錢本草高中生讀后感

　　偶然的機會，一個我很尊敬的也很有文采且和我很鐵的老兄給我推薦了這篇古文，我讀后感觸很深，深受啟發(fā)，就抄了一份壓在辦公桌的玻璃臺板下，成了我的，我順心了看，煩心也看，我了看，遇到坎了也看，特別是這幾天股市大跌，我損失慘重的時候更是看的放不下，權(quán)當(dāng)是阿Q精神，但很管用。有好東西我不會獨貪，所以要拿出來和大家一塊分享……它就是唐代的名相張說寫的《錢本草》。

　　錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療饑，解困厄之患立驗。能利邦國污賢達，畏清廉。貪者服之，以均平為良，若不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無時，采之非理，則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則水火盜賊之災(zāi)生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取舍合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此之術(shù)精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱智傷神，切忌注忌之。

　　唐代名相張說以這種濟世救人的的態(tài)度寫的這篇文章，告訴我們要以正確的態(tài)度對待金錢，讀后令人回味無窮，很有深度的給我們說明了金錢既能解決我們最基本的生存問題，又能給我們帶來沉重的災(zāi)難；既能造福我們，又能傷害我們；它和萬物一樣，也具有兩面性，既是萬物之寶，又是萬惡之源；既有古人說的“財是催命小鬼”，又有現(xiàn)在人說的“金錢決定上層建筑”；自古以來既有“人為財死，鳥為食亡”的貪婪敗類，也有“視金錢如糞土”俠肝義膽；自有物質(zhì)以來，人類就沒有停止過對它的追求，人類要進步，要發(fā)展，都離不開它，同時人世間的真善美，假丑惡都與它有著密切關(guān)聯(lián)。我也深信，沒有人不愛錢，但也不絕對，一切都是一個度的問題，俗話說“君子愛財，取之有道”也就是“不以為珍謂之德，取舍合宜謂之義”的道理，從一個人怎樣去掙錢，怎樣去用錢，怎樣去面對錢，都能品判出其道德人品的'高尚低劣，都能反映出他的為人以及他的人生追求目標(biāo)。

　　金錢對我也有很大的誘惑力，我也從沒停止過對它的追求，我盡管也是一個小人物也離不開錢，也有賺了錢時很是揚眉吐氣的得意忘形，也有賠了錢時很是委屈無奈的忍氣吞聲；這就是我們小人物的生活，但我們也應(yīng)該有自己的立場和對待金錢的態(tài)度；我認為金錢可以成就一個人，也可以摧毀一個人，所以我們掙錢要掙的正當(dāng)，掙的光明正大，不義之財決不取，黑心之錢決不掙；用錢用的地道，嚴(yán)已律己，寬已待人，對自己苛刻，對別人大方，對窮困救助，對弱殘幫扶；我深信吃虧方能有福，厚德才能載物，只有這樣才能過上夢寐以求的“睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋”幸福生活；所以時刻懷一棵仁愛只心，之心來面對生活，面對金錢；要把握好這個度，充分利用好它，駕馭好它，爭取做到“一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取舍合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智”成為金錢的主人，不要成為它的奴隸。

　　無淚推薦，愿和你共勉，共同進步。

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