專心致志成語接龍

　　成語接龍是中華民族傳統(tǒng)的文字游戲。它不僅有著悠久的歷史和廣泛的社會基礎，同時還是體現(xiàn)我國文字、文化、文明的一個縮影，是老少皆宜的民間文化娛樂活動。以下是小編精心整理的專心致志成語接龍，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　專心致志，意為用心專一，聚精會神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認真地去做某件事。 致：盡，極。志：意志。致志：一心一意。語出《孟子·告子上》：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也;不專心致志，則不得也。”鄭觀應《盛世危言·技藝》：“泰西人士，往往專心致志，慘淡經(jīng)營，自少而壯而老，窮畢生之材力心思，以制造一物�！�

　　【詳細釋義】

　　【拼 音】zhuān xīn zhì zhì

　　【詞 性】形容詞，褒義詞。有時也可為貶義(多數(shù)情況下會加引號)。

　　【近義詞】聚精會神，專心一志，一心一意，一絲不茍，全心全意，全神貫注。

　　【反義詞】心不在焉，心猿意馬，魂不守舍，三心二意

　　【詞義】形容仔細思考，集中精神，一心一意，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認真地去做某件事。致：盡，集中;志：意志。致志：一心一意。

　　【出 處】先秦·孟軻《孟子·告子上》：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也�！� (夫：文言虛詞。弈：下棋)

　　【用 法】 聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;含褒義。

　　【典故】

　　原文

　　孟子曰：“無或乎王之不智也，雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉!今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也;不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與?曰：非然也�！薄�—《孟子·告子上》

　　譯文

　　孟子說：“大王的不明智，沒有什么不可理解的'。即使有一種天下最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠生長的。我和大王相見的時候也太少了。我一離開大王，那些‘凍’他的奸邪之人就去了，他即使有一點善良之心的萌芽也被他們凍殺了，我有什么辦法呢?比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝; 但如果不專心致志地學習，也是學不會的。弈秋是全國聞名的下棋能手，假使弈秋同時教兩個人下棋，其中一個專心致志，只聽弈秋的話;另一個雖然也在聽，但心里面卻老是覺得有天鵝要飛來，一心想著如何張弓搭箭去射擊它。這個人雖然與專心致志的那個人一起學習，卻比不上那個人。是因為他的智力不如那個人嗎?回答很明確：當然不是�！�

　　解析

　　這里所說的王，趙歧注為齊王，指當時有人怪齊王不明智而 孟子不曾輔佐，孟子因此而作解釋。

　　一暴十寒，或者如俗語所說“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，努力少，荒廢多，很難奏效。因此，貴在堅持，貴在有恒心。

　　世間萬事莫不如此。即以生活小事而論，無論是練習寫毛筆字，寫日記還是練習晨跑，堅持冬泳，真正能夠?qū)Ｐ闹轮镜挠卸嗌偃四?

　　至于孟子所舉到的圍棋，在他的那個時代也許的確只是雕蟲小技，但在我們今天，可已是了不得的盛事了。所謂“曠代棋王”，所謂“棋圣”，其桂冠已大有與圣人比肩之勢。當然，這是題外話了。

　　題內(nèi)的話就很簡單了。學習要專心致志，不能三心二意。這在今天，已是小學生都能明白的啟發(fā)。古令通則，放之四海而皆準。

　　不過，孟子這段話說得非常生動形象，理應入選小學語文教材。

　　【專心致志成語接龍】

　　專心致志-->志堅行苦——> 苦不可言——> 言不及義——> 義憤填膺——> 膺箓受圖——> 圖謀不軌——> 軌物范世——> 世態(tài)炎涼——> 涼了半截——> 截長補短——> 短吃少穿——> 穿紅著綠——> 綠暗紅稀——> 稀奇古怪——> 怪聲怪氣——> 氣宇軒昂——> 昂昂自若——> 若存若亡——> 亡羊得�！�—> 牛角書生——>生生不息——>息息相通——> 通情達理——> 理所必然——> 然荻讀書——> 書缺有間——> 間不容緩——> 緩兵之計——> 計日可待——> 待價而沽——> 沽名釣譽——> 譽不絕口——> 口不擇言——> 言不及義——> 義憤填膺——> 膺箓受圖——> 圖謀不軌——> 軌物范世——> 世態(tài)炎涼——> 涼了半截——> 截長補短——> 短吃少穿——> 穿紅著綠——>綠林大盜——>盜名欺世——> 世態(tài)炎涼——> 涼了半截——> 截長補短——> 短吃少穿——> 穿紅著綠——> 綠暗紅稀——> 稀奇古怪——> 怪聲怪氣——> 氣宇軒昂——> 昂昂自若——> 若存若亡——> 亡羊得�！�—> 牛角書生——> 生搬硬套。

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