優(yōu)秀法學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文范文
法學(xué)，是關(guān)于法律的科學(xué)。法律作為社會的強(qiáng)制性規(guī)范，其直接目的在于維持社會秩序，并通過秩序的構(gòu)建與維護(hù)，實(shí)現(xiàn)社會公正。
優(yōu)秀法學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文范文一：
網(wǎng)絡(luò)流傳男子活割藏野驢的圖片曾激起眾怒，更引人深思，曾幾何時，西藏地區(qū)被譽(yù)為“野生動物的樂園”，青藏高原的巨大落差及有力的大氣環(huán)流形成了西藏地區(qū)從“熱帶”到“寒帶”的獨(dú)特生態(tài)環(huán)境，為野生動物提供了棲息之所。藏傳佛教中“眾生平等”及“忌殺生”思想的影響，為野生動物的繁衍和發(fā)展提供了良好的環(huán)境基礎(chǔ)。但隨著經(jīng)濟(jì)的增長、人口的增加、交通條件的改善、狩獵工具的提高和改進(jìn)，使得野生動物資源的攝取量大幅增加。立法保護(hù)的漏洞和管理制度的缺失，亂捕濫獵和虐殺野生動物的行為屢禁不止，導(dǎo)致西藏地區(qū)部分野生動物資源走向?yàn)l危、滅絕。
一、西藏野生動物資源狀況及野生動物福利法律保護(hù)的必要性
《2013年西藏自治區(qū)環(huán)境狀況公報》指出，目前西藏是世界上環(huán)境質(zhì)量最好的地區(qū)之一，大部分區(qū)域仍處于原生狀態(tài)。同時，這里也是世界上生物多樣性最為豐富的地區(qū)之一，動植物種類極為豐富。西藏自治區(qū)環(huán)保廳副廳長莊紅翔介紹，據(jù)統(tǒng)計，目前西藏有野生脊椎動物798種，其中196種為西藏特有。藏野驢、野牦牛、藏羚羊等為中國特有的珍稀保護(hù)動物，滇金絲猴、野牦牛、藏羚羊、黑頸鶴等45種為國家一級重點(diǎn)保護(hù)野生動物。而野生動物福利是動物福利的重要部分，更關(guān)系到生物多樣性保護(hù)和生態(tài)平衡。因此，加強(qiáng)西藏地區(qū)野生動物法律保護(hù)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
二、動物福利視角下西藏野生動物資源開發(fā)利用保護(hù)中存在的問題
(一)以“人類中心主義”導(dǎo)向下的重利用、輕保護(hù)問題
在野生動物保護(hù)法律中，人類中心主義思想根深蒂固。保護(hù)野生動物從根本上是為了更好的利用野生動物為人類服務(wù)，這反應(yīng)了我國現(xiàn)存的一種立法的功利主義思想。在法律適用過程中，西藏地區(qū)野生動物的保護(hù)也僅限于那些瀕危的、珍貴的野生動物，而范圍更為廣泛的其他普通野生動物并未列入保護(hù)名錄。對現(xiàn)在尚未發(fā)現(xiàn)有利用價值或暫時沒有利用價值的野生動物的保護(hù)存在空白。這種立法中重利用、輕保護(hù)，重經(jīng)濟(jì)價值、輕生態(tài)價值的理念，導(dǎo)致了很大一部分野生動物因?yàn)槿鄙俜傻谋幼o(hù)而被人類肆意的虐殺、殘害，使非瀕危滅絕類野生動物和普通野生動物淪為瀕危物種，最終逐步走向消亡。
(二)法律未對虐待野生動物的行為進(jìn)行規(guī)定的問題
我國目前現(xiàn)行的有關(guān)野生動物保護(hù)的法律中沒有對虐待、傷害野生動物的行為進(jìn)行懲處性的規(guī)定，存在法律空白。我們走進(jìn)野生動物園，在不同的場館中隨處可見被作為觀賞資源的野生動物囚禁于狹小的空間里，供游客欣賞。不時有游客拍打圍欄引起野生動物的注意。游客不分種類的將食物、垃圾、甚至有毒有害物質(zhì)投擲給動物。而面對動物園門票收入下滑克扣野生動物口糧等虐待動物的現(xiàn)象也已成為業(yè)內(nèi)潛規(guī)則。在馬戲團(tuán)里，為了防止野生動物進(jìn)行對抗，對表演的野生動物進(jìn)行經(jīng)常性的虐待，更有甚者，將動物的指甲和牙齒拔出來達(dá)到訓(xùn)練的目的。表演結(jié)束，管理員收取拍照費(fèi)用后，野生表演動物在烈日下與排著長龍的游客合影，諸如此類的虐待野生動物的.行為只是受到規(guī)章的約束或道德上的譴責(zé)，未能得到法律有力的懲治和規(guī)范。
(三)野生動物黑市交易問題
據(jù)不完全統(tǒng)計，全球每年野生動物的走私交易利潤達(dá)100億美元，僅次于毒品和軍火成為第三大非法貿(mào)易。在國際市場上，中國的藏羚羊披肩一直都倍受人們的青睞，對我國的野生藏羚羊造成了很大的災(zāi)難。由于殺害一只藏羚羊得到的絨毛量非常少，人們?yōu)榱俗非蟾哳~利潤，不顧道德和法律上的約束，開始大規(guī)模的屠殺藏羚羊。現(xiàn)在我國的野生藏羚羊已經(jīng)相當(dāng)稀少。除了藏羚羊其他的藏區(qū)珍稀野生動物制品也成為黑市交易中的走俏商品。野生動物不僅成為藝術(shù)品原材料、皮毛、寵物等商品，還是藏藥的重要藥材來源，西藏的藥用動物達(dá)百余種，但用量較大的即:鹿屬、麝屬、熊類和豹類。對麝香、鹿茸、熊膽、豹骨的大量市場需求，使得其所屬動物遭到無情的撲殺。人們的消費(fèi)需求成為驅(qū)動野生動物貿(mào)易的原動力。在巨大經(jīng)濟(jì)利潤的誘惑下，偷獵者不惜鋌而走險，殘忍獵殺野生動物，使得野生動物的數(shù)量明顯下降。雖然法律中明確規(guī)定禁止獵殺野生動物，但是由于交易形式網(wǎng)絡(luò)化和強(qiáng)隱蔽性及執(zhí)法、監(jiān)管力度不夠，未能有效遏制盜獵者的獵殺行為，即使能夠?qū)Ψ缸镎哌M(jìn)行制裁，其懲處力度也存在很大局限性。
(四)充滿血淚的野生動物餐桌問題
野生動物不僅被開發(fā)成藝術(shù)品原材料、皮毛、寵物、藥材等商品，其另一個重要的消費(fèi)渠道就是滿足人們的口腹之欲。當(dāng)人們厭倦了普通菜肴和山珍海味，對著野生動物垂涎三尺的時候，就是野生動物生存災(zāi)難的又一開始。在人們的餐桌上，不分動物的保護(hù)等級，只分煎炸蒸煮的烹飪方式。當(dāng)人們在桌上大快朵頤的享受美味的同時，在宰殺場傳來的是野生動物慘絕人寰的哀嚎和金錢驅(qū)使下人們沾滿鮮血的雙手。西藏地區(qū)因其擁有多樣的野生動物種類，成為不法商販、酒樓賓館聚集的地方，大量的野生動物活體及制品在這里交易、集散和消費(fèi)，其中不乏國家保護(hù)一級動物及瀕危野生動物物種。野生動物餐桌，人們不僅吃出了生態(tài)赤字，引發(fā)了環(huán)境和健康問題，更破壞了野生動物應(yīng)有的福利。
三、西藏野生動物法律保護(hù)建議
(一)確立野生動物立法保護(hù)新理念
野生動物立法保護(hù)理念是指導(dǎo)野生動物保護(hù)立法的依據(jù)，是決定野生動物法律是否符合客觀實(shí)際及自然規(guī)律的理論基礎(chǔ)。我們應(yīng)該摒棄野生動物保護(hù)法中只側(cè)重于野生動物資源的利用，而輕視動物資源的生態(tài)保護(hù)，把野生動物當(dāng)做人類的附屬品和財產(chǎn)而忽略動物本身生命價值的傳統(tǒng)立法理念�，F(xiàn)今，只有將動物福利引入立法，樹立我國野生動物保護(hù)立法新理念，才能制定出符合實(shí)際、操作性強(qiáng)的野生動物保護(hù)法律法規(guī)，如明確尊重野生動物的生命權(quán)利，發(fā)揮野生動物在大自然中的生態(tài)作用，保持物種的延續(xù)等理念。積極的將我國的野生動物保護(hù)理念與國際接軌，結(jié)合國外野生動物保護(hù)思想及我國的實(shí)際情況，制定出具有中國特色的野生動物保護(hù)法律法規(guī)。
(二)擴(kuò)大野生動物保護(hù)法的保護(hù)范圍
我國野生動物保護(hù)法中的保護(hù)對象僅限于珍貴、瀕危野生動物和“三有”動物，其保護(hù)范圍過于狹窄，也違反了環(huán)境立法中的預(yù)防為主的原則。野生動物保護(hù)法應(yīng)該擴(kuò)大保護(hù)的范圍。野生動物的含義本就是指生存在野外，獨(dú)立于人類的所有動物，也包括部分經(jīng)過人工馴養(yǎng)的野生動物。每一種動物在自然界中都具有重要的地位和作用，都是生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中不可缺少的組成部分。如果我們不行動起來對現(xiàn)有的普通野生動物進(jìn)行保護(hù)，那么在不久的將來它們將會不可逆轉(zhuǎn)的成為瀕危稀有動物。因此，作為保護(hù)野生動物最強(qiáng)有力的武器，法律不能只保護(hù)野生珍稀動物的福利，其保護(hù)對象不能僅以現(xiàn)在是否瀕危、珍稀、有價值來確定，而應(yīng)在平等對待野生動物的基礎(chǔ)上，合理的區(qū)別對待，以體現(xiàn)對生命的尊重，對普通野生動物的關(guān)懷。
(三)建立健全野生動物保護(hù)執(zhí)法機(jī)制
我國居高不下的野生動物非法捕獵和黑市貿(mào)易的形成原因之一，即是缺少健全的野生動物保護(hù)執(zhí)法機(jī)制。健全野生動物保護(hù)的執(zhí)法制度。首先，要明確野生動物保護(hù)主管部門的管理權(quán)限并對其進(jìn)行明確的劃分，協(xié)調(diào)部門間的自身職責(zé)利益，在溝通或?qū)Α兑吧鷦游锉Ｗo(hù)法》進(jìn)行必要變動的基礎(chǔ)上明確各自權(quán)限。做到明確野生動物保護(hù)主管部門責(zé)任，使責(zé)任落實(shí)到人，避免權(quán)力的沖突和重合。其次，要加強(qiáng)對責(zé)任部門的內(nèi)部監(jiān)督及公眾監(jiān)督，一旦發(fā)現(xiàn)違法違紀(jì)人員應(yīng)嚴(yán)格追究其責(zé)任，避免有法不依、不按要求進(jìn)行執(zhí)法情形的出現(xiàn)。再次，協(xié)調(diào)野生動物保護(hù)各分管部門的利益，提高各野生動物保護(hù)分管部門的積極性。針對不同行政區(qū)域的各地野生動物主管部門，應(yīng)積極開展野生動物保護(hù)的聯(lián)合執(zhí)法活動，逐步形成聯(lián)合執(zhí)法行動機(jī)制。最后，建立野生動物非法貿(mào)易和濫捕的監(jiān)測機(jī)構(gòu)，其目的是掌握野生動物非法貿(mào)易和濫捕的動態(tài)，為執(zhí)法機(jī)關(guān)提供科學(xué)的數(shù)據(jù)。目前，我國的臺灣和香港地區(qū)及周邊國家俄羅斯、日本、馬來西亞等國均有相應(yīng)的監(jiān)測機(jī)構(gòu)。雖然我國大陸地區(qū)野生動物非法貿(mào)易猖撅，濫捕野生動物現(xiàn)象嚴(yán)重，但政府和民間都沒有設(shè)立相應(yīng)的專門機(jī)構(gòu)，使得國家相關(guān)部門不能及時掌握野生動物非法貿(mào)易和濫捕的信息，不利于國家做出科學(xué)、合理的決策保護(hù)野生動物。
(四)加強(qiáng)西藏地方性野生動物保護(hù)立法
保護(hù)藏區(qū)的野生動物，除了依據(jù)國家制定的野生動物保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)，我們還要依靠地方立法，細(xì)化國家法律、補(bǔ)充法律的漏洞和加強(qiáng)國家法律的可操作性，保證國家法律的實(shí)施在西藏符合區(qū)情和實(shí)際。制定符合實(shí)際需求的具體制度，走出一條適合區(qū)情、民族文化及傳統(tǒng)習(xí)慣的保護(hù)野生動物的道路。相傳為松贊干布時就制定的《神教十善》，第一條就是“不許殺生造罪”。這種樸素的環(huán)境保護(hù)理念和民族習(xí)慣為維護(hù)青藏高原生態(tài)平衡及保存野生動物多樣性起到了積極的作用。因此我們在西藏地區(qū)的野生動物保護(hù)立法中，應(yīng)整合吸納民族地區(qū)野生動物保護(hù)習(xí)慣，結(jié)合西藏野生動物的實(shí)際狀況，使西藏地方性野生動物保護(hù)立法獲得更廣泛的群眾認(rèn)同和實(shí)施。
(五)重視野生動物棲息地保護(hù)
我國《野生動物保護(hù)法》中有相關(guān)野生動物生存環(huán)境的保護(hù)制度。如該法第8條規(guī)定:“國家保護(hù)野生動物及其生存環(huán)境，禁止任何單位和個人非法獵捕或者破壞”;另外在制度、環(huán)境監(jiān)測制度、環(huán)境影響評價制度、禁獵區(qū)制度等。但是，由于人們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的急功近利，缺乏可持續(xù)發(fā)展的思想，致使社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成對生態(tài)環(huán)境的巨大沖擊。在青藏高原隨著現(xiàn)代畜牧業(yè)的發(fā)展及草原經(jīng)營使用權(quán)的進(jìn)一步明確，草原上樹立起一道道鐵絲圍欄，其阻隔了野生動物的天然生境，割斷了野生動物遷徙的道路，鐵絲圍欄掛死掛傷野生動物的現(xiàn)象也時有發(fā)生。而過度放牧致使草原退化，草原退化又促使牧民向資源相對豐富的無人區(qū)進(jìn)發(fā)，進(jìn)而進(jìn)一步擠占野生動物生境。在西藏地區(qū)，草原圍欄、鐵路、公路對高原野生動物生境造成的影響屬于顯性破壞，而草原載畜量過高、過度放牧、擠占野生動物的生境等，則構(gòu)成了對草原野生動物生境的隱形破壞。因此，我們要建立環(huán)境與發(fā)展綜合決策機(jī)制，充分考慮生態(tài)環(huán)境的承載能力和生態(tài)保護(hù)的需要，保護(hù)野生動物棲息地。避免對野生動物生境的人為切割，尤其在自然保護(hù)區(qū)核心區(qū)內(nèi)禁止修建公路、鐵路、圍欄等影響野生動物生境的設(shè)施。嚴(yán)格控制自然保護(hù)區(qū)中人口和牲畜的數(shù)量，避免對野生動物生境的隱形擠壓。根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的要求，對各項資源開發(fā)、項目開發(fā)進(jìn)行環(huán)境影響評價，并實(shí)行環(huán)境保護(hù)一票否決制。建立政府領(lǐng)導(dǎo)環(huán)保責(zé)任制度，把地區(qū)生態(tài)質(zhì)量納入領(lǐng)導(dǎo)政績考核內(nèi)容。努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)西藏、經(jīng)濟(jì)西藏的雙贏局面。
(六)嚴(yán)格懲治獵殺、傷害野生動物的虐待行為
刑法是制裁違法行為最具強(qiáng)制力方式之一，根據(jù)我國現(xiàn)行的刑法規(guī)定，只有行為人非法捕殺的是國家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀瀕危野生動物時，才會追究行為人的刑事責(zé)任，而對于傷害、虐待野生動物的行為，無論其是何種野生動物都不構(gòu)成犯罪。我國現(xiàn)行刑法規(guī)定有關(guān)野生動物保護(hù)的罪名有非法獵捕、殺害珍貴、瀕危野生動物罪;非法收購、運(yùn)輸、出售、珍貴、瀕危野生動物、珍貴、瀕危野生動物制品罪;非法狩獵罪;非法捕撈水產(chǎn)品罪。這些罪名明顯受制于我國《野生動物保護(hù)法》對野生動物的界定，且這項罪名規(guī)定于《刑法》第六章“破壞環(huán)境資源保護(hù)罪”之中。這些做法大大削弱了我國野生動物的刑法保護(hù)。針對以上存在的問題，建議在刑法中增設(shè)破壞野生動物資源罪，對在主觀上故意傷害、虐待野生動物，破壞野生動物資源的行為，明確規(guī)定要負(fù)刑事責(zé)任。增設(shè)食用、出售野生動物罪，所謂“沒有買賣就沒有殺戮”，對食用、出售等消費(fèi)野生動物的行為人要給予刑法層面上的震懾作用，加大不法分子的違法成本，以法律的嚴(yán)格規(guī)制保障野生動物福利的實(shí)現(xiàn)。
優(yōu)秀法學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文范文二：
一、大學(xué)生法律信仰缺失的表現(xiàn)
1.法律知識薄弱是大學(xué)生法律信仰缺失的前提
法律知識是衡量法律意識水平高低的一個重要依據(jù)。我國高校大學(xué)生法律知識主要是從《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中獲取，法律基礎(chǔ)課程知識面較窄，理論層次較淺，課時安排較少，學(xué)生不可能全面了解我國法律的基礎(chǔ)知識，不可能深刻理解和把握法律理論的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì);在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生重專業(yè)課程、輕公共基礎(chǔ)課程，普遍重學(xué)分、輕實(shí)效，學(xué)習(xí)的目的只是為了應(yīng)付考試。多數(shù)學(xué)生對法律知識都是一知半解，更談不上對法律知識的應(yīng)用。近年來大學(xué)生犯罪率上升，大多數(shù)都是因?yàn)榉芍R欠缺、法律意識淡薄造成的，大學(xué)生的犯罪引起了社會的廣泛關(guān)注，給法治中國與和諧社會建設(shè)帶來極大的危害。
2.法律意識模糊造成大學(xué)生法律信仰的缺失
在中國，要樹立法制觀念必須樹立法治主義的法律觀念，排除和拋棄法律工具主義觀念。很多大學(xué)生沒有真正理解法治的內(nèi)涵和真諦，缺乏對法的自由、平等、公正、誠信等價值的理解和向往，由此，他們認(rèn)為法治就是公民必須守法，因?yàn)榉ㄊ怯蓢抑贫ú⒂蓢覐?qiáng)制力保證實(shí)施的，倘若不遵守，就要受到法律制裁。法律僅僅被看著是一套強(qiáng)制性的、以暴力機(jī)器做監(jiān)督后盾的規(guī)范人們行為的規(guī)則，把法治當(dāng)成為解決社會問題的簡單的工具。大學(xué)生對法治的膚淺和模糊認(rèn)識，往往使他們只是看到法律的消極方面，而忽視法律是人們獲取正義需求的最佳途徑。同時，由于法律工具論的影響，法律界幾乎被貼上了政治的標(biāo)簽，很多學(xué)生認(rèn)為，只要自己不犯法，就與法律無關(guān)，甚至有些學(xué)生對法的態(tài)度極端功利，大大消減了對法的信仰度。
3.法律無用論是大學(xué)生法律信仰缺失的一個特征
目前，我國社會的現(xiàn)實(shí)生活中存在著“有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究”的現(xiàn)象，它在一定程度上降低了法律應(yīng)有的尊嚴(yán)，消弱了法律的權(quán)威。尤其是一些法官判案，不依照法律判案，而是按照領(lǐng)導(dǎo)的意志辦案;另一方面往往出現(xiàn)關(guān)系案、金錢案、人情案、色情案等等，這些現(xiàn)象都與社會主義法治理念格格不入，對我國法制建設(shè)產(chǎn)生了破壞力的影響，給社會帶來極大的危害。大學(xué)生法律信仰缺失，就在于社會現(xiàn)實(shí)對他們產(chǎn)生了較大的影響。
4.權(quán)力至上的思想影響了大學(xué)生法律信仰的堅定性
中國的歷史是一個權(quán)力發(fā)展變化更替的歷史，王權(quán)在中國是至高無上的權(quán)利，如“君叫臣死臣不敢不死，君叫臣亡臣不得不亡”等。幾千年的封建社會的權(quán)利觀念，至今仍然存在，而且在某些地方或者某些人身上還非常嚴(yán)重，這種現(xiàn)象的存在阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、影響了文化進(jìn)步、侵害了人民的利益，特別是對青年大學(xué)生法治觀念的培養(yǎng)具有極大的負(fù)面效應(yīng)。
二、大學(xué)生法律信仰培育的主要路徑
1.高校積極開展普法教育
要提高大學(xué)生的法律信仰，首先要加強(qiáng)對大學(xué)生的法律基礎(chǔ)知識和法律意識教育。高校法律基礎(chǔ)課是提高大學(xué)生法律素質(zhì)的重要課程，但由于內(nèi)容多、課時少，很難達(dá)到提高大學(xué)生法律素養(yǎng)的目的。高校法律課教師要積極探索法律課的教學(xué)改革，可以從兩個方面著手:第一，教學(xué)內(nèi)容要突出重點(diǎn)。法律基礎(chǔ)課屬于大學(xué)課程中的公共課，課時少。在教學(xué)中應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)與需要，有針對性地突出重點(diǎn)，應(yīng)講授與學(xué)生有一定聯(lián)系的部門法，如民法、刑法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、勞動法等，由于與學(xué)生密切相關(guān)，才能夠引起學(xué)生的興趣，增強(qiáng)普法效果。第二,教學(xué)方法的改革。對教學(xué)方法的改進(jìn)是提高普法效果的有效途徑之一。在教學(xué)中采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。通過演講、辯論等，使大學(xué)生能夠在準(zhǔn)備的過程中實(shí)現(xiàn)自覺，在已有的法律基礎(chǔ)上補(bǔ)充新知識，從而才能達(dá)到普遍提高大學(xué)生法律素質(zhì)，增強(qiáng)法律信仰的效果。
2.營造良好法治教育氛圍
我國高校是培養(yǎng)建設(shè)法治國家和構(gòu)建和諧社會主力軍的場所，應(yīng)該努力優(yōu)化校園法治教育環(huán)境，營造法治教育濃厚的氛圍，優(yōu)良的校園法治環(huán)境對于培養(yǎng)大學(xué)生法治理念可以起到“潤物細(xì)無聲”的滲透作用。首先，要著力構(gòu)建公開透明的法律監(jiān)督體系。讓師生監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行;要不斷健全依法決策機(jī)制，把師生參與、專家參與、合法性審查、集體討論決定確定為重大決策法定程序。確保事關(guān)師生權(quán)益的事項決策制度科學(xué)、程序正當(dāng)、過程公開、責(zé)任明確。其次，高校應(yīng)充分利用各類校園媒體和宣傳平臺進(jìn)行校園法治文化建設(shè)的宣傳。同時，還應(yīng)當(dāng)充分利用各類法律宣傳日等機(jī)會，組織學(xué)生發(fā)放宣傳材料、舉辦圖片展、進(jìn)行現(xiàn)場法律咨詢等活動，以營造濃厚的法制宣傳氛圍，推進(jìn)法治教育的常態(tài)化建設(shè)和不斷向縱深發(fā)展。只有營造全方位的校園法治文化氛圍，才有助于大學(xué)生增強(qiáng)法治觀念，才有利于法治成為大學(xué)生的思維模式、行為習(xí)慣和文化信仰。
3.完善法治教育理論體系
高校對大學(xué)生的法治教育，從教育內(nèi)容、教育方法、教育手段、教育機(jī)制都要進(jìn)一步完善，為培養(yǎng)大學(xué)生的法律信仰服務(wù)。優(yōu)化整合法律教學(xué)內(nèi)容，以培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識為核心目標(biāo);改進(jìn)教學(xué)方法，以培養(yǎng)大學(xué)生法律思維為能力目標(biāo);拓寬教學(xué)時空，以培養(yǎng)大學(xué)生法律信仰為情感目標(biāo)。建立法治教育與道德教育相結(jié)合、法制教育與心理健康教育相結(jié)合、法治教育與校紀(jì)校規(guī)教育相結(jié)合的教育機(jī)制。高校要強(qiáng)化法制工作機(jī)構(gòu)的建立和運(yùn)行，充分發(fā)揮其在依法、科學(xué)、民主決策過程中的重要作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)校依法行政的經(jīng)�；�、制度化和規(guī)范化。高校要建立健全權(quán)利保障機(jī)制，建立和完善學(xué)校師生員工申訴和聽證制度，切實(shí)維護(hù)和保障他們的合法權(quán)益。要積極創(chuàng)造條件，提高法律教師的業(yè)務(wù)水平，建設(shè)一支政治素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的優(yōu)秀教師隊伍，這是提高大學(xué)生法律信仰的關(guān)鍵。
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