教育智慧讀書心得體會
心中有不少心得體會時,心得體會是很好的記錄方式,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,以下是小編為大家收集的教育智慧讀書心得體會,歡迎大家分享。
教育智慧讀書心得體會1
合上張平的《教育的智慧》,書中的一些話語仍在我腦海中回蕩,“發(fā)展學生的智力與能力,應該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研,是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點必須放在學生的非智力因素的培養(yǎng)上”這些內(nèi)容給了我很多啟示,了解學生是做好教育工作的前提,教學的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發(fā)展學生的智力,培養(yǎng)學生的能力,它的教育智慧是真正從學生的長遠發(fā)展著想,為學生的終身學習奠定基礎。
思維是智力與智能的核心,他強調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展,既要發(fā)展學生的抽象邏輯思維,又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動作邏輯思維。在數(shù)學的教學過程當中,我們要注重培養(yǎng)學生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對于某一道題目的解法,常常有很多種,教師就要讓學生多方位多角度的思考問題,形成求異思維;對于一些定理的歸納,要讓學生自己學會總結,形成求同思維。教師要鼓勵學生說出自己的觀點,大膽的在課堂上提出有疑問的知識點進行全班討論交流。
一個學生的成才,不僅依賴于智力因素,而且依靠非智力因素。如何培養(yǎng)學生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施,即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習慣。從興趣入手,能培養(yǎng)師生感情,提高教學水平。的確是的,在課堂上善于激發(fā)學生學習的興趣相當重要。程頤說過:“教人未見其趣,心不樂學。”在教學過程中,教師可以通過故事導入吸引學生的注意力,或通過多媒體課件提高學生的學習興趣。另外,林崇德在教改實驗中特別重視“勤奮”,并要求實驗班抓住“勤奮”學習的良好性格特征,養(yǎng)成勤奮的學習習慣。
作為一名教師,把“工作就是服務”落到實處,學生的需要就是自己的服務內(nèi)容,學生有問必答,有求必應,用自己的實際行動帶動學生,以自己的言行引導學生,事事為學生做出榜樣。把認真為學生負責作為自己的左右銘,用自己職業(yè)良心衡量自己,鞭策自己,讓“工作就是服務”成為自己的自覺行為,推進到自己的每項工作,讓所有的學生都能享受到應該享受的服務。
作為班主任,要根據(jù)班級的實際情況,健全一套自己的班級管理模式,形成班級強大的凝聚力,讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時糾正以往的某些錯誤認識,深刻提醒自己要科學治班,明白合理科學的管理對整個教學活動的必要性,清楚管理不僅僅是老師約束學生,而是想方設法讓學生在學習活動中自我約束。
總之,讀過這本書之后,讓我領會到了教育也是一種享受、一種智慧,使我從中學到了一些切實可行的教育方法。當然,在品味林崇德老師的感慨和智慧時,有些地方讓我與實際的情況相聯(lián)系,也引發(fā)了不少的困惑和思考,但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。
教育智慧讀書心得體會2
《教育的智慧與真情》是肖川博士專為廣大基礎教育領域內(nèi)的教師所寫的一本詩意化的教育學新近著作。用肖川博士自己的話來說,他的書是為教師而寫就的,他力圖反映出教師的需要與趣味。該書旨在我們廣大教師理解與領悟教育的智慧與真情提供一條別樣的路徑——通過人人皆能讀懂的教育隨筆的自由形式,言說出人性化的教育所應具有的理性智慧與率性真情,加深教師對教育內(nèi)涵的進一步理解,增強教師們的批判性思維能力。全書彌漫著人文主義的濃香氣息和發(fā)散著現(xiàn)代教育理念的智性光芒,在雅致的幀裝設計和富有遐想力的漫畫式插圖與淡淡的墨香的襯托之下,《教育的智慧與真情》愈加顯示出讓人有急不可待的閱讀沖動。
在《教育的智慧與真情》中,始終貫穿著肖川博士對教育的智慧與真情的向往、求索與感悟的深摯情懷,而且還貫穿著他的由教育理想到社會理想及人生理想的這兩大主題。
面對日益功利化的當今教育改革的價值趨向,作為知識分子一員的教師更需要堅定社會道義與民族責任,不懈地追求教育要為幸福人生奠基、為自由社會培養(yǎng)人、為民主社會培養(yǎng)和造就自主發(fā)展的好公民的終極價值。
他的觀點正體現(xiàn)新課程改革的理念,有助于培養(yǎng)學生的歷史辨證唯物主義思想,使學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。讀肖川博士的《教育的智慧與真情》猶如與智者對話,它讓我們進一步明白了教育的真諦和責任,也讓我們進一步懂得了怎樣關注教育、人事、社會與時代。
教育智慧讀書心得體會3
讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南的《教學機智——教育智慧的意蘊》一書,通過此書的閱讀,我學習和認識了更多的教學機智。 范梅南教授以他獨到的現(xiàn)象學研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗,從“現(xiàn)象學教育學”的角度,以教師、父母和學生的生活經(jīng)歷為原材料,對教育學的諸多方面進行了十分深刻的和有益的思考。他在本書中提出的新型教育學思想和概念,如“教育機智”、“教師替代父母的關系”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗”、“對學生的主體性的體驗”,等等,引起了教育界、學書界的廣泛關注和興趣并在功利主義和實用主義盛行。
這本書里我知道了從哪些方面對自己進行提升。書中告訴了我們一個好的教師究竟要具備的最基本的素質(zhì):職業(yè)使命感,對兒童的喜愛和關心,高度的責任感,道義上的直覺能力,自我批評的開放性,智慧的成熟性,對兒童主體性的機智的敏感性,闡釋的智力。對兒童需求的教育學的理解力。與兒童相處時處理突發(fā)事件的果斷性……最后,幽默和朝氣蓬勃也很重要。
課堂因生成而精彩,因教師教學機智而出彩,而兩者的關系是魚水交融、密切相關的。課堂出彩的基礎是教師教學機智,沒有一定的教學機智,缺乏一定的應變能力,課前預設難以完美,課堂將會失去極好的生成機會。
機智是一種敏感的、全身心的、審美的感知能力,機智不可以事先計劃,受見解的支配的同時又依賴情感,并“打動”他人!敖逃龣C智表現(xiàn)為克制”“機智表現(xiàn)為‘潤物細無聲’”“機智促進孩子的學習和個性成長”“機智表現(xiàn)為對情境的自信”“機智保留了孩子的空間”“機智加強孩子的獨特之處”“機智通過語言來調(diào)和”“機智通過沉默來調(diào)和”“機智通過動作加以調(diào)和”“機智在孩子的心靈上留下痕跡”“機智對孩子的興趣感興趣”……從日常生活中的鮮活案例入手,娓娓道來,使我們感受到教育其實是一門藝術,教育需要實踐智慧,教育需要轉向體驗世界,在體驗中開啟我們的理解力和反思力。
總之,《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書中作者的很多觀點就像是盞指路明燈,不僅給我們教師還給家長指明了一條事半功倍的教育教學孩子的正確教方法。我真后悔,怎么把如此好的書竟然束之高閣?而且竟然以工作忙,靜不下心來閱讀這種理論性較強的書為由?赐甏藭此甲约簽楹卧趯嶋H的教育教學工作中,整天忙忙碌碌,卻總達不到“事半功倍”的效果?正是缺乏“機智”。所以,在以后的工作中,我要加強學習,以《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書中的理論為指導,更新觀念,走進學生,不斷努力去實踐、去探索,做一個有教育機智的教師。
教育智慧讀書心得體會4
專家王曉春老師曾用“智慧與愛心同等重要”作為標題,是啊,對學生每位老師都傾注了愛,但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。
有學生因為特殊原因課落下了,我會利用業(yè)余時間給他們補課,及時與家長聯(lián)系尋找解決辦法。但結果不一定如你所想,可能會令其家長感動,令周圍的同仁稱贊,但有時真不能讓學生從根本上改變。收效不明顯的原因主要是我們的教育智慧還不夠,沒有能解決他們真正的心理問題,客觀的家庭問題等。學生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,總認為是小兒科的事,所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關。王老師告訴我們,學一點心理學,走進一點學生,花一點耐心,這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
如何走進孩子的世界,我在書上看到這樣一個詞——換位思考。這并不陌生,卻又那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開朗,使我不斷設想:假如我是學生,我最需要的是什么?假如是我的學生,我會怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會多一種教育的方法,就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進學生的心靈,感受他們的喜怒哀樂,感受他們細膩、透明、多彩的心靈世界,換位思考成了我和學生們零距離溝通的一條無障礙通道。
每位學生都有自己獨特的個性和尊嚴,更有自己的思想感情和需要。自尊之心人皆有之,學生也是如此。
批評不是解決學生問題的唯一方式
批評只是一種帶有情緒性的管理方式,沒有研究的教育,是盲目的、情緒化的教育,是教師素質(zhì)提高的最大障礙。往往在沒弄清楚學生是怎么回事,自己就大動肝火真是不值。如何正確地批評學生,而且又不傷害學生的自尊心。當你理解了學生,批評學生肯定能找到非常自然的方法,孩子也自然能夠接受,不掩蓋問題,才能真正全面地理解學生,才能正確地實施挫折教育與批評。這是我從這本書上得到的啟示。
教育智慧是一門藝術
教育是一門學問很深的藝術,蘊藏著許多智慧。一直以來,我也是那些忙忙碌碌的愚人,書中一個個真實的案例,好多就發(fā)生在我身邊,也曾經(jīng)讓我百思不得其解,也曾經(jīng)讓我憂心忡忡,也曾讓我牢騷滿腹,而我機械地做著、忙著、拼搏著。尤其,讀到“水彩筆的故事”這一案例,使我想到自己平時也經(jīng)常的遇到此類問題,但很少去動腦筋思考和觀察學生的表現(xiàn),而是“無研究的教育”,這種簡單的教育,沒有從根本解決學生的實際問題,而對教師的能力也沒有絲毫的提高。非常好的思維習慣是,遇到事情總想問個為什么,猜猜有幾種可能的原因,然后,加以驗證,有時不妨多轉個彎想一想。
面對教育中頻頻出現(xiàn)的各種問題,作為教師的我們不能首先慌了手腳,孩子的成長本身就是一個復雜的過程,各種各樣的原因左右著他們的行為,我們要有容忍之心,更要具平常之心;我們要有大將風度,不要用我們的急躁表情和過激言語讓孩子害怕、叛逆、壓抑,而要尋找到合適的“點”,讓孩子自我成長。
教育智慧從哪里來呢?教育智慧從日常善于捕捉的點滴小事中來,從科學的思維方式中來,從概括反思中來,從良好的心態(tài)中來只要我們以研究的心態(tài)來看待問題,向研究型教師努力,可以把復雜的問題簡單化,簡單的問題明了化,你可以發(fā)現(xiàn):原來教育可以如此輕松又愉悅!
讀了《教育智慧從哪里來》一書,我發(fā)現(xiàn)了真正開啟孩子心靈的鑰匙——用愛心啟迪學生的智慧,用智慧開啟學生的潛質(zhì)。當然,我知道僅僅看完這本書是遠遠不夠的,必須正確運用該書中的正確理論去指導自己的教學實踐,并在教育教學實踐中不斷地總結、反思和創(chuàng)新,努力提高教育教學工作效率和質(zhì)量,為祖國的現(xiàn)代化建設培養(yǎng)更多合格的建設者和接班人。
教育智慧讀書心得體會5
今年暑假期間,我閱讀了《教育智慧從哪里來》一書。該書為教育專家王曉春老師所著,其中匯集了100個小學教師及班主任常常碰到的棘手問題,作者積40余年教學經(jīng)驗,從"教師問題、學生問題、師生關系、教師與家長關系、管理問題"這五個部分,就當前在學校、社會和家庭教育中普遍存在的教育案例進行點評和剖析。書中的案例真實,極其貼近教師教育教學生活中的種種問題;文章既有理論分析,又有可直接借鑒的操作經(jīng)驗;案例點評注重科學,深入淺出,入情入理,讀后令人深受啟發(fā)。
王曉春老師在這本書中反復提倡的是教師的科學精神與研究精神。比如在一則案例中,一個學生不講衛(wèi)生,教師對他進行個別教育,通常會采取兩種方式,"告訴他:你太臟了(直率地或者委婉地)。或者要求他:你必須把自己整干凈(嚴厲地或者溫和地)。""第一句話是向孩子耳朵里輸入教師評價。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令。"這兩種方式,王曉春統(tǒng)統(tǒng)稱之為"干涉式教育",并且評價說,"干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口,教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進行這種教育,不需要多少專業(yè)知識,靠條件反射就可以實施了。像上面兩句話,普通的家庭主婦也能說得很流利。"那么怎么辦呢?王曉春老師結合案例說,"幫助式教育"才是科學的方法,也是真正有效的巧辦法。
王老師通過一些淺顯易懂的例子告訴我們,老師光有愛心還是遠遠不夠的,正如醫(yī)生與病人的關系好,但缺乏醫(yī)術的話,并不能保證治好病人一樣。要治好病人,醫(yī)生還需要有專業(yè)能力,能對癥下藥。教師也一樣,面對學生中存在的問題,不能光靠愛心,還應在愛學生的基礎上進行研究。
教師最重要的任務是幫助學生深入具體地分析他的心理問題是什么,他的智力類型是什么,他的思維方式是什么,他的困難到底在什么地方,從何處突破可以見到成績,可以建立信心。事實證明解決教學中各方面的問題,老師的愛心固然重要,但千萬不要以為愛能包治百病,其實起決定作用的還是老師的教育智慧,即使不比愛心更重要,起碼也和愛心同等重要。因此,我們教師應克服工作方法簡單、思維方式單一等問題,練就一身教的好本領,以科學的態(tài)度來從事教育教學工作,以智慧來幫助學生,讓智慧與愛心同行。
王老師指出大量的案例中存在的教師非專業(yè)化的反應,比如碰到釘子就急躁,遇到失敗就沮喪,稍不稱心就埋怨,怨氣沖天,顧影自憐,工作情緒化。其實仔細想一想,這正是一線老師的寫照?在王老師看來,一個專業(yè)化的班主任遇到難題,首要的任務是了解情況,進行分析,鎖定問題性質(zhì),然后才可以根據(jù)性質(zhì)進行干預。萬不可上來就管,那樣容易下錯藥。王老師分析了解決問題的兩種思路,一種是"發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——促使學生成長",一種是"看到現(xiàn)象——進行教育——達到教師目的",然后提出:"為了解決某個問題,我們先要盡可能周全地了解情況,占有材料(否則根本無法研究,因為研究就是思考,而思考是需要有材料的,人的腦子不能空轉),然后根據(jù)這些材料提出種種歸因假設(假說),即初步診斷。有了診斷,就可以開藥方試試了,于是采取措施對學生及其家長進行干預。再根據(jù)反饋回來的干預結果,調(diào)整假說,調(diào)整診斷,調(diào)整藥方……如此巡回往復,認識不斷深入,問題也就逐漸得到解決。"
教育智慧讀書心得體會6
伊建莉《最美的教育最簡單》這本書,我很認同這本書作者的大部分觀點。作者是一位母親同時也是一名教育研究者,在書中傳達的教育理念質(zhì)樸而真實,從個體經(jīng)驗到群體現(xiàn)象,從經(jīng)驗分析到學術解析,覆蓋了很多家長及老師們所遇到的問題或困惑,并且遵循了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思路,簡單、生動地表述了自己的觀點。這本書在以下幾點我感受頗深,分享一下給大家參考。
我們在兒童期間能給予孩子什么?
作者在書中提到每個孩子都是生命中最美的饋贈,時代發(fā)展到今日,除了生命,我們能給予孩子什么,可保障他們一生健康幸福的生活是“習慣、自由、平等”。
習慣,對于社會人來說十分重要,好的習慣的重要的培養(yǎng)時期是少兒時期,怎么樣幫助孩子養(yǎng)成好的習慣,成為家長們?nèi)沃氐肋h的話題。作者認為習慣的培養(yǎng)首先不是在于改造,而是在于接納,讓孩子們認識到習慣的好處,從而形成良好的習慣。
例如在學習上,家長們都希望自己的孩子能養(yǎng)成“認真”的好習慣,但由于兒童年幼知識不足的前提下,各種“馬虎”的行為屬于非常正常的情況,我們需要給孩子“試錯”的機會,不能以強制的方式要求孩子馬上立即變得不馬虎,并且不要往孩子身上標記“馬虎、不認真”的標簽,使得孩子潛意識降低自我認同感,阻礙智力發(fā)育,批評的方式更不可取,會給孩子一種負面的影響,在心理上造成極大的傷害。而是應該建議孩子合理進行注意力分配,循序漸進的建立起好的習慣。
自由,自由是指多讓孩子獲得自我管理的權力,自由的人才是自覺的人,沒有機會進行自我掌控的孩子,不可能學會自我控制。中國教育多年熱衷講紀律、講嚴格,尤其在教育上,家長錯把控制欲當成教育的手段,以自己的認知,所謂的經(jīng)驗來控制住孩子的一言一行,使得孩子套著“枷鎖”長大,有可能會出現(xiàn)心理失序、怯弱膽小,逆反暴躁、謊話連篇的問題,我們應該給孩子在特定的條件下,自主管理、自由支配、自我完善的機會,比如零錢、作息計劃、新事物探索等,通過鍛煉,孩子會不斷的完善自己的自覺和自主意識,同時也獲得自尊感和責任感,使孩子在心理上更加強健。
平等,平等是指地位平等、互相尊重,給孩子提供一個和睦、平等的成長環(huán)境。很多家長在平時和孩子相處期間,很多時候表現(xiàn)出長輩姿態(tài),和孩子有限的相處中,多半是“檢查工作”和“安排工作”,交流方式比較武斷,常常以當年自己的云云,來鞭策孩子或者拿別人家的孩子來做比較,不僅給孩子很大的壓力,也會對孩子的自信心有打擊,我們應該用一種平等的態(tài)度來對待孩子,每個成長中的孩子,都是一個獨立的個體,隨著年齡的長大,自尊心也會慢慢成長,他們希望得到尊重,平等的對待。很多時候家長不要以小孩子的眼光看待他們,能更多的自主選擇、處理的機會。
書中多次提到家長需要完善自身,不發(fā)脾氣,不提倡嚴厲教育,發(fā)脾氣和嚴厲教育的后果會給孩子在兒時性格塑造時帶來不可磨滅的破壞性,對今后的性格和對生活、對人的態(tài)度有很大的影響,所以盡量避免。事實上,發(fā)脾氣不但沒有教育的功能,而且對教育是反作用的,脾氣越大,教育效果越差?酥破獾姆绞剑
1、半小時方式
不要馬上發(fā)火,一切等半小時后再去做,分散自己注意力,冷靜后再處理。
2、分散注意力
火氣一起來,趕快把意念轉移到身上的某一處,注意力關注身體的反應,想象有一股純純的氣體再慢慢消磨怒氣,慢慢散開。
教育智慧讀書心得體會7
世紀老人冰心曾說過:“讀書好,好讀書,讀好書。”這是一句至理名言。讀好書,就好像一位智者站在你面前,循循善誘,給我排解煩惱,給我指點迷津,又猶如一位和藹可親而又博學的老人,在我遇到困難的時候及時給我以幫助,讓我充滿信心……
《教育智慧從哪里來》這本書集結了100個教育案例,王曉春老師對這一百個案例進行了深入淺出的點評。讀完書給我最深刻、最直接的感受就是:王老師的點評(解決問題的方法)是向我們解釋了如何解決班級管理問題;如何對待特長生、學困生、問題生;教師發(fā)展方向;班主任工作;教師與家長的關系等。
讀了這本書,我得到了一點啟示:批評不是唯一解決問題的方式。批評只是一種帶有情緒性的管理方式,沒有研究的教育,是盲目的、情緒化的教育,是教師素質(zhì)提高的最大障礙。往往在沒搞清孩子們是怎么回事,自己就大動肝火真是不值。如何正確地批評孩子,而且有把握不傷害孩子?當你理解了孩子,批評孩子肯定能找到非常自然的角度,孩子也自然能夠接受。不掩蓋問題,才能真正全面地理解孩子,才能正確地實施挫折教育與批評。
案例《爬樹風波》講的是學校剛剛種植了許多小樹苗,一位二年級的老師對學生們說:“大家要愛護小樹苗”可第二天在樓上看見本班意學生使勁地搖著一個小樹苗,老師頓時火冒三丈,真想狠狠批評他一頓,可轉念一想,還是看看究竟。老師走到搖小樹的學生前,看到一個口袋掛在小樹*上,老師幫學生把口袋拿下來并說:“你這樣搖,小樹會受不了的,他也會流淚,也會疼的?”學生聽了重重地點了點頭。以后再遇到這樣的事他就找來木棒挑下口袋,或者找個人來幫忙。這就是有作用的教育模式,這樣的教育模式應該要從孩子的角度去思考,假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會怎么做?也就是按照發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——促使孩子進步。這條思路來解決問題,在分析問題的過程中探究學生問題的根源,然后對癥下藥,這才是真正的教育。
在閱讀日記上,我這樣寫道:真喜愛這一篇篇感人的文章,真喜歡這一個個愛的故事。左拉說過:“愛是不會老的,它留著的是永恒的火焰與不滅的光輝,世界的存在,就以它為養(yǎng)料!笔茄剑凼怯篮愕,愛是年輕的,愛的力量能讓南極變成海洋,能讓沙漠變成綠洲!我要在我的內(nèi)心深處根植愛的種子,讓它發(fā)芽、開花……
做智慧型的教師一定會打造高效課堂,提高教學過程的有效性。加強對課堂教學的管理監(jiān)控是實施有效教學,打造高效課堂的重要環(huán)節(jié).為此學校要求一線任課教師在課堂教學中必須以"學"為中心,著重體現(xiàn)學生主體,努力踐行"只有學生學的精彩,才是教的精彩"課堂教學新理念。另外,提高訓練輔導的有效性。在執(zhí)行國家關于減輕中小學生過重課業(yè)負擔,大力推進素質(zhì)教育的背景下,實施有效教學,將教學中的訓練和輔導環(huán)節(jié)切實做到減負增效,是提高教學效益的重要途徑。其次,面對不同層次的學生,遵循因材施教的原則,學校教學在輔導環(huán)節(jié)中,倡導培優(yōu)補差式輔導、敬業(yè)式輔導、激勵式輔導。
學校內(nèi)涵發(fā)展的進程離不開一支理念新、專業(yè)發(fā)展程度高的教師隊伍。教師個人、教師集體、專業(yè)研究人員是校本教研的三個核心要素,教師個人的自我反思、教師集體的同伴互助、專業(yè)研究人員的專業(yè)引領是開展校本教研和促進教師專業(yè)化成長的三種基本力量。為此,只有充分地發(fā)揮自我反思、同伴互助,專業(yè)引領各自的作用并注意相互間的整合,才能扎實推進有效教學向縱深發(fā)展,才能有效促進學校教育教學質(zhì)
的提升!
做一名自主反思--培養(yǎng)學習型教師更為重要。實踐中,學校堅持開展讀書活動,通過案例反思、撰寫教學反思日記、開設教師小論壇、書寫教育敘事等具體載體督促教師不斷積累、不斷反思、不斷實踐、不斷提升。如今,我們都在努力將自己塑造成為智慧型教師、終身學習型教師已成為學校廣大教師的共同追求!
通過閱讀《智慧從哪里來》,我的假期生活更加充實了,也懂得了人活到老,也要學到老.這本書讓我明白了多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會多一種教育的方法,就會讓自己讓學生多一份快樂。當然,只要用心,我們從書中能得到的還有很多。這就要求我們在平時多讀書,讀好書,善于積累自己的智力財富,不斷豐富自己的專業(yè)水平與文化水平,為做一個教育的有心人、做一名優(yōu)秀的人民教師而更加努力。
教育智慧讀書心得體會8
暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書,收獲真是不少,素質(zhì)教育已成為當今中國教育的主流。身為一名新時代的教師,我深感肩上擔子的沉重。《教育的智慧》就如同一盞明燈,使我對教師這一職業(yè)有了更深刻的了認識,并對以后的教學工作充滿了熱情與信心。特別是書中有一些精典的語句,影響著我:
“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神” 。林教授認為,疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣,因為不論是人類還是動物,都疼愛自己的孩子,母雞為愛護小雞而奮起,狗為護幼崽而狂吠,這些都是一種本能的反應;父愛和母愛雖然比動物對幼崽之愛要豐富和廣闊得多,但就其本質(zhì)來看,也是建立在血緣關系上的本能性行為。然而對學生之師愛卻出自教師的職責,這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛;在原則上是一種嚴慈相濟是愛;這種愛是神圣的愛,是一種促使學生成才的真情。這種愛是教師教育學生是感情基礎,學生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。如果我們每一位教師能長期地堅持這種性質(zhì)和功能的師愛,我們的教育質(zhì)量和水平就必定能不斷邁上新的臺階。
“我的學生一定會進步、會成才!边@是我們作教師必須堅持的一種信念。如果一個教師認為:“一個班級的學生中總是有好有壞,教師不可能把每一個學生都教育成好學生。”那他就很可能慢慢放棄對班上學習不好的學生的教育。我們不能武斷定論:“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因為這種判斷是與教育效能感相悖的。因此,我們應該把整個心靈獻給學生并堅持一視同仁,將神圣的師愛均勻地撒向每一個學生,以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
“發(fā)展學生的智力與能力,應該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研,是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點必須放在學生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示,了解學生是做好教育工作的前提,教學的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發(fā)展學生的智力,培養(yǎng)學生的能力,它的教育智慧是真正從學生的長遠發(fā)展著想,為學生的終身學習奠定基礎。
我們常常說,教育需要智慧。何謂智慧如果說教育的智慧之源來自于可教的信念,那么,教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學去影響學生。魯迅先生因為藤野先生公正無私的精神和崇高寬廣的胸懷而對先生非常敬仰。魯迅每每念及總有說不盡的感激。只有讓學生具有強烈的求知欲望和持久不息的學習熱情,教育者的指揮之源才能被表現(xiàn)的淋漓盡致,教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結合起來,這樣的教師才是完美無缺的。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅,歡樂,幸福。充滿智慧的人總是快樂和幸福的。喜悅是智慧之花,幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福,享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最終目的是讓教師和學生有一種幸福生活,這主要表現(xiàn)在對知識教育和知識化生存的超越上。
教育的智慧實際上是教師的智慧,教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界。作為教師,只有通過不斷的學習和持續(xù)精進才能領悟到教育智慧的真諦,才能了達到靈魂工程師高遠而曠達的人生境界。
霍姆林斯基說:“人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)!笨梢妼W生的智慧是靠老師去開啟的,這就要求老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得,至少我覺得自己就不是一個智者,只是一個比學生“多半桶水”的學習者。在我看來,智慧人人都有,當然有先天的因素,但是也有部分是由后天決定的。
教育制度的改革對我的教學提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思,但是閉門搞研究終究是不會有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一書中的這些精典話語總在我腦海中回蕩,我也想把這些話讀給我的朋友們。
教育智慧讀書心得體會9
合上張平的《教育的`智慧》,書中的一些話語仍在我腦海中回蕩,“發(fā)展學生的智力與能力,應該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研,是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點必須放在學生的非智力因素的培養(yǎng)上”這些內(nèi)容給了我很多啟示,了解學生是做好教育工作的前提,教學的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發(fā)展學生的智力,培養(yǎng)學生的能力,它的教育智慧是真正從學生的長遠發(fā)展著想,為學生的終身學習奠定基礎。
思維是智力與智能的核心,他強調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展,既要發(fā)展學生的抽象邏輯思維,又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動作邏輯思維。在數(shù)學的教學過程當中,我們要注重培養(yǎng)學生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對于某一道題目的解法,常常有很多種,教師就要讓學生多方位多角度的思考問題,形成求異思維;對于一些定理的歸納,要讓學生自己學會總結,形成求同思維。教師要鼓勵學生說出自己的觀點,大膽的在課堂上提出有疑問的知識點進行全班討論交流。
一個學生的成才,不僅依賴于智力因素,而且依靠非智力因素。如何培養(yǎng)學生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施,即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習慣。從興趣入手,能培養(yǎng)師生感情,提高教學水平。的確是的,在課堂上善于激發(fā)學生學習的興趣相當重要。程頤說過:“教人未見其趣,心不樂學!痹诮虒W過程中,教師可以通過故事導入吸引學生的注意力,或通過多媒體課件提高學生的學習興趣。另外,林崇德在教改實驗中特別重視“勤奮”,并要求實驗班抓住“勤奮”學習的良好性格特征,養(yǎng)成勤奮的學習習慣。
作為一名教師,把“工作就是服務”落到實處,學生的需要就是自己的服務內(nèi)容,學生有問必答,有求必應,用自己的實際行動帶動學生,以自己的言行引導學生,事事為學生做出榜樣。把認真為學生負責作為自己的左右銘,用自己職業(yè)良心衡量自己,鞭策自己,讓“工作就是服務”成為自己的自覺行為,推進到自己的每項工作,讓所有的學生都能享受到應該享受的服務。
作為班主任,要根據(jù)班級的實際情況,健全一套自己的班級管理模式,形成班級強大的凝聚力,讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時糾正以往的某些錯誤認識,深刻提醒自己要科學治班,明白合理科學的管理對整個教學活動的必要性,清楚管理不僅僅是老師約束學生,而是想方設法讓學生在學習活動中自我約束。
總之,讀過這本書之后,讓我領會到了教育也是一種享受、一種智慧,使我從中學到了一些切實可行的教育方法。當然,在品味林崇德老師的感慨和智慧時,有些地方讓我與實際的情況相聯(lián)系,也引發(fā)了不少的困惑和思考,但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。
教育智慧讀書心得體會10
《教育中的心理效應》一書,我在暑假期間通讀了一遍,首先最大的體會是:這是一本值得每個教育者一讀的“教育寶典”!此處的“教育者”,包括從事的教育人員,也包括學生的家長。
為了能更深刻地理解書中的觀點,和文章的思想產(chǎn)生共鳴,我了解一下作者和作者出版本書的目的,就像與作者面對面地交流!督逃械男睦硇饭卜纸虒W中的心理效應、教育中的心理效應、管理中的心理效應三大類,每一大類又分別編排了21、24、19個心理效應。更讓人欣喜的是每一則心理效應它不僅有生動具體的事例,透徹的效應分析,更有根據(jù)這一效應,我們在教育中的具體操作。
本書的每篇文章都是以一個經(jīng)典的實驗、故事或問題情境開始,然后再介紹此規(guī)律或效應的心理學背景,接著舉例說明其在教育、教學或管理中的應用。有幾例讓我印象深刻,如:“南風效應”通過一個北風與南風比賽的寓言來說明教師應該有一顆如南風一般溫暖的心,讓學生們?nèi)玢宕猴L,心存感激;“仰八腳效應”通過三個演講者演講的故事來說明“人非圣賢,孰能無過”,要求教師走下神壇,遠離神位,以一種平常人的姿態(tài)走進學生的生活當中,從而更容易被學生接受。需要注意的是“雖然有時出丑未必是一件壞事,相反還可能起到積極作用,但卻不可亂用,只有具有一定的資本的時候,方可謹慎行之”。
還有“第十名現(xiàn)象”,這也是現(xiàn)時教育中一個非常突出的問題。有些教師是存“人性關懷”,但是他們往往把這些關懷集中在某些優(yōu)秀,聽話,懂事的學生身上,從而使這些學生“萬千寵愛在一身”,在班里和教師心目中的地位越來越高,但是等他們走進社會,卻在許多方面都不如學習上遠遠的落在后面的學生。
為什么會出現(xiàn)這種情況呢?就是因為“學業(yè)成績考查學生的主要是兩個方面的能力:邏輯思維能力和語言能力。而事實上人的潛能是多方面的,如人際溝通能力,領導管理能力,藝術創(chuàng)作能力,動手能力等卻在考試中難以體現(xiàn)出來,這些能力對一個人的成功非常重要。在只重視學業(yè)成績的情況下,一些學生盡管成績優(yōu)秀,但在其學業(yè)智力發(fā)展時,成功智力的發(fā)展卻滯后了,反倒是那些第十名左右學生的學業(yè)智力和成功智力一直保持協(xié)調(diào)、平衡、其成功的概率也高”。這個試驗也告訴我們的教師要用發(fā)展的眼光看待學生的智力成長,根據(jù)每一個學生的智力特點實施個性化教育和發(fā)展多元化評價,相信每一個學生都能成功。
閱讀這本書絲毫沒有覺得心理學是那樣的嚴肅、學術,反而感覺到這本書充滿了趣味性、科學性和實效性。一篇篇文章讀下來,不僅僅激活了自己先前的知識經(jīng)驗,還常常會有豁然開朗的感覺。這些看似很玄的心理學知識,卻與我們?nèi)粘5墓ぷ髀?lián)系得是那么緊密。
以上只是我讀完這本書后的一點感悟,在這里,我再次推薦同行們看看《教育中的心理效應》這本書,因為教育,應該走在孩子們的心田里。只有懂得心理學的老師越多,老師和學生出現(xiàn)的“病因”才會越少,教育才能起到水到渠成的功效;只有教育和心理的超鏈接,才能有效地促進人的成長。
教育智慧讀書心得體會11
最近,拜讀了蘇州大學朱永新教授《我的教育理想》一書,深為其思想之深邃、理念之新穎、見解之獨到而折服。朱教授在這本書中指出“要想具有人文情懷,讀書顯得尤為重要。一個不讀書的人,不可能有人文情懷,要培養(yǎng)人文精神,首先要從接受人類文明的最精華的東西——書開始入手!
近年來,在和學生讀書共勉、互相增益的過程中,我時時體驗著讀書帶給自己的充實和愉快,也深切地感悟到讀書對培養(yǎng)學生人文精神的重要。有人說:“書中自有精神食糧,書中自有生命質(zhì)量,書中自有美德滋養(yǎng)。”由此可見,讀書對于培養(yǎng)、充實、提升人文精神不可或缺,概括起來講,讀書對培養(yǎng)學生的人文精神有如下三個方面的作用:
一、讀書,讓學生視野開闊。開學伊始,我與學生相約:本學期老師要以大朋友的身份和同學們進行讀書競賽,新學期誰讀的書多,誰的讀書筆記寫得最棒,誰就是讀書狀元。說讀就讀,從我做起,率先垂范。輪到我的早讀課,我總是早早地來到教室,打開自己鐘愛的書讀上幾頁,待學生們到齊了,再上早讀課;語文閱讀課,更是我們師生讀書的最好時光;語文活動課成了我們推薦好書、朗讀美文和交流讀書體會互動課;閑暇時,我們互相交換好書。一學期下來,我班的一批“小書蟲”除了讀少兒版的中國古典小說四大名著外,還讀了《我要做好孩子》、《我要當升旗手》、《徐悲鴻一生》、《冰心散文》、《童年》、《在人間》、《我的大學》等書。讀的書多了,他們的視野明顯開闊了,習作水平有了長足進步,談吐也變得高雅。學生身上洋溢的濃濃書香氣讓人不由得聯(lián)想起來“腹有詩書氣自華”名句來。
二、讀書,使學生精神充實。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》以及《把整個心靈獻給孩子》等書中,十分強調(diào)要豐富學生的生活興趣,那么這樣的孩子根本不需要擔心。因為他沒有時間和精力更沒有舉趣去從事不健康的活動,已被健康的情趣所充實和包圍了。書,是孩子們最好的精神食糧。本學期,我又和學生們一起讀了海倫.凱勒的《假如給我三天光明》、曹文軒《草房子》、嚴文井的《小溪流的歌》、以及《哈佛女孩劉亦婷》等書。我明顯地感覺到那些愛讀書的孩子的精神世界充實且豐富了。他們此同齡的孩子更懂得愛、懂得寬容、懂得珍惜時間、懂得誠信的重要、懂得父母的艱辛、懂得老師的用心良苦,懂得生活的美好、懂得友誼的珍貴……
三、讀書,令學生志向遠大。學生具有遠大的志向是其將來成功的的重要因素之一。孔子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!敝鞠,之于人生是至關重要的。一個志向遠大的學生,他的生活一定是充實而有意義的,他的進步就會插上奮斗不息的翅膀。那么,對于一個小學四年級學生而言,志向從何立起?單憑家長和老師的幾句說教遠不如引導他們讀幾有關志向者的書見效。哥德說過:“讀一本好書,就是在和高尚的人談話。”為此,我推薦《為中華之崛起而讀書》、《諾貝爾獎百年英杰李政道》、《居里夫人》、《愛因斯坦》、《牛頓傳》等書給學生讀,讓他們在書中與志向遠大的偉人對話,受其熏陶從而逐步確立自己的遠大理想。有了志向,才有明確的奮斗目標,才有實現(xiàn)目標的堅忍不拔,因而也才有成功的可能。我真誠的希望我的學生們今后都能在自己遠大志向的引領、鼓舞下,經(jīng)過不懈地努力,一步步走向輝煌的明天。
由此可見,多讀好書的孩子,其視野必然開闊,其精神必然充實,其志向必然遠大。因此,從某種意義上說,教師多讀些書不斷充實自己,并引薦學生多讀些有益的書,對培養(yǎng)學生的人文精神尤為重要。正如朱永新教授所言:“當所有的學校都有人文精神的時候,我們的社會就有正氣,就充滿希望!惫湃嗽疲骸扒Ю镏,始于足下!边@里,我們不妨說培養(yǎng)人文精神,始于讀書
今天的教師為什么要讀書,已經(jīng)無需講太多的大道理了。因為社會各界對我們所從事的職業(yè)和對我們自身的要求都越來越高了;因為新課程改革正在轟轟烈烈地進行;因為教師專業(yè)發(fā)展別無他途!魏我粭l理由都要求教師必須讀書,讀萬卷書。
然而,十分可悲的是,愿意讀書,每天都堅持讀書的教師少之又少,簡直可用鳳毛麟角來形容了。
顯然,目前要想讓教師們在教學之余回到書桌前讀書,關健恐怕不是在告訴教師們讀書如何重要,更不是告訴教師們應當如何讀書,而是要設法激發(fā)教師們的內(nèi)在的閱讀動力。這就猶如要想學生認真學習,教師必須有效地激發(fā)學生的學習動力一樣。
我們有必要對教師的職業(yè)特點作一個理性的分析和思考:
一、教師們每天都在規(guī)范地完成著自己的工作。為了完成上級下達的質(zhì)量目標和考核指標(這些質(zhì)量目標和考核指標有些是不及實際和蠻不講理的),老師們被逼得喘不過氣來,只好整天在領導“強化質(zhì)量意識”的喊叫聲中,把自己的弦繃得緊緊的。教學方法陳舊,加班加點,題海戰(zhàn)術,犧牲時間和體力和學生“同歸于盡”,什么創(chuàng)新精神,什么創(chuàng)造能力都統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧!
二、教師狹隘地生活著。每天從家到學校,從學校到家,兩點一線,周而復始,漸漸形成了不變的生活軌跡。雖說這樣的生活仿佛遠離了社會的喧囂和浮躁,但又在不知不覺中形成了校園的陳腐和慵懶。我們心不甘情不愿地看守著自己狹隘的生活,讓自己變得更加廣博似乎根本就事不關己了。
三、教師們重復地生活著。日復一日,年復一年,今天的你我還在重復昨天的故事。機械地重復使我們內(nèi)心深處產(chǎn)生了一種惰性,甚至是職業(yè)的倦怠。讀書苦,讀書忙,讀書有個啥用場?
四、教師們忙碌地生活著。備課,批閱作業(yè),還有其他的各種中心工作需要完成。我們已經(jīng)分不清八小時以內(nèi)和八小時以外了。另外,成家后,還有許多的柴米油鹽的生活瑣事纏身,真是讓人感覺好累好累。唉!
面對著當下我們教師的生存生活方式,我們要創(chuàng)設這樣一個前提:讓教師愿意讀書。
創(chuàng)設這個前提,不是說說就可以行得通的。所謂強按牛頭不喝水。但這確實又是一件極為關健的事?梢赃@樣認定,什么時候教師們發(fā)自內(nèi)心地想讀書了,我們的教學改革,我們的教學質(zhì)量,我們的教育對象就都有了希望。
那么,怎樣讓教師愿意讀書?
最根本的途徑當然是從制度上提高優(yōu)秀教師的社會地位。如果我們確信讀書是優(yōu)秀教師必須經(jīng)歷的成長途徑,那么我們首先就要使更多的教師愿意成為優(yōu)秀教師,愿意為此而努力。
讓教師體驗到讀書的歡樂也是有效的途徑之一。教師畢竟是精神文明的創(chuàng)造者,教師的精神生命也需要發(fā)展、事業(yè)需要成功。因此,如果能夠讓教師從讀書中體會到歡樂,那么教師也會逐步地重拾書籍,回到書桌前來的。有針對性地讀書是最能體驗到讀書的歡樂的。
以上為王小娣寫的讀書體會。目前社會上教師的地位在精神方面很高很高了。如果我們的工資全國統(tǒng)一發(fā),規(guī)定每個月五仟元保底,對教學效果好的進行重獎,我想每個教師更會珍惜這個職業(yè)。
教育智慧讀書心得體會12
暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書,收獲真是不少,素質(zhì)教育已成為當今中國教育的主流。身為一名新時代的教師,我深感肩上擔子的沉重!督逃闹腔邸肪腿缤槐K明燈,使我對教師這一職業(yè)有了更深刻的了認識,并對以后的教學工作充滿了熱情與信心。特別是書中有一些精典的語句,影響著我:
“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神” 。林教授認為,疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣,因為不論是人類還是動物,都疼愛自己的孩子,母雞為愛護小雞而奮起,狗為護幼崽而狂吠,這些都是一種本能的反應;父愛和母愛雖然比動物對幼崽之愛要豐富和廣闊得多,但就其本質(zhì)來看,也是建立在血緣關系上的本能性行為。然而對學生之師愛卻出自教師的職責,這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛;在原則上是一種嚴慈相濟是愛;這種愛是神圣的愛,是一種促使學生成才的真情。這種愛是教師教育學生是感情基礎,學生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。如果我們每一位教師能長期地堅持這種性質(zhì)和功能的師愛,我們的教育質(zhì)量和水平就必定能不斷邁上新的臺階。
“我的學生一定會進步、會成才!边@是我們作教師必須堅持的一種信念。如果一個教師認為:“一個班級的學生中總是有好有壞,教師不可能把每一個學生都教育成好學生!蹦撬秃芸赡苈艞墝Π嗌蠈W習不好的學生的教育。我們不能武斷定論:“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因為這種判斷是與教育效能感相悖的。因此,我們應該把整個心靈獻給學生并堅持一視同仁,將神圣的師愛均勻地撒向每一個學生,以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
“發(fā)展學生的智力與能力,應該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研,是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點必須放在學生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示,了解學生是做好教育工作的前提,教學的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發(fā)展學生的智力,培養(yǎng)學生的能力,它的教育智慧是真正從學生的長遠發(fā)展著想,為學生的終身學習奠定基礎。
我們常常說,教育需要智慧。何謂智慧如果說教育的智慧之源來自于可教的信念,那么,教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學去影響學生。魯迅先生因為藤野先生公正無私的精神和崇高寬廣的胸懷而對先生非常敬仰。魯迅每每念及總有說不盡的感激。只有讓學生具有強烈的求知欲望和持久不息的學習熱情,教育者的指揮之源才能被表現(xiàn)的淋漓盡致,教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結合起來,這樣的教師才是完美無缺的。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅,歡樂,幸福。充滿智慧的人總是快樂和幸福的。喜悅是智慧之花,幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福,享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最終目的是讓教師和學生有一種幸福生活,這主要表現(xiàn)在對知識教育和知識化生存的超越上。
教育的智慧實際上是教師的智慧,教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界。作為教師,只有通過不斷的學習和持續(xù)精進才能領悟到教育智慧的真諦,才能了達到靈魂工程師高遠而曠達的人生境界。
霍姆林斯基說:“人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)!笨梢妼W生的智慧是靠老師去開啟的,這就要求老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得,至少我覺得自己就不是一個智者,只是一個比學生“多半桶水”的學習者。在我看來,智慧人人都有,當然有先天的因素,但是也有部分是由后天決定的。
教育制度的改革對我的教學提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思,但是閉門搞研究終究是不會有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一書中的這些精典話語總在我腦海中回蕩,我也想把這些話讀給我的朋友們。
教育智慧讀書心得體會13
最近讀了兒童早期教育的鼻祖——木村久一先生寫的一本書叫《早期教育與天才》。
現(xiàn)在的人并不是不懂得去早期教育,誰不想自己的子女能夠出眾,得到全面的發(fā)展呢?但是他們對早期教育的沒有一個明確的概念和范圍。大多數(shù)家長都有早期教育的觀念,而且很多家長是按照自己的早期教育的方式來進行,但是收效并不明顯。為什么呢?其中書中有部分讓我印象深刻,老威特并沒有因為兒子對畫畫工具產(chǎn)生強烈的興趣而開始決定培養(yǎng)小威特的繪畫才能。而是讓小威特盡情地把玩這些畫畫的工具,并不強迫他去畫,也沒有給他定格成為畫家的目標。有些家長很不解,但是老威特說的一句話對現(xiàn)在的許多家長很受用,也很經(jīng)典:“真正的藝術是來自于藝術家的內(nèi)心世界以及他們的本能沖動!笨梢赃@樣說藝術本質(zhì)是不可學的,或者說藝術本身是無法學習的,能夠?qū)W的只是技術和技巧。
早期教育從何開始是最理想的呢?書中介紹了最早可以在懷孕期間就可以開始了。本人非常欣賞音樂教育。并不僅僅是因為根據(jù)老維特的經(jīng)驗“音樂往往能造就天才”,而是因為音樂的確是美妙的東西。因為它不需要語言來解釋其中的奧妙。你可以是一個沒有受過教育的人,甚至是目不識丁的人,還可以是一個身有殘疾的盲人,但只要你有聽力,你就能毫不費力的從音樂中享受到它表達出來的東西。
書中小賽德慈的母親在教小賽德慈“快樂、興奮、幸!睍r,小賽德慈流露出不解的表情,他覺得這幾個詞都差不多,所以母親在多次講解后仍不能明白他們的差別。母親用迷人的吉他聲告訴他,小賽德慈專注的聽著,母親輕松地彈奏了一連串的音符,并且主要是在吉他的一弦上彈奏的:“你明白了嗎?這就是快樂的感覺?鞓肥莻形容詞,快樂就像一弦上彈奏出來的音符!薄巴!原來是這樣!”從那以后小賽德慈在對詞匯意義的把握上顯得很輕松。也許有的家長認為那是因為小賽德慈的母親會彈吉他,可以借此教育,如果我們不會音樂那怎么辦呢?在此我想說的是,音樂是能夠直接觸動人心弦的工具,我們可以利用音樂來達到很好很有效的教育效果。所以教育孩子的另一個基本要求是要全面提高家長的綜合素質(zhì)。
并不是說每個家長必須什么都具備,但是知識面應該做到博而廣。 另外我還體會到對孩子進行早期教育必須要注意以下三點:(1)要遵循兒童的天性,選擇孩子們最喜歡的方式來進行教育,采取啟發(fā)、誘導的方式去開啟兒童的智慧是最有效的。(2)早期教育不完全是一個向孩子灌輸知識的過程,而是應該在向孩子傳輸知識的同時,讓孩子逐步掌握獲取、發(fā)現(xiàn)知識的方法,因為獲取知識的方法和善于思考的能力才是孩子一生中最大的財富。(3)天才兒童既然是早期教育的結果,那么一旦停止早期教育,天才亦會變成庸才,所以早期教育并不是一勞永逸,必須堅持,否則,早期教育就會徒勞無功。
家庭是孩子成長的搖籃,父母是孩子的第一任老師,也是終生的老師,培養(yǎng)孩子良好的人生觀、價值觀、良好的道德品質(zhì),是人生重要的一課。父母要善于傾聽孩子的心聲,給予孩子自己考慮問題的空間,讓孩子獲得成功的滿足感,極為重要。給孩子增強信心的機會,讓孩子去感受實現(xiàn)自我價值的喜悅,父母要正確引導孩子認識現(xiàn)實世界,培養(yǎng)教給孩子處理事情的方式和能力,讓孩子有能力應對困難,面對現(xiàn)實,不受阻力影響的心理。培養(yǎng)良好的性格,讓孩子贏在起跑線上。
教育智慧讀書心得體會14
蘇霍姆林斯基說:“人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)!笨梢妼W生的智慧是靠老師去開啟的,這就要求老師首先要成為一名智者。書中認為教師的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面:
1、善于以自己的德識才學影響和教育學生;
2、首先要求教師自己德才兼?zhèn),但這只是一個方面,更重要的是使學生也如此;
3、教學是教與學兩方面的相互作用、相互促進的過程,只有學生有強烈的求知欲和奮發(fā)進取的精神時,教育才會收到最大的效果。
4、教師除自身應努力工作,以身作則外,如何啟迪和激發(fā)學生學習的激情,并使之持久不息,乃是教學中最關鍵的問題。
那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得,至少我覺得自己還不是一個智者,只是一個比學生“多半桶水”的學習者。在我看來,智慧人人都有,當然有先天的因素,但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧,使自己更向智慧型教師邁進呢?
1.智慧是靠“想”出來的
智慧是思索的結晶,教師的教育智慧即是教師對教育教學問題長期研究和不斷思索的結果。教師如果能從研究的角度來從事教學工作,不斷地發(fā)現(xiàn)問題,思考問題,研究問題,就能不斷地增長自己的思考力、感悟力,不斷地提煉新見解、新觀點,從而全面地提高自己的學術水平和教育智慧。
2.智慧是靠“勤奮”出來的
“勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才”。“天才靠積累,聰明靠勤奮。”先天的聰明還要靠后天的努力來完成,只有在長期一點一滴的學習中才能形成一定的積累。作為一名教師,要特別加強對心理學和教育學的學習和研究,把握學生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛學習,從古今中外的一切文明成果中汲取營養(yǎng),才能成為學者,成為能師。
3.智慧是靠“交流”出來的
教師的教學是單人單科進行的,教師的勞動在大部分時間里是個體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導、批改作業(yè)都是一種復雜的腦力勞動,要獨立完成,但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學習、共同討論!八街,可以攻玉”。善于學習,善于博采眾家之長為我所用,是走向成功的一條捷徑。
共同討論,益處更多。首先,討論有助于相互啟發(fā),集思廣益。討論中別人新穎的觀點、奇特的思路都能給人以啟迪。其次,討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換,在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花,長期困擾個人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后,討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中,激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強思維的深度和廣度,提高思維的邏輯性和敏捷性。
總之,智慧型教師不是一朝一夕形成的,自身要勤于思考,不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧,還要勤于學習,善于集思廣益,博采眾長!爸腔坌徒處煛睉蔀槲覀兠课唤處煵粩嘧非蟆⒆杂X探索的目標。
教育智慧讀書心得體會15
《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用,一些當代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等,但是,他們后來卻成功了:牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”,這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么?顯然,是教育在起作用。
父母都希望自己的孩子是一個聰明的孩子,老師也希望自已的學生個個是天才。但是,什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓班,就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子,父母不惜重金,可教育是否僅僅是錢的問題?這就是中國式的傳統(tǒng)教育和外國教育的不同,國外更注重對孩子的天真可愛的保留,更尊重孩子的選擇,讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說:“沒有種不好的莊稼,只有不會種莊稼的農(nóng)民!睂嶋H上,我覺得只有健康成長才可能成才,無法健康成長的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是,沒有教不好的孩子,只有不會教的父母和老師。雖然不是絕對,但也父母和老師的教育會對孩子起著絕對的作用。老師、家長們應該學習各種教育理論,幫助孩子成長,而不是一味地給孩子過高的壓力,強迫孩子去成長。希望就在眼前,秘密就在身邊,打開此書,悉心閱讀,你會發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!
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