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龍應(yīng)臺(tái)《目送》的語(yǔ)錄
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龍應(yīng)臺(tái)《目送》的經(jīng)典語(yǔ)錄
《目送》是龍應(yīng)臺(tái)推出思考“生死大問(wèn)”的作品，是一本感悟性的人生之書(shū)。接下來(lái)小編搜集了龍應(yīng)臺(tái)《目送》的經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供大家參考，希望幫助到大家。
1、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
2、時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。
3、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。
4、人在天地之間終究是無(wú)所憑依的孤獨(dú)，你真能面對(duì)生老病死，就真的明白，在這世間，沒(méi)有什么可以附著依托。
5、你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
6、就這樣漫無(wú)目的地行走，身上沒(méi)有一個(gè)包袱，手里沒(méi)有一張地圖。
7、金門(mén)的美，怎么看都帶著點(diǎn)無(wú)言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落里柚子正滿樹(shù)搖香。如果你踩過(guò)破瓦進(jìn)入客廳，就會(huì)看見(jiàn)斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過(guò)墻頭，日影西斜。
8、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞。
9、有些路，只能一個(gè)人走。
10、一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。
11、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
12、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時(shí)光。
13、回憶真的是一道泄洪的閘門(mén)，一旦打開(kāi)，奔騰的水勢(shì)慢不下來(lái)。
14、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(zhǎng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？
15、貧窮的記憶，在事過(guò)境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。
16、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你痛得無(wú)法忍受時(shí)，用什么樣的表情去面對(duì)別人；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？
17、要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。
18、凡是出于愛(ài)的急切都是可以原諒的。
19、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢。
20、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的，請(qǐng)問(wèn)，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？
21、幸福就是：生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。
22、母親，是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒(méi)人給薪水而已。
23、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
24、對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。
25、我們這一代人，錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。
26、中年人的滄桑中，總有一種無(wú)言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行，卻只能目送，無(wú)法挽留。
27、媽媽是那個(gè)搭了“時(shí)光機(jī)器”來(lái)到這里但是再也找不到回程車(chē)的旅人。
28、所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追
29、我用第七縷陽(yáng)光去想念你但是你卻握不住我用被氧化的舊時(shí)光去記尋你但是你卻看不到那被思念舉得老高的向日葵在追隨著她的摯愛(ài)而我，只得目送你的存在。
30、只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去。
31、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？
32、所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。
33、有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。
34、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。
35、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
36、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。
37、在暫時(shí)里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。
38、對(duì)時(shí)間的無(wú)言，對(duì)生命的目送。
39、你能想象比‘被物質(zhì)撐得過(guò)飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎？
40、我坐在風(fēng)暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺(jué)，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細(xì)微地滲透地包圍過(guò)來(lái)。
41、你我還會(huì)這樣相聚嗎？我們會(huì)不會(huì)，像風(fēng)中轉(zhuǎn)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。
42、只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè)，是一扇緊閉的門(mén)。
43、幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
44、“所有其他的人，會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不來(lái)的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)�！�
45、從哪里來(lái)，往哪里去，心中漸漸有一分明白，如月光瀉地。
46、相機(jī)，原來(lái)不是那么重要，它不過(guò)是我心的批注，眼的旁白。
47、醒來(lái)，方知是夢(mèng)，天色幽幽，悵然不已。
48、曾經(jīng)相信過(guò)歷史，后來(lái)知道，原來(lái)歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫(xiě)，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝又來(lái)否定他，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，說(shuō)“不容青史盡成灰”，表達(dá)的正是，不錯(cuò)，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。
49、南美洲有一種樹(shù)，雨樹(shù)，樹(shù)冠巨大圓滿如罩鐘，從樹(shù)冠一端到另一端可以有三十米之遙。陰天或夜間，細(xì)葉合攏，雨，直直自葉隙落下，所以葉冠雖巨大且密，樹(shù)底的小草，卻茵茵然蔥綠。兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像同一株雨樹(shù)上的枝葉，雖然隔開(kāi)三十米，但是同樹(shù)同根，日開(kāi)夜合，看同一場(chǎng)雨直直落地，與樹(shù)雨共老，挺好的。
50、斜坡上的雜花野草，誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋，一花一世界呢？
51、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀(jì)的史記里。
52、一件事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開(kāi)啟。
《目送》賞析
《目送》這一本書(shū)，細(xì)加辨析的話，慈為慈愛(ài)、和善，是輸一己之善良關(guān)愛(ài)于外界，方向向外；悲，為悲憫、同情，是納別人之痛楚無(wú)奈于胸懷，方向向內(nèi)。無(wú)慈難以成悲，無(wú)悲亦難以為慈。這兩者中，互為因果，常常相輔相成，每每聯(lián)袂而行。
很難想象得到筆鋒銳利、慣于批判外界現(xiàn)實(shí)的龍應(yīng)臺(tái)，在《目送》這一本書(shū)中，開(kāi)始對(duì)于親情作詳盡感受描述，也開(kāi)始對(duì)于生活作深度的體會(huì)與思考，轉(zhuǎn)向私密。例如她對(duì)生命中兩件刻骨銘心事情的描寫(xiě)。
在《目送》這本書(shū)中，龍應(yīng)臺(tái)明顯地將筆觸伸到了了“人”的內(nèi)心世界，用散文的這一方式，述說(shuō)著對(duì)生命中的悲歡離合。她娓娓述說(shuō)，述說(shuō)著親情的血濃于水，也述說(shuō)著親情離去的無(wú)奈與錐心疼痛，但更多的是告訴人們親人的重要與親情的珍貴，“作為父母的子女，作為子女的父母，彼此之間的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成轉(zhuǎn)換——只是第一次的目送是成長(zhǎng)，最后一次的目送卻永別�！� 這或許就是龍應(yīng)臺(tái)想要告訴給我們的生活與生命的本真。這些溫情的語(yǔ)言，如一劑醒腦益智的良藥，使我們深陷塵世羈絆的心靈，一次次得到解脫和自省。
構(gòu)成了《目送》濃墨重彩的華章的部分，也就是寫(xiě)自己父母的那些篇章，首先體現(xiàn)的是一個(gè)“慈”字——不用奇怪，父母，是長(zhǎng)輩，但是地球人都明白老人即孩子的道理，過(guò)了一定年齡的父母，就是孩子，就是晚輩，就是兒女們懷里濃濃的“慈”的最頻繁也最緊迫的承受者。無(wú)論是《雨兒》所敘述的每天跟媽媽通一次電話、一遍遍給媽媽解釋自己就是她的雨（女）兒、到潮州看望媽媽就陪她睡陪她聊、女傭把媽媽帶上陽(yáng)明山就帶媽媽去泡溫泉、給媽媽拍照，還是《明白》里面記錄的那張紅色的、正的反的連蓋好幾個(gè)方方正正的章的“銀行證明”，還是《散步》里面寫(xiě)到的徹夜不眠之后幫媽媽穿上最暖和的衣服、圍上圍巾后牽著媽媽的手進(jìn)行的那場(chǎng)有犬吠聲相伴的凌晨散步，《走路》里面所寫(xiě)的歷盡艱難、最后以一句句爸爸熟悉的古詩(shī)作牽引，讓老爸終于從終日枯坐的沙發(fā)里站起了身子、邁開(kāi)了如學(xué)步的幼兒一樣的艱難步伐……這一切的一切，都是龍應(yīng)臺(tái)這支中華的健筆、這位龍家的孝女，奉送給自己父母的濃濃的“慈”。
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