誠(chéng)信的論文【必備】

　　在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。相信許多人會(huì)覺得論文很難寫吧，以下是小編為大家收集的誠(chéng)信的論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　誠(chéng)信的論文 篇1

　　誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信，顧名思義就是誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言。自古以來，就有很多關(guān)于誠(chéng)信的詞語(yǔ)或句子，比如“一言九鼎”、“君子一言，駟馬難追”，所以說如果你是一個(gè)君子，那么誠(chéng)信就是我們做人的品德。

　　我們?yōu)槭裁匆�有誠(chéng)信呢？首先，誠(chéng)信是對(duì)聽者的承諾，是信任彼此的一座橋梁。如果誠(chéng)信沒有了，那就相當(dāng)于橋梁塌了，你想再一次拾起，重新修好定會(huì)非常困難，也就是人們常說的“友誼小船說翻就翻”。兩個(gè)人之間的關(guān)系，也會(huì)因?yàn)槭�去誠(chéng)信而變得疏遠(yuǎn)，他也不會(huì)再一次信任。從情感上來講，失去了一個(gè)朋友，一定會(huì)懊悔；從個(gè)人利益上來講，多個(gè)朋友多條路，少了一個(gè)朋友，無(wú)論對(duì)自己或?qū)Ψ蕉疾皇且患�好事，所以從朋友的角度來講，誠(chéng)信很重要。

　　其次，誠(chéng)信對(duì)于親人來說兩者之間的關(guān)系一定會(huì)受到影響，既然說誠(chéng)信是一種美德，倒不如將它看成自己本性的一部分，是一定要明白的道理。如果你對(duì)自己的親人都不能做到“言而有信”“一言九鼎”的'話，又怎能對(duì)別人誠(chéng)信呢？親人不會(huì)像朋友一般“友誼的小船說翻就翻”，但他們也會(huì)教育我們要誠(chéng)信待人。古書中，有多少名家名作一直在講誠(chéng)信的重要性：“程門立雪”、“曾子殺豬”。從小就要培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信意識(shí)，誠(chéng)信多了，必成大器。因?yàn)檎\(chéng)信的人“夠意思，講義氣”，是人緣好的一種人。而且，誠(chéng)信的人性格一般都很好，有寬廣的胸懷等等。所以站在朋友的角度也好，站在親人的角度也好，誠(chéng)信都很重要，誠(chéng)信是我們做人的一個(gè)不可或缺的美好品德。

　　那想要有誠(chéng)信，必定要多思考怎樣讓自己成為一個(gè)誠(chéng)信的人。這時(shí)候，我們應(yīng)從小事做起，比如說：書按時(shí)還給圖書館、親筆按時(shí)還給同學(xué)……這些看似不起眼的小誠(chéng)信實(shí)際是在慢慢培養(yǎng)我們的誠(chéng)信意識(shí)，讓我們從實(shí)際生活中體驗(yàn)到誠(chéng)信就在我們身邊，而且還看得見摸得著，這就是誠(chéng)信存在的真正意義。

　　所以，讓我們一起誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為一種做人的美好品德。

　　誠(chéng)信的論文 篇2

　　如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠(chéng)信一定如同百花盛開一般沁人心脾。

　　我們中華民族一直以來都視誠(chéng)信為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，一個(gè)擁有誠(chéng)信品質(zhì)的人往往會(huì)散發(fā)出人格的魅力。就像曾子殺豬、商鞅變法這些歷史故事，雖然其中的小細(xì)節(jié)看似微不足道，但如果沒有誠(chéng)信的品質(zhì)，那么這些事件的結(jié)果可能就大相徑庭了。如果曾子不講誠(chéng)信，可能就不會(huì)成為縱橫諸子百家的曾子；如果商鞅沒有守信用地許下“移木者賞百金”的承諾，那么他的變法可能就不會(huì)成功，秦國(guó)也就不能一統(tǒng)天下了。

　　誠(chéng)信如同百花園中最妍美的一朵花，如同群星陣中最璀璨的一顆星，如同熱帶雨林中最高大挺拔的一棵參天大樹。有了誠(chéng)信，就意味著擁有了最優(yōu)秀的品德，有了誠(chéng)信，便能讓人感受到玫瑰一般清新怡人的香氣。

　　三國(guó)時(shí)期，武功蓋世的兩位名將分別是呂布和關(guān)羽。然而幾百年來，人們總是推崇關(guān)羽而唾棄呂布，這其中的原因何在？關(guān)羽以義重如山、信守承諾著稱。即使他成為了劉備的左膀右臂，也始終不忘自己的初心，放過了曾經(jīng)的敵人曹操。相比之下，呂布則常常反復(fù)無(wú)常，言而無(wú)信，招致了人們的唾棄之聲。有人甚至稱他為“三姓家奴”，諷刺他為了自己的私利而效忠于誰(shuí)就對(duì)誰(shuí)不忠。與關(guān)羽誠(chéng)信光輝的'形象相比，呂布顯得渺小而暗淡無(wú)光。

　　晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣。

　　也許在很多人看來，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒有意義，因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去。也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人�；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此。

　　誠(chéng)信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠(chéng)信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。

　　愿誠(chéng)信之花永世開放。

　　誠(chéng)信的論文 篇3

　　誠(chéng)信是中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德。（中心句，概括文章段落內(nèi)容。）早在古代，孔子就說過：“人而無(wú)信，不知其可也”。它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。是啊，一個(gè)守信的人，無(wú)論走到哪里都會(huì)有朋友，而一個(gè)不守信的人，走到哪里都沒人和他做朋友。你只有以誠(chéng)待人，別人也才會(huì)以誠(chéng)相待。誠(chéng)信是一筆無(wú)形的精神財(cái)富！（引用式+議論式開頭，亮出自己的觀點(diǎn)，引出話題。）

　　誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本，誠(chéng)信是商家無(wú)形的聚寶盆；誠(chéng)信是政府施政于民的一塊試金石；誠(chéng)信更是一種重于行而輕于言的潛在較量！（排比鋪陳，對(duì)誠(chéng)信進(jìn)行論述和剖析，句句在理，過渡引出下文。）

　　誠(chéng)信是根本。（中心句。亮出作者的觀點(diǎn)。）一天，一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)�！霸谖业膸�單上多寫點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處�！彼麑�(duì)店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會(huì)常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞地嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了！”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開，到別處談這種生意去！這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩地握住店主的手激動(dòng)地說：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)穩(wěn)定的.、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”

　　這就是誠(chéng)信，這個(gè)故事告訴我們誠(chéng)信是商家的聚寶盆，正是因?yàn)檫@家商家有了誠(chéng)信，因此才得到了顧客的青睞！

　　誠(chéng)信是每一個(gè)人最基本的做人原則，也是做人的根本�。ㄗh論，再次亮出作者的觀點(diǎn)�。┤�，因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，所以有了朋友；人，正是因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，所以才讓我們步入了一個(gè)和諧的社會(huì)。其實(shí)，誠(chéng)信不是每一個(gè)人都不可能擁有的，我們只要做到了以誠(chéng)為本和上面的那幾條，我們的社會(huì)就會(huì)更加美好�。ㄗh論再深刻些會(huì)更好！）

　　誠(chéng)信是根本，讓我們誠(chéng)實(shí)守信嚴(yán)格要求自己善待他人�。ㄗ湔嘛@志結(jié)尾，干凈利索！議論文很常見的結(jié)尾方式之一。）

　　誠(chéng)信的論文 篇4

　　摘要：隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷能力得到了大幅度的躍升。大部分企業(yè)也都看到了市場(chǎng)營(yíng)銷的重要作用。但同時(shí)我們也應(yīng)該看到，我國(guó)企業(yè)的整體營(yíng)銷水平與國(guó)外同行相比，還存在著一定程度的落差。文章主要分析了企業(yè)誠(chéng)信營(yíng)銷的方法與途徑，期望對(duì)于企業(yè)的營(yíng)銷策略的改進(jìn)提供參考。

　　關(guān)鍵詞：企業(yè)營(yíng)銷；誠(chéng)信營(yíng)銷；營(yíng)銷策略

　　引言

　　現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略要求企業(yè)不僅僅要從自身的要求出發(fā)，通過努力擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)�；蛲其N已經(jīng)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，更要求企業(yè)在努力開發(fā)適銷對(duì)路的產(chǎn)品和服務(wù)的同時(shí)，通過自身的營(yíng)銷策略，力圖建立與消費(fèi)者的長(zhǎng)期、互信和合作關(guān)系，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。由于我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善，企業(yè)營(yíng)銷中普遍存在欺詐行為，不誠(chéng)信行為也日益突出，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立是一個(gè)嚴(yán)重的威脅，同時(shí)也使企業(yè)自身深受其害。這都要求企業(yè)必須要建立誠(chéng)信營(yíng)銷體系，以誠(chéng)信來贏得顧客的信任；從另一個(gè)角度來說，我國(guó)與世界的聯(lián)系越來越緊密，企業(yè)的營(yíng)銷也應(yīng)該建立在世界競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，而誠(chéng)信營(yíng)銷是中國(guó)企業(yè)廣泛參與世界競(jìng)爭(zhēng)的需要。為了促使企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須把誠(chéng)信價(jià)值體系看作是衡量營(yíng)銷組織杰出性的基石，積極主動(dòng)地推行誠(chéng)信營(yíng)銷。

　　一、企業(yè)誠(chéng)信營(yíng)銷的特點(diǎn)

　　企業(yè)誠(chéng)信營(yíng)銷的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，誠(chéng)信營(yíng)銷是一種創(chuàng)新性營(yíng)銷。市場(chǎng)營(yíng)銷所面對(duì)的是變動(dòng)的市場(chǎng)環(huán)境和挑剔的消費(fèi)者，因而必須把創(chuàng)新作為獲得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的基本驅(qū)動(dòng)力。誠(chéng)信營(yíng)銷是一種基于誠(chéng)信價(jià)值的創(chuàng)新。從一定意義上看，這種創(chuàng)新超越了傳統(tǒng)營(yíng)銷觀念中單純利益的追求。在誠(chéng)信營(yíng)銷中，要求企業(yè)把自身利益追求和社會(huì)道德責(zé)任統(tǒng)一起來，兼顧利潤(rùn)和社會(huì)道德，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)和社會(huì)的雙贏。第二，誠(chéng)信營(yíng)銷是一種戰(zhàn)略性營(yíng)銷。從策略應(yīng)用的角度來分析，市場(chǎng)營(yíng)銷可以區(qū)分為戰(zhàn)術(shù)營(yíng)銷和戰(zhàn)略營(yíng)銷。戰(zhàn)略營(yíng)銷是指企業(yè)在堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向的前提下，對(duì)于動(dòng)態(tài)變化的內(nèi)外環(huán)境所采取的應(yīng)對(duì)之策，內(nèi)容上包括目標(biāo)、價(jià)值、原則、途徑等方面。從現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷所面臨的環(huán)境而言，戰(zhàn)略營(yíng)銷的價(jià)值基礎(chǔ)不僅應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向的觀念，更應(yīng)積極履行社會(huì)的道義責(zé)任。毫無(wú)疑問，在營(yíng)銷活動(dòng)中堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的企業(yè)，將會(huì)贏得社會(huì)的廣泛支持，從而提升其長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力。第三，誠(chéng)信營(yíng)銷是一種整體性的營(yíng)銷。誠(chéng)信營(yíng)銷從本質(zhì)上看是組織化的。對(duì)于誠(chéng)信營(yíng)銷的分析應(yīng)該首先從企業(yè)整體的意義上去探討。誠(chéng)信的價(jià)值、原則、規(guī)范應(yīng)該貫穿于企業(yè)各個(gè)部門的實(shí)踐中以及營(yíng)銷戰(zhàn)略和營(yíng)銷戰(zhàn)術(shù)的`各個(gè)環(huán)節(jié)。如怎樣制定合乎誠(chéng)信的決策、怎樣把誠(chéng)信的原則體現(xiàn)在產(chǎn)品開發(fā)、制定價(jià)格中，以發(fā)揮誠(chéng)信營(yíng)銷的整體效應(yīng)。各個(gè)環(huán)節(jié)只有都保持誠(chéng)信精神，才能確保誠(chéng)信營(yíng)銷的最佳效果。第四，誠(chéng)信營(yíng)銷是一種實(shí)戰(zhàn)性營(yíng)銷。誠(chéng)信營(yíng)銷要成為一種實(shí)戰(zhàn)性的營(yíng)銷方式，關(guān)鍵取決于企業(yè)管理層對(duì)誠(chéng)信資源的認(rèn)識(shí)程度。

　　營(yíng)銷管理者要把誠(chéng)信作為企業(yè)確立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要因素加以考慮。

　　要從企業(yè)從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、定價(jià)、銷售的整個(gè)營(yíng)銷過程都要充分注重誠(chéng)信理念，充分地顧及到消費(fèi)者利益和企業(yè)利益的雙重滿足，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

　　二、企業(yè)誠(chéng)信營(yíng)銷的具體實(shí)施方法1.產(chǎn)品的誠(chéng)信營(yíng)銷產(chǎn)品是市場(chǎng)營(yíng)銷組合中最重要的因素。產(chǎn)品是企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)的基礎(chǔ)。企業(yè)要在營(yíng)銷組合中貫徹誠(chéng)信營(yíng)銷原則，首先需要明確如何以誠(chéng)信的產(chǎn)品來滿足目標(biāo)市場(chǎng)需求。誠(chéng)信營(yíng)銷在產(chǎn)品方面最起碼的要求就是“貨真”。產(chǎn)品質(zhì)量好壞，關(guān)系到企業(yè)的生存和發(fā)展。高質(zhì)量是高經(jīng)濟(jì)效益的保證，企業(yè)必須視質(zhì)量為企業(yè)的第一生命。爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，確保質(zhì)量信得過，是企業(yè)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)�？梢杂行У靥岣哳櫩椭艺\(chéng)度，從而提高市場(chǎng)占有率，幫助企業(yè)獲得超額利潤(rùn)。在這方面做的非常出色的就是海爾。海爾的產(chǎn)品以質(zhì)量取勝，為其奠定了堅(jiān)實(shí)的市場(chǎng)地位。

　　注重產(chǎn)品質(zhì)量還有利于品牌的建設(shè)和發(fā)展。品牌的誠(chéng)信首先就是要保證產(chǎn)品品質(zhì)過硬。同仁堂藥店有一幅訓(xùn)規(guī)：“炮制雖繁必不敢省人工，品位雖貴必不敢省物力�！本褪窃谥扑庍^程中一絲不茍，精益求精，不得偷懶，要嚴(yán)格遵守工藝流程和操作規(guī)范；在配料過程中，嚴(yán)格遵守質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和配比規(guī)定，真材實(shí)料誠(chéng)信無(wú)欺。這也幫助同仁堂樹立了自己的品牌形象。

　　2.價(jià)格中的誠(chéng)信營(yíng)銷

　　價(jià)格直接關(guān)系著市場(chǎng)對(duì)產(chǎn)品的接受程度，影響著市場(chǎng)需求和企業(yè)利潤(rùn)的多少。但同時(shí)涉及到生產(chǎn)者、消費(fèi)者、經(jīng)營(yíng)者等各方面的利益，屬于市場(chǎng)營(yíng)銷組合中十分敏感而又難以控制的因素。誠(chéng)實(shí)是價(jià)格誠(chéng)信的根本所在，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。價(jià)格誠(chéng)實(shí)要做到所公開的信息是真實(shí)的，并盡可能使實(shí)際交易價(jià)格真實(shí)地反映其價(jià)值和供求關(guān)系。價(jià)格誠(chéng)信營(yíng)銷必須遵循的三大原則：第一，公開原則。企業(yè)有責(zé)任和義務(wù)，向市場(chǎng)公開商品信息，保證交易是你情我愿的，保證交易的公平。第二，誠(chéng)實(shí)原則。誠(chéng)實(shí)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，是價(jià)格誠(chéng)信的根本所在。價(jià)格誠(chéng)實(shí)是在公開的基礎(chǔ)上，做到所公開的信息是真實(shí)的，并盡可能使實(shí)際交易價(jià)格真實(shí)地反映其價(jià)值和供求關(guān)系。第三，信用原則。價(jià)格信用就是要遵守既定的價(jià)格決定，履行相關(guān)協(xié)議，兌現(xiàn)相關(guān)承諾。

　　3.渠道中的誠(chéng)信營(yíng)銷

　　分銷渠道是為使產(chǎn)品或服務(wù)能被使用而分工協(xié)作的一系列獨(dú)立組織的集合體。生產(chǎn)商與分銷商合作的目的是為了借助分銷商的網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大市場(chǎng)份額，提高企業(yè)的利潤(rùn)；分銷商的目的是獲得合理的投資回報(bào)。當(dāng)前我國(guó)渠道成員間普遍缺乏信任。絕大多數(shù)生產(chǎn)商只是將分銷商作為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)市場(chǎng)目的的工具，他們關(guān)注的重點(diǎn)是最終消費(fèi)者，只注重對(duì)價(jià)差和返利，而不重視培育分銷商對(duì)自己的信任。分銷商在價(jià)差和返利的驅(qū)使下，競(jìng)相降價(jià)、越區(qū)銷售、竄貨亂價(jià)，導(dǎo)致分銷商無(wú)利可圖，造成生產(chǎn)商分銷網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)蕩，影響生產(chǎn)商渠道目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，必須要加強(qiáng)渠道中的誠(chéng)信營(yíng)銷。

　　結(jié)語(yǔ)

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與誠(chéng)信的關(guān)系是辯證的。一方面市場(chǎng)主體的趨利性、市場(chǎng)的自發(fā)性會(huì)導(dǎo)致非誠(chéng)信行為的產(chǎn)生；另一方面市場(chǎng)運(yùn)行的平等性要求又會(huì)抑制非誠(chéng)信行為的蔓延。非誠(chéng)信行為在企業(yè)發(fā)展過程中是普遍存在的，因此，企業(yè)必須把誠(chéng)信管理的建設(shè)作為市場(chǎng)化改革的重要內(nèi)容之一。

　　參考文獻(xiàn)： [2]沈貞.企業(yè)誠(chéng)信營(yíng)銷現(xiàn)狀及改進(jìn)措施[J].河南科技,20xx(05).

　　誠(chéng)信的論文 篇5

　　當(dāng)人們?cè)谑浪诇\薄的喧囂中慢慢淪陷時(shí)，城信二字也就貶值了。

　　還記得讀古文時(shí)，向教師詢問“尾生之約”的故事，教師講解后，我們卻不約而同笑起來。老師臉色略變，沒笑也沒說什么，只輕輕嘆一口氣。瞬間大家的笑聲有了停頓，那聲嘆息里分明隱藏著些許苦澀，也許幾千年來的讀書人在關(guān)于“誠(chéng)信”的問題上，都只能留下一聲嘆息。

　　誠(chéng)信真就變得如此卑微了嗎!我不信。在漫漫人海中，點(diǎn)一盞心燈，開始尋覓誠(chéng)信。其實(shí)，不是所有的誠(chéng)信都流失在人心的沙漠里。誠(chéng)信依然在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽。你看……

　　誠(chéng)信是買東西忘記帶錢時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時(shí)的輕輕的一笑。

　　誠(chéng)信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖�。誠(chéng)信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。

　　誠(chéng)信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。

　　誠(chéng)信無(wú)處不在，失去誠(chéng)信，便失去創(chuàng)業(yè)根本，失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴(yán)重質(zhì)量問題被起訴。東芝對(duì)美國(guó)用戶實(shí)行經(jīng)濟(jì)陪償，對(duì)東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。給美國(guó)人美金，給中國(guó)人補(bǔ)丁”的做法引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈不滿。

　　誠(chéng)信是人們共同追求的品質(zhì)，因?yàn)樗�能夠讓人們相互信任、合作，并在各個(gè)領(lǐng)域獲得成功。在商業(yè)領(lǐng)域，誠(chéng)信可以幫助企業(yè)建立良好的聲譽(yù)和客戶口碑；在個(gè)人生活中，誠(chéng)信則可以使人們樹立良好的社會(huì)形象。但是，誠(chéng)信并不是一件容易實(shí)現(xiàn)的事情，需要我們時(shí)刻保持警惕。因?yàn)橹灰�一次不誠(chéng)信的行為就足以讓我們失去別人對(duì)我們的`信任和尊重。所以，我們應(yīng)該堅(jiān)持誠(chéng)信原則，用真誠(chéng)的心待人處事，在平凡的生活中閃耀出屬于自己的輝煌，留下美麗而深刻的記憶。

　　“交友須帶三分俠氣，做人應(yīng)有一片誠(chéng)心�！薄皦m世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸�！惫爬系脑�(shī)句中蘊(yùn)含著耐人尋味的深理。只要心誠(chéng)，石頭也會(huì)開出花來，讓我們緊握這些箴言，相信，并且期待……

　　誠(chéng)信的論文 篇6

　　一、本人在畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）撰寫過程中遵守學(xué)校有關(guān)規(guī)定，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范，畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）是在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成的；

　　二、論文所使用的相關(guān)資料、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等均真實(shí)可靠，文中所有引用他人觀點(diǎn)、材料、數(shù)據(jù)、圖表均已注釋說明來源；

　　三、論文無(wú)抄襲、剽竊或不正當(dāng)引用他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、思想、學(xué)術(shù)成果及偽造、篡改數(shù)據(jù)的情況；

　　四、本人知曉學(xué)校對(duì)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）中的抄襲、剽竊、弄虛作假等違反學(xué)術(shù)規(guī)范的行為將被嚴(yán)肅處理，并可能導(dǎo)致開除學(xué)籍、取消學(xué)士學(xué)位資格或注銷并被追回已發(fā)放畢業(yè)證書、學(xué)士學(xué)位證書的嚴(yán)重后果；

　　五、若在學(xué)校組織的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）檢查、評(píng)比中，被發(fā)現(xiàn)有抄襲、剽竊、弄虛作假等違反學(xué)術(shù)規(guī)范的行為，本人愿意接受學(xué)校按有關(guān)規(guī)定給予的'處理，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

　　承諾人簽名：

　　年 月 日

　　誠(chéng)信的論文 篇7

　　古往今來，誠(chéng)信是棵常青樹，栽根在人們的心田，一直在勃勃生機(jī)地成長(zhǎng)；而謊言，則是不起眼的小草，沒人能確切地表達(dá)它的概念，被人一次又一次地踩踏，又一次一次地生長(zhǎng)。10月16日，誠(chéng)信與謊言碰撞出了一場(chǎng)辯論賽。

　　正方第一辯手莊重地捧起稿子，一本正經(jīng)地宣稱道：“我方認(rèn)為生活中有時(shí)需要善意的謊言。一個(gè)身患癌癥的病人，他的親人以善意的謊言，讓他好好配合醫(yī)生的治療……”語(yǔ)言剛勁有力，一開場(chǎng)就給反方以下馬威。

　　“說謊，其實(shí)就是想隱瞞些什么！”反方第一辯手毫不示弱，信心十足地闡述自方的觀點(diǎn)，“善意的謊言也是謊言的一種，也有被揭穿的那一天……”極其流利清晰的`話語(yǔ)激起一陣掌聲。

　　我方辯友決定以“事”服人，迅疾站起身，胸有成竹地說：“請(qǐng)問對(duì)方辯友，你們有沒有聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)小女孩，她的父親很早就去世了，而她此時(shí)生了重病……”第三辯友激昂的聲音在教室回蕩，說得頭頭是道，我頓時(shí)覺得我方勝利在望，嘿，看他們?cè)趺凑f。

　　沒想反方第三辯友也是“鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐”，她振振有詞地反駁道：“我想當(dāng)女孩一遍又一遍地打那個(gè)電話，這對(duì)于電話的主人來說，是一種騷擾，那是在他不知情的情況下，使他不能有條不紊地進(jìn)行工作。”啊，這一點(diǎn)我方還真沒考慮到，我不禁暗暗為反方的心思之巧妙贊嘆不絕。

　　反方的刀光劍影，正面交鋒，我方算是認(rèn)識(shí)到了。我們?cè)谛闹�，也�?duì)誠(chéng)信和謊言有了新的認(rèn)識(shí)……

　　指導(dǎo)老師：王潔

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　　誠(chéng)信的論文 篇8

　　誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”�？梢�，誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。

　　以誠(chéng)待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一�？鬃釉疲骸罢\(chéng)者，乃做人之本，人無(wú)信，不知其可”；韓非子曰：“巧詐不如拙誠(chéng)”；陶行知先生也曾說過：“不作假秀才，寧為真白丁”；季布一諾勝過千金，商鞅變法立木求信，君子一言駟馬難追……類似的故事和典故不勝枚舉，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，人類在迅速發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)熏陶下，摒棄了人類最基本的傳統(tǒng)和優(yōu)秀的東西，真是可惜可嘆！

　　誠(chéng)，就是要實(shí)事求是，不擴(kuò)大，不縮�。恍�，就是要一言九鼎，說到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。誠(chéng)信是立業(yè)之本，做人的準(zhǔn)則，是企業(yè)和人的第二張身份證,其中道理不言而喻。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門甚至于一個(gè)人，如果張口就是謊話連天，如果說話不算數(shù)，不守信義，誰(shuí)還會(huì)相信他。那個(gè)站在山頭上大喊“狼來了！”的小男孩，不就是因?yàn)橐辉僬f謊，而導(dǎo)致說話無(wú)人聽，最后被狼吃了嗎？其實(shí)，吃他的并非是狼，嚴(yán)格地說是他那不誠(chéng)信的品質(zhì)。

　　“無(wú)誠(chéng)則有失，無(wú)信則招禍”。那些踐踏誠(chéng)信的人也許能得利于一時(shí)，但終將作繭自縛，自食其果；那些制假售假者，或?qū)？科勖稍p騙者，則往往在得手一兩次后，便會(huì)陷入絕境，導(dǎo)致人財(cái)兩空，有些甚至鋃鐺入獄。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)，即使一個(gè)企業(yè)擁有雄厚的資本實(shí)力和現(xiàn)代化的機(jī)器設(shè)備，有譽(yù)滿

　　全球的品牌優(yōu)勢(shì)，建立了很好的采購(gòu)和銷售網(wǎng)絡(luò)，并且有一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍和高學(xué)歷的管理者隊(duì)伍，但如果它在財(cái)務(wù)報(bào)表、在商品、在服務(wù)上做假，欺騙商品客戶和投資者，丟掉了信用資本，就沒有銀行愿意給他貸款，企業(yè)的股票、債券和商品就沒有人買，合作者和客戶沒有了，所有物力資本和人力資本就失去了它的意義，企業(yè)必然會(huì)陷入困境，并最終在市場(chǎng)中消失。因此，誠(chéng)信確確實(shí)實(shí)是做人、立業(yè)之本。我們每個(gè)人都有義務(wù)從自身做起，恪守誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為我們?yōu)槿俗鍪碌臏?zhǔn)則；只有這樣，我們的`生活才能絢麗多彩，我們的社會(huì)才能不斷進(jìn)步。

　　誠(chéng)信是人的一張臉，他寫著你的品德和操行。時(shí)下很多企業(yè)如博士倫、雀巢、光明等很多企業(yè)就是缺少這現(xiàn)代物欲橫流社會(huì)彌足珍貴的品質(zhì)才大傷元?dú)獾�。人在職�?chǎng)沒有了誠(chéng)信，或者你的誠(chéng)信收到懷疑，那么的你將難以融入這個(gè)社會(huì)和企業(yè)，難以在社會(huì)上立足，小勝靠智，大勝靠德說的就是這個(gè)道理。

　　職場(chǎng)無(wú)小事，輕諾必寡信，重視你所說的每一句話，因?yàn)樗�都是在積累你的品質(zhì)大廈，有兩三塊磚頭質(zhì)量不過關(guān)，就可能導(dǎo)致大廈將傾的危險(xiǎn)。人在職場(chǎng)，七分做人，三分做事，人際關(guān)系是職場(chǎng)的根基。否則即使你是靠技術(shù)求生存的家伙，沒有和團(tuán)隊(duì)的精誠(chéng)合作，孤軍奮戰(zhàn)，在現(xiàn)代職場(chǎng)想成功是很困難的。大家知道微軟的幾乎所有的軟件和系統(tǒng)都不是某個(gè)人的獨(dú)立作品，都是團(tuán)隊(duì)的力量，盡管大家作用不盡相同。沒有和諧的人際關(guān)系，任何本領(lǐng)都是空中樓閣，無(wú)法真正創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值。

　　誠(chéng)信的論文 篇9

　　所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，我認(rèn)為人要講誠(chéng)信。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有句很好的話：誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。這句話的意思就是說：“誠(chéng)信是自然的規(guī)律，追求誠(chéng)信是做人的規(guī)律�！边@就是所謂誠(chéng)信的本質(zhì)和道理。無(wú)論古今中外，誠(chéng)信都不容隨意丟棄，絕不被任何利益所誘惑。我們今天就叫做有誠(chéng)信。

　　我國(guó)是一個(gè)歷史悠久國(guó)家，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣講誠(chéng)信的人，我們是有著重承諾，講信義的優(yōu)良傳統(tǒng)民族。

　　隨著時(shí)間的流逝，年代在不停變換，時(shí)代不斷的的創(chuàng)新，誠(chéng)信的具體含義卻一如既往，不曾改變。祖先的許多有誠(chéng)信的光榮事跡，流傳至今還有著它積極的教育意義，這值得我們學(xué)習(xí)與模仿。

　　術(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。

　　幾年后，范仲淹當(dāng)了諫官，他找到那個(gè)術(shù)士的兒子，對(duì)他說：“你的父親會(huì)使用神奇的點(diǎn)金術(shù)，當(dāng)年他過世的時(shí)候，因?yàn)槟隳昙o(jì)還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長(zhǎng)大，應(yīng)當(dāng)把這個(gè)東西還給你�！庇谑蔷湍贸瞿莻�(gè)秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個(gè)密封的'記號(hào)還保存完好，沒有被打開過。

　　還有一個(gè)著名的誠(chéng)信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時(shí)，巡視撫問境內(nèi)部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強(qiáng)自負(fù)，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰(shuí)知當(dāng)晚下起了大雪，次日道險(xiǎn)難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅(jiān)意踐約。

　　奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此后，當(dāng)?shù)厝讼嗬^來歸。種世衡的軍隊(duì)秋毫無(wú)犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。后來每當(dāng)西夏軍犯宋，羌民即先通報(bào)，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。

　　誠(chéng)信是為人、處世之本，是對(duì)人的本性、人的價(jià)值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠(chéng)”的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提高社會(huì)道德水準(zhǔn)。

　　誠(chéng)實(shí)是金，黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重，誠(chéng)信作為高尚的品格，可以為人們帶來財(cái)富，但誠(chéng)信本身并不是黃金。

　　誠(chéng)信的論文 篇10

　　誠(chéng)信，是生命之雷，時(shí)時(shí)撼動(dòng)人心。

　　誠(chéng)信，是生命之雨，擦去人心上的塵埃。

　　誠(chéng)信，是一種責(zé)任，或重于泰山；或輕于鴻毛。誠(chéng)實(shí)的人講誠(chéng)信，誠(chéng)信就重于泰山；愚蠢的人漠視誠(chéng)信，誠(chéng)信就輕如鴻毛。

　　“一諾千金、商鞅立木、曾參殺豬……”就拿商鞅立木來說吧，秦孝文王的大臣商鞅在南門立起一根木頭，并許諾將木頭搬到北門，就賞那個(gè)人五十兩黃金。有人做了，商鞅也如期兌換，于是，商鞅取得了民眾的信任，他也收獲了誠(chéng)信。再來說說曾參殺豬吧，曾參的妻子要外出，可孩子卻哭鬧不停，不得已，母親才對(duì)孩子撒謊，回來給孩子殺豬做飯�？稍鴧�卻要真的殺豬，妻子見狀連忙解釋，對(duì)兒子所說都是戲言。曾參不以為然，說“孩子是父母最好的榜樣，如果父母連誠(chéng)信都不講，那么他們的孩子還能講誠(chéng)信嗎？”這句話使我受益匪淺，盡管曾參失去了一頭豬，可他卻使自己的孩子明白了誠(chéng)信的意義。誠(chéng)信居然有如此強(qiáng)大的力量，為什么中華歷史文化在幾千年的演變下還能擁有如此強(qiáng)大的吸引力？就是因?yàn)樗鼈兌加幸粋�(gè)結(jié)節(jié)發(fā)光的共同特點(diǎn)——誠(chéng)信。誠(chéng)信自幾千年來都一直是一種文化內(nèi)涵的象征。擁有誠(chéng)信，你能在社會(huì)上更進(jìn)一步；擁有誠(chéng)信，你可以廣交良友；擁有誠(chéng)信，你就可以獲得信任；擁有誠(chéng)信，你就擁有了一切。

　　不管是身邊的小事，還是國(guó)際上的大事；生活中處處都需要誠(chéng)信。就拿上次發(fā)生在我身上的一件事情說起吧，這件事不僅考驗(yàn)了我對(duì)誠(chéng)信的`態(tài)度，還讓我對(duì)誠(chéng)信有了更深的了解：因?yàn)橐淮我馔�，我的好朋友腳骨折了。雖然他行動(dòng)不便，但他還堅(jiān)持前來上課；我看到他步履維艱，便自告奮勇地前去幫助他，因?yàn)槲业膸椭�，他的學(xué)習(xí)成績(jī)所幸沒有受到影響；我不禁為我的所做感到欣慰�？墒窃谛瞧谖宓南挛纾�他又要去醫(yī)院拍片復(fù)查。基于長(zhǎng)期以來他對(duì)我的信任，于是他委托我放學(xué)的時(shí)候幫他拿上他的書包。粗心的我心不在焉地聽著，到了下午，卻早把他的囑咐忘到了九霄云外；等回到家他來討要時(shí)，我才猛地想起，他的書包還放在桌倉(cāng)里�！霸趺崔k，怎么辦？”我的心中忐忑不安，不知道該怎么對(duì)他說。說吧，我又怕他生氣；不說吧，我又覺得自己不講誠(chéng)信。我在這種左右不決的情況下猶豫了好久，最終，誠(chéng)信的力量戰(zhàn)勝另一個(gè)我。我只好說出實(shí)情并向他道歉。沒想到他不僅原諒了我。還對(duì)我說“于璽，雖然你沒有說到做到，但是你堅(jiān)守了誠(chéng)信，你從另一方面證明了自己”。

　　是啊，誠(chéng)信如同一面明鏡，使我看到了善良的一面，誠(chéng)實(shí)的一面。在我未來的路上，誠(chéng)信將永遠(yuǎn)伴隨我左右！

　　誠(chéng)信的論文 篇11

　　古人云：“言必誠(chéng)信，行必忠正。”誠(chéng)信是人安身立命之本，是企業(yè)市場(chǎng)制勝之道，也是國(guó)家繁榮富強(qiáng)之路，我們要堅(jiān)守誠(chéng)信底線。

　　宋濂，古代大文學(xué)家，因遍觀群書，寫出的文章十分出名。然而他小時(shí)候家境貧寒，只能從別人那里借書來看。即使冬天天氣寒冷，硯臺(tái)都凍住了，他也不敢放松抄錄書，唯恐抄的慢會(huì)耽誤時(shí)間，超出約定的期限。他每次借他人之書，一定會(huì)按時(shí)歸還，所以別人常常愿意將書借給他，他也因此博覽群書，積累了不少才識(shí)與學(xué)問。倘若他沒有誠(chéng)信之心，就借不到書，自然無(wú)法學(xué)到東西。正是因?yàn)樗五サ?誠(chéng)信，他才得以遍觀群書，成長(zhǎng)為大文學(xué)家。因此，誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本，我們要堅(jiān)守誠(chéng)信。

　　美國(guó)圣易路斯有一家超市，其中有一架在售的鋼琴，標(biāo)價(jià)2500美元，一位顧客看到這只有市場(chǎng)價(jià)十分之一的鋼琴，立刻下單購(gòu)買。結(jié)賬時(shí)，售貨員才發(fā)現(xiàn)標(biāo)簽上少寫了一個(gè)零，他們把商場(chǎng)經(jīng)理叫來，沒想到那經(jīng)理竟然同意將鋼琴賣出去，并用卡車裝運(yùn)一路鮮花彩帶的運(yùn)送到顧客家中。城中的居民聽說了此事，紛紛上該超市購(gòu)買商品，這家超市的生意也因此十分火爆。正是因?yàn)閳?jiān)守誠(chéng)信，得到了人們的信任，這家超市才能在一眾競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中殺出重圍，成為業(yè)績(jī)冠軍。因此，誠(chéng)信是企業(yè)制勝之道，我們要堅(jiān)守誠(chéng)信。

　　我國(guó)長(zhǎng)春生物的疫苗問題一時(shí)間傳遍全國(guó)，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。事情是這樣的，在狂犬病疫苗的抽樣檢查中，一瓶帶有問題的白百破疫苗被抽取出來，檢測(cè)發(fā)現(xiàn)有一批疫苗均出了問題。這一消息被央視報(bào)道播出，很快就擾得人心惶惶，不少人對(duì)國(guó)家生物制藥的安全保障問題提出質(zhì)疑，整個(gè)社會(huì)和醫(yī)藥部門動(dòng)蕩不定，給國(guó)家?guī)�來了很大的損失。假如制藥部門能夠誠(chéng)信制藥，不蒙騙百姓，這一損失便可以避免。由此可見，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)必走的道路。我們要堅(jiān)守誠(chéng)信。

　　“人無(wú)信而不立”“言不信者行不果”……無(wú)數(shù)名言警句和事例都在警示我們講求誠(chéng)信。我們要堅(jiān)守誠(chéng)信底線，將誠(chéng)信作為處世原則和做事準(zhǔn)則，那么這個(gè)社會(huì)一定可以多一些信任，少一些猜忌與欺騙。這個(gè)國(guó)家也定可以更加繁榮富強(qiáng)。

　　所以，讓我們每個(gè)人都懷揣誠(chéng)信之心，點(diǎn)燃誠(chéng)信火把，讓這個(gè)社會(huì)更加溫暖，讓這個(gè)國(guó)度更加美好！

　　誠(chéng)信的論文 篇12

　　誠(chéng)信之美，古來共談。墨子曰“言不信者，行不果”，魯迅云“誠(chéng)信為人之本”，商鞅則說“當(dāng)然嘍，扛木頭就給錢”，于是，誠(chéng)信之風(fēng)吹過了秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)一直吹到了今天。由此可見，誠(chéng)信是金，但黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信是人類精神最璀璨的花。

　　惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛，誠(chéng)信是做人之根本，是立業(yè)之根基，古今成大事者都具備誠(chéng)信的品質(zhì)。

　　有一次，曹操大軍經(jīng)過農(nóng)田，看見田里莊稼豐收在望，于是下令凡踐踏入麥田的，就斬首示眾。不料自己的馬受驚而一下躥入麥田中，踐踏了一塊麥田，為遵守自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發(fā)來代替，俗話說“君無(wú)戲言”，君子豈能失信于天下？“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”英雄上百，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄呢？非曹操莫屬�！案畎l(fā)代首”反映的不僅僅是一個(gè)人的信用問題，更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興衰，只有胸懷坦蕩，立志高遠(yuǎn)的人才能如此。正所謂：誠(chéng)信者，天之道也；信誠(chéng)者，人之道也。

　　做人有道惟誠(chéng)信，處世無(wú)奇但善良。誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是世界最美麗的色彩，選擇誠(chéng)信就是選擇成功。

　　新華日?qǐng)?bào)刊發(fā)了揚(yáng)州市民寫紙條的事，很多寫在小紙條上的留言讓人甚感溫暖：“坐車時(shí)不注意劃傷了你車左前燈，請(qǐng)速與我聯(lián)系，我將賠償修理費(fèi)”、“你的車鑰匙被撿，請(qǐng)你到保安隊(duì)領(lǐng)取”……有人說，誠(chéng)信是一座城市的良心，這話一點(diǎn)不假，誠(chéng)信是一座城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力，更是一種巨大的精神力量，她是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)美好的心靈共同打造的`精神給養(yǎng)。因此，不把誠(chéng)信掛在嘴邊，不把誠(chéng)信貼在墻上，而是刻進(jìn)心里，這樣的誠(chéng)信，觸處皆通。

　　真誠(chéng)的真誠(chéng)是天使，那么虛偽的真誠(chéng)就是魔鬼，但是，誰(shuí)會(huì)喜歡魔鬼呢？洗碗工因少洗兩次碗而失去了誠(chéng)信，從此找工作處處碰壁；遇難的商人因沒有兌現(xiàn)漁夫諾言而失去了誠(chéng)信，第二次遇難就沒人救他性命；地溝油、吊白塊、三聚氰胺讓食品安全拉響了引擎，舌尖上的中國(guó)再見……自古皆有死，民無(wú)信不立。不講信譽(yù)的人是沒有前途的人，不講信譽(yù)的民族是墮落的民族，不講信譽(yù)的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講信譽(yù)的國(guó)家是沒有希望的國(guó)家。這些，我們不要！

　　如今在我們的生活中，每天都會(huì)受到一些對(duì)自己學(xué)習(xí)也是對(duì)誠(chéng)信的考驗(yàn)。一個(gè)人如果沒有誠(chéng)信，就不可以在世界上立足，在社會(huì)上立足。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們恪守誠(chéng)信，任重而道遠(yuǎn)。

　　黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，愿每一個(gè)走在誠(chéng)信之路上的人且行且珍惜——誠(chéng)即天道，天道酬誠(chéng)。

　　誠(chéng)信的論文 篇13

　　談起”誠(chéng)信“一詞，不禁使人反思它其內(nèi)在的誼意義。然而，誠(chéng)信是什么，人們的理解各有不同。就拿我來說吧。過去，我只是無(wú)知地認(rèn)為誠(chéng)信只不過是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠(chéng)信想得那么地幼稚。那么，誠(chéng)信究竟是什么呢？我始終感到迷惘。當(dāng)我在讀了，《誠(chéng)信是什么》這篇文章后，受到了啟發(fā)，對(duì)當(dāng)初誠(chéng)信的理解有了質(zhì)的變化。

　　這篇文章主要寫了主人公李明與他父親去菜場(chǎng)買蔥準(zhǔn)備回家做紅燒魚，由于李明父親剛好身上沒帶零錢，全是100元的人民幣，一時(shí)找不開。好心的賣蔥大媽先讓李明與他父親先拿蔥回家做紅燒魚，然后再送蔥錢也不遲�；氐郊遥�李明父親不想去送蔥錢。李明死活不同意，講道理給父親聽：”誠(chéng)信很重要，人要講誠(chéng)信，大媽種點(diǎn)蔥不容易�！白詈螅�李明還是說動(dòng)了父親去還錢。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，這就是我找到的什么是誠(chéng)信的正確答案。

　　掩卷沉思，主人公一語(yǔ)到出了誠(chéng)信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為自己過去的幼稚無(wú)知而感到羞愧。簡(jiǎn)單的人與人之間的信任并不是誠(chéng)信真正其內(nèi)在的意義，只不過是誠(chéng)信的一面罷了。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，講信用。誠(chéng)信涉及到社會(huì)的方方面面，里里外外，生意場(chǎng)上要講信用，要公平競(jìng)爭(zhēng)，不能使用旁門左道；買賣場(chǎng)上要講城信，要貨真價(jià)實(shí)，不能以假冒偽劣產(chǎn)品坑害消費(fèi)者的利益；考場(chǎng)上要講誠(chéng)信，要腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，不要用炸騙手段作弊。

　　我覺得誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的`鏡子，它會(huì)毫不隱瞞地告訴你，你的心靈上有沒有污斑。我還覺得，在思想里，人們也不能沒有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒有了可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。誠(chéng)信對(duì)社會(huì)來說是多么地重要，假如這個(gè)社會(huì)一旦失去了誠(chéng)信，人們生活在互相猜疑中，那社會(huì)將會(huì)怎么樣。

　　感謝你《誠(chéng)信是什么》，你使我變得更加成熟。你不僅使我認(rèn)識(shí)了什么是真正的誠(chéng)信，而且使我懂得了今后我的一生該怎么過，怎樣做人！

　　誠(chéng)信的論文 篇14

　　一天，我和爸爸一起去菜市場(chǎng)買菜。看著一家家小攤販，個(gè)個(gè)都在忙著招呼客人，而且趁客人挑東西的時(shí)候，趕緊把一些快爛掉的東西塞進(jìn)客人袋子里。聽爸爸說，做生意的人都這樣，不過客人發(fā)覺了也會(huì)再?gòu)拇�子里拿出去的�?/p>

　　爸爸徑直帶我到了一個(gè)賣蝦的老爺爺攤位跟前，跟老爺爺打著招呼，然后說要一斤蝦。爸爸自己也不挑，讓我和他一起坐在老爺爺身邊的凳子上，任憑老爺爺挑了蝦往袋子里放。我看了很不放心，便時(shí)不時(shí)地看看爸爸，再看看老爺爺。爸爸好像知道我心里想什么似的'，笑著說：“放心吧，這位爺爺做生意很實(shí)誠(chéng)，不會(huì)挑壞的給我們的�！崩蠣敔敺Q好一斤蝦，遞給爸爸。我忍不住問：“老爺爺，你為什么要把最好的蝦先賣給別人呢？”老爺爺半開玩笑說：“當(dāng)然要把好的蝦賣給客人呀，這樣你們吃了才會(huì)聰明，學(xué)習(xí)才會(huì)優(yōu)秀嘛！”老爺爺接著說：“賣給客人好的蝦，才會(huì)贏得眾多的回頭客，像你爸爸今天買了我的蝦，下次還會(huì)再來的。如果我給你挑了不好的蝦，你爸爸下次還會(huì)來嗎？”我不解地問：“那壞的蝦怎么辦呀？”“帶回家自己吃呀，做生意就要讓別人相信你對(duì)吧？”老爺爺爽朗地說。我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，跟著爸爸回去了。

　　回到家里，我的腦海中還浮現(xiàn)著這件事。我一直在思考，為什么那些小攤販不會(huì)像老爺爺那樣考慮得遠(yuǎn)，而只看眼前的利益呢？人人都要像今天爸爸和老爺爺那樣相互信任，那該多好呀！

　　如今，有很多人會(huì)問：“這世上哪還有誠(chéng)信呀，人還有這種品質(zhì)嗎？”是呀?jīng)]錯(cuò)，世上還有多少人擁有著誠(chéng)信呀，幾乎現(xiàn)在的人說的每句話多快成謊言了。

　　假設(shè)，現(xiàn)在在馬路上，一個(gè)人的錢包掉了，有多少人會(huì)撿起來偷偷藏起來，又有多少人會(huì)撿起來會(huì)還給失主呢？顯而易見，自己“獨(dú)收”的占大部分。但，你不妨換個(gè)思路想想，如果，你的錢包掉了，你是希望人家還給你呢還是不還呢？人是自私的，希望別人還回自己的又想貪污別人的。

　　可世上真沒有誠(chéng)信了嗎。當(dāng)然，還幸存著。

　　我就遇到過。那天，我們一家打車去世紀(jì)公園。下車后，爸爸摸摸自己的口袋，發(fā)現(xiàn)手機(jī)不見了，就連忙追上去，可是那輛車子早已無(wú)影無(wú)蹤。爸爸十分沮喪地說：“哎，那手機(jī)里有很多人的聯(lián)系電話，丟了很麻煩�！蓖蝗唬瑡寢尩氖謾C(jī)響了，一看是爸爸的手機(jī)打來的，媽媽接了電話，原來是那位出租車司機(jī)。司機(jī)將手機(jī)還給了爸爸，并說這是他應(yīng)做的。

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