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語用邏輯學探究論文
語言的定義為何?語言是一個符號系統(tǒng)，是用來指稱事物與傳達思想的，語言是“可說”的表達，是人類傳達思想的重要渠道。語言作為現(xiàn)代符號理論包含得有三個部分:研究符號與符號之間形式關(guān)系的語形學(也稱句法學、語法學),研究符號與符號所指對象關(guān)系的語義學;研究符號與符號解釋者(使用者)之間關(guān)系的語用學。語用學起源于哲學家對語言的探索，1983年美國哲學家莫里斯第一個提出了“語言”這個術(shù)語。那什么是語用學呢?語用學指的是在不同語境中準確的表達和理解的基本原則及準則。
邏輯，來源于希臘文，山英文“l(fā)ogic"音譯而來，它的原意是指思想、理性、言辭與規(guī)律性等。是一門探索思維的邏輯形式、邏輯方法及其規(guī)律的學科。邏輯學起源于兩千多年前的古中國、古印度與古希臘。邏輯學最初的研究對象與現(xiàn)在的語用學有著許多相通之處，邏輯學在歲月的沉淀中不斷得到充實與發(fā)展，如今已成為了一門有著形式邏輯、辯證邏輯、數(shù)理邏輯、模態(tài)邏輯等多分支的學科。這里我們所探討的邏輯只是廣義上的形式邏輯，也稱普通邏輯，即“以邏輯形式及其規(guī)律為主要研究對象，同時也涉及一些簡單的邏輯方法的科學�！睂τ谌藗冋J識世界與改造世界，邏輯學有著指導作用。邏輯是有關(guān)思維形式與其規(guī)律的基本思維方法的科學，思維是邏輯的研究對象，人與動物之所以有區(qū)別的緣山正是因為人類有著動物所沒有的思維。思維是認識的理性階段，在此階段，人們以感性認知為基礎(chǔ)形成概念，并用其組成判斷、推理與論證。人類在社會活動中所參與的任何重要活動都尤法脫離思維的指導，思維能力是人最基本的能力。而在我們的日常生活中，語言是表達思維最主要的上具，不管是書面語言或是口頭語言，我們都必不可少的使用著語言來交流。我們都潛意識的在語言交流中受到邏輯的指引，我們的思維所構(gòu)建的理性認識，都儲藏在語言之中。在語言表達中，邏輯的痕跡隨處可見。以此角度來看，邏輯與語言就好似一對雙胞胎，是作為一個整體存在的。
語用學探究在不同語境中話語意義的合理表述及正確的理解，試圖建立一種可以使話語意義得到正確表達與理解的基本原則及準則。它興起于上世紀3。年代末期。“語用學”這個術(shù)語是山美國哲學家莫里斯( Charles William Morris)于1938年自先提出的。荷蘭的《語用學雜志》在1977開始創(chuàng)刊標志著語用學正式成為一個獨立的學科。在1938年出版的《符號理論基礎(chǔ)》一書中，莫里斯提出符號學包括三個部分:句法學、語義學和語用學。句法學探究“符號之間的形式關(guān)系”;語義學探究“符號及其所指對象的關(guān)系”;語用學探究“符號和解釋者的關(guān)系”。語用學以說話者和聽話者的角度，將人們應(yīng)用語言的行為視為各種社會行為，探尋特定情景中的特定話語，從而發(fā)現(xiàn)語用規(guī)律。語用學的研究內(nèi)容主要有六方面:語境、指示詞語、會話含義、預設(shè)、言語行為及會話結(jié)構(gòu)。它的研究方法可以分為純語用學、描寫語用學以及應(yīng)用語用學。如果我們說邏輯是讓我們能夠成功交際和形成正確思維的理論，那么語用邏輯就是探究言語交際的邏輯理論。也即是說，語用邏輯研究說話者在某一特定交際語境中如何恰當?shù)膽?yīng)用語言來表達白己的思想，進而達成白己的日標。廣義的語用邏輯有關(guān)言語行為的邏輯理論，提供對言語行為話語及其推理的邏輯分析上具;而狹義的語用邏輯有所不同，它僅指言語行為動詞構(gòu)成的語句的邏輯特征及其推理的邏輯理論。因此，關(guān)于語用分析與語用推理的邏輯理論被稱為語用邏輯。
語用邏輯是關(guān)于正確思維的理論，一也是關(guān)于成功交際的理論。人們的言語交際過程，也就是交際雙方對語言的具體的運用過程。在這一過程中，語言扮演著決定性的角色。提及語用學，就不得不提及語用學中最為重要的內(nèi)容一語境。所謂語用學，就是語言實用學，它是指號學中的實用學在語言領(lǐng)域的運用。語用學和語言學和哲學都緊密相關(guān)，語用學的實質(zhì)問題就是語境問題。語境即人們進行交際對話的言語環(huán)境。語境的研究是隨著意義研究的需求而發(fā)展起來的。在人們的言語交際過程中，語言扮演著決定性的角色。白然語言是人與人之間的交際上具，是人類交際過程中用以傳達信息的物質(zhì)載體。當語言被用來表達某種特定的意義時，又總是離不開具體的語境，對語境具有很強的依賴性，因而從邏輯的角度來研究語境，研究人與人之間的關(guān)系一也是非常重要的。言語交際是一個雙方互動的過程，只有通過對其語境的研究，交際雙方才能在恰當表達白己思想的同時，準確尤誤的去理解和領(lǐng)會別人所使用的語言所表達的特定含義。在整個交際過程中，交際雙方都是圍繞某個具體的言語環(huán)境而進行的。言語交際過程中的語境如果只通過言語形式本身，說話者常常尤法準確的表達白己的意圖，而聽話者一也很難準確地領(lǐng)會說話人的真正意圖。因為要準確地領(lǐng)會說話者所說話語所傳遞的信息，只靠對“字面意義”的理解是遠遠不夠的，還要根據(jù)特定的語境推導出說話人所說話語的“言外之意”。舉個例子來說，寒冷的冬季，你的一位朋友來訪，進入客廳后，他說:“這家里怎么比外面還冷啊?”作為主人，你如何理解這句話呢?如果你回答“是啊。家里比較濕冷�！边@明顯不符于說話人的意圖。你必須通過“這家里怎么比外面還冷”這句話的字面意義，依據(jù)當下的語境，推導出客人說這句話的真正意圖，即打開暖氣。語境不止對表達話語有著制約作用，而且對語句的理解有解釋作用。具體表現(xiàn)在:
1.語境可以消除話語溝通中的歧義
某此脫離交際語境的抽象語句，如“我要學習文件”之類是有歧義的。然而在特定的.語境中，這此所謂的歧義都不復存在，因為語境有著消除歧義的功能。
2.語境可以解釋語句中的隱含意義
例如，馬上就要上課了，可小張還在磨蹭著，小李礙于情面又不好直接催促，于是對小張說:“上課時間要到了�！笨墒切±钏f這句話的含義絕非如此簡單，而是通過語言告訴小張他們就快遲到了，讓小張快一點兒。
3.語境是評判一個話語是否恰當?shù)臉藴?/strong>
例如，擁擠的公交上，一名乘客一個J超不小心踩了后面的小孩一腳。孩子的家長立馬怒日而視，說:“怎么回事!沒長眼睛呀!”乘客趕緊說:“是車沒長目即青，真不好意思�！背丝偷幕卮疬�是比較恰當?shù)皿w的。如果他面紅耳赤的去和家長爭執(zhí)，可能就會有失身份，一也會讓別人低看。
4.語境能明確話語中索引詞的含義或所指
例如:“經(jīng)過學校的評選，張小明同學獲得我校校級三好學生稱號。特此祝賀�！痹谶@個句子里，張小明是誰?我校指的又是哪一所具體的學校?這此都唯有借助語境才能確定所指。
5.語境能樸充話語表達中的省略信息
特定語境下，言語交際的經(jīng)濟性使得人們往往使用最少的話語符號來表達信息。例如:孩子問母親:“媽，你在找什么?”母親回答:“我在找白己呀�！痹瓉砟赣H是在翻舊照片時翻到了白己年輕時候的照片，于是看得出神，在照片上找尋著白己年輕時代的面容。
作為語用系統(tǒng)的一個重要因素，語境又包含哪此性質(zhì)呢?筆者覺得主要有以下幾點:
(1)現(xiàn)實性。所有的語境都是在與之相符的語境中進行的，脫離語境的語用交際是不存在的。任何語用交際都是語境的這種與言語行為共生的現(xiàn)象，反映了它的客觀性以及現(xiàn)實性。語言外的諸語境因素，比如時間、地點、社會時代等是這種客觀現(xiàn)實性最為突出的表現(xiàn)。
(2)整體性。語境作為一個獨立存在的語用要素，它白身就是一個整體，里面囊括了眾多的子因素，這此子因素都有著清晰的層次與結(jié)構(gòu)，而不是平面的陳列及混亂的堆積。
(3)動態(tài)性。在動態(tài)的言語交際過程中程中，語境不是不變的外在因素的簡單構(gòu)成，而是不斷變化，不斷被創(chuàng)設(shè)、被選取、被延伸的動態(tài)系統(tǒng)。
(4)差異性。一是語境本身對語用交際的影響有差異，不同的語境因素在具體的語用作用中的作用并不是完全相等的。二是語用交際是雙向的活動，有表達和接受的主體。
(5)規(guī)律性。在語用的作用和功能中，語境一也是有規(guī)律的。觀其內(nèi)部，它的組成及結(jié)構(gòu)都應(yīng)該有規(guī)律，語用交際是如何被眾多語境因素影響的一也應(yīng)有律可循。觀其與語用主題、話語實體的關(guān)系，他們相互間的影響與作用也并非是毫尤頭緒、完全沒有規(guī)律的。在語用邏輯中，還有一個重要概念預設(shè)。預設(shè)，是邏輯發(fā)展到近代以后，山弗雷格引入邏輯學的研究領(lǐng)域。預設(shè)指的是說話者在說出某一語句或句子時所做的假設(shè)，它又被稱為前提、先設(shè)和前設(shè)，也就是說話者為保障句子或段落的合適性所一定要滿足的前提，它是山德國哲學家弗雷格于1892年提出的。預設(shè)的分類有三種，分為:
疑問話語的預設(shè)。疑問話語的預設(shè)分為三種:1.選擇疑問話預設(shè)。選擇疑問句是具有“U (7 (A1 V A2 V…VAn))”形式的話語。例如:“幫我先墊付房租的人是小張或小李還是小黃嗎?”2.是否疑問話語的預設(shè)。是否疑問話語是具有“U (?(A V一A))”形式的話語。例如:“是否明天去看電影呢?”3.特指疑問話語的預設(shè)。特指疑問話語是具有“U (?(、E B,Ax))”形式的話語，其結(jié)構(gòu)中包含一個問詞和一個問域(B)。例如:“誰命令話語預設(shè)。命令話語是具有“U(!A)”形式的話語。例如:
“別關(guān)空調(diào)!”
直陳話語預設(shè)。例如:在一個交際語境C中，A對B說出一句直陳簡單話語“小李慶幸來讀了研究生”。根據(jù)預設(shè)的定義和規(guī)則，A預設(shè)了專名“小李”的指謂存在;如果重音在“慶幸”，A還預設(shè)了“小李來讀了研究生”為真;如果重音在“來讀了研究生”，A又預設(shè)了“小李慶幸某件事情”為真，但沒預設(shè)“小李來讀了研究生”。
預設(shè)的設(shè)置也常作為話語交際的策略之一來運用。例如，一位貴婦在家中丟失了白己剛買的錢包，于是便請求警察的幫助。警察搜查了貴婦的保姆的住房并發(fā)現(xiàn)錢包�？杀淮『蟊Ｄ愤�死不承認，并堅持說是因為看見貴婦的這個錢包好看，于是白己一也去買了一個。為了揭穿保姆的謊言，警察問保姆:“那個錢包上哪里破損了?”保姆一聽變心慌了，開始變得語少:倫次，說:“在錢包的底部�！笨墒菍嶋H上，貴婦的錢包根本還完好尤損。警察的提問“那個錢包上哪里破損了?”預設(shè)了“錢包的某一處有損壞”，而這個并不是真實的，作為錢包的主人應(yīng)該知曉，可是保姆卻在此漏了餡兒，說明保姆明顯的做賊心虛。
另外，在語用邏輯的探析中�！罢Z感”一也是非常重要。它是對言語文字分析、理解、領(lǐng)會的精確濃縮。對語感高度的感知能力在實際應(yīng)用中表現(xiàn)為一接觸語言文字，便能產(chǎn)生準確且全面的豐富的直覺即產(chǎn)生正確的全方位的豐富的直感;在閱讀時，不僅能快速地捕捉語言文字所傳遞的真實信息，感知語義，體味感情，領(lǐng)會意境，還可以察覺到其言外之意、弦外之音。而語感能力較為遲鈍的，在接觸語言文字時應(yīng)用常有的分析理解手段之前，僅能領(lǐng)略其所包含內(nèi)容的鳳毛菱角，甚至歪曲原意。如果一個人沒有良好的“語感”，那么在理解和學習的過程中就會偏離軌道，導致理解失誤和學習能力低下。因此，在實踐中不斷地鍛煉我們白己的語感是必不可少的。
本質(zhì)上的語用邏輯學是現(xiàn)代白然語言邏輯學，各種語用因素特別是語境、語感、預設(shè)和言語行為等與邏輯思維的聯(lián)系是語用邏輯學的研究對象。語用邏輯作為一門應(yīng)用科學是語用學與邏輯學相互交義所誕生的新的應(yīng)用科學，它是從語用學的角度來探究邏輯學，是現(xiàn)代邏輯學中語言邏輯的一個新分支。在中國的語言研究領(lǐng)域，學術(shù)發(fā)展的成就是顯著的，迄今已經(jīng)從傳統(tǒng)語言學發(fā)展到了現(xiàn)代語言學。語用邏輯日前在國際上的研究已經(jīng)有了很大的突破和進展，但其依然還有很多地方需要去不斷完善，這需要我們的不斷努力。
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