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淺析高校教育理念創(chuàng)新論文
論文摘要：人類社會正由工業(yè)經(jīng)濟(jì)向新經(jīng)濟(jì)過渡，這是人類發(fā)展史上的又一次重大轉(zhuǎn)折。在未來的新經(jīng)濟(jì)時代高等學(xué)校的教育須具有全新的價值理念、發(fā)展理念、時空理念、人才理念和辦學(xué)理念。
論文關(guān)鍵詞：高等學(xué)校；教育理念；創(chuàng)新
長期以來，我國在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的高校教育理念已根深蒂固，在向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和向新經(jīng)濟(jì)時代邁進(jìn)的時候，這些理念已顯得滯后并嚴(yán)重制約著高等教育的創(chuàng)新與發(fā)展，必須進(jìn)行全面的改革和創(chuàng)新，以迎接即將到來的新經(jīng)濟(jì)時代的挑戰(zhàn)。
一、高校教育價值理念的創(chuàng)新
首先，我國傳統(tǒng)的高等教育價值理念已經(jīng)不符合時代的發(fā)展需要，那種僅僅將高等教育視為消費(fèi)業(yè)、純社會公益業(yè)、政治工具的理念是不利于我國高等教育適應(yīng)我國當(dāng)前社會變革與發(fā)展要求的，同時，對高等教育自身的發(fā)展也是有無益的。一方面，高等教育的發(fā)展是與社會的發(fā)展相適應(yīng)的。社會的發(fā)展決定高校教育的發(fā)展，高校教育必須反映和滿足社會發(fā)展的客觀要求，對社會的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用，這是高校教育發(fā)展的基本規(guī)律。從這一點(diǎn)上來說，在科技成為第一生產(chǎn)力和新經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)中，高等教育就不能不通過自身的知識與智力優(yōu)勢，發(fā)揮其在經(jīng)濟(jì)中的作用。另一方面，無論接受高校教育者還是社會都是受益者，都能從高校教育中獲得一定甚至可觀的經(jīng)濟(jì)收益。尤其是對個人而言，其收益率不僅大于社會收益率，而且大于其他各類教育的個人收益率。這樣，當(dāng)高校教育尚屬于稀缺資源還不能滿足所有人需要的情況下，適當(dāng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段向接受高校教育者收取一定的費(fèi)用，用來補(bǔ)充或增加高校教育的有效資源，這不僅有利于高校教育的發(fā)展，也是符合社會公平原則的。因此，堅(jiān)持傳統(tǒng)的高校教育價值理念，不僅與我國社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)相違背，而且對高等教育自身的發(fā)展也是不利的。
其次，堅(jiān)持高校教育是一種產(chǎn)業(yè)的觀點(diǎn)，并不是說高校教育與其他社會產(chǎn)業(yè)一樣，它是一種具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性的知識產(chǎn)業(yè)。這是由高校教育的本質(zhì)所決定的。高校教育具有產(chǎn)業(yè)性和生產(chǎn)性，高校教育能夠直接和間接地為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，這是不爭的事實(shí)。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時期和新經(jīng)濟(jì)時代即將到來之際，高校教育的經(jīng)濟(jì)價值得以充分彰顯，高校教育的經(jīng)濟(jì)功能顯得比以往任何時候都更加重要，這是應(yīng)當(dāng)承認(rèn)的也是合乎規(guī)律的現(xiàn)象。但是，這些尚不足以使我們確立高校教育是一種產(chǎn)業(yè)的理念，因?yàn)橐f高校教育是一種產(chǎn)業(yè)，它必須符合產(chǎn)業(yè)的一般特性。它必須能夠不僅間接地而且主要是直接地帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益，即符合投入與產(chǎn)出的原則，不僅使受教育者和廣大社會受益，而且也能使高校教育的舉辦者獲得一定的利潤。不過，高等學(xué)校不是也不能夠成為企業(yè)，高等學(xué)校的舉辦者不得以營利為目的，更不能以追求利潤最大化為主要目標(biāo)，高校教育或高等學(xué)校不能完全按經(jīng)濟(jì)或企業(yè)的模式運(yùn)作，而應(yīng)主要遵循培養(yǎng)人的教育規(guī)律。所以，高校教育的產(chǎn)業(yè)性或生產(chǎn)性是有一定限度的。正因如此，我們不能一般地認(rèn)為高校教育是產(chǎn)業(yè)或簡單地說高校教育產(chǎn)業(yè)化，而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持高校教育是一種特殊的產(chǎn)業(yè)的觀點(diǎn)。
二、高校教育發(fā)展理念的創(chuàng)新
受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制與高校教育規(guī)模等的直接制約，精英教育和單一模式的發(fā)展理念主導(dǎo)著我國高校教育的發(fā)展。這是與新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求很不相適應(yīng)的。加快高等教育的發(fā)展，確立大眾化和多樣化的高校教育發(fā)展觀是我國高校教育迎接新經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的客觀要求。
我國實(shí)現(xiàn)高校教育大眾化必須突破保守的高校教育發(fā)展理念，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到在經(jīng)濟(jì)全球化和國際競爭日趨激烈的形勢下，我國社會發(fā)展特別是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對高校教育發(fā)展的緊迫性，要求把高校教育乃至整個教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位。首先要把實(shí)現(xiàn)高校教育大眾化作為我國高校教育發(fā)展的重要目標(biāo)；其次在經(jīng)費(fèi)上給予充分的保證，為高校教育的發(fā)展提供充分的物力與財(cái)力上的支持。再次，改革制約高校教育發(fā)展的各種制度，特別是那些在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下制定的已經(jīng)明顯不適應(yīng)高校教育大眾化的舊制度。
高校教育的大眾化決不是規(guī)模上的簡單擴(kuò)大，在確立高校教育大眾化理念的同時，必須具有高等教育多樣化的理念。高校教育的多樣化內(nèi)涵豐富，包括高校教育目標(biāo)上多樣化，即培養(yǎng)適應(yīng)社會和個人需求的各級各類人才；舉辦主體的多元化，即完全打破政府包攬舉辦高校教育的局面，使集體(包括各類社會組織、團(tuán)體、企事業(yè)單位)和個人都能成為高等學(xué)校的舉辦者，調(diào)動社會各方面的辦學(xué)積極性；投資渠道的多樣化，即鼓勵不同主體以各種形式或途徑在財(cái)力與物力上支持高校教育的發(fā)展；發(fā)展形式上的多樣化，即不能追求高等學(xué)校的單一化，鼓勵舉辦形式或模式的多樣化，支持以各種形式和途徑接受高校教育；結(jié)構(gòu)上的多樣化，即在類型結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)、布局結(jié)構(gòu)等方面體現(xiàn)的多樣化；高校教育評估標(biāo)準(zhǔn)上的多樣化，要求決不能用同一個標(biāo)準(zhǔn)來評價不同的高等學(xué)校與所有的受教育者的質(zhì)量。
三、高校教育時空理念的創(chuàng)新
在傳統(tǒng)的高校教育時空觀里，高校教育是一次性的和有一定地理(校園)限制的，也就是說，高校教育是指在高等學(xué)校里進(jìn)行的有一定修業(yè)年限的教育。這種教育看重的是在高等學(xué)校度過的學(xué)歷。隨著知識更新率的加快、電子與信息技術(shù)的快速發(fā)展，這種理念正逐步落后于時代，更不適應(yīng)于即將到來的新經(jīng)濟(jì)時代。高校教育的終身化、信息化正成為當(dāng)今高等教育發(fā)展的潮流。適應(yīng)這一發(fā)展潮流，傳統(tǒng)的高校教育時空觀必須轉(zhuǎn)變，確立高校教育終身化和信息化的新理念。
關(guān)于高校教育終身化，在我國雖然早有人倡導(dǎo)，但至今基本上還流于口號，尚未深入人心而為人們真正重視和實(shí)際接受。就高等學(xué)校來說，對于開展回歸教育和知識更新性質(zhì)的教育觀念模糊，廣泛開展的所謂的繼續(xù)教育名不副實(shí)，實(shí)際上是第二條進(jìn)行高等學(xué)歷教育的途徑，最多是與普通高校教育并行的學(xué)歷教育，目的是滿足沒有高校教育學(xué)歷的成人的需求。要確立高校教育終身化的觀念，首先在社會上改變只看學(xué)歷不重視知識和能力的現(xiàn)狀，形成一種人人尊重知識而不是尊重文憑、尊重人才而不是尊重學(xué)位的新風(fēng)尚。
其次，取消學(xué)歷終身制，實(shí)行學(xué)歷再認(rèn)制度，對獲得學(xué)歷一定年限(假如10年)者，必須有一定的繼續(xù)教育年限和必修的課程記錄或有相關(guān)的成果等，否則，取消學(xué)歷或在職業(yè)變動、晉級晉職時原有學(xué)歷不予認(rèn)可等。
再次，高校教育機(jī)構(gòu)要為接受繼續(xù)教育者提供機(jī)會，通過多種形式開展繼續(xù)教育，使當(dāng)今的繼續(xù)教育名副其實(shí)。這樣才能使社會成為學(xué)習(xí)的社會，才能加快新經(jīng)濟(jì)時代的到來。
關(guān)于高校教育的信息化，隨著近幾年電子信息技術(shù)的快速發(fā)展與廣泛應(yīng)用，正逐步顯現(xiàn)出來，但是，這一趨勢并沒有引起高校教育界的普遍重視，高校教育信息化的理念在我國還沒有廣泛確立。不少高等學(xué)校信息技術(shù)手段欠缺，還有些高等學(xué)校雖然有不少先進(jìn)的信息技術(shù)設(shè)備但沒有得到充分的運(yùn)用。傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法仍占主流甚至在一些高等學(xué)校里一統(tǒng)天下。要實(shí)現(xiàn)高等教育信息化，就必須具備必要的信息技術(shù)設(shè)備，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的信息化；普及信息技術(shù)知識，使師生掌握運(yùn)用信息技術(shù)手段的技能，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)方式方法的信息化；選擇和利用信息技術(shù)手段(主要是網(wǎng)絡(luò))所提供的信息，作為教學(xué)或?qū)W習(xí)的內(nèi)容，并納入常規(guī)課程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的信息化。高等教育信息化的進(jìn)一步發(fā)展，就是高等學(xué)校的虛擬化，這就是正在崛起的網(wǎng)上大學(xué)或虛擬大學(xué)等。信息技術(shù)所帶來的高等教育的廣泛而深刻的變化在日益顯露。高校教育信息化是新經(jīng)濟(jì)時代高校教育的特點(diǎn)，因此，加速高校教育信息化也是高等教育迎接新經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的必然選擇。
四、高校教育人才理念的創(chuàng)新
我國傳統(tǒng)的高校教育人才理念的內(nèi)容有三個要點(diǎn)：一是主張同一模式，即通過相同的方法、內(nèi)容、要求培養(yǎng)同一類型的人才，忽視甚至輕視個性的培養(yǎng)；二是注重專才培養(yǎng)，即過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育而忽視普通教育(或一般教育)，培養(yǎng)目標(biāo)比較狹窄，重視一技之長、專業(yè)對口，不重視全人的養(yǎng)成；三是強(qiáng)調(diào)繼承性教育，即突出對前人知識的傳承，忽視創(chuàng)造性的培養(yǎng)。顯然，傳統(tǒng)高校教育人才理念與新經(jīng)濟(jì)的必然要求是完全背離的。
一般而言，高校教育個性化觀念有兩個層面，首先是宏觀意義上的個性化，包括一個國家高校教育的民族性、一所高等學(xué)校的辦學(xué)特色等；其次是微觀意義上的，即關(guān)于教育對象的個性問題，具體是指發(fā)現(xiàn)和尊重學(xué)生的個性，重視培養(yǎng)和充分發(fā)展學(xué)生的個性。從人才觀或培養(yǎng)目標(biāo)的角度來探討的高校教育個性化，就要針對教育對象或?qū)W生的個性。這種意義上的高校教育個性化的內(nèi)涵是，在全面的普通教育基礎(chǔ)上，實(shí)施專業(yè)教育；教育要有助于每個學(xué)生個性的發(fā)展。這是全面發(fā)展教育觀在高校教育中的具體表述。學(xué)生的個性發(fā)展與普通教育和專業(yè)教育是相輔相成的，因?yàn)閷W(xué)生的個性發(fā)展是建立在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上的，高校教育中的普通教育就是以學(xué)生的全面發(fā)展為目的。但是全面發(fā)展的一個重要內(nèi)涵是使每一個人的潛能得到充分的發(fā)展，而不是使所有人都達(dá)到同樣的發(fā)展程度成為同一種模式的人，也不是使每一個人的天賦得到均衡的發(fā)展，所以，個性發(fā)展是全面發(fā)展的應(yīng)有之義，沒有個性的發(fā)展，就不會有真正意義上的全面發(fā)展。我們倡導(dǎo)的高等教育個性化，就是要使學(xué)生在接受普通教育的基礎(chǔ)上接受專業(yè)教育，使其成為全面發(fā)展并具有個性的專業(yè)人才。
創(chuàng)造性是新經(jīng)濟(jì)時代人才必備的基本素質(zhì)。當(dāng)今知識總量快速增長，更新率加快，傳統(tǒng)的傳承性和注重現(xiàn)有知識、技能掌握的教育觀已無法適應(yīng)新的需要大學(xué)畢業(yè)生如果在學(xué)校里只是掌握了一定的知識和技能而沒有學(xué)會學(xué)習(xí)和培養(yǎng)創(chuàng)造的能力，那么他們就不可能在新經(jīng)濟(jì)社會里有所作為。創(chuàng)造性不僅是我國傳統(tǒng)高校教育所缺少的，也是與西方發(fā)達(dá)國家相比我國大學(xué)畢業(yè)生所欠缺的。我國的大學(xué)畢業(yè)生所掌握的知識是西方大學(xué)畢業(yè)生所比不了的，但是，大學(xué)畢業(yè)生在創(chuàng)造性和動手能力方面，我國卻遠(yuǎn)不及西方，這是公認(rèn)的事實(shí)。這不是我國的大學(xué)畢業(yè)生天生如此，而是我們的高校教育乃至整個教育缺乏創(chuàng)造性所致。適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，就必須首先在理念上確立高校教育要有創(chuàng)造性的新觀念。提倡創(chuàng)造性的高校教育，就是要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力作為高等學(xué)校的基本目標(biāo)。二是學(xué)業(yè)與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系。創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)造性的具體化，是創(chuàng)造能力的體現(xiàn)�？傊瑒�(chuàng)造性教育應(yīng)當(dāng)成為21世紀(jì)或新經(jīng)濟(jì)時代高校教育的特色，當(dāng)然，筆者主張用創(chuàng)造性教育改造傳統(tǒng)的高校教育并不是要徹底否定傳統(tǒng)的高校教育，而是對傳統(tǒng)的高校教育進(jìn)行揚(yáng)棄，使之成為適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的新型的高校教育。
五、高校教育辦學(xué)理念的創(chuàng)新
新經(jīng)濟(jì)是開放性的經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化是新經(jīng)濟(jì)的重要特征。傳統(tǒng)的高校教育基本上是比較封閉的。高校教育觀念的落后保守是傳統(tǒng)高校教育封閉性的主要方面之一，具體表現(xiàn)在三個方面：一是高校教育或高等學(xué)校與社會的聯(lián)系不夠緊密，高校教育處于社會的邊緣，高等學(xué)校被稱為“象牙之塔”；二是國與國之間的高校教育缺乏必要的交流、通融或交流、通融不夠、不充分；三是不重視培養(yǎng)學(xué)生的國際知識與國際眼光，這顯然是不適合新經(jīng)濟(jì)社會的要求的。確立高校教育社會化和國際化的理念，是高校教育迎接新經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的必然選擇。
加強(qiáng)與社會的廣泛而有機(jī)的聯(lián)系是高校教育社會化的基礎(chǔ)。新經(jīng)濟(jì)使高校教育的地位和作用達(dá)到了前所未有的水平，高校教育由社會的邊緣正走進(jìn)社會的中心，真正成為社會發(fā)展的原動力。高等學(xué)校也由“象牙之塔”成為社會的“軸心機(jī)構(gòu)”。高校教育社會化的觀念，要求高校教育要更多更廣泛更直接地服務(wù)于社會，高校學(xué)校要成為社會重要的服務(wù)機(jī)構(gòu)。但是，強(qiáng)調(diào)高校教育直接服務(wù)于社會的功能和高等學(xué)校成為社會性的服務(wù)機(jī)構(gòu)，不是要使其成為被動適應(yīng)社會或成為社會的應(yīng)聲器，而是要求高校教育或高等學(xué)校依據(jù)自身的知識和智力優(yōu)勢，提供與其身份相符的各種服務(wù)。
一定意義上說，高校教育的社會服務(wù)功能還帶有指導(dǎo)社會和促進(jìn)社會發(fā)展的內(nèi)涵。高校教育作為知識創(chuàng)造和傳播的主要活動，是新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力源。
高校教育國際化的觀念要求高校教育必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會全球化發(fā)展的趨勢。高校教育通過自身的國際化，促進(jìn)整個經(jīng)濟(jì)和社會的全球化進(jìn)程。高校教育國際化的內(nèi)涵是十分豐富的，主要體現(xiàn)在：一是從整個社會的角度，高校教育要成為國際交流特別是文化交流的重要手段；通過高校教育學(xué)習(xí)和引進(jìn)國外先進(jìn)的東西，宣傳、傳播本國的文化與經(jīng)驗(yàn)。二是從高校教育自身的角度，一個國家的高校教育要借鑒和學(xué)習(xí)國外成功的高校教育經(jīng)驗(yàn)，與國際高校教育接軌；開展留學(xué)生教育，既為了傳播本國文化也是參與國際教育市場競爭的需要；提高學(xué)生的外語能力，傳播有關(guān)國外的知識，培養(yǎng)學(xué)生的國際眼光、開放意識及對外交往和參與國際事務(wù)的能力。高校教育國際化既是經(jīng)濟(jì)社會全球化的反映，也是推動經(jīng)濟(jì)社會全球化的必要途徑。
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