《活著》讀后感【推薦】
認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的《活著》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《活著》讀后感1
一位真正的作家,永遠(yuǎn)是為了內(nèi)心寫作,而不是為了討好讀者,余華就是這樣的一位作家,《活著》的靈感是來源于美國的一首民歌《老黑奴》,歌中寫了一位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,可他依然友好的對待這個(gè)世界,沒有一句抱怨的話,而《活著》這本書同樣也是寫福貴一生的遭遇,相反現(xiàn)實(shí)中有的人,窮其一生卻都被困在悔恨、咒罵之中,為什么丑惡的事物總是在身邊,美好的事物卻遠(yuǎn)在海角之外,我們總是無法忍受太多生活的真實(shí),這本書讓我知道“人是為了活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
《活著》里的福貴經(jīng)歷了多于常人的苦難,他失去的東西是我們所無法想象的,可他仍用友好的態(tài)度去面對這個(gè)世界,故事的結(jié)尾總是令人回首,兩個(gè)福貴的腳上都沾滿了泥,走去時(shí)都微微晃動(dòng)著身體,老人和牛漸漸遠(yuǎn)去,我想,活著的盡頭并不是死亡,死亡也并不是失去了生命,只是走出了時(shí)間。
往事不能回首,歲月從不停留。我們不曾擁有,有時(shí)卻像失去了千萬遍,“我們最初來到這個(gè)世界,是因?yàn)椴坏貌粊,最終我們離開這個(gè)世界,是因?yàn)槲覀儾坏貌蛔摺。《活著》是一本很有分量的書,?dāng)讀到有慶因?yàn)楂I(xiàn)血而死去的時(shí)候,我關(guān)上了書,我怎么也不敢相信一個(gè)這么天真活潑的孩子突然死了,回蕩在腦海的遠(yuǎn)遠(yuǎn)是他喂羊的場景,我的心情久久不能平復(fù),當(dāng)再次打開書,再次看到有慶時(shí)還是忍不住,眼淚一直流,他親眼看到兒子躺在自己面前時(shí)是有多絕望啊,他騙家珍的時(shí)候心又有多痛,我始終不能相信有慶死的這個(gè)事實(shí),當(dāng)生命走到盡頭,只有時(shí)間不會(huì)撒謊吧。
以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。人生亦逆旅,我亦是行人,活著便是最好的幸運(yùn),亦是最大的勇氣,把悲傷滲透到骨子里的一本書,我們在現(xiàn)實(shí)世界里如此艱辛的活著,這已經(jīng)是最大的幸運(yùn),在這個(gè)熙熙攘攘的世界,選擇一種安靜的生活態(tài)度,然后在安靜中,選擇不慌不忙的堅(jiān)強(qiáng)?赐赀@本書失眠了很久,不知以后的人生改如何,像福貴這樣都能好好的活著,我又怎能頹廢的活著呢,人活著,比什么都強(qiáng),我想,我們是該好好活著,笑著……
苦難就是苦難,苦難不會(huì)帶來成功,苦難不值得追求,磨煉意志是因?yàn)榭嚯y無法躲開。人的一生就是這樣,不管遇到多少苦難,能一直活著到盡頭,以前都還是有些盼頭的,回過頭也許就會(huì)發(fā)現(xiàn),有些東西即便不愿接受,也已經(jīng)被迫承受過了?,我們誰也不知道在前面的時(shí)間里等待我們的是什么,既然不知道,那就以友好的態(tài)度是看待生命。福貴失去了爹、娘、有慶、二喜、鳳霞、家珍、苦根,所有的人都離他而去,只有年歲看起來與他差不多的老牛了,他真的很艱難,活得很痛苦,可人的一直又有多少痛苦可以去承擔(dān)呢,他看破了紅塵往事,不是因?yàn)榭嚯y又多難,是因?yàn)榛钪卸嗝床灰,那個(gè)年代的人們共同的苦難就是怎樣好好活著,活在蜜罐里的我們才該想如何好好生活,他們那么不容易的活下來,生命誠可貴啊!
“生命中其實(shí)是沒有幸福和不幸的,生命只是活著,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味”,活著就是要讓生命變得有意義,而不是虛度光陰,我們都明白,沒有什么對活著更珍貴難得,看了《活著》,也就讓我嘗到了酸甜苦辣,我看過有慶死時(shí)福貴的撕心裂肺,看過家珍和鳳霞離開時(shí)的百般無奈,原以為上天開眼賜給了他苦根,卻讓我再次看到苦根吃豆子噎死在他面前的痛苦絕望,本以為命運(yùn)不這么捉弄人,可歲月百般殘酷的將他最后一抹希望也奪去了,我不相信在他這里命運(yùn)是什么,可他卻和命運(yùn)抗?fàn)幍降祝蚁,這就是他,縱使命運(yùn)待他不公,可仍相信命運(yùn)。
福貴的一生坎坷凄慘,家道中落晚年親人通通離去只能和一頭老牛相依命,活著活著,卻都離開了他,比死別更痛苦的是生離,比死亡更絕望的是活著吧。你說如果那個(gè)老人年輕的時(shí)候不那么……是不是就會(huì)好多了,那個(gè)孩子也不會(huì)被抽干血而死……可世間卻沒有如果。誰也不能陪誰到最后,經(jīng)歷生死離別后,沒有比活著更容易的事,也沒有比活著更艱難的事。
《活著》讀后感2
記得還是剛來佛山的時(shí)候,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)在舊書攤淘了一本閻真的《滄浪之水》,那次看得自己為主人公池大為掉了幾次眼淚,但是卻道盡了許多文人的窘境。可以這樣說,這本書改變了自己一些文人的固執(zhí),扔掉了許多自己給自己的思想枷鎖。后來我還推薦了這本書給我在重慶學(xué)醫(yī)的同學(xué)看,果然,也同樣深深地震撼了他的內(nèi)心。自此我就像追海巖的書一樣,開始到處找尋閻真的書籍,后來,我看了他的《曾在天涯》、《因?yàn)榕恕芬约敖诘摹痘钪稀,可謂都是精品,都能給自己帶來認(rèn)識上的提升。
這本書的主人公聶致遠(yuǎn)同《滄浪之水》的池大為一樣,作為一介書生,有自己的原則和底線,可能說是氣節(jié)和傲氣更為貼切。面對有違書生氣節(jié)的事情,絕對不可能折腰。聶致遠(yuǎn)雖然通過自己的努力,最終讀完博士,但生活的窘迫和壓力,并沒有隨著學(xué)業(yè)的完成而結(jié)束,反而是無窮無盡。如果不是富二代,作為窮苦出生的知識分子,誰也逃不掉精神生活和世俗活法的“苦劫”。書讀得越多,將會(huì)“中毒”越深,文人情懷的烙印將潛移默化地刻得越深越細(xì)。但生活總是會(huì)源源不斷地傳遞過來壓力,需要去解。比如女朋友她媽提出的婚后安排,比如為考博而去違心夸教授的作品時(shí)領(lǐng)域內(nèi)權(quán)威著作,比如為工作安排而奔波等等。這種物質(zhì)窘境的破局,對于文人來說,只能通過改變自己的精神標(biāo)準(zhǔn)來創(chuàng)收,如此一來,新的精神窘境不斷出現(xiàn)。
這種“精神窘境”,自己又何嘗沒有體味呢?畢業(yè)的時(shí)候,在新疆那是“一人吃飽、全家不餓”的狀態(tài),自然同李超兩個(gè)人都有一種“視金錢如糞土”的豪氣快意。但后來談了女朋友之后,自己的想法就開始多了起來,開始為以后考慮,錢包多次為眼下的花前月下而告急。當(dāng)時(shí)在哈密橋梁廠辦公樓前面那坪地上問自己:我能升官嗎?不可能。能經(jīng)商嗎?不能。也在梁廠承包一個(gè)工序干干么?絕對不行。當(dāng)個(gè)勤懇的技術(shù)員?能,但心里不踏實(shí)。那次做抉擇的難度遠(yuǎn)超過高考填志愿,高考的時(shí)候因?yàn)闊o知也就無懼,而今是站在體制的墻頭上,踏出去就永遠(yuǎn)也進(jìn)不去了。最后還是文人情懷幫我做了最后的決定,不能辜負(fù)了自己的青春,應(yīng)該趁年輕出去做一番事業(yè)。真正來到佛山做業(yè)務(wù),才發(fā)現(xiàn):生活中根本沒有理想主義生根發(fā)芽的土壤。就算你超凡脫俗、錚錚鐵骨,但“丈夫雖有志,固為兒女憂”。如今很多青年才俊,面對高攀不起的房價(jià),當(dāng)年豪言誓死不做房奴,但等他結(jié)婚生子之后,很多窘境由不得他不鉆進(jìn)去。
然而書中前后都提到了曹雪芹,對于這個(gè)古代的中國文人,不僅淡泊了富貴,連名聲也淡泊了!高山仰止,他是有資格接受這種景仰的,用自己的血淚人生昭示著理想的價(jià)值和意義,縱然極度的貧窘潦倒,也堅(jiān)守著文人的底線。我想這也是作者閻真的本意和文章的升華,文人不應(yīng)該否定這種精神追求,否則終將成為一個(gè)棄兒,再也找不到心靈的家園。
但作為一個(gè)凡夫俗子,又怎么能像圣人那樣超越生活經(jīng)驗(yàn)而活著呢?我景仰這些古代先賢圣人們,可我沒有力量走進(jìn)他們。銷售生涯改變了自己很多,面對家庭重大困難,作為家里的頂梁柱,不得已放棄書生之見而去創(chuàng)收。面對業(yè)績就是尊嚴(yán),接受行業(yè)現(xiàn)狀,用套路代替了部分真情。其實(shí)很多人都能“識時(shí)務(wù)者為俊杰”,無師自通。但這么多年的商場風(fēng)雨沖刷,也還是沒有徹底洗掉自己身上書生的底色。后來看完《活著之上》,我也就欣然接受了上帝給我刷的那層底色—書生意氣。
這也許就是宿命,書生作為一個(gè)社會(huì)人,就必須面對生活,就必須不斷地調(diào)整、確切地說是降低精神追求的標(biāo)準(zhǔn)去適應(yīng)。于是,他一直都不能獲得快樂,生活與靈魂,都不能得以舒展,此謂之書生之苦。
《活著》讀后感3
一
三年前的一個(gè)下午,我不知道是吃的多了無聊還是內(nèi)心的善良呼喊加入了一個(gè)義工群體,并和他們?nèi)タ赐粋(gè)得了白血病的大學(xué)生,家是租的房子,學(xué)生的父母也在,據(jù)說看病已經(jīng)花費(fèi)好幾十萬,大家去安慰了半天,就開始偷偷的給學(xué)生父母錢,事后知道有一個(gè)義工給了一千元,我比較仔細(xì),給了五十元,和一本書,當(dāng)時(shí)錢夾在書里,內(nèi)心窮酸扯淡固執(zhí)的一直以來始終認(rèn)為精神滿足比物質(zhì)金錢要重要的多。
這本書的名字叫-----活著,是的,余華的活著。
網(wǎng)上買了好幾本,一本11.6元,物美價(jià)廉,而且絕對配得上可以居家旅游坐火車飛機(jī)適當(dāng)時(shí)拿出來翻看裝文藝二貨青年的不二之選。
當(dāng)我遞給生命能量在遞減的學(xué)生時(shí),還沒有忘記強(qiáng)忍著淚水在扉頁寫下給他的留言----你要堅(jiān)強(qiáng)的活著,小刀。
學(xué)生看著我,虛弱的問了一個(gè)問題,你覺得人活著有意義嗎?
說實(shí)話我真的不知道,但當(dāng)時(shí)我堅(jiān)定的點(diǎn)了點(diǎn)頭:“有”。
我不知道一個(gè)人在死亡邊緣的念頭,但對于一個(gè)絕癥患者,人只要活著,活著就好,活著。
他的父母說他不能流血,一流就止不住,像“血疑“中的大島幸子,還要不停的換血。
相同的是都是白血病,不同之處大島家有錢,學(xué)生家據(jù)說父母把房子,牛羊都賣了,為了維持他最多一年轉(zhuǎn)瞬即逝的生命。
有時(shí)候,人的生命是如此頑強(qiáng)而又如此脆弱。
想想此時(shí)看這篇文章,活著的你。
離開時(shí)的陽光,烈,我開著車且打開空調(diào)回家,院里幾個(gè)老頭在下棋,習(xí)慣性湊過去瞎指點(diǎn)幾句,雖然沒人理還是滿意的上樓回家,先墩了地,燒開一壺水,喝茶,翻書,喂魚,休息一會(huì)給老婆孩子做飯,突然之間覺得人活著就挺好。
推薦一本書,余華的活著,一本活著,余華足以傲視人才濟(jì)濟(jì)的作家群雄。
此書的價(jià)值無法用任何評論的詞語形容,“偉大”這個(gè)詞在這本書面前也顯得渺小
二
人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。
作為一個(gè)冷酷的作者,余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào),目睹少爺富貴的荒延、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)的美好的希望,讓有慶得到長跑第一名,讓鳳霞嫁了人生了孩子,讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈,有了簡陋的歡樂,然而就在我們以為噩夢不在縈繞他們的時(shí)候,余華絲毫沒有猶疑,他鐵青著臉讓自己的角色迅速以各種方式死去,毫無征兆,近乎殘忍,只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的歲月,因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓,這個(gè)故事讓青年的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字,籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書之時(shí),內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜,F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍,遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著,縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦楚,但是依然要堅(jiān)忍,頑強(qiáng)。這應(yīng)該便是生命的力量罷了。
“活著,在我們中國的語言里充滿了力量,他的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無聊和平庸!
所以在那些悲傷的情節(jié)之間,無論現(xiàn)實(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅,抑或是無可奉告的艱辛苦難,只要繼續(xù)活著,它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘,只留下蒼白的結(jié)果。那個(gè)結(jié)果對現(xiàn)實(shí)的我們毫發(fā)無傷,告訴我,誰還不在不堪著失戀的痛苦,或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓。
我放佛已經(jīng)看到了許多的問號:這樣,我們生存還有什么意義?
嗯,就像誰說的,企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在,它與天地萬物一樣毫無意義。
呵呵,我們也許至需要像福貴那樣活著,像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。
是不是愛過了才會(huì)動(dòng)的心死了還要活著的坎坷。
《活著》讀后感4
這段時(shí)間看了余華的小說《活著》,看完之后內(nèi)心壓抑了很久,老實(shí)說寫這本書的讀后感對我來說是十分困難的,總覺得該寫些什么又不知道能寫些什么,寫活著的讀后感勢必涉及對活著的理解,而活著本身是個(gè)很深?yuàn)W的話題。離交作業(yè)的日子越來越近,我又實(shí)在找不到其他可寫的東西,拖延癥的我在辦公室艱難的碼下這篇讀書筆記,請各位書友指教。
《活著》講述了主人公福貴坎坷的一生,出身地主家庭,從小養(yǎng)尊處優(yōu),吃喝嫖賭無所不占,在賭輸家產(chǎn)后從少爺淪為貧農(nóng),從此歷經(jīng)苦難的一生。
人們常說人總是在失去之后才懂得珍惜,福貴也不例外。在福貴賭輸家產(chǎn)后,徐父并沒有像以往那樣要打死福貴這個(gè)“孽子”,而是心平氣和的變賣了田地讓福貴把債還了,徐母跟福貴說只要人活著,窮一點(diǎn)也沒有關(guān)系,家珍也沒有因?yàn)楦YF落魄離他而去,這一切讓福貴反省了自己以前的胡作非為,更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。從某種意義來說,福貴似乎真正開始知道自己為什么而活。
然而命運(yùn)似乎沒打算放過福貴,搬到茅棚沒多久徐父從糞罐上摔下離世,母親病重去城里抓藥,因多管閑事被抓了壯丁,回來時(shí)母親已經(jīng)去世,善良的兒子有慶為救縣長夫人被無德醫(yī)生抽血過多而死,女兒鳳霞因高燒變成聾啞人,在后來的日子里受盡委屈,最終得遇良人二喜,一家人以為可以開始幸福的生活鳳霞卻因難產(chǎn)而死,女婿二喜為養(yǎng)活家人在搬運(yùn)時(shí)被水泥板夾死,但命運(yùn)覺得給富貴的痛苦還不夠多。外孫苦根因饑餓吃豆子過多而撐死。他的父母,他的妻子,他的一雙兒女,他的女婿,還有他的外孫。除了母親,剩下的親人,都是福貴送的葬,都是他親手埋的,幾十年來,福貴送完了白發(fā)人又送完了黑發(fā)人,一生經(jīng)歷過許多苦難與痛苦活到了最后,卻不斷眼見著,承受著親人好友的死亡。這種悲慘的人生遭遇,讀者都能感到凄然落淚,何況福貴本身?種種的不幸不禁讓人發(fā)問,福貴活著的意義在哪?
加西亞·馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》種所說:“一個(gè)人不是在該死的時(shí)候死,而是在能死的時(shí)候死”。對富貴而言,徐父離世后徐母、家珍及鳳霞需要他,徐母離世后家珍、鳳霞、有慶需要他……苦根死后“福貴”需要他,每次經(jīng)歷親人離世都還有人是他活下去的希望,這些時(shí)候,他都不能死,他總是一次次在絕望中尋找希望。
福貴的人生雖然充斥著悲劇,他也不是沒有幸福過。福貴被抓走期間音訊全無,徐母不斷的跟家珍說福貴沒有去賭錢的時(shí)候,家珍在得知自己時(shí)日無多時(shí)拉著福貴的手說下輩子還要在一起的時(shí)候,當(dāng)二喜帶著大隊(duì)人馬風(fēng)風(fēng)光光迎娶鳳霞的時(shí)候,當(dāng)?shù)弥P霞懷孕自己要當(dāng)外公的時(shí)候……作者余華以旁觀者的身份記錄著福貴的一生,但從文字間還是不難感受福貴對這些幸福瞬間倍感珍惜。就整個(gè)故事而言,即使悲大于喜,在書里都我們看到的都是主人公不斷的將幸福放大,對苦難默默承受的樂觀精神。
剛開始《活著》這本書的時(shí)候我最大的疑惑是作者為什么會(huì)給這本書取名叫“活著”,明明書里到處都充斥著死亡,書中出現(xiàn)過的名字除了福貴到后面基本死完了,后來想想,作者是以死亡為讀者講述活著的意義吧。如作者在序言所寫“活著,即是人對苦難的承受能力,對世界的樂觀態(tài)度,人活著是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
5月8日看完這本書我在微信朋友圈發(fā)了一條說說“心情低落的時(shí)候就不該看這種書,越看越覺得人生無趣”,后來在老師家打球喝酒時(shí)談到此事,青山師兄說是我看的方向不對,應(yīng)該看到的是這個(gè)世界比我們悲慘的多的人都還在努力活著。是啊,這個(gè)世界也許并不完美,但與福貴那個(gè)時(shí)代的人相比,我們身處的時(shí)代遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭、饑荒、政變以及疾病,作為個(gè)體而言,我們也未曾承受過福貴所經(jīng)歷的種種不幸,我們已經(jīng)是如此的幸福了,還有什么理由去抱怨生活?
《活著》讀后感5
兒童看待人生的一種特殊態(tài)度,叫做“絕緣”。即解除事物在世間的一切關(guān)系,所見的便是事物的“本相”,而非交織利害與智謀的世間因果之網(wǎng)。
在孩童的眼中,這個(gè)只生歡喜不生愁的世界,便是世界的本相。這個(gè)世界不是有錢人的世界,也不是無錢人的世界,它是有心人的世界。你若愛,生活哪里都是愛,活著這回事,本來如此單純。
晚上喝了三杯老酒,不想看書,也不想睡覺,捉一個(gè)四孩子華瞻來騎在膝上,同他尋開心。我隨口問:“你最喜歡什么事?”他仰起頭一想,率然地回答:“逃難!蔽业褂悬c(diǎn)奇怪“逃難”兩字的意義,在他不會(huì)懂得,為什么偏偏選擇它?倘然懂得,更不應(yīng)該喜歡了。我就設(shè)法探問他:
“你曉得逃難就是什么?”
“就是爸爸、媽媽、寶姐姐、軟軟……娘姨,大家坐汽車,去看大輪船!
!原來他的“逃難”的觀念是這樣的!他所見的“逃難”,是“逃難”的這一面!這真是最可喜歡的事!一個(gè)月以前,上海還屬孫傳芳的時(shí)代,國民革命軍將到上海的消息日緊一日,素不看報(bào)的我,這時(shí)候也訂一份《時(shí)事新報(bào)》,每天早晨看一遍。
有一天,我正在看昨天的舊報(bào),等候今天的新報(bào)的時(shí)候,忽然上海方面槍炮聲響了,大家驚惶失色,立刻約了鄰人,扶老攜幼地逃到附近江灣車站對面的婦孺救濟(jì)會(huì)里去躲避。其實(shí)倘然此地果真進(jìn)了戰(zhàn)線,或到了敗兵,婦孺救濟(jì)會(huì)也是不能救濟(jì)的。
不過當(dāng)時(shí)張皇失措。
有人提議這辦法,大家就假定它為安全地帶,逃了進(jìn)去。那里面地方很大,有花園、假山、小川、亭臺、曲欄、長廊、花樹、白鴿,孩子一進(jìn)去,登臨盤桓,快樂得如入新天地了。忽然兵車在墻外轟過,上海方面的機(jī)關(guān)槍聲、炮聲,越響越近,又越密了。大家坐定之后,聽聽,想想,方才覺得這里也不是安全地帶,當(dāng)初不過是自騙罷了。有決斷的人先出來雇汽車逃往租界。每走出一批人,留在里面的人增一次恐慌。我們集合鄰人來商議,也決定出來雇汽車,逃到楊樹浦的滬江大學(xué)。于是立刻把小孩子們從假山中、欄桿內(nèi)捉出來,裝進(jìn)汽車?yán),飛奔楊樹浦了。
所以決定逃到滬江大學(xué)者,因?yàn)橐粍t有鄰人與該校熟,二則該校是外國人辦的學(xué)校,較為安全可靠。槍炮聲漸漸遠(yuǎn)弱,到聽不見了的時(shí)候,我們的汽車已到滬江大學(xué)。他們安排一個(gè)房間給我們住,又為我們代辦膳食。
傍晚,我坐在校旁的黃浦江邊的青草堤上,悵望云水遙憶故居的時(shí)候,許多小孩子采花、臥草,爭看無數(shù)的帆船、輪船的駛行,又是快樂得如入新天地了。
次日,我同一鄰人步行到故居來探聽情形的時(shí)候,青天白日的旗子已經(jīng)招展在晨風(fēng)中,人人面有喜色,似乎從此慶承平了。我們就雇汽車去迎回避難的眷屬,重開我們的窗戶,恢復(fù)我們的生活。從此“逃難”兩字就變成家人的談話的資料。
這是“逃難”。這是多么驚慌、緊張而憂患的一種經(jīng)歷!然而人物一無損喪,只是一次虛驚。過后回想,這回好似家的人突發(fā)地出門游覽兩天。我想假如我是預(yù)言者,曉得這是虛驚,我在逃難的時(shí)候?qū)⒑蔚扔腥ぃ∷貋黼y得全家出游的機(jī)會(huì),素來少有坐汽車、游覽、參觀的機(jī)會(huì)。那一天不論時(shí),不論錢,浪漫地、豪爽地、痛快地舉行這游歷,實(shí)在是人生難得的快事!只有小孩子真果感得這快!他們逃難回來以后,常常拿香煙簏子來疊作欄桿、小橋、汽車、輪船、帆船;常常問我關(guān)于輪船、帆船的事;墻壁上及門上又常常有有色粉筆畫的輪船、帆船、亭子、石橋的壁畫出現(xiàn)?梢娺@逃難在他們腑中有難忘的歡樂的印象。所以今晚我無端地問華瞻最喜歡什么事,他立刻選定這“逃難”。原來他所見的,是“逃難”的這一面。
不止這一端:我們所打算、計(jì)較、爭奪的洋錢,在他們看來個(gè)個(gè)是白銀的浮雕的胸章;仆仆奔走的行人,擾擾攘攘的社會(huì),在他們看來都是無目的地在游戲、在演劇;一切建設(shè),一切現(xiàn)象,在他們看來都是大自然的點(diǎn)綴、裝飾唉!我今晚受了這孩子的啟示:他能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng),看見事物的本身的真相。我在世智塵勞的現(xiàn)實(shí)生活中,也應(yīng)該懂得這撤網(wǎng)的方法,暫時(shí)看看事物本身的真相。唉,我要向他學(xué)習(xí)!
《活著》讀后感6
第一次看張藝謀導(dǎo)演的電影《活著》,是因?yàn)榕既桓诿绹x書的同學(xué)聊天,他說自己世界電影賞析課程的結(jié)課論文題目是“張藝謀與《活著》”。這使得我瞬間對這部電影充滿了興趣,想想比較慚愧的是,我第一次欣賞這部經(jīng)典電影竟然是在它上映整整二十年之后。
因?yàn)楸浑娪暗拿恳粋(gè)細(xì)枝末節(jié)所吸引,又迫不及待的去看原著——《活著》。
地主少爺福貴嗜賭成性,終于賭光了家業(yè)一貧如洗,窮困之中的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī),沒想到半路上被國民黨部隊(duì)抓了壯丁,后被解放軍所俘虜,回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但女兒不幸變成了聾啞人,兒子機(jī)靈活潑……
然而,真正的悲劇從此才開始漸次上演,生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
人們在這個(gè)叫做“活著”的故事里一一死去。
作為一個(gè)冷酷的作者,余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào),目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望,讓有慶得到長跑第一名,讓鳳霞嫁了人懷了孩子,似乎讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈和簡陋的歡樂。然而就在我以為噩夢與困境不再牽繞他們的時(shí)候,余華絲毫沒有猶疑,他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去,毫無征兆,近乎殘忍。
只留下我猝不及防。
有慶是第一個(gè)突然死去的。
“有慶不會(huì)在這條路上跑來了!彼哪赣H說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活,福貴簡單而粗暴的教育方式,都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊,為了割草和上學(xué)每天來回奔跑。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長跑第一名的時(shí)候,我天真地以為悲劇該結(jié)束了,事情在慢慢好起來,于是有了一點(diǎn)淡淡的喜悅。
可是他卻猝然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣,有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同,他竟是因?yàn)槌檠^多而夭亡的。
“我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒子赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像是撒滿了鹽。”
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒,妻子,女婿,外孫,最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月,因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓,這個(gè)故事讓年輕的我不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字,籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是合上書本之時(shí),內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜;钪v使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛,但是依然要堅(jiān)忍,頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)就是生命的力量吧。
余華這么說他寫作的緣起——
“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對待世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我,我決定寫下一篇這樣的小說,就是這篇《活著》!
“活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”
所以在那些悲傷的情節(jié)之間,福貴仍然在死亡的伴隨下活著。
正如你終于會(huì)明白,就像每朵烏云都鑲著銀邊,無論當(dāng)下我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅,抑或是無可告人的艱辛苦難,只要繼續(xù)活著,它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘,只留下蒼白的結(jié)果。那個(gè)結(jié)果對此刻的我們毫發(fā)無傷。
其實(shí),只是像富貴一樣活著,已然不是一件容易的事情。就像普希金說過的,“世界以痛吻我,要我回報(bào)以歌”。我想,最好的生命應(yīng)該是“世界以痛吻我,我要回報(bào)以歌”。
《活著》讀后感7
一直都喜歡一個(gè)人靜靜地閱讀。
勞累了一天回到家,洗個(gè)清爽的熱水澡,躺在柔軟的床上,手持一本還散發(fā)著油墨味的好書,細(xì)品一杯清香撲鼻的香茗,讓自己浮躁的心情在文字中慢慢地沉淀和安靜下來。我想,這應(yīng)該是一天之中最為愜意的事了吧!
有人說,好的閱讀是對心靈的洗滌和升華,而優(yōu)秀的書籍更是思想的“清潔過濾器”,能去其糟粕,取其精華。一本好書是值得去反復(fù)咀嚼的,每讀完一遍都會(huì)有意想不到的收獲,而最好的讀者,要做到進(jìn)得去,出得來。
讀余華,我是很費(fèi)了一些心思和精力的。以前有讀過他的《在細(xì)雨中呼喊》、《許三觀血記》等,隱約覺得他是個(gè)殘酷的作家,把現(xiàn)實(shí)撕去表皮給人看,慘淡不堪。
第一次讀《活著》,感覺就像自己的心墜入了一個(gè)黑暗中的監(jiān)獄中,令人窒息。以至于那幾天吃飯、工作、睡覺都沉浸在文章的情景中不能自拔。
所幸我警醒自己,強(qiáng)迫自己又出來了,然后又站在不同的角度閱讀了兩遍,因此我保留了自己清晰的感受和洞察。這次余華把生活撕扯的比上次更加悲慘,更加零碎,仿佛就是一場浩大的人生悲劇。
但至少,我喜歡《活著》這個(gè)名字,充溢著壓抑的活力和黯淡的溫暖。
生活的本來面目是什么樣的?面對生活,我們應(yīng)該走去怎樣面對、堅(jiān)強(qiáng)地走下去?——于我,《活著》努力在講述的,起初只有這些。
我且以為,余華在寫《活著》的時(shí)候,思想是有過掙扎的。一個(gè)作家能把生活鋪陳的如此頹圮不堪是需要一些勇氣努力和對自己的說服力的。努力和說服之后,福貴被置于始終失去的位置。失去家產(chǎn),然后失去在茅屋簡單卻快樂的生活,失去母親,再相繼失去一對子女,直至失去妻子,最后失去女婿乃至這個(gè)家庭唯一的香火——外孫。最后他還留下的是什么呢,一頭叫“福貴”的老牛。
讓福貴失去這一切,余華似乎仍意猶未盡,連失去的次序都推敲再三。一次次的讓福貴失去當(dāng)時(shí)最不愿失去的東西,破爛不堪的生活。生活的現(xiàn)實(shí),就是如此吧。生活最壞,壞不過福貴吧。撕裂,只是余華的第一道工序。
生活撕完了,打爛了,余華又開始做針線活了。如此愁云慘淡的福貴,在如此的現(xiàn)實(shí)面前,該失去了生存的勇氣了吧。要知道每一次的失去,都充溢著扼殺福貴生命的力量啊!但不,余華在這時(shí)候就要開始縫補(bǔ)了。一次一次,福貴只是直面黯淡的生活,甚至一次一次的撕裂,只有讓福貴日漸習(xí)慣,習(xí)慣生活本來的樣子。于是默默承受,一年一年的活了下來。
絕望是不存的。
還有一些東西是讀了《活著》之后始終縈繞的。
蘇東坡講作文要“絢爛之極歸于平淡”。我一直以為生活亦是如此,不曾意識到的是,就連慘淡的生活也是這樣。
福貴一生經(jīng)歷無數(shù),家業(yè)凋零,親人早歿,如此黯淡,大概也是另一種絢爛了。晚年生活卻并不因此而一蹶不振。他只是懶懶的趕著他的“福貴”,每天幾遍的念叨親人的名字,以此來紀(jì)念以前絢爛或者慘淡的生活。絕望是從不存在的,于他,生命變成了和吃飯睡覺同樣平常的事,活著只是為了活著,死也只是不活而已。生命,終于歸于平淡。
失去并不總是失去,就像結(jié)束并不只是結(jié)束一樣。我以為,這也是余華在作品里想說的話。龍二神氣活現(xiàn),贏了錢,奪了地,以為日子從此就衣食無憂了。誰知命運(yùn)無常,奪的地被分了,命也沒了!澳呐滤形鍡l命也全報(bào)銷了”,作家冷冷的寫出這么一句有趣的話,似乎想說的是,福貴莫名其妙的就揀回了自己的命。那么前日的失去,是不是為了今日的得到呢!褒埗痛荷麄円仓皇秋L(fēng)光了一陣子。到頭來命都丟了”。失去和得到,本來只是一線之隔。
那么,絕對的絕望也就不存在了。
《活著》讀后感8
《活著》主要講述了中國舊社會(huì)一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無聊與平庸。福貴,這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲?啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命,毫不同情。不知是命運(yùn)對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì)了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。記得有那樣一句話:生活就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長成為一個(gè)希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管肩上負(fù)載著什么。
在閱讀這部小說的過程中,我?guī)锥嚷錅I,并不是因?yàn)樽髡叩膶懽魇址ㄓ卸嗝瓷壳,事?shí)上,這部小說從頭到尾都一直用一種平實(shí)得近乎冷漠的筆調(diào)進(jìn)行冷靜的敘述。然而正是這種樸實(shí)、平淡的語言,卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重,自知時(shí)日無多時(shí)對富貴說的話:“我不想死,我想能天天都看見你們”。不想死,不是為了榮華富貴,也不是為了功名利祿,只是不想離開自己的親人,只是怕死后再也見不到他們。這樸實(shí)的話語所表達(dá)的,不正是最真實(shí)的最感人的情感嗎?
《活著》這部小說所講述的,是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。說它荒誕,是因?yàn)檫@部小說內(nèi)容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個(gè)中國社會(huì)的各種問題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來表現(xiàn);說它真實(shí),是因?yàn)樗从车氖钦鎸?shí)存在的社會(huì)問題。這部小說的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味,對官僚主義、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和文革等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺,如富貴的兒子給縣長老婆獻(xiàn)血卻被抽血過量而死等內(nèi)容,然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。
至于這部小說的主題與內(nèi)涵,一直是一個(gè)很有爭議的話題,許多人都認(rèn)為這部小說太過于消極,過于沉重,對讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評論也是難免的,因?yàn)榈拇_,這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中,主人公富貴的一生是痛苦的,悲慘的,他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去,他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說,合上書本,看到封面上小說的題目——“活著”二字時(shí),都會(huì)思索:活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣,活著就是為了承受活著的痛苦?另外,小說的結(jié)局——富貴和老牛一起生活,似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn):人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的,并沒有什么區(qū)別,存在在這個(gè)世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。主人公的生命如此悲慘,但他從未放棄,一直堅(jiān)持活下去,無論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的,是這樣一個(gè)道理:活著雖然充滿了苦難,但路還得走下去。夜深人靜的時(shí)候,如果想到這些,再想到不久前的[靜在深秋]友的《祭奠自己》,再想到林語堂《生活的藝術(shù)》中說“……如果我們在世界里有了知識而不能了解,有了批評而不能欣賞,有了美而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊”,確實(shí)有點(diǎn)令人不寒而栗、毛骨聳然,F(xiàn)實(shí)中痛苦和快樂的人們不禁要問,生命的意義難道是真的如此脆弱?
當(dāng)絕望和痛苦如狂風(fēng)驟雨消失在寬廣的海岸線,溫暖而和煦的陽光總會(huì)相聚在某個(gè)云淡風(fēng)輕的下午,讓我們都去到山澗,望著無垠的天邊,恬靜而從容的吶喊出心中的那一縷縷不凡和堅(jiān)持——活著,只是為了活著,“人是為了活著本身而活著的,而不是為了活著以外的任何事物所活著。”“活著的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進(jìn)攻,而失去忍受,去忍受生命賦予人們的責(zé)任!必(zé)任,是活著的意義,也許生命有些事你無法預(yù)料,無法改變,但是更多的是需要你去負(fù)責(zé),去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦,你都要活下去,為了你愛的人和愛你的人,活著這件事本身也是你的責(zé)任。
《活著》讀后感9
即便是柔和了結(jié)局,由張藝謀導(dǎo)演、根據(jù)余華的小說《活著》改編的同名電影至今仍因敏感的政治問題未能夠通過廣電審批,無法進(jìn)入影院公映。
這是作為電影的悲哀,卻是作為小說的幸運(yùn)。主人公福貴青年時(shí)是一個(gè)闊少爺,嗜賭成性的他將家中祖輩積攢下來的龐大家業(yè)全部輸光,省悟后的他和母親、女兒過起了窮困潦倒的日子。然而,上天似乎注定要他為青年時(shí)的過錯(cuò)付出沉重的代價(jià):他去為母親求醫(yī),半途上卻被國民黨殘兵抓了壯丁;縣長的老婆生孩子需要輸血,結(jié)果兒子被不負(fù)責(zé)任的大夫抽血過量致死,后來發(fā)現(xiàn)縣長竟是福貴在國民黨軍隊(duì)時(shí)同生共死的小戰(zhàn)友春生——春生在席卷全國的文革中經(jīng)不住迫害,懸梁自盡;鳳霞嫁了個(gè)好女婿,可沒想不久就死于產(chǎn)后大出血;兩個(gè)孩子去后,妻子家珍也撒手人寰;幾年后,二喜在一次工地事故中慘死,福貴便把外孫接到了鄉(xiāng)下和他相依為命;可是好日子沒幾年,小苦根因貧,吃豆子時(shí)被撐死,失去了幼小的生命。最終,孤苦伶仃的福貴買了一頭待宰的老牛做伴,每天朝出暮歸奔波于田間。
名為《活著》,講述的卻是關(guān)于一個(gè)個(gè)關(guān)于死亡的事情。它在一個(gè)廣闊的歷史背景下展開敘述,但有意地淡化了社會(huì)政治背景,而更主要的是把它當(dāng)作孕育苦難的生存環(huán)境,一個(gè)磨練人性的“煉爐”。如果沒有這條不可否認(rèn)的環(huán)境線索,人物和事件就像照相館里拍一寸照,換來換去都是一抹色單調(diào)的背襯。主人公福貴的一生就掙扎在這樣一個(gè)“煉爐”中,他經(jīng)歷了從大富大貴到一貧如洗的物質(zhì)生活的巨大變遷,經(jīng)歷了多次運(yùn)動(dòng)給他帶來的震蕩與困窘,目睹身邊的親人一個(gè)個(gè)離他而逝。
許多評論家認(rèn)為,《活著》是余華創(chuàng)作的一個(gè)分水嶺,是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新無門的時(shí)候,尋求出來的一條新路。然而作者自己似乎都還沒有準(zhǔn)備好如何走下去,這從作品的前半部分流露出來的很大的隨意性就可以體現(xiàn)。任何讀者都會(huì)覺得小說開頭更像是孩子信手的涂鴉——“我比現(xiàn)在年輕十歲的時(shí)候,獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè),去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。那一年的整個(gè)夏天,我如同一只亂飛的麻雀,游蕩在知了和陽光充斥的村舍田野這位老人后來和我一起坐在了那棵茂盛的樹下,在那個(gè)充滿陽光的下午,他向我講述了自己!边@是一篇在隨意中完成的小說,與同時(shí)代的蘇童、莫言風(fēng)格類似。
就像作者在小說前言中所說,“人是為或者本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著”,同時(shí),余華也不是一個(gè)鐘情煽情的作家,因此他在創(chuàng)作中也用用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實(shí)并不正常的故事,為了敘述而敘述,毫無矯揉造作之態(tài)。,而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來,《活著》以一種滲入人心的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問。
小說主人公福貴過往的一生是痛苦的,然而,他淡然地講述了他無法想象的經(jīng)歷。福貴以死去親人的名字稱呼老牛,把對親人的思念和感情寄托到了老牛身上,而老牛似親人般給予了福貴繼續(xù)活著的希望。福貴與親人之間本能、樸素、溫暖的親情不僅沒有消失,而且在苦難的折磨下不斷得到充實(shí)和升華,并成為福貴坦然直面人生變故的精神支柱。如果有一天老牛死去,福貴活著的希望依然不會(huì)破滅,他還要為自己而活著,而且會(huì)好好地活著。因此,在小說的末尾,福貴鄭重其事地對他自己的后事做出妥善安排:他在枕頭下放上十元錢,以便發(fā)現(xiàn)尸體的人能夠好好安葬他。善待自己也是慰藉親人的一種方式。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來臨。”這是小說的最后一句。生命中其實(shí)是沒有幸;蛘卟恍腋5,生命僅僅只是一種存在,它和其他萬物一樣并無任何意義。對命運(yùn)最有力的反抗,是對生命的召喚。不管是為了崇高轟轟烈烈地死,還是不為任何卑微堅(jiān)韌地活著,都是一種生命的尊嚴(yán)。
《活著》讀后感10
《活著》這本書字?jǐn)?shù)不是很多,但是小說內(nèi)容幾乎橫跨了主人公福貴的一生。這本小說講述了一個(gè)地主兒子富貴在揮霍完家產(chǎn)之后變成了生活艱難的貧農(nóng),在父母、兒女、妻子外孫都相繼離去后依然頑強(qiáng)的活著的故事。
我想先簡述一下這個(gè)故事,讓沒有看過這本書的讀者感受一下福貴的充滿苦難的一生。
富貴是地主兒子出身,父親和他一樣是個(gè)敗家子,祖上留下二百多畝地,在福貴父親手里一折騰就變成了一百畝,到了福貴手里因?yàn)橘博債臺高筑,這剩下的一百多畝地也給霍霍完了。在還清債務(wù)之后,福貴父親去世了,剩下福貴和母親,妻子家珍和肚子里懷的兒子有慶,以及六七歲的女兒鳳霞,一家人從磚瓦房搬進(jìn)了茅草房,福貴開始了下地干活的農(nóng)民生活。造化弄人,福貴去城里給生病的母親請郎中的途中被抓去給國軍充壯丁,幸運(yùn)的是歷經(jīng)戰(zhàn)火幸存不死;氐郊乙咽莾赡曛,母親早死了,有慶也已經(jīng)會(huì)走路了,鳳霞因?yàn)榘l(fā)高燒變成了聾啞人。一家人心酸團(tuán)聚之后,生活繼續(xù)對著一家人進(jìn)行著無情的折磨,但是照家珍的話卻是“你回來之后一切就都好過了”。
后來有慶慢慢長大上學(xué),一家人為了讓有慶上學(xué)差點(diǎn)將鳳霞送人。日子是越過越緊巴,公社倒閉,上交給公社的糧食都吃光了,又碰上災(zāi)年糧食歉收,方圓幾里的野菜都被人挖光了,老實(shí)善良的鳳霞會(huì)因?yàn)楸蝗藫屪邉倧牡乩锿诔龅囊恍K地瓜而和人打起來,家珍會(huì)因?yàn)楸魂?duì)長要走一小把米而心疼地掉眼淚,然而福貴的磨難不止于此?h長夫人難產(chǎn)需要輸血,有慶的血型匹配,結(jié)果被無良醫(yī)生抽光了血而死,然而更加令福貴痛苦的是新縣長是他被抓當(dāng)壯丁時(shí)認(rèn)識且關(guān)系要好的春生。
此后,福貴的親人接二連三地離他而去。鳳霞好不容易嫁人了,結(jié)果生孩子時(shí)難產(chǎn)而死,剛從有慶的死中緩過來的家珍緊接著去了。鳳霞的丈夫二喜和鳳霞生了個(gè)孩子苦根,孩子三歲時(shí),二喜在工地干活發(fā)生意外而死,此時(shí)就剩下富貴和苦根爺孫倆了,但是造化弄人,苦根七歲的時(shí)候發(fā)高燒,福貴趕著收棉花,給苦根放了一碗煮豆子,結(jié)果孩子吃豆子撐死了。前后幾十年,身邊的人相繼離去,此時(shí)的福貴已經(jīng)是白發(fā)蒼蒼的老頭子了,福貴悲傷,但是依然頑強(qiáng)的活著,后來他從宰牛的手中買了一頭即將被宰的老牛,繼續(xù)著生活。
我想福貴的苦難應(yīng)該到此為止了吧,他已經(jīng)沒有什么可以失去了。
看完這部小說,心里很感概,看書的時(shí)候常常會(huì)為福貴悲慘的命運(yùn)唏噓不已,感嘆著自己的人生幸運(yùn)。但是幸與不幸也是相對的,福貴能從一碗稀米湯中喝出幸福與滿足,這對于我來說卻很難。從旁觀者的角度,我有時(shí)候認(rèn)為福貴是幸運(yùn)的,經(jīng)歷了破產(chǎn),災(zāi)荒和親人的離去,他依然頑強(qiáng)的活著,有時(shí)候又認(rèn)為福貴是不幸的,命運(yùn)只懲罰他一個(gè)人活著遭受著這一切的苦難。
在這部小說中,我最喜歡和欽佩就是家珍和鳳霞了。家珍本是個(gè)女學(xué)生,米行老板的女兒,就因?yàn)楸划?dāng)時(shí)還是地主少爺?shù)母YF看上了,就嫁給了福貴,用富貴的話說是嫁給富貴后就沒有過過一天好日子?墒撬囊簧,任勞任怨,伺候福貴,操持家務(wù),這種心態(tài)值得令人欽佩。還有鳳霞,盡管變成了聾啞人,可是始終保持著對這個(gè)家的付出和愛護(hù),保持著自己老實(shí)和善良,沒嫁人前下地干活掙工分,操持家務(wù),嫁人后幫助鄰里掃大街,織毛衣,獲得了鄰居們的稱贊。我想有這兩個(gè)女人在福貴的生命中出現(xiàn),也是福貴的一種幸運(yùn)。
福貴這樣的故事在現(xiàn)在并不多見,可是事實(shí)上,我們有多少人在精神上像福貴一樣不斷地遭受著折磨,又有多少人像富貴一樣頑強(qiáng)的活了下來。用作者余華在序言中寫的話“人是為活著本身而活著”,有的時(shí)候,放過自己,輕松一點(diǎn),也是一種豁達(dá)。
《活著》讀后感11
這輩子想起來也是很快就過來了,過得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看錯(cuò)人了,我啊,就是這樣的命。年輕時(shí)靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子,往后就越過越落魄了,這樣反倒好,看看我身邊的人,龍二和春生,他們也只是風(fēng)光了一陣子,到頭來命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好,爭這個(gè)爭那個(gè),爭來爭去賠了自己的命。像我這樣,說起來是越混越?jīng)]出息,可壽命長,我認(rèn)識的人一個(gè)挨著一個(gè)死去,我還活著。
余華說過:活著充滿了力量,他的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。《活著》講述的是一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情,他們互相感激,同時(shí)也互相仇恨:他們誰也無法拋棄對方,同時(shí)誰也沒有理由埋怨對方;他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上,死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難,更講述了眼淚的寬廣和豐富,講述了絕望的不存在,講述了人是為了活著本身而活著的。
這是一個(gè)普通的人的生活,但他卻創(chuàng)造了不一樣的精神世界。沒有抱怨,福貴很平靜的訴說著自己苦難的一生。正如余華所說,如果用第三人稱寫福貴,福貴無疑是一個(gè)苦難中的幸存者,但是正是因?yàn)楹芮擅畹倪\(yùn)用了第一人稱,使他的經(jīng)歷由自己的口訴說出來,反而不是那么令人難過!在福貴的講述里不需要?jiǎng)e人的看法,是他自己的感受,他自己的生活。賀拉斯說過:人的幸福要等到最后,在他生前和葬禮前,無人有權(quán)說他幸福。福貴只是看著身邊的親人一個(gè)個(gè)的死去,將他們一個(gè)個(gè)埋葬,看著他們的一抔黃土,想著他們就這樣在人世間銷聲匿跡。
活著,只是生命存在的形式,然而,活著對于某些人反而成了責(zé)任,亦或是負(fù)擔(dān)。痛苦,揪心,煩惱,苦悶……接踵而至。往往忽略了身邊的小事,與美麗擦肩而過。在生命的牢籠里束縛著自己,不肯放開自己。將自己從高樓中推下,將自己拋入湍急的河流之中,將自己扼殺在生活的緊箍咒中……而《活著》這本書卻給了我不一樣的震撼!活著的理由是什么。只是因?yàn)橛袗鄱钪,有人說他悲苦,有人說他不幸,有人說他的人生就是苦難的代名詞,有人說……我卻認(rèn)為他是幸福的。因?yàn)樗雷钪匾臇|西——生命的意義。生活所需要他面臨的事,不是苦難而是磨礪,不是痛苦而是希望!為了在家的妻兒活著,為了孫兒活著,為了自己活著,為了活著本身而活著。他始終很真的活著;钪囊庵,是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。
福貴的存在只是一個(gè)時(shí)代的代表性人物,他代表的并不是一個(gè)人,而是在那個(gè)時(shí)代的普遍所有。對福貴這些平凡人而言,人生本來就是如此:沒有偉大的人生追求,他們從來就沒有逃離過生存的底線;他們雖沒有宗教、信仰等形而上的支撐,卻在精神深處有著“對生命本源性的留戀和執(zhí)著”。他們一生所要做的不是與命運(yùn)、苦難進(jìn)行抗?fàn)、喊叫,更不是以死來證明其生的偉大;相反的,他們是無聲無息地順從、忍受,用“生———活著”來向死亡挑戰(zhàn)!痘钪肥欠比A落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷;福貴的命運(yùn)昭示著人類苦苦追尋一切不過虛妄而已,結(jié)尾那個(gè)與福貴同行的老牛暗示一個(gè)令高貴的人難以接受的事實(shí):其實(shí)人真的只是一種存在,它和萬物一樣并無意義。追尋,探究的本質(zhì)不過是一個(gè)大笑話而已。
在人生中生與死都不是我們可以選擇的,我們無法選擇于哪年哪月哪日出生于哪個(gè)家庭,同時(shí)也不知哪時(shí)哪分哪秒死于哪個(gè)地方。人生或許就是這樣,生與死都不是我們可以預(yù)測的,但每天能夠在匆匆的步履中看著迎面而來的晨光和那緩緩升起的朝陽,何嘗不是一種幸福,一種活著的快樂!
《活著》讀后感12
我們生活在這個(gè)世界世界上,有人總是在抱怨:“看看人家,有……多幸福!庇腥丝偸窃诨孟耄骸叭绻矣小揖托腋A!倍械娜,卻淡淡的說:“幸福嘛,活著就是幸福!
我很驚訝,因?yàn)楝F(xiàn)在是個(gè)速食的時(shí)代,有的人難道不是一輩子都在追尋“物質(zhì)幸福”嗎?而為什么有的人,對于幸福卻有著這般理解。難道對于他來說,活著成為一種奢侈了嗎?
劉偉,男,北京人。10歲被10萬伏的高壓電擊中,死里逃生后失去雙臂;12歲,在康復(fù)醫(yī)院的水療池中以“瞎撲騰”的方式學(xué)會(huì)了游泳;14歲,在全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上獲得了兩金一銀;19歲,備戰(zhàn)殘奧會(huì)之際患上了過敏性紫癜,不得不放棄游泳改學(xué)鋼琴;20歲,以無數(shù)的抽筋和血泡為代價(jià),終于用腳彈出了《夢中的婚禮》;22歲,成功挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄,成為世界上用腳打字最快的人;23歲,摘得東方衛(wèi)視第一季《中國達(dá)人秀》總冠軍,并在奧地利維也納金色大廳里演奏鋼琴;24歲,加盟青春勵(lì)志劇《我的燦爛人生》和電影《最長的擁抱》的拍攝。
《活著已值得慶!肥撬槐咀詡。讀完這本書后,我很震驚。不單是這些年他獲得的榮譽(yù)和成就,還有他那跌宕起伏的人生和與眾不同的人生態(tài)度。我的雙臂還健在,所以不是特別的感同身受,但是還是很崇拜他。他曾經(jīng)說過這樣一句話:“我覺得我的人生中只有兩條路:要么趕緊死,要么精彩的活著。”真是與眾不同的人生態(tài)度啊。實(shí)際生活中,失去雙臂使他的人生天平發(fā)生巨大傾斜,他卻憑借這樣的人生態(tài)度找到了自己的人生目標(biāo)。其實(shí),我們每個(gè)人的生命里,都有一架巨大的天平。我們得到什么,失去什么,每天都會(huì)有新的的砝碼擺上去,每天都有舊的價(jià)值被推下來。所以不要總是抱怨什么命不好。一個(gè)人命運(yùn)的好壞,取決于他自己的感受。你一輩子都在感受感動(dòng),那你的一生就是感動(dòng)的一生;你一輩子都在感受抱怨,那你的一生就是抱怨的一生;如果你一輩子都在立志于改變這個(gè)社會(huì),那你的一生就是斗士的一生。
他在書中還寫過:他曾經(jīng)想過自殺。但是當(dāng)他站在幾十米高的樓上時(shí),他卻沒有了跳下的.勇氣。當(dāng)病魔一次又一次光臨,他的防線一次又一次崩潰。當(dāng)他聽到命運(yùn)判決他不能游泳時(shí),他在想什么?他又是以怎樣狼狽的姿態(tài),不得不學(xué)會(huì)用腳穿衣吃飯洗漱寫字的?而他,到底以怎樣的方式與代價(jià),學(xué)會(huì)用腳彈鋼琴的?其中艱苦的過程,他又是怎樣堅(jiān)持下來的?這些我們不得而知。但是其中的淚水與汗水,就是他堅(jiān)強(qiáng)最好的詮釋吧!
很多人對于“殘疾人”都有著標(biāo)簽化的認(rèn)識:身體殘疾,生活不能自理,意志消沉。如果劉偉也像他們一樣,那么這個(gè)世界上就少了一個(gè)鋼琴天才,一個(gè)游泳健將。劉偉當(dāng)初為什么沒有選擇死亡?因?yàn)樗桓势椒,因(yàn)樗w內(nèi)的猛獸醒了,因?yàn)樗幌氡幻\(yùn)牽著鼻子走,因?yàn)樗麍?jiān)信自己不是一個(gè)可以輕而易舉被打敗的“l(fā)oser”,因?yàn)樗嘈牛恳粋(gè)人,即使用殘疾的身體,也可以擁抱世界。
這讓我不由想到最近很火的電視劇《擇天記》主人公陳長生,得知自己六脈不通,命不過20歲,毅然踏上了逆天改命的道路向世人宣布:我命由我不由天。其實(shí),這種說法并不是空穴來風(fēng)。因?yàn)椤\(yùn)是掌握在自己手中的。劉偉用這樣有趣的一句話概括自己的人生:“命運(yùn)扇了我一巴掌,又塞給我一塊糖”。你看,對于劉偉這樣一個(gè)人來說,其實(shí)活下去就是幸福了,而我又有什么理由對幸福強(qiáng)加各種各樣的定義呢?而我們,又有什么理由,不好好活下去呢?
最后,我想告訴大家:要經(jīng)歷過夢想,才能看清現(xiàn)實(shí);要經(jīng)歷過痛苦,才能感受到幸福;要放棄很多的堅(jiān)持才能得到微小的回報(bào);要襤褸很多年,才能披上那件寒冷的戰(zhàn)衣;要經(jīng)歷過很多失敗,才能站上那片新天地。我們每個(gè)人,都要經(jīng)歷過一段隧道,這段隧道,可能是漫長的,黑暗的,甚至是充滿磨難的,但終會(huì)有沖出隧道的那一天。
《活著》讀后感13
記得約莫是在上高中的時(shí)候,語文老師問過我們一個(gè)問題:你活著為了什么?
當(dāng)時(shí)同學(xué)的回答五花八門,為了父母,為了養(yǎng)家糊口,為了報(bào)效國家,為了活著。是的,單純的為了活著而活著,我們不清楚為何自己會(huì)來到這個(gè)世界,具備了這樣的靈魂和思考能力,但是我們清晰的知道,自己是一個(gè)生命體,確實(shí)地存活于此。通過自己的所做所為與外界,留下印記,透過耕耘的時(shí)間去感知世界。
余華的作品很少說教式的對白,他總是用口白平實(shí)的語言去描述那些低微的人,卻帶給你不平凡的思索和感觸。他把自己的人生哲學(xué)都融入了他作品的角色中,透過他們的一顰一笑,慢慢地流淌出來。他對土地和文革困難時(shí)期,有著特殊的情懷,諸如《兄弟》,《許三觀記》,《在細(xì)雨中呼喊》無一例外有相關(guān)的故事背景和描寫。王小波說過:別人的痛苦災(zāi)難才是藝術(shù)家創(chuàng)作的源泉,而絕不是藝術(shù)家自己的。這也難怪有種比較調(diào)侃的說法,說每一個(gè)作家都是后娘,不把故事中的男女主角折磨得不成樣子誓不罷休。雖然玩笑成分居多,但也體現(xiàn)出創(chuàng)作者借他們創(chuàng)作的人物去表達(dá)自己,文以載道人以載情。
我看著《活著》的主人翁福貴,從一個(gè)游手好閑的地主少爺,到敗盡家財(cái),最后白發(fā)人送黑發(fā)人,與一頭老牛做伴度過殘年?吹阶詈笪也]有太大的心理波動(dòng),當(dāng)一個(gè)再普通的人的一生如同一幀幀的幻燈片在你面前放映時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),那些大喜大悲,其實(shí)最后回過頭去看,只是為你生命做上了一個(gè)注腳而已,所謂樂天知命虛室生白,講的也就是一個(gè)心安理得。每一個(gè)人的一生都是獨(dú)特的,絕不雷同的,那些細(xì)小的枝節(jié),卻是你有同于他人最大的亮點(diǎn)所在。
“可是我再也沒遇到一個(gè)像福貴這樣令我難忘的人了,對自己的經(jīng)歷如此清楚,又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人,他可以準(zhǔn)確地看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài),甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在難以遇上,也許是困苦的生活損壞了他們的記憶,面對往事他們通常顯得木訥,常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經(jīng)歷缺乏熱情,仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點(diǎn),即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶,用一、兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切。在這里,我常常聽到后輩們這樣罵他們:
"一大把年紀(jì)全活到狗身上去了。"
福貴就完全不一樣了,他喜歡回想過去,喜歡講述自己,似乎這樣一來,他就可以一次一次地重度此生了。他的講述像鳥爪抓住樹枝那樣緊緊抓住我。”
也許是余華采用的記敘方式,使得福貴這樣一個(gè)農(nóng)民的經(jīng)歷如此身歷其境地展現(xiàn)在我面前,但更重要的,是福貴他本身知道如何精彩地講述自己。人們常說要趁年輕,多去經(jīng)歷一些事情。其實(shí)比起經(jīng)歷更為重要的,是講述,是思索。你從你經(jīng)歷過的事情當(dāng)中汲取養(yǎng)分,你客觀地去分析去評價(jià),得出你的專屬結(jié)論,構(gòu)成你自己的人生哲學(xué)。干癟的講述可不是我想要的,我想在我自己年老或者有足夠多的經(jīng)歷時(shí),可以繪聲繪色地講述我自己的經(jīng)歷我自己的見解,學(xué)會(huì)講述,本身就是在學(xué)會(huì)做人,這就是活著。當(dāng)你在講述自己的經(jīng)歷時(shí),你從記憶中又獲得了一次重生,痛苦讓你隱忍堅(jiān)韌快樂讓你自信豪邁,你從過去的時(shí)光中看到了最好的自己。
妻離子散家破人亡,小有所成大富大貴,你的一生不一定會(huì)有這些東西。但人生肯定是有其規(guī)律性的,像正弦函數(shù)那樣有高潮也有低谷,盛極必衰否極泰來。勇敢地去面對你的經(jīng)歷,同時(shí)當(dāng)自己在講述這些的時(shí)候,稍加修飾面帶微笑,那樣你就是一個(gè)生活的智者,對你過往的事通透清明,那么孔子所說的知天命的境界,也就不遠(yuǎn)了。
一旦一個(gè)人不停地?cái)⒄f著傳奇的事,那么,他本身也就變成了傳奇的一部分。
活著,沒那么多深讎大恨。這是余華的《活著》,這也是我的活著。
《活著》讀后感14
人活著究竟是為了什么?我時(shí)?嗨稼は耄瑓s百思不得其解。我們總是盼著生命長一點(diǎn),卻總是忘記思考為什么活著,就像我們當(dāng)初來到這個(gè)世界情非得已,走的時(shí)候又只覺曇香。
作家余華筆下的福貴,一個(gè)社會(huì)底層人民,演繹了悲劇式的一生。福貴早年沉迷賭博,敗光家底,不思進(jìn);父親離世,妻兒出走,母親重病。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的流逝,重病去世的母親,抽血過多而死的兒子,難產(chǎn)而死的女兒,軟骨病去世的妻子,水泥板壓死的女婿,小豆子撐死的孫子,生命是如此的脆弱。他在炮火下親身體驗(yàn)到了生活的艱辛,開始懷念家庭的溫暖,卻早已人去樓空,但幸運(yùn)的是他有老黃牛一生的陪伴。生命又是頑強(qiáng)的,縱觀福貴的一生,受盡了各種苦難,面對那么多的天崩地裂,依舊能堅(jiān)韌豁達(dá)地面對生活,與老黃牛為伴,和陌生人淡淡地談?wù)撟约旱囊簧路鸨茸蛉崭訛⒚摵蛨?jiān)強(qiáng),這也許就是作品結(jié)局福貴還活著想表達(dá)的意義。不管生活的海浪打得多高,福貴也在這驚濤駭浪中一直向前?梢哉f福貴是中國近代所有苦難的集合,但同時(shí)他的一生給我們展現(xiàn)了人的韌性在艱難困苦面前究竟有多大。
“活著”一個(gè)聽起來很平凡的詞,在余華的《活著》里卻讓人心頭一顫,許久無法平靜!叭耸菫榛钪旧矶钪,而不是為了活著之外的任何事物所活著”。人活著,平坦順暢也好,泥濘低谷也罷,都應(yīng)該坦然面對。即使遭遇了人間最大的不幸,但只要活著,一切就會(huì)有希望。要知道人生的路,有起有伏,有苦也有甜。誰無暴風(fēng)勁雨時(shí),守得云開見月明。越是泥濘坎坷的道路,留下的足跡越清晰,我們越要勇敢的走下去。
活著的意義是什么?高位截癱的張海迪,身殘志堅(jiān),不斷努力,贏得屬于自己的學(xué)位;雙目失明的奧斯特洛夫斯基,通過口述,永不懈怠,完成了小說《鋼鐵是怎樣煉成的》,讓越來越多的人受到鼓舞;雙目失明雙耳失聰?shù)暮悇P勒,不言放棄,堅(jiān)持不懈,把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。他們的人生出發(fā)點(diǎn)并不完美,或者可以用烏云密布來形容,可他們不相信命運(yùn),他們?yōu)榱俗约旱膲粝,不斷地自我救贖。他們奔向終點(diǎn)的行程是刻苦銘心的,行程的終點(diǎn)是陽光明媚的,是他們抵抗萬難的信念,是他們百折不撓的堅(jiān)韌,是他們永不言棄的毅力,賦予了“活著”更深刻的意義。在我們成長的旅途中,要像他們一樣,不怕挫折,勇往直前,無所畏懼,直面人生,經(jīng)歷風(fēng)雨,迎接彩虹。他們所演繹的一生,給我們的成長之路撥開了很多迷霧,指引我們前行。
王爾德曾經(jīng)說過:“我不想謀生,我想生活”。人活著,各有各的追求,可大多數(shù)普通人活著就耗盡了所有精力,也正因如此活著才更具意義。普通人活著的意義就是為了活著而活著,能夠健康的活著,就是普通人最大的幸福了。視網(wǎng)膜脫落的中年男子,為癌癥妻子籌錢治病依舊外出打工;地鐵站無數(shù)崩潰哭泣的成年人,為闖出一番天地依舊馬不停蹄;在外漂泊,起早貪黑的父母,為兒女的孩子幸福生活依舊努力拼搏;處處碰壁,迷茫不前的年輕人,為自己理想的生活依舊斗志昂揚(yáng)……生活必須有裂縫,陽光才能照進(jìn)來,那些路上的絆腳石,都是教會(huì)我們堅(jiān)強(qiáng)的必修課?v有疾風(fēng)起,人生不言棄,即使生活的道路處處磕磕絆絆,我們也要心懷希望,以積極的心態(tài)前進(jìn),賦予“活著”個(gè)體的特殊意義。
“一切都是瞬息,一切都將過去……”。所有的不幸與困難,都是我們所要邁過的坎。人的一生,沒有什么比活著更辛苦,也沒有什么比活著更美好。人生的旅途中充滿了喜悅和悲傷,同時(shí)充滿了不期而遇的溫暖和生生不息的希望。即使我們的前方“山重水復(fù)疑無路”,只要我們好好去感受活著的意義,下一個(gè)轉(zhuǎn)角就會(huì)迎來“柳暗花明又一村”。
生命是屬于每個(gè)人自己的感受,不屬于任何別人的看法。即使被生活磨平棱角,也要為活著長出鎧甲。
《活著》讀后感15
通過上一季《活法》讀書活動(dòng),我領(lǐng)悟了稻盛和夫的人生經(jīng)營哲學(xué)。稻盛和夫從人不斷成長的角度剖析了人的一生就不斷修煉、提升心智的過程。在《人為什么活著》書中,稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類進(jìn)化的奧秘。宇宙之所以能夠從質(zhì)子進(jìn)化為原子、分子等等,都是因?yàn)橛钪娴囊庵驹诓粩嗤苿?dòng)的。宇宙的意志這個(gè)概念利用到我們的生活工作中,就是你所在環(huán)境的發(fā)展趨勢。對于企業(yè)來說就是企業(yè)的文化與使命。我們在一個(gè)公司就要認(rèn)真地執(zhí)行公司的使命,深刻領(lǐng)悟企業(yè)的文化,這樣就能夠得到宇宙的意志,在企業(yè)中快速成長,為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們不能夠改變宏觀環(huán)境,但我們能夠適應(yīng)把握宏觀環(huán)境。
“并非只有失敗才是考驗(yàn),成功同樣也是一種試煉!边@句話可謂一語驚人。我們一直只認(rèn)為失敗是成功之母,但在道盛和夫看來成功也是成功之母,失敗之母。我們太習(xí)慣了逆境求生存。在逆境中我們會(huì)認(rèn)真的分析當(dāng)前形勢,制定走出逆境的方案。在逆境中我們時(shí)刻保持著緊迫感,保持清醒的頭腦。在逆境中我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì),我們團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。在逆境中我們不害怕失敗,我們敢于不斷的嘗試與創(chuàng)新。在逆境中我們不會(huì)滿足,我們充滿渴望與激情。在逆境中我們可以張揚(yáng)人性的優(yōu)點(diǎn),我們充實(shí),我們豪邁。而當(dāng)我們成功時(shí),我們開始自滿自大,我們開始固步自封,我們開始失去激情,我們開始猜疑團(tuán)隊(duì),我們開始害怕失敗。最終我們開始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當(dāng)成是一種試煉,我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團(tuán)隊(duì)的力量,同時(shí)也能夠認(rèn)識到自己存在的很多不足。在工作當(dāng)也是一樣,當(dāng)我們成功地完成了一個(gè)產(chǎn)品研發(fā)。我們應(yīng)該把這個(gè)過程當(dāng)成是一個(gè)試煉過程,我們應(yīng)該去總結(jié)這個(gè)過程的得失,成而進(jìn)一步提升、完善自我。
在這本書中作者再一次強(qiáng)調(diào)夢想與努力的重要性。
人生是由努力和夢想組成的。一路走來,有磨難有坎坷,有淚水有喜悅.支撐我到今天的是心中的那五彩斑斕的夢想.夢想和希望是每個(gè)人生活的支柱,在夢想的裝扮下,將來的歲月會(huì)更加美麗絢爛.我應(yīng)該盡自己最大的努力挖掘自己所有的潛力來實(shí)現(xiàn)自己的夢想.努力可能會(huì)失敗,但放棄則意味著根本不能成功.
在夢想的旅程中,我要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆.自信,是每個(gè)人對自己積極肯定的自我認(rèn)識和自我評價(jià),堅(jiān)定不移地相信自己的能力,相信自己在人生的道路上能夠通過奮斗和努力取得成功.當(dāng)然,自信并不是盲目的自大,更不是不顧客觀情況勉強(qiáng)去做那些自己做不到的事情..許多時(shí)候,不是我們做不到,而是因?yàn)榕率,于是先給自己找一個(gè)后退的臺階.自信會(huì)使我揚(yáng)起成功的風(fēng)帆.當(dāng)達(dá)到勝利彼岸后的愉悅心理體驗(yàn),將永遠(yuǎn)是那些有高度自信的人所獨(dú)具的.
把苦難當(dāng)成是一筆難得財(cái)富,把挫折當(dāng)成是人類進(jìn)步的階梯.俄國著名的物理學(xué)家列別捷夫說得好:”平靜的湖面練不出來精焊的水手;安逸的環(huán)境造不出來時(shí)代的偉人”.凡是歷史上有作為的人物,都是經(jīng)歷過困難和挫折磨練出的,就像火柴,如果回避摩擦,它的一生就只有黯淡無光.每多一次失敗,并不意味希望更加渺茫,而是代表著你朝成功又近了一步.失敗可以檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì).如果一個(gè)人敢于直面失敗,積極主動(dòng)地尋求解決辦法,那么我想或遲或早總會(huì)成功.
成功只在一念之間,所以塑造一個(gè)樂觀、堅(jiān)持、理性的自我是必要的.用愛的博大照耀一切,用敏銳的心感悟人生,用熱情的心擁抱生活,用十分的努力對待任何事情,我相信這個(gè)全新的我即將到達(dá)成功的彼岸.
稻盛和夫在書中還給我們闡述了因果報(bào)應(yīng)法制。善根生善果,惡行有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)法則。人怎麼想,就會(huì)出現(xiàn)所想的結(jié)果,萬物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類的想法和行為,這是佛教教義中的因果報(bào)應(yīng)法則,這項(xiàng)法則始終與命運(yùn)并行,并形成波浪起伏的人生。
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