2021年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大集合85條
或許經(jīng)歷的太多，生命便在不知不覺(jué)中，開(kāi)出了一朵禪意的蓮，參不透浮生若夢(mèng)，便只想用一朵花開(kāi)的時(shí)間，去守候這人生中的似水流年。以下是小編給各位讀者分享的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄85條,一起來(lái)看一下吧。
1、我們的心是一條路，叫做心路，心開(kāi)，路就開(kāi)，心卡死，路就卡死。我們要做一個(gè)坦坦蕩蕩，當(dāng)下自在的人，不迷戀過(guò)去，也不奢望未來(lái)，就像搭上人生的快樂(lè)列車(chē)般，車(chē)到哪，人就到哪，人到哪，心就到哪。能有這樣開(kāi)闊的想法，我們的心就能永遠(yuǎn)快樂(lè)、永遠(yuǎn)自在！
2、面對(duì)這每天的生活，有許多事情無(wú)法把握，無(wú)法預(yù)測(cè)，又有許多事情需要我們義無(wú)反顧的去選擇，有許多煩惱又找不到恰當(dāng)?shù)慕杩谕频�，誰(shuí)的生活，也沒(méi)有有特別的安排，哪里舍不得，哪里放不下，哪里有糾結(jié)，哪里就有難過(guò)，怎么活，需要自己耐心的琢磨。
3、生活里無(wú)論坎坷、還是平坦，沒(méi)有人會(huì)告訴你怎么做，也沒(méi)有人替你做出決定，人生走過(guò)去，自己卻必須走出煩惱的圍墻，必須面臨選擇和放棄，也不必要為每一次選擇而沉重，也沒(méi)必要每一次放棄而悲傷，在疲憊不堪的時(shí)候，才知道覺(jué)悟，為時(shí)不晚。
4、最大的敵人就是自己，戰(zhàn)勝了自己，黎明還會(huì)遠(yuǎn)嗎？相信自己沒(méi)正確的，沒(méi)有跨過(guò)不去的坎，沒(méi)有走不過(guò)去的橋，沒(méi)有趟不過(guò)去的河，夢(mèng)想要靠自己去實(shí)現(xiàn)！不快樂(lè)的根源，是因?yàn)橛?jì)較得太多，擁有了未必會(huì)快樂(lè)。心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
5、凝眸，含語(yǔ)，細(xì)品時(shí)光如琉璃，一葉蔥蘢的綠意，是永駐于春日里的欣喜。心，行于詩(shī)意里的芳草萋萋，一眸碧清，漣滟著心的澄凈，采一縷荷風(fēng)，淺然入墨，無(wú)需著色，那禪的溫?zé)幔讶皇敲髅牡乃貪崱?/p>
6、青春和現(xiàn)在的區(qū)別就是，有時(shí)我分不清，哪滴是眼淚，哪滴是汗水，因?yàn)樗鼈兊臏囟群拖潭�，都像煙花，那么涼�?/p>
7、一個(gè)人只有不斷地更新自己、修正自己，才能激發(fā)自己的活力。
8、個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
9、總是在做還是不做之間猶豫不決，一則浪費(fèi)時(shí)間，二則耽誤 事情，渾噩度日，一事無(wú)成往往就是這么造成的。該做的事情就立 馬去做，不該做的事情就果斷放棄。拿不定主意該做還是不該做的 事情，暫且放下，讓時(shí)間自己去選擇，沒(méi)有必要為此支付自己的時(shí) 間成本。
10、素食可讓身心健康，又能保護(hù)地球。
11、天上太陽(yáng)再燦爛，陽(yáng)光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發(fā)芽，更不可能開(kāi)花結(jié)果一般。我們應(yīng)當(dāng)從孝順父母、提升道德修養(yǎng)、保護(hù)環(huán)境和關(guān)愛(ài)生命做起，才會(huì)得到佛菩薩的庇護(hù)，才能獲得十相自在的神圣力量。
12、大千世界蕓蕓眾生，可謂有事必有緣，如喜緣、福緣、人緣、財(cái)緣、善緣、惡緣等。萬(wàn)事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是快樂(lè)人生所需要的一種精神。隨緣是一種平與的生存態(tài)度，也是一種生存的禪境。"寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。"放得下寵辱，那便是安詳自在。
13、以智慧了知緣起之性，無(wú)能緣之心亦無(wú)所緣之境，故能心無(wú)呈礙，度一切苦厄。諸位習(xí)禪者，切莫以為習(xí)禪只為求玄妙求靜寂，當(dāng)有菩薩度眾之慈悲，方能體證真正之禪慧。
14、我們?cè)谔幨聲r(shí)，切不可半途起心動(dòng)念，也不要投機(jī)取巧，那是很危險(xiǎn)的 行徑。而且，"待人要退一步，愛(ài)人要寬一寸"。若能夠時(shí)時(shí)寬心待人，凡事都能讓一步，在人生道路上就可以過(guò)得很快樂(lè)、自在！
15、滿目青山是禪，茫茫大地是禪；浩浩長(zhǎng)江是禪，潺潺流水是禪；青青翠竹是禪，郁郁黃花是禪。
16、能看得破，更忍得過(guò) 認(rèn)清了世間的是非善惡喜樂(lè)，更要放寬肚皮，坦然接受。好壞、冷 熱、飽餓、老病、榮寵怨恨、有理無(wú)理、快心失意事都接受。接受得了， 才有心思尋求解決之道，善因好緣就會(huì)隨之而來(lái)。
17、周遍推求，乃至一法亦不可得：所謂于眼不可得實(shí)，于耳鼻舌身意亦不得實(shí)，以一切法皆不得實(shí)。何以故？本性如是，心性不生，一切諸法無(wú)實(shí)可得，是故彼心不可得也。若過(guò)去、未來(lái)，現(xiàn)在無(wú)所得故，無(wú)所作故，是謂無(wú)所作。何名無(wú)所作？若新、若故，俱不可作，是名無(wú)所作。是中過(guò)去心不解脫，現(xiàn)在心不解脫，未來(lái)心不解脫，隨所有心無(wú)所得者，是為心一境性�！洞髮毞e經(jīng)》卷三，三律儀會(huì)
18、無(wú)所求，則安。
19、真誠(chéng)的愛(ài)最動(dòng)人，無(wú)私付出最可貴。
20、這個(gè)世界上你是唯一，絕對(duì)找不到第二個(gè)你，造化交給你的 任務(wù)只有你才能完成，任何人無(wú)法取代。不要抱怨，不要幻想依賴別 人，造化同樣給了別人必須完成的任務(wù)，所有的別人也是唯一�？孔� 己，能悟出這三個(gè)字的人，算是洞悉了人生的真諦！每個(gè)人的人生都 是自己的，絕無(wú)例外。
21、世間萬(wàn)物，各有其貌，才顯得繽紛多樣，異彩紛呈，人亦是如此。
22、有一些場(chǎng)合，你興致勃勃地趕去，內(nèi)心甚至懷著某種好奇與 期待。當(dāng)你抵達(dá)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)景致不對(duì)，所有的人和事也不對(duì)，甚至環(huán) 繞在你周身的氣息都不對(duì)。這就仿佛我們火急火燎地要走出母親的子 宮，可當(dāng)我們?cè)⊙獊?lái)到這個(gè)世界，第一眼看到的`卻沒(méi)有想象得美好， 盡管試圖用啼哭抗拒，但身后的門(mén)已經(jīng)關(guān)閉。
23、"順則凡，逆則仙"。一般人都喜生厭克，而成功之人則反過(guò)來(lái)，皆好克厭生。
24、如芽，非是種子中有，非地非水非火非風(fēng)非虛空等因緣中有，非是一一因緣中有，非諸因緣和合中有，非離因緣和合余處別有。若此等中一切皆無(wú)，如是得言芽無(wú)自體；若如是無(wú)一切自體，彼得言空。（古印度）龍樹(shù)《回諍論》
25、眾緣所生法，是即無(wú)自性，若無(wú)自性者，云何有是法？（古印度）龍樹(shù)《十二門(mén)論》
26、不要害怕失敗，不要害怕前路上的困難。內(nèi)心時(shí)刻充滿希望的人擁有力量，這種自信充足的力量會(huì)讓他們一刻不停地去開(kāi)拓。內(nèi)心有力量的人不會(huì)輕易被失敗打倒，他們會(huì)在遭遇失敗時(shí)，繼續(xù)邁出嘗試的步伐。在挫折中不退縮，再堅(jiān)持一下，或許下一刻就能完成征程。
27、做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，哪怕沒(méi)有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風(fēng)范，生活的禪法，就在于在那些痛苦與悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。
28、生命需用在人、事、理會(huì)合的生活中。
29、而菩薩入一切處山林川野，皆使一切眾生發(fā)菩提心。是菩薩若不發(fā)教化眾生心者，犯輕垢罪。
30、關(guān)于愛(ài)情，或許正如雪小禪說(shuō)的那樣，愛(ài)情的別離，原來(lái)只是一個(gè)手勢(shì)，孤獨(dú)、蒼涼、凄美，散發(fā)著煙花開(kāi)過(guò)的味道，冷冷的，一地相思，兩處寂涼。是的，我依舊在舊時(shí)光里，不愿丟棄一段曾經(jīng)，而你，在離去后，是否有過(guò)些許的悲寂呢？
31、很多事，唯有當(dāng)距離漸遠(yuǎn)時(shí)，才能回首看清它�；蛟S，從我們眼前走過(guò)的人很多，踏入我們心靈的人很少；或許，攪動(dòng)我們心思的人很多，在心靈留下痕跡的人很少。被挫折歷練后的人總是更頑強(qiáng)、更成熟、更加勇敢，也就能看到近在咫尺的成功。許多事情還是看淡的好，人生的過(guò)程不過(guò)就是失與得，看淡了也就輕松了。
32、除非�？菔癄�，蒼海變桑田。于是我求佛祖，來(lái)世把我變成一只填海的燕，歷經(jīng)千辛直到把大海填滿，換你我今生的緣。所以佛安排了今生的相見(jiàn)，讓我與你盡這一段未了的前緣。緣盡，則曲終人散。
33、在生活中保持一分警醒，隨時(shí)觀察，隨時(shí)覺(jué)知，看見(jiàn)好的事物好的現(xiàn)象，學(xué)會(huì)隨喜，給他人一分鼓勵(lì)，給自己一分認(rèn)定；看見(jiàn)不好的場(chǎng)景和人事，馬上要覺(jué)知那是自我內(nèi)心的投射，要生慚愧心，福人眼里看不到不好的東西，一旦看見(jiàn)就要懺悔反省，為明天后天要看到好的東西做準(zhǔn)備。
34、以有為空、無(wú)為空破諸法，令無(wú)有遺余，是名畢竟空。
35、佛如良醫(yī)，法如妙藥，僧如看護(hù)者。對(duì)于患者而言，良醫(yī)、妙藥、看護(hù)者缺一不可。所以不論是上根、中根還是下根，從醫(yī)治身心大病的角度而言，三寶是缺一不可的。
36、佛說(shuō)："信佛應(yīng)避貪、嗔、癡，目的就是不要被欲望和塵世中的事情 迷失自己。心凈而目清，目清而事明。欲從心生，禍從欲起。"所以福禍 皆由心而生，輪回是因果的體現(xiàn)。佛引人向善，因?yàn)檫@樣確實(shí)可以改變?nèi)?的心性，心性平和了自然可以避禍得福。所以福就在每個(gè)人的心中，幸福 與否，就取決于自己如何去面對(duì)自己。
37、經(jīng)中說(shuō)"無(wú)我故得解脫"，并不是破除外道的我見(jiàn)就算完事。這還是不能解脫的；不使第七識(shí)執(zhí)著第八識(shí)為自內(nèi)我，這才是破人我見(jiàn)最重要的地方了。
38、曲人中行于直心，敗壞人中行真正心，諛諂人中行無(wú)諂心，不知恩中行于知恩，不知作中而行知作，無(wú)利益中能行利益，邪眾生中行于正行，僑慢人中行無(wú)慢行，不隨教中而不慍恚，罪眾生中常作守護(hù)，眾生所有過(guò)，不見(jiàn)其失。
39、禪者飲茶有三得。一曰得趣。飲茶對(duì)人有造境、通理、體性與怡神的作用。二曰得神。飲茶的妙處在于清虛與睦。它崇尚簡(jiǎn)質(zhì)恬淡，不迎合世俗的習(xí)氣。給人以自信而含蓄、祥與而清麗的文化氛圍。三曰得味。飲茶最講究的就是一個(gè)味字。
40、然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒(méi)有學(xué)佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著和習(xí)氣比沒(méi)有開(kāi)始修行時(shí)更嚴(yán)重。原因是，我們?cè)谛扌械倪^(guò)程中缺乏了正知正見(jiàn)，于是所學(xué)所修的一切，反而成為增長(zhǎng)邪知邪見(jiàn)的助緣。
41、只要有信心，沒(méi)有做不好的事；只要肯忍耐，沒(méi)有擔(dān)不起的重任。
42、一日，朋友問(wèn)他的朋友：何為朋友？對(duì)方回答：我打了你你 不生氣，我有困難時(shí)你必須幫我，就是朋友。朋友愕然，回頭一想也 是：不能以德報(bào)怨哪來(lái)朋友？天下皆然。
43、有很多事情，你自認(rèn)為正確無(wú)比的，但實(shí)際愚不可及，固執(zhí)就是其中的一樣。放下無(wú)謂的固執(zhí)，冷靜地用開(kāi)放的心胸去作正確的抉擇，每次正確無(wú)誤的選擇，將指引你走在永遠(yuǎn)通往成功的坦途上。
44、在無(wú)知、貪婪心的驅(qū)使下，把心思、精力與錢(qián)財(cái)浪費(fèi)在表面的虛榮上，到頭來(lái)自己不但沒(méi)有獲得多少實(shí)際的利益，反而在不知不覺(jué)間養(yǎng)成習(xí)慣性浪費(fèi)的壞毛病，不僅給自己和家人造成不必要的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且大量消耗社會(huì)寶貴的資源，是一種徹底的損人不利己的行為，值得人們?nèi)シ此肌Ｎ疑钚牛壕偷厍颥F(xiàn)有的資源而言，完全可以滿足人類(lèi)的基本需求，然而永遠(yuǎn)無(wú)法滿足人心的貪婪、人性的虛榮與習(xí)慣性的浪費(fèi)。
45、有苦的人走不過(guò)來(lái)，有福的人就要走過(guò)去。
46、以有空義者，一切法得成，若無(wú)空義者，一切則不成。
47、我寧愿過(guò)著艱苦樸素的日子，也不愿意自己的幸福與快樂(lè)建立在他人的痛苦之上。
48、災(zāi)難是平安的雜質(zhì)，可你哪能一生平安？痛苦是快樂(lè)的雜質(zhì)，可你怎能找到永遠(yuǎn)的快樂(lè)？背叛是忠誠(chéng)的雜質(zhì)，可你怎能找到生死不離的胸懷？
49、要解除生命當(dāng)下的煩惱，就是要敢于承擔(dān)，而不是躲避。
50、死亡不可避免，與其恐懼，不如正視怎樣面對(duì)生老病死的苦惱？佛日：一切皆當(dāng)歸遷滅，世間無(wú)有常住者�！陡斗ú匾蚓壗�(jīng)》
51、學(xué)會(huì)微笑，云散風(fēng)消，意縱天高；學(xué)會(huì)適應(yīng)，隨遇安生，煩憂隱形；學(xué)會(huì)理解，好花圓月，萬(wàn)般和諧；學(xué)會(huì)寬容，天馬行空，唯我縱情；學(xué)會(huì)良善，左右逢源，隨心所愿；學(xué)會(huì)欣賞，志趣幽長(zhǎng)，德興芬芳；學(xué)會(huì)忍耐，幸福花開(kāi)，人生豪邁。
52、人群里摩肩接踵，磕一下碰一下在所難免，愛(ài)聽(tīng)不愛(ài)聽(tīng)的話，聽(tīng)完趕緊撂下，人人都愿意棄惡揚(yáng)善，也不是要去做什么驚天動(dòng)地的大事件，最容易最不起眼的棄惡就是原諒別人，不去糾纏，總有這么一天，一生意氣逐漸平流水緩，才會(huì)明白，放過(guò)別人是當(dāng)下，放過(guò)自己的心，才是智慧的實(shí)踐。
53、圣慧法師："忍"是一生的修行。忍耐的過(guò)程是痛苦的，但結(jié)果卻是甜蜜的。不論是對(duì)逆境，對(duì)內(nèi)在的煩惱還是外在的災(zāi)禍，都要忍。忍耐是一種以退為進(jìn)的生存智慧，一種明心見(jiàn)性的處世哲學(xué)。忍耐不是軟弱，不是逃避，而是一種心靈的超越。吃虧能養(yǎng)德，忍耐能養(yǎng)心。吃虧時(shí)不計(jì)較，不比較，想得開(kāi)，這樣的人才能做大事。
54、"青山不老，綠水長(zhǎng)流。"信仰的背后是青山，是磐石，是對(duì)生命的忠誠(chéng)，是對(duì)生活的希望。生活離不開(kāi)信仰，不論你信仰什么，信仰都是你堅(jiān)強(qiáng)生活的后盾，一把開(kāi)天辟地的鋒利之斧。一個(gè)人有了信仰，那么他便有了目標(biāo)，有希望，有了精彩的人生。
55、累的時(shí)候，換個(gè)角度看世界；壓抑的時(shí)侯，換個(gè)環(huán)境深呼吸；困惑的時(shí)候，換個(gè)位置去思考；猶豫的時(shí)候，換個(gè)思路去選擇；郁悶的時(shí)候，換個(gè)環(huán)境找快樂(lè)；煩惱的時(shí)候，換個(gè)思維去排解；抱怨的時(shí)候，換個(gè)方法看問(wèn)題；自卑的時(shí)候，換個(gè)想法去對(duì)待。生活中學(xué)會(huì)換位思考，你的世界才會(huì)簡(jiǎn)單，人心簡(jiǎn)單就幸福。
56、葬在大海里的，不只有魚(yú)，還有誓言。
57、生命如同一朵花，花開(kāi)總有花落時(shí)。既然人世間最寶貴的是生命，那么，我們應(yīng)該如何度過(guò)這一生？快樂(lè)是一輩子，痛苦也是一輩子，為什么我們不活得更快樂(lè)一點(diǎn)呢？
58、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回，愛(ài)為根本，由有諸欲助發(fā)愛(ài)性，是故能令生死相續(xù)。
59、有時(shí)候和你越熟悉的人，你越難開(kāi)口，對(duì)你越好的人，你越不知如何去道謝。
60、我們的生活不能永遠(yuǎn)停留在不滿足的痛苦當(dāng)中，做任何事情前要以善良的動(dòng)機(jī)而行動(dòng)，這樣才能遠(yuǎn)離不滿足的痛苦。
61、感恩傷害過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)寬��；感恩欺騙過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)原諒；感恩鞭策過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)進(jìn)步；感恩遺棄過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)長(zhǎng)大；感恩絆倒過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；感恩責(zé)罵過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)包容 。感恩萬(wàn)有的存在，因?yàn)檫@世界你的生命才具有價(jià)值！
62、生活中時(shí)常有磨擦的事情發(fā)生，或是因?yàn)楣ぷ魃系牟豢欤蚴且驗(yàn)榍楦猩霞m纏不清的記憶，在情感的泥潭里走不出。如果這些事都放在心里而不去釋放、忘記，那么心靈重負(fù)會(huì)太多太多，就會(huì)覺(jué)得很沉重，進(jìn)一步影響生活、影響心情。所以我們要不斷的學(xué)會(huì)釋?xiě)�，用一種豁達(dá)的心胸面對(duì)生活，那么，生活就會(huì)對(duì)你笑。
63、慈善不僅僅是物質(zhì)方面的給予，人人都可以做慈善。行善之時(shí)無(wú)私付出、不求回報(bào)，才是真正的慈善。
64、貪心讓我們把接受和索取當(dāng)成一種習(xí)慣，不會(huì)想起感恩；嗔心讓我們只看到別人對(duì)我們?cè)斐傻膫Γ浟藙e人曾對(duì)我們的幫助；癡心讓我們只執(zhí)著于自己，不會(huì)思考自己的生命為什么延續(xù)。
65、世界上任何事情，都應(yīng)該聽(tīng)其自然，不要執(zhí)著，這才是修行的態(tài)度。
66、人生在世都要追求幸福和快樂(lè)，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱心如意。
67、精進(jìn)勇猛，有大愿力，難的會(huì)變?yōu)橐�。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也變�(yōu)殡y。
68、佛曰：要學(xué)會(huì)寬恕，要學(xué)會(huì)放下。學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)寬恕別人，也是對(duì)自己的一種解脫。只有寬恕，放下，才能以更好的姿態(tài)繼續(xù)向前生活。如果不原諒他人的過(guò)錯(cuò)是，心靈就會(huì)被怨恨所占據(jù)發(fā)，最終受傷害的還是我們自己。
69、就像佛教經(jīng)典里面寫(xiě)的，這個(gè)世界看起來(lái)可以像朋友，也可以像敵人；既充滿缺點(diǎn)，又充滿優(yōu)點(diǎn)——一切都看我們是怎么想的。一般來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么是只有好處或只有壞處的。一切我們所使用的東西——吃的、穿的、住的——以及一切和我們共同生活的人——家人、朋友、上司、下屬、上師和門(mén)徒等等——都是同時(shí)既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。事實(shí)就是這樣。如果想對(duì)現(xiàn)象做出正確的判斷，就要先去接受它的各種好處和壞處。
70、看得破，忍不過(guò)，心火難滅因有禾。君子難遭君子成，小人自有小人磨。吃虧積福，欠債難躲，嗔什么？
71、時(shí)波斯匿王，起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見(jiàn)迦旃延毗羅胝子。咸言此身死后斷滅，名為涅盤(pán)。我雖值佛，今猶狐疑。云何發(fā)揮證知此心，不生滅地。今此大眾，諸有漏者，咸皆愿聞。
72、我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪？癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。
73、如果你是一個(gè)蚌，你愿意受盡一生痛苦而凝結(jié)一粒珍珠，還是不要珍珠，寧愿舒舒服服的生活著？如果你是一支老鼠，你突然發(fā)覺(jué)你已被關(guān)進(jìn)捕鼠籠，而你前面有一塊香噴噴的蛋糕，這時(shí)，你究竟是吃還是不吃呢？
74、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。
75、人生，看透不如看淡。煩惱本無(wú)根，不撿自然無(wú)；困惑本無(wú)源，不究自輕松。
76、看淡，就是好心境；想開(kāi)，就有好心情。萬(wàn)物在說(shuō)法，看你如何著眼。凡事都是多棱鏡，不同的角度，看到不同的結(jié)果。一個(gè)蘋(píng)果，有人喜歡賞玩其色澤，有人想品嘗其美味。你在乎的，對(duì)你來(lái)說(shuō)，就是好的。時(shí)過(guò)境遷，曾經(jīng)苦苦盼望的，在今天也許一文不值。繁華三千，看淡即是云煙；煩惱無(wú)數(shù)，想開(kāi)就是晴天。
77、因而我深信你將來(lái)臨，因而我確信你已來(lái)臨。
78、白白的過(guò)一天，無(wú)所作為，就像犯了竊盜罪一樣
79、佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛，佛默不對(duì)。罵止，問(wèn)曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對(duì)曰：歸矣。
80、得生人道難，生得壽終難，得聞?wù)y，遇佛出世難。一切惡莫作，一切善應(yīng)行，自調(diào)凈其意，是則諸佛教。
81、應(yīng)伐欲稠林，勿伐于樹(shù)木。從欲林生怖，當(dāng)脫欲稠林。男女欲絲絲，未斷心猶系。如飲乳犢子，不離于母牛。
82、我們誦詠的經(jīng)典雖不多，但若遵照著去實(shí)踐，并從其中獲得正確的見(jiàn)解，斷除內(nèi)心的愚昧，身心也會(huì)得到凈化，不再跟隨外界的起伏而變化。
83、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心術(shù)，多欲則險(xiǎn)，寡欲則平。人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。
84、不要輕易和人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，當(dāng)有人和你爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，你就讓他贏，因?yàn)槟悴](méi)有損失什么。所謂的贏，他能贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸?shù)绞裁�？失去什么呢？�?zhēng)來(lái)爭(zhēng)去只會(huì)傷了彼此的和氣，還會(huì)平添無(wú)謂的煩惱。謹(jǐn)慎的沉默就是智慧的回避，以平常心應(yīng)對(duì)無(wú)常的人生。
85、行亦禪，坐也禪，行住坐臥體安然。一花一世界，一葉一如來(lái)。春來(lái)花自青，秋至葉飄零。無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體安然。
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