創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，馬上將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么要如何寫呢？下面是小編精心整理的創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 1
創(chuàng)新是小學(xué)生潛在具有的一種朦朧意識(shí)。那么，在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？我的體會(huì)是：
一、在教學(xué)目標(biāo)上，做到“上不封頂”。
教學(xué)目標(biāo)的確立，是教師教學(xué)思想的充分體現(xiàn)，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的前提，有什么樣的教學(xué)目標(biāo)，就能培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。但是在教學(xué)實(shí)踐中教學(xué)目標(biāo)的確立上，我始終堅(jiān)持“下要保底，上不封頂”�！跋乱５住保侵敢裱虒W(xué)大綱的要求，扎扎實(shí)實(shí)地完成基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)，達(dá)到教學(xué)大綱中規(guī)定的“了解”、“掌握”、“初步”、“熟練”等程度的要求�！吧喜环忭敗笔侵附處熢谕瓿缮鲜鼋虒W(xué)目標(biāo)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生敢于突破教材，敢于突破教材，敢于突破自我。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，思維越活越好，思路越寬越好，質(zhì)疑越多越好，方法越奇越好，速度越快越好，爭(zhēng)論得越激烈越好，觀察得越細(xì)越好。這樣的教學(xué)目標(biāo)的確立，不僅有利于基礎(chǔ)知識(shí)一和基本技能教學(xué)目標(biāo)的完成，同時(shí)也為學(xué)生“八仙過海，各顯神通”，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、在教學(xué)過程中，鼓勵(lì)學(xué)生“我會(huì)學(xué)”。
創(chuàng)新意識(shí)，確切地說不是在“學(xué)會(huì)”中形成的，而是在“會(huì)學(xué)”的.基礎(chǔ)上形成的�！皩W(xué)會(huì)”是學(xué)生側(cè)重于接受知識(shí)，積累知識(shí)，以提高學(xué)生解決問題的能力，而“會(huì)學(xué)”是學(xué)生側(cè)重于掌握學(xué)法，主動(dòng)探求知識(shí)，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，提出新問題，解決新問題�！皩W(xué)會(huì)”是“會(huì)學(xué)”的前提，“會(huì)學(xué)”是“學(xué)會(huì)”的創(chuàng)造。因此，我在課堂教學(xué)實(shí)踐中，堅(jiān)持把教師的“教”變成教師的“引”，把學(xué)生被動(dòng)地“學(xué)”變成主動(dòng)地“學(xué)”。教師的“引”是前提，學(xué)生的“會(huì)學(xué)”是升華，是創(chuàng)新。因此，在課堂教學(xué)中十分注意“引”的設(shè)計(jì)。一是引要奇異，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感到有趣，從而創(chuàng)設(shè)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣；二是引要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感到并不深?yuàn)W，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；三是引要符合學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平實(shí)際，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，容易受到啟發(fā)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生勤于動(dòng)腦，富于想象的氛圍；四是引的深度，廣度、坡度要適宜，從而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，喜歡從問題相關(guān)的各個(gè)方面去積極思考，尋根挖底等等。
在設(shè)計(jì)好教師“引”的前提下，我還十分注意學(xué)生“學(xué)”的設(shè)計(jì)；一是讓學(xué)生帶著教師“引”的問題自學(xué)，其目的是使學(xué)生對(duì)新知識(shí)達(dá)到懂和會(huì)，即求“會(huì)”，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的前提和基礎(chǔ)；二是帶著“為什么”去自學(xué)，其目的是使學(xué)生通過不同的理解，達(dá)到對(duì)新知識(shí)解決問題辦法的認(rèn)同，即求“同”，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的過渡；三是帶著“這是唯一的嗎？”質(zhì)疑去自學(xué)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生于無疑處見有疑，從而激發(fā)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面去尋找解決問題的其它途徑和辦法，即求“新”，這是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。當(dāng)然，學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成，不是一題一課所能完成的，只有堅(jiān)持持久，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)是會(huì)逐步形成的。
三、在教學(xué)練習(xí)中，使學(xué)生“跳一跳，摘果子”。
學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，是在“會(huì)學(xué)”中逐步形成的，而創(chuàng)新意識(shí)的鞏固與提高，則是在教學(xué)練習(xí)中得到保證的。因此，我在教學(xué)實(shí)踐中十分注意練習(xí)題的設(shè)計(jì)，我的做法是：一是層次分明，既要設(shè)計(jì)出基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的鞏固題，又要設(shè)計(jì)出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的發(fā)展題；二是形式要新穎有趣，就是說練習(xí)題既要來源于學(xué)生的生活，又要高于學(xué)生的生活，使學(xué)生樂學(xué)善思；三是條件要發(fā)散多變，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，結(jié)果不能垂手可得。需要認(rèn)真思考，反復(fù)實(shí)踐才能解決；四是適當(dāng)運(yùn)用一題多解等等。
總之學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，只要我們認(rèn)真研究和探索，一代具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生就會(huì)脫穎而出。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 2
創(chuàng)新精神屬于科學(xué)精神和科學(xué)思想的范疇。它是開展創(chuàng)新活動(dòng)必須具備的一種心理特征，包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新勇氣、創(chuàng)新決心以及相關(guān)的思維活動(dòng)。求新精神是一種敢于拋棄舊觀念和舊事物，勇于創(chuàng)造新觀念和新事物的精神。例如，他們不滿足于現(xiàn)有的知識(shí)（他們掌握的事實(shí)，他們建立的理論，他們總結(jié)的方法），不斷追求新的知識(shí)；對(duì)現(xiàn)有的生活生產(chǎn)方式、方法、工具、材料、物品不滿意的；根據(jù)實(shí)際需要和新形勢(shì)，不斷改革創(chuàng)新；他們不符合刻板印象（規(guī)則、方法、理論、陳述）。敢于打破原有框架，探索新的規(guī)律和方法；他們不敢迷信書籍和權(quán)威，不敢根據(jù)事實(shí)和自己的思想來質(zhì)疑書籍和權(quán)威；他們不會(huì)盲目模仿別人的想法、言論和做法；它們并不遵循相同的模式；他們只以書為本，堅(jiān)持獨(dú)立思考，說自己的話，走自己的路。我不喜歡一概而論，追求新奇、唯一性、幻想和獨(dú)特性；不死板、死板、靈活地運(yùn)用現(xiàn)有的知識(shí)和解決問題的能力……這些都是創(chuàng)新精神的具體體現(xiàn)。創(chuàng)新精神是科學(xué)精神的一個(gè)方面。它在其他方面與紀(jì)律精神并不矛盾，而是統(tǒng)一的。例如，創(chuàng)新精神的特點(diǎn)是敢于拋棄舊觀念，創(chuàng)造新觀念。同時(shí)，創(chuàng)新精神是以遵循客觀規(guī)律為前提的。創(chuàng)新精神只有符合客觀需要和規(guī)律，才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新成果，成為推動(dòng)自然和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。新精神既崇尚新穎性和獨(dú)特性，又受到一定的.道德觀念、價(jià)值觀念和審美觀念的制約。創(chuàng)新精神倡導(dǎo)獨(dú)立思考。
并不是我們不聽別人的意見，不欣賞自己，堅(jiān)持自己的意見，不驕傲自大，而是我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)合作，互相溝通。同時(shí)，這也是當(dāng)代創(chuàng)新順利進(jìn)行的必經(jīng)之路:勇于創(chuàng)新，不怕犯錯(cuò)，不鼓勵(lì)犯錯(cuò)，而是在課堂上糾正錯(cuò)誤，害怕知道錯(cuò)誤，這是一種科學(xué)探究。過程中不可避免的；創(chuàng)新精神不迷信書本和權(quán)威，不反對(duì)學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，任何創(chuàng)新都是在前人成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行的；創(chuàng)新精神提倡大膽的懷疑，懷疑應(yīng)該建立在事實(shí)和思考的基礎(chǔ)上，而不是虛無主義懷疑一切。總之，我們應(yīng)該從全面、辯證的角度來看待創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 3
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。高等學(xué)校作為培養(yǎng)人才的重要基地，責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)著培養(yǎng)創(chuàng)新人才的神圣使命。高校肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任，大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)之一是使學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的核心，它維系著國家的發(fā)展、民族的未來。
一、創(chuàng)新意識(shí)的含義
創(chuàng)新意識(shí)是指人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)際活動(dòng)中，主動(dòng)開展創(chuàng)新活動(dòng)的觀念和意識(shí)，表現(xiàn)為對(duì)創(chuàng)新的重視、追求和開展創(chuàng)新活動(dòng)的興趣和欲望。它是人類意識(shí)活動(dòng)中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力，是喚醒、激勵(lì)和發(fā)揮人所蘊(yùn)涵的潛在本質(zhì)力量的重要精神動(dòng)力，與創(chuàng)新能力一起貫穿于人的創(chuàng)新活動(dòng)的整個(gè)過程。
二、創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)容
1．強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。創(chuàng)新動(dòng)機(jī)是創(chuàng)新意識(shí)的動(dòng)力源，是形成和推動(dòng)創(chuàng)新行為的內(nèi)驅(qū)力，是引起和維持主體進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)部心理過程，也是創(chuàng)新才能得以施展的能源。人的每項(xiàng)創(chuàng)新活動(dòng)、每個(gè)創(chuàng)新意識(shí)都離不開一定創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的支配，創(chuàng)新動(dòng)機(jī)明確并且強(qiáng)烈的人，他的創(chuàng)新活動(dòng)的希望就越大，創(chuàng)新動(dòng)機(jī)膚淺的人，他的創(chuàng)新活動(dòng)成功的.希望就小。
2．濃厚的創(chuàng)新興趣。創(chuàng)新興趣是指人們從事創(chuàng)新活動(dòng)投入積極情緒和態(tài)度定向。它是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的進(jìn)一步發(fā)展。創(chuàng)新動(dòng)機(jī)來源于對(duì)創(chuàng)新的濃厚興趣。產(chǎn)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)不一定有創(chuàng)新興趣，而一旦形成創(chuàng)新興趣必然伴隨著創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。創(chuàng)新興趣是人們從事創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)有力的動(dòng)力之一。
3．健康的創(chuàng)新情感。創(chuàng)新過程不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過程，它還需要引起、推進(jìn)乃至完成創(chuàng)造性活動(dòng)的創(chuàng)新情感。首先穩(wěn)定的創(chuàng)新情感。現(xiàn)代創(chuàng)新者只有在穩(wěn)定的創(chuàng)新情感支配下，才能提高自身創(chuàng)新敏感性，及時(shí)捕捉有用信息，對(duì)與創(chuàng)新有關(guān)的事物充滿濃厚的興趣。其次積極的創(chuàng)新情感。現(xiàn)代創(chuàng)新者積極的創(chuàng)新情感，可以極大地激發(fā)自身的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新敏銳性，充分調(diào)動(dòng)自己投身于創(chuàng)新活動(dòng)的積極性。再次深厚的創(chuàng)新情感。創(chuàng)新熱情是一種穩(wěn)定深厚的創(chuàng)新情感，具有持續(xù)性。它是一種能促進(jìn)現(xiàn)代創(chuàng)新者形成強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，并展開創(chuàng)新活動(dòng)的心理推動(dòng)力量。
4．堅(jiān)定的創(chuàng)新意志。創(chuàng)新意志是在創(chuàng)造中克服各種困難，沖破阻礙的心理因素。首先是創(chuàng)新意志的目的性�，F(xiàn)代創(chuàng)新者對(duì)自己的行動(dòng)目的有明確的認(rèn)識(shí)，才能按既定的目標(biāo)去行動(dòng)。其次創(chuàng)新意志的頑強(qiáng)性�？茖W(xué)創(chuàng)造是一種艱苦的勞動(dòng)，是要探索前人沒有走完的路，要產(chǎn)生前人沒有產(chǎn)生過的成果。在創(chuàng)造過程中成功與失敗并存，只有意志頑強(qiáng)的創(chuàng)造者才能在挫折與失敗中不斷進(jìn)取，從而把失敗引向成功。創(chuàng)新意志的頑強(qiáng)性指人們?cè)趧?chuàng)新的過程中能精力充沛，堅(jiān)持不懈地克服一切困難和障礙，取得創(chuàng)新成果。
三、增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要性
1．是當(dāng)今信息時(shí)代國家創(chuàng)新體系持續(xù)發(fā)展的要求。在科技信息高速發(fā)展的社會(huì)里，高科技產(chǎn)業(yè)成為社會(huì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，科技人才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵資源，對(duì)富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)科技人才的培養(yǎng)是當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下科技進(jìn)步的要求和科技人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)。
“國家創(chuàng)新體系是與知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新相關(guān)的機(jī)構(gòu)和組織構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)體系，其主要成分是企業(yè)科研機(jī)構(gòu)和高等院校等。”國家創(chuàng)新體系是一個(gè)目標(biāo)明確、組織比較完備的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這一體系的建設(shè)不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)長(zhǎng)期積累發(fā)展的過程，需要一代代人艱辛的努力，也需要持續(xù)不斷的創(chuàng)新型人才，只有這樣才能提升國家的科技競(jìng)爭(zhēng)力，提高國家的綜合實(shí)力。
創(chuàng)新型人才就是具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，具有敏捷的創(chuàng)新思維和很強(qiáng)的創(chuàng)新能力，從而能獲得創(chuàng)造性成果，成為有所建樹的人才。國家自主創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，創(chuàng)新型人才是國家創(chuàng)新體系賴以維系的根源，創(chuàng)新型人才是建設(shè)國家創(chuàng)新體系的主導(dǎo)力量和可持續(xù)發(fā)展的能源，國家創(chuàng)新體系的每個(gè)構(gòu)成要素都需要?jiǎng)?chuàng)新型人才發(fā)揮科技中堅(jiān)力量。因而培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的創(chuàng)新型人才是國家創(chuàng)新體系持續(xù)發(fā)展和永葆生機(jī)的需要。
2．是高校教育發(fā)展的需要。高校的人才質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，高校良好的社會(huì)聲譽(yù)要靠自己培養(yǎng)出來的優(yōu)秀人才和取得的豐碩科研成果來贏得。高校人才質(zhì)量的優(yōu)劣將直接取決于學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)高低，創(chuàng)新素質(zhì)的高低直接影響其在未來的市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，那些培養(yǎng)出很多高素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)人才的高校在社會(huì)的聲譽(yù)與日俱增，學(xué)校的生源也就必然會(huì)增加，這樣必然促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。因此培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的創(chuàng)新人才是直接關(guān)系到高校的生存與發(fā)展。
創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是一種認(rèn)識(shí)、人格、社會(huì)層面的綜合體，涉及人的生理、心理、智力、人格等諸多方面，是人的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展的外在表現(xiàn)。一方面培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)是高校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。人才素質(zhì)的高低在很大程度上取決于其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高低。創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是大學(xué)生素質(zhì)中所必備的成分，因而大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高校實(shí)施素質(zhì)教育的核心所在。另一方面培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)是高校思想政治教育的創(chuàng)新。思想政治教育的內(nèi)容是隨著社會(huì)和現(xiàn)實(shí)需要的發(fā)展而發(fā)展的，以創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力為核心的創(chuàng)新觀是現(xiàn)代思想政治教育內(nèi)容的時(shí)代擴(kuò)充，因而培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是推進(jìn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要任務(wù)和內(nèi)在要求。
3．是高校大學(xué)生全面發(fā)展的需要。馬克思關(guān)于認(rèn)為人的全面發(fā)展表現(xiàn)為人的能力的全面發(fā)展、人的需要的多方面發(fā)展、人的社會(huì)關(guān)系的豐富和發(fā)展以及人的個(gè)性的發(fā)展。從這一理論來看培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生全面發(fā)展的必要準(zhǔn)備和必要保證，是高校大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的需要。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的陳舊周期不斷縮短，知識(shí)的增長(zhǎng)率加快，知識(shí)轉(zhuǎn)化的速度迅猛增加，高校大學(xué)生想要在這種情況下成才就需要掌握包攝面廣、潛移性強(qiáng)、容納度高、概括程度高的“核心”知識(shí)，需要高校大學(xué)生有憂患意識(shí)，主動(dòng)發(fā)揮自身的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。要想在就業(yè)飽和的狀態(tài)下占有一席之地，就必須有創(chuàng)新的意識(shí)和能力，這需要大學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，利用所學(xué)的知識(shí)，敏銳地觀察就業(yè)趨向，并把自己武裝成與眾不同的創(chuàng)新人才，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 4
創(chuàng)新是指在人類物質(zhì)文明、精神文明等一切領(lǐng)域，一切層面上淘汰落后的思想、事物，創(chuàng)造先進(jìn)的、有價(jià)值的思想和事物的活動(dòng)過程。
所謂創(chuàng)新意識(shí)是人們對(duì)創(chuàng)新與創(chuàng)新的價(jià)值性、重要性的一種認(rèn)識(shí)水平、認(rèn)識(shí)程度以及由此形成的對(duì)待創(chuàng)新的態(tài)度，并以這種態(tài)度來規(guī)范和調(diào)整自己的活動(dòng)方向的一種穩(wěn)定的精神態(tài)勢(shì)。創(chuàng)新意識(shí)總是代表著一定社會(huì)主體奮斗的明確目標(biāo)和價(jià)值指向性，成為一定主體產(chǎn)生穩(wěn)定、持久創(chuàng)新需要、價(jià)值追求和思維定勢(shì)以及理性自覺的推動(dòng)力量，成為喚醒、激勵(lì)和發(fā)揮人所蘊(yùn)涵的潛在本質(zhì)力量的重要精神力量。
第一，創(chuàng)新意識(shí)是決定一個(gè)國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。在今天，創(chuàng)新能力實(shí)際就是國家、民族發(fā)展能力的代名詞，是一個(gè)國家和民族解決自身生存、發(fā)展問題能力大小的最客觀和最重要的標(biāo)志。
第二，創(chuàng)新意識(shí)促成社會(huì)多種因素的變化，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。創(chuàng)新意識(shí)根源于社會(huì)生產(chǎn)方式，它的形成和發(fā)展必然進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，促進(jìn)上層建筑的進(jìn)步。創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)一步推動(dòng)人的思想解放，有利于人們形成開拓意識(shí)、領(lǐng)先意識(shí)等先進(jìn)觀念；創(chuàng)新意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)政治向更加民主、寬容的方向發(fā)展，這是創(chuàng)新發(fā)展需要的基本社會(huì)條件。這些條件反過來又促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的擴(kuò)展，更有利于創(chuàng)新活動(dòng)的進(jìn)行。
第三，創(chuàng)新意識(shí)能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化，提升人的本質(zhì)力量。創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上確定了一種新的人才標(biāo)準(zhǔn)，它代表著人才素質(zhì)變化的'性質(zhì)和方向，它輸出著一種重要的信息：社會(huì)需要充滿生機(jī)和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)的人。它客觀上引導(dǎo)人們朝這個(gè)目標(biāo)提高自己的素質(zhì)，使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證。它激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的進(jìn)一步發(fā)揮，從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴(kuò)展。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 5
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，同時(shí)，創(chuàng)新也是每一名共產(chǎn)黨黨員的歷史使命，增強(qiáng)黨員創(chuàng)新意識(shí)是加強(qiáng)我黨執(zhí)政基礎(chǔ)的必然要求。
黨員干部增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，有利于從容面對(duì)日益復(fù)雜的工作環(huán)境。在過去的一年里，無論是在炎炎夏日里的脫貧攻堅(jiān)，或是嚴(yán)肅的整頓群眾身邊的不正之風(fēng)，亦或是毫不停歇的迎接全國衛(wèi)生城市復(fù)審工作等等，我區(qū)的黨員干部大都經(jīng)受住了檢驗(yàn)，出色的'完成了任務(wù)。然而新的歷史篇章，將伴隨的是新的歷史任務(wù)，脫貧攻堅(jiān)迎來新的階段，政務(wù)服務(wù)一體化建設(shè)吹響新的號(hào)角，黨員干部需要的是增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，用新思維、新手段、新方式來做突破固有局限，更出色完成新的歷史任務(wù)。
黨員干部增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，有利改進(jìn)工作方式，提高工作效率。近期廣安市委副書記、市長(zhǎng)曾卿在“五屆廣安市人民政府第一次全體會(huì)議”創(chuàng)新提出倡導(dǎo)“八項(xiàng)工作法”推進(jìn)政府工作，縱觀全局，其出處的核心就在于創(chuàng)新，其想法在于改變舊有不合理、效率低下工作方法，通過新工作法的倡導(dǎo)、推廣來轉(zhuǎn)變政府部門工作作風(fēng)，達(dá)到務(wù)實(shí)、高效、廉潔的目的。市委副書記況乎如此，作為基層的黨員干部，是否更應(yīng)該增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，為工作方式的改進(jìn)、工作效率的提高奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�，F(xiàn)今乃至將來，黨員干部每一天面對(duì)的都是不再容易的工作，瞬息萬變、根牙磬錯(cuò)，要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在新的時(shí)代、新的征程、新的挑戰(zhàn)中乘風(fēng)破浪。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 6
一、創(chuàng)新能力的內(nèi)涵
通俗的講，創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的東西。從本質(zhì)上看，創(chuàng)新又是一個(gè)多元的、動(dòng)態(tài)的概念，其內(nèi)涵在不斷擴(kuò)充和豐富，從最初的經(jīng)濟(jì)學(xué)角度的創(chuàng)新，發(fā)展到科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等各個(gè)方面。創(chuàng)新能力是企業(yè)管理者必備的素質(zhì)，也是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的基礎(chǔ)動(dòng)力。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，管理者的思維模式也必須發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，循規(guī)蹈矩、冷靜有余、創(chuàng)新不足的思維模式，顯然不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。創(chuàng)新能力是一種獨(dú)立并創(chuàng)造性地解決問題的能力，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是能敏銳地發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。既善于觀察，又能從觀察中篩選出有意義的問題。二是善于提出解決問題的具體方案。提出問題是為了解決問題，解決問題就要有解決問題的方案。三是能準(zhǔn)確評(píng)審和選擇解決問題的方案。有創(chuàng)新能力的人，能夠把握方向，預(yù)測(cè)未來，選擇出最佳方案。創(chuàng)新具有很強(qiáng)的實(shí)踐性特征，創(chuàng)新由實(shí)踐提供源泉和賦予動(dòng)力，由實(shí)踐來檢驗(yàn)和修正。創(chuàng)新能力最終取決于實(shí)踐能力，要通過實(shí)踐成果來體現(xiàn)。因此，僅有創(chuàng)新意識(shí)是不夠的，只有進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，才能完成創(chuàng)新活動(dòng)。實(shí)踐是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最好課堂，加強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)踐尤為重要。
二、創(chuàng)造性思維的特征
創(chuàng)新過程首先起始于人的創(chuàng)新意識(shí)，即創(chuàng)造性思維。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中，通過對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，不斷產(chǎn)生不滿足感和創(chuàng)新的欲望，并通過創(chuàng)造性思維活動(dòng)產(chǎn)生有別于現(xiàn)狀的設(shè)想，然后將設(shè)想付諸實(shí)施，從而完成創(chuàng)新過程。由此可以看出，創(chuàng)造性思維是整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)的關(guān)鍵，沒有創(chuàng)造性思維就不可能有創(chuàng)造性想象，更不會(huì)有創(chuàng)造性成果。因此，創(chuàng)造性思維是人們進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)所必須具備的重要心理要素，是創(chuàng)新活動(dòng)能否成功的基礎(chǔ)。企業(yè)管理者必須培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣。創(chuàng)造性思維既有一般思維的特點(diǎn)，又具有不同于一般性思維的優(yōu)秀思維品質(zhì)，表現(xiàn)為如下特征：
1)創(chuàng)造性思維是具有廣闊性和深刻性的思維
思維的廣闊性表現(xiàn)為善于從多方面思考問題，既抓住關(guān)鍵問題又不忽略個(gè)別重要的細(xì)節(jié)，既看到矛盾的一般性、普遍性，又看到矛盾的特殊性、具體性。從不同的知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行思考，借他山之石，攻己之玉。有人把這種利用局外信息來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力稱為“側(cè)向思維”。思維的深刻性表現(xiàn)為善于透過問題的現(xiàn)象看到本質(zhì)，抓住事物的規(guī)律，預(yù)見事物的發(fā)展進(jìn)程和結(jié)果。在實(shí)踐中，要求企業(yè)管理者必須具備剖析復(fù)雜多變的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行正確的預(yù)測(cè)和決策的能力。
2)創(chuàng)造性思維是具有靈活性和敏捷性的思維
思維的靈活性表現(xiàn)為思維活動(dòng)依據(jù)客觀情況的變化而變化，善于按照事物發(fā)展變化的具體情況而提出切合實(shí)際的解決方法，不拘泥于傳統(tǒng)習(xí)慣的束縛，克服慣性思維、定勢(shì)思維的影響。
3)創(chuàng)造性思維是具有求異性和獨(dú)創(chuàng)性的思維
創(chuàng)造性思維是思維的高級(jí)過程，是人們?cè)谝延薪?jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上在一些事物中尋找新關(guān)系、新答案的思維過程。它首先表現(xiàn)為思維的求異性和獨(dú)立性，不囿于現(xiàn)有解決問題的方法，而是在吸取別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，獨(dú)立思考，大膽想象，走前人沒有走的路。美國企業(yè)家史密斯的成功之路就是一個(gè)很好的例證。史密斯在繼承了其父親的遺產(chǎn)之后，不是投資于人們所熟悉的高利潤(rùn)行業(yè)，而是瞄準(zhǔn)了一項(xiàng)前所未有的全新事業(yè)—?jiǎng)?chuàng)辦了第一家聯(lián)邦特快傳遞郵件公司。當(dāng)時(shí)這種隔夜送信到戶的特殊服務(wù)業(yè)能否得到承認(rèn)，許多人持懷疑態(tài)度。但史密斯從各項(xiàng)調(diào)查的推斷中認(rèn)為這是大有前途的行業(yè)，堅(jiān)持干下去，終于成為直接連接世界各地的特快傳遞郵件公司。
三、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)路徑
思維是人腦對(duì)客觀事物所進(jìn)行的概括和間接的反映，不是天生的和一成不變的，而是在實(shí)踐中逐步形成的，可以通過有效途徑培養(yǎng)和提高。
1)敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的前提
觀察是認(rèn)識(shí)的重要階段，一切高級(jí)的心理活動(dòng)（如思維）都是在觀察的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們借助觀察力對(duì)客觀事物進(jìn)行周密、系統(tǒng)、精確的觀察，獲得對(duì)研究對(duì)象的感性材料，形成表象，從而抓住問題的突破口，尋找出解決問題的方法。觀察能力較強(qiáng)的人往往能捕捉到別人尚未發(fā)現(xiàn)的信息，從而及時(shí)采取對(duì)策。如有一位企業(yè)經(jīng)理，在氣象雜志中看到一條信息，下年本地區(qū)雨量將大增，雨期持續(xù)較長(zhǎng)，他即預(yù)測(cè)下年雨傘需要量將增大。因此，決定把外地一家公司積壓的20萬把雨傘全部買下。第二年果然多雨，20萬把傘一搶而光，企業(yè)獲得了一筆可觀的利潤(rùn)。培養(yǎng)觀察能力要做到耐心細(xì)致，時(shí)時(shí)注意有關(guān)的事物信息，進(jìn)行豐富的聯(lián)想，不然就可能熟視無睹。
2)豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)
3)科學(xué)的思維方式是創(chuàng)造性思維的實(shí)現(xiàn)條件
擺脫習(xí)慣性思維的束縛。當(dāng)人們一旦習(xí)慣于從一些角度認(rèn)識(shí)問題之后，便很容易在頭腦中形成固定的'思維模式，就會(huì)自覺不自覺地受這一思維定勢(shì)的影響。必須努力擺脫這種思維的羈絆，從新的角度，用新的方法去思考。特別是企業(yè)發(fā)展過程中要經(jīng)常進(jìn)行非程序化決策，這一點(diǎn)尤為重要。
1月3日，我有幸參加了由教學(xué)處組織的關(guān)于工作過程課程體系的創(chuàng)新培訓(xùn)。本次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，系統(tǒng)介紹了課程體系的要求，先進(jìn)的教學(xué)理念，并列舉了國內(nèi)最早進(jìn)行課程的學(xué)校，作為一名一線教師受到很大教育，感受很深，對(duì)自己的職責(zé)有了更深刻的理解和感悟。同時(shí)也思考針對(duì)我們學(xué)校目前的條件，我們應(yīng)該怎樣使自己的專業(yè)建設(shè)跨上一個(gè)高度，辦出自己的特色，以促進(jìn)課程的全面進(jìn)行，確保職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展�，F(xiàn)結(jié)合培訓(xùn)來談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)與對(duì)課程的一些思考。
一、我對(duì)工作過程導(dǎo)向課程體系的認(rèn)識(shí)
通過這次培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到工作過程導(dǎo)向課程體系的基本思路是“以企業(yè)調(diào)查為前提，加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)；以崗位目標(biāo)為目標(biāo)，找準(zhǔn)人才培養(yǎng)定位；以崗位能力要求為依據(jù)，確定教學(xué)內(nèi)容；以工作項(xiàng)目和任務(wù)為載體，開發(fā)“理實(shí)一體化”的新課程；以技能為核心，整合對(duì)應(yīng)知識(shí)；并在職業(yè)情景中把“學(xué)會(huì)做事”的工作標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)為“把事做好”的教育標(biāo)準(zhǔn)。
二、我校在課程上存在的不足
通過這次培訓(xùn)，使我意識(shí)到國家為什么把職業(yè)教育提到現(xiàn)在的重要地位，因?yàn)槁殬I(yè)教育離社會(huì)最近，離經(jīng)濟(jì)最近，是培養(yǎng)社會(huì)迫切需求的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的重要途徑。而且作為職業(yè)教育，目前的教育理念必須改變，要改變目前的重理論輕實(shí)踐、理論和實(shí)踐分離的教學(xué)模式、應(yīng)該遵循人的認(rèn)知學(xué)習(xí)規(guī)律，采取循序漸進(jìn)的方式，將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，采取教學(xué)做一體化的教學(xué)模式。但是目前我們的教學(xué)方式距離教學(xué)做一體化的距離還比較遠(yuǎn)，這主要有以下原因：
第一，教職工思想觀念上還未改變，還需要廣泛深入的學(xué)習(xí)和宣傳教育，許多人消極觀望或不愿意改變已經(jīng)熟練的教學(xué)方式。
第二，目前實(shí)訓(xùn)基地設(shè)備不足，設(shè)備狀況完全與現(xiàn)有的施工技術(shù)脫節(jié)。
第三，師資隊(duì)伍素質(zhì)較差，很多年輕教師沒有工程實(shí)踐經(jīng)歷，實(shí)驗(yàn)室缺乏先進(jìn)的科研設(shè)備，科研能力不足，缺少一些與工程實(shí)踐緊密結(jié)合的工程項(xiàng)目，教職工的實(shí)踐能力得不到鍛煉，更加影響教學(xué)，影響畢業(yè)生質(zhì)量和產(chǎn)學(xué)研合作。
第四，產(chǎn)學(xué)合作困難重重，要想實(shí)現(xiàn)合作，必須具有雙贏的運(yùn)行機(jī)制。因?yàn)闆]有先進(jìn)的科研設(shè)備和過硬的科研隊(duì)伍，社會(huì)影響力和認(rèn)可度不足，對(duì)企業(yè)沒有引力，很難實(shí)現(xiàn)真正的產(chǎn)學(xué)研合作。
三、作為一線教師應(yīng)該如何授課
通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，中職教育的教學(xué)，不是教課本，而是教做事，以及怎樣把事做好，是有明確崗位能力目標(biāo)，圍繞項(xiàng)目整合對(duì)應(yīng)知識(shí)，以任務(wù)為載體，在職業(yè)情景中提高職業(yè)能力，有知識(shí)的突出應(yīng)用指向的教育。在實(shí)際授課中要做到以下幾點(diǎn)：
�。�1）創(chuàng)新教學(xué)方法
基于工作過程的課程必須以工作任務(wù)為載體，進(jìn)行真實(shí)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，從而使學(xué)生在完成任務(wù)中學(xué)習(xí)知識(shí)和技能、應(yīng)用知識(shí)和技能，達(dá)到形成能力的目的。這就需要我們尋求新的教學(xué)方法，真正讓學(xué)生在課堂上經(jīng)歷一次完整、接近實(shí)戰(zhàn)的工作過程。這就要求我們要分析每個(gè)學(xué)生的職業(yè)成長(zhǎng)規(guī)律，找出符合人的職業(yè)成長(zhǎng)歷程，職業(yè)成長(zhǎng)是“從完成簡(jiǎn)單工作任務(wù)到完成復(fù)雜工作任務(wù)”的能力發(fā)展過程。采用什么方法和載體，才能把學(xué)生從較低發(fā)展階段有序、有效地帶入到更高的發(fā)展階段？如何設(shè)計(jì)符合發(fā)展邏輯規(guī)律的系列學(xué)習(xí)任務(wù)？在教學(xué)組織安排上，要盡量安排大幅度的時(shí)間集中上其中一門課，動(dòng)態(tài)實(shí)施，完全按照教學(xué)項(xiàng)目重組教師團(tuán)隊(duì)，采用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法、教師應(yīng)盡量創(chuàng)造真實(shí)的工作環(huán)境，讓學(xué)生獨(dú)立地去完成于典型工作任務(wù)較為一致的學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)要注意在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中監(jiān)控并評(píng)估。以盡早發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，這樣學(xué)生既能學(xué)到知識(shí)又能培養(yǎng)和鍛煉他們的社會(huì)能力，以實(shí)現(xiàn)職業(yè)學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展的能力，更好的適應(yīng)企業(yè)的需求。
�。�2）轉(zhuǎn)變授課方式
基于工作過程的導(dǎo)向課程和教學(xué)，要把教師轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)教練，把教材轉(zhuǎn)化為訓(xùn)練手冊(cè)把教法轉(zhuǎn)化為訓(xùn)練方法、把課堂轉(zhuǎn)化為工作現(xiàn)場(chǎng)。在基于工作過程導(dǎo)向的課程和教學(xué)中，必須以工作過程為紐帶，以任務(wù)完成為目的，發(fā)揮教師的生產(chǎn)教練作用和教材的訓(xùn)練手冊(cè)作用，通過合適的訓(xùn)練方法，在工作現(xiàn)場(chǎng)完成工作任務(wù)，從而掌握知識(shí)、習(xí)得技能、培養(yǎng)品得、形成素養(yǎng)。
�。�3）轉(zhuǎn)變考試形式
即結(jié)果考試轉(zhuǎn)向過程考評(píng)，從傳統(tǒng)考場(chǎng)轉(zhuǎn)向工作現(xiàn)場(chǎng)（模擬）。要在工作現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行過程考試，邊學(xué)邊考邊評(píng)，不斷反饋，不斷糾正，實(shí)現(xiàn)教學(xué)做的一體化。
總之，通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我真正看到了自己的差距和不足，同時(shí)也開闊了視野，確定了專業(yè)建設(shè)的目標(biāo)和方向。使我明白課程體系的，需要企業(yè)和學(xué)校的合作、需要學(xué)校各部門、各專業(yè)之間的相互溝通，需要我們大家的同心協(xié)力、克服重重困難，使我們的學(xué)校的專業(yè)建設(shè)跨上一個(gè)新的臺(tái)階，培養(yǎng)社會(huì)迫切需求的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能人才，努力完成歷史賦予我們的歷史使命。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 7
教師的創(chuàng)造性主要受自身素質(zhì)——知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智力、個(gè)性心理品質(zhì)等因素的影響。創(chuàng)新即生存，創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)時(shí)代的根本特征，是支撐一個(gè)民族的脊梁和靈魂，知識(shí)創(chuàng)新源于創(chuàng)新教育，而體育教育將其具有的特殊性將兩者結(jié)合，這是當(dāng)前迫切研究的課題，必須從兩者的關(guān)系說起。這對(duì)于教師來說十分重要。倘若把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力作為教育的目標(biāo)，那么實(shí)現(xiàn)的前提就是教師的創(chuàng)造性工作，提高教師自身的素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，是完成跨世紀(jì)宏偉大業(yè)的保證。
1.創(chuàng)新教育與體育教育的涵義及關(guān)系
創(chuàng)新教育已經(jīng)成為提高素質(zhì)教育的手段，而體育教育如何和創(chuàng)新相結(jié)合呢？體育教育為學(xué)生提供了獨(dú)特的、開闊的學(xué)習(xí)和活動(dòng)環(huán)境，及充分觀察、思維、操作、實(shí)踐的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，它具有其它學(xué)科無法比擬的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)。因此，體育教育與創(chuàng)新教育的關(guān)系就是體育活動(dòng)通過它所具有的社會(huì)環(huán)境和特有的功能，通過教育的過程來培養(yǎng)人的創(chuàng)新個(gè)性，開發(fā)人的創(chuàng)新智能。要真正體現(xiàn)現(xiàn)代體育課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的應(yīng)用，體育教師也必須具備一定的創(chuàng)新能力，從而才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的創(chuàng)新人才。在體育教育中利用創(chuàng)新教育存在的潛力開拓創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，從而增強(qiáng)個(gè)性培養(yǎng)。
2.現(xiàn)代體育課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的發(fā)展?jié)摿?/p>
2.1開拓創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)包括強(qiáng)烈的創(chuàng)造激情、探索欲、求知欲、好奇心、進(jìn)取心、自信心等心理品質(zhì)，也包括具有遠(yuǎn)大的理想、不畏艱險(xiǎn)的勇氣、楔而不舍的意志等非智力因素。在體育課堂教學(xué)中，教育的創(chuàng)新意識(shí)起主導(dǎo)作用，是教學(xué)中獲取創(chuàng)新成功的第一要素，教師要有創(chuàng)造性的工作，自覺地、積極地營(yíng)造課堂民主氣氛，主動(dòng)地轉(zhuǎn)變教育觀念，轉(zhuǎn)變主體角色，擺正教與學(xué)、師與生的位置，甘愿充當(dāng)學(xué)生的鋪路石，為學(xué)生提供民好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我在每一節(jié)體育課堂教學(xué)上我都會(huì)激起學(xué)生對(duì)體育的興趣，確立自己的教學(xué)內(nèi)容的吸引力，在教學(xué)中注意根據(jù)所授內(nèi)容設(shè)疑、提問和創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力。對(duì)不同程度的學(xué)生給予不同的問題和練習(xí)要求，對(duì)于那些較難的問題和練習(xí)，允許學(xué)生間相互討論和幫助，也允許學(xué)生對(duì)答案的回答不拘泥于某一定向性結(jié)論，幫助學(xué)生尋求多元化的目標(biāo)、方法，這樣創(chuàng)新意識(shí)會(huì)更為強(qiáng)烈。
2.2培養(yǎng)創(chuàng)新精神。我們所有的人，都有驚人的創(chuàng)造力，只不過它埋藏在人的較為深層的自我里，只有付出辛勞且常常去挖掘，才能得到它。一是改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式。長(zhǎng)期以來，傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式禁鋼著各位體育教研人員，一味地遵循著“講解一示范一分組練習(xí)一巡回指導(dǎo)一終結(jié)評(píng)價(jià)”的教學(xué)模式，這種以教材為中心，將教材比作“圖紙”，力求把學(xué)生加工成“標(biāo)準(zhǔn)件”，使得目標(biāo)單一，組織形式死板，忽視個(gè)體差異，與當(dāng)前素質(zhì)教育背向而馳，不利于學(xué)生的創(chuàng)新能力。二是改變舊的教學(xué)方法。方法是研究認(rèn)識(shí)問題的途徑。體育教育以學(xué)生為主體，指導(dǎo)學(xué)生參與知識(shí)形式，探索研究知識(shí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)過程，在實(shí)踐中力求達(dá)到知識(shí)的創(chuàng)新。三是發(fā)揮體育的自身優(yōu)勢(shì)。體育對(duì)創(chuàng)新精神與能力的培養(yǎng)，不但具有自身的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，而且還有更廣泛的空間和氛圍。因此，應(yīng)借助體育教學(xué)的自身優(yōu)勢(shì)，在傳授知識(shí)與技能充分發(fā)揮體育的育體、促智、審美、益智等多功能的教育性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情。
2.3培養(yǎng)創(chuàng)新思維。創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)生最基本的要求是思維的活躍性。在體育課堂教學(xué)中，教師在鉆研教材設(shè)計(jì)教案時(shí)，要從有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的角度考慮，積極挖掘教材中的創(chuàng)造性因素、誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。由學(xué)生個(gè)性差異很大，教師要因人而異，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑、鼓勵(lì)求異、充分發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，訓(xùn)練其發(fā)散思維、啟發(fā)聯(lián)想想象。愛因斯坦曾說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題重要�！币�?yàn)樘岢鲆粋�(gè)問題是創(chuàng)新的開始，也是創(chuàng)新的動(dòng)力。因此，在體育教育中，教師應(yīng)嘗試著教會(huì)學(xué)生不斷提問來提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，把提問的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，體現(xiàn)教師以學(xué)生為主體的強(qiáng)烈意識(shí)，及時(shí)鼓勵(lì)、肯定，使之爆發(fā)出理想的火花。
2.4培養(yǎng)創(chuàng)造能力。在現(xiàn)代體育課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，要注重開展啟發(fā)誘導(dǎo)，創(chuàng)造性來自個(gè)人智慧和潛能的自由發(fā)揮。現(xiàn)代體育課堂教學(xué)活動(dòng)，向?qū)W生提供富有刺激創(chuàng)造的環(huán)境，誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，選用符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和創(chuàng)造能力發(fā)展的素材，改革教育方法。不能用硬性的教學(xué)安排把學(xué)生捆得死死的，要更多地注重學(xué)生的個(gè)人興趣，留給時(shí)間讓學(xué)生干一點(diǎn)自己喜歡干的事情，這樣，學(xué)生才會(huì)在教學(xué)中發(fā)揮創(chuàng)造能力。
3.依據(jù)創(chuàng)新教育的特性在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的'創(chuàng)新能力
3.1創(chuàng)新教育是注重智力的開發(fā)。智力就是人的認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力，智力是認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力的總和。較為統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)是：智力是人腦功能的表現(xiàn)，是人的觀察、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)多種能力的綜合表現(xiàn)。人的智力發(fā)展雖然主要依靠智育來完成，但人體發(fā)育智力的器官機(jī)能卻有賴于體育活動(dòng)。在教學(xué)中利用圖解觀察、練習(xí)中因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的思維。
3.2創(chuàng)新教育是多樣化的教學(xué)。一是教學(xué)模式的多樣化。這些模式有的取向于各種模式的綜合運(yùn)用，有的取向于師生關(guān)系，有的取向于學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，有的取向于教學(xué)內(nèi)容，有的取向于教學(xué)安排，有的取向于技能學(xué)習(xí)與學(xué)生心理發(fā)展。二是強(qiáng)調(diào)多種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合、靈活運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化和多樣化。如培養(yǎng)形式靈活，培養(yǎng)層次結(jié)構(gòu)多樣化，以適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教學(xué)形式以集體教學(xué)、分段教學(xué)、循環(huán)教學(xué)、提示教學(xué)、電化教學(xué)、分組考核、小組創(chuàng)編隊(duì)形，以及理論教學(xué)等多樣化的教學(xué)形式。教師要有意識(shí)地組織多樣化的生動(dòng)有趣的活動(dòng)來感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感。例如，組織學(xué)生觀看有關(guān)錄相、電影，訪問體育明星，回顧我國體育發(fā)展史等，對(duì)陶冶學(xué)生性情，激發(fā)學(xué)生情感很有好處。三是教學(xué)內(nèi)容的多樣性與可接受性。課程設(shè)置應(yīng)由單一的普通教學(xué)課向選項(xiàng)課、專項(xiàng)提高課、保健體育課等多樣化的方向發(fā)展。未來的體育教學(xué)內(nèi)容，將從“以運(yùn)動(dòng)技術(shù)為中心”向“以體育方法、體育動(dòng)機(jī)、體育活動(dòng)、體育經(jīng)驗(yàn)為中心”轉(zhuǎn)移。
總之，創(chuàng)新教育就是在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中以創(chuàng)新精神為核心，重點(diǎn)培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新思維習(xí)慣、基本的獨(dú)立操作能力與實(shí)踐能力。這是創(chuàng)新教育最為根本的目標(biāo)和任務(wù)。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造力的培養(yǎng)，教師本身必須有創(chuàng)造力。因此，教師要依靠創(chuàng)新，發(fā)展自己、充實(shí)自己、拓寬自己、延伸自己、超越自己，要有高度的工作、要有強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)熱情、要有堅(jiān)忍不拔、百折不撓、頑強(qiáng)的意志力。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 8
通過對(duì)解放思想，強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)學(xué)習(xí)材料的深入學(xué)習(xí)后，本人聯(lián)系工作實(shí)際進(jìn)行了認(rèn)真深入的思考，解放思想是中國特色社會(huì)主義的一大法寶。思想解放的程度直接決定著改革創(chuàng)新的力度決定著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)度，監(jiān)管改造工作也要緊緊結(jié)合時(shí)代要求，用發(fā)展的觀念去解放阻礙監(jiān)獄發(fā)展的思想。談一談我個(gè)人的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題
在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)認(rèn)識(shí)到不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計(jì)劃、方針，指導(dǎo)思想是否對(duì)路，是否符合上級(jí)要求，是否符合社會(huì)發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實(shí)際，是否符合監(jiān)獄各項(xiàng)紀(jì)律和規(guī)定，被改造的服刑人員能否接受。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
二、要掌握最基本的方法
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會(huì)，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦?”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)。第二，對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁在事與事之間搜尋紐帶找到了之間的聯(lián)系。
三、要勇于付諸實(shí)踐
創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識(shí)的層面。如果沒有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
唯物辯證法告訴我們，存在決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性。思維作為意識(shí)的.范疇，是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，又反作用于實(shí)踐。我們有什么樣的思維方式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的工作效果，監(jiān)獄的改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時(shí)俱進(jìn)。
創(chuàng)新思維，對(duì)于基層監(jiān)獄人民警察來說頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)基層監(jiān)獄管理工作科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實(shí)踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強(qiáng)管理，把單位各項(xiàng)工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動(dòng)工作創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)監(jiān)獄基層工作能更好更快的發(fā)展。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 9
在現(xiàn)代社會(huì)，改革創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)，就必須掌握改革創(chuàng)新的核心意識(shí)，不斷挖掘市場(chǎng)需求，并不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。但是，如何強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)呢?下面將從幾個(gè)方面進(jìn)行分析。
首先，強(qiáng)化對(duì)改革創(chuàng)新意識(shí)的認(rèn)識(shí)。改革創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)持續(xù)進(jìn)步的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)生涯的重要途徑，也是企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)到改革創(chuàng)新的重要性，增強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新和變革的緊迫感和動(dòng)力感。
其次，找到自身創(chuàng)新動(dòng)力。人人都可以創(chuàng)新，但創(chuàng)新要有動(dòng)力，這個(gè)動(dòng)力來源于自身的要求和目標(biāo)。因此，要有明確的個(gè)人發(fā)展目標(biāo)，要堅(jiān)定追求更高水平的信念，還要認(rèn)真分析個(gè)人獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)點(diǎn)，找到更多的自我激勵(lì)。只有發(fā)揮自身潛力，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的個(gè)人成功和價(jià)值創(chuàng)造。
再次，要保持敏感度，關(guān)注市場(chǎng)需求。市場(chǎng)需求是改革創(chuàng)新的源動(dòng)力，我們要密切關(guān)注市場(chǎng)變化，了解客戶和消費(fèi)者需求的變遷和數(shù)量變化，認(rèn)真分析市場(chǎng)瓶頸和發(fā)展機(jī)遇，并據(jù)此作出相應(yīng)的策略和決策。只有與市場(chǎng)同行，才能保證創(chuàng)新的.有效性和實(shí)用性。
此外，要擁有一流的團(tuán)隊(duì)。強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)是創(chuàng)新和變革的關(guān)鍵所在。團(tuán)隊(duì)成員之間要有良好的溝通協(xié)作和協(xié)調(diào)能力，在共同的目標(biāo)和使命指引下，共同解決問題，發(fā)揮各自的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)。團(tuán)隊(duì)的凝聚力和團(tuán)隊(duì)成員的機(jī)智和智慧都需要不斷地增強(qiáng)，這可以通過內(nèi)部交流、學(xué)習(xí)和外部資源的整合和利用來實(shí)現(xiàn)。
綜上所述，要強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)，應(yīng)該從多個(gè)方面入手，提高對(duì)改革創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)和意識(shí)，找到個(gè)人創(chuàng)新動(dòng)力和源動(dòng)力，保持敏感度，關(guān)注市場(chǎng)需求，擁有一流團(tuán)隊(duì)的推動(dòng)和支持。只有這樣，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中勝出，取得更進(jìn)一步的成功。
改革創(chuàng)新是一個(gè)永恒的主題，只有不斷地改革和創(chuàng)新才能夠不斷地進(jìn)步和發(fā)展。作為個(gè)人和企業(yè)，我們必須時(shí)刻牢記這一點(diǎn)，不斷完善和優(yōu)化自身的能力，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。只有在不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步中追求自我，才能在改革創(chuàng)新的路上不斷前行，實(shí)現(xiàn)更高的發(fā)展和更大的成功。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 10
“創(chuàng)新”是一個(gè)歷久彌新的話題。國外對(duì)創(chuàng)新的研究起源于德伯拉愛彌頓的“知識(shí)創(chuàng)新論”和皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”。進(jìn)入20世紀(jì)70年代，美國、日本、聯(lián)合國教科文組織等都主張一個(gè)人的開拓創(chuàng)新能力是面向21世紀(jì)的“三張教育通行證”之一。創(chuàng)造性思維之父愛德華特別強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造性努力”和“創(chuàng)造性態(tài)度”在創(chuàng)新中的重要性。這些都充分證明了創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造性、創(chuàng)新績(jī)效之間有著密不可分的關(guān)系。十六大報(bào)告指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力�！� 創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人才，只有大批創(chuàng)新人才的涌現(xiàn)，創(chuàng)新才有可能實(shí)施，創(chuàng)新成果才有可能實(shí)現(xiàn)。20xx年7月12日，在上海舉行的第三屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇以“創(chuàng)新與服務(wù)”為主題，高校如何能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才從而更好地為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)再一次成為研究的熱點(diǎn)。近年來，國內(nèi)外教育界和理論界對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)進(jìn)行了大量研究和探索，積累了大量有價(jià)值的理論成果。
一、創(chuàng)新研究及其發(fā)展
有關(guān)創(chuàng)新，國外從心理學(xué)的角度對(duì)個(gè)體的“創(chuàng)造力”或“創(chuàng)造性”（creativity）研究最多。最早研究它的是英國心理學(xué)家高爾頓（Galton），在他1869年出版的《遺傳與天才》一書中對(duì)“創(chuàng)造力”進(jìn)行研究，他研究了977名天才人物的思維特征。這本書的出版，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛興趣。之后，1908年弗洛伊德出版了《詩人與白日夢(mèng)》以及1930年心理學(xué)家華萊士的《思維的藝術(shù)》兩本著作分析了藝術(shù)創(chuàng)作過程中創(chuàng)新思維的過程。20世紀(jì)40年代，美國心理學(xué)家克勞福德、德國心理學(xué)家韋特海默通過社會(huì)調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究對(duì)“創(chuàng)造力”進(jìn)行了分析。到20世紀(jì)50年代以后創(chuàng)造力研究進(jìn)入繁榮階段：以吉爾福特為代表的一些心理學(xué)家開始對(duì)“創(chuàng)造力”給予足夠重視，認(rèn)為創(chuàng)造力對(duì)提高國家綜合國力十分重要。70年代后，創(chuàng)新的研究更加受到心理學(xué)界和教育學(xué)界的重視，并將創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提升到國家的教育議程高度上來。
我國較早關(guān)注創(chuàng)造性的是陶行知先生，20世紀(jì)20年代末，陶行知就發(fā)表了《創(chuàng)造宣言》，提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的教育理念，那時(shí)他對(duì)創(chuàng)造性的理解還帶有一些浪漫主義色彩。到20世紀(jì)80年代末90年代初，國家提出“素質(zhì)教育”的目標(biāo)。到1999年，在第三次全國教育工作會(huì)議上，我國首次明確提出要培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育使命，同志指出：“面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面肩負(fù)著特殊的使命。” 21世紀(jì)的研究比較關(guān)注創(chuàng)新人格。
二、創(chuàng)新素質(zhì)的核心要素
從不同的角度來看，創(chuàng)新的核心因素有所不同，目前國內(nèi)外的研究表明，創(chuàng)新人才的核心要素主要包括三個(gè)方面：
1、創(chuàng)新能力。主要指學(xué)生求新、求異，善于發(fā)現(xiàn)并提出問題的能力；敏銳的洞察力和豐富的想象力，能夠突破傳統(tǒng)觀念及定式思維，打破常規(guī)的束縛，善于提出新觀點(diǎn)，運(yùn)用新方法與新思路解決問題；具有善于綜合與開拓新領(lǐng)域的能力；能夠熟練掌握和運(yùn)用創(chuàng)新方法并取得新成果的能力。
2、創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)被認(rèn)為是個(gè)體對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，是個(gè)體進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在推動(dòng)力。許多研究者將創(chuàng)新意識(shí)作為評(píng)估個(gè)體創(chuàng)新水平的重要指標(biāo)。例如，創(chuàng)造性思維之父愛德華（Edward）認(rèn)為“創(chuàng)造性努力”和“創(chuàng)造性態(tài)度”在創(chuàng)新中占有重要地位，并認(rèn)為創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造性、創(chuàng)新績(jī)效之間有著密不可分的關(guān)系。海勒（Heller）將測(cè)量創(chuàng)造性態(tài)度作為評(píng)估兒童創(chuàng)造性水平的有效工具。Schaefer研發(fā)了一套創(chuàng)造力態(tài)度測(cè)量（Creativity Attitude Survey）工具，我國學(xué)者周林對(duì)此量表做了標(biāo)準(zhǔn)化修訂。巴塞德（Basaduer）與華德福（Hausdorf）設(shè)計(jì)了一系列創(chuàng)造性態(tài)度量表來測(cè)量商業(yè)領(lǐng)域內(nèi)個(gè)體的觀念偏好、產(chǎn)生新思想的途徑以及評(píng)價(jià)手段優(yōu)劣等。另外，我國許多學(xué)者采用思辨的方法對(duì)創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行研究。
3、創(chuàng)新人格。創(chuàng)新人格是創(chuàng)新活動(dòng)成功的關(guān)鍵。創(chuàng)新人格是創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制，也是創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力在個(gè)人心理層面的積淀。創(chuàng)新人格是從心理、環(huán)境、教育以及個(gè)體本身等多維度體現(xiàn)主體創(chuàng)新特征的概念。其研究始發(fā)于19世紀(jì)后期，早期側(cè)重鑒定創(chuàng)造成就高低者的人格特質(zhì)。20 世紀(jì)中期后，研究表現(xiàn)為創(chuàng)新人格外部特征的概念式描述，乃因人本主義心理學(xué)派倡導(dǎo)：創(chuàng)造性并非特殊天賦，而是普遍人性的基本特征的觀念。在現(xiàn)今的研究中，阿比勒（Amabile）發(fā)現(xiàn)缺乏社交技巧會(huì)阻礙問題解決者的`創(chuàng)造力發(fā)展。戈登（Gordo）認(rèn)為外傾性性格的管理者在創(chuàng)造性上的得分高于那些內(nèi)傾性性格的管理者。Stein、Lingeman、張慶林等指出，幽默感、活力等相關(guān)個(gè)性品質(zhì)是影響創(chuàng)造性潛能發(fā)揮的重要因素。
三、大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的策略
根據(jù)以上論述我們可以看出，大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育培育的思路應(yīng)該以培育創(chuàng)新能力為基礎(chǔ)，以培育創(chuàng)新意識(shí)為核心，以培育創(chuàng)新人格為目標(biāo)。
創(chuàng)新的成功必須具備一定的綜合素質(zhì)和能力。Kessler和Alok整合了創(chuàng)新速度理論，認(rèn)為創(chuàng)新能力決定創(chuàng)新速度，從而會(huì)影響大學(xué)生作為社會(huì)創(chuàng)新人才的最終成功。Robert D。 Hisrich與Michael P。 Peters認(rèn)為，創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新技術(shù)技能、創(chuàng)新管理技能和創(chuàng)新個(gè)人能力技能。因此，大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育必須兩手抓，一手抓專業(yè)技能的培養(yǎng)，一手抓管理技能和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，以期提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新意識(shí)也就是要革新的心理準(zhǔn)備。心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的成功，55%靠心理準(zhǔn)備（即意識(shí)），10%靠積極暗示，35%靠行動(dòng)。目前很多學(xué)生不能說不用功，但在創(chuàng)新方面卻收效甚微，在某種程度上來說可能就是習(xí)慣于做原來習(xí)慣做的事，因此創(chuàng)新的意識(shí)不是很強(qiáng)，而要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，則需要培養(yǎng)學(xué)生超越自我。這就要求對(duì)自我過去的否定、現(xiàn)狀的挑戰(zhàn)、未來的向往。學(xué)習(xí)型組織理論倡導(dǎo)者彼得圣吉提出五項(xiàng)修煉法，認(rèn)為最核心的修煉就是“超越自我”。自我超越也是創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)踐。還有一些學(xué)者認(rèn)為，在創(chuàng)新教育中，應(yīng)把追求自我超越與社會(huì)責(zé)任感結(jié)合起來，個(gè)人在實(shí)現(xiàn)成就價(jià)值的同時(shí)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，培育創(chuàng)新意識(shí)理應(yīng)成為大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培育的核心。
另外一些學(xué)者將創(chuàng)造精神稱為“創(chuàng)造性人格”，斯坦伯格認(rèn)為，創(chuàng)造性人格包括：忍受模糊的能力、克服障礙與挫折的意愿、敢冒風(fēng)險(xiǎn)以及自信等因素。一個(gè)人即使有創(chuàng)新意識(shí)，但其人格中沒有忍受艱苦的耐力、克服障礙的意愿、敢冒風(fēng)險(xiǎn)的勇氣，其創(chuàng)新能力培養(yǎng)往往也難有成效。當(dāng)然，創(chuàng)造性人格特征不是與生俱來的，需要經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和鍛煉才能逐步形成。因此，高校應(yīng)將創(chuàng)新人格的培養(yǎng)作為大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)創(chuàng)新的目標(biāo)。
四、大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)策略
創(chuàng)新教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要多部門、多層次的有效管理機(jī)制來保障實(shí)施。同時(shí)，大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培育策略，需要有科學(xué)的培養(yǎng)方案和獨(dú)特培養(yǎng)模式的設(shè)計(jì)。首先，要充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生的人格成長(zhǎng)規(guī)律及特征，確定創(chuàng)新人才的類型，探討創(chuàng)新成功的路徑。其次，設(shè)計(jì)開發(fā)有針對(duì)性的創(chuàng)新教育的課程體系，在專業(yè)課程堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出多學(xué)科知識(shí)的交叉融合、創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新技能的綜合把握等優(yōu)勢(shì)。最后，采用課堂知識(shí)傳授與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合的手段，通識(shí)教育與重點(diǎn)培養(yǎng)相結(jié)合，創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新活動(dòng)相結(jié)合的開放式、體驗(yàn)式、互動(dòng)式培養(yǎng)方案。
首先，大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培育方案總體上注意以下幾方面。一個(gè)環(huán)境：營(yíng)造一個(gè)適應(yīng)多學(xué)科融合、進(jìn)行創(chuàng)新教育的良好環(huán)境。二類基地：完善大學(xué)生校內(nèi)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)基地和校外社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)。三種能力：培育學(xué)生靈活獲取知識(shí)、綜合運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)新擴(kuò)展知識(shí)的能力。四維結(jié)合：完善專業(yè)教育與創(chuàng)新素質(zhì)教育的結(jié)合、創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)與創(chuàng)新人格的結(jié)合、課堂教育與課外教育的結(jié)合、理論教學(xué)與實(shí)踐訓(xùn)練的結(jié)合。在強(qiáng)化理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞培養(yǎng)基本技能、綜合分析與綜合設(shè)計(jì)能力、研究能力和創(chuàng)新精神等，以內(nèi)容更新和體系優(yōu)化為重點(diǎn)，構(gòu)建“一條龍、不斷線”的實(shí)踐教學(xué)體系。此體系包括：基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)層、提高設(shè)計(jì)層、綜合應(yīng)用開發(fā)層、研究創(chuàng)新層，目的在于體現(xiàn)“發(fā)展個(gè)性、因材施教、分類培養(yǎng)、啟發(fā)創(chuàng)新”，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神創(chuàng)造條件。
其次，寬口徑、厚基礎(chǔ)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)培養(yǎng)。創(chuàng)新的能力需要有一定的知識(shí)積淀，而專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)為后續(xù)創(chuàng)新教育的培養(yǎng)提供了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。如今高校所涉及的各個(gè)領(lǐng)域都在突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為了使學(xué)生能夠適應(yīng)其發(fā)展，能夠在專業(yè)所涉及的各個(gè)領(lǐng)域都能學(xué)有所用，在課程設(shè)置上高校應(yīng)注重拓寬專業(yè)口徑，淡化傳統(tǒng)專業(yè)意識(shí)。另外，還需要注重培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，在有限的學(xué)時(shí)條件下，寬口徑與厚基礎(chǔ)存在一定的矛盾，為了解決這一問題，高校應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)培養(yǎng)方向，對(duì)一部分課程設(shè)置不同的深度，同時(shí)開設(shè)豐富的任選課程，以備學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力進(jìn)一步深造。與此同時(shí)，學(xué)校還可以按照“課程交叉滲透”的理念，以核心課程為重點(diǎn)進(jìn)行課程重組與整合，包括橫向整合與縱向整合，加強(qiáng)課程的相互銜接和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。設(shè)置總攬全貌的學(xué)科概論課、專業(yè)導(dǎo)論課等綜合化課程，增設(shè)通識(shí)教育課程以及創(chuàng)新課程，拓寬學(xué)生的學(xué)科視野和創(chuàng)新意識(shí)，構(gòu)建“大平臺(tái)加多模塊”高度綜合化的課程體系，為學(xué)生創(chuàng)新能力的積淀提供一個(gè)更寬闊厚實(shí)的知識(shí)平臺(tái)。
另外，注重多學(xué)科全方位綜合知識(shí)與能力的培養(yǎng)。高校在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才時(shí)，要擁有國際化的視野和胸襟，這樣不僅有利于博采眾長(zhǎng)，也有利于占據(jù)制高點(diǎn)。為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生兼修一些理科和文科的課程，以全面提高學(xué)生的綜合能力。有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和深厚的文化底蘊(yùn)，具有善于綜合、開拓新領(lǐng)域的能力，學(xué)習(xí)并掌握創(chuàng)新知識(shí)的方法論，能夠熟練掌握和運(yùn)用創(chuàng)新方法，取得新成果。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 11
體育能力是一種特殊能力,是指由個(gè)體的體育智慧、體育知識(shí)、體育技術(shù)技能構(gòu)成的個(gè)性身心品質(zhì)的綜合體,表現(xiàn)于參與具體體育活動(dòng)中的各種鍛煉方法和健身手段。伴隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展,大學(xué)生體育能力也將發(fā)生變化,以為通過體育能力的發(fā)展而培養(yǎng)和完善其它能力。
一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神
創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新精神是創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重點(diǎn),是創(chuàng)新人才所必須具備的基本素質(zhì)。創(chuàng)新素質(zhì)表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)問題、求新求變、積極探索的心理趨勢(shì)和理性精神。體育活動(dòng)是一種積極主動(dòng)的活動(dòng)過程,它不僅可以培養(yǎng)人的自我完善能力,還可有效塑造人的行為方式。在體育活動(dòng)中不斷突出自我,完善自我,最大限度的發(fā)揮體力和智力水平的實(shí)踐活動(dòng)中以創(chuàng)造佳績(jī)?yōu)槟繕?biāo),在這一過程中已經(jīng)蘊(yùn)含著創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)過程,因此,學(xué)校教育必須肩負(fù)著這一培養(yǎng)重任。
二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新能力是創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵。創(chuàng)新能力主要表現(xiàn)在求新求異、獨(dú)特的思維方式和行為方式等,要善于獲取識(shí),永遠(yuǎn)充滿對(duì)獲取知識(shí)的渴望,并具有較寬的知識(shí)面,還要具有創(chuàng)造性思維的能力。創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的具體和深入,因?yàn)閯?chuàng)新能力是一個(gè)人創(chuàng)新素質(zhì)的最好體現(xiàn),是一個(gè)人綜合素質(zhì)的核心。教學(xué)中要讓學(xué)生獨(dú)立思考,在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問題,充分發(fā)揮其創(chuàng)造思維的能力。教學(xué)實(shí)踐中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)灌輸式教學(xué),重視學(xué)生的主體性和創(chuàng)新性的培養(yǎng),開發(fā)學(xué)生的潛能。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,也是造就創(chuàng)造型人才的首要任務(wù)。
三、體育教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的措施
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)指導(dǎo)觀念
我們要樹立以素質(zhì)教育為基礎(chǔ),以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為目的的教學(xué)理念,從單一的生物教學(xué)觀轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S的'教學(xué)觀,從傳統(tǒng)的以體育知識(shí)、技能灌輸為中心轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主鍛煉、發(fā)展獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力為主。要充分相信學(xué)生,發(fā)揮他們的積極性、主動(dòng)性、獨(dú)立性,正確處理教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體關(guān)系,要改變學(xué)生以住被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位,讓學(xué)生樹立起自理、自制、自練、自評(píng)的思想,只有讓創(chuàng)造者獨(dú)立自主地進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng),才有可能使其創(chuàng)造力得到培養(yǎng)和發(fā)展。
2.不斷探索新的體育教學(xué)模式,保證學(xué)生培養(yǎng)的課內(nèi)外相結(jié)合
以往的教學(xué)形式是以教師為中心,課堂為中心,書本為中心的封閉式教學(xué),這是不利于學(xué)生創(chuàng)新能力及其它能力的培養(yǎng),應(yīng)把封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)為開放式教學(xué)。在完成教學(xué)計(jì)劃后,讓學(xué)生走出課堂,到圖書館及社會(huì)上去學(xué)習(xí),尋求創(chuàng)新的靈感。擴(kuò)大他們的知識(shí)面和活動(dòng)空間,培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和解決問題的能力,從而有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和發(fā)展。課堂教學(xué)是學(xué)校體育中最重要的教育形式,但僅靠每周一次的體育課就能很好的培養(yǎng)學(xué)生體育創(chuàng)新能力是不現(xiàn)實(shí)的。必須打破傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式,注重體育課教學(xué)向課外體育活動(dòng)延伸,向社會(huì)體育延伸。課內(nèi)突出教學(xué)過程,以傳授體育知識(shí)、技能、鍛煉方法為主。課外突出體育實(shí)踐過程,以培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣、愛好、鍛煉習(xí)慣,這些都有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
3.激發(fā)求知欲和創(chuàng)新思維,引導(dǎo)學(xué)生積極參加創(chuàng)新活動(dòng)
求知欲和創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的發(fā)展緊密相關(guān),相互制約。在教學(xué)實(shí)踐中,經(jīng)常鼓勵(lì)和表揚(yáng),有利于學(xué)生探索精神和行為的發(fā)展。相反,如果受到不合理的懲罰和批評(píng),則會(huì)使其喪失信心,抑制求知欲和創(chuàng)新思維。因此,教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力必須發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,激發(fā)求知欲和創(chuàng)新思維講求方法的靈活性,要使教學(xué)內(nèi)容保持一定的思維價(jià)值,為提高學(xué)生創(chuàng)新能力提供良好的條件,積極推動(dòng)學(xué)生思維能力的發(fā)展,掌握創(chuàng)新的方法。
4.創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性
現(xiàn)代高等教育最重要的一個(gè)辦學(xué)理念就是“以人為本”,這一理念的提出是建立在深刻認(rèn)識(shí)高等教育本質(zhì)的基礎(chǔ)之上的�！耙匀藶楸尽苯逃砟畹闹匾饬x在于,以時(shí)代的精神培育、升華人的主體精神,增強(qiáng)人的自立、自強(qiáng)、自信、自覺、自尊的獨(dú)立意識(shí)和責(zé)任心,并以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)、事業(yè)和人生。堅(jiān)持“以人為本”的原則,目的在于喚醒人的主體意識(shí),激發(fā)人的智慧,提高人的綜合素養(yǎng),促進(jìn)人的全面發(fā)展。所以,為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能支持或高度容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)者的環(huán)境,讓學(xué)生感受到心理安全和心理自由。教師在教學(xué)過程中,應(yīng)善于提出問題,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,尋求正確答案;要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、爭(zhēng)辯、自由討論,要指導(dǎo)學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的科學(xué)思維方法。只有這樣,才能夠真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知功能和情感功能得到充分發(fā)揮,提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。因此,在教學(xué)中要努力營(yíng)造平等、和諧、寬松的課堂環(huán)境,把學(xué)生當(dāng)作課堂的主人,學(xué)習(xí)的主人,才能充分挖掘其潛力。激發(fā)學(xué)生探索新知識(shí)的欲望,使學(xué)生在參與中領(lǐng)略運(yùn)動(dòng)與鍛煉的價(jià)值,把學(xué)生的身心健康和娛樂、休閑結(jié)合起來,促進(jìn)學(xué)生樂于投身體育活動(dòng)中,逐漸養(yǎng)成堅(jiān)持體育活動(dòng)的習(xí)慣,為終身鍛煉和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
5.精心設(shè)計(jì)體育課程,多方面培養(yǎng)學(xué)生的體育創(chuàng)新能力
體育課程在大學(xué)生體育創(chuàng)新能力培養(yǎng)中具有核心的地位,一定程度上決定著學(xué)生體育能力發(fā)展和培養(yǎng)的方向。重視體育課程人文價(jià)值,多關(guān)注學(xué)生對(duì)體育人文的理解和實(shí)踐,重視學(xué)生體育智能觀、體育價(jià)值觀、意志品質(zhì)的培養(yǎng),真正落實(shí)學(xué)生的全面發(fā)展;多關(guān)注學(xué)生的興趣與經(jīng)驗(yàn),精選體育所必需的基礎(chǔ)知識(shí)和內(nèi)容,更多的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)和凸顯,真正作到重視學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐過程中的心理愉悅體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)學(xué)生體育創(chuàng)新能力的多方位培養(yǎng)。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 12
一個(gè)國家，一個(gè)民族，有沒有前途，有沒有發(fā)展的動(dòng)力，與這個(gè)國家和民族的創(chuàng)新能力息息相關(guān)。大學(xué)生是未來國家建設(shè)的主力軍，因此，要提升國家和民族的創(chuàng)新能力，就要克服大學(xué)生創(chuàng)新能力低下的問題，就需要分析其原因，注重標(biāo)本兼治，從而不斷提升大學(xué)生創(chuàng)新能力，為國家和民族的創(chuàng)新能力提升作出貢獻(xiàn)。
一、大學(xué)生創(chuàng)新能力低下的主要原因
1.學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力不足
學(xué)生由于剛剛步入大學(xué)校園，自主學(xué)習(xí)能力有所下降，在應(yīng)試學(xué)習(xí)過程中形成的固定思維模式使得學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)匱乏。在大學(xué)期間，學(xué)生目標(biāo)單一明確，即修滿學(xué)分拿到畢業(yè)證，易導(dǎo)致其對(duì)其他專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)缺乏興趣，平時(shí)很少進(jìn)行創(chuàng)新能力培養(yǎng)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。為此，大學(xué)生們樹立正確的目標(biāo)，堅(jiān)定信念，以開放的眼光看待世界，以創(chuàng)新的思維解決困難，從而實(shí)現(xiàn)自身理想。
2.教師的教育教學(xué)模式單一
教師教育教學(xué)工作的開展，是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)校生活的主要組成部分，而教師的課堂教育是創(chuàng)新的源泉，大學(xué)生創(chuàng)新能力歸根到底源于教師的引導(dǎo)與教育。由于很多教師在思想政治上對(duì)學(xué)生缺乏正確引導(dǎo)，大多采用填鴨式的教學(xué)手段[1];在教學(xué)過程中創(chuàng)新能力不足，占據(jù)課堂的主導(dǎo)地位，以講授為主，按部就班授課，缺乏機(jī)動(dòng)性和靈活性;與學(xué)生互動(dòng)較少，無法啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新能力受到了壓制，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此，改變教師的教育教學(xué)上的這種單一模式迫在眉睫。
3.學(xué)校教育資源利用不充分
大學(xué)生可以利用多種渠道和工具進(jìn)行學(xué)習(xí)。雖然學(xué)校的圖書館內(nèi)藏書較多，資料也很豐富，但一些學(xué)校為了保護(hù)某些資料受損而不對(duì)外公開。又如一部分學(xué)校的期刊、校報(bào)向教師免費(fèi)發(fā)放，而對(duì)學(xué)生則要收費(fèi)，這也間接影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)的攝取。一些學(xué)校多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)授課也只是在特殊情況下或者某些精品課程當(dāng)中才能夠得以應(yīng)用。不僅教育教學(xué)需要公開透明，同樣的`教育資源也必須公開透明，充分利用，學(xué)校要改變自身的保守落后思想，以進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。
二、提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的方法
1.增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力
大學(xué)生是否具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的水平高低，不僅體現(xiàn)在專業(yè)理論知識(shí)方面，更多則是體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)方面。馬克思曾說“勞動(dòng)創(chuàng)造人本身”。大學(xué)生只有經(jīng)歷了實(shí)踐，才能不斷地豐富和發(fā)展自己，提高自身的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)[3]。
當(dāng)代大學(xué)生要積極參與到社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)新活動(dòng)中去，不斷增強(qiáng)自身的創(chuàng)新意識(shí)，提升自己的創(chuàng)新能力。學(xué)生時(shí)代是人的一生當(dāng)中最美好的年華，智力水平和創(chuàng)新熱情也正處于上升期，擁有創(chuàng)新的最高潛力，但這潛力不是與生俱來的，是需要構(gòu)建和激發(fā)的，而實(shí)踐活動(dòng)恰好給予當(dāng)代大學(xué)生激發(fā)自身創(chuàng)新潛力的絕好時(shí)機(jī)。大學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課的情況下，要不斷涉獵各專業(yè)的知識(shí)，積極地投入到科技創(chuàng)新和社會(huì)活動(dòng)中去。例如：挑戰(zhàn)杯、電子設(shè)計(jì)、沙盤模擬、趣味小組創(chuàng)新協(xié)會(huì)和創(chuàng)業(yè)大賽等活動(dòng)。大學(xué)生還要努力爭(zhēng)取科研立項(xiàng)、專利申請(qǐng)和論文的發(fā)表，提高自身創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立馬克思主義的批判精神，以拓寬和開放的心態(tài)去迎接新生事物，接受優(yōu)秀的外來文化，堅(jiān)持正確的思想政治方向，為積極創(chuàng)新保駕護(hù)航。
2.改變教師教育教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)新
教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，努力創(chuàng)建以學(xué)生為中心的教育模式，發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用。對(duì)于自主學(xué)習(xí)與自主創(chuàng)新能力差的同學(xué)要給予更多的幫助，耐心指導(dǎo)與悉心鼓勵(lì)，促使他們樹立正確的思想政治方向，提高自身的自主學(xué)習(xí)與自主創(chuàng)新能力[4]。
教師必須重視對(duì)大學(xué)生們創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的思想政治水平，從而幫助大學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與主動(dòng)創(chuàng)新，提升大學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)收看一些精品課程，了解國內(nèi)外同專業(yè)的研究現(xiàn)狀，查詢相關(guān)資料獲取有價(jià)值的信息和專業(yè)知識(shí)。通過網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)不僅加強(qiáng)了師生之間的互動(dòng)與交流，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且使得學(xué)生能夠?qū)崟r(shí)了解專業(yè)的最新動(dòng)態(tài)、國內(nèi)外的研究成果與現(xiàn)階段發(fā)展水平，促使學(xué)生站在一定的高度上審視問題和解決問題。教師應(yīng)該更多地鼓勵(lì)學(xué)生參加各類科技競(jìng)賽、學(xué)術(shù)科技活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)等，積累創(chuàng)新所需要的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高思想政治素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
3.優(yōu)化學(xué)校教育資源配置，開拓良好的創(chuàng)新渠道
學(xué)校應(yīng)加大投資，為大學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，大力宣傳創(chuàng)新的重要性，努力提高高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主創(chuàng)新意識(shí)。實(shí)驗(yàn)室、圖書館和多媒體教室等學(xué)習(xí)資源要全面放開，真正做到一切為了學(xué)生，一切為了教育，辦讓人民滿意的教育，為學(xué)生們的自主創(chuàng)新活動(dòng)與實(shí)踐搭建平臺(tái)，提供便利的條件。
網(wǎng)絡(luò)對(duì)于廣大的高校大學(xué)生來說是一個(gè)可以利用的、方便快捷的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新工具。通過網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生可以自由完成自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，完成對(duì)自我的評(píng)價(jià)。但大學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新時(shí)要清醒地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的利與弊，有選擇地接受新思想、新事物。高校要建立一個(gè)完備且嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督管理機(jī)制，使得網(wǎng)絡(luò)在陽光下運(yùn)行，真正做到服務(wù)于教學(xué)，造福于大學(xué)生，保障網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的正確軌道和秩序。良好的文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生有著潛移默化的影響，大力開展網(wǎng)絡(luò)道德教育，舉辦豐富多彩的校園創(chuàng)新活動(dòng)，會(huì)在不知不覺中拓展大學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高其創(chuàng)新能力，為創(chuàng)新營(yíng)造良好的風(fēng)氣和氛圍。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 13
愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世界上的一切，推進(jìn)著進(jìn)步并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素�！迸囵B(yǎng)人的創(chuàng)造性思維，提高審美素養(yǎng)，在以培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才為目的的素質(zhì)教育中起著舉足輕重的作用。
齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死。”他博采眾長(zhǎng)，悟出了“尋門而入，破門而出”的八字心得，這就是在告誡我們不能照搬照抄，要有所創(chuàng)新 。 創(chuàng)造性是人的本質(zhì)特征。是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。沒有創(chuàng)造力一切將無從談起，只有的是反反復(fù)復(fù)、停步滯留和一味的因循守舊。所謂創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的'心理品質(zhì)。創(chuàng)造力是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)，它是知識(shí)、智力、能力及優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。
一、改變觀念是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)的前提條件
美術(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力最具成效的學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的有效途徑。但是目前在我國的美術(shù)教育中多多少少存在一些隱性的弊端，傳統(tǒng)教育觀念的根深蒂固，主課與副課無意識(shí)區(qū)分，過度的強(qiáng)調(diào)升學(xué)率等等，美術(shù)課教師的教學(xué)常常處于一種可有可無的尷尬境地，從而導(dǎo)致美術(shù)教師的積極性一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸消退，根本談不上什么創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。因此，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先應(yīng)該徹底改變?nèi)鐣?huì)的傳統(tǒng)教育觀念。
二、開放的教學(xué)環(huán)境是創(chuàng)新意識(shí)的土壤
實(shí)施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力。中國教育，在應(yīng)試教育體制的影響之下，學(xué)習(xí)中，學(xué)生只注重描摹對(duì)象，忽視自身創(chuàng)造性的表現(xiàn)。教師思想觀念、手法過于陳舊，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，其要求十分籠統(tǒng)，既分不清層次，也沒有具體的目標(biāo)和要求。因此，首先要賦于學(xué)生一個(gè)相對(duì)開放的學(xué)習(xí)空間，必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)生的需要去創(chuàng)造一種寬松、和諧、民主的教學(xué)環(huán)境，營(yíng)造適合培養(yǎng)創(chuàng)造能力的良好氛圍。只有為學(xué)生創(chuàng)造民主和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生才會(huì)愿意參與到學(xué)習(xí)中來，才能變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的愛好、個(gè)性和人格，以平等、寬容、友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，使學(xué)生在教育教學(xué)過程中能夠與教師一起參與到教和學(xué)中，做學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。教師要善于積極評(píng)價(jià)和欣賞學(xué)生的作品，努力從作品的某一個(gè)方面或幾個(gè)方面去發(fā)現(xiàn)“閃光點(diǎn)”，并加以肯定和延展。
三、激發(fā)興趣是創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的重要手段
美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的興趣是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。”激發(fā)興趣是為了啟發(fā)思維，是為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。如果說創(chuàng)新是永恒不變的話題，那么興趣就是創(chuàng)新得以實(shí)現(xiàn)的永恒動(dòng)力。心理學(xué)認(rèn)為，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料產(chǎn)生了濃厚的興趣之后，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生一種積極的心理傾向，就會(huì)主動(dòng)地參與和實(shí)踐，那么其中就會(huì)隨之迸發(fā)出難以想象的創(chuàng)新能力。
老師欣賞或肯定學(xué)生作品的某些方面，學(xué)生就會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手。實(shí)踐證明，興趣是最大的動(dòng)力，最好的老師，只有學(xué)生對(duì)美術(shù)課感興趣，才能吸收美術(shù)知識(shí)和培養(yǎng)美術(shù)技能。學(xué)生如果帶著濃厚的興趣去學(xué)習(xí)，便會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由強(qiáng)迫變?yōu)樽杂X，心情也就會(huì)變得愉快，進(jìn)而使注意力變得集中和持久，觀察力變得敏銳，想象力變得豐富。對(duì)美術(shù)興趣盎然的學(xué)生，思想活躍，信心十足，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望和熱情。
四、實(shí)踐是創(chuàng)新能力形成的唯一途徑
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值�！� 藝術(shù)來源于生活，美術(shù)教師更應(yīng)根據(jù)教育需求和學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，讓他們更多地接觸實(shí)際，參與實(shí)踐，為獲取豐厚的創(chuàng)作素材、鞏固所學(xué)知識(shí)、拓展想象空間并為創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。
美術(shù)課的學(xué)習(xí)應(yīng)是一個(gè)喜歡創(chuàng)新、學(xué)會(huì)創(chuàng)新和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的過程。美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的機(jī)會(huì)無處不在，需要我們不失時(shí)機(jī)，機(jī)智地、耐心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生在這一過程中感受到了快樂，體驗(yàn)到了成功時(shí)，創(chuàng)新之美也就得以實(shí)現(xiàn)了。美術(shù)教師只有在傳授美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，積極探求培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效途徑，才能真正實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的獨(dú)特價(jià)值。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 14
通過這次研討會(huì)，我聆聽了六節(jié)觀摩課和六位名師的專題發(fā)言，親身體驗(yàn)了在名師引領(lǐng)和各位同仁互助下的學(xué)習(xí)過程，進(jìn)一步掌握了在課堂中如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)眼界也開闊了很多，思考問題也能站在更高的境界，許多疑問得以解決。不僅提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，同時(shí)也深刻感到學(xué)習(xí)理論知識(shí)的重要性。通過觀摩課與專題講座，我從思想上又有了更深一層次的認(rèn)識(shí)：作為一位數(shù)學(xué)教師，必須具有淵博的學(xué)科知識(shí)，熟練的操作技能，良好的思想品質(zhì)，更應(yīng)當(dāng)掌握一些對(duì)小學(xué)生創(chuàng)新思想意識(shí)的培養(yǎng)。既不能脫離教學(xué)實(shí)際，又要為解決教學(xué)中的問題而進(jìn)行研究。以下是我參加教師研討會(huì)學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、思想認(rèn)識(shí)得到了提高，靈魂得到了凈化。
通過研討學(xué)習(xí)，讓我能以另一種思維去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。讓我知道了怎樣去定位、去思考、去摸索、去創(chuàng)新，以使我的課堂充滿創(chuàng)新，讓學(xué)生在課堂中真正說出自己的想法，獲得必要的數(shù)學(xué)創(chuàng)新。真正的讓每個(gè)學(xué)生都能多樣的、持續(xù)的發(fā)展；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神，在教學(xué)過程中，要優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生更多的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、研究問題并解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。在會(huì)上徐大有老師曾說過，一個(gè)因循守舊的老師非�？膳�，這樣不但自己不能進(jìn)步，而且也阻礙了學(xué)生的發(fā)展。因此今后我要在教材的研究上多下功夫，在新課程改革的帶動(dòng)下，轉(zhuǎn)變教育思想，改變教學(xué)模式，實(shí)施主體性教學(xué)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，努力成為一名新型的研究型教師。
二、語言魅力無窮，時(shí)刻要注意
一名優(yōu)秀的教師要具有語言魅力，作為一名數(shù)學(xué)教師，語言要做到嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)練，并且要具有親和力,對(duì)孩子要多表揚(yáng)，多鼓勵(lì)。六位老師語言很輕柔，很具有親和力，她們的語言一直吸引著孩子的注意力，并且能夠恰當(dāng)及時(shí)的表揚(yáng)孩子，同時(shí)他們的語言已經(jīng)做到了嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)練，這是我以后的教學(xué)中應(yīng)時(shí)刻注意的一點(diǎn)。
三、同課異構(gòu)，風(fēng)采無限
在著六節(jié)觀摩課中就有三節(jié)課是同一個(gè)課題---重疊問題，雖然課題一樣，但她們都上出了自己的風(fēng)格，從不同的情景導(dǎo)入，環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，從易到難，重難點(diǎn)把握的比較好，尤其是在教學(xué)過程中都體現(xiàn)了創(chuàng)新精神，如無棣魯北高新技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的秦桂華老師她在上這節(jié)課時(shí)讓學(xué)生運(yùn)用兩個(gè)圈在展示區(qū)展示，怎么樣才能把重疊的人既表示在小交警的圈里又表示在小記者的圈里，在人名就給一次的情況下，學(xué)生經(jīng)歷了遇到困難---想辦法---嘗試解決---再遇難困難---再想辦法---嘗試解決的反復(fù)過程，最終找到了用韋恩圖的方法。在這個(gè)過程中老師運(yùn)用形象直觀的`兩個(gè)圈，讓學(xué)生拿著它動(dòng)，比起原來在課堂上的畫圓要好的多，這就是一個(gè)創(chuàng)新，值得我們學(xué)習(xí)。
四、做好課程改革的實(shí)踐者。
實(shí)踐課程改革的途徑是課堂，課堂教學(xué)的更新，是對(duì)教師這個(gè)實(shí)踐者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在課堂教學(xué)中，教師要給學(xué)生充分的思考、提問、討論、探究的時(shí)間。學(xué)生讀懂的問題，教師不需要講解；學(xué)生似懂非懂的問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀書領(lǐng)悟，讓學(xué)生分析；學(xué)生有問題可隨時(shí)發(fā)問，有不同見解要隨時(shí)發(fā)表；學(xué)生實(shí)在不懂的問題，教師要給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播，點(diǎn)評(píng)，指導(dǎo)或精湛的講解。
教師要充分信任學(xué)生，相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。把機(jī)會(huì)交給學(xué)生。俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。教師把探究的機(jī)會(huì)交給學(xué)生，學(xué)生就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過程，教師也就可以自如地開展教學(xué)活動(dòng)。這種方式的改變，將導(dǎo)致師生關(guān)系的改變，使教師長(zhǎng)期以來的高高在上的“傳道、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生變化，教師從“知識(shí)的權(quán)威”轉(zhuǎn)變到“平等地參與學(xué)生的研究”，從“知識(shí)的傳遞者”轉(zhuǎn)變成“學(xué)生科學(xué)探究的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者”。教師要注重課堂實(shí)踐和資源整合，要學(xué)會(huì)運(yùn)用專家的教育智慧補(bǔ)己之短，要通過運(yùn)用信息技術(shù)整合教育內(nèi)容，推動(dòng)教育教學(xué)的行為的變化。
五、作為教師要學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。
新時(shí)代、新知識(shí)、新課程都要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)不僅僅只學(xué)專業(yè)方面，要擴(kuò)充到各個(gè)領(lǐng)域，不斷的提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。首先必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。其次，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習(xí)的教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。
這次研討，為我提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從根本上改變了原先的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，更給我們帶來了新的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)方式和教學(xué)理念，為我們今后的教學(xué)開辟了新天地。我要把汲取到的先進(jìn)理念、思想運(yùn)用到教學(xué)中去，讓此次研討的價(jià)值在教學(xué)中得到最大的體現(xiàn)。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 15
創(chuàng)新意識(shí)作為一項(xiàng)重要的能力，在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代顯得尤為重要。在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的過程中，我受益匪淺。下面我將從三個(gè)方面來分享我在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)過程中的心得體會(huì)。
首先，為了培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，我認(rèn)為充分了解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和趨勢(shì)是至關(guān)重要的。在這個(gè)信息更新迅速、科技日新月異的時(shí)代，我們要對(duì)各個(gè)行業(yè)的發(fā)展有所了解。通過閱讀報(bào)紙、雜志、非虛假的新聞等多種方式，加深了解，對(duì)于我們培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是非常有幫助的。因?yàn)橹挥辛私獾礁鱾�(gè)領(lǐng)域的最新信息，我們才能及時(shí)調(diào)整自己的思路和方向。一旦我們與社會(huì)的發(fā)展脫節(jié)了，就很容易被淘汰，失去創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。所以，充分了解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和趨勢(shì)是我們培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)。
其次，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)還需要保持積極的思維態(tài)度。創(chuàng)新意識(shí)與積極的思維態(tài)度息息相關(guān)。要有創(chuàng)新意識(shí)，就要有積極樂觀的心態(tài)。只有積極地對(duì)待自己的能力和潛力，我們才能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。就像愛迪生說過的那樣：“百分之九十九的天才是刻苦的勞動(dòng)。”只有在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，保持“要敢于提問題”的精神，才能培養(yǎng)出積極的創(chuàng)新意識(shí)。
最后，找到適合自己的培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的方式和方法是非常重要的。人們的`性格和興趣愛好各不相同，在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的過程中，找到適合自己的方式和方法是非常重要的。比如，有些人喜歡和他人一起討論問題，這樣可以獲得更多的靈感和想法；有些人喜歡獨(dú)自思考，這樣可以更容易集中注意力。對(duì)于不同的人來說，適合自己的方法不同，但最終的目標(biāo)都是相同的。所以，要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，不僅要注重方法的選擇，還要善于總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷完善。
總之，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的事業(yè)。要有充分的了解，保持積極的思維態(tài)度，并找到適合自己的方法和方式。只有這樣，我們才能在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)新夢(mèng)想。我相信，在不斷的努力和積累中，我們一定能夠培養(yǎng)出屬于自己的創(chuàng)新意識(shí)，并在未來的道路上不斷取得成功。
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