國(guó)慶節(jié)的由來(lái)和國(guó)慶閱兵
國(guó)慶節(jié)是由一個(gè)國(guó)家制定的用來(lái)紀(jì)念國(guó)家本身的法定假日。它們通常是這個(gè)國(guó)家的獨(dú)立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀(jì)念意義的周年紀(jì)念日;也有些是這個(gè)國(guó)家守護(hù)神的圣人節(jié)。雖然絕大部分國(guó)家都有類(lèi)似的紀(jì)念日，但是由于復(fù)雜的政治關(guān)系，部分國(guó)家的這一節(jié)日不能夠稱(chēng)為國(guó)慶日，比如美國(guó)只有獨(dú)立日，沒(méi)有國(guó)慶日，但是兩者意義相同。而中國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱(chēng)為“國(guó)慶”。如今，中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)特指中華人民共和國(guó)正式成立的紀(jì)念日-10月1日。世界歷史上最悠久的國(guó)慶節(jié)是圣馬力諾的國(guó)慶節(jié)，遠(yuǎn)在公元301年，圣馬力諾就把9月3日定為自己的國(guó)慶節(jié)。
“國(guó)慶”一詞，本指國(guó)家喜慶之事，最早見(jiàn)于西晉。西晉的文學(xué)家陸機(jī)在《五等諸侯論》一文中就曾有“國(guó)慶獨(dú)饗其利，主憂(yōu)莫與其害”的記載、中國(guó)封建時(shí)代、國(guó)家喜慶的大事，莫大過(guò)于帝王的登基、誕辰(清朝稱(chēng)皇帝的生日為萬(wàn)歲節(jié))等。因而中國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱(chēng)為“國(guó)慶”。如今稱(chēng)國(guó)家建立的紀(jì)念日為國(guó)慶。
中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)是中華人民共和國(guó)的建立紀(jì)念日。1949年10月1日，北京天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了開(kāi)國(guó)大典，中華人民共和國(guó)中央人民政府正式成立。1949年12月3日，中央人民政府委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)《關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)慶日的決議》，宣告：“自一九五〇年起，每年的十月一日，即中華人民共和國(guó)宣告成立的日子，為中華人民共和國(guó)的國(guó)慶日。 ”國(guó)慶節(jié)期間，全中國(guó)都會(huì)舉行各種紀(jì)念活動(dòng)，紀(jì)念為中華人民共和國(guó)的建立而犧牲的革命先烈。中國(guó)大陸、香港及澳門(mén)地區(qū)均訂為法定假日或公眾假期(澳門(mén)為2天;香港在1997和98年也曾是2天，后為1天)。自2008年起，每逢國(guó)慶節(jié)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都會(huì)向位于天安門(mén)廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃。世界各地華僑社區(qū)，均會(huì)舉辦升旗儀式等活動(dòng)慶祝國(guó)慶。
中華人民共和國(guó)的誕生，在中華民族幾千年歷史長(zhǎng)河中具有劃時(shí)代的意義。“劃時(shí)代”三個(gè)字，意味著它結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代,開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的時(shí)代。中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治經(jīng)濟(jì)文化狀況和它的前途命運(yùn)，在這以后同以前相比，發(fā)生了根本的變化。
新中國(guó)成立滿(mǎn)一年的時(shí)候，周恩來(lái)總理在慶祝大會(huì)上說(shuō)：“經(jīng)過(guò)了這一年,中國(guó)的歷史已經(jīng)比過(guò)去幾百年甚至幾千年經(jīng)歷了更重要的變化;舊面貌的中國(guó)正在迅速地消失,新的人民的中國(guó)已經(jīng)確定地生長(zhǎng)起來(lái)了�！彼螒c齡副主席在《第一年的新中國(guó)》中寫(xiě)道：“一九四九年十月一日是具有歷史意義和歡欣鼓舞的紀(jì)念日。它顯示著人民解放與中國(guó)新生的開(kāi)始。它是新紀(jì)元的發(fā)軔，我們從此進(jìn)入了人民的新時(shí)代�！彼麄兯f(shuō)的，也都是結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代、開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代的意思。事實(shí)上，如果沒(méi)有一個(gè)新的社會(huì)制度取代它，舊的社會(huì)制度是不會(huì)結(jié)束的。
國(guó)慶這種特殊紀(jì)念方式一旦成為新的、全民性的節(jié)日形式，便承載了反映這個(gè)國(guó)家、民族的`凝聚力的功能。同時(shí)國(guó)慶日上的大規(guī)模慶典活動(dòng)，也是政府動(dòng)員與號(hào)召力的具體體現(xiàn)。顯示力量、增強(qiáng)國(guó)民信心，體現(xiàn)凝聚力，發(fā)揮號(hào)召力，即為國(guó)慶慶典的三個(gè)基本特征。
國(guó)家象征
國(guó)慶紀(jì)念日是近代民族國(guó)家的一種特征，是伴隨著近代民族國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的標(biāo)志，反映這個(gè)國(guó)家的國(guó)體和政體。
功能體現(xiàn)
國(guó)慶這種特殊紀(jì)念方式一旦成為新的、全民性的節(jié)日形式，便承載了反映這個(gè)國(guó)家、民族的凝聚力的功能。同時(shí)國(guó)慶日上的大規(guī)模慶典活動(dòng)，也是政府動(dòng)員與號(hào)召力的具體體現(xiàn)。
基本特征
顯示力量、增強(qiáng)國(guó)民信心，體現(xiàn)凝聚力，發(fā)揮號(hào)召力，即為國(guó)慶慶典的三個(gè)基本特征。
國(guó)慶閱兵
簡(jiǎn)要介紹
中華人民共和國(guó)成立時(shí)，根據(jù)全國(guó)政協(xié)決定，把閱兵列為國(guó)慶大典的一項(xiàng)重要內(nèi)容。中國(guó)閱兵式是指中國(guó)政府組織的閱兵式，是檢驗(yàn)和展示軍隊(duì)力量的一種方式。
政治作用
閱兵是展現(xiàn)武裝力量建設(shè)成就，樹(shù)立民族自信心和自豪感的重要形式。一般而言，閱兵包括兩部分，一是閱兵式，即閱兵者從受閱部隊(duì)隊(duì)列前通過(guò)，進(jìn)行檢閱;二是分列式，即受閱部隊(duì)列隊(duì)從檢閱臺(tái)前通過(guò)，接受閱兵者的檢閱。