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2023年李小龍的語錄錦集56條
知性是無選擇可言，無所欲求，無所焦慮的；在此種心態(tài)下，方有知覺洞悉力的產(chǎn)生。洞悉力方可解決所用的問題。以下是小編為大家整理推薦的李小龍的語錄56條,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、處于"無心"的狀態(tài)也就是保持"平常心"。
2、所有的動作源自于"空"，心靈就是"空"的動態(tài)方面。這里沒有心術(shù)不正，沒有以自我為中心的動機，因為"空"是虔誠、真誠和直接的。他不允許自我和動作之間留下任何空隙。
3、寧靜的狀態(tài)是不刻意強求，"不刻意強求"意思是不存任何幻想和虛妄。
4、能看清"無物"才是真正的"看見"。
5、欲了解搏擊，必以極簡捷直接的方式為之。武術(shù)的至高境界必是趨向于簡捷，以不變應萬變。
6、若想死后不朽，必須得活得精彩。
7、理解不需要責罵，不需要固定的動作模式。你只需要觀察，仔細地看著它，全神貫注。有感悟的心靈是充滿活力的、動人的、充滿能量的。只有這樣的心靈才能理解什么是真理。
8、關(guān)系是自我顯現(xiàn)的過程。關(guān)系又是一面鏡子，在其中你可以發(fā)現(xiàn)自己。存在意味著與對方互動。
9、刻意迷戀某一技術(shù)是一種病態(tài)，不管該技術(shù)是多么的有價值。
10、對我來說武術(shù)的終極含義就是真實的表達自己！
11、武術(shù)是一種表達人體搏擊形式的藝術(shù)！
12、習武人能讓自己的意識成為一面鏡子，它一無所有，但又包羅萬象；它接納一切，但又一無保留。
13、心靈應該不受外在世界的影響，在各種現(xiàn)象中毫無羈絆地自然而為。
14、正是"自我"僵硬地拒絕來自外界的事物。正是這種"僵化的自我"使我們不能接受面前的任何事物。
15、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會阻礙到我們學習或發(fā)展事業(yè)，這也是了解自己其中的一個步驟。
16、生命是寬廣的，毫無限制的——它沒有界線，沒有疆域。
17、恐懼來自于不確定性。當我們絕對確定自己有價值或者沒有價值的時候，我們都足以抵御任何恐懼。因此，那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。
18、對于我來說，我的生活就是自我反省，一點點、一天天的自我剖析。
19、由你內(nèi)心深處消除了"不明"的思維與作用，拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙，拙中之巧，返樸歸真，內(nèi)蘊天地變化之機，外藏鬼神莫測之變。
20、問題從來就離不開答案。問題中本身就有答案——理解了問題，就能化解問題。
21、以無限為有限，以無法為有法。
22、求返璞歸真的境界需消卻心中的精神的與欲望的魔障。
23、一個武術(shù)家需隨時能警覺地應付相互變化的兩面。一個武術(shù)家需能經(jīng)常維持其心靈使之處于一種空無一物的狀態(tài)，方可使其自由的行為無由受阻。
24、一旦心靈附屬一種形式，自將無真途可尋。
25、截拳道并非建立在技巧或說教的基礎上的，它只是表現(xiàn)真正的你罷了。惟有不受中心，圓周局限時，方有真性可尋。一旦能完全自由地表達你自己，你將是無形的形，又適于所有的形。只是個名稱罷了。
26、一旦有人妄說截拳道是什么或什么，或是與什么與什么又有所不同。那么，不妨就讓截拳道這三字永遠消滅罷！消除掉這虛有的名稱，只讓它的實質(zhì)存在罷！截拳道只是個名稱罷了！
27、保持的空靈之心，無形，無法、就像水一樣，水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。
28、成熟不意謂著做觀念上的俘虜。是系自我最深的覺悟。
29、欲自由發(fā)揮表達自我，昨日一切非的盡行拋卻。由舊的固可獲得安全感，新的則可獲致流動且機變的武術(shù)。
30、至不知之地步便是死亡；然后方可復生。一旦自由所做的自無所謂對與錯。
31、倘欲了解武術(shù)中之真理，洞悉你的敵人，你必須拋卻一切門派的觀念。捐棄偏見、好憎等等。然后，你的心靈方可能平和而一無偏頗。在此種沉靜中，自可清楚、整體地視物。
32、傳統(tǒng)形式的累積，只可能變?yōu)槭`你的錨；它只朝向一個方向——那就是向下。
33、截拳道是無所謂形的，故亦可適于任何形；且因其無分派別，故亦可適于任何派別。它能善用各種的方法技巧，以求達到武術(shù)之最高境界。
34、欲突破自己，需要深知自己之自覺。
35、想要攀上成功的顛峰需要付出經(jīng)年的努力。
36、洞悉外在形勢而無所懼，欲達到此種境界，唯心誠與毅力，確切的鍛煉可至。
37、人應該同自然規(guī)律保持一致，而不能違抗，這意味著我們做任何事都應順其自然而不可強求，不要任何情況都強力去做。
38、人到了忘我之境界，自身與外界亦皆消失了。
39、只有理想而無方法則全屬幻影，生成系存在的否定。
40、所有的動作均是由虛空中產(chǎn)生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了。空是不為任何自我為中心的動機所影響。空是真摯而無虛飾的真與直，在它與動作中未容許任何的存在。
41、當心靈如流水時，月亮沉溺其中，一度可動又不動。水是不止的動的，而月卻仍保持其穩(wěn)靜不動。心靈雖可因外在大千世界而變化，卻亦仍維持不變。
42、所有的知識最終都歸于自我的認識。
43、人天賦所具的純潔心靈與空無一物的心理系，使其四肢可善用此等性質(zhì)，以運用自如。四肢一以不可視見的精神，使得心靈、身體、四肢，處于最大的活力。
44、不為任何依戀，執(zhí)若所限系人之自然天性。能永不止向前；過去、現(xiàn)在、將來的思想一似流水般不斷地前進，晝夜不息的。
45、在佛中，并無可努力之處，惟有平凡而一無特別。用自己的膳，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了倒臥便睡，無知者自會笑我，但智者卻會知我，其中有深意。
46、我很喜歡《當我死去》這首歌，尤其是那句"若死時能得平靜，��！那么就讓那一刻早早來臨。"也許我只有在死時才能得到平靜。
47、生命不是零碎的東西，不是框框。生命永不會停滯，它不斷有節(jié)奏地運動，也不斷地變動。
48、固定的形式無法適應真實情況與變化，只能給習武者本人制造檻籠罷了，而真理是在牢籠之外的。
49、截拳道是無所謂形的，故可適合任何形，以達到最高境界。
50、如果知識隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
51、在截拳道里，我們只是去發(fā)掘我們所不知道的東西，并不是把人家現(xiàn)成的東西給拿過來。
52、許多人一生都致力于他們"應該怎么樣"，他們?yōu)槟撤N理念而活，而不是去認識、實現(xiàn)他們本身。自我實現(xiàn)和自我形象實現(xiàn)兩者之間有差異，這一點非常重要。很多人都只是為他們的自我形象而活著�！斈憷哿说臅r候，當天下雨的時候，你開車的速度也應該有所變化。
53、我們對自己越?jīng)]有信心，與自己、與整個世界的接觸就越少，我們就越想控制他人。
54、當武功臻于最高境界時，他的身體和四肢都能自發(fā)運作，自行其是，不需要意識的干涉……
55、一旦我們挫傷一顆自豪的心，我們就達不到某種終極目的。
56、"無為"并不是真的什么都不做，而是明心見性，要讓自己的思想流動，完全不受任何內(nèi)在的或外在的因素干擾。功夫里的"無為"意味著自然而然的行為，或是意向行為，主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中，功夫高手都在忘記自己的存在，而隨著對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念，而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松，使動作解除了包袱。
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