關(guān)于察今教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編整理的關(guān)于察今教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
察今教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)本文把說(shuō)理、舉例、設(shè)喻三者很好地結(jié)合起來(lái)說(shuō)明事理的方法。
二、重點(diǎn)掌握實(shí)詞表中“上”、“法”等10個(gè)實(shí)詞和“而”、“所以”等虛詞的用法。
三、使學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀事物不斷變化發(fā)展的規(guī)律，懂得人的認(rèn)識(shí)也應(yīng)隨著客觀事物的變化而不斷變化的道理。
教學(xué)設(shè)想
一、充分利用課前預(yù)習(xí)，使學(xué)生初步把握課文內(nèi)容。
二、在學(xué)生把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，圍繞教學(xué)目的，設(shè)計(jì)相關(guān)討論題，注意激發(fā)學(xué)生的爭(zhēng)論熱情，以啟迪學(xué)生的思維。
三、“法”字在文中出現(xiàn)了28次之多，詞性和詞義隨文意的變化而有所不同，應(yīng)作為實(shí)詞中的難點(diǎn)處理。
教學(xué)時(shí)數(shù) 二教時(shí)
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
解題：檢查預(yù)習(xí)情況；疏通難句。
教學(xué)過(guò)程
一、講評(píng)《夢(mèng)溪筆談》作業(yè)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)真預(yù)習(xí)、積極思考對(duì)學(xué)好文言文的重要作用。
二、解題（作品介紹）
1、指名朗讀課文注釋①和“預(yù)習(xí)提示”第二段。
2、教師補(bǔ)充講解：從課文注釋及“預(yù)習(xí)提示”的說(shuō)明，我們可知，《呂氏春秋》是一部由秦相呂不韋集合其門客集體編撰的秦代以前各派學(xué)說(shuō)的論著匯編。全書(shū)由12紀(jì)、8覽、6論三個(gè)部分組成，共26卷，約20萬(wàn)字。當(dāng)時(shí)秦國(guó)行將統(tǒng)一中國(guó)，百家爭(zhēng)鳴的局面漸告結(jié)束，思想界也需要總結(jié)百家爭(zhēng)鳴的成果�！秴问洗呵铩繁闶沁m應(yīng)這一時(shí)代需要，為秦統(tǒng)一天下、治理國(guó)家提供思想武器而產(chǎn)生的。
《呂氏春秋》作為諸子散文，有其獨(dú)特的藝術(shù)特色，各篇往往以議論發(fā)端，然后舉例說(shuō)理，設(shè)喻為證，最后回復(fù)到原來(lái)的立論，首尾呼應(yīng)，條理分明，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，富于形象，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。這是我們學(xué)習(xí)課文時(shí)應(yīng)細(xì)加品味的。
三、檢查預(yù)習(xí)情況
1、通假字
“脟”通“臠” 釋義：切成塊狀的肉。
“益”通“溢” 釋義：漲水。
“有”通“又” 釋義：用于連接整數(shù)和零數(shù)。
“虧”通“詭” 釋義：差異，不適應(yīng)。
“契”通“鍥” 釋義：刻。
2、指名口述三則故事。（故事內(nèi)容見(jiàn)課文3、5、6段）要求講述之后，口譯作者議論的句子。（請(qǐng)三位同學(xué)分別講述，教師補(bǔ)正。）
四、詞句講解：
1、第1、2段中，“法”出現(xiàn)15次之多，其義項(xiàng)有：A動(dòng)詞，取法，沿用；B名詞，法令、制度；C動(dòng)詞，照舊沿用。
將兩節(jié)中15個(gè)“法”字標(biāo)上序號(hào)，答案由學(xué)生選擇，教師明確：
A⑴⑿ B⑵⑷⑺⑻⑼⑾⒀⒁⒂ C⑶⑸⑹⑽
2、教師講解“所以”等詞句
“所以”是由代詞“所”和介詞“以”組成。通常情況下，我們把“以”后面的詞、詞組（短語(yǔ)）、句子看作介詞賓語(yǔ)，那么，其結(jié)構(gòu)就是“代詞‘所’＋介賓詞組（短語(yǔ)）”，介詞“以”可以表示原因、憑借、目的、方式等內(nèi)容。譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)，可以理解為：“……的原因（緣故、根據(jù)、憑借、方法等）”；“用來(lái)……的”等等。
“雖……猶若……”為轉(zhuǎn)折復(fù)句，意為“即使……也還是……”。
“……者……也”判斷句式。
五、請(qǐng)三名同學(xué)口譯1、2、4段，師生共同補(bǔ)正。
六、討論“預(yù)習(xí)思考題”④，引起學(xué)生對(duì)本文“中心論點(diǎn)”的爭(zhēng)辯。
學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
在學(xué)生充分討論、爭(zhēng)辯的基礎(chǔ)上，教師談自己的觀點(diǎn)：
關(guān)于本文的中心論點(diǎn)，有兩種不同的看法，同學(xué)們談了各自的觀點(diǎn)，擺出了充足的理由，都有一定的道理。在這里，我不強(qiáng)求統(tǒng)一，允許有不同的意見(jiàn)。我的看法是：“世易時(shí)移，變法宜矣”是本文的中心論點(diǎn)。其理由是：前面三小段從正反兩個(gè)方面說(shuō)理、設(shè)喻、舉例，論述了法令制度都是適應(yīng)時(shí)代需要的這一論點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上推出了“世易時(shí)移，變法宜矣”的觀點(diǎn)。這是課文的基本觀點(diǎn)，也是課文的中心論點(diǎn)。
七、集體朗讀1─4段。
布置作業(yè)
1、完成“思考和練習(xí)”三、四
2、思考：全文是怎樣論證中心論點(diǎn)的？結(jié)合“思考和練習(xí)”一、二考慮。
3、熟讀課文。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
檢查上一課作業(yè)；賞析寫(xiě)作特色；總結(jié)并布置作業(yè)。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查訂正“思考和練習(xí)”三、四。
二、討論課文的論證結(jié)構(gòu)。
1、提問(wèn)：請(qǐng)大家先畫(huà)出文中表明“論點(diǎn)”的語(yǔ)句，再看看作者是如何論證這些論點(diǎn)的？運(yùn)用了哪些論證方法？
�。ǹ伤娜艘唤M討論交流，推選代表發(fā)言）
教師歸納：
本文提出的“論點(diǎn)”共三個(gè)：論點(diǎn)一，“先王之法”“不可得而法”。為論證這一論點(diǎn)，作者擺出了兩點(diǎn)理由：其一，“先王之法，經(jīng)乎上世而來(lái)者也”。年代久遠(yuǎn)，“人或益之，人或損之”，幾經(jīng)增刪，已非古“法”原貌，所以“不可得而法”；其二，“先王之法”“雖人弗損益，猶若不可得而法”。
論點(diǎn)二，應(yīng)“釋先王之成法，而法其所以為法”。對(duì)此，作者的理由雄辯有力：“先王之所以為法”為什么呢？是“人也”�！肮沤褚灰�，人與我同耳�！币蚨安旒簞t可以知人，察今則可以知古”。接著，作者列舉了“審堂下之陰”、“見(jiàn)瓶水之冰”、“嘗一脟肉”這三件生活常事為喻，說(shuō)明“先王之法，有要于時(shí)”，今人之法，應(yīng)該“法其所以為法”。也就是說(shuō)，先王制訂法令制度主要是從當(dāng)時(shí)的人出發(fā)，為當(dāng)時(shí)人著想的；當(dāng)今制訂法令制度的人，應(yīng)效法先王的做法，從當(dāng)今人出發(fā)，為當(dāng)今人著想。不必法古，而應(yīng)“察今”。接著，作者在前面正面論述的基礎(chǔ)上，又從反面講述了“荊人襲宋”（“循表夜涉”）的故事，進(jìn)一步說(shuō)明，辦任何事情，特別是制訂國(guó)家法令制度，都需要從當(dāng)前的實(shí)際出發(fā)，隨著情況的變化而采取相應(yīng)的措施。
論點(diǎn)三，“世易時(shí)移，變法宜矣”。作者先從反面說(shuō)明死守成法不變則悖，而“悖亂不可以持國(guó)”，點(diǎn)出“適時(shí)的法制”的重要，由此引出“世易時(shí)移，變法宜矣”的論點(diǎn)。為進(jìn)一步論證這一論點(diǎn)，作者以“良醫(yī)”“良劍”“良馬”為喻，說(shuō)明法令制度必須隨著“世易時(shí)移”而改變；又以“刻舟求劍”為例，諷喻不顧條件變化而機(jī)械法古之人；最后以“引嬰投江”為證，嘲諷那些泥古者生搬硬套的幼稚荒唐可笑。進(jìn)一步從反面論證了論點(diǎn)。
�。ㄒ陨先齻�(gè)論點(diǎn)的分析，也可分而論之。）
關(guān)于論證方法：由上可知，本文主要運(yùn)用了正反對(duì)比論證、舉例論證、比喻論證等論證方法。
2、提問(wèn)：從以上討論分析中，斷定哪一個(gè)論點(diǎn)為本文的中心論點(diǎn)貼切些呢？
學(xué)生討論，兩種意見(jiàn)各執(zhí)一端。
教師概括：我個(gè)人看法，還是“論點(diǎn)三”作為本文的中心論點(diǎn)貼切些（不同的意見(jiàn)允許存在）�！罢擖c(diǎn)三”是在“論點(diǎn)一、二”論述的`基礎(chǔ)上推論出來(lái)的。這是文章的基本觀點(diǎn)，也是文章的中心論點(diǎn)。
三、寫(xiě)作特色賞析：
1、指名學(xué)生朗讀“預(yù)習(xí)提示”第三段。
2、提問(wèn)：請(qǐng)說(shuō)出課文中有關(guān)說(shuō)理、舉例、設(shè)喻的段落，并談?wù)勥@三者較完美地結(jié)合的好處？
學(xué)生討論，教師歸納：
第一部分（1─3段），重在說(shuō)理，兼有設(shè)喻、舉例；第二部分（4─6段），重在設(shè)喻、舉例。這三者很好地結(jié)合，使文章的論據(jù)充足有力，深刻透徹。特別是文中的精譬設(shè)喻和寓言故事，使深?yuàn)W的道理通俗化、抽象的理論具體化。避免了文章的枯燥乏味，加強(qiáng)了文章的說(shuō)服力量。這種寫(xiě)作方法是值得學(xué)習(xí) 的。
四、教師總結(jié)：
本文的基本觀點(diǎn)“世易時(shí)移，變法宜矣”寓含著這樣的哲理：世界上的事物是變化發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)也應(yīng)隨著事物的變化發(fā)展而不斷更新。這種樸素的唯物辯證思想，在秦國(guó)行將統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)代，有積極的進(jìn)步意義。在今天，這種思想，對(duì)于我們進(jìn)一步改革開(kāi)放、解放思想，反對(duì)主觀主義、教條主義，加快四化建設(shè)步伐，仍有一定的借鑒作用。
五、集體朗讀課文，要求流利、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，有感情。
布置作業(yè)
1、完成“思考和練習(xí)”五
2、補(bǔ)充練習(xí)
(1)填空：
�、佟恫旖瘛愤x自《（呂氏春秋·慎大覽）》�！安臁钡囊馑际牵鞑欤敖瘛笔侵福ó�(dāng)今的實(shí)際情況）。
�、陉U述先王之法不可法的原因，課文中的原句是：
A（人或益之，人或損之，胡可得而法？）
B（時(shí)不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法）
�、廴恼撌龅闹髦际牵ㄊ酪讜r(shí)移，變法宜矣）。為了說(shuō)明這一點(diǎn)，文章列舉了（循表夜涉）、（刻舟求劍）、（引嬰投江）等三個(gè)故事，還運(yùn)用了（良醫(yī)）、（良劍）、（良馬）等三個(gè)比喻。
�、堋秴问洗呵铩芬喾Q《呂覽》，該書(shū)成于（秦統(tǒng)一天下之前或戰(zhàn)國(guó)末）。全書(shū)共26卷，分為(12)紀(jì)、(8)覽、(6)論三個(gè)部分。
(2)找出下列各句中活用的詞，說(shuō)明其用法和意義，并簡(jiǎn)述活用的理由。
�、偕虾环ㄏ韧踔�。
�。ù鸢福呵耙粋�(gè)“法”，名詞用如動(dòng)詞，效法、取法。名詞“法”受否定副詞“不”的修飾并帶賓語(yǔ)“先王之法”，故活用為動(dòng)詞。）
�、跒槠洳豢傻枚�。
（“法”，名詞用如動(dòng)詞，效法、取法。因?yàn)檫B詞“而”的后面一般不能連接名詞，而是連接動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)，故活用為動(dòng)詞。）
③猶若不可法。
�。ā胺ā�，名詞用如動(dòng)詞，效法、取法。因?yàn)槊~“法”受助動(dòng)詞“可”的修飾，故活用為動(dòng)詞。）
�、苡械乐浚F以近知遠(yuǎn)。
�。ā百F”，形容詞意動(dòng)用法，以……為貴。因?yàn)楹竺鎺Я速e語(yǔ)“以近知遠(yuǎn)”，不起修飾作用，故活用為動(dòng)詞。）
⑤使人先表澭水。
�。ā氨怼保~用如動(dòng)詞，設(shè)立標(biāo)志。名詞“表”帶省略了介詞“于”的補(bǔ)語(yǔ)“澭水”，并作“人”的謂語(yǔ)，故活用為動(dòng)詞。）
⑥軍驚而壞都舍。
�。ā皦摹保稳菰~使動(dòng)用法，使……壞，崩塌。形容詞是表示事物性質(zhì)或狀態(tài)的詞，本來(lái)不帶賓語(yǔ)。這里“壞”后面帶了賓語(yǔ)“都舍”，使賓語(yǔ)“都舍”具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)，故活用為動(dòng)詞。）
(3)預(yù)習(xí)《訓(xùn)儉示康》
察今教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目的
1、了解作者的變法觀點(diǎn)和人的主觀認(rèn)識(shí)必須適應(yīng)時(shí)代和客觀形勢(shì)的道理。
2、學(xué)習(xí)逐層論證的寫(xiě)法。
3、了解設(shè)喻在論證中的作用。
教學(xué)設(shè)想
本文擬用誦讀教法，在誦讀中逐段疏通文義，使學(xué)生能當(dāng)堂基本成誦。應(yīng)當(dāng)注意的是：
1、誦讀方式力求多樣化，使課堂上有生動(dòng)活潑的氣氛；尤其要重視背誦的檢查，檢查中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)解決，使粗知大意、誦讀練習(xí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、深入理解和鞏固記憶諸環(huán)節(jié)形成一條“教學(xué)活動(dòng)鏈”。
2、疏通文義的重點(diǎn)不在詞語(yǔ)注釋，而在上下文意的貫穿理解上。教師可以只提出問(wèn)題或作出指點(diǎn)，讓學(xué)生在誦讀中自行領(lǐng)悟，不搞“對(duì)號(hào)入座”式的翻譯。
3、努力減少其他環(huán)節(jié)所占用的時(shí)間，例如關(guān)于呂不韋和寫(xiě)作背景的介紹不宜過(guò)多。
本課擬用三課時(shí)進(jìn)行講讀，具體分配如下：
第一課時(shí)：介紹《呂氏春秋》和呂不韋，介紹時(shí)代背景，大略劃分結(jié)構(gòu)，誦讀第1、2段。
第二課時(shí)：誦讀第3、4段，復(fù)述故事練習(xí)。
第三課時(shí)：誦讀第5、6段，分析設(shè)喻的種類及其在論證中的作用，整理詞語(yǔ)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、由舊課導(dǎo)入新課。
1、學(xué)生以《采草藥》《雁蕩山》為例說(shuō)明小科學(xué)論文的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以說(shuō)明為手段。
2、教師指出，《察今》是一篇古代政論。察今，就是要察明當(dāng)今的實(shí)際情況。察今的目的是要變法。要變法，就要說(shuō)明變法的必要性，就要批駁沿襲先王成法的主張，這樣才算得旗幟鮮明。
二、齊讀課文一遍。
〔說(shuō)明〕 讀前提出要求：注意文中哪些話是說(shuō)明變法的必要性的，哪些話是批駁沿襲先王成法的主張的，它的論證的主要手段是什么，但不要求作答。
讀后再指出，課文中批駁沿襲先生成法的主張的話很多，這說(shuō)明本文的針對(duì)性很強(qiáng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)確實(shí)存在著一股反對(duì)變法的勢(shì)力。
三、寫(xiě)作背景、《呂氏春秋》和呂不韋簡(jiǎn)介。
1、《呂氏春秋》是在呂不韋任秦國(guó)丞相期間編寫(xiě)的。呂不韋開(kāi)始任丞相在秦莊襄王元年（前249），罷相在始皇十年（前237），正是秦統(tǒng)一全國(guó)的前夜。當(dāng)時(shí)秦的變法已有百年歷史，但六國(guó)中反對(duì)變法的大有人在。秦始皇三十三年（前214）“焚書(shū)”，就是由齊人淳于越提出“師古”引起的。這篇文章就是針對(duì)“師古”的主張寫(xiě)的。
2、《呂氏春秋》是雜家代表著作，其編寫(xiě)經(jīng)過(guò)見(jiàn)于《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀(jì)，二十余萬(wàn)言。以為備天地萬(wàn)物古今之事，號(hào)曰《呂氏春秋》。布咸陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”內(nèi)容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)及陰陽(yáng)家言。目的是為秦統(tǒng)一天下、治理國(guó)家提供思想武器。
四、分析文章結(jié)構(gòu)。
〔說(shuō)明〕 這里只要求作粗略的分析，目的是便于誦讀分段進(jìn)行。在學(xué)生基本上達(dá)于成誦后，再作比較詳細(xì)的解釋。
1、先劃出各段的關(guān)鍵語(yǔ)句。（用討論方式進(jìn)行）
第1段：“先王之法”“不可得而法”。
第2段：“釋先王之成法，而法其所以為法”。
第3段：“其時(shí)已與先王之法虧矣”“而法之”，“豈不悲哉”。
第4段：“世易時(shí)移，變法宜矣”“夫成功名者，此先王之千里也”。
第5段：“時(shí)已徙矣，而法不徙”，則難治。
第6段：“以此任物，亦必悖矣”。
2、提出下列問(wèn)題，要求學(xué)生簡(jiǎn)答：
①作者對(duì)“先王之法”是否持絕對(duì)否定的態(tài)度？（不是，他認(rèn)為不能照搬“先王之法”，但要學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則。）
�、谖念}是“察今”，這跟學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則有什么關(guān)系？（先王制定法令的精神和原則就是從當(dāng)時(shí)人們的實(shí)際狀況出發(fā)的，學(xué)先王就要學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，所以必須察今。）
據(jù)此可見(jiàn)，第1、2段為第一部分，論述先王之法不可得而法的道理，提出“為法”必須“察今”的觀點(diǎn)。
�、鄣�3至6段大部分是設(shè)喻──分別以人、事、物設(shè)喻，這些設(shè)喻的共同點(diǎn)是什么？
由此可見(jiàn)，這四段可合并為一個(gè)部分，大意是：嘲笑不知察今者的迂闊悖謬。（要指出各個(gè)設(shè)喻的角度不同，喻意也有細(xì)微差別，要放到下面去分析。）
五、誦讀第1段。
1、提示和疏通文義。
�、僮⒁鈱�(duì)設(shè)問(wèn)的回答：前一答形式上是否定句，實(shí)質(zhì)上是解釋；后一答“為其不可得而法”是正意所在，二答順序不能顛倒。
�、凇皳p”“益”是固定的反義詞，類似的有“徐疾”“優(yōu)劣”“虛實(shí)”“浮沉”等。
③既有“損益”，自非原法，故“不可得而法”。
�、堋半m”，這里表示假定，相當(dāng)于“即使”。這是退一步的說(shuō)法。為什么“雖人弗損益，猶若不可得而法”呢？這要留待下文作解釋。
�。ㄒ陨蟽�(nèi)容也可以采用提問(wèn)形式使學(xué)生了解。）
2、學(xué)生自讀三四遍后進(jìn)行檢查。
六、誦讀第2段。
1、提示和疏通文義。（也可采用提問(wèn)形式，下同）
�、佟耙保笠�，引申為需要�！坝幸跁r(shí)”就是時(shí)代的需要，這是推論的前提。
�、凇胺蚕韧踔āq若不可法”是解釋上段末句的，“法雖今而在”呼應(yīng)上文“雖人弗損益”。
③由“不可法”引出新命題：“釋先王之成法，而法其所以為法”。即不學(xué)條文學(xué)精神之意，已伏“察今”二字。
④為了突出先王為法的精神，用設(shè)問(wèn)方式，又重復(fù)了“問(wèn)點(diǎn)”（即“先王之所以為法者”）。
�、荨肮什旒骸伺c我同耳�！彼角傻靥岢鋈牡闹行恼擖c(diǎn)�！肮沤褚灰病睉�(yīng)讀為“古今／一也”，意思是，古今的道理是一樣的，指法令的制定必須適應(yīng)時(shí)代的需要。
�、蕖百F”，這里是“以……為貴”的意思。這句話也可以寫(xiě)成“貴乎以近知遠(yuǎn)……”，可譯為“貴在……”。
�、摺叭赵轮小薄疤煜轮薄棒~(yú)鱉之藏”的“之”，都是助詞，只有調(diào)整音節(jié)的作用。
2、學(xué)生分層練習(xí)誦讀。
第一層：“凡先王之法……而己亦人也�！�
第二層：“故察己則可以知人……一鼎之調(diào)�！�
3、檢查背誦。
重點(diǎn)是第二層。如果學(xué)生背不好，可以這樣提示他們：本層有三組排比句，第一組采用“察……則可以知……”句型，是總提；第二組采用“以……知……”句型，是分提；第三組采用“……而知……”句型，是舉例。
七、留作業(yè)。
1、連貫背誦第1、2段，準(zhǔn)備誦讀第3、4段。
2、思考課后練習(xí)第二題。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
1、背誦第1、2段。
2、解釋下面句中加點(diǎn)的字：
�、偕虾幌韧踔ǎㄈ》ǎХīぉし钪贫龋�
二、誦讀第3段。
1、提示和疏通文義。
①“襲”：《左傳·莊公二十九年》：“凡師，有鐘鼓曰伐，無(wú)曰侵，輕曰襲�！笨资瑁骸耙u者，重衣之名。倍道輕行，掩其不備，忽然而至，若披衣然�！�
�、凇八炎儭保褐杆蛔兓�。下文“益”，仍用本義。“益多”，就是上漲了許多。
③“此其所以敗也”：判斷句，代詞作主語(yǔ)，其后不加逗號(hào)。意思是“這就是它失敗的原因”。
�、堋疤潯保簹v來(lái)有多種解釋（如“虧”通“詭”，“詭”訓(xùn)“異”）。課本注釋用的是引申法，“虧”則不合，訓(xùn)“不適應(yīng)”是正確的。
⑤“以此為治”的“治”：指治國(guó)，不指治軍。
2、學(xué)生討論本段行文層次。
步驟是：(1)齊讀這一段；(2)復(fù)述“循表夜涉”的故事；(3)分析這個(gè)故事，指出荊人失敗的原則（不顧情況變化，仍按早先劃好的路線行軍）；(4)這件事對(duì)治國(guó)有怎樣的啟示（不能用老一套的法令制定來(lái)對(duì)付新的情況）。最后劃層次如下：
�、贁⑹龉适� ②分析故事 ③推及“先王之法”
先表之時(shí)可導(dǎo) （要于時(shí)）
水變益多則不可導(dǎo) 其時(shí)已虧，不可法之
3、逐層練習(xí)背誦。
4、歸納本段大意。
問(wèn)：“循表夜涉”的荊人和“法先王之法”的當(dāng)代國(guó)君的共同點(diǎn)是什么？（泥古不變，不察今。）
指出大意：不察今，泥古不變，其結(jié)果是可悲的。這是從反面論證“察今”的必要性。
三、誦讀第4段。
1、提示和疏通文義。
�、佟肮手螄�(guó)無(wú)法則亂，……悖亂不可以持國(guó)”：先分說(shuō)“亂”和“�！保罂傉f(shuō)“悖亂”�！般！�，又同“背”，“背”則不可行，是再引申。重點(diǎn)是“守法而弗變則�！币痪洌小把硪股妗惫适露鴣�(lái)。
②“病變而藥不變”一句批庸醫(yī)而言，要注意上句“藥亦萬(wàn)變”的句號(hào)。這是前后兩句是從正反兩面設(shè)喻。
�、邸胺才e事必循法以動(dòng)”承段首“治國(guó)無(wú)法則亂”，可見(jiàn)“舉事”是指處理國(guó)家大事，不是泛指。句中的“以”，用法同“而”（跟“因時(shí)而動(dòng)”的“而”相對(duì)應(yīng)，可證）。
�、堋白兎ㄕ咭驎r(shí)而化”承上文“守法而弗變則�！薄！耙颉�，與“循”同義（“因時(shí)而化”跟“循法而動(dòng)”相對(duì)應(yīng)，所謂互文見(jiàn)義是也）�！耙驎r(shí)而化”，即隨著時(shí)代情況的變化而變化之意。以上兩句，重點(diǎn)是這一句。“變法者”是泛指，包括所有能據(jù)當(dāng)前客觀情況制定新法令的人，由此引出下文“七十一圣”。
�、荨笆枪视刑煜缕呤皇ァ瓡r(shí)勢(shì)異也”：這是用事實(shí)來(lái)論證“變法者因時(shí)而化”這一論斷的。作者在這里提出了“變法”的一條重要原則：“變法”不能出自人的主觀愿望，不是刻意求新（“非務(wù)相反”），而是時(shí)代變化的要求（“時(shí)勢(shì)異也”）。
�、蕖肮试弧讼韧踔Ю镆病保哼@句說(shuō)“變法”的目的在于取得實(shí)際效果�！肮γ�，功業(yè)和名聲，功業(yè)是造福于眾的，名聲則是個(gè)人的收獲，指實(shí)際效果而言。這句話課本注釋中是這樣解說(shuō)的：“那所謂‘成功名’，是古代國(guó)君所追求的目標(biāo)，是他的，‘千里馬’�！惫P者認(rèn)為，“是他的‘千里馬’”一句應(yīng)刪�！扒Ю锺R”是手段，不是目標(biāo)。作者說(shuō)“此先王之千里也”，指上文“良馬期乎千里”中的“千里”，是千里行程的意思，不是“千里馬”的省稱。說(shuō)“成功名”是先王的“千里馬”，就把目標(biāo)和手段混為一談了。
2、劃層次，分層練習(xí)背誦。
第一層（段首至“今為殤子矣”）說(shuō)明時(shí)代在變化，法令制度也要跟著變化。
第二層（“故凡舉事必循法以動(dòng)”至段末）說(shuō)明變法的目標(biāo)是實(shí)際效果。
3、檢查背誦。
�、傧缺车�4段；
�、谌缓髮⒌�3、4段連起來(lái)背一遍。
四、留作業(yè)。
1、連貫背誦第1至4段，準(zhǔn)備誦讀第5、6段，并將這兩段譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（口譯）；
2、做練習(xí)第三、四題。
第三課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
1、查背誦（第1至4段）。
2、查口譯（第5、6段）。
步驟：先齊讀原文一遍，然后逐段譯述（不要求“字字落實(shí)”）大意，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正（用這種方式疏通文義）。主要要求是兩條：(1)內(nèi)容忠于原作，可信；(2)譯文應(yīng)是通順的現(xiàn)代語(yǔ)，沒(méi)有“古氣”。
附第5段譯文及說(shuō)明：
〔譯文〕 有個(gè)過(guò)江的楚國(guó)人，他的寶劍從船上掉到水里，趕緊在船邊刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這兒是我的寶劍掉下去的地方。”船（到對(duì)岸）停下了①，他從刻著記號(hào)的地方下水找劍。船已移動(dòng)了，可是劍沒(méi)有移動(dòng)，像這樣尋找寶劍②，不是很糊涂嗎？用舊的法令制度來(lái)治理國(guó)家，就同刻舟求劍一樣。時(shí)代已經(jīng)改變了，法令制度卻不改。用這種方式來(lái)治理國(guó)家，難道不是很困難嗎！
〔說(shuō)明〕①這句譯文補(bǔ)充了“到對(duì)岸”一語(yǔ)，如不補(bǔ)充，有可能被誤認(rèn)為涉江者語(yǔ)畢而“舟止”，下文作者的評(píng)論就顯得缺乏根據(jù)了。②原文“求劍若此”，其語(yǔ)序跟現(xiàn)代語(yǔ)有別，譯文將“求劍”和“若此”顛倒過(guò)來(lái)，才符合現(xiàn)代語(yǔ)習(xí)慣。
第6段譯文及說(shuō)明：
〔譯文〕有個(gè)人從江邊經(jīng)過(guò)①，看見(jiàn)一個(gè)大人正舉著嬰兒②，想把他投到江里去，嬰兒啼哭起來(lái)。這個(gè)人便問(wèn)他為什么要這樣做③，那大人說(shuō)：“這孩子的爸爸很會(huì)游泳，（他必定也會(huì)游泳的④。）”孩子的爸爸盡管會(huì)游泳，他的孩子（出生不久），難道也會(huì)游泳嗎？用這種方式來(lái)處理事情，也必然是行不通的。楚國(guó)人處理政事，跟這種方式頗為相似。
〔說(shuō)明〕①“有……者”是文言文的習(xí)慣句式，對(duì)譯出來(lái)很累贅，所以稍加改動(dòng)；②“引”，課本注為“牽，拉”。嬰兒是不足周歲的孩子，不能牽拉。訓(xùn)“引”為“舉”，才符合情理。③此句用意譯。④古人寫(xiě)文章講究意會(huì)，括號(hào)里補(bǔ)充的話的意思實(shí)際上已包含在上句中，但譯成現(xiàn)代語(yǔ)，還是明白地說(shuō)了出來(lái)為好。下文補(bǔ)充“出生不久”一語(yǔ)，理由同此。
二、誦讀第5段。
1、提示：
�、僖卜秩樱簲⑹�、評(píng)事、引申到治國(guó)。
②這個(gè)設(shè)喻跟“循表夜涉”有相似之處，但前者說(shuō)的是自然條件的變化（水位上升），這個(gè)設(shè)喻說(shuō)的地點(diǎn)的變化（舟行而劍不行）。
�、邸皶r(shí)已徙矣”承上文“舟已行矣”，“而法不徙”承上文“而劍不行”。
2、誦讀練習(xí)與檢查。
三、誦讀第6段。
1、提示：
�、僖部煞譃閿⑹�、評(píng)事、引申說(shuō)理三小層；
�、谠u(píng)事只有一句話：“其父雖善游，其子豈遽善游哉？”其事荒謬，不言而喻。
2、誦讀練習(xí)與檢查。
四、總結(jié)全課。
1、關(guān)于逐層論證的方法。
〔步驟〕先提出問(wèn)題進(jìn)行討論：①細(xì)讀第1、2段，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣論證“察今”這個(gè)中心論點(diǎn)的。②說(shuō)說(shuō)第3、4段跟這一論點(diǎn)有什么關(guān)系。③最后兩個(gè)寓言故事在論證中有什么作用？用這兩個(gè)寓言結(jié)束全文的用意是什么？然后做小結(jié)。
附小結(jié)要點(diǎn)如下：
�、偈紫忍岢觥跋韧踔ú豢傻枚ā钡恼摂�，理由有二：其一、“先王之法”“經(jīng)乎上世而來(lái)”，已有損益；其二、“先王之法，有要于時(shí)”，而“時(shí)不與法俱在”。由此再推出第二個(gè)論斷：“釋先王之成法，而法其所以為法”。然后指出，從人們的實(shí)際情況出發(fā)，是先王為法的基本原則。最后自然得出“察己”“察今”的論點(diǎn)──“察己”為賓，“察今”為主。
�、凇把硪股妗币皇拢υ谟诓弧安旖瘛保ú恢皾阉┮妗保┒皫煿拧保ㄒ老取氨怼倍妫�，這是從反面論證中心論點(diǎn)。由此作出又一個(gè)論斷：“守法而弗變則�！薄Ｔ偌右砸�，又得出“世易時(shí)移，變法宜矣”的論斷，并以良醫(yī)用藥為喻，以七十一圣法皆不同為證，突出地說(shuō)明了變法的必要性，唯有變法才能成就功名。
“變法”，是“察今”的結(jié)果，“察今”而后知“勢(shì)異”于前，知“勢(shì)異”則必“變法”。
�、矍�4段是論證作者的基本觀點(diǎn)的，最后兩段則帶有嘲諷性，以“刻舟求劍”和“引嬰投江”二事辛辣地譏諷那些只知死守先王之法而不察今的治國(guó)者。這是政論作品常有的特色。
2、關(guān)于設(shè)喻的方法。
〔步驟〕教師解說(shuō)；討論；小結(jié)。
解說(shuō)要點(diǎn)：①設(shè)喻就是“以其所知，喻其所不知”，是一種說(shuō)明事理的方法，在先秦論著中用得很普遍。②有些比喻帶有說(shuō)明事理的性質(zhì)，應(yīng)列入設(shè)喻范圍；但描寫(xiě)性的比喻是一種辭格，不算設(shè)喻。
討論問(wèn)題：①本文中有哪些設(shè)喻？哪些是簡(jiǎn)單設(shè)喻？哪些是復(fù)雜設(shè)喻？②這些設(shè)喻各說(shuō)明了什么？③運(yùn)用設(shè)喻應(yīng)當(dāng)注意什么？
小結(jié)要點(diǎn)：①設(shè)喻的方式很多，人、事、物都可以用于設(shè)喻。②簡(jiǎn)單設(shè)喻用于說(shuō)明單一的事理，如“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽(yáng)之變”說(shuō)明能“察”則能“以此知彼”，嘗一脟肉，而知一鑊之味。一鼎之調(diào)”說(shuō)明能“察”則能從部分了解全部，“病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變”說(shuō)明法令制度要適應(yīng)客觀情況的變化而變化。③復(fù)雜設(shè)喻用于說(shuō)明復(fù)雜的事理，如“循表夜涉”“刻舟求劍”“引嬰投江”三個(gè)故事，就是從不同的角度將當(dāng)前泥古不化的治國(guó)者的心態(tài)、愚蠢而荒謬的做法及其后果維妙維肖地刻畫(huà)了出來(lái)。這便是所謂寓言了（我國(guó)古代沒(méi)有專業(yè)的寓言作家，所有寓言都是因說(shuō)明事理的需要而產(chǎn)生的，與印度的《百喻經(jīng)》相仿）。④運(yùn)用簡(jiǎn)單設(shè)喻，必須注明本意，如良醫(yī)一喻之前的“世易時(shí)移，變法宜矣”這句話就是作者本意；運(yùn)用復(fù)雜設(shè)喻一般都要就其內(nèi)容作分析評(píng)論（這是它跟寓言用簡(jiǎn)明話語(yǔ)點(diǎn)明寓意的方式的不同之所在）。
五、背誦全文。（齊背）
六、整理詞語(yǔ)、句式。
1、整理詞語(yǔ)。
先整理練習(xí)題中的詞語(yǔ)
〔上〕①呈遞。例：題干、C。②國(guó)君、皇上。例：A。③時(shí)間在前的。例：B。④位置較高的。例：D（按“江上”指江岸）。
〔法〕①法令。例：題干、C。②取法、效法。例：A。③方法。例：B。④法則。例：D。
〔成〕①成就（動(dòng)詞）。例：題干。②現(xiàn)成的。例：A。③成為。例：B。④成功、勝利。例：C。⑤形成。例：D。（按：此題A、B、C、D四句中的“成”都跟題干中的“成”含義不同，但《教學(xué)參考書(shū)》認(rèn)為D與題干同。）
〔反〕①返回。例：題干、D。②顛倒。例：A。③反叛、背叛。例：B。④反倒。例：C。
再補(bǔ)充一些詞語(yǔ)（例句課后補(bǔ)寫(xiě)）：
〔益〕①水外流。例：澭水暴益。②增加。例：雖人弗損益。③更加。例：是故圣益圣，愚益愚。④好處：例：有所廣益。
〔要（ｙ�。铮尝傺�(qǐng)。例：便要還家。②要求。例：有要于時(shí)。
〔表〕①文體名，臣子給君主的呈文。例：《出師表》。②作標(biāo)記。例：使人先表澭水。
〔向〕①?gòu)那�。例：尋向所志。②朝……走。例：聞操已向荊州。
〔虧〕缺損，引申為不合、不適宜。例：其時(shí)已與先王之法虧矣。
〔悖〕背謬。例：守法而弗變則悖。
〔任〕①任務(wù)、使命。例：天之將降大任于是人也。②信任。例：王甚任之。③擔(dān)負(fù)、承任，引申為處理。例：以此任物。
2、整理句式。（例句課后補(bǔ)寫(xiě)）
�、佟病浴硟煞N基本用法：一種是表示行為的原因，如“此其所以敗也”；一種是表示行為的工具、方法，如“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。
②〔豈不……哉〕表示感嘆和反問(wèn)，如“豈不悲哉”。
�、邸卜恰玻病撤穸ê涂隙ㄏ嘟Y(jié)合的表述方式，強(qiáng)調(diào)也只有一個(gè)答案，如“其法皆不同，非務(wù)相反時(shí)，時(shí)勢(shì)異也”。
④〔雖……，（猶若）不……〕退一步作假定的表示方式。如“雖人弗損益，猶若不可得而法”。
�、荨病瑼，……B，AB……〕先分后總的表述方式，如“故治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)”。
附練習(xí)第四題答案：
1、（制定法令的）依據(jù)或精神。2、同1。3、（失敗的）原因。4、同3。 5、的緣故。6、靠他來(lái)。7、用來(lái)……的方法。8、的原因。
七、留作業(yè)。
背誦全文。
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