《大學(xué)語(yǔ)文》自考試題及答案
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，許多人都需要跟試題打交道，借助試題可以更好地考核參考者的知識(shí)才能。還在為找參考試題而苦惱嗎？下面是小編收集整理的《大學(xué)語(yǔ)文》自考試題及答案，歡迎閱讀與收藏。
《大學(xué)語(yǔ)文》自考試題及答案 1
(一)認(rèn)真研讀教材中的課文
共52篇課文，議論文10篇，記敘文17篇，詩(shī)詞18篇，小說(shuō)7篇，四部分內(nèi)容所選的課文篇目，一篇一篇地閱讀掌握，加強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的理解。這里特別強(qiáng)調(diào)的是，考生一定要加強(qiáng)對(duì)教材所選取的課文內(nèi)容的理解。
在過(guò)去《大學(xué)語(yǔ)文》考試中，考核考生對(duì)課文的內(nèi)容是否記憶的試題較多。
1.《秋水》(節(jié)選)中說(shuō)“仲尼語(yǔ)之以為博”，語(yǔ)中“仲尼”指的是
A.伯夷 B.孟子 C.孔子 D.老子
[答案]C
[解析]這是考核一名大學(xué)生最基本的人文常識(shí)的試題。沒(méi)有絲毫難度。
2.在《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》中，蔡元培提及他自己在德國(guó)的生活經(jīng)歷，用以說(shuō)明的論題是
A.抱定宗旨 B.端正學(xué)風(fēng) C.砥礪德行 D.敬愛(ài)師友
[答案]D
[解析]這是典型的考核是否閱讀教材的試題。蔡元培在《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》共闡發(fā)“三事”：抱定宗旨;砥礪德行;敬愛(ài)師長(zhǎng);閱讀課文掌握闡發(fā)三事具體論述的內(nèi)容。
余在德國(guó)，每至店肆購(gòu)買物品，店主殷勤款待，付價(jià)接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎?對(duì)于師友之敬愛(ài)，此余所希望于諸君者三也。
3.下列著作中，作者為韓愈的是
A.《壯悔堂文集》 B.《昌黎先生集》
C.《震川先生集》 D.《樊川集》
[答案]B
[解析]課文中作者介紹的內(nèi)容也是需要認(rèn)真閱讀掌握的知識(shí)內(nèi)容。尤其是作家的主要代表作更需要掌握。《壯悔堂文集》：侯方域;《震川先生集》：歸有光;《樊川集》：杜牧;
韓愈自稱郡望為昌黎，故世稱韓昌黎。
4.《先妣事略》一文中，“不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕”的人物是
A.外祖 B.周孺人
C.大姊 D.老嫗
[答案]B
[解析]這是典型考核考生是否閱讀課文的試題。先妣是周孺人;外祖不二日使人問(wèn)遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。
5.杜甫《秋興八首》的創(chuàng)作地點(diǎn)是
A.夔州 B.長(zhǎng)安 C.鞏縣 D.成都
[答案]A
[解析]掌握杜甫是在什么情況下寫作的這首詩(shī)，掌握時(shí)代背景。
6.《長(zhǎng)恨歌》中“排空馭氣奔如電，升天入地求之遍”的主角是
A.楊貴妃 B.董雙成 C.梨園弟子 D.臨邛道士
[答案]D
[解析]典型考核考生是否閱讀課文的極簡(jiǎn)單的試題。
7.下列《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》意象中，“數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌”的是
A.破舊的老水車 B.熏黑的礦燈
C.失修的路基 D.淤灘上的駁船
[答案]A
[解析]詩(shī)詞是需要考生背誦的，起碼需要熟讀的。
我是你河邊上破舊的老水車
數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌
我是你額上熏黑的礦燈
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索
我是干癟的稻穗;是失修的路基
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進(jìn)你的肩膊
8.《麥琪的禮物》中，能夠使“示巴女皇”的珠寶、首飾相形見(jiàn)絀的是
A.德拉的美發(fā) B.杰姆的金表
C.玳瑁的發(fā)梳 D.白金的表鏈
[答案]A
[解析]典型考核是否閱讀了課文的試題。
夫婦有兩樣?xùn)|西特別引為自豪，一樣是吉姆三代祖?zhèn)鞯慕鸨�，別一樣是德拉的頭發(fā)。如果示巴女皇住在天井對(duì)面的公寓里，德拉總有一天會(huì)把她的頭發(fā)懸在窗外去晾干，使那位女王的珠寶和禮物相形見(jiàn)絀。如果所羅門王當(dāng)了看門人，把他所有的財(cái)富都堆在地下室里，吉姆每次經(jīng)過(guò)那兒時(shí)準(zhǔn)會(huì)掏出他的金表看看，好讓所羅門妒忌得吹胡子瞪眼睛。
9.下列《我的世界觀》語(yǔ)句中，表達(dá)了作者“人生基本理念”的是
A.人是為別人而生存的
B.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向
C.我實(shí)在是一個(gè)“孤獨(dú)的旅客”
D.只有個(gè)人才能創(chuàng)造出高尚的和卓越的東西
[答案]A
[解析]考核對(duì)課文的理解，同時(shí)考核閱讀課文。
我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都只作一個(gè)短暫的逗留;目的何在，卻無(wú)所知，盡管有時(shí)自以為對(duì)此若有所感。但是，不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的??首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福;然后是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)通過(guò)同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人(包括活著的人和死去的人)的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受的東西。
10.在《容忍與自由》中，胡適自述年少時(shí)援引《王制》專制律條痛罵的中國(guó)古代小說(shuō)有
A.《紅樓夢(mèng)》 B.《西游記》
C.《水滸傳》 D.《封神榜》
E.《三國(guó)演義》
[答案]BD
[解析]考核考生對(duì)課文的閱讀。我十七歲的時(shí)候(一九O八)曾在《競(jìng)業(yè)旬報(bào)》上發(fā)表幾條《無(wú)鬼叢話》，其中有一條是痛罵小說(shuō)《西游記》和《封神榜》的。
(二)有一定難度，需要考生在閱讀課文的基礎(chǔ)上，理解掌握考試大綱的要求，對(duì)[提示]的知識(shí)，動(dòng)腦筋思考掌握有關(guān)知識(shí)的試題。
1、下列《蒹葭》詩(shī)句中，描述抒情主人公順流而下追尋意中人的是
A.蒹葭采采，白露未已 B.所謂伊人，在水之?
C.溯洄從之，道阻且右 D.溯游從之，宛在水中?
[答案]D;
[解析]這道試題有一些難度。但是考核的也是掌握這首詩(shī)的最基本的知識(shí)。[提示]《蒹葭》中心意象是：“在水一方”。表明人類面臨的可望不可即的人生境遇。追尋的兩種境況：一種，逆流追尋，茫茫秋水，縱橫間隔，山高水復(fù)，道阻且長(zhǎng);另一種，順流追尋，癡情恍惚，若有若無(wú)，幻像迷離，“宛在水中央”。兩種的'結(jié)果都是可望不可即。逆流追尋：溯洄從之，道阻且長(zhǎng);溯洄從之，道阻且躋;溯洄從之，道阻且右;順流追尋：溯游從之，宛在水中央。溯游從之，宛在水中坻。溯游從之，宛在水中?.
2.下列《嬰寧》人物中，督導(dǎo)嬰寧從“笑輒不輟”、“少教訓(xùn)”到成為“全人”的是
A.王子服 B.狐母 C.鬼母 D.婆母
[答案]C;
[解析]這道題有一定的難度，需要在閱讀課文的基礎(chǔ)上，對(duì)課文內(nèi)容有一定的理解。[提示]掌握鬼母在全文的作用。鬼母形象具有整體建構(gòu)和主題深化的雙重價(jià)值。小說(shuō)的表層敘事：王子服遇美，思美，尋美，娶美。內(nèi)層結(jié)構(gòu)是：鬼母養(yǎng)狐女，教狐女，嫁狐女的過(guò)程。表面上重重偶然巧合，實(shí)際上都是鬼母為了完成托養(yǎng)狐女的義務(wù)而有意的安排，是她精心策劃的一部戲劇。而鬼母無(wú)所不能，則是她導(dǎo)演這一幕幕喜劇的真正機(jī)杼。特別是她對(duì)嬰寧的一再教誨，督導(dǎo)嬰寧從“笑輒不輟”到“笑須有時(shí)”，從“少教訓(xùn)”到成為“全人”，更是加速了嬰寧自然天性的失落，從而也就十分鮮明地彰顯出小說(shuō)披露人類困境的主題。
3.下列《垓下之圍》項(xiàng)羽的言語(yǔ)中，表現(xiàn)出對(duì)敵人的鄙視和視死如歸精神的是
A.此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也
B.漢皆已得楚乎?是何楚人之多也
C.吾為公取彼一將
D.吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，吾為若德
[答案]D
[解析]考核對(duì)課文內(nèi)容的閱讀與每個(gè)句子的理解，[提示].
4.《香市》：“在我看來(lái)，這所謂的‘南洋武術(shù)班’的幾套把式比起從前‘香市’里的打拳頭賣膏藥的玩意來(lái)，委實(shí)是好看得多了。”作者這樣說(shuō)的目的是
A.贊賞民間技藝的進(jìn)步 B.反襯重興香市的冷落
C.證明香市品位的提高 D.諷刺觀眾素質(zhì)的降低
[答案]B
[解析]1，考核對(duì)課文思想內(nèi)容與主旨的真正理解，2，考核對(duì)這段描寫的表現(xiàn)手法。
5.與其他單純游記文相比，《都江堰》的一個(gè)重要特色是
A.生動(dòng)地講述歷史故事
B.把人生經(jīng)歷融入到自然描寫之中
C.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)孛枋龅乩憝h(huán)境
D.具有較強(qiáng)的象征意味和思辨色彩
[答案]D
[解析]考核：1，考核對(duì)《都江堰》藝術(shù)特點(diǎn)的掌握;2，考核考生分析問(wèn)題的能力;
6.下列《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)詞句中，暗喻江山易主的是
A.春花秋月何時(shí)了?往事知多少
B.小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中
C.雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改
D.問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流
[答案]C
[解析]考核對(duì)這首詞基本內(nèi)容的掌握;
(三)有較大的難度，考核考生分析問(wèn)題的能力。
1.下列《馮諼客孟嘗君》情節(jié)中，能夠顯示孟嘗君禮賢下士品格的是
A.彈鋏三歌 B.收責(zé)于薛
C.西游于梁 D.立宗廟于薛
[答案]A
[解析]此試題一考核閱讀課文，二考核對(duì)課文的內(nèi)容的較深入的理解與分析能力。ABCD所描寫的行為主體都是馮諼。BCD是馮諼主動(dòng)為孟嘗君效力;A表現(xiàn)馮諼貪得無(wú)厭，而孟嘗君并沒(méi)有責(zé)怪他，反而滿足他的要求，反映了孟嘗君的禮賢下士。
2.下列語(yǔ)句所寫的月色，引發(fā)了作者對(duì)母親深切懷念的是
A.此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)額面
B.古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光
C.月亮也暗暗地躲到東邊去了
D.群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯
[答案]B
[解析]這道題有一定難度。
(1)判斷要正確判斷ABCD是哪篇文章的句子：A選自張岱《西湖七月半》;B選自《我與地壇》;C選自《秋夜》;D選自《香雪》;
(2)判斷每個(gè)句子是在文章描寫什么問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)的。
(四)考核語(yǔ)文知識(shí)的試題。
這類試題比較靈活，考核考生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的靈活掌握與理解，有一定的難度。
《大學(xué)語(yǔ)文》自考試題及答案 2
1.在《寡人之于國(guó)也》這篇文章中孟子先批評(píng)梁惠王的治國(guó)方法不當(dāng)，然后再提出實(shí)行王道的具體措施使用的手法是( )。
A.象征法
B.托物言志
C.先抑后揚(yáng)
D.先揚(yáng)后抑
2.《五代史伶官傳序》中先贊莊宗成功時(shí)意氣之“壯”，再嘆其失敗時(shí)形勢(shì)之“衰”，這里使用的寫作手法是( )。
A.烘托鋪墊
B.托物言志
C.先抑后揚(yáng)
D.先揚(yáng)后抑
3.蔡元培先生在《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》中提出“抱定宗旨”，其宗旨是指( )。
A.研究高深學(xué)問(wèn)
B.教育青年志士
C.研究西方學(xué)問(wèn)
D.做官致富
4.《論毅力》一文中，引孔子的話說(shuō)：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也;譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也�！边@里運(yùn)用的論證方法是( )。
A.歸納和類比
B.演繹和類比
C.歸納和演繹
D.類比和對(duì)比
5.《寡人之于國(guó)也》中用“五十步笑百步”比喻( )。
A.統(tǒng)治者把“涂有餓莩”歸罪于年成不好
B.梁惠王的治國(guó)方法與鄰國(guó)沒(méi)有什么區(qū)別
C.梁惠王的治國(guó)方法
D.統(tǒng)治者不顧人民死活
6.《秋水》中先說(shuō)明在無(wú)限的宇宙中人的認(rèn)識(shí)是十分有限的，得出孔孟之道也是有限的，這種論證方法是( )。
A.歸納法
B.演繹法
C.類比法
D.對(duì)比法
7.“望洋興嘆”這個(gè)成語(yǔ)出自( )。
A.《秋水》
B.《寡人之于國(guó)也》
C.《五代史伶官傳序》
D.《論毅力》
8.《秋水》開(kāi)頭有一段河伯和海景的描寫，其主要作用是( )。
A.贊美河海的雄偉壯觀
B.表現(xiàn)作者的寬廣胸懷
C.增強(qiáng)行文說(shuō)理的磅礴氣勢(shì)
D.暗示兩種不同的認(rèn)識(shí)境界
9.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是( )。
A.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身
B.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉
C.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
D.滿招損，謙得益
10.從整體上看，《五代史伶官傳序》的主要論證方法是( )。
A.歸納法
B.演繹法
C.類比法
D.對(duì)比法
11.《五代史伶官傳序》中用莊宗得失天下、先盛后衰來(lái)證明論點(diǎn)屬于( )。
A.歸納法
B.演繹法
C.類比法
D.對(duì)比法
12.《論毅力》一文中列舉了五種人的五種結(jié)果，其目的在于( )。
A.比較不同層次的人生態(tài)度
B.闡明有無(wú)毅力的重要意義
C.顯示毅力大小結(jié)果的差異
D.突出只有毅力至強(qiáng)方能事業(yè)成功
13.《論毅力》的核心觀點(diǎn)是( )。
A.人生歷程大抵逆境居十六七
B.小逆之后必有小順
C.人生歷程順境亦居十三四
D.只有毅力至強(qiáng)方能取得事業(yè)的最終成功
14.《論毅力》中自始至終貫穿全文的說(shuō)理方法是( )。
A.歸納法
B.正反對(duì)舉
C.層遞
D.演繹
15.在蔡元培擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)之前，學(xué)生們大多數(shù)就讀( )。
A.文科
B.理科
C.法科
D.醫(yī)科
16.《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》明確提出大學(xué)性質(zhì)是( )。
A.為做官提供方便
B.研究高深學(xué)問(wèn)
C.有利于學(xué)生得到畢業(yè)文憑
D.為發(fā)財(cái)提供方便
17.蔡元培教育當(dāng)時(shí)北大的青年學(xué)生不要( )。
A.以誠(chéng)相待
B.敬禮有加
C.不敬師友
D.互相親愛(ài)
18.《容忍與自由》中陳獨(dú)秀的例子證明的觀點(diǎn)是( )。
A.沒(méi)有容忍就沒(méi)有自由
B.年齡越大越覺(jué)得容忍比自由更重要
C.人類的習(xí)慣是喜同而惡異
D.批判“吾輩所主張者為絕對(duì)之是”的觀點(diǎn)
19.《容忍與自由》的中心論點(diǎn)是( )。
A.沒(méi)有容忍就沒(méi)有自由
B.勿以吾輩所主張者為絕對(duì)之是
C.人類的習(xí)慣是喜同而惡異
D.容忍比自由更重要
20.《容忍與自由》中宗教史上高爾文活活燒死塞維圖斯證明觀點(diǎn)的方法屬于( )。
A.例證法
B.類比法
C.對(duì)比法
D.演繹法
參考答案：
1. 正確答案：C
答案解析：參見(jiàn)教材P4
2. 正確答案：D
答案解析：參見(jiàn)教材P11
3. 正確答案：A
答案解析：參見(jiàn)教材P18
4. 正確答案：D
答案解析：參見(jiàn)教材P55.
5. 正確答案：B
答案解析：選項(xiàng)A是指拿刀殺人，說(shuō)“不是我殺的'，是刀殺的”，選項(xiàng)C不全面，選項(xiàng)D是指“涂有餓莩而不知發(fā)”。所以答案選B.
6. 正確答案：B
答案解析：先說(shuō)明在無(wú)限的宇宙中人的認(rèn)識(shí)是十分有限的，而孔子、孟子是人，因此按照三段論孔孟之道也是有限的了。
7. 正確答案：A
答案解析：《秋水》中有“望洋向若而嘆曰”，望洋興嘆由此而來(lái)。
8. 正確答案：D
答案解析：本題考查學(xué)生掌握“開(kāi)頭景物描寫的作用”的情況，開(kāi)頭的景物描寫主要是暗示兩種不同的認(rèn)識(shí)境界。
9. 正確答案：B
答案解析：選項(xiàng)B是本文的中心論點(diǎn)，其余可以看作是論據(jù)。
10. 正確答案：D
答案解析：本文主要是通過(guò)莊宗盛與衰、興與亡、得與失、成與敗的強(qiáng)烈對(duì)比來(lái)說(shuō)明道理的。
11. 正確答案：D
答案解析：本文主要用了對(duì)比論證的方法，得與失、盛與衰構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。
12. 正確答案：D
答案解析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的記憶情況。文中列舉了“志力薄弱之士”“其次弱者”“稍強(qiáng)者”“更稍強(qiáng)者”“至強(qiáng)之人”五種人的五種結(jié)果，用以突出毅力至強(qiáng)才能事業(yè)成功的道理。
13. 正確答案：D
答案解析：本文在提出“有毅力者成，反是者敗”的中心論點(diǎn)后，又強(qiáng)調(diào)了“只有毅力至強(qiáng)方能取得事業(yè)的最終成功”的觀點(diǎn)。
14. 正確答案：B
答案解析：文章中始終貫穿著成與敗、順與逆、強(qiáng)與弱等等的對(duì)比。
15. 正確答案：C
答案解析：參見(jiàn)教材16頁(yè)文章第二段內(nèi)容。
16. 正確答案：B
答案解析：本文作者提出“大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)”的，不是為做官發(fā)財(cái)提供條件的。
17. 正確答案：C
答案解析：選項(xiàng)C明顯錯(cuò)誤，選項(xiàng)ABD都是蔡元培所提倡的。
18. 正確答案：D
答案解析：文章通過(guò)陳獨(dú)秀的例子說(shuō)明了“必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”的態(tài)度是很不容忍的態(tài)度的觀點(diǎn)。
19. 正確答案：A
答案解析：選項(xiàng)BCD是本文的分論點(diǎn)，本文的中心論點(diǎn)是“沒(méi)有容忍就沒(méi)有自由”。
20. 正確答案：A
答案解析：文章引用高爾文活活燒死塞維圖斯的例子說(shuō)明了容忍異己是最難得的，屬于例證法。
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