大學理想與社會現(xiàn)實之間的辯證關系探究論文
一、概念的界定
(一)大學的理想
紐曼(John Henry Neman)認為“大學應該是一個傳授普遍性知識的場所，而所有知識構成一個整體，自由的知識或哲理是大學的教育目的�！焙楸�( Alexander von Humboldt)認為:“大學應該是相對獨立，擺脫國家政治和經濟的干擾。但這并不是說國家可以放任不管，國家應對大學提供支持，并采取措施，防止各種弊病侵害大學的健全發(fā)展�！笨死恕た茽�(Clark Kerr)認為:‘大學是一種多元化的機構，巨型大學是一個非連貫統(tǒng)一的機構，它不是一個社群，而是若干個社群。多元化巨型大學維持與傳播真理，探索新知。它服務社會，它產生效益，它保持穩(wěn)定的自由，它的成員為真理而獻身。”
(二)社會現(xiàn)實
大學作為社會的一部分，與社會有著密不可分的聯(lián)系，大學無法獨立于社會而存在，大學的理想與社會現(xiàn)實之間存在著相互影響、相互依存的關系。隨著高等教育大眾化時代的深入推進，大學無法再像之前一樣，對于知識只是出于閑逸好奇的追求，大學必須走出“象牙塔”，承擔起社會責任。政府的宏觀指導、市場的介入都是大學發(fā)展不可回避的趨勢，市場機制與市場邏輯也必會帶來大學的變革，如教育資金市場的挖掘與大學辦學主體的多元化、招生就業(yè)市場的開辟與大學專業(yè)和課程的改造、現(xiàn)代的管理制度引入大學內部管理的改革，等等。然而，大學與市場、政府的內在邏輯的不同是矛盾的主要來源，但是，我們要明確把大學交給任何一個單獨的主體都是一種非常危險的行為，只有相關利益者都介入大學的發(fā)展并且保持一種平衡的狀態(tài)，大學才會真正地發(fā)展。
二、大學理想與社會現(xiàn)實之間的對立
(一)知識的專門化與大學理想之間的矛盾
大學理想是追求學術自由，是追求知識的真理性而不是知識的實用性，在大學里知識不分“有用”與“無用”，所有人都可以自由的追求自己想要得到的知識。而在社會現(xiàn)實中，隨著社會分工日益細化，社會對于知識的專門化要求也越來越高，知識無奈地被貼上了“有用”與“無用”的標簽，社會對于工具性知識的追求遠遠大于對于高深學問的追求。知識經濟時代的來臨，把知識推向了經濟生產的風口浪尖，知識在經濟中所占的分量越重，知識也就越難逃離被功利化的命運，經濟也越來越看重知識所產生出來的價值，而不去關注知識本身。大學理想與社會現(xiàn)實的矛盾在于知識的廣博性與知識專業(yè)性的矛盾，大學理想無法忍受社會只接受“有用的知識”，而社會現(xiàn)實卻急需“有用的知識”來發(fā)展自己。
(二)經濟的功利性與大學理想之間的矛盾
大學理想需要的是通才而市場經濟需要的是專才，市場雖然給大學帶來了更多的資源并且推進知識在經濟生產能力中所扮演的角色，但同時它也縮小了大學活動的自主權，削弱了它學術自由的權利，不僅如此，商業(yè)糾紛的增長也削弱了大學作為知識的中立仲裁者這個特權角色的.潛力。市場經濟追求的是物質性的、可量化的、有價值的受益，而大學理想追求的是無形的、不可量化的、一定意義上是無價的財富。大學理想更多地追求“無價”的知識與精神上的財富，而經濟所追求的必然是有價值的和可量化的財富。
(三)國家意識與大學理想之間的矛盾
從大學的起源來看，大學沒有地域性、沒有功利的目的，完全是學者自發(fā)形成的組織，這證明了大學的本性應該是自由的。而從學術自由和學術自治的角度來看，大學應該擁有自主治理的權利，任何意識形態(tài)都不應該強加于大學，大學是應該由德高望重的教授治校、民主管理的，自由是大學的特性也是大學的追求。而社會現(xiàn)實中，不同的國家對于知識有著不同的解讀。事實上，在對于客觀知識的不同解讀中，我們已經可以看出知識被冠上民族性、地域性的特點。同一時期的歷史，每個國家的教科書內容都不盡相同，從對歷史的不同解讀中就可以看出國家意識在大學中起到了不可忽視的作用。大學不可以完全獨立于國家而存在，也不可能與某個特區(qū)一樣得到一樣的自治權。
三、大學理想與社會現(xiàn)實之間的統(tǒng)一
從起源來看，大學與社會現(xiàn)實也是緊密不可分的。大學的起源除了是源于學者們出于“閑逸好奇”的精神追求，更是夾雜著市場以及國家的力量而產生的。面對潛在的學生需求知識和潛在的教師愿意提供教學服務的現(xiàn)實，供需市場就已經形成。
大學理想無法完全與客觀現(xiàn)實脫離，意識形態(tài)的東西都源于客觀實在，大學并不存在于真空當中，而是存在于實實在在的現(xiàn)實當中，所以大學的理想從本質來說就不是與現(xiàn)實完全脫節(jié)的，它源于現(xiàn)實并高于現(xiàn)實，因為大學的理想只有高于現(xiàn)實才能指導現(xiàn)實。我們沒有必要去回避大學理想與社會現(xiàn)實之間的矛盾，矛盾并不可怕，它是事物發(fā)展的動力，理想的實現(xiàn)必然會推動現(xiàn)實的發(fā)展，而現(xiàn)實的發(fā)展必然會引起大學的反思。
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