關(guān)于暑假讀后感作文集合7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的暑假讀后感作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
暑假讀后感作文 篇1
古人云：“半部論語(yǔ)治天下�！边@個(gè)暑假，我就背了大半部論語(yǔ)。別說(shuō)里面的內(nèi)容了，就單單簡(jiǎn)介就把我嚇了一跳：19XX年，第75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得主在法國(guó)巴黎說(shuō)：”如果人類想在21世紀(jì)生存下去的話，必須回到252017年前去汲取孔子的智慧。”的確，我讀了大半部論語(yǔ)，也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理。
論語(yǔ)一共分二十篇，主要都是孔子說(shuō)的話。背論語(yǔ)，真是受益匪淺。
8月8日，是奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式。有一個(gè)環(huán)節(jié)，是有20xx個(gè)人在擊缶，他們一邊擊缶一邊誦論語(yǔ)：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎……;禮之用，和為貴，先王之道，斯為美……當(dāng)時(shí)，我大聲地跟著背，我弟弟則在一旁跟著小小聲的背。
論語(yǔ)蘊(yùn)含的道理實(shí)在太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話就是說(shuō)，光讀書不思考，你是不會(huì)體會(huì)到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí)，也體會(huì)不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細(xì)細(xì)品味，就不會(huì)嘗到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒(méi)用。兩全其美，那才叫好。
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！边@句話中的道理就是：見(jiàn)到品德高尚的熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見(jiàn)到品德低下，不熱衷于學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有像那種人那樣。有時(shí)候，我們考試成績(jī)下來(lái)了，考了95分，自我感覺(jué)不錯(cuò)，因?yàn)檫�有好多同學(xué)排在我后面呢。其實(shí)這樣想是不對(duì)的，連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會(huì)有前途的。
我十分佩服孔子的智慧，沒(méi)想到在兩千多年前，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華，在我們現(xiàn)在那么發(fā)達(dá)的社會(huì)都那么需要它。
論語(yǔ)的內(nèi)容實(shí)在太深?yuàn)W了。一時(shí)是理解不過(guò)來(lái)的。在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中，我會(huì)慢慢的體會(huì)到它的精髓。
暑假讀后感作文 篇2
觀 喜羊羊與灰太狼之兔年頂呱呱 后感_350字
說(shuō)起喜洋洋與灰太郎來(lái)，很多人都會(huì)不屑一顧地吐出兩個(gè)字，幼稚。看這個(gè)東西就是為了好玩，能知道些什么呢？而我卻為這幼稚的東西流下來(lái)感動(dòng)的眼淚，明白了許多道理。
這部電影主要講了一個(gè)從月球來(lái)的魔法師小樂(lè)，來(lái)到青青草原，認(rèn)定喜洋洋就是拯救月球的和平哥，喜洋洋知道月球面臨危機(jī)，就和伙伴們一起去月球。而一心想抓羊的灰太狼，不懂事的小灰灰和懷著寶寶的紅太狼，也被卷入了這場(chǎng)風(fēng)波。在月球喜洋洋與苦瓜大王斗智斗勇，最后喜洋洋終于找到了開(kāi)啟甜甜樹(shù)的種子，打敗了苦瓜大王，苦瓜大王也嘗到了甜的好處變成了小甜甜。
最讓我記憶猶新的是紅太狼被關(guān)到監(jiān)獄里，瓜兵在詢問(wèn)紅太狼時(shí)，用瓜子打紅太狼的肚子，本來(lái)狼和羊是天敵，但為了保護(hù)紅太狼肚子里的小寶寶，大家都擋在紅太狼面前，小灰灰也學(xué)著爸爸的樣子大聲吼叫，聲音雖細(xì)小，但里面包含的是小灰灰對(duì)媽媽深深的愛(ài)。
看完這部電影后，我明白了甜有田的好處，苦有苦的作用。酸甜苦辣中，覺(jué)得最好的味道是甜，但又會(huì)想起來(lái)，如果長(zhǎng)時(shí)間在甜里，也想嘗嘗別的味道。人生也是這樣，酸甜苦辣應(yīng)有盡有。
五年級(jí):史卓然
暑假讀后感作文 篇3
暑假的時(shí)候，我看了老舍的作品《駱駝祥子》
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。這本書主要講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。故事的主人公祥子，是個(gè)老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍的人。來(lái)到北京后，他選擇了當(dāng)時(shí)城市底層老百姓很普通的行業(yè)——拉洋車。他的夢(mèng)想是想買一輛洋車，可是他的夢(mèng)想?yún)s一次有一次的破滅。
第一次，車被大兵搶走了；第二次，車還沒(méi)買，錢就給孫偵探敲詐走了；第三次，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子不得不把車賣掉去安葬虎妞。到小說(shuō)結(jié)尾，祥子變成了一個(gè)狡猾、麻木、潦倒、好占便宜的行尸走肉。說(shuō)到祥子，大家一定會(huì)想到另一個(gè)主人公——虎妞。她是車廠老板劉四的獨(dú)生女，她大膽潑辣而又心理扭曲，最后用計(jì)嫁給了祥子。
在讀這本書之前，我想到了一個(gè)問(wèn)題：祥子和虎妞有真愛(ài)嗎？讀完之后，我悟出了答案。剛開(kāi)始的時(shí)候，祥子對(duì)虎妞很尊敬，因?yàn)樗苣芨�，很有本事，后�?lái)，他開(kāi)始厭惡虎妞，因?yàn)樗偸前炎约捍虬绯伤虻那炎樱瑏?lái)引誘祥子。祥子沒(méi)控制住，和她發(fā)生了關(guān)系，虎妞借機(jī)騙祥子說(shuō)懷孕了，祥子只好和她完婚，但心不甘情不愿，后來(lái)他知道自己上當(dāng)以后，對(duì)虎妞滿腔仇恨、厭惡。所以說(shuō)，他們之間，是沒(méi)有真愛(ài)的。
這本書讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么令人畏懼，祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會(huì)上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過(guò)他，毀了他的夢(mèng)想，后來(lái)淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。 我們現(xiàn)在的社會(huì)是幸福的，可是，在當(dāng)時(shí)，社會(huì)真的很復(fù)雜，老舍通過(guò)對(duì)人物性格的描寫批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)——它不讓好人有出路。
對(duì)于駱駝祥子，我很惋惜，遺憾，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。我認(rèn)為追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。我們要學(xué)習(xí)祥子奮發(fā)向上的精神。
暑假讀后感作文 篇4
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界， 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；這就是孫悟空，一個(gè)神話英雄。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大， 豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓。他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；只不過(guò)有是太任性。
沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
暑假讀后感作文 篇5
狼在我心目中一直是一個(gè)兇狠而可怕的形象，“狼外婆”、“狼來(lái)了”，眾多的狼故事，傳送給我們的觀念就是可怕、兇狠，不招人喜歡，理當(dāng)誅之。然而，讀了《狼圖騰》，觀念卻為之一新。
《狼圖騰》通過(guò)一位“知青”的講述，展示知青在蒙古草原的生活圖畫。書中，陳陣從小喜歡觀察狼，到處掏小狼，直到把小狼的狼牙磨掉流血，最終小狼得病死去。書的最后，知青回到額倫草原祭拜草原之神騰格里，祭拜小狼的洞穴，整個(gè)過(guò)程伴隨著額倫草原生態(tài)的日益破壞，那種破壞是漸進(jìn)的。本書不僅是故事精彩，它寫出了人類無(wú)意識(shí)中對(duì)大自然的侵略。人類的本意是想改造大自然，親近大自然，讓自然為自己所用，但又不知不覺(jué)中毀了美麗的大草原。
蒙古的草原狼——草原民族的圖騰，狂傲不羈。它是草原之神——騰格里在草原上的使者。今天看來(lái)，陳陣不該養(yǎng)小狼。狼是自由的，是傲視草原的，不應(yīng)該被我們?nèi)︷B(yǎng)起來(lái)。書中，畢利格大叔說(shuō)：“養(yǎng)了小狼觸犯了神靈�！睂�(duì)無(wú)神論者來(lái)說(shuō)，我們觸犯的就是大自然。更何況小狼也許是白狼王的后代，人類更應(yīng)該敬畏它。
讀到最后，原本以為陳陣會(huì)把小狼放回草原，讓其回歸草原幽靈的本色，可是陳陣沒(méi)有。可見(jiàn)我們?nèi)祟惖呢澙�，明明知道有些東西得到了并不會(huì)有好的結(jié)果，卻要?dú)w為已有，最后就是毀滅。小狼最終死了！到后來(lái)，額倫草原變成了圈起來(lái)的草叢圈子�！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的意境沒(méi)有了，狼群追逐馬群時(shí)笑傲江湖的風(fēng)情沒(méi)有了。留下的是一片生態(tài)破壞后的悵然．
姜戎通過(guò)《狼圖騰》中描述的蒙古草原狼的故事，講述出他多年來(lái)所憂慮的`環(huán)境與生態(tài)問(wèn)題，以及他對(duì)中國(guó)國(guó)民性格的反思。可以這樣說(shuō)，這是一個(gè)社會(huì)學(xué)家對(duì)自我精神的一種洗禮。它寫出了一幅畫，更寫出了一種精神！
作品得到“亞洲文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)委們的關(guān)注，摘取了首屆曼氏亞洲文學(xué)大獎(jiǎng)。鄭淵潔說(shuō)，姜戎先生寫了一部曠世奇書《狼圖騰》！姜戎感到非常欣慰的同時(shí)也表示：“我始終希望自己不僅能寫出好看的故事，而且能夠超越原有的中國(guó)文學(xué)模式，使作品具有更廣泛的世界視角和普世價(jià)值。”
《狼圖騰》是作者的自我懺悔，是人們對(duì)草原所作所為的反思，也是對(duì)人與自然這一命題的深刻思考。對(duì)自然的利用并不是要改造它，而是要在遵從其規(guī)律的前提下適度地利用它。
敬畏自然，敬畏生命，這是這本書的主旨，也是值得我們反復(fù)品味的內(nèi)容。
暑假讀后感作文 篇6
我懷著激動(dòng)的心情讀完了《頂碗少年》這篇文章，深深地被文中那位少年所折服�！俄斖肷倌辍分v的是在馬戲團(tuán)里的一個(gè)小男孩頂碗少年在表演雜技時(shí)，連續(xù)兩次失敗。然而，他沒(méi)有失去信心，在一位老者的鼓勵(lì)下，他終于表演成功了，贏得了全場(chǎng)觀眾的掌聲。頂碗少年給了我巨大的震撼，他雖然屢戰(zhàn)屢敗，但他屢敗屢戰(zhàn)，終獲成功！當(dāng)他碰到困難時(shí)，想到的不是退縮而是拼搏，他對(duì)著困難的不是后背而是前胸。那位少年在又一次失敗后，還能坦然地面對(duì)事實(shí)，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于成功了。我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他這種勇于拼搏的精神，當(dāng)我今后碰到困難、挫折時(shí)也要像他那樣向困難發(fā)起挑戰(zhàn)，也許會(huì)屢戰(zhàn)屢敗，但我一定要屢敗屢戰(zhàn)！在大庭廣眾之下表演失誤往往會(huì)手忙腳亂，但這位少年卻神情鎮(zhèn)定，他努力拼搏，不畏失敗，真是可敬！因?yàn)橐粋�(gè)敢于拼搏的人，才可能是命運(yùn)的主人。你若不敢拼搏，那一道道關(guān)卡雖然讓你躲過(guò)了，但是他卻依然在那兒，你仍沒(méi)有通過(guò)這道考驗(yàn)。朋友們，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)頂碗少年吧，因?yàn)槿说囊簧遣返囊簧�。只有敢于拼搏的人，才可能取得成功�?/p>
六年級(jí):馬斌
暑假讀后感作文 篇7
有一個(gè)問(wèn)題曾困惑我很久，我知道“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，但當(dāng)我遇到一些對(duì)你不友好甚至傷害你的人，我卻不知何對(duì)待他們。
俗話說(shuō)“冤冤相報(bào)何時(shí)了？”確實(shí)，以怨報(bào)怨是一種很不理智的行為，就算從自私的角度想，我堅(jiān)決不會(huì)讓自己這么做。
小時(shí)候曾受很多電視劇中男女主角以德報(bào)怨的做法熏陶，被他們的大慈大悲所感動(dòng)，決定自己也要當(dāng)一個(gè)大善人。但是真正做到以德報(bào)怨，我不得不承認(rèn)這是一種很難很難非得道高僧也辦不到的事，不是跟什么過(guò)不去，只因跟自己心里憋的那口氣過(guò)不去。
最近我從《論語(yǔ)》中讀到一句話“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！薄耙灾眻�(bào)怨”，孔老夫子這句話如醍醐灌頂，解決了困惑我多年的問(wèn)題，原來(lái)在一千多年前，古人已為我們解決人際交往中的問(wèn)題提供了完美的答案了。
以德報(bào)怨，這是一種很崇高的品德，但相信很多人都做不到，因?yàn)槲覀兘^大多數(shù)的人都是凡夫俗子。連孔老夫子這樣的大圣人也說(shuō)要“以直報(bào)怨”，可見(jiàn)，“以直報(bào)怨”應(yīng)該是我們大多數(shù)人在人際交往中的準(zhǔn)則。
夫子的學(xué)生說(shuō)“以德報(bào)怨”，夫子大不贊成，反問(wèn)到“何以報(bào)德”？意思是，你把“德”都用去報(bào)答那些損害你利益的人，那么你還應(yīng)該用什么比“德”更“德”的行為去報(bào)答那些對(duì)你施予恩惠的人呢？顯然不合道理，這種行為對(duì)那些真正對(duì)你好的人也極不公平。崇尚以“禮”治國(guó)的孔子，提出“以直報(bào)怨”，這既不是以怨報(bào)怨，也不是以德報(bào)怨�！爸薄�，意思我理解為“正直”，講道理。對(duì)于那些對(duì)我們有偏見(jiàn)或損害我們利益的人，我們應(yīng)該和他們講道理，做到“對(duì)事不對(duì)人”，以正直的態(tài)度對(duì)待他們，既不奉承，也不妥協(xié)，勇敢地維護(hù)我們正當(dāng)?shù)睦妗?/p>
“以直報(bào)怨”，多么明智的做法，相信現(xiàn)在我們很多人對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，也想不出這種完美的答案�？吹竭@里，不得不佩服孔老夫子的大智慧了。