有關(guān)于語(yǔ)言的歇后語(yǔ)
歇后語(yǔ)是中華文化一部分，也是民間藝術(shù)的一種表現(xiàn)。下面小編帶來(lái)的是有關(guān)于語(yǔ)言的歇后語(yǔ)，希望對(duì)你有幫助。
1、十分簡(jiǎn)單的話——三言?xún)烧Z(yǔ)
2、來(lái)自虛偽而動(dòng)聽(tīng)的話——花言巧語(yǔ)
3、關(guān)于豪邁雄壯的話——豪言壯語(yǔ)
4、關(guān)于溫柔而貼心的話——輕言細(xì)語(yǔ)
5、徐庶入曹營(yíng)——一言不發(fā)。
6、孔明舌戰(zhàn)群儒——語(yǔ)驚四座。
7、空棺材出葬——目中無(wú)人。
8、啞巴吃黃連——有苦難言。
9、老鼠鉆進(jìn)書(shū)箱——咬文嚼字。
10、秦始皇的碑——一字不贊。
11、閻王爺爺貼告示——鬼話連篇。
12、軸子里卷灶王——話里有話。
13、百日不下雨——久情(晴)
14、空棺材出葬——目(墓)中無(wú)人
15、一腳踢翻煤油爐——散伙(火)
16、水仙不開(kāi)花——裝蒜
17、啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出
18、百川歸海——大勢(shì)所趨
19、蝎鰳虎子掀門(mén)簾兒---露一小手兒
20、大胖小子抓周——小人得志
21、鼻孔里灌米湯——夠受的
22、炒了的蝦米——紅人(仁)
23、百尺竿頭掛剪刀——高才(裁)
24、冬瓜皮做甑子——不爭(zhēng)(蒸)氣
25、豆芽炒蝦米(小蝦)——兩不值(直)
26、外甥打燈籠——照舊(舅)
27、孔夫子搬家——凈是輸(書(shū))
28、火燒旗桿——長(zhǎng)嘆(炭)
29、糞坑關(guān)刀——文(聞)也不能，武(捂)也不能。
30、百日不下雨——久情(晴)
31、百尺竿頭掛剪刀——高才(裁)
32、老爺下轎——不(步)行
33、老公拍扇——凄(妻)涼
34、水仙不開(kāi)花——裝蒜
35、啞巴吃了黃連——有苦說(shuō)不出
36、百川歸海——大勢(shì)所趨
37、蝎鰳虎子掀門(mén)簾兒——露一小手兒
38、大胖小子抓周——小人得志
39、鼻孔里灌米湯——夠受的
40、炒了的蝦米——紅人(仁)
41、老爺下轎——不(步)行
42、用冬瓜皮做甑子——不爭(zhēng)(蒸)氣
43、豆芽炒蝦米(小蝦)——兩不值(直)
44、外甥打燈籠——照舊(舅)
45、孔夫子搬家——凈是輸(書(shū))
46、火燒旗桿——長(zhǎng)嘆(炭)
47、糞坑關(guān)刀——文(聞)也不能，武(捂)也不能。
歇后語(yǔ)來(lái)歷：
我們都知道歇后語(yǔ)，但很少人知道歇后語(yǔ)的來(lái)歷，它是我國(guó)人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。一般由兩個(gè)部分構(gòu)成，前半截是形象的`比喻，象謎面，后半截是解釋、說(shuō)明，象謎底，十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以稱(chēng)它為歇后語(yǔ)。最早出現(xiàn)“歇后”這一名稱(chēng)是在唐代�！杜f唐書(shū).鄭綮列傳》中就已提到過(guò)所謂“鄭五歇后體”（一種“歇后”體詩(shī)）。但它作為一種語(yǔ)言形式和語(yǔ)言現(xiàn)象，卻遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國(guó)策.楚策四》：“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也�！币馑季褪钦f(shuō)，丟失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇后語(yǔ)。
歇后語(yǔ)具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。古代的歇后語(yǔ)雖然很少見(jiàn)于文字記載，但在民間流傳肯定是不少的。如錢(qián)大昕《恒言錄》所載：“千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也。”這類(lèi)歇后語(yǔ)，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。
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