佛語的語錄

時間：2023-12-28 16:16:11 經典語錄我要投稿

佛語的語錄集錦90句

　　生活里我們要檢查自己那些逃避的念頭和拖延的理由，這個世界怎么樣，它和我們的心地是不是溫和有關系，和我們的心態(tài)是否友好有關系，這天下事就像牙齒咬舌頭，一切都在協(xié)調中存在。以下是小編精心整理的佛語的語錄90句,歡迎閱讀與收藏。

佛語的語錄集錦90句

1、在現在生活中，很多人為了所謂的"面子"該想的不敢想，想說的不敢說，能做的不敢做，把自己套上圈子永遠跳不出來。然，時光猶如流水。永遠不會再回來，何必在意過去。何必擔憂未來，人也許永遠不會弄明白為什么活著，那就順其自然吧！坦然的面對明天！

2、獨自旅行，不受羈絆，沒有約束。有一天，背上包，帶上自己，有多遠，走多遠。歲月永遠年輕，我們慢慢老去，有些人，等之不來，便只能離開，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過去，關于幸�；騻矗荒苈裼谛牡�，有些冀望，關于現在或將來，只能選擇遺忘。

3、心誠、行正，就能受人肯定信任。

4、這內心過盡千帆仍然如此起伏跌宕。每個夏天細節(jié)不同，每朵花開的樣子都不一樣。而遇見的人終會遇見。離散的人終會離散。不復相見的人死生不復相見。有情有義之人一生纏綿。

5、佛陀的"綠色美容法"，已為現代醫(yī)學和心理學所證實，皮膚是人體最大的器官，跟身體內部的各器官都有關聯，身體的疾病、心理的變化，都會通過"膚色"反映出來。

6、愛一個人能和他一輩子在一起固然好；如果不能在一起，就心甘情愿地放手，遠遠地看著他幸福也是一種幸福。而婚姻是現實里將兩個相愛的人合法維系在一起的手段。這種關系需靠兩個相愛的人共同維系，一旦兩個人選擇了這種相守的方式，那就得一輩子為對方負責。

7、真正的禪，是在日常生活中不起煩惱妄想，能集中精神、一心不亂，行茲在茲、念茲在茲，使心住于一境。

8、時時虔誠，無不吉祥；日日好心，無不平安。

9、多原諒人一次，就多造一次福。把量放大，福就大。

10、任何事物都有正反兩面，有時看似是絕境，換一個角度，或許就能豁然開朗。

11、有所觀法，皆空皆寂，無有堅固，是觀亦空。

12、守住現在，就是守住未來。

13、學佛修行，沒有別的要求，就是如何面對我們生命當下的困惑、當下的煩惱。

14、要想使婚姻生活美滿幸福，夫妻之間必須對彼此忠貞。

15、從付出中收獲心靈的富足生活中占有再多的金錢、名譽、權力，也不能換來幸福。

16、禪既是一種精神上的休息，也是一種不可言喻的智慧。禪開人心智、助人成長，使人感悟到世界的和諧、心境的清澈、生命的圓融。一旦你能夠放下所有對于觀念的執(zhí)著，放下生老病死、悲歡離合，那么就能夠得到佛陀的真正智慧，也就達到禪的最高境界了。

17、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。踩死一只螞蟻都是罪過，何況一只逃命的小鹿？與"愛惜飛蛾纏紗燈"的佛家相比，我們多給小動物們一些關愛，其實也就是多給人間增添一份關愛。

18、我們常常會陷入某種不能自拔的情緒之中，或者因為一片白云，或者因為一縷清風。其實，不關清風白云的事，是云的自由、風的無羈觸動了結滿塵垢的心靈，讓我們偶然瞥見了自己的本真。于是，借天上的云路、風中的翅膀回歸靈魂的家園，便成為一種不可遏止的期盼！

19、佛言：財、色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患。

20、若知唯識現，離于心所得，分別不現前，亦不住其性。是時攀援離，寂然心正受。

21、生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風平浪靜的時候，人也總有歡樂和憂愁。蔑視困難，勇往直前的人，在黑夜中也會露出笑容；凄苦的人，干什么事情都是危險的，即使睡著了，夢中也滴淚。

22、教一人令得須陀洹果，是人得福德勝教一閻浮提人行十善道�！桃婚惛√崛肆畹庙毻愉」�、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道，不如善男子善女人教一人令得阿耨多羅三藐三菩提得福多。

23、從古到今，蕓蕓眾生都是忙碌不已，為衣食、為名利、為自己、為子孫……哪里有人肯靜下心來思考一下：忙來忙去為什么？多少人是直到生命的終點才明白，自己的生命浪費太多在無用的方面，而如今卻已沒有時間和精力去體會生命的真諦了。

24、很多事，唯有當距離漸遠時，才能回首看清它�；蛟S，從我們眼前走過的人很多，踏入我們心靈的人很少；或許，攪動我們心思的人很多，在心靈留下痕跡的人很少。被挫折歷練后的人總是更頑強、更成熟、更加勇敢，也就能看到近在咫尺的成功。許多事情還是看淡的好，人生的過程不過就是失與得，看淡了也就輕松了。

25、執(zhí)著是苦惱的根源，放下執(zhí)著，才能獲得自在。關于放下執(zhí)著，有些錯誤的認識，將放棄誤認為放下，結果是修行越久，越會脫離生活。表面上自以為是放下，實際上是執(zhí)上加執(zhí)，迷上加迷。放下并不等于不能有任何執(zhí)著，而是因人而異。放下好比爬樓梯，后放前追一般。因為修行有次第，所以放下也須有次第。

26、重新拾起麻凡的禪畫酒言，突然覺得每一個字都好清澈，或許應稱為空靈，想要仔細的觸摸那每一個字，卻因莫使惹塵埃而將手指逗留在空氣中。甜茶，苦茶，淡茶，見山，忘山，是山。

27、一個人，做一件好事容易，一輩子做好事很難。一個人，做一天好人容易，一輩子做好人很難。

28、卷語丹青已逐歲月失色，字典里暖情愜意的遺跡再也找不回歡欣。理智告訴我感情只能記載過去，可情欲卻無法跨越思念的鴻溝。愛情失去了你，夢也沒有了次序，不知何時才能恢復禪心，將你從思念中撣去。

29、書如人——書有神。讀書貴在得其神。

30、自見斷十惡道，念十善道已，便生歡悅；生歡悅已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自覺樂；身覺樂已，便得一一心�！吨邪⒑洝肪硭模恫_牢經》

31、真正斷惡之人，同時也不會輕視小善之德。而諸佛菩薩在因上修行，也是"斷一切惡，無惡不斷；修一切善，無善不修"。無所謂事情的大小，都能對事以真，竭盡心力廣修菩薩行，最后人佛道。

32、佛性就在自己的身上，猶似"明珠在掌"，如果自己不去發(fā)覺它，明珠也只是一件無用的廢物而已。修行，就是為了有機緣出現，使我們猛然醒悟，而領受到明珠的存在與珍貴。

33、當知佛境界充遍，故眾生境界亦復充遍。離佛境界外，別無眾生境界；舍眾生境界外，別無佛境界。

34、人的心地是一畦田，沒有播種下好種子，就沒有好的收成。

35、做一個云水禪心的人，在紛繁的塵世中，承受花開的美麗，承受凋零的凄涼�？v算人世冷暖，天高地遠，我幺們依舊可以讓日子過的清凈簡單。日子如行云流水，我們卻可以烹一杯世味熬煮的茶，于老舊的軒窗下，看一朵白云飄過，一滴雨水滑落。

36、我們生活在一個聯系越來越緊密的世界，當一個人摒棄自私的行為，為別人付出的時候，從某種程度上說就是幫助了自己。因為在這個崇尚合作的世界中，沒有一個人能擔當全部，一個人價值的體現往往就維系在與別人互助的基礎之上。

37、許多事情做了后悔，不做也后悔；許多人遇到要后悔，錯過了更后悔；許多話說出來后悔，說不出來也會后悔……人的遺憾與后悔心理仿佛是與生俱來的，但是，過去的事已經過去，無法挽回，昨日的陽光再美，也無法移入今日的畫冊中。

38、自身擁有寶，何須向外尋悟求真理的路途，千峰回轉，萬山阻礙，難免會有見歧路而茫然的感覺。此時要緊的是，不要迷失了自己的本性。

39、現代人有一種通病，那就是普遍不了解自己，在還沒有衡量清楚自己的能力、興趣、體力、經驗和條件之前，便一頭栽進一個過高的目標中，所以每天要受盡過勞和疲憊的折磨。

40、助人不僅是美德，也是心靈一大享受。

41、在家菩薩應受善戒：彼應不殺，放舍刀杖，不殺一切諸眾生等，不惱一切，常行慈心；彼應不盜，自財知足，于他財物不生希望，乃至草葉，不與不��；離彼邪淫，夫妻自足，不希他人；應離妄語，如說如作，不誑于他，先思而行，隨所見聞，如實而說，寧舍身命，終不妄語；彼應離酒，不醉不亂，不自輕躁，亦不嘲嘩。

42、焦樣克服對未來生活的擔憂9佛日：行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有余，常無不足�！斗鸬澜探洝�

43、譬如人在海洋依止于船，如是名身轉起依于色；譬如船行海中依于人，如是色身轉起依于名。人船相依行海中，如是名、色共相依。

44、祖師悟道之因緣，總在旁人不可把捉處呈現別樣之風光，此風光為自性之全然流露。欲要參禪，先將心意識投注于自己的不可把捉處。整日被熟處牽引已成習氣，把捉不到之生處，一切所知所學都作用不到，漸漸轉熟卻不可對人言，言語道斷即是入禪之契機。

45、當知歸依有四正行：一親近善士，二聽聞正法，三如理作意，四法隨法行。

46、超越迷情小愛，才能愛得一方心無掛礙，一方解脫自在。

47、因為過于追逐此生的名利，所以往往忽略了修行，于是對死亡既沒有作好任何準備，對來生也毫無把握正確的方向。

48、不可一錯再錯做人行事一是不可將錯就錯、不肯悔過；二是不可一錯再錯、積重難返。

49、問："如何是諸佛本源？"師日："千峰寒色。"

50、你一念心疑，被地來礙；你一念心愛，被水來溺；你一念心瞋，被火來燒。你一念心喜，被風來飄。

51、某些時候，耐心比信心重要。信心是動機，而耐心才能抓住機會。沒有耐心的人總會在前進和倒退的翻來覆去中浪費生命，以至消耗信心。所以，人生要及時進取，更要善于等待。只要抱定一個理想，不斷地去努力爭取，總有一天你會如愿以償的。

52、如今，有的人為了錢和權，凡事斤斤計較、巧取豪奪、明爭暗斗、坑蒙拐騙，誤以為錢和權可以給自己的人生帶來快樂。于是，就算是家財萬貫的人，滿足了一個又一個更高的欲求，直至生命耗盡，依然無法擺脫金錢的左右。

53、證實相，無人法，剎那滅卻阿鼻業(yè)。（唐）玄覺《永嘉證道歌》

54、在生活里活過，最應該學會的就是領會生活，生活怎么樣，就在于如何領會，用一份煩惱的態(tài)度收獲的就是煩惱，生活沒有什么秘籍，人生活的是一種風骨，一種態(tài)度，一種拿得起放得下的人生呈現。

55、諸佛法身，湛然不動猶如虛空，如虛空故，所以遍滿一切，以便滿故，所以空即無量，無量即空。

56、平常的人生，懷一種平常心，何苦計較太多，本來也沒有過不去的坎兒，佛法對無的理解，眼中有世界，心中無糾纏，能夠坦然地面對生活的故事，活得起負擔，走得起高低，有張有弛，心態(tài)平和，有些過往如其掛念不忘，不如一切隨緣。

57、先悟妙心，行無修之修，證無證之證，不用向外馳求，只自回光便了。

58、過去已成云煙，別蜷縮于曾經的陰影，心儀的風景都在前面；堅持心中專注的，摒棄與已無關的，潛心篤行，在孤寂里靜待花開；學會謀人與做事，善于思考與總結，懂得負責與擔當；勝不竊狂，挫不言敗，不輕犯險，不易冒進，不松懈，不停頓，困苦都在腳下，未來終是美麗。

59、人為什么要有見識、格局、視野？這個話很對~"乞丐不一定會妒忌百萬富翁，但可能會妒忌收入更高的乞丐。沒有更高的視野，你會糾結于現在的圈子；有了更高的視野，你會把身邊的人與事看淡。"

60、如果你感到委屈，證明你還有底線；如果你感到迷茫，證明你還有追求；如果你感到痛苦，證明你還有力氣；如果你感到絕望，證明你還有希望。從某種意義上說，你永遠都不會被打倒，因為你還有你。

61、忙碌里，誰都有難處，現實中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結，讓我們無助；總有太多的奈何，讓我們無可。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。生活就是一部百科全書，包羅萬象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。

62、"桃花流水，千年悠悠。過眼云煙，空也不空。"

63、有一種快樂在寬容中。缺乏寬容之心的人，處處用自己的標準衡量別人，滿眼都是看不慣，到處都是不順心，臉上總是沒有一絲笑容，說話的語氣總是淡漠，缺少友善之意，結果朋友越來越少，煩惱越來越多。具有寬容之心的人，懂得換位思考，他們總是站在別人的層面上看問題、想事情，時時處處替別人著想，對象不同，要求的標準也不同。這樣的人用自己的寬容得到別人的真誠，達到相互理解，相互尊重，友誼長存，心情舒暢，其樂融融。心寬，天地就寬，裝得下他人，也就容裝下了無盡的快樂。

64、多看些陽光、健康、快樂、溫暖，不是世界溫暖了，而是自己的心溫暖了。是非還在，恩怨還在，換個心態(tài)，就又是另一番風景。走在山水間，結些山水緣，讓我們的心靈充滿山水的清新與靜幽。

65、如果不是絕佳的機會就不珍惜，那很可能會錯過真正的機會。

66、佛告比丘："有八正道，能斷愛欲，謂正見、正志、正語、正業(yè)、正命、正方便、正念、正定。"——語出《阿含經》

67、著力今生須了卻，誰能累劫受余殃。

68、萬發(fā)緣生，皆系緣分。

69、如果我們輕忽了生命和死亡的問題，就會對今生所有大大小小的快樂或痛苦深深執(zhí)著，患得患失。

70、不為雞毛蒜皮的事情而斤斤計較。不執(zhí)于苦時，苦就漸漸遠了。不執(zhí)于樂時，樂就漸漸近了。明心了了，給世界一個微笑，一份善意，一份擔待，一份寬容！心寬了，路就寬了。趁歲月安好，種上一片福田，趁陽光溫暖，播撒福報的種子，就讓所有的相遇都是生命中沒有遺憾的永恒。

71、不同情況的人，內心的感受不一樣，有的是苦，有的是樂。

72、所謂妄想，就是過去所做、所說、所見、所聞的影像留在我們腦子里。

73、佛曰：如是知，如是見，如是信解而已。

74、動用三十六對，出沒即離兩邊。

75、忍譏諷，讓苛刻，好事難做也該做。自種福田自收獲，庇蔭后代當積德。神明不惑，天地看著，顯什么？