fā)起了這次大的攻擊。
在我看來(lái)，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來(lái)表達(dá)，而是用聰明、智慧、尊嚴(yán)和頑強(qiáng)來(lái)描繪狼的一生。那些精靈一般的狼群隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象地理巧妙利用;狼視死如歸、不屈不撓的精神和狼群中的友愛(ài)與親情。
《狼圖騰》讀后感4
我的血液里天生有對(duì)自由和遼闊的向往，每一次血脈噴張，都讓我試圖從平靜的生活中出走。當(dāng)《狼圖騰》書(shū)中的狼性不可抑制地激發(fā)我全身的神經(jīng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，那是一種與我生命相契合的精神力量。
蒙古草原是一片神奇的天域，在那里，稱(chēng)霸動(dòng)物界的王者都沒(méi)能生存下來(lái)，唯獨(dú)草原狼獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。自然界生生不息，循環(huán)往復(fù)的打磨，讓狼成為桀驁的神物，屹立成草原上最雄壯的雕塑。
它們不妄圖成為草原的主宰者，騰格里賦予了它們雄健與力量，它們就仰天長(zhǎng)嗥感佩長(zhǎng)生天的恩賜；它們也不想成為草原上的一方霸主，只在生態(tài)系統(tǒng)中恪盡職守。草場(chǎng)、馬群、旱獺、鼠、羊、人和狼，在自然界的譜系中生而平等。
作者親眼看見(jiàn)了狼的掠殺和圍剿，將十年草原生活的所見(jiàn)所聞統(tǒng)統(tǒng)與狼相結(jié)合，他懷著近乎虔誠(chéng)的心態(tài)膜拜著狼，被狼的靈敏、勇敢、團(tuán)結(jié)、不屈深深感動(dòng)著。在人與動(dòng)物相互競(jìng)逐的歷史長(zhǎng)河中，人類(lèi)依靠智慧和勞動(dòng)征服了動(dòng)物界大多數(shù)物種。但是，狼，始終游離于人類(lèi)社會(huì)之外的廣袤天地中。它是一頭永不臣服的小獸，只按照自己的意志生存。作者認(rèn)為，狼，是人類(lèi)的精神導(dǎo)師，草原民族英勇頑強(qiáng)的意志來(lái)源于狼，是狼教化了草原民族，給予他們征戰(zhàn)殺伐、開(kāi)疆拓土的本領(lǐng)。
當(dāng)華夏民族立足于長(zhǎng)江黃河的滋養(yǎng)，匍匐在土地上，建造起農(nóng)耕文明的大廈時(shí)，我們是不是該自省，是否丟掉了另一種魂魄？當(dāng)農(nóng)耕文明的璀璨讓我們引以為傲?xí)r，為什么最后，我們卻沒(méi)能抵擋住列強(qiáng)的侵略？我們有這么多偉大的發(fā)明，這么多奇絕的創(chuàng)造，可最后，指南針指引海上霸主發(fā)現(xiàn)了新大陸，造紙術(shù)和印刷術(shù)讓歐洲文藝復(fù)興，火藥反噬了華夏土地，讓我們付出了血的代價(jià)。作為主人的我們，卻在一場(chǎng)場(chǎng)狼與羊的戰(zhàn)斗中敗下陣來(lái)。
厭惡來(lái)自于恐懼，長(zhǎng)期以羊的方式生存，自然希望離狼越來(lái)越遠(yuǎn)，然而，大自然有其獨(dú)有的制衡法則，離開(kāi)了狼，羊的生活并不會(huì)永遠(yuǎn)和美。短視的人們只看到眼前的安穩(wěn)，卻忘記了長(zhǎng)期積冗也會(huì)造成頹敗和了無(wú)生機(jī)。
蒙古草原已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)地退離，黃沙漫天也已讓國(guó)人陣陣心痛，狼，離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)了。但是，我們對(duì)它的呼喚，應(yīng)該越來(lái)越強(qiáng)烈。那是對(duì)草原一抹青綠的呼喚，是對(duì)藍(lán)天白云的呼喚，也是對(duì)自由和戰(zhàn)斗精神的呼喚。昔日昌盛的中華文明，是狼血與羊性共同締造的，我們既是溫文爾雅的禮儀之邦，也是傲骨不屈的泱泱大國(guó)。
《狼圖騰》讀后感5
看完了《狼圖騰》，聽(tīng)朋友說(shuō)是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說(shuō)歸類(lèi)，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語(yǔ)，意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。
其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響。我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒(méi)有興趣。
我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴�，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!
和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝對(duì)手，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無(wú)完膚，也心甘情愿。活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。
想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。在追求的過(guò)程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實(shí)，才能有一個(gè)鼓舞，我的學(xué)習(xí)地是什么?在書(shū)中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么?
那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時(shí)候，或者酒喝多了的時(shí)候，暢想一番。做自己所做的，實(shí)際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。
現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢(qián)的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時(shí)候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會(huì)走偏。我不反對(duì)人生要經(jīng)歷教訓(xùn)，但我不會(huì)希望每一次經(jīng)驗(yàn)的獲得都要付出人生的種種寶貴。
看那些心動(dòng)的文字，讓思維穿越時(shí)空，眼界豁然開(kāi)朗，也算是站起來(lái)的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅(jiān)強(qiáng)，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒(méi)有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書(shū)中身臨其境的描繪，說(shuō)出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神話(huà)的升華。
《狼圖騰》讀后感6
如果讀過(guò)原著再去觀看影片那絕對(duì)堪稱(chēng)完美。一行行文字在腦海浮現(xiàn)，美麗的畫(huà)面就在眼前，就像夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有落差，只有驚喜。當(dāng)一望無(wú)際的草原乍現(xiàn)，煙波浩渺的想象力瞬間就抵達(dá)天地交匯之間…汽車(chē)的轟鳴聲打斷了我夢(mèng)一樣的存在感…
兩個(gè)帥氣陽(yáng)剛的男子漢帶著對(duì)草原的憧憬和敬畏向這里走來(lái)。他們只帶來(lái)了支撐精神世界的食量。而熱情好客的蒙古人送給他們的見(jiàn)面禮就是捍衛(wèi)生命和財(cái)產(chǎn)的防狼棒，這更激起了他們對(duì)這片未知領(lǐng)域的求知欲與新奇感。
無(wú)知者無(wú)畏的陳陣不聽(tīng)阿爸的囑咐，抄了小路，不料卻與狼群狹路相逢，危急關(guān)頭想起阿爸的話(huà)，拿起腳蹬子用盡全力敲擊，刺耳的聲音響徹山谷，驚走了狼群。死里逃生的陳陣半天緩不過(guò)神來(lái)好像靈魂出竅，恍然隔世。他開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)草原，他的靈魂從那一刻起也真正的走進(jìn)了草原，他開(kāi)始敬畏長(zhǎng)生天，敬畏放了他一條生路的草原狼…
說(shuō)起狼，人們立刻就會(huì)想到黑夜里散發(fā)綠色寒氣的光，讓人瞬間毛骨悚然，不寒而栗…
但對(duì)于陳陣來(lái)說(shuō)，狼，并不恐懼，非但如此，反倒對(duì)狼產(chǎn)生了極大的興趣。他開(kāi)始觀察、了解、研究草原狼…
有一次冰天雪地阿爸陪同他一起用望遠(yuǎn)鏡匍匐在高處看狼捕食，那一次陳陣真的被狼征服了…遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，狼群有條不紊的布署，居高臨下觀望，伺機(jī)而動(dòng)，它們各司其職，只聽(tīng)狼王一聲令下，狼群全速前進(jìn)，圍攻驅(qū)趕獵物到事先偵查過(guò)的冰洞，不費(fèi)吹灰之力，已為狼仔們準(zhǔn)備好了開(kāi)春的口糧…
對(duì)草原狼來(lái)說(shuō)此次行動(dòng)收獲頗豐，對(duì)牧民來(lái)說(shuō)又何嘗不是呢，一部分野黃羊被牧民們裝上了車(chē)，還留下一部分是給草原狼的，若是草原狼沒(méi)有食物，必然會(huì)去騷擾牧民圈養(yǎng)的羊群，食物鏈，留余地，不能趕盡殺絕，這是長(zhǎng)生天意…
陳陣親眼目睹了草原狼在槍聲中一一倒下，被追逐的草原狼為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)跳崖自殺。他的心在滴血，恨不能讓時(shí)光停下，讓這場(chǎng)慘絕人寰的屠殺停下，他不能，在那個(gè)時(shí)代，他沒(méi)有辦法…
他以為他會(huì)留下，草原會(huì)成為他的家，可如今他心中的那個(gè)家已成為痛心疾首的童話(huà)，草原對(duì)他來(lái)說(shuō)已了無(wú)牽掛，如果有的話(huà)那就是那只在重重阻力和壓力下，省下自己的口糧喂養(yǎng)長(zhǎng)大的小狼仔，將成為他對(duì)草原永遠(yuǎn)的牽掛和永不磨滅的神話(huà)…
狼圖騰，是信仰，是敬畏，是規(guī)則，是靈魂…
《狼圖騰》讀后感7
“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”——廣袤無(wú)垠的草地上到處飄蕩著牧民們動(dòng)人心弦的歌聲。小時(shí)候的我，對(duì)蒙古大草原充滿(mǎn)著幻想。
我們是漢族，自稱(chēng)為龍的傳人，骨子里流的都是農(nóng)耕民族的血。剛翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，對(duì)在草原上飛奔的游牧民族感到驚訝與好奇。草原的人們與狼打交道，他們?cè)谂c狼的戰(zhàn)斗中從狼身上學(xué)會(huì)了很多——團(tuán)結(jié)，耐心，堅(jiān)持不懈。出身于蒙古的成吉思汗就是個(gè)很好的例子。他的精銳部隊(duì)，一直攻打到如今的歐洲。他那強(qiáng)悍的部隊(duì)，捉摸不透的戰(zhàn)術(shù)，都令人望而生畏。這些，都是從狼那學(xué)來(lái)的本領(lǐng)。
小的時(shí)候，外婆跟我講有關(guān)狼的故事。在我印象中，狼是無(wú)比狡猾，兇狠的。對(duì)于我們漢族來(lái)說(shuō)，我們對(duì)狼的壞印象不僅僅是因?yàn)閮春莸睦浅缘袅宋覀兊纳螅�因?yàn)槲覀儚男∨吕�，怕狼一樣的蒙古騎兵。農(nóng)耕民族的人民恨狼趕狼，絲毫沒(méi)有看到狼的好。仗著有自己的肥沃土地，靠山吃山，靠水吃水。到了清朝，皇帝認(rèn)為自己大清帝國(guó)物產(chǎn)豐富，不需要與外界進(jìn)行交往，從而導(dǎo)致閉關(guān)鎖國(guó)的現(xiàn)象。對(duì)于環(huán)境的改變也是從耳不聞，面對(duì)一塊塊土地被開(kāi)墾成黃地，沙漠時(shí)，他們視而不見(jiàn)。一塊塊土地沙漠化，地球環(huán)境開(kāi)始惡化。他們不但沒(méi)有采取行動(dòng)，反而繼續(xù)開(kāi)墾，繼續(xù)使土地沙漠化。如今派漢人到蒙古等地去支援，其實(shí)更是使環(huán)境惡化。漢人到了蒙古之后，不顧當(dāng)?shù)孛褡宓膭窀妫M(jìn)行全面捕狼，剝狼皮，吃野味，破壞大自然的生態(tài)平衡。美麗的白天鵝也慘遭不幸，美麗的天鵝湖已變成一灘死水，毫無(wú)生氣。
《狼圖騰》，警醒著人們，對(duì)于自然環(huán)境的破壞要付出代價(jià)。書(shū)中的老牧民經(jīng)常提到的騰格里，類(lèi)似于西方人們心中的上帝，我們的老天爺。我開(kāi)始覺(jué)得這很迷信，但漸漸地覺(jué)得騰格里就是大自然的化身，人們?nèi)舨蛔鹬卮笞匀�，不遵循其中�?guī)律，就會(huì)收到他的懲罰。而這也是狼能在草原上生存下來(lái)的原因，狼是騰格里派來(lái)維持草原平衡的神。它吃老鼠，為草原除了害；它也吃羊，雖說(shuō)給人們帶來(lái)一定的損失，但它們?yōu)楸Ｗo(hù)草原又添了一份貢獻(xiàn)，維持了生態(tài)平衡。草原狼與草原人就是這樣的和諧共處，互相斗爭(zhēng)，互相依存，相互促進(jìn)。
讀完《狼圖騰》，我感受到蒙古草原那古老而獨(dú)特的氣息，領(lǐng)略了游牧民族古老的文化與傳統(tǒng)。美麗的騰格里浮現(xiàn)在眼前，從遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣?yán)呛浚晒挪菰隍v格里的呵護(hù)下成長(zhǎng)……
《狼圖騰》讀后感8
做事要像狼一樣有耐心，講究策略。
做人要像狼一樣堅(jiān)韌、挺拔、堅(jiān)持不懈。
—題記
前些天朋友向我推薦《狼圖騰》這本小說(shuō)，當(dāng)我看到封面那雙深邃的眼睛，我便對(duì)這本書(shū)充滿(mǎn)了好奇，帶著那份好奇心翻開(kāi)了這本書(shū)。這是一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，作者用他那精湛的文筆描述了大草原上人民群眾的生活，他描述大草原上人民群眾的生活，隨著他的描述，仿佛把我?guī)нM(jìn)了廣袤的額侖草原，讓我與那里的人，那里的狼，那里的一切親密接觸。
在我的印象中狼通常是兇殘，邪惡的動(dòng)物，但隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越覺(jué)得我之前的想法是那么的無(wú)知，狼是智慧的這一點(diǎn)開(kāi)篇當(dāng)狼捕殺第二天憋尿的黃羊時(shí)，已經(jīng)體現(xiàn)的淋漓盡致。它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典，它們不打無(wú)準(zhǔn)備的仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打獵、堵截組織嚴(yán)密，很有章法。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己，保全群體，這絕非聰明而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的，它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行的，只要狼王一聲令下，狼群便會(huì)排山蹈海勢(shì)不可擋。即使是它們被牧民獵狗圍困，四面楚歌，他們依然鎮(zhèn)定自若，陣型不亂。狼是勇敢的，狼從來(lái)不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱得狼去撕扯外圍壯馬的肚皮于馬同歸于盡，與群狗的斗爭(zhēng)中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也不畏懼。
《狼圖騰》有很多吸引我的地方，主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生，在對(duì)待食物上小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察后偷襲，對(duì)烈日暴曬，小狼能想出用挖洞得方法隱藏身體，對(duì)脫離家園的遷移的小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。對(duì)于野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛(ài)之情。
狼有著臥薪嘗膽的精神它不會(huì)為了所謂的尊嚴(yán)在自己弱小的時(shí)候，攻擊比自己強(qiáng)大的敵人。
狼有著團(tuán)隊(duì)意識(shí)如果當(dāng)它不得不面對(duì)比自己強(qiáng)大的敵人時(shí)，狼必群攻之。
狼有著同進(jìn)同退得責(zé)任，它們通常都很團(tuán)結(jié)，雖然它們都獨(dú)自活動(dòng)，可你不會(huì)發(fā)現(xiàn)在同伴受傷時(shí)它獨(dú)自逃走。
看完《狼圖騰》心中對(duì)狼的偏激與偏見(jiàn)早已煙消云散，取而代之的是一個(gè)威風(fēng)凜凜聰明睿智而團(tuán)結(jié)互助的形象。人們恨狼、獵狼，卻又崇拜狼，它們才是真正的草原英雄，不到的豐碑。
《狼圖騰》讓我學(xué)到了很多應(yīng)該具備的品格，狼圖騰有著中華民族堅(jiān)韌向上的精神，愿這樣的精神在我們中華大地上扎根發(fā)芽。
《狼圖騰》讀后感9
說(shuō)起狼，就自然不得不說(shuō)它的狡猾與貪婪。從古到今的數(shù)千年中，漢族人的史書(shū)里，幾乎找不到一句贊美狼的話(huà)。狼吃掉人們養(yǎng)的牲畜，狼使人們無(wú)法安寧地過(guò)日子，狼的殘忍，狼的血腥行為都一幕幕地印在我們的.腦海中，仿佛是祖先傳下的不可逆的公理。
沒(méi)有人會(huì)想到，狼的精神。人們只是一味地咒罵著狼。
在蒙古那悠揚(yáng)粗獷的歌聲中，穿著氈靴的腳一步步踏上那厚厚的積雪，順著一頂頂?shù)拿晒虐哌^(guò)，目光投向了遙遠(yuǎn)的地平線(xiàn)；古老的吼聲傳來(lái)，那群幽靈般出沒(méi)的身影，是狼，是純種的草原狼……
隨著陣陣的腳步，我們也就像親身來(lái)到了內(nèi)蒙古，在那無(wú)際的草原中，悠藍(lán)的騰格里就是一個(gè)新奇的世界，灰白的狼皮筒子在風(fēng)中一起一伏，瀟灑得仿佛是那千古不變的狼圖騰，夾雜著草原人民神圣的信仰翻騰飛舞。
狼的野性，狼的智慧，狼的默契，甚至狼群自殺式瘋狂的復(fù)仇……我腦中的傳統(tǒng)觀念被一絲一縷地瓦解，像經(jīng)歷風(fēng)霜而終于龜裂的頑固石塊，在人們的槍聲中，在一片片的血光中，在狼仇視的眼里，摔得粉碎。我想，那一刻，我在狼的身上，看到的是人性。
人活著，就應(yīng)該像蒙古的草原狼一樣，勇敢拼搏，帶著頑強(qiáng)的精神，哪怕帶著點(diǎn)野性的銳氣，永不放棄。即使是天要亡我，即使面前就是黑洞洞的槍口，狼，只要還有一口氣在，就永遠(yuǎn)不會(huì)失了狼的血性、狼的尊嚴(yán)！
牧民們祭祀時(shí)的歌聲響起，一只只狼的尸體堆積成山，血流成河，抬頭45度，騰格里依舊藍(lán)得那么蒼茫，好像一切都還是原來(lái)的樣子。古樸的草原，沒(méi)有了狼，就似一片空洞洞的土地，再也沒(méi)有了希望。陽(yáng)光打在老人們淚水干涸的眼里，說(shuō)不出的滄桑，退化了銳氣的人們，還能找回當(dāng)初的信仰嗎？
在這匆匆的時(shí)代，習(xí)慣了安寧的人們，習(xí)慣了冷漠的人們，還有誰(shuí)會(huì)想起草原上那群奔騰的狼，誰(shuí)會(huì)記得那飛揚(yáng)不落的狼圖騰呢？
書(shū)的末章，沒(méi)有狼守護(hù)的草原，80％已經(jīng)沙化，游牧的人開(kāi)始定居，漸漸被同化成冰冷城市里碌碌無(wú)為的一粒塵埃。
“窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日。整個(gè)北京城籠罩在嗆人的沙塵細(xì)粉之中，中華皇城變成了迷茫的黃沙之城……”
“狼群己成為歷史，草原己成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)，就連蒙古草原狼在內(nèi)蒙古草原上留下的最后一點(diǎn)痕跡——那古老的小狼故洞，也將被黃沙埋沒(méi)。”
《狼圖騰》讀后感10
世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰恕Ｒ粋�(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類(lèi)的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類(lèi)，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類(lèi)學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟?lèi)遜色了很多。可許多人類(lèi)不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟?lèi)的末日了。
狼也是為了生存，并非只有人類(lèi)以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類(lèi)。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹(shù)林倒下時(shí)，隨即而來(lái)的泥石流摧毀了人類(lèi)的房屋，奪取了人類(lèi)的性命;當(dāng)人類(lèi)放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證……人類(lèi)是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類(lèi)未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類(lèi)醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。
可人類(lèi)好像還沒(méi)有醒悟，仍向在他們心中罪深?lèi)簶O的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書(shū)的結(jié)尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿(mǎn)了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。
而捧書(shū)閱讀的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類(lèi)卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì)還的。人類(lèi)啊，醒醒吧!
《狼圖騰》讀后感11
讀了《狼圖騰》我有三種感覺(jué),第一就是我覺(jué)得游牧民族真是要比咱們這些靠天吃飯的民族強(qiáng)的太多了,成吉思汗能成功不是偶然的,而是必然的,第二是"稂"一種低級(jí)動(dòng)物,但我們這些高級(jí)動(dòng)物要向它學(xué)習(xí)的東西太很多,老一輩人和我們說(shuō)狼的時(shí)候把它都丑化了，但我從狼圖騰中讀到的理解的狼是聰明，勇敢，團(tuán)結(jié)，第三是自然界環(huán)境的惡化是我們一手造成的，為什么百年前北京還叫北平的時(shí)候，那時(shí)的北京沒(méi)有沙塵暴，就是因?yàn)榻?jīng)過(guò)百年的破壞，不遵守自然的規(guī)律而造成的，讓原本美麗的大草原變成了造成天氣惡化的原兇，大家都醒醒吧，不要等到南極北極都融化了讓地球變成一片汪洋大海的時(shí)候在覺(jué)悟，那時(shí)以經(jīng)一切都......完了!!!
讀了《狼圖騰》，覺(jué)得狼的許多難以置信的做法也值得借鑒。其一，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。其二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地。其三，最值得稱(chēng)道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。商戰(zhàn)中這種對(duì)手是最恐懼，也是最具殺傷力的�！柤瘓F(tuán)董事局主席 張瑞敏
感謝《狼圖騰》。它讓我讀出：深沉、豪放、憂(yōu)郁而綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)于親情呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對(duì)長(zhǎng)生天如歌的表達(dá);是獻(xiàn)給《天堂》里偉大母親最美的情感、最柔弱的衷腸、最動(dòng)人的怨曲……——蒙古族歌唱家 騰格爾
《狼圖騰》在當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的整體格局中，是一個(gè)燦爛而奇異的存在：如果將它作為小說(shuō)來(lái)讀，它充滿(mǎn)了歷史和傳說(shuō);如果將它當(dāng)作一部文化人類(lèi)學(xué)著作來(lái)度，它又充滿(mǎn)了虛構(gòu)和想象。作者將他的學(xué)識(shí)和文學(xué)能力奇妙地結(jié)合在一起，這就是作品的獨(dú)創(chuàng)性。它的具體描述和人類(lèi)學(xué)知識(shí)相互滲透得如此出人意料、不可思議。因此，這是一部情理交織、力透紙背的大書(shū)。——文學(xué)批評(píng)家 孟繁華
姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是現(xiàn)實(shí)的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌�！膶W(xué)批評(píng)家 白燁
人類(lèi)社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的史詩(shī)般小說(shuō)，實(shí)在是當(dāng)代讀者的幸運(yùn)。千百年來(lái)，占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)，更遑論為狼寫(xiě)一部書(shū)，與狼為伍探微求真了。
《狼圖騰》讀后感12
有人讀完《狼道》體會(huì)到的是：當(dāng)一位朋友突然冷落你，那絕對(duì)不是你做錯(cuò)了什么，是狗在背后說(shuō)了你什么；讀《鬼谷子》體會(huì)到的是不發(fā)生點(diǎn)爛事，你永遠(yuǎn)看不清身邊人的模樣；讀《墨菲定律》體會(huì)到的是守住自己的底線(xiàn)，才能換來(lái)別人的尊重，而我今天讀完了姜戎的一共408頁(yè)的鴻篇巨著《狼圖騰》，掩卷沉思，我又從本書(shū)中體會(huì)到了什么呢，是草原“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的自然法則，是人狼大戰(zhàn)的血腥戰(zhàn)場(chǎng)，是畢力格老人的憂(yōu)患意識(shí)，是北京知青的吃苦耐勞精神，是……可時(shí)時(shí)叩擊我心靈的卻是以下兩個(gè)方面。
一、身臨其境的細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和富有哲理的語(yǔ)言。
作者寫(xiě)畢力格老人呵呵笑了起來(lái)時(shí)是這樣描繪：臉上的皺紋像羊毛一樣卷起，多么形象而逼真；在寫(xiě)畢力格老人講草原生物鏈時(shí)，陳陣頓悟道：他的漢族農(nóng)耕文化的生命觀、生存觀、生活觀，剛一撞上了草原邏輯和文化，頓時(shí)就坍塌了一半；在寫(xiě)人狼戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，人和狼都在用殘酷攻擊殘酷，用殘忍報(bào)復(fù)殘忍，用狡猾抗擊狡猾，這種富有哲理的優(yōu)美語(yǔ)言深深的吸引了我的眼球，寫(xiě)到此處我就想到我學(xué)生平時(shí)作文出現(xiàn)的問(wèn)題：作文內(nèi)容思想不深刻，語(yǔ)言平淡。
追根溯源還是老生常談的話(huà)題：不愛(ài)讀書(shū)，不善于觀察生活，對(duì)周邊的事情沒(méi)有感悟，所有的事情對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就是事不關(guān)幾，高高掛起！杜甫悲憫蒼生時(shí)呼吁：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡開(kāi)顏。而我現(xiàn)在只想大聲的對(duì)我的學(xué)生呼吁：何時(shí)才能對(duì)你生活中發(fā)生的事不再冷漠！每位學(xué)生都能寫(xiě)出有血有肉的文章來(lái)！
二、個(gè)人無(wú)法控制世態(tài)發(fā)展時(shí)的那種落寞與無(wú)奈。
畢力格老人想永遠(yuǎn)維持草原的生態(tài)平衡，可農(nóng)耕生活對(duì)游牧生活的沖擊，打的畢力格老人是措手不及，他個(gè)人無(wú)力回天，只能仰天長(zhǎng)嘆！陳陣幾乎傾注了全部精力與愛(ài)心養(yǎng)的小狼為了故土掙扎時(shí)把自己弄得傷痕累累，最后無(wú)論陳陳是多么的不忍，他都得為了小狼有尊嚴(yán)的死去而親手結(jié)束了已經(jīng)不可能活下去的小狼的生命，那一剎那陳陣的心不僅僅是滴血，就像書(shū)中寫(xiě)到的那樣：那個(gè)瞬間，陳陣覺(jué)得自己的靈魂被擊出體外，他似乎又聽(tīng)到靈魂沖擊天靈蓋的錚錚聲響，這次飛出的靈魂好像再也不會(huì)回來(lái)了。陳陣像一段慘白的冰柱，凍凝在狼圈里……這種無(wú)奈真的無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。我讀這本書(shū)時(shí)每每被這樣的文字感染著，同時(shí)也體會(huì)到了這種無(wú)奈是一種文化對(duì)另一種文化的征服！
《狼圖騰》讀后感13
一路讀來(lái)，幾番停頓，終于將這部50余萬(wàn)字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講，自是興味索然，幾無(wú)所獲;若從歷史與哲學(xué)思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。
全書(shū)的核心論點(diǎn)是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱(chēng)之為“論點(diǎn)”而不是“主題”、“主旨”之類(lèi)，還是因?yàn)榘阉醋髁藙e樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來(lái)酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁(yè)幾頁(yè)地講，全不藏匿他要表達(dá)的主題，不滿(mǎn)足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道�？傊≌f(shuō)講述的故事，只是“論文”的一個(gè)個(gè)論據(jù)而已。
書(shū)中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領(lǐng)也差強(qiáng)人意，情節(jié)描述確是細(xì)致入微，讓人如臨其境�？墒牵钪旅囊稽c(diǎn)是，統(tǒng)觀全書(shū)，這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲。《紅樓夢(mèng)》的“草蛇灰線(xiàn)，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長(zhǎng)篇小說(shuō)之最基本要求如故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排，也無(wú)從談起。對(duì)，高潮，全書(shū)沒(méi)有高潮，從而便沒(méi)有精心為高潮而作的鋪墊，讀來(lái)無(wú)跌宕起伏，無(wú)峰回路轉(zhuǎn)�！拔乃瓶瓷讲幌财健�，小學(xué)時(shí)就熟悉此語(yǔ)，我今天進(jìn)一步加深了對(duì)它的理解與感悟。
作者的學(xué)養(yǎng)無(wú)庸置疑，作者體察事物的能力無(wú)庸置疑，甚至作者刻畫(huà)場(chǎng)景的文字功底也無(wú)庸置疑。此三者對(duì)一個(gè)小說(shuō)作者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，但還有更重要的，尤其是對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)作者而言，尤其是對(duì)長(zhǎng)達(dá)50余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)的作者而言，這，就是駕馭鴻篇巨制的能力。魯迅終其一生未寫(xiě)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)篇，甚至中篇也寫(xiě)得極少，給讀者留下了永遠(yuǎn)的遺憾。他自稱(chēng)缺乏駕馭長(zhǎng)篇的能力，我們可以說(shuō)他是虛懷若谷，但也許我們還可以說(shuō)他是有自知之明的智者。
竊以為，姜戎先生正是缺乏這種駕馭能力。因此，他傾半生心血而作就的大書(shū)《狼圖騰》雖然毫無(wú)疑問(wèn)可以稱(chēng)為一部好書(shū)，但離“優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)”的標(biāo)準(zhǔn)，還有一段距離。這不能不說(shuō)是一件憾事。
說(shuō)它是一部好書(shū)，原因上面已經(jīng)談了幾條，沒(méi)有說(shuō)到的還有作者極度認(rèn)真的態(tài)度和深沉的憂(yōu)患意識(shí)。不管你是否贊同作者的觀點(diǎn)——比如我，就并非同意他的全部觀點(diǎn)——你都不能不被他對(duì)中華民族深厚的感情、對(duì)民族出路深深的思索、對(duì)民族劣根性深刻的認(rèn)識(shí)所打動(dòng)�；诖�，我愿推薦你閱讀此書(shū)，前提是你有足夠的空閑時(shí)間，你有平和而不浮躁的心境，你有探尋作者所關(guān)注命題的興趣。三者缺一不可。
《狼圖騰》讀后感14
第一次聽(tīng)說(shuō)《狼圖騰》這本書(shū)還是在我初中的時(shí)候，當(dāng)時(shí)我們學(xué)年教導(dǎo)主任向我們推薦了這本書(shū)，他大概給我們講述狼是非常智慧的動(dòng)物，它們是如何作戰(zhàn)的，我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)等等。可是我當(dāng)時(shí)的想法就是，狼是兇狠、可怕的動(dòng)物，是反面教材，應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)喜歡狼吧。沒(méi)想到公司為我們買(mǎi)了這本書(shū)，讓我真正的了解了狼的世界。
通過(guò)閱讀，我被狼的兩種特質(zhì)所吸引，一個(gè)是有耐心、鎖定目標(biāo)，堅(jiān)持不懈。另一個(gè)則是很重要的團(tuán)隊(duì)精神。讓我對(duì)狼的印象來(lái)個(gè)180度大逆轉(zhuǎn)，從此喜歡上了這種有智慧的動(dòng)物。
狼群會(huì)持續(xù)長(zhǎng)達(dá)好幾天的時(shí)間，用以觀察并監(jiān)控被他們盯上的獵物，它們絲毫不對(duì)自己的任務(wù)感到厭倦和心煩。它們從不盲目的去追逐或去騷擾獵物，這就是它們智慧之所在，它們善于發(fā)現(xiàn)被追逐獵物中的每個(gè)成員的身體狀況和精神狀態(tài)，并加以綜合分析。因此，狼在不斷的為自己尋找機(jī)會(huì)，并非坐等機(jī)遇。
這也是我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)的地方。我們有時(shí)也會(huì)感嘆機(jī)遇對(duì)我們的不公平，認(rèn)為我們的不成功是機(jī)遇賦予我們的太少，卻忘了剖析一下我們的態(tài)度。機(jī)遇來(lái)臨時(shí)要有足夠的勇氣和自信，面對(duì)機(jī)遇，我們要果斷，一猶豫機(jī)遇就會(huì)棄你而去，決定了的事情就不能放棄，要有堅(jiān)定不移的信念。都說(shuō)機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人，任何一個(gè)機(jī)遇的來(lái)臨，往往都是因?yàn)樽约哼^(guò)去的努力所至。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，我們不能再坐等機(jī)遇的到來(lái)，而是應(yīng)該去尋找機(jī)遇，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，這樣才能抓住悄悄從我們身邊溜走的機(jī)會(huì)。機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是平等的，但機(jī)遇只垂青于那些有思想、有準(zhǔn)備、有能力把握住它的人，一個(gè)人能否成功，就要看他是否能把握好成功的機(jī)遇。
狼是草原上最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)在作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取死亡。狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線(xiàn)，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。達(dá)爾文說(shuō)過(guò)，強(qiáng)者生存，適者生存。狼面對(duì)大自然和人類(lèi)的威脅時(shí)，一直在努力的反抗，包括報(bào)復(fù);也在一直的學(xué)習(xí)，想方設(shè)法生存下來(lái)!生存環(huán)境越是惡劣，生命力越是頑強(qiáng)。這就是大草原的強(qiáng)者，狼!
上學(xué)時(shí)我們?cè)诎嗉w里，工作了我們?cè)诠ぷ鲌F(tuán)隊(duì)里，我們一直生活在集體社會(huì)中，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢?我想我們不該拒絕，也不能拒絕狼之精神，樹(shù)立自己內(nèi)心真正之圖騰。
狼的身上還有許許多多的優(yōu)點(diǎn)值得我們借鑒學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該去其糟粕，取其精華。我會(huì)讓狼圖騰精神我的心中扎根、成長(zhǎng)，我也會(huì)努力變成有“狼性”的人!
《狼圖騰》讀后感15
在我們看來(lái)，狼很野蠻，很可怕，大人嚇唬小孩，就對(duì)他們說(shuō)狼來(lái)了！而罵狼的詞語(yǔ)，就更多了：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本書(shū)，從頭到尾都是寫(xiě)狼的各種好處！我能不買(mǎi)一本先睹為快嗎？
書(shū)的作者姜戎先生，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到蒙古額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。在草原，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，并與他親愛(ài)的小狼共同患難，又從狼身上不斷發(fā)現(xiàn)、不停學(xué)習(xí)狼的智慧。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年迷霧，徑直來(lái)到了謎團(tuán)的中心。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模！狼的狡黠（xiaacute；）和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，才造就了草原狼那團(tuán)結(jié)一致的品格。姜戎還有一個(gè)大膽的推測(cè)：中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來(lái)的，就像華夏農(nóng)耕民族是從草原游牧民族演變而來(lái)的一樣。沒(méi)有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，中華龍就不能成其為龍，而只能是中華蟲(chóng)。狼圖騰自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，是中國(guó)巨龍騰飛的發(fā)動(dòng)機(jī)。
看了這本書(shū)，我明白了成吉思汗的那段歷史：蒙古鐵騎為什么能橫掃歐亞大陸，打垮華夏、印度等禮貌大國(guó)，就因?yàn)槊晒湃耸抢堑耐降埽菚?huì)利用青紗帳來(lái)打現(xiàn)代伏擊戰(zhàn)，會(huì)用三十六計(jì)！正是草原狼的速度，才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰(zhàn)馬！沒(méi)有蒙古狼，就沒(méi)有能征善戰(zhàn)的蒙古鐵騎。
看了《狼圖騰》后，我明白了人必須有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割！正因?yàn)槲覀冝r(nóng)耕民族骨子里沒(méi)有狼性，所以才會(huì)被成吉思汗等鐵騎打得那么慘！我們，必須要學(xué)學(xué)狼的精神了！要不然，下次哪個(gè)別的國(guó)家的騎兵一來(lái)，我們?cè)跄懿粦?zhàn)��？
看完《狼圖騰》，我參加了一次辯論賽，主題是：課余時(shí)間應(yīng)當(dāng)由父母做主？還是孩子自我做主？我選擇反方課余時(shí)間父母做主。我從孟母三遷說(shuō)起，說(shuō)到草原突厥人年少時(shí)，不射中多少只老鼠，父母就不給飯吃，長(zhǎng)大了就要騎馬射鼠，一箭一只鼠，最終練就一代又一代的草原鐵騎，陪伴成吉思汗橫掃歐亞大陸。當(dāng)對(duì)方以花木蘭反駁時(shí)，我干脆引用《狼圖騰》里畢利格老人的一番話(huà)：嘎斯邁是蒙古家庭的母親，她敢半夜赤手空拳與狼搏斗。你們漢人的花木蘭少少地有，我們的嘎斯邁多多地有啦！家家都有！讓對(duì)方辯友啞口無(wú)言。
有一次，我在跑800米。在距離終點(diǎn)100米的時(shí)候，我就覺(jué)得沒(méi)有任何力氣了正準(zhǔn)備放棄，媽媽跑過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：你不是在看《狼圖騰》嗎？你不是很佩服狼的耐性嗎？這次就看看你是不是真正要學(xué)狼的精神！媽媽的這番話(huà)讓我士氣大增。我?jiàn)^力向前沖，最終成功到達(dá)終點(diǎn)！
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