古詩(shī)詞鑒賞：游子吟
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家肯定對(duì)各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)的格律限制較少。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編幫大家整理的古詩(shī)詞鑒賞：游子吟，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩(shī)詞鑒賞：游子吟1
作者：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
譯文
慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。
誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？
孟郊簡(jiǎn)介
孟郊，(751～814)，唐代詩(shī)人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽(yáng)（今屬河南）。唐代著名詩(shī)人。現(xiàn)存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，代表作有《游子吟》。有“詩(shī)囚”之稱(chēng)，又與賈島齊名，人稱(chēng)“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)（今河南靈寶）因病去世。張籍私謚為貞曜先生。
賞析
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的。比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴�！霸�(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。
古詩(shī)詞鑒賞：游子吟2
作者：唐代陳陶
棲烏喜林曙，驚蓬傷歲闌。
關(guān)河三尺雪，何處是天山。
朔風(fēng)無(wú)重衣，仆馬饑且寒。
慘戚別妻子，遲回出門(mén)難。
男兒值休明，豈是長(zhǎng)泥蟠。
何者為木偶，何人侍金鑾。
郁郁守貧賤，悠悠亦無(wú)端。
進(jìn)不圖功名，退不處巖巒。
窮通在何日，光景如跳丸。
富貴苦不早，令人摧心肝。
誓期春之陽(yáng)，一振摩霄翰。
譯文
棲息在林中的烏鴉最喜初沐晨光，我撫摸著一頭亂發(fā)為一年將盡而傷感。
空有一腔抱負(fù)，哪里才是我的用武之地呢？
北風(fēng)呼嘯而沒(méi)有多余的衣物御寒，奴仆跟馬匹都是饑寒交迫。
與妻兒告別時(shí)悲傷難抑，對(duì)于自己即將遠(yuǎn)行更是猶豫徘徊和悲痛。
但是志氣男兒在如今這開(kāi)明盛世，又怎能一直處于困厄之中呢。
且看朝堂之上誰(shuí)是木偶，誰(shuí)又是真正的有識(shí)之士。
我郁郁寡歡的過(guò)著貧苦的生活，久久想不出端由來(lái)。
成功后不求功名利祿，失敗后也不會(huì)隱居遁世。
什么時(shí)候才能施展自己的抱負(fù)，時(shí)光飛逝，歲月不等人。
人生際遇難道都是暮年才會(huì)來(lái)到嗎？這真是讓人悲憤不已�。�
人生真正際遇難道都是暮年才會(huì)來(lái)到嗎？這真是讓人悲憤不已��！
只盼望這一天早早到來(lái)，我就能一展抱負(fù)。
注釋
曙：天剛亮。
蓬：散亂。這里指散亂的頭發(fā)。
歲闌：歲暮，一年將盡的時(shí)候。
朔風(fēng)：北風(fēng)，寒風(fēng)。
重衣：謂重復(fù)多餘的衣服。
慘戚：亦作“慘慼”。悲傷凄切。
遲回：猶徘徊。
休明：用以贊美明君或盛世。
泥蟠：蟠屈在泥污中。亦比喻處在困厄之中。
跳丸：比喻日月運(yùn)行。謂時(shí)間過(guò)得很快。
古詩(shī)詞鑒賞：游子吟3
作者：唐代李益
女羞夫婿薄，客恥主人賤。
遭遇同眾流，低回愧相見(jiàn)。
君非青銅鏡，何事空照面。
莫以衣上塵，不謂心如練。
人生當(dāng)榮盛，待士勿言倦。
君看白日馳，何異弦上箭。
譯文
女子不光彩是由于她夫婿的輕視，客人感到羞愧是由于主人輕賤他。
我的遭遇和這些人一樣，只好低頭徘徊，和尊高的人見(jiàn)面感到羞愧。
您不是青銅的鏡子，為什么只是看表面呢？
不要因?yàn)槲乙路嫌袎m土就不以為我的心像白練那樣純潔高尚。
當(dāng)您的人生處在榮華富貴的高峰時(shí)，也不要對(duì)地位低的人感到厭倦。
您請(qǐng)看太陽(yáng)升落，時(shí)光飛馳，和弦上的箭一去不返有什么區(qū)別呢？
注釋
羞：不光彩，不體面。
薄：輕視，刻薄。
恥：感到羞愧。
賤：輕賤，不重視。
眾流：指前文的“羞女”和“恥客”。
低回：也作“低徊”或“低廻”，徘徊。
練：白色的絲絹，比喻人心清白高潔。
白日馳：本文指時(shí)光飛快，暗示人生的榮華富貴轉(zhuǎn)瞬即逝，并不是永恒的。白日，太陽(yáng)，陽(yáng)光�！赌鲜诽K侃傳》：青關(guān)望斷，白日西斜。
古詩(shī)詞鑒賞：游子吟4
《游子吟》
作者：
孟郊
原文：
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲回。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
注釋：
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、二月、季春；暉，陽(yáng)光；形收留母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。
詩(shī)意：
慈愛(ài)的母親手里把著針線。
為將遙游的'孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，
是耽心孩子此往難得歸回。
誰(shuí)能說(shuō)像小草的那點(diǎn)孝心，
可答謝春暉般的慈母恩惠？
賞析：
這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人道美——母愛(ài)。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛(ài)，小草似的兒女，怎能答謝于萬(wàn)一呢？
全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃烈醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共識(shí)。
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