佛語(yǔ)經(jīng)典哲理語(yǔ)錄
如來(lái)說(shuō)有我者，即非有我，而凡夫之人，以為有我。須菩提，凡夫者，如來(lái)說(shuō)即非凡夫，是名凡夫。這是CN人才網(wǎng)小編給大家推薦的佛語(yǔ)經(jīng)典哲理語(yǔ)錄，一起來(lái)看看吧。
1.【是否發(fā)揮了良能】人間壽命因?yàn)槎虝�，才更顯得珍貴。難得來(lái)一趟人間，應(yīng)問(wèn)是否為人間發(fā)揮了自己的良能，而不要一味求長(zhǎng)壽。
2.【痛苦的根源】凡夫的愛欲及渴望永無(wú)止境。不斷地追求物質(zhì)享受與聲色逸樂(lè)，有如洶渙的波濤，一波未平!這就是人生痛苦的根源。
3.【為善競(jìng)爭(zhēng)】人生要為善競(jìng)爭(zhēng)，分秒必爭(zhēng)。
4.【勿以口舌敗德】不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來(lái)落得傷身敗德，害了他人也害了自己。
5.【心包太虛】能將山河大地太虛裡的任何境界都包容于心，而心卻不被境所轉(zhuǎn)，此即出世的精神。
6.【揚(yáng)善】能善意掩蓋他人不良習(xí)氣，弘揚(yáng)其良好德性，且不評(píng)論他人是非，這樣的人一定可愛又可敬。
7.【一生的行為】人一生的行為，不管是善是惡，皆由時(shí)間所累積。
8.【以寬諒代替埋怨】面對(duì)業(yè)力不要埋怨，要用寬諒和樂(lè)的心來(lái)代替埋怨。
9.【用「心」聽話】聽別人說(shuō)話時(shí)，要以說(shuō)話人的心態(tài)聆聽--聽年輕人的話，用年輕人的心態(tài)聆聽;聽老年人的話，用老年人的心態(tài)聆聽--即得人事圓融
10.【有愿才有希望】愿是成功的.起點(diǎn)，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業(yè)要成功必須有愿。
11.【愿大志堅(jiān)氣柔心細(xì)】愿要大，志要堅(jiān)，氣要柔，心要細(xì)。
12.厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。
13.報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來(lái)親眷屬。
14.諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說(shuō)皆是空。
15.緣起法身偈諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
16.七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
17.迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。
18.釋迦牟尼佛偈法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。
19.拘留孫佛偈見身無(wú)實(shí)是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
20.拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
21.皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死?
22.聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。
23.三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
24.人生在世如身處荊棘林中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
25.自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿
26.生死熾然，苦惱無(wú)量;發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無(wú)量苦，令諸眾生，畢竟大樂(lè)。
27.當(dāng)知虛空生汝心中，猶如片云點(diǎn)太清里，況諸世界在虛空耶?
28.空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。
29.得生與否，全由信愿之有無(wú);品位高下，全由持名之深淺。
30.華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。
31.嗟乎!凡夫例登補(bǔ)處，奇倡極談，不可測(cè)度。華嚴(yán)所稟，卻在此經(jīng)。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已!
32.若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。
33.佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
34.人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
35. 佛心沒(méi)有遠(yuǎn)近，人的愿望也沒(méi)有大小，只要心誠(chéng)意正，即可達(dá)到弘愿。手心向下是助人，手心向上是求人;助人為樂(lè)，求人痛苦。
36. 如來(lái)說(shuō)有我者，即非有我，而凡夫之人，以為有我。須菩提，凡夫者，如來(lái)說(shuō)即非凡夫，是名凡夫。
37. 待人處事誠(chéng)正信實(shí)，問(wèn)心無(wú)愧，就可以皆大歡喜，身心自在。人生有三毒：貪嗔癡，以布施治貪，以慈悲治嗔，以智慧治癡。
38. 假使干草積同須彌，投火于中，如芥子許，必皆燒盡。何以故?火能燒故。于如來(lái)所種少善根亦復(fù)如是，必能燒盡一切煩惱。——《華嚴(yán)經(jīng)》
39. 修行，并不只是讓環(huán)境更加舒適而已，一般人會(huì)要求生活周遭的條件：房子寬敞燈光明亮…但卻不知道要裝飾自己的內(nèi)在，點(diǎn)亮內(nèi)心的智慧。
40. 不調(diào)飲食，則病患必生;不閱三藏，則智眼必昧——藕益大師《閱藏知津敘》。注：不調(diào)理飲食，病患必生，不閱三藏經(jīng)典，智慧之眼就會(huì)蒙昧。
41. 佛言：惡人聞善，故來(lái)擾亂者，汝自禁息，當(dāng)無(wú)嗔責(zé)，彼來(lái)惡者而自惡之。——《四十二章經(jīng)》
42. 一個(gè)人若不在修行，又不認(rèn)識(shí)這個(gè)心，他的心就會(huì)走樣變形;就像一面干凈的鏡子染上塵埃，又像太陽(yáng)被烏云遮蔽，無(wú)法看到事物真實(shí)的面貌。
43. 法譬如水，能洗諸垢穢，若井若池若江若河溪大海，皆悉能洗諸垢穢。其法水者，亦復(fù)如是，能洗眾生諸煩惱垢。——《無(wú)量義經(jīng)》
44. 信徒問(wèn)：“師父!什么是開悟?”開悟，就是找到真正的生命。透視人生悟得真理，而能不迷惑，這就是個(gè)開悟的人。
45. 若人壽百歲，邪學(xué)志不善，不如生一日，精進(jìn)受正法。——《法句經(jīng)》。注：如能活一百歲，卻去學(xué)不好的東西，還不如活一天，勤奮追求真理。
46. 一般人為什么會(huì)得不到幸福呢?因?yàn)樗母惺苁清e(cuò)誤的，所以心很亂很苦，若事事懷疑，過(guò)度保護(hù)自己，扭曲別人的用意，幸福離他就很遙遠(yuǎn)。
47. 朱元璋謂學(xué)書須是專一于是，更無(wú)余好，方能有成。而予聞古之善琴者，亦謂專攻三二曲，始得入妙。斯言雖小，可以喻大。——蓮池大師
48. 有一次孟子譏笑眾生：如果家里的羊走失了，人們會(huì)去找回來(lái);但良心掉了，卻不知道有沒(méi)有人要去找。
49. 佛言制心一處，無(wú)事不辦。是故心分兩路，事不歸一。情專志篤，三昧速成。參禪念佛人不可不知。——(明蓮池大師《竹窗隨筆》
50. 人生宇宙是我們當(dāng)下所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但是很多人都茫然不解，所以，必須透過(guò)修行修心來(lái)體證真理。
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