精選教學(xué)設(shè)計(jì)方案4篇
為了確保我們的努力取得實(shí)效，時(shí)常需要預(yù)先制定方案，方案可以對一個(gè)行動(dòng)明確一個(gè)大概的方向。那要怎么制定科學(xué)的方案呢？下面是小編精心整理的教學(xué)設(shè)計(jì)方案4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1．在具體的情境活動(dòng)中，讓學(xué)生體驗(yàn)加法含義，并學(xué)會(huì)5以內(nèi)數(shù)的加法。
2．讓學(xué)生親身體驗(yàn)，利用身邊的物體擺一擺，初步理解加法含義。
3．使學(xué)生能夠看圖說圖意，并能夠正確列式計(jì)算。
4．初步培養(yǎng)學(xué)生提出問題、解決問題的能力，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂。
教學(xué)重點(diǎn)：體驗(yàn)加法含義，學(xué)會(huì)5以內(nèi)數(shù)的加法。
教學(xué)難點(diǎn)：能夠正確看圖列式。
教學(xué)準(zhǔn)備：計(jì)算機(jī)、實(shí)物展臺(tái)、投影。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
(一)創(chuàng)設(shè)情境
教師左手在盒子里拿出3枝紅色鉛筆，右手在盒子里拿出2枝黃色鉛筆，然后把兩只手中的粉筆合起來，問學(xué)生一共是幾枝粉筆。
(二)動(dòng)手操作，體驗(yàn)加法含義
1．小朋友們也拿出自己筆盒里的鉛筆，看課件學(xué)著試一試。師：一共有幾枝鉛筆?師：你們是怎樣算出5枝鉛筆的?生：這只手有2枝鉛筆，那只手有3枝鉛筆，合起來就是5枝。師：對了，這合起來的過程我們可以用一個(gè)算式表示。
2+3＝5 (師邊講解邊板書演示。)：加號 師：把兩部分合起來就可以用一個(gè)加法算式表示，小朋友們想一想，這2+3＝5還可以表示什么呢?(教師進(jìn)一步讓學(xué)生對算式含義進(jìn)行擴(kuò)展。)
2．?dāng)[圓片。教師出示幻燈片課件，演示擺桃子的過程。
(1)書上是擺桃子，我們可用圓片代替桃子，先擺1個(gè)，再擺3個(gè)，學(xué)生依照老師的樣子擺。師：一共有多少個(gè)?同學(xué)們會(huì)做這道題嗎?生：1+3＝4。師：這1，3，4分別表示什么?(師引導(dǎo)學(xué)生把抽象算式放到具體情境中理解。)
(2)參照課件演示，放手讓學(xué)生自己擺一擺書上的第2，3題，把2+□＝□，□+□＝□補(bǔ)充完整。 (學(xué)生獨(dú)立操作，教師個(gè)別指導(dǎo)。)
3．根據(jù)身邊事物提問題，加深對加法含義的理解。在我們身邊，比如教室里，能不能找到加法問題呢?(師表揚(yáng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)。)
4．試一試，運(yùn)用加法含義。(教材第22頁的“試一試”。)
(1)引導(dǎo)學(xué)生看圖（課件出示），要把同類的車子合起來，與警察沒關(guān)系。
(2)學(xué)生獨(dú)立列式計(jì)算�！�+□＝□ □+□＝□
(3)組織學(xué)生結(jié)合圖與同桌說說算式。
(三)應(yīng)用新知，解決問題(書上的“練一練”)
1．第1題，放手讓學(xué)生計(jì)算出結(jié)果，對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生可讓其先擺學(xué)具，直觀得出算式結(jié)果。
2．第2題，讓學(xué)生看圖，獨(dú)立列出算式，再進(jìn)行小組交流，第2幅圖畫會(huì)出現(xiàn)4+1＝5，3+2＝5兩種情況，教師在角度觀察圖，列出不同算式。
3．第3題，先讓學(xué)生看圖，找出每個(gè)盤子放蘋果的規(guī)律，師進(jìn)一步追問，如果再放一盤蘋果，你認(rèn)為放幾個(gè)?說出理由。
4．說一說，算一算。（利用信息技術(shù)演示課件，出示小明一家的圖畫。）
(1)學(xué)生獨(dú)立觀察圖，找出同一類型的東西把他們合并起來，如凳子和凳子合起來，梨和梨合起來，花盆和花盆合起來。
(2)這題具有一定開放性，學(xué)生提出的問題只要符合圖意，都應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)。教師小結(jié)：這節(jié)課我們一起認(rèn)識(shí)了加法，加法問題在我們生活中隨處可見，放學(xué)后，大家可以在校園里或者在家里找一找，看看你還能發(fā)現(xiàn)哪些用加法計(jì)算的問題，下次帶到課堂上和小朋友交流。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇2
教材簡說
吃不著葡萄說葡萄酸，這是狐貍鬧的笑話。
狐貍用這種精神勝利法得到心理安慰，卻迷惑了小松鼠和小兔。如果不是小猴子敢于親自嘗嘗，他們都將錯(cuò)過這一頓美餐。
是啊，沒有嘗過，怎么能斷定葡萄是酸的呢？我們平時(shí)做事要親自去體驗(yàn)，去嘗試，不能光聽別人的話。
本課是一個(gè)生動(dòng)有趣的童話故事，是以連環(huán)畫的形式編排的。教學(xué)時(shí)，可以借助連續(xù)的插圖，閱讀課文，感知生字，了解故事的主要內(nèi)容。仔細(xì)觀察每幅圖中幾個(gè)動(dòng)物的神態(tài)、動(dòng)作，想象他們的語言，猜猜他們的心理，并練習(xí)有感情的朗讀。最后，借助圖畫復(fù)述課文，或以講解員的身份講故事，或小組表演童話劇，在情境和活動(dòng)中理解課文內(nèi)容。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
認(rèn)識(shí)9個(gè)生字。會(huì)寫8個(gè)字。
正確、流利、有感情地朗讀課文，分角色表演課文。
懂得做事要親自嘗試的道理。
教具準(zhǔn)備
運(yùn)用多媒體和生字卡片。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
同學(xué)們喜歡小動(dòng)物嗎？為什么？（鼓勵(lì)學(xué)生說，進(jìn)行發(fā)教思維訓(xùn)練。）老師給你們講一個(gè)關(guān)于小動(dòng)物的故事：（第一自然段）那后來怎樣了呢？這葡萄是酸的還是甜的呢？
這就是我們今天要學(xué)的童話故事。
板書課題《酸的和甜的》，齊讀課題
圖文結(jié)合，感知內(nèi)容，認(rèn)讀生字
播放課件欣賞故事。
自由讀課文，讀后說說你知道了什么？
借助插圖讀文，認(rèn)讀生字，教師隨機(jī)出示圖中相應(yīng)的生字詞。
指名試讀，會(huì)讀哪個(gè)就讀哪個(gè)。
說說你是怎樣認(rèn)識(shí)這些字詞的。
�。ㄍㄟ^觀察、讀文使學(xué)生懂得在具體的語言環(huán)境中識(shí)字。）
朗讀感悟，深入體會(huì)
看配有音樂的動(dòng)畫。聽老師示范朗讀。談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
先自由讀，借助插圖，逐段讀文。
再小組合作讀，觀察圖畫中的小動(dòng)物的神態(tài)，動(dòng)作、想象他們的語言，猜測他們的心理。練習(xí)有感情朗讀。
�。ㄍㄟ^觀察使學(xué)生了解每個(gè)動(dòng)物的特點(diǎn)，并且針對特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)恼Z氣來讀，以達(dá)到有感情朗讀的目的。）
各小組選送代表比賽讀，喜歡讀哪段就讀哪段�？凑l讀得最好，師生共同評議。
重點(diǎn)品讀以下句子。
課件出示：小猴子爬上葡萄架。
小猴子迫不及待地爬上葡萄架。
小猴子吃起葡萄來。
小猴子大口大口地吃起葡萄來。
自讀。
小組讀。
指名讀。
比較說說兩組句子有什么不一樣。
�。ㄍㄟ^反復(fù)讀來加深學(xué)生對句子的理解、從而也達(dá)到鞏固識(shí)字的目的。）
討論交流。通過朗讀，說說你喜歡圖中哪個(gè)小動(dòng)物？為什么？
誰來把描寫小猴子的段落有感情的讀一讀。
指（1──2）名同學(xué)讀，從中感受小猴子的聰明。
讀5、6自然段。
讀小猴子和小兔子、小松鼠的對話，你有什么想法？敢嘗試小兔子、小松鼠：不老實(shí)，總是輕信別人。
大家談各自的想法。
�。ㄅ囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的意識(shí)。）
齊讀文章最后一段
出示生字硬，讓學(xué)生結(jié)合句意說說硬的意思。擴(kuò)詞。
結(jié)合具體語言環(huán)境識(shí)字，并且反復(fù)出現(xiàn)擴(kuò)詞運(yùn)用以達(dá)到鞏固識(shí)字的目的。）
狐貍為什么硬說葡萄是酸的呢？小松鼠和小兔子不明白，你能幫助他們想想原因嗎？把你的想法說給大家聽。
如果是你，你會(huì)不會(huì)也像小松鼠和小兔子那樣呢？
�。ㄗ寣W(xué)生發(fā)揮想象，認(rèn)清事物的本質(zhì)以分辨是非。從而懂得做事要親自嘗試的道理。）
遷移運(yùn)用
指導(dǎo)復(fù)述故事。先自己看圖復(fù)述，再上臺(tái)講給大家聽。
鞏固識(shí)字、指導(dǎo)寫字
1．在游戲中鞏固要識(shí)的字。
聽音出字卡。（老師讀生字，學(xué)生在自己的字卡中找出生字，看誰找得快又對。）
摘蘋果。在黑板上畫棵蘋果樹，把做成蘋果形狀的生字卡片貼在樹上，讓學(xué)生上臺(tái)讀字音，讀對的就可以把蘋果摘下來。摘對五個(gè)以上可獎(jiǎng)勵(lì)一張?zhí)O果貼畫。
在寫字中鞏固要寫的字。
認(rèn)讀生字，記憶字形。
指導(dǎo)擴(kuò)寫。
重點(diǎn)指導(dǎo)反犬旁的字。
實(shí)踐活動(dòng)
把學(xué)到的故事講給小朋友們聽。
自選伙伴，編排童話劇。并配有頭飾進(jìn)行表演。
板書設(shè)計(jì)：
酸的和甜的
小狐貍
小松鼠
小猴子
小兔子
（狡猾）（老實(shí)、輕信）（聰明）
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇3
【教學(xué)要求】
1、結(jié)合課文理解“精彩極了”和“糟糕透了”的含義，感悟作者對父母評價(jià)的理解。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
理解課文內(nèi)容，感悟父母對孩子的愛。
【教學(xué)過程】
一、激趣引入
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)一篇課文──《“精彩極了”和“糟糕透了”》。大家想一下，我們平常在什么時(shí)候說“精彩極了”在什么時(shí)候說“糟糕透了”?課文中的“精彩極了”和“糟糕透了”分別是誰說的?哪些自然段具體寫了有關(guān)“精彩極了”和“糟糕透了”的小故事?
二、精讀“童年故事”(1～14自然段)部分
1、就自己喜歡的角色讀課文1～14自然段，要求：讀正確，不添字，不漏字，富有感情。
2、領(lǐng)悟：
⑴ “精彩極了 ”和“糟糕透了”分別是誰說的?他們所評價(jià)的對象一樣嗎?
�、� 他們做出這些評價(jià)的理由是什么?
�、� 剛才大家就自己喜歡的角色讀了1至14自然段，那么現(xiàn)在，誰能告訴老師“我讀懂了……”
(當(dāng)“我”作了第一首詩后，父母分別做了什么評價(jià)，面對這些評價(jià)“我”的反應(yīng)有什么不同?)
3、為什么“我”的父母會(huì)有這兩種截然不同的評價(jià)呢?
“精彩極了”是母親的評價(jià)，這句評價(jià)是感情化了的。因?yàn)槟赣H對待子女比較重感情，所以為了鼓勵(lì)子女，常會(huì)說些感情強(qiáng)烈卻與事實(shí)并不十分相符的話。母親看到七八歲的“我”能寫出詩，就會(huì)為寫詩這件事動(dòng)情，并不多想詩本身的質(zhì)量如何，而會(huì)借著詩為話題，贊賞“我”寫詩的行為。“糟糕透了”是父親的評價(jià)。父親注意的不是我寫詩的行為而是詩本身的質(zhì)量。父親特別重視理性，所以他對“我”的評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)事實(shí)而忽略了感情，沒有考慮到“我”的承受力。不過，在這里，這位父親說的“糟糕透了”是針對母親的“精彩極了”而言的，他認(rèn)為母親的鼓勵(lì)有點(diǎn)過分了，以致使孩子“洋洋得意”，此時(shí)，給孩子一些警告，可能更有助于他的健康成長。
4、請大家再一次朗讀1～14自然段，注意：這次讀要進(jìn)入角色。那么，我們怎樣讀才能進(jìn)入角色呢?
母親的話要讀得激動(dòng)，富有激情;父親的話要讀得嚴(yán)肅、冷靜;“我”的話要讀得天真爛漫，受到不同的評價(jià)時(shí)所表現(xiàn)的得意及沮喪的感覺。
(過渡：媽媽對“我”作的第一首詩的評價(jià)是“精彩極了”，爸爸的評價(jià)是“糟糕透了”，這兩種評價(jià)對于“我”起到什么作用?)
四、精讀后來的認(rèn)識(shí)部分(15～17自然段)
1、自由讀15～17自然段，劃出自己印象最深的句子或提出自己不懂的問題和大家討論。
�、� 作者為什么說“‘精彩極了’也好，‘糟糕透了’也好，這兩個(gè)斷言有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)──那就是愛�！�
�、� 成年后，作者越來越體會(huì)到兒時(shí)是“多么幸運(yùn)”，這是為什么?
2、默讀最后一個(gè)自然段，討論：
�、� “兩種聲音”指的是_____。
�、� “一直交織在我的耳際”的意思是__________。
�、� “精彩極了”代表_____;“糟糕透了”代表_____。正因?yàn)橛衉____，所以作者才會(huì)努力地向前駛?cè)�，成為_____。
五、再讀課文，談感受
1、讓我們再一次走進(jìn)巴迪的心靈，再一次感受父母最深沉的愛。請大家有感情地朗讀課文15～17自然段。
2、在作者看來，愛有兩種不同的表達(dá)方式，是哪兩種?你有過同樣的感受嗎?
六、作業(yè)
讀了這篇課文，你想到了什么?請把你想到的用二、三百字寫下來。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)學(xué)習(xí)本文把說理、舉例、設(shè)喻三者很好地結(jié)合起來說明事理的方法。(二)重點(diǎn)掌握實(shí)詞表中“上”、“法”等10個(gè)實(shí)詞和“而”、“所以”等虛詞的用法。(三)使學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀事物不斷變化發(fā)展的規(guī)律，懂得人的認(rèn)識(shí)也應(yīng)隨著客觀事物的變化而不斷變化的道理。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(一)重點(diǎn)詞義析疑(包括實(shí)詞和虛詞)
法先王之法：效法、取法;法令制度。前一個(gè)是動(dòng)詞，后一個(gè)是名詞。
人或益之：有的、有的.人。代詞。人或益之，意思是說，人們有的益補(bǔ)它。
雖人弗損益：虛詞“雖”有雖然、即使兩種解釋，根據(jù)上下句關(guān)系選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅＿@里的“雖”應(yīng)講成即使，有假設(shè)存在某種情況的意思。
凡先王之法：凡是，表示概括。
先王之成法：已成的。成法，已成的法令制度。
察己、察今：明察。
古今一也：一致，一樣。
以近知遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，近處的、遠(yuǎn)處的。
以所見知所不見：“所+動(dòng)詞”的固定結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞，即見到的，沒有見到的。
堂下之陰：陰影，影子。指日月的影子。
日月之行：運(yùn)行。
先表澭水：標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)，名詞作動(dòng)詞，設(shè)標(biāo)志。
循表而夜涉：標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)，名詞。
千有余人：相當(dāng)于“又”。
益多矣：增加。益多，指河水漲了許多。和“益之”、“暴益”不同。
所以也：……原因。所以敗，失敗的原因。
有似于此：類似，像。似于此，像這種情況，或，和這種情況相類似。
守法而弗變：遵守、遵循，這里有貶義，即墨守、保守。
向之壽民：先前;長壽者。即本來可以長壽的人。
因時(shí)而化：根據(jù)、依照;變化。即根據(jù)時(shí)代的變化而變化。
是故：因此。
非務(wù)相反：要求得到、追求。務(wù)相反，一定要有所不同。
時(shí)勢異也：時(shí)代，形勢。時(shí)勢異，時(shí)代和形勢不同了。
以故法：用;舊。用舊有的法令制度。
為其國：治理。
時(shí)已徙：變遷。
人問其故：原因，緣故。
其父雖善游：雖然。
(二)本文中心論點(diǎn)是什么?
學(xué)生討論后教師小結(jié)：本文的題目揭示了中心論點(diǎn)�！安旖瘛保疵鞑飚�(dāng)今實(shí)際情況。本文針對當(dāng)時(shí)有些人鼓吹效法先王反對變革的錯(cuò)誤思想，提出了應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代的改變來制定法令制度的主張，即“世易時(shí)移，變法宜矣”。
(三)本文的基本觀點(diǎn)就是制定法令制度應(yīng)當(dāng)從當(dāng)今的實(shí)際情況出發(fā)，對這一觀點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)怎樣評價(jià)?
分析：這一觀點(diǎn)是有進(jìn)步意義的，因?yàn)樽髡叻磳Φ氖恰胺ㄏ韧踔ā钡念B固守舊的思想，提倡的是變法革新從實(shí)際出發(fā)的主張，這對于推動(dòng)時(shí)代、社會(huì)的向前發(fā)展，無疑起到了積極進(jìn)步的作用。但是作者說“先王之所以為法者，人也”，主張以人為依據(jù)，從人出發(fā)，來制定法令制度，這就掩蓋了統(tǒng)治階級制定法令制度的階級實(shí)質(zhì)。在階級社會(huì)里，一切法令制度都是為一定階級服務(wù)，不可能有，也從未有過為所有“人”服務(wù)的法令制度。這是作者認(rèn)識(shí)上的階級和時(shí)代的局限性。
(四)文章的層次怎樣劃分?
分析：總的說文章可分為兩部分：第一部分(1～2段)提出“察今”的論點(diǎn)，即制定法令制度要明察當(dāng)今的實(shí)際。第二部分(3～6段)進(jìn)一步論證論點(diǎn)，提出“世易時(shí)移，變法宜矣”的主張。
第一部分。
開頭用設(shè)問句提出了先王之法不可效法的觀點(diǎn)。為什么先王之法不可法呢?兩個(gè)原因。一是“先王之法，經(jīng)乎上世而來”，在漫長的年代里，“人或益之，人或損之”，已非本來面貌，所以不可效法。二是“先王之法，有要于時(shí)”，既“有要于時(shí)”，那么，“時(shí)不與法俱在”，就要隨著時(shí)代的變化來制定適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的法令制度了，而不可效法先王之成法。分析了這兩個(gè)原因之后，作者提出了“釋先王之成法，而法其所以為法”的主張，以“先王之所以為法者，人也，而己亦人也”為依據(jù)，提出了“察今”的中心論點(diǎn)，就是說，制定法令制度，要明察當(dāng)今的實(shí)際。
第二部分。
以“世易時(shí)移，變法宜矣”為核心，從多方面論證中心論點(diǎn)。這一部分里，作者講寓言故事、打比方，反復(fù)強(qiáng)調(diào)先王之法與現(xiàn)實(shí)情況已經(jīng)不適應(yīng)了，墨守先王之成法是行不通的，要治理好國家，就要改變先王之成法;“世易時(shí)移，變法宜矣”。這就進(jìn)一步證明，明察當(dāng)今的實(shí)際情況，制定適宜的法令制度對治國是十分重要的。
(五)文中舉了什么例子，論證了什么問題?
分析：第2段提出了“察今”的觀點(diǎn)，列舉了日常生活中常見易懂的三個(gè)例子：“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變;見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)�！边@幾個(gè)例子說明了“以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見”的道理，從而論證了“察己則可以知人，察今則可以知古”的觀點(diǎn)，治理國家不可效法先王之成法，而應(yīng)當(dāng)在“察今”上下功夫。
(六)文中什么地方用了這種方法?論證了什么道理?
分析：第4段在提出了“世易時(shí)移，變法宜矣”的觀點(diǎn)之后，以良醫(yī)治病為喻進(jìn)行論證。由“病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣”，講到治國的道理：“凡舉事必循法以動(dòng)，變法者因時(shí)而化”，“因時(shí)而化”就是要察今、變法，從而論證中心論點(diǎn)。
(七)本文講了哪幾個(gè)寓言?各說明了什么道理?各包含怎樣的寓義?根據(jù)這三個(gè)故事可以推斷出怎樣的結(jié)論?
分析：本文講了三則寓言，各有不同的寓意。荊人襲宋夜渡澭故事，諷刺了不顧時(shí)間條件的不同而死守古法的人，旨在說明時(shí)間不同了，條件就應(yīng)有所變化，做事就應(yīng)從具體的時(shí)間條件出發(fā)，而不能因循守舊。楚人刻舟求劍的故事，諷刺了不顧地點(diǎn)條件的不同而死守古法的人，旨在說明地點(diǎn)不同了，條件就應(yīng)有變化，做事就應(yīng)當(dāng)從具體的地點(diǎn)條件出發(fā)，而不能因循守舊。引嬰兒欲投江中的故事，諷刺了不顧人的條件不同而死守古法的人，旨在說明人不同了，條件就應(yīng)有變化，做事就應(yīng)當(dāng)從具體的人的條件出發(fā)，而不能因循守舊。這三則寓言是從時(shí)、地、人三個(gè)不同的角度論證了“察今”的重要性，“世易時(shí)移，變法宜矣”。
(八)上面研究了比喻論證和用寓言故事論證這兩種方法，運(yùn)用這兩種方法論證事理有什么作用?
分析：主要作用是把比較抽象、復(fù)雜的道理講得形象具體、淺顯易懂。同時(shí)，也能使文章內(nèi)容更豐富多采，更吸引讀者。
(九)請說出課文中有關(guān)說理、舉例、設(shè)喻的段落，并談?wù)勥@三者較完美地結(jié)合的好處?
分析：第一部分(1～3段)，重在說理，兼有設(shè)喻、舉例;第二部分(4～6段)，重在設(shè)喻、舉例。這三者很好地結(jié)合，使文章的論據(jù)充足有力，深刻透徹。特別是文中的精譬設(shè)喻和寓言故事，使深?yuàn)W的道理通俗化、抽象的理論具體化。避免了文章的枯燥乏味，加強(qiáng)了文章的說服力量。這種寫作方法是值得學(xué)習(xí)的。
(十)本文的基本觀點(diǎn)寓含著什么哲理?
分析：本文的基本觀點(diǎn)“世易時(shí)移，變法宜矣”寓含著這樣的哲理：世界上的事物是變化發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)也應(yīng)隨著事物的變化發(fā)展而不斷更新。這種樸素的唯物辯證思想，在秦國行將統(tǒng)一中國的時(shí)代，有積極的進(jìn)步意義。在今天，這種思想，對于我們進(jìn)一步改革開放、解放思想，反對主觀主義、教條主義，加快四化建設(shè)步伐，仍有一定的借鑒作用。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
(一)板書課題：察今《呂氏春秋》
(二)解題。
察今，篇名，是《呂氏春秋·慎大覽》中的第八篇�！秴问洗呵铩肥乔叵鄥尾豁f的門客集體編撰的。今本分12紀(jì)、8覽、6論，共26卷，約20萬言。(以下引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文“預(yù)習(xí)提示”第二節(jié)：“《呂氏春秋》160篇，……所以它是一部研究先秦學(xué)術(shù)思想的重要資料�！�)課文節(jié)選了《察今》的一部分，主要闡明了法令制度應(yīng)該隨著客觀形勢的改變而有所改變;制訂法令制度必須明察當(dāng)今的實(shí)際情況。(以下引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文“預(yù)習(xí)提示”第三節(jié)：“文章……關(guān)系弄清楚�！�)
(三)寫作背景、《呂氏春秋》和呂不韋簡介。
1.《呂氏春秋》是在呂不韋任秦國丞相期間編寫的。呂不韋開始任丞相是在秦莊襄王元年(前249)，罷相在始皇十年(前237)，正是秦統(tǒng)一全國的前夕。當(dāng)時(shí)秦的變法已有百年歷史，但六國中反對變法的大有人在。秦始皇三十三年(前214)“焚書”，就是由齊人淳于越提出“師古”引起的。這篇文章就是針對“師古”的主張寫的。
2.《呂氏春秋》是雜家代表著作，其編寫經(jīng)過見于《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀(jì)，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”內(nèi)容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)及陰陽家言。目的是為秦統(tǒng)一天下、治理國家提供思想武器。
(四)分析文章結(jié)構(gòu)。
說明：這里只要求作粗略的分析，目的是便于誦讀分段。在學(xué)生基本上達(dá)于成誦后，再作比較詳細(xì)的解釋。
1.先劃出各段的關(guān)鍵語句。(用討論方式進(jìn)行)
第1段：“先王之法”“不可得而法”。
第2段：“釋先王之成法，而法其所以為法”。
第3段：“其時(shí)已與先王之法虧矣”“而法之”，“豈不悲哉”。
第4段：“世易時(shí)移，變法宜矣”“夫成功名者，此先王之千里也”。
第5段：“時(shí)已徙矣，而法不徙”，則難治。
第6段：“以此任物，亦必悖矣”。
2.提出下列問題，要求學(xué)生簡答：
①作者對“先王之法”是否持絕對否定的態(tài)度?(不是，他認(rèn)為不能照搬“先王之法”，但要學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則。)
�、谖念}是“察今”，這跟學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則有什么關(guān)系?(先王制定法令的精神和原則就是從當(dāng)時(shí)人們的實(shí)際狀況出發(fā)的，學(xué)先王就要學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，所以必須察今。)
據(jù)此可見，第1、2段為第一部分，論述先王之法不可得而法的道理，提出“為法”必須“察今”的觀點(diǎn)。
�、鄣�3～6段大部分是設(shè)喻——分別以人、事、物設(shè)喻，這些設(shè)喻的共同點(diǎn)是什么?
由此可見，這四段可合并為一個(gè)部分，大意是：嘲笑不知察今者的迂闊悖謬。(要指出各個(gè)設(shè)喻的角度不同，喻意也有細(xì)微差別，要放到下面去分析。)
(五)誦讀第1段。
1.提示和疏通文義。
①注意對設(shè)問的回答：前一答形式上是否定句，實(shí)質(zhì)上是解釋;后一答“為其不可得而法”是正意所在，二答順序不能顛倒。
�、凇皳p”“益”是固定的反義詞，類似的有“徐疾”“優(yōu)劣”“虛實(shí)”“浮沉”等。
�、奂扔小皳p益”，自非原法，故“不可得而法”。
�、堋半m”，這里表示假定，相當(dāng)于“即使”。這是退一步的說法。為什么“雖人弗損益，猶若不可得而法”呢?這要留待下文作解釋。
(以上內(nèi)容也可以采用提問形式使學(xué)生了解。)
2.學(xué)生自讀三四遍后進(jìn)行檢查。
(六)誦讀第2段。
1.提示和疏通文義。(也可采用提問形式，下同)
①“要”，求也，引申為需要�！坝幸跁r(shí)”就是時(shí)代的需要，這是推論的前提。
�、凇胺蚕韧踔āq若不可法”是解釋上段末句的，“法雖今而在”呼應(yīng)上文“雖人弗損益”。
�、塾伞安豢煞ā币鲂旅}：“釋先王之成法，而法其所以為法”。即不學(xué)條文學(xué)精神之意，已伏“察今”二字。
�、転榱送怀鱿韧鯙榉ǖ木�，用設(shè)問方式，又重復(fù)了“問點(diǎn)”(即“先王之所以為法者”)。
⑤“故察己……人與我同耳�！彼角傻靥岢鋈牡闹行恼擖c(diǎn)�！肮沤褚灰病睉�(yīng)讀為“古今/一也”，意思是，古今的道理是一樣的，指法令的制定必須適應(yīng)時(shí)代的需要。
�、蕖百F”，這里是“以……為貴”的意思。這句話也可以寫成“貴乎以近知遠(yuǎn)……”，可譯為“貴在……”。
⑦“日月之行”“天下之寒”“魚鱉之藏”的“之”，都是助詞，只有調(diào)整音節(jié)的作用。
2.學(xué)生分層練習(xí)誦讀。
第一層：‘凡先王之法……而己亦人也�！�
第二層：“故察己則可以知人……一鼎之調(diào)�！�
3.檢查背誦。
重點(diǎn)是第二層。如果學(xué)生背不好，可以這樣提示他們：本層有三組排比句，第一組采用“察……則可以知……”句型，是總提;第二組采用“以……知……”句型，是分提;第三組采用“……而知……”句型，是舉例。
(七)誦讀第3段。
1.提示和疏通文義。
�、佟耙u”：《左傳·莊公二十九年》：“凡師，有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲�！笨资瑁骸耙u者，重衣之名。倍道輕行，掩其不備，忽然而至，若披衣然�！�
�、凇八炎儭保褐杆蛔兓Ｏ挛摹耙妗�，仍用本義�！耙娑唷保褪巧蠞q了許多。
③“此其所以敗也”：判斷句，代詞作主語，其后不加逗號。意思是“這就是它失敗的原因”。
�、堋疤潯保簹v來有多種解釋(如“虧”通“詭”，“詭”訓(xùn)“異”)。課本注釋用的是引申法，“虧”則不合，訓(xùn)“不適應(yīng)”是正確的。
⑤“以此為治”的“治”：指治國，不指治軍。
2.學(xué)生討論本段行文層次。
步驟是：①齊讀這一段;②復(fù)述“循表夜涉”的故事;③分析這個(gè)故事，指出荊人失敗的原因(不顧情況變化，仍按早先劃好的路線行軍);④這件事對治國有怎樣的啟示(不能用老一套的法令來對付新的情況)。最后劃層次如下：
�、贁⑹龉适�
�、诜治龉适�
③推及“先王之法”
表之時(shí)可導(dǎo)
(要于時(shí))
變益多則不可導(dǎo)
其時(shí)已虧，不可法之
3.逐層練習(xí)背誦。
4.歸納本段大意。
問：“循表夜涉”的荊人和“法先王之法”的當(dāng)代國君的共同點(diǎn)是什么?(泥古不變，不察今。)
指出大意：不察今，泥古不變，其結(jié)果是可悲的。這是從反面論證“察今”的必要性。
(八)講析課文4～6段。
1.指名學(xué)生參照課文注釋串講4～6段。
明確：
第4段：“故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以治國�！边@一句的第一個(gè)字“故”，連詞，作“所以”講，表明這是緊承上節(jié)而來的推論�！皠t”，連詞，表示兩事時(shí)間相承，作“就”講�！安豢梢浴钡摹翱伞�，作“可以”講，“以”，介詞，后面省略代詞“之”。“譬之若良醫(yī)”的“譬”，作“比喻”講�！爸保~，代“世易時(shí)移，變法宜矣”�！傲紕ζ诤鯏啵黄诤蹑燁��！边@是一個(gè)復(fù)句。主語“良劍”出現(xiàn)在第一分句，兩個(gè)分句都是主謂謂語句。主謂詞組的主語“人”因泛指而省略�！捌凇钡馁e語是省去主語(其)的主謂詞組。“乎”，義同“于”。這句也可以這樣寫：“良劍(人)期(其)乎斷，不期(其)乎鏌铘�！�
第5段：“楚人有涉江者”的“者”，是作為定語后置的標(biāo)志。其結(jié)構(gòu)是：“中心詞+定語+者”。翻譯時(shí)應(yīng)將定語挪前而譯成：有涉江的楚人。“是吾劍之所從墜”的“所”，附在介詞“從”的前面，和介詞連同介詞后面的動(dòng)詞“墜”組成“所”字結(jié)構(gòu)，指代介詞所介紹之處所。全句意思是：這里(是)我的劍掉下去的地方�！爸�，結(jié)構(gòu)助詞，表示它前面的詞(詞組)是定語�！皬钠渌跽呷胨笾钡摹八保B同附在它后面的動(dòng)詞“契”組成“所”字結(jié)構(gòu)，指代行為對象，“所契”即“刻記號的地方”，后加“者”構(gòu)成“所……者”結(jié)構(gòu)，這就更明確了這個(gè)“所”字結(jié)構(gòu)的名詞性。“之”，代詞，代“劍”。
第6段：“有過于江上者”的“上”，按《辭�！方忉專褐柑幩�。按于在春說：“上”按古義為“側(cè)畔”。今暫從于說。“者”，用于動(dòng)詞性詞組后面，構(gòu)成名詞性詞組，表示……的(人)�！叭藛柶涔�。曰：‘此其父善游。’”前一個(gè)“其”，是指示代詞，相當(dāng)于“那”。后一個(gè)“其”，代詞，代嬰兒�！扒G國之為政，有似于此�！薄秴斡[纂》：“荊國”作“亂國”�！盀椤保瑒�(dòng)詞，這里作“治理”講。“于”介詞，引進(jìn)比較的對象。
2.引導(dǎo)學(xué)生分析課文4～6自然段的邏輯結(jié)構(gòu)：
提問：作者在課文第4段提出了什么論點(diǎn)?
明確：作者在課文第4段提出的論點(diǎn)是：世易時(shí)移，變法宜矣。
提問：這個(gè)論點(diǎn)與課文前三段的論述有什么關(guān)系?
明確：課文1～3段從正反兩方面論述了法令制度都是適應(yīng)時(shí)代的需要。當(dāng)今的法令制度應(yīng)當(dāng)切合當(dāng)今的實(shí)際需要。如果墨守成規(guī)，拘泥于古法，必將失敗。顯然，第4段所提出的“世易時(shí)移，變法宜矣”的論點(diǎn)，是在前三段論述的基礎(chǔ)上推論的結(jié)果。這是課文的基本觀點(diǎn)，也是課文的中心論點(diǎn)。
提問：作者是怎樣論證中心論點(diǎn)的?
明確：除1～3段的論述外，作者首先用了三個(gè)事例作為比喻對中心論點(diǎn)加以論證：
(1)良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。
(2)良劍，期乎斷，不期乎鏌铘。
(3)良馬，期乎千里，不期乎驥驁。
總的說來，就是從實(shí)際情況出發(fā)，講究實(shí)效。這就清楚地說明了：法令制度必須隨著世易時(shí)移有所改變。
提問：作者在課文第5段講的“刻舟求劍”的寓言故事在文章中起什么作用?
明確：作者以“刻舟求劍”為喻，從反面論證了“世易時(shí)移，變法宜矣”的中心論點(diǎn)。如果時(shí)徙而法不徙，是糊涂迂闊的表現(xiàn)。
提問：作者在課文第6段又講了“引嬰兒投江”的寓言故事，這說明了什么問題?在文章中起什么作用?
明確：作者以“引嬰兒投江”的寓言故事為喻，說明不能因?yàn)橄韧踔詈镁蜕嵊蔡住３靶δ切┠喙耪呱嵊蔡椎挠字苫奶啤＿@是進(jìn)一步從反面論證了中心論點(diǎn)。
課文第4～6段主要說明時(shí)代改變，法令制度就應(yīng)該隨之改變。如果時(shí)代已改變，而仍搬用古代的法令制度，就不會(huì)取得積極而良好的效果。
本文的中心論點(diǎn)是通過逐層深入推理而得出的結(jié)論。為了把道理說得更充分，更曉暢，使人易于接受，本文大量運(yùn)用比喻和寓言故事，從正反兩個(gè)方面加以論證。說理、舉例、設(shè)喻三者結(jié)合得很自然，頗有說服力。三個(gè)故事的寫法，都是先敘述故事本身，再對故事加以評論，最后就故事引出本意，說明道理，使故事成為全文的有機(jī)組成部分，從而增強(qiáng)了文章的形象性和說服力。本文具有樸素的唯物思想，能從發(fā)展的觀點(diǎn)看待事物，有一定的進(jìn)步性。
3.指名學(xué)生朗讀全文。
(九)總結(jié)全文。
(見“難點(diǎn)、重點(diǎn)分析”)
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅱ
一、教學(xué)目標(biāo)
(見“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”)
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(見“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”)
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
(一)講評《夢溪筆談》作業(yè)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)真預(yù)習(xí)、積極思考對學(xué)好文言文的重要作用。
(二)解題(作品介紹)。
1.指名朗讀課文注釋①和“預(yù)習(xí)提示”第2段。
2.教師補(bǔ)充講解：從課文注釋及“預(yù)習(xí)提示”的說明我們可知，《呂氏春秋》是一部由秦相呂不韋集合其門客集體編撰的秦代以前各派學(xué)說的論著匯編。全書由12紀(jì)、8覽、6論三個(gè)部分組成，共26卷，約20萬字。當(dāng)時(shí)秦國行將統(tǒng)一中國，百家爭鳴的局面漸告結(jié)束，思想界也需要總結(jié)百家爭鳴的成果。《呂氏春秋》便是適應(yīng)這一時(shí)代需要，為秦統(tǒng)一天下、治理國家提供思想武器而產(chǎn)生的。
《呂氏春秋》作為諸子散文，有其獨(dú)特的藝術(shù)特色，各篇往往以議論發(fā)端，然后舉例說理，設(shè)喻為證，最后回復(fù)到原來的立論，首尾呼應(yīng)，條理分明，語言簡練，富于形象，有較強(qiáng)的說服力。這是我們學(xué)習(xí)課文時(shí)應(yīng)細(xì)加品味的。
(三)檢查預(yù)習(xí)情況。
1.通假字。
“脟”通“臠”
釋義：切成塊狀的肉。
“益”通“溢”
釋義：漲水。
“有”通“又”
釋義：用于連接整數(shù)和零數(shù)。
“虧”通“詭”
釋義：差異，不適應(yīng)。
“契”通“鍥”
釋義：刻。
2.指名口述三則故事。(故事內(nèi)容見課文3、5、6段)要求講述之后，口譯作者議論的句子。(請三位同學(xué)分別講述，教師補(bǔ)正。)
(四)詞句講解。
1.第1、2段中，“法”出現(xiàn)15次之多，其義項(xiàng)有：A.動(dòng)詞，取法，沿用;B.名詞，法令、制度;C.動(dòng)詞，照舊沿用。
將兩節(jié)中15個(gè)“法”字標(biāo)上序號，答案由學(xué)生選擇，教師明確：
A.①(12)
B.②④⑦⑧⑨(11)(13)(14)(15)
C.③⑤⑥⑩
2.教師講解“所以”等詞句。
“所以”是由代詞“所”和介詞“以”組成。通常情況下，我們把“以”后面的詞、詞組(短語)、句子看作介詞賓語，那么，其結(jié)構(gòu)就是“代詞‘所’+介賓詞組(短語)”，介詞“以”可以表示原因、憑借、目的、方式等內(nèi)容。譯為現(xiàn)代漢語，可以理解為：“……的原因(緣故、根據(jù)、憑借、方法等)”;“用來……的”等等。
“雖……猶若……”為轉(zhuǎn)折復(fù)句，意為“即使……也還是……”
“……者……也”判斷句式。
(五)請三名同學(xué)口譯1、2、4段，師生共同補(bǔ)正。
(六)討論“預(yù)習(xí)思考題”④，引起學(xué)生對本文“中心論點(diǎn)”的爭辯。
學(xué)生各抒己見，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
在學(xué)生充分討論、爭辯的基礎(chǔ)上，教師談自己的觀點(diǎn)：
關(guān)于本文的中心論點(diǎn)，有兩種不同的看法，同學(xué)們談了各自的觀點(diǎn)，擺出了充足的理由，都有一定的道理。在這里，不強(qiáng)求統(tǒng)一，允許有不同的意見。我的看法是：“世易時(shí)移，變法宜矣”是本文的中心論點(diǎn)。其理由是：前面三小段從正反兩個(gè)方面說理、設(shè)喻、舉例，論述了法令制度都是適應(yīng)時(shí)代需要的這一論點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上推出了“世易時(shí)移，變法宜矣”的觀點(diǎn)。這是課文的基本觀點(diǎn)，也是課文的中心論點(diǎn)。
(七)講析課文第1～3段。
1.教師領(lǐng)讀課文第1～3段。
2.指名學(xué)生參照課文注釋串講第1、2段。
明確：
“非不賢也，為其不可得而法�！边@是一句并列復(fù)句。先否定，再肯定，目的是加強(qiáng)肯定。第一分句的主語是“先王之法”，承前省。“其”，代詞，代“上”(國君)�！岸�，連詞，表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心詞�！胺ā弊趾竺媸÷粤舜跋韧踔ā钡馁e語“之”�！半m人弗損益，猶若不可得而法”，是讓步轉(zhuǎn)折復(fù)句，修辭作用是欲擒先縱，縱是為了更好地擒�！半m……猶若……”是“即使……還是……”的意思。“先王之所以為法者，何也?”是設(shè)問句�！爸保Y(jié)構(gòu)助詞，嵌在定語與中心詞之間，相當(dāng)于“的”�！八浴保F(xiàn)代漢語的用法不同，應(yīng)特別注意。①“所以……”等于“……的原因”、“……的緣故”等;②“所以……”等于“……的東西”、“……的根據(jù)”、“……的方法”、“用來……的”等。這里作“……的根據(jù)”講。“察己則可以知人”的“則”，連詞，表示兩件事在時(shí)間上相承，相當(dāng)于“就”�！翱梢浴�，跟現(xiàn)代漢語的用法不同�！翱伞笔恰翱梢浴钡囊馑��！耙浴�，介詞，相當(dāng)于“憑借”，后省略代詞“之”�！叭伺c我同耳”的“耳”，助詞，表示肯定語氣，相當(dāng)于“啊”。
3.引導(dǎo)學(xué)生分析1、2段的邏輯結(jié)構(gòu)。
明確：
文章一開頭，通過設(shè)問設(shè)答，提出論點(diǎn)：先王之法不可得而法。論據(jù)是什么?
人或益之，人或損之。(論據(jù)之一)
意思是說，先王之法不可得而法的原因在于它有所損益。
那么，如果先王之法未經(jīng)損益，是否可以取法?
文章接著指出：雖人弗損益，猶若不可得而法。
這是為什么?
文章說：先王之法，有要于時(shí)也。(論據(jù)之二)
意思是說，先王之法是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要的。
顯然，這第二個(gè)論據(jù)比第一個(gè)論據(jù)更為重要。因?yàn)樗沂玖恕跋韧踔ú豢傻枚ā钡母驹颉?/p>
于是得出結(jié)論：釋先王之成法，而法其所以為法。
接著，作者通過設(shè)問設(shè)答，闡明先王制定法令制度的根據(jù)。意思是說，先王制定法令制度主要是從當(dāng)時(shí)的人出發(fā)，為當(dāng)時(shí)的人著想。
那么，今天制定法令制度的人，要效法先王的做法，毫無疑義，就得從當(dāng)今的人出發(fā)，為當(dāng)今的人著想。由此可見，明察當(dāng)今的人是制定法令制度的前提，這很重要。
文章接著說，“而己亦人也”，“察己則可以知人，察今則可以知古”。為什么?“古今一也，人與我同耳”。
以上是從正面論述了法令制度都是適應(yīng)時(shí)代的需要而制定的。古今時(shí)代不同，所以制定法令制度應(yīng)該詳細(xì)了解當(dāng)今的實(shí)際情況，以切合當(dāng)今的實(shí)際需要。而不應(yīng)該墨守成規(guī)，拘泥地效法古人之成法。
4.指名學(xué)生參照課文注釋串講課文第3段。
明確：
“溺死者千有余人”的“有”(音y^u)，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。“向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也”的“向”，時(shí)間詞，跟“今”構(gòu)成一對反義詞。句中的“也”，語氣助詞，表示語氣的停頓，以引起下文�！吧歇q”，同義副詞復(fù)用，起強(qiáng)調(diào)作用�！按恕�，是主語，復(fù)指它前面的轉(zhuǎn)折復(fù)句�！八浴�，這里作“……的緣故”講。句末“也”字，表示陳述語氣。
5.提問學(xué)生這一段所講的“荊人襲宋”的寓言故事有什么寓義?它與第一段提出的論點(diǎn)是什么關(guān)系?
明確：“荊人襲宋”的寓言故事告訴我們：辦任何事情，包括制定國家法令制度在內(nèi)，都需要從當(dāng)前的實(shí)際出發(fā)，隨著情況的變化而采取相應(yīng)的措施。簡言之，必須察今，不能泥古。這是作者從反面形象地論證了第一段中所提出的論點(diǎn)。
(八)誦讀第4段。
1.提示和疏通文義。
(1)“故治國無法則亂，……悖亂不可以持國”：先分說“亂”和“�！�，而后總說“悖亂”�！般！保滞氨场�，“背”則不可行，是再引申。重點(diǎn)是“守法而弗變則�！币痪洌小把硪股妗惫适露鴣�。
(2)“病變而藥不變”一句是針對庸醫(yī)而言，要注意上句“藥亦萬變”的句號。這前后兩句是從正反兩面設(shè)喻。
(3)“凡舉事必循法以動(dòng)”承段首“治國無法則亂”，可見“舉事”是指處理國家大事，不是泛指。句中的“以”，用法同“而”(跟“因時(shí)而動(dòng)”的“而”相對應(yīng)，可證)。
(4)“變法者因時(shí)而化”承上文“守法而弗變則悖”�！耙颉�，與“循”同義(“因時(shí)而化”跟“循法而動(dòng)”相對應(yīng)，所謂互文見義是也)�！耙驎r(shí)而化”，即隨著時(shí)代情況的變化而變化之意。以上兩句，重點(diǎn)是這一句。“變法者”是泛指，包括所有能據(jù)當(dāng)前客觀情況制定新法令的人，由此引出下文“七十一圣”。
(5)“是故有天下七十一圣……時(shí)勢異也”：這是用事實(shí)來論證“變法者因時(shí)而化”這一論斷的。作者在這里提出了“變法”的一條重要原則：“變法”不能出自人的主觀愿望，不是刻意求新(“非務(wù)相反”)，而是時(shí)代變化的要求(“時(shí)勢異也”)。
(6)“故曰……此先王之千里也”：這句說“變法”的目的在于取得實(shí)際效果�！肮γ保I(yè)和名聲，功業(yè)是造福于眾的，名聲則是個(gè)人的收獲，指實(shí)際效果而言。這句話課本注釋中是這樣解說的：“那所謂‘成功名’，是古代國君所追求的目標(biāo)，是他的‘千里馬’�！惫P者認(rèn)為，“是他的‘千里馬’”一句應(yīng)刪。“千里馬”是手段，不是目標(biāo)。作者說“此先王之千里也”，指上文“良馬期乎千里”中的“千里”，是千里行程的意思，不是“千里馬”的省稱。說“成功名”是先王的“千里馬”，就把目標(biāo)和手段混為一談了。
2.劃層次，分層練習(xí)背誦。
第一層(段首至“今為殤子矣”)說明時(shí)代在變化，法令制度也要跟著變化。
第二層(“故凡舉事必循法以動(dòng)”至段末)說明變法的目標(biāo)是實(shí)際效果。
(九)誦讀第5段。
1.提示：
�、僖卜秩樱簲⑹隆⒃u事、引申到治國。
�、谶@個(gè)設(shè)喻跟“循表夜涉”有相似之處，但前者說的是自然條件的變化(水位上升)，這個(gè)設(shè)喻說的是地點(diǎn)的變化(舟行而劍不行)。
③“時(shí)已徙矣”承上文“舟已行矣”，“而法不徙”承上文“而劍不行”。
2.誦讀練習(xí)與檢查。
(十)誦讀第6段。
1.提示：
�、僖部煞譃閿⑹�、評事、引申說理三小層;
�、谠u事只有一句話：“其父雖善游，其子豈遽善游哉?”其事荒謬，不言而喻。
2.誦讀練習(xí)與檢查。
(十一)總結(jié)全課。
1.關(guān)于逐層論證的方法。
步驟：先提出問題進(jìn)行討論：①細(xì)讀第1、2段，說說作者是怎樣論證“察今”這個(gè)中心論點(diǎn)的。②說說第3、4段跟這一論點(diǎn)有什么關(guān)系。③最后兩個(gè)寓言故事在論證中有什么作用?用這兩個(gè)寓言結(jié)束全文的用意是什么?然后做小結(jié)。
小結(jié)要點(diǎn)如下：
�、偈紫忍岢觥跋韧踔ú豢傻枚ā钡恼摂�，理由有二：其一、“先王之法”“經(jīng)乎上世而來”，已有損益;其二、“先王之法，有要于時(shí)”，而“時(shí)不與法俱在”。由此再推出第二個(gè)論斷：“釋先王之成法，而法其所以為法”。然后指出，從人們的實(shí)際情況出發(fā)，是先王為法的基本原則。最后自然得出“察己”“察今”的論點(diǎn)——“察己”為賓，“察今”為主。
�、凇把硪股妗币皇�，要害在于不“察今”(不知“澭水暴益”)而“師古”(依先“表”而涉)，這是從反面論證中心論點(diǎn)。由此得出又一個(gè)論斷：“守法而弗變則�！薄Ｔ偌右砸�，又得出“世易時(shí)移，變法宜矣”的論斷，并以良醫(yī)用藥為喻，以七十一圣法皆不同為證，突出地說明了變法的必要性，唯有變法才能成就功名。
“變法”，是“察今”的結(jié)果，“察今”而后知“勢異”于前，知“勢異”則必“變法”。
③前4段是論證作者的基本觀點(diǎn)的，最后兩段則帶有嘲諷性，以“刻舟求劍”和“引嬰投江”兩件事辛辣地譏諷那些只知死守先王之法而不察今的治國者。這是政論作品常有的特色。
2.關(guān)于設(shè)喻的方法。
步驟：教師解說;討論;小結(jié)。
解說要點(diǎn)：①設(shè)喻就是“以其所知，喻其所不知”，是一種說明事理的方法，在先秦論著中用得很普遍。②有些比喻帶有說明事理的性質(zhì)，應(yīng)列入設(shè)喻范圍;但描寫性的比喻是一種辭格，不算設(shè)喻。
討論問題：①本文中有哪些設(shè)喻?哪些是簡單設(shè)喻?哪些是復(fù)雜設(shè)喻?②這些設(shè)喻各說明了什么?③運(yùn)用設(shè)喻應(yīng)當(dāng)注意什么?
小結(jié)要點(diǎn)：①設(shè)喻的方式很多，人、事、物都可以用于設(shè)喻。②簡單設(shè)喻用于說明單一的事理，如“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變”說明能“察”則能“以此知彼”，“嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)”說明能“察”則能從部分了解全部，“病萬變，藥亦萬變”說明法令制度要適應(yīng)客觀情況的變化而變化。③復(fù)雜設(shè)喻用于說明復(fù)雜的事理，如“循表夜涉”“刻舟求劍”“引嬰投江”三個(gè)故事，就是從不同的角度將當(dāng)前泥古不化的治國者的心態(tài)、愚蠢而荒謬的做法及其后果維妙維肖地刻畫了出來。這便是所謂寓言了(我國古代沒有專業(yè)的寓言作家，所有寓言都是因說明事理的需要而產(chǎn)生的，與印度的《百喻經(jīng)》相仿)。④運(yùn)用簡單設(shè)喻，必須注明本意，如良醫(yī)一喻之前的“世易時(shí)移，變法宜矣”這句話就是作者本意;運(yùn)用復(fù)雜設(shè)喻一般都要就其內(nèi)容做分析評論(這是它跟寓言用簡明話語點(diǎn)明寓意的方式的不同之所在)。
(十二)背誦全文。(齊背)
(十三)整理詞語、句式。
1.整理詞語。
先整理練習(xí)題中的詞語。
[上]①呈遞。例：題干、C。②國君、皇上。例：A。③時(shí)間在前的。例：B。④位置較高的。例：D(按“江上”指江岸)。
[法]①法令。例：題干、C。②取法、效法。例：A。③方法。例：B。④法則。例：D。
[成]①成就(動(dòng)詞)。例：題干。②現(xiàn)成的。例：A。③成為。例：B。④成功、勝利。例：C。⑤形成。例：D。(按：此題A、B、C、D四句中的“成”都跟題干中的“成”含義不同，但《教學(xué)參考書》認(rèn)為D與題干同。)
[反]①返回。例：題干、D。②顛倒。例：A。③反叛、背叛。例：B。④反倒。例：C。
再補(bǔ)充一些詞語(例句課后補(bǔ)寫)：
[益]①水外流。例：澭水暴益。②增加。例：雖人弗損益。③更加。例：是故圣益圣，愚益愚。④好處：例：有所廣益。
[要(y1o)]①邀請。例：便要還家。②要求。例：有要于時(shí)。
[表]①文體名，臣子給君主的呈文。例：《出師表》。②作標(biāo)記。例：使人先表澭水。
[向]①從前。例：尋向所志。②朝……走。例：聞操已向荊州。
[虧]缺損，引申為不合、不適宜。例：其時(shí)已與先王之法虧矣。
[悖]背謬。例：守法而弗變則悖。
[任]①任務(wù)、使命。例：天之將降大任于是人也。②信任。例：王甚任之。③擔(dān)負(fù)、承任，引申為處理。例：以此任物。
2.整理句式。(例句課后補(bǔ)寫)
�、賉……所以……]兩種基本用法：一種是表示行為的原因，如“此其所以敗也”;一種是表示行為的工具、方法，如“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。
�、赱豈不……哉]表示感嘆和反問，如“豈不悲哉”。
③[非……也，……也]否定和肯定相結(jié)合的表述方式，強(qiáng)調(diào)也只有一個(gè)答案，如“其法皆不同，非務(wù)相反也，時(shí)勢異也”。
�、躘雖……，(猶若)不……]退一步作假定的表示方式。如“雖人弗損益，猶若不可得而法”。
⑤[……A，……B，AB……]先分后總的表述方式，如“故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國”。
練習(xí)第四題答案：
1.(制定法令的)依據(jù)或精神。2.同1。3.(失敗的)原因。4.同3。5.的緣故。6.靠他來。7.用來……的方法。8.的原因。
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