《人生》讀后感
認真讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家整理的《人生》讀后感，歡迎大家分享。
《人生》讀后感 篇1
在很多偵探小說中，都會有那么幾個人自詡為正義的化身，用血淋淋的屠刀來代替法律懲罰他認為的罪犯。看似合情合理，但實際上，在你揮下屠刀的那一刻，你本質(zhì)上跟他們也沒什么區(qū)別了，也是個冷血無情的殺手。的確，這個社會總有黑暗的角落，總會有邪惡鉆法律的空子逃脫制裁，但是并不能因此就否定法律這個天平的價值，它的確不完美，但一直在改進。如果人人都不信任法律，都替天行道，那么這個社會存在的將是無休止的殺戮和血腥。
讀書的過程中我就在想，這場游戲中最先死去反而是最好的解脫，顯然故事的最后作者也有著跟我同樣的想法。甚至他所設(shè)計的所有人死亡的順序，都是按照大家所犯的罪來排的，這也是他把自己放在最后的原因吧。
這本書的兇手與其他的兇手不同，他不是一個復(fù)仇者，他的目的不是解決掉跟他有仇的人。而是一場審判，置身于法律之外的審判，兇手把這些游走在法律邊緣的人聚到一起，像是在完成一場特殊的儀式。是精神上的洗禮，還是心靈上的救贖，亦或是肉體上的解脫。
這是一場精心的策劃，巧妙的布局，甚至還有短暫同盟的建立，他了解所有人的故事，知道所有的人的弱點，并且十分善于利用這些。你會隨著閱讀一個一個的去懷疑兇手是不是他，而緊接著他就會用死亡證明兇手另有其人。兇手在文章的最后以一個藝術(shù)家的身份自居，我想如果殺人是合法的那么他確實做到了，這確實是一場完美的殺人游戲。如果沒有全書最后的哪一章節(jié)，想必這會成為一樁永遠無法解開的懸案。
我也看了很多評論，看見大家說的一些bug
1.法官紅泥裝死那個我覺得雖有點問題，但是依然有理可循，因為畢竟當時已經(jīng)沒有電了，法官為了能更好的掩飾過去提議的用蠟燭，最后死亡的時候身邊才兩根，大晚上狂風大作燭光搖曳，沒有近身檢查從而被瞞過是有可能的。另外就算被發(fā)現(xiàn)，他是可以改變后面計劃的。
2.所有犯罪過程并非事先百分百設(shè)計好，法官根據(jù)自己的設(shè)想和實際進展進行下一步行動，只不過他進行得比較順利、或者說，也許并沒有大家想象的那么順利，咱們最后看到的結(jié)果maybe是法官的方案B、C甚至是D！只是他把他的成功記錄下來，而非有些人說的“怎么事情都按他想的發(fā)展”、“如果某某某沒有按他所想的發(fā)展他就不能完成謀殺了”。事實是，如果沒有按他所想發(fā)展，他會改用另一種方法完成計劃的～當然，不可否認主角必須像他自己說的那樣，機敏睿智，是個犯罪的藝術(shù)家！
3.法官的信是在做完所有事情（除了自殺）以后記錄的，而不是自己預(yù)先寫下過程而按其實施的，所以說什么“如果被害者沒怎么怎么樣，就不能按照童謠完成謀殺”之類的話，從邏輯上就是錯誤的，理論上法官有自己大體的犯罪設(shè)計，但是絕沒有預(yù)言某個人在某個時刻怎么樣，只是在合適機會用童謠內(nèi)的方式下手，靠著自己的超強大腦完成完美謀殺。
若想人不知，除非己莫為！這是一場十個“罪人”的“受罰”之旅…這個世界并不是非黑即白，總是有那么一截灰色地帶去考驗人性。?最后死去的不是兇手，但是兇手確實在最后死去。
《人生》讀后感 篇2
最近一兩天連續(xù)閱讀《定位》，由里斯和特勞特一同編寫的。其中給我最深的理念是營銷就是要把產(chǎn)品植入顧客心智之中，并開創(chuàng)了“勝出競爭”營銷之道。（之前還看了阿爾里斯的《公關(guān)第一廣告第二》，真是大為感觸：原來是公關(guān)一直在扮演著塑造品牌這個角色，而廣告只是在維護塑造好了的品牌，保持它的力量，使這個品牌充滿活力，不衰敗，所以公關(guān)就被提到最前線，而廣告是后于公關(guān)，被退到第二的地位，起著保護和維持作用，這兩者不能倒換順序，也不能缺少某一個，一個品牌或是公司以及個人，只有將公關(guān)和廣告很好的運用，他才能立于不敗之地。）看書一向很慢的我，今天終于看完了這本書。大師不愧是大師，當時他們寫這本書得出這樣的觀念的時候還有很多人都罵他們是胡說八道，說他們的觀點不正確，就包括營銷大師大衛(wèi)奧格威都不贊同他的觀點。但是任何好的理念都是能經(jīng)受的住時間考驗，這樣的理論才是時代所趨的。
直到20xx年，美國營銷學(xué)會評選有史以來對美國營銷影響最大的觀念，結(jié)果不是勞斯。瑞夫斯的USP、大衛(wèi)。奧格威的品牌形象，也不是菲利浦。科特勒所架構(gòu)的營銷管理及消費者“讓渡”價值理論，不是邁克爾。波特的競爭價值鏈理論，而是艾。里斯與杰克。特勞特提出的“定位”理論。
（1）一個企業(yè)只有在它這個行業(yè)成為第一，樹立行業(yè)第一的服務(wù)或是第一的位置，并且真正做到了第一（所謂第一是先于競爭對手提出），你才能牢固的樹立你第一品牌的形象，你才能不被競爭對手打敗，所以時機很重要，更重要的是你公司的定位一定要準確，在之前一定要經(jīng)過深入的市場調(diào)查，做到真正的了解自己的產(chǎn)品，自己的位置，以及競爭對手的動向，你才有針對性。
�。�2）但是現(xiàn)實中很多產(chǎn)品并不是在行業(yè)中排名第一第二，有的甚至是第二百名，即使這樣我們也不懼怕，只要找準自己的定位，為自己的品牌取一個好的名字，因為名字中間就隱含了你的定位，最為重要的是定位信息一定要簡單，在現(xiàn)代社會信息紛繁的年代，你只有極為簡單又富有創(chuàng)意的信息才不會被信息的海洋給淹沒，才能讓受眾記住你；還有你的產(chǎn)品一定要有針對性，要有目標受眾，而不是人人都兼顧，否則你的目標群體會喪失。
�。�3）很多企業(yè)都喜歡用產(chǎn)品延伸線來給產(chǎn)品定位，這是一種錯誤的做法。很多公司的管理人員都覺得采用產(chǎn)品延伸來定位可以降低成本還能擴大影響，沒錯，這是廣告公司的想法，因為廣告公司是喜歡做同一個品牌的案子，如果他們做一個新的品牌則會遇到更大的壓力和競爭力，而且廣告預(yù)算也更大，所以這又回到公關(guān)第一，廣告第二來了。要是將一個新的品牌交給公關(guān)公司并且運用公關(guān)的手段也就是第三媒體，并且采用輿論傳播為導(dǎo)向，那么不用花費多少預(yù)算就可以在公眾心中建立品牌的知名度和美譽度，等到這個品牌成熟之后再交給廣告公司來維護企業(yè)的形象。
�。�4）有的公司受不了延伸產(chǎn)品利益的誘惑，而延伸出一些新的產(chǎn)品，從短期來看，確實能給公司盈利，并且能降低生產(chǎn)成本，但是從長期來看，這是致命性的傷害，當你在很多方面都獲得一點點的市場份額的時候，你會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)喪失了你在某一個領(lǐng)域領(lǐng)先的優(yōu)勢，把這種優(yōu)勢拱手讓給了你的競爭對手，并且你的延伸產(chǎn)品的市場份額也是永遠競爭不過對手的優(yōu)勢品牌的，這樣你的品牌就會慢慢的從市場中退出，最后消失。
《人生》讀后感 篇3
不知道是人生給他開了個玩笑還是他給人生開了個玩笑。
讀完這本書已經(jīng)幾天了，一直沒有來寫讀后感，一方面因為遇上個周末，一方面因為我也不知道怎么來寫。這本在桌上放了好幾天的書我凌晨2點終于合上書頁，我的孩子安靜的躺在床上，均勻的呼吸，像極了一個天使，而那個愛我的男人鼾聲四起，我該慶幸生活的給予�；氐綍�，高加林如坐過山車一樣的生活經(jīng)歷，我覺得惋惜也感到痛心。首先他是有才華的，就算是“走后門”的工作也照例做的優(yōu)秀，其次他本可以一步一步過上想要的生活，只是因為別人的“走后門”無情的奪走了他該有的可以改變命運的希望。改變命運的方法有很多種，只是在那個特殊的年代，禁錮的思想，狹隘的生活模式，少了更多走出去的道路，改變顯的重要也對老百姓而言有很多無力感。
其實這本書讓我想了很多，關(guān)于愛情，關(guān)于誘惑還有對待生活的態(tài)度。關(guān)于“愛情”，充滿誘惑的愛情綁架了生活，而最終毀掉他的也是“愛情”。因為愛情巧珍在傷痛中屈從了生活，因為亞萍的愛情他被舉報，因為他的愛情，讓打入現(xiàn)實的他生活更加晦澀。關(guān)于誘惑，像高加林這樣越是有些能力的人越不愿意屈從眼前的生活，誘惑來的時候越是亂了陣腳。亞萍從上學(xué)就愛慕高加林，畢業(yè)后只是因為他是農(nóng)民而選擇張克男，然而當加林變身國家干部，這種寫滿誘惑的愛情就綻放光彩，最后她仍然因為他是農(nóng)民而接受分手。高加林和亞萍有一樣的興趣，一樣的文化程度，人格魅力算得上匹配，只是他們的家庭生活造成了不一樣的性格，我想就算加林隨著他去了南京，他們的婚姻生活也未必是幸福的，他們已經(jīng)因為不同性格有了碰撞。做個不好的假設(shè)，倘若日后加林的天地里又出現(xiàn)一個如巧珍一樣順從他的性格，又有著和亞萍一樣的學(xué)識的女孩，加林會不會再次動搖?盡管這樣的假設(shè)對他而言有點殘忍，因為他善良，內(nèi)心也充斥著對拋棄巧珍的不忍，只是在施展他能力的天地里我還是覺得他愿意去追求應(yīng)該屬于他的。關(guān)于對生活的態(tài)度，無非就是屈從和改變。對于高加林而言屈從就是放下那顆高傲的心，接收做個農(nóng)民，腳踏實地用自己雙手去創(chuàng)造生活，安穩(wěn)找個農(nóng)村媳婦過個好光景。因為以他的能力就算是農(nóng)村也總會有他的一片天地;說到改變就是依附別人的能力脫離眼前的現(xiàn)實，徹底改變讓他束手束腳的農(nóng)村生活。沒錯，人生給他開了一個很大的玩笑，熱愛而有前途的工作，愛他的女子，優(yōu)越的生活，把他捧的高高的，然后再重重的摔下。日后回想起那段當國家干部的生活大概也是發(fā)光的吧。
再來說說巧珍，這個善良的，愿意為愛情付出的女子。如果高加林一直在農(nóng)村生活，他們的結(jié)合一定是最幸福的，年輕人熱烈的相處這就是愛情本來的色彩，但是如果高加林做通訊員后和巧珍繼續(xù)在一起，我就有點心疼巧珍了，不一樣的生活環(huán)境讓他們少了更多相處的話題;如果再次回到農(nóng)村的高加林和沒有嫁給馬栓的巧珍在一起，我覺得他們也是幸福的，生活的動蕩已經(jīng)讓這個男人學(xué)會的珍惜和抉擇。其實要說愛情，巧珍、馬栓、張克男是書中最忠守愛情的人，他們默默的守著他們愛的人，盡管在愛情面前他們有些卑微。
《人生》讀后感 篇4
最近我讀了《陽光心態(tài)燦爛人生》這本書。本書由中國人民大學(xué)副教授，國家高級心理咨詢師孫健生主編。本書由心態(tài)陽光人生美好，身心健康財富人生，平衡和諧生活有序，心念一轉(zhuǎn) 盡享快樂，樂在工作事業(yè)有成，活在天堂樂在人間，敞開心扉遠離孤獨，善待壓力笑對人生，感恩寬容幸福無憂，帶著愛，一切將如愿以償共十章內(nèi)容構(gòu)成。每一章都是通過心情故事、書外師說、知識窗及趣聞軼事向讀者娓娓道出“陽光心態(tài)燦爛人生”的真諦。同時，每一章的最后，作者給出了調(diào)解各種心態(tài)的小方法和小心得，恰似一縷陽光，溫暖著讀者的心。
孫健生教授告訴我們，陽光心態(tài)就是一種健康的、積極的、充滿愛心的心態(tài)，保持陽光心態(tài)就是保持平常、積極、知足、感恩，樂觀的一種模式，能夠讓我們帶著好心情去創(chuàng)造成功、體驗過程。學(xué)會從工作中發(fā)現(xiàn)樂趣，任何工作只要用心去體會，總會從中發(fā)現(xiàn)樂趣，找到成就感，使工作不再是一種負擔，從而延長快樂的時間。
為此，我想到了我的工作。作為一名教師，一名班主任。只有保持平常、積極、知足、感恩、樂觀的心態(tài)，才能把工作當成樂趣。才能讓自己的工作是幸福的。而幸福是由心感受的，只有良好的心境，才有幸�？裳�，幸福人生是以精神生活為主導(dǎo)的人生。只有愉快的心情才是創(chuàng)造力和人生動力的源泉；只有不斷創(chuàng)造快樂，與快樂的人相處，才能遠離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。只有保持良好的陽光心態(tài)，才能在工作中從容自在，心甘情愿，毫不勉強；才能在工作中有所創(chuàng)新；才能真正體驗到成功的樂趣。
比如，工作中我們經(jīng)常會遇到一些另所有老師頭疼的后進生。面對這些學(xué)生，很多老師都會感覺壓力很大。常常抱怨、煩惱。讀完《陽光心態(tài)快樂人生》這本書，讓我深深感悟到：與其抱怨、煩惱，還不如換一種心態(tài)去想想。
首先，后進生的進步空間都很大。只要我們耐心加愛心的對待，有計劃、有目標的用正確的方法進行輔導(dǎo)，相信他們會變好的。
其次，我們還要知道學(xué)生存在著個體的差異。后進生與尖子生在學(xué)習(xí)方面總是有距離的，但是每個人一定有讓我們喜歡的地方。比如，這些孩子可能愛勞動，可能會辦事，可能會唱歌兒，可能會跳舞……只要我們善于尋找他們的閃光點，那么收獲的不光是我們快樂的好心情，可能還是他們點滴的進步。最后，我想說的是：同樣的工作，與其整天生活在抱怨、煩惱、憂傷之中，還不如換一個心情去改變一下我們的工作狀態(tài)。讓我們用仁愛之心，寬容之心去釋懷我們的工作，感恩我們的學(xué)生。用陽光的心態(tài)，積極的去面對我們的工作。
陽光心態(tài)燦爛人生書名由全國人大常委會副委員長，九三學(xué)社中央主席韓啟德先生親自題寫。這8個字使得心態(tài)與人生的詮釋得到完美的升華。
正如英國著名作家狄更斯曾經(jīng)說過：“一個健全的心態(tài)比100種智慧都更有力量�！鄙钪械拿恳粋�選擇和行動，都取決一個鮮為人知卻十分重要的因素，那就是：心態(tài)。心態(tài)是我們調(diào)控人生的控制塔。心態(tài)的不同導(dǎo)致人生的不同，而且這種不同會有著天壤之別。心態(tài)決定人生的高度，因為沒有一個好的心態(tài)，成功就永遠不可能到來。心態(tài)決定命運，心態(tài)決定成敗。心態(tài)是后天修煉的，因此我們完全可以通過修煉我們的心態(tài)來成就我們的事業(yè)，改變我們的人生。作為教師的我們只有時刻保持良好心態(tài)，才能更好地影響學(xué)生，影響家長，影響社會。只有保持陽光的心態(tài)，才能活出我們燦爛的人生；才能真正成為一個快樂的教師！
《人生》讀后感 篇5
剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全�！皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎�，久而久之，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融�！�
哲學(xué)，高中時學(xué)了一點點理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當年的老師是個魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動，小數(shù)點也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個好老師，只可惜，我的智商實在不高，無法理解老師的許多話。
記憶中，高二時，我還當了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵的意思?不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學(xué)科上要進步的同學(xué)她呢?老師有沒有想到我的感受?后來，也在一直假設(shè)，要是老師那時找我們多談?wù)勑模苍S……學(xué)生時代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。而今，我當老師了，我當然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著�！吧秦S富的，但對每個人來說，都只能活在當下。”
今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內(nèi)容是：
教育是風格的培養(yǎng)：教育的三階段：
1、浪漫期——小學(xué)階段;
2、精密期——初中高中的6年;
3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。
人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界
教育與自我生命的發(fā)展：自我認識、自我定位、自我成長、自我超越
我認為值得回味的語錄現(xiàn)在供大家一起分享：
我們常說教育是“自我教育”，就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個需要靠自己去承擔的責任。
小孩子在尚未準備好接受現(xiàn)實世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長，接受真實的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會受到傷害。
如果在中學(xué)階段沒有好好努力，那么這一生在知識的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。
“很多人不快樂，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么?一個人在念中學(xué)的時候，人生的意義是要考大學(xué);念大學(xué)的時候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個關(guān)卡上，不能在以一個具體的東西作為意義了(如賺到多少錢、當?shù)绞裁垂?。這個意義是一個人在生命過程中無法達成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ�，也就是一種對自己的要求，要求自己達成一種最高的、圓滿的境界�！�
與別人相處的時候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個機會反省。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。
《人生》讀后感 篇6
巧珍是個農(nóng)村姑娘，但是她的個人追求很不平凡，內(nèi)心的感受力很強，她的打扮也不像一般的農(nóng)村姑娘那么俗氣。她渴望找到一個在精神生活方面很豐富的男人。作為村里為數(shù)不多的知識分子的代表的高加林，就成了她心儀的對象。在戀愛中的巧珍是大膽而忘我的。只要心愛的人一句話就是讓她眼睛不閉的往懸崖下跳她都愿意。但是，高加林吸引她的地方也成了他們之間的鴻溝。她是一個有了高追求的農(nóng)民，高加林則是一個有了知識分子的清高的農(nóng)民的兒子。當高加林民辦教師被撤，只能回到農(nóng)村的時候，他們可以以農(nóng)民的身份在一起。一旦高加林擺脫了農(nóng)民的身份，他們之間的鴻溝又顯現(xiàn)出來。
對于高加林，有的人說他是陳世美。但是還有更多的人同情他、理解他。不光是因為他繞了個大圈子，經(jīng)歷了一個黃粱美夢，又回到了原點。路遙對高加林心理的細膩描摹，讓人們體會到他內(nèi)心的掙扎，感受的他身為一個農(nóng)民兒子的悲哀和無奈。他并不是嫌棄農(nóng)村，他甚至覺得在農(nóng)村的土地上一樣有幸福、一樣可以找到生活的甜蜜。但是農(nóng)村本身的落后(衛(wèi)生革命)還有農(nóng)村人受到的歧視(他掏糞時的遭遇)再加上本身的才華，讓他向往城市的生活。這些都是很可以理解的。一個懷著一身才華的年輕人，因為家庭出身的原因，找不到門路，這本身就是一件值得同情的事情。再說，高加林并未對黃亞萍隱瞞過巧珍的存在，甚至憤怒地說過，當我在農(nóng)村的時候，你們哪個城市的小姐會要我，這樣的話。后來，他失去記者的工作，黃亞萍還是想和他在一起，甚至不怕當農(nóng)民的時候，他告訴她，自己最愛的是巧珍。我們不能說這是一種虛偽。我愿意相信那時的高加林是真誠的。
巧珍和高加林他們都做了一個夢，都是一個不滿足于現(xiàn)狀的夢，也都是黃粱一夢。從這個角度上來說，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。
看了這本小說我感慨萬千，路，本來就是有所未有、有所未無的，只要我們自己努力一切都會變的更好！我不是一個怕輸?shù)娜?人生的道路是坎坷的，更是崎嶇的，生活中有很多事情都不是那么完美的、更預(yù)料不到會出現(xiàn)什么樣的事，很矛盾，也許這就是生活。有的時候自己覺得生活就像是一場戲，不論你扮演的是什么樣的角色，也不管你是否愿意，都要把戲中的那個艱難的角色繼續(xù)演下去，因為我們畢定還得活著不是?從來就沒有對生活失去過希望，不管它是以什么樣的面孔來對待我，但我只覺得只有細細留心、細細體味之后，那所有傷感的都可以靜靜轉(zhuǎn)化；從來都沒有機會把所有的心事向別人傾吐，因為我發(fā)現(xiàn)身邊有很多人和我一樣，匆匆茫茫的趕路，匆匆茫茫的生活，匆匆茫茫的工作；不過，當我讀了路遙的《人生》后的時候就知道，每個人都應(yīng)該知道，如何用自己的能力、雙手，還有知己細致入微的感覺去理解、詮釋屬于自己的生活；每個人在路上都可求自己能多得到一些，而少失去一些，其實，人生的道路當我們意識到開始的時候最美好的一段已經(jīng)失去了，因為很多東西得到了在失去可能就是雙重損失！無論工作多少，也不管獎金厚薄，不管自己的房間大小，也不管自己的家庭是不是象別人那樣能否獲得更多的溫暖和快樂！都應(yīng)該保持一片清新自然的亮色，這點亮色，在平時的生活當中還是非常需要的，知道嗎?
歲月更替悲歡交織，命運跌打早就讓我懂的什么是生命當中最值得珍惜的寶貝，幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理，所以，只要幸福在里面，不管是怎樣簡陋的一扇門，我都揮毫不猶豫地叩響它。
《人生》讀后感 篇7
前天剛讀完《無人生還》，繼《東方快車謀殺案》后看過的又一本阿加莎的偵探小說，譯者夏陽，翻譯得很不錯，流暢自如，能享受到閱讀的快感，比起那些翻譯名著的學(xué)究派譯者來說，實在好太多，所以閱讀的速度還比較快，。
想不到布置這場天衣無縫的謀殺案居然是那個法官，他實際上是裝死，裝死，這一點很關(guān)鍵，不然后面那些詭異的事也得不到解釋，阿加莎實際上一直在書中營造一種氣氛，她對讀者的心里感受和節(jié)奏把握地很到位，讓讀者很容易陷入她營造的氛圍之中，島上每個人竟然能按照法官，或者說作者精心布置的局按童謠順序死去，有點難以接受，因為任何一點插曲就能打亂這場布局，除非法官真能預(yù)知未來，但有一點很肯定，這十個人真正死于各人的良心，所以才會輕易落入法官布置的圈套中。
法官實際上把殺人當成了藝術(shù)，這更讓我覺得恐怖，這十個人確實是逃過了灰色地帶的法律，但是法官也無權(quán)利把自己當做上帝一樣對其他人做出判決，我仍然覺得生命比任何一切都重要，為了這場精心布置的殺人游戲，把人的生命玩弄于股掌，心理變態(tài)的高智商人喜歡做這種事，所以我覺得布置這場死亡游戲的法官是可怕的，更何況法官知道自己活不了多久，這么多人陪死估計也算是臨死前的最后一場狂歡，我不知道這能否稱人性中自私的一面，法官自私的一面。
而且我們應(yīng)該尊重人性幽微和僥幸的一面，十個人雖然僥幸逃脫法律制裁，但是他們其實也一直在接受著良心上的煎熬，這其實比死更難受，我不知道死亡對他們會不會是一場解脫，雖然這種死去的方式從心理上來講在我覺得太過殘忍，原諒我對這十個人所懷抱的同情心。
當然，法官的心理學(xué)用的很巧妙，利用各種布置給人以暗示，特別是女教師海藻那段，以及十個小泥人一個接一個變少的那段，我似乎也體會到了為什么會有那么多人會被騙入傳銷，輕易被**，人的確是很容易被控制的，這在我之前看了一些那多的懸疑小說中就有發(fā)現(xiàn)，感覺心理學(xué)是一門很值得探討也很可怕的課程，但是最后一頁有個地方?jīng)]看懂，法官自己給自己開槍，又說檢查不出他的具體死亡時間，這是為什么呢。
世界上存在這樣把生命當做游戲的人，實在可怕，但似乎好多美國一些電影就喜歡弄這種，頂著一個堂而皇之的偉大目的，把一群人放在一個迷宮或者一個荒島做一個生存test之類的，像網(wǎng)絡(luò)游戲一樣，接受各種任務(wù)和挑戰(zhàn)，怪物，細菌什么的，一路不斷有人死去，最后活著的人才能逃離，布置這一切的人是非常不人道的，人的生命不該是一種手段，而且，人性經(jīng)不起考驗和測試，所以，當十個人一個接一個地死去時，相互猜疑是人性正常的反應(yīng)
當然，法官能部好這個精美的局，獲取醫(yī)生的信任首先是前提，醫(yī)生也是一個很主要的人物，他竟然就那么信任法官，把法官裝死，看來他們在某個時刻已經(jīng)達成一致認為其中有個人是兇手，然后按照法官的指示讓兇手原形畢露。
回頭來看，法官確實是最值得懷疑，因為在他假死之前，他一直在有意無意主導(dǎo)和控制著所有人的一切，其他人的行動想法都是受他指示和掌控，如此才能按照他的劇本走。
《人生》讀后感 篇8
對于人生，哲學(xué)的思維，是可以帶領(lǐng)我們的生活走向更加光明的地方；對于哲學(xué)，人生的路程是修行和體會的過程。兩者在我看來，密不可分。
本書作者傅佩榮，哲學(xué)系教授。最早開始認識這位學(xué)者，是在網(wǎng)上看到他在上海圖書館的一次講座《活出入道的生命智慧》。記得當時他曾為一位觀眾解釋莊子的一句話：化無用之用為大用。在我看來晦澀難懂的古話，教授卻能很簡單的舉例說明把它解釋的很清楚明了，至今記憶深刻。如果我們只把我們認為有用的東西留下，把其他認為沒有用的東西丟掉，那么這個唯一有用的東西也會變得很無用。被人認為無用的東西，反而是很寬泛的，能帶給我們喜悅的，雖不被人們重視卻能成為大用的。雖然解釋的話語只是寥寥幾句，讓我著實非常佩服。不愧是被哲學(xué)家稱贊為：一個優(yōu)秀的哲學(xué)教師的本事不在于讓學(xué)生接受他的見解，看到他多么的有本事，而是讓學(xué)生們收到他的思想熏陶，是思想始終處于活躍的狀態(tài)。
在本書中，我印象很深刻的是他談到了儒家的風格，價值觀。提到儒家，我們的第一慣性思維肯定是會聯(lián)系到孔孟�？鬃邮菦]有什么著作的，一般是他的學(xué)生去把他的話語整理出來，找出其中一貫的思想。但孔子一直覺得沒有人理解他懂他。直到第五代孟子的出現(xiàn)，在寫著作的時候才算是最貼近孔子的中心思想，加以自己的發(fā)揮，將其名為“仁政”。只有上面行仁政，老百姓的生活才能安樂。而孔孟的核心思想，即人文主義，人與人適當?shù)年P(guān)系。所謂“人能弘道，非道弘人”。就是人可以弘揚理想，卻不是靠這里想來弘揚人。可見我們的生活中必須要保持著始終的理想。并且是自愿有這樣的理想，并且很自覺地沖著這個理想而去努力學(xué)習(xí)，生活。發(fā)自內(nèi)心的去做一些為了理想的奮斗，這樣才有意義。
在本書中，也解釋到了人并不是本性善，而是本性向善等理論。正如善與惡，其實都是價值上的概念，而任何價值的呈現(xiàn)，都是自由選擇的前提。所以在我們特別小的時候，我們是沒有辦法評價理性的思維做出選擇。對于這點，性本善就無法達到。等我們長大以后，可以自由選擇的時候，我們會面臨著善和惡兩扇大門的選擇，所以在我們做事情時候，很可能會至善，也可能是變惡。到此能看的出本善這一點是無法得到驗證的。但是不管多么兇惡的人，他都會有善良的一面存在心底這是我們不可否認的。人無完人，同樣的，也沒有完全惡的人。
由此可見，哲學(xué)一個看起來枯燥無味的話題，需要充滿活力，思維跳躍有趣，才能將這些無味難懂的文字化做我們生活中的指引。而讓人產(chǎn)生興趣就需要對凡事保持好奇的.態(tài)度。哲學(xué)就是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，然后來驗證真理的過程。這些理論都結(jié)合了很多實際，淺顯易懂，但卻能從中捉摸出一些人生的大道理供我們參考，同時也能感受到很多作者的思維。
讀過這本書后，我想我能更好的為自己的人生做一些規(guī)劃和設(shè)計。把這些哲學(xué)的思維，更加實際化的運用到平日生活中。讓自己做一個很充實，有理想，有底蘊的青年，更加深刻的去體會哲學(xué)的思維。
以上便是我的讀書感想。
《人生》讀后感 篇9
近日，我有幸拜讀了蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營幸福人生》一書，使我受益匪淺。
這本書讓我知道了人與人之間的秘訣。父子——父慈子孝，君臣——君使臣以禮，臣事君以忠，夫婦——男女有別，男主外，女主內(nèi)，夫妻能各盡本分，兄弟——長幼有序，兄弟姐妹和睦友愛，朋友——人與人之間交往，守信用，進道義。
“父慈子孝”：教育孩子是父母的職責，要“種下對孩子一生最重要的好的種子，才能成就他一生正確的做人處事態(tài)度�！备改附逃顕乐氐膯栴}在于“寵”。教育孩子要慎于開始，從小一定要教對。不要所有的事你一手攬，久而久之，孩子心里會覺得父母替我做的事是應(yīng)該的。愛是要理智，不是情感，情感之后就變寵，就變溺愛。我們應(yīng)該做給孩子看：看到父母在孝敬自己的爺爺、奶奶，從小教育孩子孝順長輩，對長輩有禮敬的態(tài)度，時時刻刻為長輩著想，它就不會自私，它也不會貪心。這就是要教孩子行孝，自己必先行孝。父母要懂得如何用慈愛、用智慧來教導(dǎo)下一代；而孩子也要知道常常關(guān)懷體貼父母的需要來盡他的孝道，這樣才能和諧發(fā)展。
“君臣”關(guān)系：“君仁”是指領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該仁慈，要處處替別人著想，還要替他的家庭，替他的家人著想�！俺贾摇笔侵赶聦僖矣陬I(lǐng)導(dǎo)人，忠于他的本分、他的職責、忠于他的團體。一個家庭，一個團體最怕怕讒言，就是撥弄是非，我們要養(yǎng)成大公無私去做事的度量。也讓我發(fā)現(xiàn)了一個真理：為人老師最重要的是什么？要以身作則，這個教育的力量、教化的力量、感化別人的力量特別大。也使我想到為什么教育中經(jīng)常提到教師隨時隨地要以身作則，做好學(xué)生的榜樣和表率，。
同時我們也要每天反省自己的決策，作為班主任來說，一定要讓學(xué)生知道什么是對的，什么是錯的。知榮明恥是班級樹立正氣的方向，只有知榮明恥了，才可能向著正確的方向發(fā)展，教育才能達到它真正的目的。作為“臣”，我更應(yīng)該學(xué)會每天的自我反省，做好自己分內(nèi)的工作，不去搬弄是非，畢竟自己已經(jīng)成人了，想法可以有，但不一定非要說出了，因為這些話有可能會傷害到別人，不利于別人的話盡量不說，不利于別人的事盡量不做，不能用自己的觀點去強加于人，以和為貴。
另外，中國是一個千年的禮儀之邦，我們從小就應(yīng)該學(xué)習(xí)禮儀、禮貌�？赡艹３Ｒ痪洳唤�(jīng)意的一句話，一個動作的失禮，就會得罪他人。無形之中給自己增加了很多的阻力。
生活當中禮儀處處皆是，因此懂得禮貌待人的人可以減少生活中許多不必要的麻煩。我覺得“忠”“信”主要體現(xiàn)在夫婦關(guān)系和朋友關(guān)系上。曾經(jīng)學(xué)過這樣一句話：“君子之交淡如水”，與真正的朋友交往就如同一杯清水，雖然無色無味，但總能在最關(guān)鍵、你最需要幫助的時侯出現(xiàn)在你的身邊，這就是真朋友之間的信義。當朋友就要有當朋友的本分，一能夠勸諫朋友，當朋友有過失的時候，我們要勸導(dǎo)他，要引導(dǎo)他。二當朋友的本分就要關(guān)懷朋友。
遵循禮儀的人必然能夠得到他人的幫助。
當然除了抓對道義的方向之外，處理事情還要講求正確的態(tài)度，正確的方法，才能把事情辦成功。因此許多時候我們做事的態(tài)度和方法決定了我們成功與否。正確的態(tài)度和方法可以促進一件好事的進程，轉(zhuǎn)變我們的態(tài)度，困難就會迎刃而解。
這本書以我們身邊的平常事講述這部平常的哲理。細節(jié)決定成功，我想幸福的人生應(yīng)該從這些平常小事做起，在小事中體驗、感受生活的大道理。
《人生》讀后感 篇10
慕名讀完路遙的中篇小說《人生》，這是一本描述上個世紀70年代一位農(nóng)村青年高加林的愛情和人生的曲折故事。傳說當年馬云就是看這了這本書后，覺得人生最重要的轉(zhuǎn)折點就那么幾步，如果不把握住可能必將平庸一生，于是毅然決定職去大學(xué)老師的工作，下海創(chuàng)業(yè)。
主人公高加林是一個有理想，有才華的農(nóng)村青年，不甘于像他的父輩那樣在農(nóng)村一輩子與土地打交道，他向往城市，向往外面的世界，他要通過自己的努力改變命運，可他的民辦教師職位被村領(lǐng)導(dǎo)的孩子擠掉了，他不得不又重回農(nóng)村勞動，可他心不甘，他內(nèi)心里已經(jīng)脫離了泥土的味道，增添了城市文明的氣息。但是在那個時代，他又得認命，沒有關(guān)系，沒有后門，只能做一輩子的農(nóng)民。他很掙扎，他知道需要接受現(xiàn)實，但是內(nèi)心里又不想放棄夢想，內(nèi)心里矛盾重重。一個處于轉(zhuǎn)型期民主法制不健全的社會，個人的權(quán)利很難得到保證，個人實現(xiàn)的夢想就會增加重重的障礙，當實現(xiàn)夢想的成本變得無比巨大時，我們當然會選擇放棄，接受現(xiàn)實。這就是人生的境況，也許在他最后經(jīng)過了一圈的折騰之后，回到農(nóng)村接受命運的安排時，但我相信，他的內(nèi)心深處仍然保持著對城市的向往，當路邊走過幾位從城市里的客人，當城里人的打扮深深刺痛他的眼球時，他的內(nèi)心仍然會掠過一絲絲不安和躁動。夢想的力量的巨大的，現(xiàn)實也是要接受的，如何妥協(xié)，如何堅持，兩者比例的不同，夠成了我們不同的人生。
高加林還是幸運的，在他經(jīng)受事業(yè)上的打擊時，一個純真，樸實、善良的農(nóng)村姑娘巧珍深深的愛上了她，在他內(nèi)心最為脆弱的時候，巧珍用無私的愛溫暖了他的心靈。他同樣也愛著巧珍，他相信自己作為農(nóng)民可以和巧珍很好的相愛和生活在一起。但是命運畢竟又一次考驗了高加林，讓他輝煌騰達了一次，他想起了之前在學(xué)校，更加有文化，更加和他談得來的黃亞萍，他也相信，如果他和黃亞萍在一起，他們會有更多相同的生活背景，有更多共同的語言，會有更廣闊的事業(yè)發(fā)展空間。高加林含淚與巧珍分了手，選擇了黃亞萍。兩個不同性格，背景的女人，高加林在做出選擇時，也遵守了自己的內(nèi)心，也理性思考了結(jié)果。故事這如果樣發(fā)展下去，可能會是美好的結(jié)局，也不會有任何的悲劇色彩。 但是，總有一方深深受到了傷害，巧珍的無償付出受到了傷害，黃亞萍的未婚夫張克南受到了更深的傷害，對于張克南，我有時還覺得更加的感同深受。他們倆因為愛，選擇了默默的退出，成全幸福的一對。這四人之前的愛情糾葛都是真情，沒有哪方比哪方更高級，哪方比哪方更純潔，他們的選擇或是勇敢的追隨自己的內(nèi)心，與對方在一起；或是接受對方不愛自己的現(xiàn)實，成全他人的幸福。有情人最后不能在一起，是一種遺憾；有情人成全他人在一起，更是一種大度。愛情的世界，沒有正確與錯誤，任何的結(jié)果都是合理，走到了最后，路能走成什么樣，都是未知，需要我們的內(nèi)心去探索，真誠的面對自己的內(nèi)心，接受自己的內(nèi)心。也許正是出于未知，構(gòu)成了這個世界中最神秘，最讓人期待、最美好的情感之一吧。
小說中有一句話給我印象深刻：生活對于她這樣的人總是無情的。如果她不確立和堅定自己的生活原則，生活就會不斷地給她提出這樣嚴峻的問題，讓她選擇，不選擇也不行！生活本身的是無所不在的上帝，誰也別想擺脫它。我們都在矛盾中決策自己的人生和愛情，你堅定了自己的原則了嗎？
《人生》讀后感 篇11
在一本書上，有一段話是這樣寫的：“在漫長而又短暫的人生路上，我們曾經(jīng)拼搏過，也曾經(jīng)失落過；也曾經(jīng)笑過，也曾經(jīng)哭過；曾經(jīng)怦然心動過也曾經(jīng)黯然傷神過……我們每個人的人生就是一部書，一部正在書寫的書，這部書能否書寫的精彩，全由這部書的主角來決定，這部書的主角就是我們自己�！边@本書叫做《感悟人生》。
我一直特別喜歡這一句話，更喜歡這本書。
這是一本勵志性的書，里面包含著300多則勵志的故事，從成敗、得失、心態(tài)、性格、習(xí)慣、細節(jié)、做人、情感等十五個方面。對人生進行了全面解讀，無論何時讀起，都會有所感悟，可謂是指導(dǎo)我們的一位良師益友。
世界上沒有失敗，只有暫時的不成功。成功的秘密相當簡單，就是比別人多努力一倍。不要在不經(jīng)意間，錯過一些最重要的東西。只有不停的奮斗，才能成為生活的強者。不能改變結(jié)果，就改變游戲規(guī)則。這世上最靠得住的東西，是智慧和本領(lǐng)。永不停息地工作是人生最大的缺點。如果機會不大，就要想辦法爭取機會。搞好人際關(guān)系，利用好關(guān)系網(wǎng)。當與人發(fā)生爭執(zhí)時，先八錯攬到自己身上。永遠走自己路途的頂端。從某種角度算一下，我們每個人都是百萬富翁。凡事都要有度，一切都要適可而止。不刻意去追逐的東西，反而能輕易得到。如果你想生活得快樂，那么就要學(xué)會知足。這是十五個標題，是對這些小故事的詮釋，我個人很喜歡這些小標題，他寫的如此之通俗易懂，教會你怎樣把握好自己的人生。
其實每個人的人生都都在我們自己的手中，關(guān)鍵看你怎樣把握。人生就像一杯濃酒，不細細品嘗，難以體會到其中帶來的特有甘醇。在這個世界上，只要我們付出足夠的努力——竭盡全力，就沒有什么事是做不到的。也就是說，如果做事都能竭盡全力，那我們就能夢想成真。我們每個人都有夢想，在實現(xiàn)夢想的人生路上，盡管條條大路都通羅馬，但我們要走最近的那一條，才能盡快實現(xiàn)夢想。很多時候，只需轉(zhuǎn)變一下自己的觀念，就會找到一條捷徑。要想使人生變得有意義，就要有目標，想要達到這個目標，必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力。如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是一個微不足道的個體，但沒有這許許多多的個體，鏈子也就無法組成。在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的使命和責任，而且是絕非可有可無的。
風暴中船長下令往船艙灌水的故事告訴我們：如果每個人都能在自己的工作崗位上努力發(fā)揮專長與別人分工合作，工作就會順利和諧，倘若自作主張，去做自己能力范圍以外的事，不但可能把別人的，事給耽誤了，自己的事也不會做好。我們從事的教育，不是一個人可以獨立完成的，需要大家的精誠合作，更要有團隊精神，就如航行于大海的巨艦，有智慧艦長的正確指揮，有勇敢船員的協(xié)同配合，在這艘巨艦上每一個人都在自己的崗位上努力發(fā)揮專長，才能凝聚成劈波斬浪的巨大動力。團隊精神對任何一個組織來講都是不可缺少的，否則就如同一盤散沙。一根筷子容易彎，十根筷子折不斷，這就是團隊精神力量的直觀表現(xiàn)，也是團隊精神重要之所在。
一個故事，一份收獲；每個感悟，終生受益！我將把書本上學(xué)習(xí)到的知識，很好運用到工作當中去，讓我的每一項工作都能順利完成。我們需要細細品味人生，我們需要夢想成真，這是我們的期待。
《人生》讀后感 篇12
人生如果選擇錯誤，發(fā)展就會出現(xiàn)歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。
《人生》發(fā)表于1982年，改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因為村長的兒子高中畢業(yè)沒事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當農(nóng)民，在痛苦煎熬的時刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進他的生活。內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧靜。這一切因為叔叔的調(diào)回使他返回城里。同原來同學(xué)亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡單但寓意深刻。
沒有農(nóng)村生活體驗的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過的人，如果沒有那份真摯燃燒的愛也無法理解他們。在路遙的文字世界里沒有極度的壞人，就在于他對這個世界沒有絕對惡意的猜測，而是用愛和溫暖回報那個給予他生命體驗的世界，巧珍和高加林他們都做了一個夢，都是一個不滿足于現(xiàn)狀的夢，也都是黃粱一夢。從這個角度上來說，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經(jīng)歷在中國當代社會具有典型意義。高加林作為一個有知識、有理想、有抱負的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個人奮斗與社會境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。
小說更深刻地分析了造成這一悲劇的社會、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強的能力和才能，但卻被毫無理由地擠出民辦教師隊伍；即使他再有才華，干得再出色，因為他是農(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會現(xiàn)實的不公正。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。如果加林沒有和巧珍分手那么他也許會在小城里長久地工作下去，但是一個有文化的人能和一個大字不識的人生活一輩子嗎？如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個城市女孩，那么他又會是哪樣地生活呢？人生沒有那么多的如果，也沒有理想中的美滿，它總是或多或少地讓我們的現(xiàn)實與理想相背，一個人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛是什么？它有多大的力量？生活又會給你這次選擇一個什么答案？誰都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。
寧可清貧自樂，不可濁富多憂。人生的路途坎坷，不必貪多，要的是過程。就算人生“對不起”我們，我們也不要做出“對不起”人生的選擇，那是對自己的一種不負責。我極力推薦《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以學(xué)到該學(xué)到的東西。
《人生》讀后感 篇13
今天我拿到了《人生由我》這本書，我在想若干年我再回頭看自己的更文，應(yīng)該是很感激在這個時候看到這樣一本打動我內(nèi)心吧。
在這本書里，Maya娓娓道來她的生活，同時也包括她的婚姻生活，一個人養(yǎng)育三個孩子，同時還遭遇家暴那么多年。她的勇敢成就了她自己，同時也養(yǎng)育了三個特別有優(yōu)秀的孩子。而且在所有的時光里她也是堅持了自己的營養(yǎng)咨詢工作，也不斷地去學(xué)習(xí)拿到博士學(xué)位。
我最感動的是她的勇敢，無論是多少次的搬家，她帶領(lǐng)著孩子們都能從零開始。那份勇敢是獨一無二的。
今年的我，也是需要勇氣去面對生活的，因為我們決定舉家搬去荷蘭。對于我和孩子們來說，這也是一個重新的開始。孩子們和我都需要學(xué)習(xí)語言，我也需要學(xué)習(xí)語言，同時我也給自己的學(xué)業(yè)有了更落地的執(zhí)行計劃。我應(yīng)該也是會像Maya一樣，繼續(xù)學(xué)習(xí)。
所以這本書真是徹底地讓我更加堅信自己的選擇。也許當我告訴大家，我要搬去荷蘭的時候，很多女性給我的都是同情的陽光，她們覺得一個新的開始太冒險，同時要學(xué)習(xí)的也太多，且如果我和我家先生出現(xiàn)敢情問題，我的處境真是堪憂。
對于大家的同情，我一般都是莞爾一笑，一來我覺得這是一個新的挑戰(zhàn)，我開始學(xué)習(xí)一門新的語言，荷蘭也有很多全英語的大學(xué)，這意味著我在學(xué)習(xí)荷蘭語的同時，也可以更加認真的學(xué)習(xí)一下英語。我同時也可以繼續(xù)日更，這樣的搬家，應(yīng)該是會讓我的日更更有趣吧。
同時想著荷蘭的環(huán)境實在是拍視頻的好素材，一直想拍視頻來著，這也算是一個契機吧。所以著我的眼里，別人認為的危機和苦難都會變成機遇和挑戰(zhàn)。我覺得是很有意思的，所以我還是很期待新的生活。
再者就是我的工作也是可以在哪里都能開展的，我也很喜愛我的工作，希望未來有更多進展。
讀《人生由我》另外一個啟發(fā)就是，Maya對孩子們的養(yǎng)育方法，讓我有了養(yǎng)育的新視角。
Maya說孩子們的職業(yè)生涯都是開始于孩子們的十幾歲的興趣愛好，最后發(fā)展成了職業(yè)。
同時她從未替孩子們完成任何文書工作，申請大學(xué)都是孩子們自己準備的，她覺得孩子們需要對自己負責任。反觀我們自己，從一年級開始就小到一天跟進孩子的家庭作業(yè)，孩子的任何內(nèi)務(wù)工作都是我們在操辦，這樣就是變成了媽媽很累的局面。媽媽很累就繼續(xù)演變成媽媽脾氣很大，孩子們在媽媽的全面照顧下，獨立性也很差。
幸好我醒悟得及時，面對八歲的甜甜，我現(xiàn)在開始特意安排家務(wù)給她去做，這樣她也能分擔我的辛苦。比如我在更文的時候，我就告訴甜甜她需要把洗衣機里面的衣服晾好。
大些的孩子充分來幫助到媽媽，媽媽才有更多的時間工作。
這一點我以前是想都沒想過的，總覺得自己要做一個完美的媽媽，應(yīng)該是包辦所有事情，現(xiàn)在覺得自己大錯特錯了，孩子們需要鍛煉，媽媽們需要解壓，這才是和諧的家庭氛圍。
我們并不能期待十八歲的孩子一下子就能獨立，應(yīng)該從小就讓他們鍛煉和參與。
寫到這里，我還在思考這個題目，人生由我，是的，當我們離開父母，獨自求學(xué)開始，就是人生由我的一個開始。我們會遇到太多的問題和苦難，太多的抉擇的時刻。所以勇敢是多么的重要，那個勇敢的你是不會恐懼未來和不確定的。
同時從封面Maya的微笑來看，她71歲了，臉上是有皺紋的，可是一顆充滿激情和冒險精神的心卻讓她的眼里充滿了光。她的未來還在繼續(xù)，她的精彩還在繼續(xù)。相較于她的年紀，再反省自己的年紀，是不是覺得我們的未來更加可期呢？
《人生》讀后感 篇14
很早看過藝術(shù)人生參訪季羨林老人的專題，明白他是位名人，但真正讓我關(guān)注他，對他產(chǎn)生敬佩的是在去年暑假期間，我才真正的明白了他的許多故事，接觸了他的一些文章，也拜讀了他的《季羨林談人生》一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小資料中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。譬如，在《傻瓜》一文中，他寫道：天下有沒有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人，而是認為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認為：不自作聰明，不把別人當傻瓜，從而自我也就不是傻瓜。哪一個時代、哪一個社會，只要能做到這一步，全社會就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會也就會安定團結(jié)。
人生的真諦是什么？這是哲學(xué)永恒的話題。季先生強調(diào)，對人生問題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問：你為什么活著？人無法選取生與死，但人不能總處在被動和糊涂之中，我們應(yīng)有所作為。他對人生好處與價值的一句評價：“如果人生真有好處與價值的話，其好處與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的職責感”�！坝兴鳛椤薄俺袚氊煛边@類詞如果從一個普通人口里蹦出，實有平庸教化之嫌，但聯(lián)系季老的學(xué)識與人品，又不由得暗自認同。季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，并無多少新奇高深的教誨。掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真；世間之真理，又何需華麗的辭藻來修飾呢？
讀季羨林的文章，只需要一盞不必太過亮的臺燈，或者來一杯茉莉花茶。和著燈光的寧靜與茶的清新便能夠深入文字的乾坤里獨享樂趣。你會發(fā)現(xiàn)你的童年、青年、壯年、中年、老年全在這本書里，書里的故事不僅僅僅是季先生的，還是每一個人的。修身、哲學(xué)、寄情、曠達。也許你不愛讀書，你不愛看故事、你不會輕易理解他人的歷史足跡、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的書面語變現(xiàn)的文藝。但是你不能夠懷疑季老真誠的態(tài)度。
讀了《季羨林談人生》，感覺很是中的，一向渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談?wù)勅松械脑S多對我來說還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對人生的感悟分享出來，于我似久旱之甘雨，潤心潤肺。有些東西，在這個紛亂的世界，我們來不及沉淀，在忙碌無為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會去思考了。但在我的內(nèi)心深處一向留有一個位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開啟，并確認了它們的存在與正確。季先生樂觀地相信人類會到達大同之域，為此，我們每個人都有著為推動人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用，只要抱有這份職責感，那么個人存在的價值和好處也就找到了。
很慶幸自我在年輕的時候能夠讀到這樣一本好書，讓自我能深入思考人生。剛剛步入社會，坦認我自我諸多不足之處，需要學(xué)習(xí)的東西很多，環(huán)境中因素繁雜，倘若沒有自我的追求和看法，則容易隨波逐流。對自我人生目標的確定與分解離不開對自我的清楚認知和對環(huán)境的深入了解，堅韌是我的長處，多思則影響我前進，這點和季老有同感，思太多則會有必須的消極影響，容易在潛意識里產(chǎn)生強烈的自我保護意識，也可能是由于在環(huán)境中沒有獲得安全感的緣故�？v橫分析，結(jié)合各方面現(xiàn)狀，擺正態(tài)度后，該簡單上陣了。真正的人生不是談出來的，是走出來的。
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