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清明節(jié)祭祀用品
清明節(jié)是中華民族紀(jì)念祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，其主要形式是祭祖掃墓。清明節(jié)是祭祖掃墓的日子。幾千年來(lái)，人們?cè)谶@個(gè)“氣清景明”的節(jié)氣中，進(jìn)行“祭之以禮”的追遠(yuǎn)活動(dòng)，為已逝的親人、祖先，莊重地送上自己的思念與敬意。
清明節(jié)祭祀方式：
一、傳統(tǒng)祭祀：一部分市民在接受采訪時(shí)表示仍會(huì)延續(xù)傳統(tǒng)的燒紙錢(qián)、擺花圈等祭祀方式，但讓人欣慰的是，采訪中記者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在相對(duì)于傳統(tǒng)的焚燒祭祀習(xí)俗，東營(yíng)市民普遍比較理性，并不是一味地追求數(shù)量，更是注重將“心意”送到。
祭祀用品：香、燭、紙錢(qián)、鮮花、凈水、果品、素食、糕點(diǎn)、鞭炮、煙花、掃帚。
二、綠色文明祭祀：隨著人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，漂亮的鮮花逐漸成了清明節(jié)祭祀必不可少的東西。近年來(lái)更多的市民推崇“綠色”祭祀方式，在不少中青年市民眼里，一些祭祀用品店賣(mài)的那些“別墅”、“房子”之類(lèi)的是苯板做的，燒掉了會(huì)污染環(huán)境。通過(guò)獻(xiàn)一束花，敬一杯酒，植一棵樹(shù)，重溫一次先烈事跡等文明健康的方式來(lái)緬懷先烈、追思先人，倡導(dǎo)郊游、踏青和放風(fēng)箏等民俗活動(dòng)，培育健康文明的節(jié)日生活方式，自覺(jué)抵制低俗的祭祀用品，告別祭祀陋習(xí)、倡導(dǎo)文明祭祀方式。
祭祀用品：鮮花、水果、素食、糕點(diǎn)、酒水
三、網(wǎng)上祭祀：所謂網(wǎng)絡(luò)祭祀，就是借助互聯(lián)網(wǎng)跨越時(shí)空的特性，將現(xiàn)實(shí)的紀(jì)念館與公墓“搬”到電腦上，方便人們隨時(shí)隨地祭奠已故親人。這種方式對(duì)于許多年輕人和出門(mén)在外的人而言，是一種新興的祭祀方式。如今文明祭掃的方式多種多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹(shù)祭祀、家庭祭祀和集體公祭等。人們可以用獻(xiàn)一束花、敬一杯酒、植一棵樹(shù)、讀一篇祭文等方式寄托哀思。隨著互聯(lián)網(wǎng)的的普及，“網(wǎng)絡(luò)墓園”、“微信祭掃”、“云祭掃”也漸漸流行起來(lái)，人們可以在網(wǎng)站專(zhuān)題頻道以向先人獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩(shī)、留言、上香和祭酒的方式告慰亡靈，這更是一種簡(jiǎn)樸、文明的祭掃方式。
清明節(jié)起源：
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公歷的四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。
地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運(yùn)行15度有一個(gè)節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽(yáng)歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會(huì)相差兩天。
農(nóng)歷是反映物候變化、指導(dǎo)農(nóng)時(shí)的陰陽(yáng)歷，它還結(jié)合了陰歷，即以月相29.5天為周期(一次滿月到下一次滿月的時(shí)間間隔)。因?yàn)殛帤v紀(jì)月推算節(jié)氣所在具體時(shí)間需要準(zhǔn)確的天文知識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí)，所以，以前的歷書(shū)所載各個(gè)節(jié)氣發(fā)生的時(shí)間是要由國(guó)家頒布的(如立春精確到年月日時(shí)分秒)，而且，不同的時(shí)代推算的規(guī)則有所不同，清史稿時(shí)憲志就用很長(zhǎng)的篇幅和很多圖形公式來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的推算方法。一般所講農(nóng)歷中節(jié)氣的設(shè)置規(guī)律往往只是確定月首為節(jié)氣，月中為中氣，兩個(gè)節(jié)氣間隔是15天是唯一可以供人推算的依據(jù)，節(jié)氣歌也是一般人掌握節(jié)氣規(guī)律的必學(xué)知識(shí)。稍微復(fù)雜一點(diǎn)的推算是習(xí)慣上以上一年的冬至(一年中太陽(yáng)最低的時(shí)候)過(guò)了105天就是寒食，106天就是清明;現(xiàn)在按陽(yáng)歷計(jì)算就簡(jiǎn)單多了、可以固定在4月5日或4日(以當(dāng)年二月平或29日而差異)。從天文角度說(shuō)，4月5日或6日視太陽(yáng)(視太陽(yáng)就是太陽(yáng)在黃道上的位置)到達(dá)黃經(jīng) 15度的時(shí)候。
在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(zhǎng)清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也是清新的太陽(yáng)，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也是清新的陽(yáng)氣。
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