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《敬業(yè)與樂業(yè)》語文教學設(shè)計
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《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計
作為一位杰出的老師，常常要寫一份優(yōu)秀的教學設(shè)計，教學設(shè)計要遵循教學過程的基本規(guī)律，選擇教學目標，以解決教什么的問題。你知道什么樣的教學設(shè)計才能切實有效地幫助到我們嗎？下面是小編收集整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計，希望能夠幫助到大家。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計1
教材分析
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
教學目標
1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2、積累經(jīng)典語句、格言。
3、學習舉例論證和道理論證兩種論證方法。
4、體會演講和口語特色。
5、感受先哲的思想風采，品味哲理，豐富個性內(nèi)涵。
教學重點
1、學習舉例論證和道理論證兩種論證方法。
2、體會演講和口語特色。
教學難點
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。
教學方法
1、誦讀法2、研討探究法
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
[教學要點]
1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語；積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。
2、理清文章思路，初步理解文章內(nèi)容。
3、把握本文論證結(jié)構(gòu)方式及舉例論證和道理論證等論證方法。
[教學步驟]
一、導語設(shè)計
同學們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)
二、預習檢測
1、在課前學習的基礎(chǔ)上，請同學們有秩序地進行知識搶答。
① 結(jié)合歷史知識，談談你對梁啟超的了解。（同學相互補充）
�、� 檢測生字注音及詞語解釋
③議論文包括哪三要素？常見的論據(jù)形式？常見的論證方法？議論文的基本結(jié)構(gòu)形式？
【課件展示】
1、梁啟超資料：
梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者�！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。
梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。
2、詞語解釋
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆(xièdú)：輕慢，不敬。
強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
3、議論文知識
議論文的三要素：
常見的論據(jù)形式：
議論文論證方法：
議論文的基本結(jié)構(gòu)形式：
三、朗讀課文，整體把握
1、結(jié)合議論文的基本結(jié)構(gòu)形式（引論----本論-----結(jié)論），列出提綱
2、文章圍繞著“敬業(yè)與樂業(yè)”，這個論題，提出的中心論點是什么？
�。ㄌ崾荆焊鶕�(jù)論點常見的出示方式）
3、本論部分，作者先后談論了哪些問題？并思考：這幾個問題之間的關(guān)系。
�。ㄌ崾荆赫谊P(guān)鍵句如：第二段：“所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要”；第六段：“第一要敬業(yè)”；第八段：“第二要樂業(yè)。”根據(jù)學生的回答，老師列出本論部分的結(jié)構(gòu)提綱）
四、閱讀課文，合作探究
本文除了條理清楚以外，課文運用了舉例論證、道理論證加以證明。閱讀課文，在文中標示出來。
（一）瀏覽三至五段
道理論證：飽食終日，無所用心，難矣哉！
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
舉例論證：唐朝名僧百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的'例子
證明“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的道理，強調(diào)有業(yè)是做人之本。
（二）速讀六至七段
第六段：道理論證：主一無適便是敬-----朱熹
舉例論證：當大總統(tǒng)和拉黃包車的例子
證明：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。
第七段：道理論證：做這山，望那山，一事無成-----曾文正
用志不分；乃凝于神-----莊子
素其位而行，不愿乎其外---孔子
舉例論證：佝僂丈人承蜩的故事；當木匠和當政治家的例子
證明“敬業(yè)主義，于人生最為重要，又于人生最為有利。
（三）速讀第八段
論證方法：道理論證（引用）：
知之者不如好之者，好之者不如樂之者------孔子
其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。---孔子
道理分析：【質(zhì)疑】
“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”為什么呢？（四點原因）——你能用自己的語言歸納四點嗎？
第一：身體力行得快樂
第二：刻苦奮斗有快樂
第三：競爭取勝找快樂
第四：遠離無聊就快樂
證明：樂業(yè)是人生的最高境界
五、回顧小結(jié)：
學生總結(jié)，教師補充�！局攸c】
1、本文的論點是：
2、圍繞論點，作者先后嘆了、、三個方面的問題。它們之間的關(guān)系是：。
本文主要引用了、的論證方法。本文的結(jié)構(gòu)方式是。
六、拓展提高
本文主要運用了舉例論證和道理論證證明觀點的正確，同學們能夠從文中找出并辨析這兩種論證方法，理解其作用，那么你會運用這兩種方法嗎？
�。ㄒ唬�、文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。
學生合作、交流，教師簡要提示：
(1)“有業(yè)之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；⑥有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定等。（可以結(jié)合課文內(nèi)容如5、8兩段，說出自己對問題的獨特理解更好）
“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。
�。ǘ�、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者的這一標準衡量，你能從生活也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？【課件展示】
六、鞏固積累
本文引用了大量的名言，在理解其含義的基礎(chǔ)上背誦這些名言。
七、板書設(shè)計
第二課時、
[課時目標]
研讀，繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。
體會演講特點。
一、知識回顧
提問積累的名言
1、證明“有業(yè)是做人之本”時，引用：
2、證明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”時，引用：
3、證明“敬業(yè)主義，于人生最為有利，又于人生最為有利”時，引用：
二、研讀課文，深入思考
1、作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?（參考第五段、第六段的內(nèi)容，結(jié)合自己的理解回答）
明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
2、演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?
明確：
�、偈怯幸环菡�?shù)墓ぷ鳎?/p>
②對所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實的把它做好。
�、垡獜膶Ｐ淖鍪轮邪l(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂“的境界。
3、作為中學生，請你聯(lián)系自己的生活體驗，談談你對“敬業(yè)樂業(yè)”的理解？（暢所欲言，言之成理即可）
三、質(zhì)疑研討：
學生針對作者的某些觀點或者某些句子持不同意見或者不理解的，先在小組內(nèi)交流討論，解決不了的，班級交流解決。
老師預設(shè)：
1、文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理由。
作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
2、課后練習四。
設(shè)想：教師依據(jù)學生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級學習委員擔任本場辯論主席，教師作評判點證。辯題：想當元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵
小結(jié)：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。
另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當“元帥”又當不成，人生豈不盡是一場失敗?
可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導人們要安于本職、不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。理解。
三、合作探究
本文是一篇演講詞，通過學生了解演講的特點及口語的特點。
介紹演講的基本知識【課件展示】
演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！阿谒悸非逦�，節(jié)奏明快。③感情充沛，說理充分。
結(jié)合演講的要求，共同探討本文是如何體現(xiàn)以上這些特點的：（思路清晰；說理充分（大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證上的最大特點）上節(jié)課已經(jīng)分析，簡單一提，重點是第一點）
（一）、針對性：
質(zhì)疑研討：有人說：“梁氏的‘敬業(yè)’說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用�！闭埪�(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談談這種說法的意義。
明確：中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。
（二）、演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。體會口語和演講的特色
�。�1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。（上節(jié)課已講）
�。�2）語言通俗，如話家常。例如：提到百丈禪師的故事時，說：“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯�！�
“人生從出胎的那一秒起到咽氣那一秒止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”（第八段）
�。�3）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。
例如：“今天大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君…還不是一樣在淘神費力？（第八段）
“我盼諸君和我一同受用”
（4）設(shè)問句的使用，有利于聽眾的注意和思考。
如：業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？
（凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的）
至于我該做哪一種勞作呢？（全看我的才能如何，境地如何）
怎樣才能把勞作做圓滿呢？（絲毫不肯分心到事外……）
凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生，為什么呢？（四點原因）
四、學生談本課收獲
1、知識上，我學到了：
2、思想上，我懂得了：
五、結(jié)束語
同學們，通過閱讀、探究，我們對課文有了深層的理解，對人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。
六、板書設(shè)計（可以有學生列出板書）
語言特色
1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。
2）語言通俗，如話家常。
3）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。
4）設(shè)問句的使用，有利于聽眾的注意和思考
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計2
知識目標
1. 了解作者，識記理解并積累文中的字詞
2. 掌握議論文的基本知識，把握本文的中心論點和作者的寫作思路
能力目標
1.學習舉例子和講道理等論證方法
2.培養(yǎng)學生聯(lián)系自己的實際用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活
情感態(tài)度價值觀：
1. 引導學生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2. 建立快樂學習觀：尊敬學習，就是尊敬自己。
教學重、難點：
1. 掌握議論文的基本知識
2. 指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活
教學方法
誦讀法、研討探究法
教學過程
一． 創(chuàng)設(shè)情境，導入新課
多媒體播放一組圖片供同學們欣賞，討論并交流心得。
師概括：圖中的人物都肩負著神圣的使命，雖然工作環(huán)境、性質(zhì)不同，但也有其共性存在，同樣令人感動。今天我們來學習《敬業(yè)與樂業(yè)》。
二． 教學過程
1. 檢查預習
旁騖（ ） 揀擇（ ） 銜著（ ） 承蜩（ ） 佝僂（ ） 褻瀆（ ） 強聒不舍（ ） 駢進（ ）妥當（ ） 層累（ ）
2. 作者及文體簡介
a.作者
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》
b.文體
明確：這是一篇演講稿（以口語表達的方式面對聽眾，就某一個問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動），在問文體上屬于議論文的一種。同學們集體回憶議論文的相關(guān)知識。
3. 合作探究
A. 本文的中心論點是什么？（以挑戰(zhàn)主持人的方式，分三輪進行）
明確：議論文我們學起來總覺得它與我們有距離，它沒有故事，沒有情節(jié)，大家覺得很枯燥。下面我們先做個游戲，看看能不能很快地進入文本。
a. 請速讀課文，用不超過十句話概括文章內(nèi)容。（既縮寫文本）
b. 如果只允許你說四句話該怎么說？
c. 用一句話概括文章主要內(nèi)容
（我確信“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門）
B. 作者先后談論了哪幾個問題？
明確：何為敬？為何敬？怎樣敬？（見課本p24-25頁六、七自然段）
C．本文都運用到了那些論證方法？作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來試作具體分析。
明確：世上沒有完全相同的兩片葉子，人便是如此，請各自抒發(fā)自己的見解，“仁者見仁，智者見智”，俗話說“機不可失，失不再來”。如：道理論證，事例論證等
4. 概括文中名人名言
5. 辯論賽：
梁啟超說我們要敬業(yè)樂業(yè)，你還有什么要問他的嗎？拉黃包車的和做總統(tǒng)的`到底有沒有區(qū)別？職業(yè)有沒有高低之分？
三． 小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長，論證上的最大特點就是大量引用經(jīng)典格言，語言上充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
四． 作業(yè)
讀了本文后，你認為學生應該如何敬業(yè)？
課后反思：
本文是一篇議論文，通過本節(jié)課的學習使學生更好的掌握了議論文的相關(guān)知識，并深層體會了演講與口語特色的巧妙結(jié)合。教師依據(jù)學生情形，以辯論賽的形式組織學生雙方進行辯論，即調(diào)動了學生學習的積極性，加深了印象，還激發(fā)了學生的逆向思維和批評判疑能力，教會學生樹立正確的價值觀，人生觀，辯證的理解人生問題。但所討論的問題比較復雜，應根據(jù)學生的理解水平來把握討論的深度，這部分需要老師適當發(fā)問、引導、點評。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計3
【教學目標】
�。�、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的課文主旨，了解作者的人生觀，能結(jié)合生活中的事例來證明自己的看法。
�。�、整理和積累文中用以論證論點的大量經(jīng)典格言警句，體會演講通俗淺顯的語言風格，培養(yǎng)自己的演講能力。
３、理清文章論證結(jié)構(gòu)，了解作者是如何運用材料證明觀點的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。
【教學重點及難點】
體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點，理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
【教學方法】
討論、點撥、訓練。
【教學過程】
一、導入課文
蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會理解歡樂的感情”，他告訴我們工作要有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神，要以通過自己的勞動為人類創(chuàng)造財富為快樂。今天我們就學習與蘇霍姆林斯基的名字有關(guān)的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書）。
二、文題背景及解析
文章題目點明了演講的論題。其中“業(yè)”并不是局限于狹義職業(yè)，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”。因此“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不限于正式的課主職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超八十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間以過去八十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對今天的我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
三、整體感知課文
１、認真讀課文（結(jié)合書下注釋理解字詞）。
２、理解課文層次：
�、澎柟虖土曌h論文三要素、基本結(jié)構(gòu)：
板書：議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。
議論文結(jié)構(gòu)：提出問題──分析問題──解決問題。
�、聘爬▋�(nèi)容：
本文分為三個部分，總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”：開頭總起全篇，提出中心論點，然后先論述“有業(yè)”，再論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”兩個分論點，最后總結(jié)全篇。
第一部分（第１段）：釋題，提出中心論點。
第二部分（第２～８段）：論述“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
第三部分（９）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)、樂業(yè)。
�。�、課文內(nèi)容研讀：
（學生討論，教師點撥。）
�、艦槭裁醋髡呦仍谖氖捉淮擃}的來源？有必要嗎？
在文首進行說明，可避免聽者把論題和古籍中的語句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時提出論題來由，也便于揭示全文的論述要點，使聽者對演講的內(nèi)容有大致的了解。
�、浦v演的目的`是“敬業(yè)與樂業(yè)”，為什么梁啟超在論證論點之前先說“有業(yè)”的問題？他是怎樣介紹“有業(yè)”的必要的？
“有業(yè)”是“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的前提基礎(chǔ)，對“待業(yè)”的態(tài)度，決定能否“敬業(yè)”、“樂業(yè)”。
先引用孔子的話，再用事例證明，然后用自己的話從反面論證了“有業(yè)”的必要。
⑶如何理解文中的“業(yè)”：
對“業(yè)”的理解，不應局限于職業(yè)成人的工作，可以指學生的學習，課外活動等，可以指自己的興趣愛好，學術(shù)研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價值的事情。
四、歸納本文在寫作上的特點
�。�、結(jié)構(gòu)條理清晰：
課文開頭提出論點，中間主體部分分兩層論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的必要性，末尾總結(jié)全篇，提出希望。
�。病⒄撟C方法的多樣性：
道理論證使演講富有說服力。舉例論證使演講詞具體生動，吸引聽眾。
�。场⒄Z言淺顯通俗。
五、課堂訓練
�。薄⒕x６、７段，思考下列問題：
�、盼亩沃幸昧苏l得名言？說說表達了什么意思？文中首句有何作用？
引用朱熹的名言“主一無適便是敬”意思是專注于某一項工作就是敬業(yè)。名言有權(quán)威性。語言簡潔而深刻，指導作用大，用在文中能增強文章的說服力。
�、莆闹信e了什么事例？說明什么問題？有什么作用？
把當總統(tǒng)和拉黃包車這兩項職業(yè)進行對比，指出職業(yè)無高下貴賤之分，凡職業(yè)沒有不是可敬的。事例論據(jù)能充實議論內(nèi)容，有力地證明觀點。
２、文中作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”對我們學生的學習有什么啟示？
點撥：本題考查我們讀后的感悟，應結(jié)合文中主要觀點，討論我們應以何種態(tài)度投入到學習之中去。
【板書】
中心論點：敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門
要敬業(yè)
敬業(yè)與樂業(yè)有業(yè)之必要
要樂業(yè)
結(jié)論：敬樂人類合理生活
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計4
【教學目標】
知識與能力： 學習這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。
過程與方法：閱讀法
情感態(tài)度與價值觀： 理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學重點、難點
1、 理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、 體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
【教學時間】
二課時。
一、導入新課
請同學談談自己對待學習的態(tài)度……
孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學習的`最佳境界是以此為樂，今天，我們來學習梁啟超的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，看對我們有什么啟發(fā)。
二、簡介作者
學生介紹，教師補充。
梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派領(lǐng)袖，與康有為并稱“康梁”，其著作涉及文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域，遺《飲冰室合集》，1000余萬字。
三、整體感知
1、學生自由朗讀課文，思考文章講了哪了幾個問題?
2、同桌交流，理清文章結(jié)構(gòu)。
明確：
1、“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個問題;
2、按照提出問題──分析問題──解決問題，本文可分為三部分：
第一部分(1段)：提出本文論述中心。
第二部分 (2～8段)：論證中心論點。
第三部分(9段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、研讀文章
1、學習第一部分：
生默讀思考：演講詞開頭交待題目來源的目的是什么?哪句話揭示論述中心?
明確：可避免聽者把題目和《禮記》《老子》里面語句的原意混同了，也便于揭示論述要點。
2、學習第二部分：
�、� 文章論述了三個問題，生速讀文后，找出每個問題段落。
2～5“有業(yè)”
6～7“敬業(yè)”
8“樂業(yè)”
�、� 在“有業(yè)”這部分中，作者是怎樣展開論述的?學生小組討論交流：
⑶ 段論無業(yè)害處，先引用孔子的言論，然后評論，引用論證，從反面論證;
�、� 段說明有業(yè)的重要，引用百丈禪師的事例，擺事實，正面論證;
�、� 在3、4段基礎(chǔ)上，自然 得出結(jié)論，1句是過渡句。
3、總結(jié)這部分分析所用的方法：
從論證思路、中心句、重點句、論據(jù)、論證方法去分析。
4、學生閱讀6、7段，從以上幾方面來分析“敬業(yè)”，不理解處提出來。
交流：這部分先用朱子的話解釋“敬”字含義，又論述了“為什么該敬”“怎樣才能把一種勞作做到圓滿”。
論證方法：引用論證(道理) 舉例論證
論據(jù)：曾文正、莊子、孔子的論述。
小結(jié)：這節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu)，并初步學會分析議論文。
五、布置作業(yè)
寫寫本課詞語。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計5
【教學目標】
1、知識和能力：
學習和積累文中運用的大量經(jīng)典語句、格言;初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法;體會演講語言口語化的特點。
2、過程和方法：
初步學會閱讀邏輯性比較強的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路;聯(lián)系語境、借助注釋理解一些古代名言的含義。
3、情感態(tài)度和價值觀：
樹立對事業(yè)的責任心和熱愛事業(yè)的態(tài)度。能聯(lián)系自身生活經(jīng)驗對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神有所品味與領(lǐng)悟、反思與批判。(難點)
【教學設(shè)計】
一、導入新課，解題，簡介作者
二、通讀課文，思考
作者在文中談到了哪幾個問題?全文從結(jié)構(gòu)上看有何特點?
三、小組內(nèi)交流談論，然后在老師指導下歸結(jié)出結(jié)構(gòu)提綱
第一部分(1)：交代題目的來源，提出自己的看法。
第二部分(2～8)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第一層(2～5)：論述“有業(yè)”之必要。
第二層(6～7)：論述“敬業(yè)”的重要。
第三層(8)：論述“樂業(yè)”的重要。
第三部分(9)：總結(jié)全篇，勉勵人應該“敬業(yè)”“樂業(yè)”。
四、重點研讀第二部分
1、主問題：
作者運用哪些材料來證明做人應該要“敬業(yè)”、“樂業(yè)”?(歸納論據(jù))
引用：儒門孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語句等。
舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實例。
2、總結(jié)：
體會舉例、引用論證的好處，思考應該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點?
3、運用：
為“投身于學業(yè)是有趣味的”的觀點找?guī)讉�有說服力的論據(jù)。
五、探究結(jié)構(gòu)特點
找出第一段和最后一段與中間部分有密切關(guān)系的關(guān)鍵句子，思考它們的作用。
1、第一段中有可以概括全文意思的句子：
“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”。(即論點)
2、末段中有與上文想照應的句子：
根據(jù)自己的'親身經(jīng)驗，指出“責任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：責任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。希望能勉勵大家。(即結(jié)論)
3、了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：
提出論點──證明論點──得出結(jié)論。
六、體驗生活
作者認為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據(jù)這個標準從身邊找出一兩個“天地間第一等人”嗎?和同學們交流。
七、總結(jié)歸納
1、中心意思：
這篇講演稿針對聽講者的實際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神罷工過人類合理的生活。
2、寫作特色：
論點鮮明，論據(jù)生動有力，論證條理清晰。(這里可以穿插議論文的知識──語文書115、122頁上也有簡單的介紹)
3、語言特色：
舉例來自生活，語言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語言準確周密，生動有力，有很強的說服力。
八、思維跳臺
課文說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下�！弊髡哌�認為：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家一個價值�！钡且灿腥艘媚闷苼龅拿哉f“不想當元帥的士兵不是好士兵”，你怎么看待這個問題?
請找出一些事實的依據(jù)或說出一些有信服力的道理來說明你的看法。
【資料鏈接】
最苦與最樂
梁啟超
人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦;老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。
答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷;若有苦痛，當然沒有比這個更加重的了。
翻過來看，什么事最快樂呢?自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”;俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂;時時盡責任，便時時快樂�？鞓分畽�(quán)，操之在己�？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。
然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢?因為越是圣賢、豪杰，他負的責任便越是重大;而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠……死而后已，不亦遠乎?”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。
有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎?”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂;盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計6
教學目標
1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2、領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法。
3、大量經(jīng)典語句、格言的積累。
教學重點
把握文章的主要觀點和思路。
教學難點
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)。
德育目標
培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度。
教學方法
1、誦讀法。
2、研討探究法。
教學過程
第一課時
一、導入
俗話說：人各有志。同學們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作。……
到時，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚？或者當你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”？我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示。
二、作者簡介
梁啟超是中國近代維新代表人物及學者，與康有為一起領(lǐng)導了著名的“戊戌變法”。這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學校噗該校學生所做的職前演講。
三、整體感知
1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容。自學難懂的句子。
2、作者先后談論了哪幾個問題？
有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。
3、用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？
首先是有一份正當?shù)腵職業(yè)，（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
四、合作探究
1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的。
一（1）：引出中心論點，“敬業(yè)與樂業(yè)”。
二（2～5）：論述中心論點前的鋪墊，強調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)。
三（6、7）：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”。
四（8）：論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”。
五（9）：總結(jié)全文，強調(diào)“責任心”和“趣味”的重要性。
2、思考演講稿與一般議論文章的異同：
相同點：
�。�1）議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。
�。�2） 議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。
�。�3） 論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)。
（4） 論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
不同點：
�。�1） 結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。
�。�2） 語言通俗，如話家常。
五、布置作業(yè)
同學們現(xiàn)在作為學生，學習便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句？
下節(jié)課交流。
第二課時
一、導入
上節(jié)課同學們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些！
二、研讀，領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法
文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”，提供幾個例子。
了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
三、拓展延伸
1、結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，深入解讀，談談感受。
（引導學生結(jié)合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”。）
2、仿寫練習：
既然大家結(jié)合自己的學習實際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆。以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字。
四、作業(yè)
摘抄文中經(jīng)典語句、格言。
五、結(jié)語
課堂學習時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學習并非終點。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計7
一、設(shè)計說明：
《敬業(yè)與樂業(yè)》是義務教育課程標準實驗教科書八年級下冊第二單元里的第一篇課文。
它首先是一篇主旨鮮明，層次清楚的議論文，其次它還是一篇語言通俗，文短意長的演講稿。因為文章的這些特點就注定了它在本單元中甚至整個初三教學中的重要性。作為議論文，學生在八年級上冊書中接觸了一個單元，對議論文體已有了初步的認識，并且已經(jīng)開始學習寫一些簡單的議論文，但無論從學生的閱讀還是寫作來看，學生對議論文掌握得情況都不容樂觀，因此學好這一單元的文章，對學生進一步了解并學會使用議論文體是至關(guān)重要的。而本篇與本單元的其他課文相比，無論在議論的層次、結(jié)構(gòu)還是方法等方面都是最有代表性的。
本單元共有六篇文章，其中包括三篇演講稿，一篇悼詞，綜合性學習也要求學生學寫演講稿，并且進行演講。由此可以看出，體會演講稿的特點，把握演講的技巧，學習寫演講稿，學會演講是本單元教學的重中之中。而本文是本單元的開篇之作，也是演講的特點和技巧體現(xiàn)得很明顯的一篇文章，在教學的過程中，注意滲透演講的相關(guān)知識，無論對于本單元后面的幾篇課文的教學，還是進行綜合性學習都是大有幫助的。
本節(jié)課的目標確定為：1、在反復閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，體會并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。2、學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。3、積累文中的經(jīng)典語句和格言。4、朗讀課文，體會本文的.演講特點。
在文章2-5段的教學上，因為這一部分論證層次清楚，論據(jù)充足，論證方法靈活，演講的特點也比較突出。把這一部分作為教學的重點，一是讓學生體會作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點服務的，二通過有感情地朗讀體會演講的特色。并且以此為引子，引導學生總結(jié)讀書的方法，來自學課文的其他段落。這樣以來，即能滿足所有學生的需要，又能讓他們活潑主動地發(fā)展，還鍛煉了學生各方面的能力，學會了一種讀書的方法。除此之外，為做到知識性和人文性并重，豐富積累與能力培養(yǎng)并舉，我還設(shè)計了一些精彩的環(huán)節(jié)，如“看看這些可敬的人”“挑戰(zhàn)權(quán)威”“背誦大比拼”“暢所欲言”“互送書簽”等，通過創(chuàng)設(shè)情境，在自覺不自覺當中將學生學習引向高潮，達到理想的教育目的。
二、 教學過程：
�。ㄒ唬⿲胄抡n：
師： 談話：同學們?nèi)绻F(xiàn)在你正面臨著對未來職業(yè)的抉擇，你會選擇哪種職業(yè)呢？
生1：我想當一名醫(yī)生，因為醫(yī)生能夠救死扶傷，解除許多病人的痛苦，挽救許多病人的生命。
生2：我想當一名畫家，因為我喜歡畫畫，我想用我的筆描繪出五彩的世界。
生3：我想當一名慈善家，把錢捐給貧困山區(qū)的孩子，使他們過上向我們一樣幸福無憂的生活。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計8
【教學目標】
�。薄⒗斫狻熬礃I(yè)與樂業(yè)”的主旨。
２、領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法。
�。场⒋罅拷�(jīng)典語句、格言的積累。
【教學重點】
把握文章的主要觀點和思路。
【教學難點】
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)。
【德育目標】
培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度。
【教學方法】
�。�、誦讀法。
�。�、研討探究法。
【教學過程】
第一課時
一、導入
俗話說：人各有志。同學們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作�！�
到時，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚？或者當你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”？我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示。
二、作者簡介
梁啟超是中國近代維新代表人物及學者，與康有為一起領(lǐng)導了著名的“戊戌變法”。這篇文章是梁先生７０多年前在上海中華職業(yè)學校噗該校學生所做的職前演講。
三、整體感知
�。�、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容。自學難懂的句子。
２、作者先后談論了哪幾個問題？
有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。
�。�、用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？
首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
四、合作探究
�。薄⑹崂砦恼滤悸�，想想作者是怎樣把問題說清楚的。
一（１）：引出中心論點，“敬業(yè)與樂業(yè)”。
二（２～５）：論述中心論點前的鋪墊，強調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)。
三（６、７）：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”。
四（８）：論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”。
五（９）：總結(jié)全文，強調(diào)“責任心”和“趣味”的重要性。
�。�、思考演講稿與一般議論文章的異同：
相同點：
�、抛h論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。
�、谱h論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。
�、钦摀�(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)。
⑷論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
不同點：
�、沤Y(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。
�、普Z言通俗，如話家常。
五、布置作業(yè)
同學們現(xiàn)在作為學生，學習便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句？
下節(jié)課交流。
第二課時
一、導入
上節(jié)課同學們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些！
二、研讀，領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法
文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的`兩個例子加以說明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”，提供幾個例子。
了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
三、拓展延伸
�。�、結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，深入解讀，談談感受。
�。ㄒ龑W生結(jié)合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”。）
２、仿寫練習：
既然大家結(jié)合自己的學習實際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆。以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字。
四、作業(yè)
摘抄文中經(jīng)典語句、格言。
五、結(jié)語
課堂學習時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學習并非終點。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計9
【教學目標】
�。�、在閱讀課文的過程中，品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
�。�、摘錄積累警句格言。
３、初步學習舉例子、講道理的論證方法。
【教學過程】
一、師生互動，引入新課
由本人梁姓引入作者梁啟超。學生讀頁下注。
二、一讀文章，讀通文意
要求：作者的主要觀點是什么？文章主要談了幾個方面的問題？
三、二讀文章，讀出精彩
�。薄⑽恼轮心男┱Z句最能打動你的心靈，或者給你的啟發(fā)最大？
�。�、文章中引用了大量的名言警句，你最喜歡哪些？給大家５分鐘，看看誰能在最短的時間里，背誦最多的句子。
四、三讀文章，聯(lián)系生活
�。�、我的鄰居經(jīng)常對他的小孩說這樣的話：“你不好好讀書，將來掃大街去！”請同學們運用文章中作者的.語言來批判這種觀點。穿插杜魯門當選總統(tǒng)時，記者采訪其母親時說的一些話。
�。�、現(xiàn)在有學生對學習不感興趣，經(jīng)常泡網(wǎng)吧，打游戲。梁啟超在文章中說，“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生�！辈⑶覐乃膫�方面闡述了理由。請你也參照這種寫法，說說學習是有趣味的，勸誡這些同學。動筆寫一寫。
五、四讀文章，讀出自己
談談讀了這文章，自己有何收獲。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計10
教學目標：
1、引導學生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學重點：
1、指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
2、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
教學過程：
一、導入新課，簡介作者。
1、精心導入
同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態(tài)度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
2、簡介作者
先由學生交流各自準備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當補充。
【多媒體顯示】梁啟超（1873—1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
二、介紹演講的基本知識。
【多媒體顯示】演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。
三、一讀課文，查字典、詞典，讀準加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。
【多媒體顯示】
�、� 旁騖（）：在正業(yè)以外有所追求，不專心�！癵uō ”不能念成“kuō”“鶩”不能寫成“騖”。
② 褻瀆（）（）： 輕慢、不敬。
�、� 征引：引用
④ 駢（）進：一同前進。“pían”不能念成“ bían”
�、� 敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
⑥ 斷章取義： 斷，截取；章，篇章。意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。
�、� 不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。比喻最好的或獨一無二的方法。
�、� 言行相顧：言行一致。
⑨ 強聒不舍（）：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分啰嗦。不舍，不停。
�、� 安其居，樂其業(yè)：
�、� 佝僂 （ ）（ ）：雞胸駝背�！癵āulàu”不能念成“ júlǘ”
12、承蜩（ ）：捕蟬
四、再讀課文，找出課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，請結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。
【多媒體顯示】
�、亠柺辰K日，無所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點事，這種人是很難造就的呀！
②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！
�、壑饕粺o適便是敬�！獙Ｒ挥谀撤N工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。
④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知�！斓仉m大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。
�、葑@山，望那山，一事無成�！谶@座山上，又想著那座山，結(jié)果一事無成、
�、抻弥静环�，乃凝于神。——做事不分心，精神就能集中。
�、咚仄湮欢�，不愿乎其外。 ——現(xiàn)在只做分內(nèi)的事，不要希望做職分外的事。
�、嘀卟蝗绾弥�，好之者不如樂之者�！肋@種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。
�、崞錇槿艘玻l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——做人要是發(fā)憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學習的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。
五、三讀課文，試把每一段的段意歸納出來；
【多媒體顯示】
第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。
第2段，強調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。
第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。
第4段，說明有業(yè)的重要，這是從反面論述。
第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。
第6段，開門見山提出第二分論點“要敬業(yè)”。
第7段，以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。
第8段，論述“要樂業(yè)”。
第9段，歸結(jié)全文。
六、學生討論文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的思路。
復習提問：議論文的三要素及其議論文的結(jié)構(gòu)。
【多媒體顯示】
明確：三要素：論點、論據(jù)、論證。
結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。
提示：引論——本論——結(jié)論）
明確：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。
第一部分（1）：揭示全篇論述中心。"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。
第二部分（2—8）：從三個方面來論述（有業(yè) ：做人之本；敬業(yè)：主一無適便是敬；樂業(yè)：生活的最高境界）
第三部分（7）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)
七、重點分析課文第二部分
1、有業(yè)是敬業(yè)和樂業(yè)的前提。（2—5自然段）作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
2、論證“敬業(yè)”時，（6—7自然段）先用朱熹的“主一無適便是敬”，說明“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖。接著，以“為什么該敬呢”和“怎樣才能把一種勞作做得圓滿呢”設(shè)問，分別從人類生存的需要（為生活而工作）與個體生活的意義（為勞動而生活）出發(fā)，論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”和“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”的道理。
【多媒體顯示】
�。�1）文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。
【答案】此題意在讓學生了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，開拓學生的思路。
例如，“有業(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……
“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。
�。�2）課文說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下”。又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對這個問題究竟應該怎么看。
此題意在激發(fā)學生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辯證地理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據(jù)學生的'理解水平來把握討論的深度，不必強求他們達到某種程度。
【參考答案】：
課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。
另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當“元帥”又當不成，人生豈不盡是一場失��？
可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導人們要安于本職、不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。
3、學生認真閱讀課文第八自然段，回答下列問題。
【多媒體顯示】
1、本段要說的中心話題是
2、本段的中心論點是
3、為本段的中心論點提供一個眾所周知的事實論據(jù)。
4、本段中設(shè)例的作用是
5、本段除了運用舉例論證外，還運用了 的論證方法。
6、發(fā)揮想象，將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。
7、說說本段語言表達上的特點。
【答案】
1、樂業(yè)
2、 凡職業(yè)都是有趣味的
3、居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以） 4、引出話題
5、道理論證 對比論證
6抓住“樂業(yè)”進行想象，根據(jù)實況評改
7、多用口語，注意交流，易使人產(chǎn)生共鳴
八、四讀課文合作探究。
�。ㄒ唬⒆髡咴谖恼轮刑岢隽嗽S多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。
學生小組合作，討論、交流。
【多媒體顯示】
明確：文章中的觀點如下：
1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。
2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天勞作的。
6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10．從勞苦中找出快樂來。
10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
15．敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。
學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。
�。ǘ⒆髡咛岢觥皹I(yè)”的含義是不是局限于人們常說的“職業(yè)”？
【多媒體顯示】
明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的�！彼裕皹I(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
�。ㄈ�、作者在文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你如何看待這種說法？
明確：作者的這種說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。正如“不是為了吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
（四）、作者在文中提到“合理生活”應如何理解？
明確：綜合全文的意思，作者的所謂“合理生活”是：首先要有業(yè)，不能“絕食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁鶩，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，“樂以忘憂”。
�。ㄎ澹�、選出自己影響最深的句段品味。
1．我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
品味：引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言并且進行組合再造，開明宗義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，言簡意賅、觀點鮮明。
2．孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
品味：引用孔子《論語·陽貨》和《論語·衛(wèi)靈公》里的話，由此延伸出孔子對“無業(yè)游民”的態(tài)度，再用“可見”自然得出自己的觀點：“人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法”強調(diào)“有業(yè)”之重要，為下文說“百行業(yè)為先”作好鋪墊。
3．他每日除上堂說法外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。
品味：“每日”與“日日”說明了百丈禪師從切實行動出發(fā)，堅持不斷勞作，言行一致的高尚品質(zhì)，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。
4．我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷勞作。
品味：本句承上啟下，“儒門”與上文“孔子”相照應，“佛門”與上文“百丈禪師”相呼應，“正當職業(yè)”與上文孔子話中“飽食終日，無所用心”“群居終日，言不及義”相呼應，同時引出下文“百行業(yè)為先”的觀點�！安粩嗟貏谧鳌迸c百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應，同時引出下文“萬惡懶為首”的結(jié)論。
5．沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。
品味：用“蛀米蟲”和“盜賊”的比喻，形象表現(xiàn)了作者對“無業(yè)之懶人”徹底討伐的態(tài)度，從另一個側(cè)面說明“有業(yè)”之必要。
6．凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。
品味：“凡可以名為一件事的”，也就是說凡可以稱做一件正當職業(yè)的，不管是當大總統(tǒng)，還是拉黃包車，就職業(yè)性質(zhì)來說，都是神圣的，勞動價值是相同的，對社會對大眾都是有益的。所以說“其性質(zhì)是可敬的”。
7．凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。
品味：前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場鮮明。
8．我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。
品味：作者認為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每個人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都又是社會性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相同，“并沒有高下”。說明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。
9．“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常從口邊流露出來。
品味：從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進一步貼近生活，更容易讓人產(chǎn)生共鳴，使作者的觀點更具說服力。
10、但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？
品味：“但是我要問他”結(jié)合演講的情境與聽者交流，有一種面對面說話的語氣，容易引發(fā)聽者共鳴。一個反問“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設(shè)推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設(shè)，說理充分。兩個“難道”領(lǐng)起的反問句增強了辯駁的氣勢。
11．我生平最受用的兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。
品味：課文的總結(jié)句。作者之前先后談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個問題，最后把“敬業(yè)”和“樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“樂趣”，簡而言之，“合理的生活”首先應有一份正當?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。含義深刻、簡潔明了地總結(jié)了全文，回應了首段中的“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”。
�。┍疚氖且黄葜v詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。
可以先讓學生各抒己見，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：
1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。
例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2、語言通俗，如話家常。
例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3、結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。
例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計11
知識與能力：
1、引導學生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
過程與方法：
通過討論合作學習。
情感態(tài)度價值觀：
學會“敬業(yè)樂業(yè)精神”
教學重點：
指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
教學難點：
對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
教具：
多媒體課件
教學過程：
一：復習導入
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！蔽覀円黄鸹仡櫼幌律瞎�(jié)課的內(nèi)容。上節(jié)課同學們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些！
出示多媒體課件
1、復習課文中的幾個問題：有業(yè)、敬業(yè)、愛業(yè)。
教師投影上節(jié)課的內(nèi)容，同學們回憶上節(jié)課所講的內(nèi)容，請一個同學加以闡釋
2、有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂業(yè)才是最高境界。
在有業(yè)、敬業(yè)、愛業(yè)的基礎(chǔ)上，同學們理解回憶三者之間的關(guān)系，這個環(huán)節(jié)采取合作回憶法，相互討論，由學生說答案，教師最后加以明確三者的地位：有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂業(yè)才是最高境界。
3、本文的中心論點：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
教師引導同學們回憶議論文的幾個要素，并引出本文的中心論點：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字。是人類生活的不二法門。（全班齊讀中心論點）
二：進入新課
1、請同學們自由朗讀第6-7自然段，思考：作者是怎樣論述敬業(yè)的必要性的？
什么是敬業(yè)？
為什么要敬業(yè)？
怎樣才能做到敬業(yè)？
要學生回答怎樣論述敬業(yè)的必要性有一定的困難，于是投影如下三個問題：1、什么是敬業(yè)？2、為什么要敬業(yè)？3、怎樣才能做到敬業(yè)？通過小組合作的方式在課文中尋找答案，教師找小組代表起來回答分享答案。教師一邊巡視，一邊參與小組合作，可以在小組內(nèi)發(fā)表自己的見解。
明確：1、什么是敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)
2、為什么要敬業(yè)？列舉兩個地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)
3、怎樣才能做到敬業(yè)？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學者的論述做理論論據(jù)
（教法分析：朗讀時語文教學最基本的方式，離開朗讀，語文教學便枯燥無味，失去了學習語文的價值，在朗讀中引出新課內(nèi)容，一方面讓學生了解課文內(nèi)容，另一方面提高學生思考的積極性，這三個問題的答案都是可以在文章中找的，師先投影問題，讓學生朗讀過程中有目標，同時也能把握朗讀時的重點。）
2、課文中說“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿便是天地間的第一等人�！蔽覀兩钪杏袥]有發(fā)現(xiàn)像作者所說的天地間第一等人？
師：生活中有許多我們敬畏的人們，如：岳飛的愛國精神值得我們敬畏學習；居里夫人獻身科學值得我們學習，抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)士們吃苦耐勞的精神值得敬畏，航天英雄……身邊的英雄可謂是不勝枚舉，你們覺得他們是我們課文中的第一等人嗎？
生：是
師：那我們身邊還有哪些人能堪稱天地間的第一等人。請同學們相互討論，一起找一找身邊的第一等人。
生討論
教師巡視并指導提示：可適當提示學生從同學、朋友、家人、老師以及電視節(jié)目里出現(xiàn)的人物。
假設(shè)生答案：班上的同學，明星、醫(yī)生、環(huán)衛(wèi)工人、教師、父母等
教師投影：各個行業(yè)全心全意為人民服務的照片：教師、醫(yī)生、郵遞員、環(huán)衛(wèi)工人、學生、戰(zhàn)士等等
�。ń谭ǚ治觯�1、這一環(huán)節(jié)從學生的實際出發(fā)，對于他們來說是一個比較簡單的問題，能夠增強學生學習的自信心，提高學習的興趣，身邊這樣的例子不勝枚舉。2通過相互討論，提高同學們的合作意識，在合作中獲取知識，3、PPT展示圖片給以更為直觀的展示，知道了天地間第一等人生活的價值與意義，并引導他們學習“第一等人”的敬業(yè)精神）
3、選擇自己喜歡的方式讀第八自然段，用筆勾畫下自己喜歡的句子。
�。�1）分享句子，闡明喜歡的理由。
�。�2）全班齊讀句子
師：有人說，世界上并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓我們帶著自己的火眼精金用自己喜歡的方式朗讀第八自然段在朗讀的過程中勾畫下自己喜歡的句子并且分享給你小組內(nèi)的成員們，并說一說自己為什么喜歡這些句子。
生讀課文（獨自朗讀讀、合作讀、默讀、略讀……）
讀完課文后就討論
全班合作交流。
教師點評
（教法分析：每個學生朗讀的`方式方法是不一樣的，有的喜歡一個人讀，有的喜歡合作的，這一環(huán)節(jié)這樣設(shè)置尊重學生學習的自主性的特點，通過自主學習，自己找問題，自己解答，在合作中學到知識，提升自己，同時還有利于激發(fā)學生學習的興趣。）
4、作者是怎樣論述樂業(yè)的？
�。�1）從勞苦中找快樂來。
�。�2）凡職業(yè)都是有趣味的。
師提出問題：作者是怎樣論述樂業(yè)的？
學生積極思考問題，尋找答案，教師提示尋找關(guān)鍵字，加深對課文的理解
師提示：樂業(yè)的關(guān)鍵是什么？
生：快樂
師：怎樣才能做到快樂？生活中你們不快樂的時候是怎樣讓自己快樂的？
生紛紛討論
假設(shè)答案：記筆記、聽歌、畫畫、打球、吃東西……
師：要快樂就是說我們先要聰不快樂中走出來，和我們課文中的那句話相似？
生：聰勞苦中找出快樂來
師：要做到樂業(yè)還應該怎么做？
生：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
師明確：作者是怎樣論述樂業(yè)的？（1）從勞苦中找快樂來。（2）凡職業(yè)都是有趣味的。
師引導：課文中還講到了怎樣來培養(yǎng)趣味？請同學們略讀課文找一找關(guān)鍵字
生：身入其中、奮斗前去、比較駢進、省卻煩惱
三、合作探究
1、文章最后談到“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說人類合理的生活應該是怎樣的？
討論明確：有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意。從而全神貫注。心無旁騖，忠實地把他做好，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界
2、看來，我們已經(jīng)領(lǐng)悟到梁啟超先生演講的真諦，并受他的感染，那我們究竟應怎樣對待學習呢？
合作討論
通過今天的學習，你有什么話想對同學們說？
四、課堂小結(jié)：
結(jié)束語：同學們，通過朗讀，討論，我們對課文有了深層的理解，對人生與事多了一些思考，也希望同學們用文中所說的敬業(yè)與樂業(yè)的精神去實踐生命的價值。
五：作業(yè)設(shè)計
體會演講特色，以“樂學”為話題準備演講稿。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計12
學習目標：
1.了解演講的基本知識和作者的相關(guān)知識。
2.初步掌握議論文的相關(guān)知識。
3.積累“敬業(yè)樂業(yè)、不二法門、強聒不舍”等詞語。
學習重點：理解積累“敬業(yè)樂業(yè)、不二法門、強聒不舍”等詞語。
學習難點：掌握議論文的相關(guān)知識。
教學過程：
一、了解演講和作者的相關(guān)知識。
自學指導一：請大家識記關(guān)于演講的基本知識和課本注釋①中作者的相關(guān)知識，3分鐘后檢測。
演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：
①認清對象，確立主旨。既要有針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情的，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。②思路清晰，節(jié)奏明快。 ③感情充沛，例證動人。 ④語言準確，形象生動。
二、掌握議論文的相關(guān)知識。
自學指導二：請大家理解并識記議論文的相關(guān)知識（特別注意家橫向的語句），4分鐘后檢測。
1.議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理，直接表達自己的觀點和主張的常用文體。議論文是以理服人。
2.議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。
�、僬擖c，就是作者所持的見解和主張，是文章的靈魂，是完整的陳述性判斷句。一篇議論文，一般只有一個中心論點。有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充和證明中心論點的；論點的位置：一般有四個： a.文題 b.開篇 c.中間 d.結(jié)尾；注意：當開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時，開頭的為論點，結(jié)尾處的是呼應論點。
�、谡摀�(jù)，是支撐論點的.材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)。主要有事實論據(jù)和道理論據(jù)。
事實論據(jù)包括：有代表性確鑿的事例，史實，統(tǒng)計數(shù)據(jù)；
道理論據(jù)包括：經(jīng)過實踐的精辟理論、名言警句、民間諺語、公認事理
三、把握重點字詞的音形義。（10分鐘）
自學指導三：識記課本下面重點字詞的音形義，5分鐘后完成自學檢測。
四、初讀課文，整體感知。
自學指導四：這是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的演講稿，請大家模仿作者當時演講的情形，輪流進行演講比賽（10分鐘）
課堂小結(jié)：
這一節(jié)課，我們主要學習了議論文的相關(guān)知識和本課的生字生詞，希望大家在理解的基礎(chǔ)上加強記憶并且靈活運用。
當堂訓練： 請大家在當一次演講家，模仿梁啟超先生進行演講。
自學檢測一：
1.演講是以 的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是 、 的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
2．梁啟超（1873-1929），近代 ，著名 。 運動領(lǐng)袖之一。
字 號 ，別號 。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導了“ ”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
自學檢測二：
議論文是以 為主要表達方式，通過 、 ，直接表達自己的觀點和主張的常用文體。其三要素是： 、 、 ；其中， 是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，而且他的位置一般有四個：文題、開頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭； 是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)，一般情況下只有兩個，包括 (如現(xiàn)實事件、歷史事實、統(tǒng)計材料、具體數(shù)字等) 和 (包括人們公認的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等) ； 是用論據(jù)來證明論點的過程。簡言之就是：論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進行論證”的問題。
自學檢測三：
1．給加點的字注音。
教誨（ ）解剖（ ） 駢進（ ） 佝僂（ ） 層累（ ） 揀擇（ ）
2．根據(jù)拼音寫漢字
旁wù（ ） 斷zhāng（ ）取義 xiè（ ）瀆 強guō（ ）不舍
3.根據(jù)意思寫詞語。
�、賹ψ约旱氖聵I(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。（ ）
�、诓活櫳舷挛�，孤立截取其中的一段或一句。（ ）
�、鄯鸾逃谜Z，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。（ ）
�、艿览順O容易明白。 （ ） ⑤輕慢，不敬。 （ ）
⑥嘮嘮叨叨說個沒完。（ ） ⑦重重疊疊的層次。（ ）
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計13
教材分析：
《敬業(yè)與樂業(yè)》是文化巨人梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的演講。文章主旨鮮明，層次清楚，語言通俗，文短意長，是一篇杰出的演講詞。教學本文，應引導學生領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵，鼓勵學生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學生的批判精神；積累經(jīng)典語句、格言，提高語言感悟力。
學情分析：
學生對議論文這種文體還比較陌生，在上這節(jié)課之前，要先為學生講解一些關(guān)于議論文的知識，知道什么是議論文，以及議論文結(jié)構(gòu)分幾部分。在這節(jié)課上，讓學生學習“舉例子”“講道理”兩種論證方法；體會演講詞的口語特色。
教學目標：
一、知識與能力
1．了解作者及背景。
2．識記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。
二、過程與方法
1．學習這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。
3．理解文章的中心論點。
三、情感態(tài)度與價值觀
引導學生領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵，鼓勵學生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學生的批判精神。
教學重點、難點：
1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2．體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學方法：誦讀法講解法合作探究法
教具準備：關(guān)于梁啟超的圖片與事例工具書
教學時數(shù)：2課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、簡介作者
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導學生閱讀課文
明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、學習課文內(nèi)容
(一)學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的`認識。
(二)學習第二部分。
1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?
學生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧�、正�?jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂業(yè))，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)
1．探究練習二。
2．選用隨堂練習。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計14
教學目標
1．學習“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。
2．理解文章中心論點，學會運用事實論據(jù)。
教學重難點
理解文章中心論點及結(jié)構(gòu)安排。
教學準備
課件或小黑板。
設(shè)計思路
從文章結(jié)構(gòu)人手，引導學生逐步學會閱讀議論文的方法，理解本文舉例論證的運用。
教學過程
一、導入新課
1．教師導人。
同學們，我們做學生的總希望自己學習最好，事實上，無論做什么事，我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到呢?梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來學習他的——《敬業(yè)與樂業(yè)》。
2．介紹作者。
(1)讓同學根據(jù)自己的了解介紹作者。
(2)明確：(出示課件或小黑板1。)
梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東省新會人。近代維新派領(lǐng)袖，學者。其著作有《飲冰室合集》。
要求：記住作者。
二、自主學習
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)
1．找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。
2．本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?
3．本文的中心論點是什么?給課文劃分段落。
4．文章運用了幾種論據(jù)?運用事實論據(jù)要注意典型性、代表性。作者做到這一點了嗎?就你的理解分析一下。
5．找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。
三、合作學習
1．先以小組為單位，相互解答疑難問題。
2．在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1．解釋下列詞語，并給加點字注音。(出示課件或小黑板3。)
旁鶩褻瀆駢進強聒不舍
明確：(讓兩位同學分別解釋、注音，其他同學糾正。)
2．本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?
明確：(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。
分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的.重要。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。)
3．本文的中心論點是什么?
明確：(中心論點：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門。)
4．文章運用了幾種論據(jù)?運用事實論據(jù)要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎?就你的理解分析一下。
明確：(文章運用了事實論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)
(做到了。作者列舉的事實有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗。很具典型性、代表性。)
5．研讀賞析，課文第三段。
(1)學生讀課文，通過小組合作學習完成下列題目。(出示課件4。)
�、龠@段文字主要闡述的觀點是什么?文章分哪幾個層次來論述的?
�、趽�(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡述一下文中所指。
�、壅務勀闶窃鯓永斫狻叭祟愐幻鏋樯疃鴦趧�，一面也為勞動而生活”。
�、苓@段文字前面說當大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”，但最后說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾？
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確：
(①觀點：要敬業(yè)。第一層：“第一要……便是敬”。
什么是敬。第二層：“業(yè)有什么……沒有什么分別揀擇。”什么是敬業(yè)。第三層：“總之，……第一等人�！本礃I(yè)到圓滿，便是天地間第一等人。
�、谖闹兄搁L期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。
�、垡环矫�，勞動是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因為勞動，才使得生活有意義。
�、懿幻�。這兩種說法角度不同。)
五、梳理鞏固
學生討論還沒解決的問題，并談談收獲。
(不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學生能說出某些方面就應給予肯定。)
六、拓展訓練
(如果有時間可在課堂上進行，如無時間可不進行。)
做《新課標作業(yè)設(shè)計》中“閱讀理解”的第一部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標作業(yè)設(shè)計》中“閱讀理解”的第二部分。
板書設(shè)計
敬業(yè)與樂業(yè)
粱啟超
提出問題------------分析問題-----------解決問題，
(引論) (本論) (結(jié)論)
第一部分：提出論點。
第二部分：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第一層：論“敬業(yè)”的重要。
第二層：論“樂業(yè)”的重要。
第三部分：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。
總------------------分-----------------總
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計15
學習目標：
1、反復閱讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。
2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。
3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語句和格言。
4、朗讀課文，體會本文的演講和口語特色。
學習重難點：
1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。
2、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀點的質(zhì)疑。
教學時數(shù)
兩課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、簡介作者
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、介紹演講
演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的'手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求
1． 認清對象，確立主旨
2． 思路清晰，節(jié)奏明快
3．感情充沛，例證動人
4．語言準確，形象生動
四、介紹議論文常識
五、默讀課文思考：
�。�1）作者先后談也哪些問題？（有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)）
（2）你認為這幾個問題的關(guān)系是怎么樣的？（有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界
�。�
�。�3）本文的中心論點是什么？（樂業(yè)敬業(yè)人生法門）
六、理清作者的寫作思路
第一部分（1）提出中心論點——敬業(yè)樂業(yè)
第二部分（2～8）論證中心論點。
第一層（第2～5段）提出有業(yè)之必要。
第二層（第6～7段）論述“要敬業(yè)”。
第三層（第 8 段）論述“要樂業(yè)”。
第三部分（9）歸結(jié)全文
七．總結(jié)
八．布置作業(yè)
板書設(shè)計：
第二課時
一、 復習上節(jié)課講的內(nèi)容
思考：作者的寫作思路是怎樣的？
二、學習新課
一）默讀課文2至3段思考：作者是怎樣分析“有業(yè)之必要”的？舉了哪些例子？
1． 先談有業(yè)的原因有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)；
2． 無業(yè)的害處（反面論證）用孔子的話做理論論據(jù)；
3． 有業(yè)的重要（正面論證）用百丈禪師做事實論據(jù)。
二）默讀課文4至5自然段思考：作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？
1．什么叫敬業(yè)？（引用朱子的話做理論論據(jù)）
2．為什么工敬業(yè)？（列舉兩個地位懸殊的職業(yè)事例論據(jù)）
3．怎樣才能做到敬業(yè)？（引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學者的論述做理論論據(jù)）
三）作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？
明確：1�！皬膭诳嘀姓页隹鞓穪怼�
3． 凡職業(yè)都是有趣味的（身入其中奮斗前去 比較駢進 省卻煩悶）
四）請整理作者的行文脈絡
五）探究活動
思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。
2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天勞作的。
6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10．從勞苦中找出快樂來。
10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
15．敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。
三、總結(jié)
四、作業(yè)
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