讀《蘇東坡傳》有感（匯總12篇）

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的讀《蘇東坡傳》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇1

　　林語堂的《蘇東坡傳》這是我第二次參加這本書線上讀書活動，但是我仍然只是翻了幾頁，第一次共讀這個書，大概是一年多以前吧，我當(dāng)時就沒有堅持下來，后來就不了了之，再后來因為生寶寶，帶寶寶，這一年多又過去了，現(xiàn)在的我，又重新走進敘事者，但是決定的時候，已經(jīng)是這個月的20多號了，然后又因為書不在身邊，工作又忙，使得我又只是翻了幾頁，我知道這是一本好書，也值得我花時間翻閱，但我因為各種原因還是沒能做到，所有的原因歸結(jié)到最后，也許只有一個詞能概括——懶惰，還是因為自己沒有把這件事放在很重要的位置上。

　　但是今天晚上聽到王洪梅老師分享的《蘇東坡傳》，真的很吸引人，這樣深度的解讀，與我而言，我更慚愧了，其實我對蘇東坡的了解也就是從他的詞開始，我敬仰他的才華，我從他的詞中讀到他豁達(dá)的心境。他一生愛山愛水，或許他豁達(dá)的心態(tài)和一座座山、一片片水有很大的關(guān)系吧!從老師的分享中我知道了蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的'畫家、造酒試驗家、一個工程師、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官……但這還不足以道出蘇東坡的全部，蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，但心靈卻像天真的小孩……我也了解到知道一個人，或不知道一個人，與他是否為同代人，沒有關(guān)系。主要的是對他是否有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。林語堂認(rèn)為他完全知道蘇東坡，因為他了解蘇東坡，他了解蘇東坡，是因為他喜歡蘇東坡。而我也喜歡蘇東坡，喜歡他的癡情，他的真性情，他的樂天派，他的才氣……一個人一生起起伏伏，還能做一個愛笑、樂觀豁達(dá)，熱愛生活的人，這一點對我的影響最大，因為我常常不能樂觀的面對生活，面臨壓力時，我會退縮，我會緊張，常常不能用一種豁達(dá)的心態(tài)去看待生活中的壓力，而生活中壓力無處不在，如果不能正確的對待壓力，那就會被壓力壓得喘不過氣。對自己有挑戰(zhàn)性的工作也沒法以樂觀的方式看待，因為自己清楚自己能力的邊界，有些事，感覺自己并不能完成的很好，但是又不得不竭盡所能。所以，通過線上老師的指導(dǎo)，我從東坡先生身上學(xué)到了寶貴的兩個字：樂觀，以樂之心觀生活之事!

　　說起來容易做起來難，樂觀是對生活的一種態(tài)度，而這種能力我還需要修為。東坡先生的才情，不僅僅驚艷了同時代的人，還穿越了悠悠歲月，感染著我，透過他的文字，我竟然能夠同他一同悲喜。我感動于世間有一個這樣偉大而溫暖的靈魂曾經(jīng)存在過，東坡先生用他的文字，他的行為，他的品格，讓我看到了生命的另一種境界。如果他的生活軌跡換了一種順風(fēng)順?biāo)�的方式，那么他的才情或許并不能完全被激發(fā)出來，那么世上可能也就少了那么多令人感動的詩作了，從這個層面看，有時坎坷的路會以另一種方式造就一個新的你。

　　林語堂的結(jié)尾是這樣的：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的是他心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬股不朽的。”我想，我能夠在這個時代讀到林語堂的《蘇東坡傳》——是幸運的!

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇2

　　《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識。書中提到過許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

　　在書中，我最喜愛的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。

　　他的笑是一種自得其樂的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對著風(fēng)景寫詩，寫完之后總會為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂。誰被貶之后不低落？就像你突然由組長被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。

　　時勢造英雄，蘇東坡之因此在中國古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

　　我喜愛他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動、做事不經(jīng)過“大腦”思考，但正正因這一點，才使他更富有魅力�！吨袊�人你為什么不生氣》里面說過：“不好以為你是大學(xué)教授，因此作研究比較重要；不好以為你是殺豬的，因此沒有人會聽你的話，也不好以為你是個大學(xué)生，不夠資格管社會的事。你這天不生氣，不站出來的話，明天？？還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的`犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對當(dāng)時、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當(dāng)那第一個人，凡是有點頭腦的人，都不會那樣去做，蘇東坡正正因“沒頭沒腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。

　　盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸�；\罩。他有十分愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那里面最讓人感動得便是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯之后皇后總會為他求情；皇上對蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。

　　我對蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜愛他的真誠待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會十分珍惜！

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇3

　　我原以為，蘇東坡，只是一個文學(xué)家，是有名的唐宋八大家之一。但是我不懂，我不懂這個名揚宇宙的文學(xué)家，還有著別樣傳奇的人生軌跡，有著無數(shù)頂讓他光照日月的“帽子”，有著樂觀曠達(dá)的胸襟情懷……。我更不知道，這個名叫蘇東坡的人會讓我如此癡迷，并會如此撞擊我的內(nèi)心進而滋養(yǎng)著我的靈魂。

　　這一切，都要歸功于林語堂的《蘇東坡傳》。

　　在這篇文章里，我無需再講述蘇東坡，我也不敢也無能再講述蘇東坡。既然是《<蘇東坡傳>讀后感》，那就選一個關(guān)于“生命”的視點，用我的拙劣文字寫一寫我讀后的感受吧。我想，小而精要的感受總比大而無當(dāng)?shù)目照剚淼脤嵲诎伞?/p>

　　（一）一言勝驚雷，鑄就人格魂——生命的命格

　　讀《蘇東坡傳》，往往會有于無聲處聽驚雷之感。一句小小的話，總會蘊含著生命的力量，閃耀著人格的魅力，帶給人無盡的思索與深深的回味。

　　在第三章《童年與青年》部分，蘇軾與母親讀《范滂傳》的故事深深地感召著我，令我為這個世界上有著這樣一對母子而驚嘆、欣慰、震撼！

　　面對范滂的主動赴禍、視死如歸、臨危不懼、大義凜然，面對范滂母親的“汝今得與李、杜齊名死亦何恨！既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎！”的舍身取義，當(dāng)時只有六歲的蘇軾沒有說：“范滂真傻，干嘛主動赴死？螻蟻尚且貪生呢？”他竟然問其母親：“媽，我長大之后若做范滂這樣的人，您愿不愿意？”這真是一個驚心動魄、壯懷激烈的提問。這個問題隱隱地流淌著少年蘇軾的情懷與高義，隱隱地向世人昭示著其光耀宇宙的人格與魅力。這不得不令我等折服與汗顏。更令我們欽佩的是他的母親！面對少年蘇軾如此要命的提問，他母親不是說：“兒子，你能這樣說媽媽很開心，但是你不能死啊，你死了媽媽怎么辦？”而是做了一個舉世皆驚的回答：“你若能作范滂，難道我不能做范滂的母親嗎？”

　　范母的回答真可謂是一個生命的教育。她讓我們明白了何為道德教育，何為思想工作，何為潛移默化，何為以身作則。好的教育潤物無聲，春風(fēng)化雨，在無聲無色間不自覺地注入人的靈魂，讓生命貯滿了鮮嫩的汁水，增添了盎然的生意，涂抹了青春的詩意，只待有朝一日，綻放花蕾，吐露芬芳。東坡這一生，光明磊落、愛憎分明，不論順境還是逆境，總能活出自我，活出生命的高貴，我想這與他母親在他兒時的靈魂中貯藏的錚錚鐵骨、從容淡定是難舍難分的吧。

　　這是《蘇東坡傳》帶給我們的生命啟迪——人活著，要有命格！

　　（二）小小枝頭鳥，大大百姓情——生命的平等

　　《蘇東坡傳》里還記載了一個關(guān)于蘇軾母親“嚴(yán)格告誡東坡與家中的使女，不得捕捉鳥雀”的故事。這讓我想起了《東坡雜記》中的《程氏愛鳥》：

　　吾昔少年時，所居書室前，有竹柏雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上。武陽君惡殺生，兒童婢仆，皆不得捕取鳥雀。數(shù)年間，皆巢于低枝，其鷇可俯而窺也。又有桐花鳳四五，日翔集其間。此鳥羽毛，至為珍異難見，而能馴擾，殊不畏人。閭里間見之，以為異事。此無他，不忮之誠，信于異類也。

　　他帶給我深深地思索：當(dāng)日孔子和弟子子路路過泰山時，見一婦人對著親人墳?zāi)箍奁�。夫子�?xì)探究竟，皆因苛政橫行，難以聊生，婦人一家只得避于山中，以避苛政之害，以致公公、丈夫、兒子相繼被老虎咬死。但即便如此，婦人還是不愿離開此地，只因此地?zé)o苛政。“苛政猛于虎”震撼人心。這是人與人之間的生命對立。對這種生命狀態(tài)的思考，文學(xué)的描寫并不少，比如柳宗元的《捕蛇者說》。而蘇軾母親愛鳥的故事卻引發(fā)我們?nèi)ニ伎既伺c動物的生命關(guān)系。我們可曾想過鳥兒筑巢高枝，它那幼小的子女會遭遇蛇鼠的威害？可鳥兒為何依然筑巢高枝？那是因為它想躲避人類之傷害。如此說來，人對鳥類而言，又何嘗不猛于蛇鼠？可又有幾人思索過這樣的問題？文中“閭里間見之，以為異事”不正說明人類對動物生命的漠視嗎？時至今日，人類虐殺動物的'行徑又何曾熄滅？在這種情境下，蘇軾母親對鳥類生命的愛護就顯得極為罕見極為崇高了！生命平等，哪怕卑微如蟻，我們亦當(dāng)愛之。而母親的這種行為又深深地影響著蘇軾一生對生命的態(tài)度——尤其是他身為官員時對百姓的態(tài)度。

　　身為朝廷官員的他，同百姓們生活在一起，是快活自在的。他時常觸景生情地抒發(fā)內(nèi)心感懷。雖任命為太守，卻絲毫不擺架子，站在百姓的立場，一心為民。只要百姓有難，他定會出手相救，關(guān)懷備致。不僅沒有以權(quán)謀私，反而全身心為民謀福。元祐四年，他在杭州出任太守。擁有50萬人口的杭州城，竟然沒有一家公立醫(yī)院。于是，他就自己捐出五十兩黃金，在眾安橋建了一家公立醫(yī)院，三年醫(yī)治了一千個病人。他還十分關(guān)心百姓的用水問題，特邀專家，測量運河高度，建水閘，在余杭門外開運河，修理淡水輸水管，徹底改善了百姓用水。他還為西湖修建了蘇堤、三潭印月，讓杭州變得繁榮。

　　他是真正的百姓之友，他是真正的百姓之舟。他用他的為民之情給世代為官者樹立了一座豐碑。當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。

　　這是《蘇東坡傳》帶給我們的生命啟迪——生命與生命之間，是平等，是呵護，是一朵云推動一朵云，是一棵樹搖動另一棵樹。

　　（三）問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州——生命的領(lǐng)悟

　　生命是一種超越，一種對經(jīng)歷苦難之后的回味，一種歷經(jīng)坎坷之后的欣慰。當(dāng)蘇軾回望數(shù)十年的人生之旅時，他發(fā)現(xiàn)，他的生命有很長一段路程是在貶謫中度過的。那是一種生不如死的磨難。貧窮、饑餓、疾病，所有的一切，當(dāng)時都困擾著他，折磨著他。但當(dāng)他回頭凝望的時候，他的內(nèi)心發(fā)出了明亮之光。他的眉頭舒展了。他覺得，他這一身如果沒有黃州惠州儋州的貶謫，實在是虛度的一生。而現(xiàn)在，他的生命變得豐滿了，充實了，光彩奪目了。他就像一塊璞玉，在歷經(jīng)千百次錘煉之后，終究向世人展示了一個歷久彌新的，永恒地活在天地間的蘇東坡。因為貶謫，他認(rèn)識了那么多本不可能認(rèn)識的友人；因為貶謫，他寫出了那么多本無法寫出的詩文；因為貶謫，他做了那么多造福于百姓名垂于千古的功績；因為貶謫，她對人生的領(lǐng)悟境界飛升了；因為貶謫，它帶給了后人無窮無盡的豐饒的財富……

　　他明白，貶謫之路，似是磨難之路，實乃飛升之路。

　　于是，他欣然地拿起筆，寫下了“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”這十個響徹云霄，與天地日月同壽的大字。

　　讀《蘇東坡傳》，我了解了蘇軾，我走進了蘇軾的心靈。我知道了：

　　蘇東坡，是一個享受生活的人。

　　蘇東坡，既是才華橫溢的詩人，也是心腸慈悲的法官，更是保民抗暴的勇士。

　　蘇東坡，是一個用一顆積極向上、樂觀、平常的心，去面對生活，去享受生活，享受幫助別人的幸福的人。

　　蘇東坡，是一個悟徹了生命真諦的人。

　　蘇東坡，具有偉大的思想、偉大的心靈的偉人。

　　《蘇東坡傳》的啟發(fā)實在太多，太多。我只能用我的筆，從這個微小的通道進入，一抒己見。

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇4

　　蘇東坡是我非常敬佩的大文豪和大學(xué)者，他在多個領(lǐng)域都是文藝上的佼佼者，例如書法、詩詞、散文等，都成為了大家，并且他還是一個美食家，善于品嘗和烹煮，他也是個熱愛生活的人，是個天性樂觀的人，早遭遇了不公平和排擠時，他并沒有怨天尤人，而是用自己的樂觀堅持的做學(xué)問和生活著，這種精神值得我學(xué)習(xí)！

　　蘇東坡出生在一個書香門第，他的父親也是舉國聞名的散文家蘇洵，但蘇洵在科舉的道路上走的非常不順利，名聲大卻不善于科考，因此父親對兩個兒子給予了很高的期望。結(jié)果蘇軾科考就中了榜眼，而根據(jù)歷史記載，考官歐陽詢害怕實際上第一名的蘇軾是自己弟子曾鞏，從而引起學(xué)子門的質(zhì)疑，于是就改判為榜眼，結(jié)果發(fā)榜出來居然是蘇軾，也就是說蘇軾是實際上的狀元。

　　蘇軾在政治上頭腦清醒，既不屬于鷹派，也不屬于鴿派，因此遭到了兩派的打壓和排擠，不論是王安石，還是司馬光，都認(rèn)為他是政敵，因此他曾經(jīng)也遭遇過著名的烏臺詩案，惡，面對錯誤，有敢于提出、敢于批評的態(tài)度。富貴榮華在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分可惡的事情，他的奮斗目標(biāo)是在百姓的身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是百姓他們的愉悅和疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了阻礙，他就要反對到底，甚至于在他管轄的'州府里，這些所謂的強國措施他一概不搭理。

　　雖然蘇軾的人生道路上有許多的坎坷與泥濘，可從他的詩中，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的，蘇東坡不管怎樣他依然能夠挺起胸膛向前走。

　　拿林語堂作結(jié)時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的�！�

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇5

　　接連三天，閱讀《蘇東坡傳》。印象中，這是一本失而復(fù)得的書。還是剛畢業(yè)時，愛書的當(dāng)時還讀中學(xué)的兄弟買了這本書，送給了我。而當(dāng)時，恰好有同學(xué)到家玩。于是，在同樣愛書的我這里借書閱讀，似乎也成了她進步的表現(xiàn)。

　　把那本新到手的《蘇東坡傳》給她，千叮萬囑一定要歸還。 不在同一地點工作的同學(xué)，畢業(yè)之后就如紛飛的風(fēng)箏，哪還有聚會的時間與時機。于是，如越來越淡的同學(xué)情一樣，那本《蘇東坡傳》也就永遠(yuǎn)地借走了。我相信，那本書在那個還算長得漂亮的同學(xué)那，一定也很是孤獨。因為在我看來，那位女同學(xué)也許是看不懂蘇東坡的。

　　于是，每想起那同學(xué)，《蘇東坡傳》也就條件反射般地在眼前。好幾次與她聚首，沒有說起那本書。但蘇東坡情節(jié)，還是時時影響著我。

　　今年國慶七天長假，奉老師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇軾命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人產(chǎn)生了無限的敬意。

　　我敬仰蘇軾，因為他無可比擬的才華。一說起蘇軾，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的'脈動。

　　我敬仰蘇軾，因為他樂觀豁達(dá)性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)不過了�！盀跖_詩案”讓人不禁感慨：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同事們也不會轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充分。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。

　　我敬仰蘇軾，因為他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇軾等人立刻提出反對，蘇軾利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇軾反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈；他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應(yīng)對困難，才能做到寵辱不驚�！耙稽c浩然氣，千里快哉風(fēng)” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)！

　　誠如林語堂所說：蘇軾已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古！

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇6

　　還記得郎平在參加《朗讀者》節(jié)目時提到："女排隊員們或許會不斷老去，但一代代傳承下來的女排精神卻是亙古不變的。"聽到這句話，不由自主地，我想起了蘇軾。

　　蘇軾的精神也是亙古不變的。

　　在許多國人甚至世人的眼中，蘇軾早已不再是一個簡簡單單的歷史人物，而是中國文化的一個象征。人們永遠(yuǎn)不會遺忘那個高唱著"大江東去"的才子，那個"江海寄余生"的雅士以及那個"醉笑陪公三萬場"的狂生。蘇軾在詩詞書畫方面卓越的成就，是古往今來任何一個文人墨客都無法企及的。他是華夏文化史上最濃墨重彩的一點。

　　蘇軾愛笑。似乎讀完整個《蘇東坡傳》，都不曾看到過蘇軾痛哭流涕的場面。即使被貶，即使被捕，即使在某些時候有些惆悵、有些慌張，他從不曾落下一滴淚。被貶了，他"老夫聊發(fā)少年狂",歡笑游玩；被捕了，他笑吟吟地從家里出來接待使者；中秋佳節(jié)無法團圓，他也揮毫一笑："但愿人長久，千里共嬋娟".樂觀是蘇軾生命的主旋律，為他的人生奏響了一支高昂激越的壯歌。

　　蘇軾豁達(dá)。正所謂"生活吻我以痛，我必報之以歌",蘇軾一生歷盡千辛萬苦，忍受百般折磨，但他只是微微一笑，煩惱隨即拋于腦后。他寫詩自嘲："問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州",似乎這一切的榮華或是落魄與他毫不相關(guān)。面對舟客的發(fā)難，他毫不在意，甚至還勸慰客人不要在意時光的流逝。雨天，他"何妨吟嘯且徐行";晴天，他"煮芹燒筍餉春耕".他不是隱士，卻如同隱士般超脫出物質(zhì)的拘束，漫游于精神的海洋。

　　蘇軾有思想。在最凄苦的日子，他仍然在不斷地思索著人生的意義，思索著自己的過去、現(xiàn)在、將來。于是，我們看到了一顆閃亮的`星在神州大地上升起，我們看到了"枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草",看到了"人生如逆旅，我亦是行人",看到了"自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也"……蘇軾最大的成就，也莫過于此。

　　然而，這位愛笑、豁達(dá)、有思想的天才卻因為各種打擊早生了華發(fā)，在歸京的途中因病逝世。

　　縱觀蘇軾的一生，他沒有太白那樣無憂無慮的生活，也沒有杜少陵憂國憂民的沉郁悲壯。他不曾遭遇戰(zhàn)亂，不曾眼見山河破碎，卻因政治上的排擠郁郁終身。文學(xué)家、史學(xué)家不曾封給他"詩仙""詩圣"的名號，他也不曾像王安石一樣權(quán)傾朝野。功不成名不就，這是讀書人最大的悲哀。

　　但是，這些在蘇軾眼里，都是過眼云煙。他只是輕輕端起茶盞，"且將新火試新茶，詩酒趁年華".

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇7

　　古往今來，無數(shù)文人學(xué)者都曾發(fā)出“無人不愛蘇東坡”的由衷感嘆。從《蘇東坡傳》中，我深切體會到作者對蘇東坡人品道德的推崇、對他文章之美的贊嘆。事實上，熠熠閃爍的天才常有，但憂患來臨時，能一笑置之、胸懷浩然之氣的文人作家確屬罕見。蘇東坡曾說：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。”

　　在《蘇東坡傳》中，蘇東坡波瀾壯闊的一生中始終存有浩然之氣，實屬難能可貴。作者以英文書寫這樣一位深厚、廣博、詼諧的樂天派文人，傳播其顛沛流離中未有缺失的浩然之氣，有助于外國讀者了解中華文化中的氣節(jié)，也有助于中華文化走向世界。

　　作為一名中國讀者，我對蘇東坡自然是略有了解的`。但《蘇東坡傳》帶我真正走進了那段宋朝史實，了解了蘇東坡的坎坷仕途，見證了他在多次被貶中依然元氣淋漓、富有生機的一面。

　　作為《蘇東坡傳》的讀者，我為蘇東坡的一貶再貶而憤憤不平，也為他即使為病痛折磨但依然不屈不撓的精神所折服。在我看來，蘇東坡不論仕途坎坷，依然胸懷浩然之氣、常伴心靈喜悅，離不開早期良好家庭氛圍的熏陶，離不開祖父的言傳身教，離不開母親的關(guān)懷愛護，離不開父親的文學(xué)引導(dǎo)，更離不開弟弟的相知相伴。

　　蘇東坡的這份浩然之氣讓他閃耀在了中華歷史的浩瀚星空中，也讓他始終能夠內(nèi)心平和，隨遇而安。被貶黃州（今屬湖北省黃岡市）時，他能夠脫去文人的長袍，改穿短褂子，和農(nóng)人一樣耕作，同時留下《念奴嬌·赤壁懷古》《記承天寺夜游》等經(jīng)典之作。而被貶廣東惠州時，他依然可以在春風(fēng)中愜意地午睡，安心傾聽寺院的鐘聲。他總是能夠享受當(dāng)下的生活，寫作文風(fēng)也在隨著生活的變化而變得更加親切寬和、透徹深入。無論周遭環(huán)境如何，蘇東坡始終熱愛生活，不為眼前的得失所羈絆，身居高位則投身建設(shè)，為民謀利；遭遇貶謫依然不屈不撓，以一顆赤子之心為人處世�；蛟S我們無法如他一樣閃亮照明在歷史的長河中，但可以和他一樣遵循內(nèi)心，在最低的境遇中活出最高的境界。

　　“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！碧K東坡已去，但其浩然之氣必會萬古不朽。希望你我都能如他一般無論得失，笑對生活，在熱愛中追尋心靈的喜悅，獲得思想的快樂！

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇8

　　工作以來，尤其結(jié)婚生子之后，很少有時間讀書，此次教研組安排讀書任務(wù)，對我來說是一個極大的考驗。我本來想草草看完，想著無非就是一本人物傳記而已，但是，讀完以后，腦海中蘇東坡泰然自若的形象卻怎么也抹不掉。我承認(rèn)，我被這樣一個純粹的人觸動了。

　　簡單來說，《蘇東坡傳》一書中林語堂先生詳盡地介紹了歷經(jīng)磨難的蘇東坡的一生。說蘇東坡歷經(jīng)磨難真的一點也不為過，因為他的一生大半都過著顛沛流離的生活。正當(dāng)盛年的蘇軾，因烏臺詩案被貶往杭州任通判，從此開始了他的貶謫的生活，按時間順序，蘇東坡接連被貶到密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚州、定州、惠州、英州、儋州等地方。

　　面對無恥政客的陷害，蘇軾不屑反駁，只是泰然處之，奔赴一個接一個的流放地。盡管遭遇如此多的不公，他卻沒有因此頹廢，正是在被流放的這些年里，他寫出了一篇又一篇千古傳誦的名篇。在密州，他寫出了《水調(diào)歌頭》這樣的千古名篇，在文化荒漠的南方，他看到的是“嶺南萬戶皆春色”，感受到的是“雞犬識東坡”，希望可以“不辭長做嶺南人”，即使是濕熱的海南，他也為“唯有一幸，無甚療也”而倍感欣慰。“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。”雖然是贊歌女柔奴，其實更是在自嘲。在黃州時，蘇軾仍能寫下《念奴嬌·赤壁懷古》這樣的傳世之作。甚至，在生命的最后，蘇東坡還不忘調(diào)侃“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！�

　　畢業(yè)工作結(jié)婚這兩年，我需要自己承擔(dān)責(zé)任，照顧一家的生活起居，忽然發(fā)現(xiàn)原來生活本身其實就已經(jīng)不是一件容易的事情，能夠平平淡淡守護一份簡單的小幸福也是需要付出很多努力的，更不要說想要真真切切為了自己心中的希冀去做一點事情，更是需要付出常人難以想象的`努力。倘若努力的去付出卻因為一些無端的中傷而終止，這樣的挫折放在我這里，我估計怎么都做不到如此灑脫的吧！但是，蘇軾沒有意難平，蘇軾泰然自若，恰似徹悟了一般。蘇軾的偉大就在這里，因為他就是一個純粹的人，純粹到面對中傷不去辯解，純粹到只關(guān)注自己的追求，純粹到毫無私心！這份灑脫，這份隨性，這份坦然，古往今來少有人能比擬，真的值得人敬佩。

　　前段時間看了《銀河補習(xí)班》，片子中的馬皓文也是一個純粹的人，明明是一個令人尊敬的建筑師，卻因為別人的錯誤而鋃鐺入獄，從而錯過了兒子成長的重要階段。就算是出獄了，他還要因為這件事情不能有好的發(fā)展，為了兒子的成績，為了證明自己的清白，他從未放棄，一次次嘗試，一次次努力。影片中的馬皓文和蘇軾一樣，都是一個被現(xiàn)實社會排擠的人，也都是一個被時間承認(rèn)的人，更都是一個純粹的人！

　　當(dāng)今社會，面對家庭，面對工作，面對社會，每個人面臨的誘惑很多，可以選擇的機會也很多，很多時候，我們都會因為這樣或者那樣的原因，而改變一些東西，或者放棄一些東西，如何才能堅守本心，做自己是一件很困難的事情，蘇軾和馬皓文能夠堅持做一個純粹的人，最終被時間承認(rèn)，這種樂觀豁達(dá)的人生哲學(xué)，值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇9

　　在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄。”

　　縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的.宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說到底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出、敢于批評的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他概不搭理。

　　雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩句。

　　拿林語堂作結(jié)時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的�！庇梦易约旱脑捳f就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇10

　　樹醬現(xiàn)在看完《蘇東坡傳》前九章，主要講述了東坡先生的童年、少年和青年初步入仕途的經(jīng)歷以及王安石變法期間的朋黨之爭。

　　東坡先生等人在復(fù)雜的斗爭中，所體現(xiàn)出來的文人風(fēng)骨和為天下百姓之憂而憂的熱烈情感是最讓樹醬為之動容的地方。

　　樹醬還記得以前讀《明朝那些事兒》這個系列的書時，不止一次地因為明代那些受奸佞迫害依舊堅持自己的信仰和傲骨或隱忍或慷慨赴死的名臣們眼眶發(fā)熱。

　　也讓樹醬想起以前和友人參觀博物館時，民國青年們那種從照片中、從眼神里就可以體會出的——愿意為國家前途燃燒自己的生命的熱烈情感。

　　樹醬覺得讀前人的.故事可以讓自己在經(jīng)歷人生波瀾的時刻更從容地去面對，因為無數(shù)睿智的人們已經(jīng)經(jīng)歷過，他們會告訴你心境上再緩和些，行動上再果敢些，一切都會過去的。

　　當(dāng)然，蘇東坡作為詩人的豁達(dá)與不羈，作為兄長與弟弟子由的深厚情感，以及在官海的浮沉還在本書的后面章節(jié)。

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇11

　　如果有朝一日，我能有幸穿越回千百年前，我定將去往那赤壁之畔，和一位飄逸灑脫的居士一起，高唱“大江東去”，感慨滄海桑田。那位居士便是蘇東坡。千百年來，蘇軾的詩文和際遇與一代代中華兒女產(chǎn)生著強烈的共鳴，人們總能從蘇軾身上挖掘出無數(shù)讓人景仰的美德與精神。時光流轉(zhuǎn)，若讓今日的我來形容這位才華橫溢的詩人，我的腦海里定只會蹦出一個響亮的名詞——那便是“偉大”。

　　在歷史的長河中，我們有孔子的仁愛之思，有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這些和眾多雅士的美好追求一起，高歌著人性最美妙的主旋律。我們從中不難發(fā)現(xiàn)：一個人若想擁有偉大的人性，他必定具有這樣的特征：在擁有著純凈的、可愛的，而又令人景仰的人性追求的同時，他也不忘自己腳下的熱土，愿意以哪怕微不足道的努力，去實實在在地為百姓謀幸福、求安康。

　　我首先注意到的，是蘇軾一生的波瀾起伏。做高官，他近于宰相；貶民間，他儼然布衣。這種有如天壤之別的落差人生，安于他一人身上，卻竟顯得自然起來，柔和起來。這恍如一種奇妙的錯覺，似乎在蘇軾人生中那些如惡煞般來勢洶洶的巨浪，不但沒有將他吞沒，反而托起了他的人性之船，并將其舉向一個又一個新的高峰。

　　也許正是那些惡浪成就了蘇軾的偉大。無論是為官還是為百姓，他始終不向那股惡浪低頭。那時，王安石變法，強推新政，他未為太守，便直言敢諫，連上萬言書大唱“反調(diào)”。為國家大計，別人退，他仍要以筆抒氣，一怒而爭；到經(jīng)歷烏臺詩案的`打壓，他已遭連貶，也再無力改變廟堂之上的愚蠢，于是便暫退，俯身為黎民：修西湖、建蘇堤。他慢慢地看透了那早已烏煙瘴氣的官場，便也越發(fā)地厭惡起來，轉(zhuǎn)而在田園鄉(xiāng)間“自得其樂”。那時候，他是當(dāng)?shù)匕傩盏呐笥�，也是那些固�?zhí)當(dāng)權(quán)者的宿敵。在惡浪的接踵而至下，他的靈魂愈發(fā)的澄澈，也愈發(fā)地空靈了。他開始談天論道，追尋人生的終極意義，追求那種永不消褪的安寧——在他駕一葉扁舟遨游于人生的最后時光中時，也許這一切，他已經(jīng)找到。

　　他看似走向了歸隱，卻骨子里并非那位消極避世的陶淵明。他一輩子也未曾忘記過自己腳下的土地，忘記過自己深愛的人民。連他自己都曾戲說：自己這運命完全是因詩文而起�？墒�，他仍在寫——畢竟在他巨大的影響力下，這支筆，也不能不讓那些當(dāng)局者提心吊膽。他知道自己作為人民之友所承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。民生疾苦，他看到了；別人閉口不言明哲保身，他也看到了。可是，他像一個當(dāng)時政局下的傻瓜，把一切他所看到的，所想到的，都酣暢淋漓地滿帶著憤怒地喊了出來。我想，也許那就是蘇軾的真性情。他是越看透人性，就越忘不了人性。

　　蘇軾，像一株白荷，卻又不似它的孤傲疏離；像一束清菊，卻又不似它與世無關(guān)的隱逸；像一朵水仙，卻又有著它全無的剛勁；像一支聳竹，卻又以它未有的繁密枝葉，蔭庇中華大地上子子孫孫無處安放的寧靜心靈。

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇12

　　今天我寫的是大文豪蘇東坡，我上初二了，張老師是我們的新老師她是很棒的老師我們都很喜歡她。她剛一上任就讓我們讀一本書《蘇東坡傳》從開學(xué)開始到現(xiàn)在我們已經(jīng)讀完了這本書了。讀完了這本書我有很多感想.........

　　在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！�

　　蘇東坡他一生有許多的坎坷與悲哀。說到底，在于蘇東坡面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出、敢于批評的態(tài)度。富貴榮華在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分可惡的事情，他的奮斗目標(biāo)是在百姓的身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是百姓他們的愉悅和疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了阻礙，他就要反對到底，甚至于在他管轄的'州府里，這些所謂的強國措施他一概不搭理。

　　雖然蘇軾的人生道路上有許多的坎坷與泥濘，可從他的詩中，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的，蘇東坡不管怎樣他依然能夠挺起胸膛向前走。

　　拿林語堂作結(jié)時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”

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