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木心的語錄67條

時間:2024-01-11 17:30:01 經(jīng)典語錄 我要投稿
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精選木心的語錄匯總67條

  難得有一位渺小的偉人,在骯臟的世界上,干凈的活了幾十年!拘囊韵率切【帪榇蠹艺硗扑]的木心的語錄67條,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

精選木心的語錄匯總67條

1、天才是被另一個天才發(fā)現(xiàn)的。

2、我的悲傷往往是由于那些與我無關(guān)的事件迫使我思考。思考的結(jié)果,我與那些時間仍然無關(guān)。唯此悲傷,算是和那些時間有過接觸了。

3、對生命,對人類,過分的悲觀,過分的樂觀,都是不誠實的?摧p世界荒謬,是一個智者的基本水準(zhǔn)?辞辶,不是感到惡心,而是會心一笑。

4、年輕,真像是一個理由,一個實際上毫無用處的理由!拘

5、車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個人。

6、從前的日色變得慢,車,馬,郵件都慢,一生只夠愛一個人!拘摹稄那奥

7、多情能夠多到?jīng)]際涯,無情則有限,無情而已。

8、如果愛,能一直愛,看來真像是用情深,深至癡——是愛得恰到淺處的緣故,淺到快要不是愛的那種程度,故能持之以恒。濃烈的愛必然化為恨,因為否則就是死。

9、就寬容而言,與其說是一種態(tài)度,不如說是一種觀念,是看清身心實相后的必然選擇。

10、愛情顯得好時,不是愛情,是智慧和道德。

11、你這樣吹過,清涼,柔和,再吹過來的,我知道不是你了。

12、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼。

13、中國古代的智者是悲觀而快樂的。

14、奉勸各位:除了災(zāi)難、病痛,時時刻刻要快樂。

15、中國的歷史是和人文交織浸潤的長卷大幅,西方的智者乘船過長江三峽,為那里的一草一木一山一水飽涵人文精神而驚嘆不止。中國文化發(fā)源于西北,物換星移地往 東南流,流到江浙就停滯了,我的童年少年是在中國的沉淀物中苦苦折騰過來的,而能夠用中國古文化給予我的雙眼去看世界是快樂的,因為一只是辯士的眼,另一 只是情郎的眼——藝術(shù)到底是什么呢,藝術(shù)是光明磊落的隱私。

16、西方人善舞蹈,中國人精書法,中國的「書法」之道,是所有的藝術(shù)表現(xiàn)手段中,最彰顯天才和功力的一種靈智行為。

17、十五年前,陰涼的晨,恍恍惚惚,清晰的訣別,每夜,夢中的你,夢中是你,與枕俱醒,覺得不是你,另一些人,扮演你入我夢中,哪有你,你這樣好,哪有你這樣你。

18、歲月不饒人,我亦曾饒過歲月。

19、這是一種舛戾的風(fēng)氣,怎么都順手牽羊般地借一句唐詩來作文章文集的題名,古人是絕不會這樣沒自尊的,"五四"時期未見有無聊如此者,弄雅成俗何其酸腐憊賴,誠不知誰是始作俑者!拘摹遏~麗之宴》

20、耶穌講話是話中有話。我不是好人,也不是壞人,所以聽來格外有感。一個愛我的人,如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴,語無倫次,我就知道他愛我。凡真的先知,總是時而雄辯,時而結(jié)巴。凡是他說不上來的時候,我最愛他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛!拘

21、在愛情上,以為憑一顆心就可以無往而不利,那完全錯!形象的吸引力,殘酷得使人要搶天呼地而只得默默無言。由德行,由哀訴,總之由非愛情的一切來使人給予憐憫、尊敬,進而將憐憫尊敬擠壓成為愛,這樣的酒醉不了自己醉不了別人,這樣的酒酸而發(fā)苦,只能推開。也會落入推又推不開喝又喝不下的困境。因此,不是指有目共睹,不是指稀世之珍,而說,我愛的人必是個有魅力的人。丑得可愛便是美,情侶無非是別具慧眼別具心腸的一對。甚至,還覺得"別人看不見,只有我看得見",驕傲而穩(wěn)定,還有什么更幸福!拘摹稖厣箞@日記》

22、車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個人——木心《從前慢》

23、美貌是一種表情。這個表情的意思,就是愛!拘

24、知與愛永成正比。——木心《知與愛》

25、美貌是一種表情。別的表情等待反應(yīng),唯美貌無為,無目的,使人沒有特定的反應(yīng)義務(wù)的掛念,就不由自主被吸引,其實是被感動…人老去,美貌衰敗,就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容,是"強迫"堅持不疲憊,有時反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟,羅馬夕照供人憑吊,美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧,才足以取代美貌。也因此報償了年輕時期不怎么樣的哲學(xué)家科學(xué)家藝術(shù)家,老了,像樣起來了,風(fēng)格起來了,可以說好看起來了——到底是一件痛苦的事。

26、智者,乃是對一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。

27、容易鐘情的人,是無酒量的貪杯者!拘摹端芈闹

28、沒有長夜痛哭過的人,不足語人生。

29、真誠,先要自己無私念,不虛偽,再要用知識去分析判斷,事物就清楚了。

30、大多數(shù)人是愚氓,極少數(shù)人是精英,這是規(guī)律。那些聽道的群眾,頑石點頭了,點過之后,仍然是頑石。耶穌很明白:言,是要說給懂的人聽;道,卻是對民眾講的。他心里知道,群眾不懂。

31、生活如意而豐富, 這樣一句,表達(dá)不了我所思所愿, 我思愿的乃是:集中于一個目的,作種種快樂的變化;蛘f:許多種變化著的快樂都集中在一個目的上了。

32、不能與偽善者周旋時,便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。 別的東西如果不是這,可以是那,藝術(shù)品如果不是藝術(shù),就什么也不是。

33、評定一個美子,無論是男是女,最后還得經(jīng)過兩關(guān):一、笑。二、進食。唯有輾然露齒,魅力四射。吃起東西來分外好看者,才是真正的尤物。

34、不嫉妒別人與你相對談笑,我只愛你的側(cè)影。

35、人家總在乎誰在臺上演,演得如何。我卻注意臺下是些什么人,為這些人,值不值得演——因此我始終難成為演員。無論由誰看,都愿上臺演——我不作這樣的演員的看客。無論由誰演,都愿在臺下看——我不會對這樣的觀眾演出。

36、十九世紀(jì)所期望的,可不是二十世紀(jì)這樣子的。

37、哲學(xué)生涯原是夢,醒后若有所思者,此身已非哲學(xué)家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。

38、人在江湖身由己,曲逢周郎弦不誤。

39、幸虧我是藝術(shù)家,可以不顧藝術(shù)理論。

40、我愛好詩人 所以對壞詩人特別恨。

41、坐聽別人說大話夸?冢矣幸环N身在曹營心在漢的感覺。

42、肉體的健康,制衡精神。健康是一種麻木!拘

43、凡是偉大的,都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》

44、我習(xí)于冷,志于成冰!洞笮l(wèi)》

45、樹啊,水啊,都很悲傷的,它們?nèi)痰米【褪橇。—?木心《云雀叫了一整天》

46、歷史是一條它自己會走的路!拘摹对迫附辛艘徽臁

47、像樣一點的思想,是有毒的。——木心《文學(xué)回憶錄》

48、凡是應(yīng)該的,都會消失似的。凡能存在的,都是不應(yīng)該似的。 ——木心

49、有人一看書就賣弄,多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。

50、偉大的藝術(shù)常是裸體的,雕塑如此,文學(xué)何嘗不如此!拘

51、人生在于體會,今時哪及昔時?

52、天使的肉體薄,薄到透明!拘

53、天性是惟一重要的,單憑天性是不行的!拘

54、歷史是一條它自己會走的路!拘

55、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家!拘

56、每有俗子挾潔癖以凌人,外厲內(nèi)臟也!拘

57、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來。——木心

58、一個愛我的人,如果愛得結(jié)結(jié)巴巴,語無倫次,我就知道他愛我。

59、不自由,就是不自然。不自然,就是不自由!对迫附辛艘徽臁

60、女孩攏頭發(fā)時斜眼一笑很好看,男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看,還有,那種喜鵲叫客人到的童年!对迫附辛艘徽臁

61、天才是被另一個天才發(fā)現(xiàn)的!对迫附辛艘徽臁

62、人自有了鏡子才慢慢像樣子起來。

63、應(yīng)該是吃飯為了藝術(shù)?墒乾F(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。

64、我曾見過的生命,都只是行過,無所謂完成。我曾見過的生命,都只是行過,無所謂完成。

65、明白在情愛的世界里是絕無韜略可施的,為王,為奴'都是虛空,都是捕風(fēng)。

66、陪我去撞南墻,然后夢碎了你走了,我還不回頭。

67、倔強是最難改的脾氣。假如要改,也會倔強地去改。不用改,只有倔強的人才溫柔。

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