讀書筆記心得體會

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的讀書筆記心得體會，希望對大家有所幫助。

讀書筆記心得體會1

　　自從學(xué)校開展“紅葉圖書漂流”我便喜歡上了書，我在書中盡情邀游著，書使我的學(xué)習(xí)提高了許多。

　　在語文課上，因為我讀過很多書，所以我能回答一些同學(xué)回答不出的問題。也能了解一些課文的背景，寫作文的時候因為我讀過了很多書，了解的多。所以寫的內(nèi)容也比較豐富，字?jǐn)?shù)也明顯比別人多。

　　在科學(xué)課上，因為我讀過很多書，所以老師講些什么內(nèi)容我都能聽懂，有一次老師讓我們做一艘小船，因為我看書多，知道許多動力驅(qū)動船的結(jié)構(gòu)和做法，所以我做的船比誰的都好，平穩(wěn)，速度快，載重量大，同學(xué)們看著我的作品，向我投來了贊許的`目光，還有一次老師講熱脹冷縮的道理，我還知道有兩種金屬會冷脹熱縮。

　　在品德課上，老師講一些古代的遺跡，我因為看過很多書，所以我還知道它們的由來，老師講一些古代的奇聞趣事，我還知道更多的事情例如秦始皇見過外星人，林肯見過外星人等等。

　　讀書給我?guī)�來了無限樂趣，也給我?guī)�來了許多知識和快樂，這使我愛上了讀書我會一直堅持下來的。

讀書筆記心得體會2

　　尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是有骨氣，不受嗟來之食;尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不受施舍，靠勞動得來報酬;尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不為五斗米折腰。

　　文中的哈默就是一個有尊嚴(yán)的人。在《尊嚴(yán)》這篇文章中，哈默跟那些逃難的人來到了南加州沃爾遜小鎮(zhèn)，他們個個都面呈菜色，疲憊不堪，但當(dāng)面對沃爾遜人送來的食物時，逃難的其他人都狼吞虎咽，連一句感謝的話都顧不上說，而哈默卻堅持干完活才吃東西。哈默有尊嚴(yán)，因此他才得到了工作和愛情，財富與聲望。

　　做人要有尊嚴(yán)，才能獲得敬重。我們樓上的劉奶奶就是個有尊嚴(yán)的人。之前劉奶奶因為胃穿孔而生了一場大病，被送到醫(yī)院做了手術(shù)，雖然保住了生命，但卻切掉了胃的一部分，在這之后，她連上下樓都有些困難。劉奶奶頭上滿是白發(fā)，臉上滿是皺紋，眼睛后面明顯有了魚尾紋，一雙手皺巴巴的`，摸起來有些粗糙。記得第一次見到她時我還在擔(dān)心：完了，劉奶奶以后可怎么辦呀?但我漸漸發(fā)現(xiàn)，盡管她做了手術(shù)，但卻依舊每天下樓幫助別人修鞋子。有一次下雨的時候，我在放學(xué)的路上還在想：這么大的雨，劉奶奶應(yīng)該不會出來了吧?可是我驚奇地發(fā)現(xiàn)，劉奶奶冒著大雨還在樓下擺攤子，幫人修鞋呢，而且她還住六樓呢，真是值得我尊敬。劉奶奶真是一個擁有巨大勇氣和尊嚴(yán)的人。

　　我很佩服這些有尊嚴(yán)的人，我也要做一個有尊嚴(yán)的人!

讀書筆記心得體會3

　　書中提出通過以下方法形成我們積極良好的心態(tài)：

　　1、形成積極樂觀的心態(tài)。心態(tài)就是決定我們心理活動和左右我們思維的一種心理狀態(tài)。如果我們的心態(tài)是積極的，那么，我們的生活環(huán)境也會是積極的。

　　2、生活在當(dāng)下�！盎钤诋�(dāng)下”就是要我們把關(guān)注的焦點集中在我們所擁有的.人、事、物上面，全心全意地去接納、品味、投入和享受這一切。

　　3、節(jié)制欲望，知足常樂。心理學(xué)研究表明，人的幸福指數(shù)與其欲望成反比，在同等生活條件下，欲望越少的人，其幸福指數(shù)越高。

　　4、接受現(xiàn)實。如果事情無法改變，我們就改變自己。

　　5、學(xué)會調(diào)節(jié)不良的情緒。現(xiàn)代社會節(jié)奏加快，競爭和挑戰(zhàn)日趨激烈，幼兒教師在生活、工作和學(xué)習(xí)等方面面臨沉重的壓力，這往往使得我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)情緒低落、憂慮、委屈、緊張等不良情緒，這些不良情緒不僅影響到幼兒教師自身的身心健康，還會影響到幼兒教師對待幼兒的態(tài)度和行為，因此，我們要學(xué)會調(diào)節(jié)自身出現(xiàn)的不良情緒。

　　6、適當(dāng)?shù)赝渡碛隗w育運動。適當(dāng)?shù)貐⒓芋w育運動，既可以鍛煉身體，又有利于心理健康。

　　7、學(xué)會合理安排工作與休閑，避免心理上的超負(fù)荷。

　　與其說幸福是孜孜以求、費心盡力得到的報償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就會擁有幸福。因為快樂，所以幸福。我不是"蠟炬成灰淚始干"式的犧牲者，也不是繁瑣工作的被消耗者，而是一個努力追求生活意義、生命價值的快樂幸福的幼兒教師。

讀書筆記心得體會4

　　金翅雀嘴里叼著一只蟲子飛了進(jìn)來。但是它的孩子在它尋找食物的時候被壞人帶走了。金翅雀哭著尋找孩子，但沒有回應(yīng)。第二天早上，谷倉雀告訴他，他昨天在一個農(nóng)民家里看到了他的孩子。金翅雀非常高興，并盡最大努力飛往村莊。很快就飛到了白頭雀所說的.農(nóng)舍。它在打谷場上的籠子里發(fā)現(xiàn)了一只鳥。他的孩子們認(rèn)出了他的父親。爸爸試圖打碎籠子，讓孩子們出去，但失敗了。最后，它把一顆毒草放進(jìn)了鳥的嘴里，籠子里的鳥死了。

　　這個故事的名字叫金翅雀。看完這篇文章，大家一定和我一樣抱著一個大疑問。小金翅雀是金翅雀的孩子。它為什么要親手殺死自己的孩子?反復(fù)思考，終于明白了。因為金翅雀失去了自由，金翅雀寧愿讓它死去，也不愿讓孩子一個人住在籠子里。

　　從這個故事中，我們也得到一個啟示。你以為動物關(guān)在籠子里，風(fēng)吹不動，雨打不著，太陽曬不著，還有吃的，喝的，住的，就不用找吃的了嗎?其實他們很不開心，更不開心。因為他們失去了比死亡更痛苦的自由。他們屬于自然，不屬于你。動物和人類一樣，只有擁有了自由，才能幸�？鞓返厣�活。

　　不自由，寧愿去死!看看金翅雀說得多好。如果你真的熱愛動物，請把它們放回大自然，它們的家在哪里。

讀書筆記心得體會5

　　《駱駝祥子》一書是老舍的京味代表作。小說描寫了祥子從農(nóng)村流落到城市后，由一個善良本分的車夫變成了一個“人不人鬼不鬼”的無賴的悲慘遭遇。讀完全書，我腦海里揮之不去的只有“自私、黑暗”

　　自私，即是不論何時何地，何人何事，處處以自己的利益為重。祥子為了金錢甘愿墮落，放棄了一些一直堅守著的道德準(zhǔn)則，為了個人享受，放棄了對生活的希望，毀滅了自己。這是自私。

　　黑暗，包括了太多內(nèi)容。《駱駝祥子》中祥子、劉四爺、虎妞，為金錢，為利益，為享樂，造就了黑暗;欺騙、傷害也造就了黑暗。黑暗從哪來?為什么會造就黑暗?黑暗光靠個人不能造成，反觀那些帶給祥子黑暗，摧殘祥子的人，他們都不是單個的人。這不禁讓我想起文中人物老馬兒說過一句話：螞蚱要是成了群，一會兒就能吃掉整頃莊稼。可不是，壞人成也沒有被惡人消磨了恒心。相反，他一直在默默忍耐著，一直在咬牙忍受著，一直在堅持打拼著，一直在努力生活著，一直在無懼奮斗著。

　　在別人眼中，人力車夫是一個低賤的職業(yè)，是一個受苦的行當(dāng)，是一個令人唾棄的工作，是一個叫人鄙夷的存在。

　　可是祥子不這么想，在祥子那淳樸善良的心中，一切有關(guān)于勞動的職業(yè)都是高尚的，都是有價值的，都是有意義的，都是值得尊敬的，都是值得推崇的。祥子說過：“用力拉車掙碗飯吃，是天下最有骨氣的事”，從這句話中，我們不難看出祥子有很強(qiáng)的自尊心，有很足的好勝心，有很大的自信心，也有很獨特的思考心。對于祥子來說，只要自己不偷不搶，只要自己可以靠著自己的雙手吃飯，只要自己可以靠著自己的工作謀生，那拉車就是世界上最有骨氣的事情。

　　祥子雖然身為一個可悲可憐的人力車夫，但是他從來沒有后悔過，沒有絕望過，沒有懈怠過，沒有看不起自己過。在拉車的生涯中，祥子一直有著自己自豪，有著自己的堅持，有著自己的驕傲，有著自己的'信仰，有著自己的夢想，有著自己的目標(biāo)。

　　一直以來，祥子都夢想著要成為一個獨立自主的勞動者，一個體體面面的奮斗著，一個光彩照人打拼者;自始至終，祥子都想擁有一輛獨屬于自己的車，擁有一份獨屬于自己的事業(yè)，擁有一份獨屬于自己的愛情，擁有一份獨屬于自己的尊嚴(yán)。

　　為了實現(xiàn)心中的高大目標(biāo)，他一直風(fēng)里來雨里去的;為了達(dá)成心中的美好心愿，他一直在咬牙堅持著，拼命支撐著;為了踐行自己的諾言，他一直苦苦掙扎著，勤勞苦干著。可是造化弄人，世事難料，祥子的真心沒有人懂得，祥子的決心沒有人明白，祥子的信念沒有人共守，祥子的真情沒有人共享，祥子的生活沒有人照料，祥子的人生沒有人憐憫，祥子的命運沒有人眷顧。試問，這是一件何其可悲，何其可恨，何其可憐的事情啊!

　　祥子的命運是悲苦的，遭遇是可憐的，生活是可泣的，可只也怨不得別人，怪只怪那個年代太黑暗了，怨只怨那個社會太殘酷了。

　　祥子的堅持與堅韌令人佩服，祥子的堅強(qiáng)與堅毅令人折服，祥子的精神與品質(zhì)令人信服，祥子的善良與純情令人欣賞，祥子的艱辛與艱苦令人同情，祥子的愛情與親情令人惋嘆，祥子的人生與命運令人嘆息，祥子的結(jié)局與歸宿令人扼腕。

　　但愿每個人都能記住祥子這個人，記住他的精神，記住他的印記，記住他的故事。

讀書筆記心得體會6

　　用了兩周時間讀完了謝利·卡根教授的《死亡哲學(xué)》。和讀其他哲學(xué)類書籍一樣——當(dāng)然了，我也確實沒讀過幾本哲學(xué)書籍）——我再一次被繞暈。

　　簡單梳理一下本書的脈絡(luò)。

　　本書前半部分以證偽的方式否定了二元論關(guān)于靈魂存在的論證（最佳解釋推論和笛卡爾的思維實驗），應(yīng)該說，其證偽的方式有不可知論及雙重標(biāo)準(zhǔn)之嫌。進(jìn)而引出柏拉圖的靈魂不朽理論，并從邏輯思辨角度予以否定。

　　后半部分是關(guān)于死亡本質(zhì)的探討�？ǜ�教授引入個人同一性的'三種理論，即靈魂論、肉體論和人格論，為“什么是死亡”以及死亡本質(zhì)的闡述做鋪墊。繼而用剝奪解釋理論分析了死亡帶來的壞處，即死亡剝奪了人生命中的美好事物，但同樣反駁了永生不朽意味著永遠(yuǎn)美好的觀點。而后，闡明關(guān)于面對死亡的態(tài)度，應(yīng)是感激而非恐懼。最后部分是關(guān)于自殺理性和道德層面的論述。

　　簡單說兩點思考。

　　關(guān)于人固有一死。人們都或多或少、或深或淺地思考過死亡這件事，但潛意識中，人是“不相信我將會死去”的。因為死亡時間的不確定性，人們對死亡的必然性是諱莫如深、細(xì)思極恐的�；蛟S只有在某個突發(fā)事件面前，我們才會確切明白生命的脆弱、死亡的真實，停駐一下，思考一番，而后在生活既定的軌跡中繼續(xù)前行。

　　關(guān)于生命的意義。前段時間讀茨威格的《人類群星閃耀時》，很是感慨了一番。人之一生，幾十年，幾萬天，絕大部分人都在平庸中度過，如果僥幸能夠在這不算長的時間中找到幾個閃光點，相信也是雖死而無憾了。但遺憾的是，絕大部分的人終其一生都未能找到。誠然，每個人都有自己所追求的人生意義，有的很大，有的就是追求簡簡單單、平平淡淡，我們無權(quán)評判。只希望不要在自己年老回憶往事的時候，所能跟別人吹噓的，只是自己當(dāng)年能吃幾碗米飯。因為，我的飯量很小……

讀書筆記心得體會7

　　貓，大家在熟悉不過了。他是我們?nèi)祟惖暮门笥�，現(xiàn)在養(yǎng)貓的人也不少。但是，你真的喜歡貓嗎？你喜歡小動物嗎？如果你喜歡，你就來看看我的文章吧。今天的讀書筆記我向大家隆重推薦一篇日記——《朋友家的小貓咪》哈哈，看到這個題目，你會覺得很奇怪，寫動物的文章有的是，你為什么要給我推薦這篇呢？

　　文章屬于記敘文。寫了作者去別人家玩，突然看到一只小貓，覺得很可愛，然后對這只小貓進(jìn)行了具體介紹。

　　好句：1、噓——小點聲，不饒打擾了小貓咪的休息，可是我一進(jìn)門小貓咪就從睡夢中醒了。其中有一只看見了我，馬上跑到了我的腳下，就像是想讓我把它抱起來似的，我慢慢的張開手只見那只小貓瞇慢慢的`爬到了我的手上不是還用它那拇指般的小舌頭舔了舔我的手，干就癢癢的他失去很舒服。

　　2、你有過拿起一個毛線球給它扔過去，它就會像風(fēng)一樣飛快的跑過去用他那嬌小的爪子和毛線球一起玩耍嬉戲好像連毛線球都有生命是的。

讀書筆記心得體會8

　　我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的一百條提議》，深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點折服了。讀過這本書后，真的意識到自我在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，書中每一條提議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，好慶幸，慶幸自我沒有錯過這本好書。書中每條提議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實例，用平實生動的語言，娓娓道來。它在樸實的語言和真實的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然此刻教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對此刻的教育工作者來說，仍具有重要的指導(dǎo)意義。

　　蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈!書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它供給滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，可是我們悉心地保護(hù)它們，因為我們明白，沒有它們，生命和美就會凋謝�！睂W(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，無論是低年級還是高年級的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長，孩子對學(xué)習(xí)的熱情卻越來越少?可見興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。所以，教師要從細(xì)小方面入手，不可放過任何一個“刺猬”。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，教給孩子學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，激發(fā)學(xué)習(xí)的動力;同時教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。蘇霍姆林斯基還給我們指出常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段(比如此刻用的多媒體)來激發(fā)學(xué)生的'興趣。

　　但如果不適宜的運用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的�！敖�(jīng)驗證明：講課當(dāng)中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會更加興奮。

　　其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的堅持，同時也會有效地激發(fā)學(xué)生的興趣�！碧崾境鲆阎�的跟新的東西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在那里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學(xué)活動比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時候，學(xué)生應(yīng)當(dāng)明白放在哪個位置，并且他還應(yīng)當(dāng)站在遠(yuǎn)一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚(新的知識)放好。要將已學(xué)過的知識變成掌握新知識的一個工具。另外，蘇霍姆林斯基在許多條提議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想提高自我的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自我的知識。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條提議》一書，覺得盡管今日的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今日的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師應(yīng)對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。

　　讀完這本書后，我心境久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自我在教學(xué)中的很多不足。其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!而我卻還沒有細(xì)細(xì)地去品味，著實無地自容。我將秉承大師提議中寫的：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求”，擠出時間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，吸取經(jīng)驗，反省自我，完善不足。

讀書筆記心得體會9

　　讀了《燈塔》這篇文章，我感覺燈塔是一團(tuán)毫不屈服的“火”。我恨那藏在水底的暗礁和閃電猛雷，以及咆哮的海浪，它們一心想把燈塔毀滅，可是都沒有成功，我們要學(xué)習(xí)燈塔的精神，絕不向困難低頭。

　　讓我們來保衛(wèi)燈塔吧，燈塔高大，威猛，有毫不屈服的精神，我們雖然渺小，但是我們的毅力超凡。我們能夠幫助燈塔守護(hù)那一條護(hù)航之路。雨過天晴，彩虹出來了，那一道道彩虹是我們用雙手創(chuàng)造出來的。海鷗在天上發(fā)出“咕咕”的`聲音，好像在歡迎我們的勝利歸來。

　　這篇文章讓我悟出了一個道理：不管在什么時候，保護(hù)朋友是最重要的。

　　讓我們一起來保衛(wèi)燈塔吧。

　　我們是燈塔的小小保衛(wèi)員，讓我們勇敢地誓死捍衛(wèi)它的安全。

　　我佩服燈塔的那種精神。

讀書筆記心得體會10

　　“我躲在墻后，看兩個少年徒手摘星星，星星印在他們的眼底，光卻撒在我的身上�！�

　　這是作者在文章的末尾留下的'話《撒野》是一個質(zhì)樸無華的故事，里面沒有車禍，沒有失憶，也沒有隨隨便便就能考第一的天才。它講述了兩個少年相互扶持，共同進(jìn)步的故事。顧飛因妹妹顧淼淼和蔣丞誤打誤撞認(rèn)識了彼此，和對方成為了朋友。他們?yōu)榱俗叱銎婆f的鋼廠，去看更大的世界，努力學(xué)習(xí)，努力奮斗的故事。我明白了“沒有誰的生活會一直完美，只要看向前方，生活就會所向披靡。”《撒野》是我前行道路上有幸擁有的一盞明燈。每當(dāng)生活中遇到困難事，我都拼了命也要踏過荊棘，因為我常常會不由自主地想起蔣丞和顧飛的不放棄和頑強(qiáng)，給自己打氣。

　　記得在我7歲時，母親想讓我去學(xué)游泳。沒學(xué)前，我覺得還挺有趣。到了泳池，方教練讓我在深水區(qū)里憋氣，才體會到什么叫“恐懼”。我不敢把臉埋進(jìn)水里，一直掙扎著使自己大半個身子能露出水面，掛在泳池邊。方教練是一個嚴(yán)厲性急的人，看我如此拖拉，干脆出絕招：她一把抱起我，用力一拋，我整個人都落在了水里。我緊緊閉上眼睛，雙手亂揮兩腳亂蹬，可身子沉的越快了。我嚇得要哇哇大哭，可剛張開嘴，一口水猛地嗆進(jìn)了鼻子、喉嚨，最后灌到了肚子里。在我絕望的時候，方教練又把我撈了起來。我哭得上氣不接下氣。游泳太難了，我放棄了。第二天，母親跟我說：“天下無難事，只怕有心人�！备嬖V我做事情不能半途而廢，困難克服過去了就沒有困難。然后又答應(yīng)我請我吃棒冰。在母親威逼利誘下，我糊里糊涂又同意去上游泳課了。不過，這次感覺比第一天要好一點，沒那么害怕了。第三天，我又去上課了，動作難度加強(qiáng)了，可是我心中充滿了希望，我相信自己一定會跟小魚兒一樣。

　　《撒野》讓我更堅定：前進(jìn)的道路上，一定要像自己7歲時那樣勇敢，不左顧右盼。

讀書筆記心得體會11

　　讀了《童年得秘密》得幾個章節(jié)，我首先感覺到得是兒童教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)比高等教育以及精英教育要復(fù)雜得多，教育者得責(zé)任也重得多。

　　嬰幼兒教育所探索得信息點更隱秘，也更加易變。如果說嬰幼兒在思維成熟前會有一個相對獨立得期間，而這個期間又不是想我們很多成人所認(rèn)為得那樣是白紙一張，那么，在這個時間段里，他(她)得心理信息應(yīng)該只有通過成人得解析和表述才能為外界所承認(rèn)。許多教育學(xué)者和兒童心理專家往往通過大量得心理測試和案例對比來分析和表述嬰幼兒得心理歷程，進(jìn)而形成科學(xué)理論，成為教學(xué)方法，應(yīng)用到所有得早教、幼教和義務(wù)教育中，兒童得可塑性也配合了教育理論得印證。于是，現(xiàn)代教育得成品在許多學(xué)者、教育家和社會工作者所組成得生產(chǎn)線上完成了生產(chǎn)再造過程，正式推向市場。

　　蒙臺梭利博士得教學(xué)方法被很多人列為典范，很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認(rèn)為是一個劃時代得產(chǎn)物，是教育和人權(quán)趨于成熟得標(biāo)志。蒙氏得教育理論在我看來，它得獨到之處是將嬰幼兒得心理發(fā)展演變成了開放性得學(xué)科。它不再像以前一樣對兒童心理發(fā)展下較為生硬得定義和規(guī)定權(quán)威得概念，也不再像先前得心理學(xué)研究者一樣對所有兒童得行為進(jìn)行病理學(xué)一樣得研究�？傊�，蒙氏得貢獻(xiàn)首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所說：“我們必須擺脫成年人得那種所謂無所不知得心理角色，披上蒙臺梭利所說得‘謙遜得外衣’�！边@是《童年得秘密》給我得最為深刻得印象之一。

　　蒙臺梭利博士得教學(xué)思想，讓我們對嬰幼兒教育開始小心翼翼起來，既不敢肆無忌憚得放任生命像野草一樣瘋長，又不敢擅自劃分成長得界限，因為當(dāng)你面對剛剛來到這個世界得造訪者時，蒙臺梭利博士會在你每每想做出一個膽大妄為得行動時，及時得在你耳邊叮囑：“這是一個生命。這個生命與你我得沒什么不同，想象下他(她)對你所做得會有何感想?”這時，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰，手心都會冒汗了。

　　但是，我們也應(yīng)看到，蒙臺梭利得教育方式和理論無論是多么經(jīng)典和具有指導(dǎo)意義，其研究方法依然沒有超出根據(jù)大量案例得統(tǒng)籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)得主要依據(jù)。所以，對嬰幼兒教育者來講，我個人認(rèn)為蒙氏得教學(xué)方法應(yīng)建立在理論基礎(chǔ)上，并以此為平臺，探索出自己得社會，自己得人群，甚至是自己得社區(qū)得嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝得少年和一個遠(yuǎn)在東方泥土里耕田得孩子，對自由得概念得理解還是存在差別得。

　　作為這個世界得真正主宰者得一員，面對生命，我也須低下頭，謙遜得審問自己：我真得正確嗎?

讀書筆記心得體會12

　　領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

　　記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會成為你的第一個助手。

　　兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的.興趣時，才能稱之為知識。

　　歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話�！�

　　最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特。L。布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，讀后感。里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲……

　　讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

　　讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。作為一個教育人士，我也時常自省自悟，如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用，就像大哲學(xué)家蘇格拉底提出的教育理論，真正的成為一名合格的老師！

讀書筆記心得體會13

　　讀書是艱難的，我這樣和我的老師和同學(xué)說，因為我們明白在很多的狀況下，我們不得不面比較我們在書中見到的更加讓我們無法理解的東西----在我們的現(xiàn)實中間，所以我們明白我們務(wù)必將我們所讀的書和我們的現(xiàn)實區(qū)分開來，在這樣的理解中我們就務(wù)必明白我們該怎樣樣去理解我們的書和我們的人生，或許在很多的時候我們會失去很多的東西，因為在這樣的理解中我們還是沒有辦法脫離這樣的理解，就是說我們只是能在書的表面來看待很多的東西，但是當(dāng)我們再次回歸到書的時候，我們往往就將我們的書丟到了一邊，或許在我的這個讀書的感想中，我這樣理解， 柏拉圖《理想國》并不是我們在一個很短的時光總能夠讀的懂的，但是我們還是去讀了，或許我們的努力是對的，但是很多的時候我們卻看到了很多的并不是如我們所期望的那樣的事情，就是在這個書讀完之后我們還是和沒有讀以前一樣的，我們將書已經(jīng)忘記，我不是一個書的萬能者，但是我還是期望既然我們來讀書，最好做什么事情就做好一點，或許那樣是好的 ，我這樣來理解，但是當(dāng)我在讀完之后再次想去和我的很多的人去討論的時候 ，大家開始關(guān)注的是老師所說的另外的一本書，另外的一個理解，那么最終的結(jié)果就是我們根本就沒有去讀，或者說我們的讀書是一個短暫的游

　　客的過往，那么我們得到什么了嗎?或許用此刻的人們很現(xiàn)實的觀點來問這樣的問題，或許會說，我們還需要什么?但是答案或許如我們的讀書一樣很艱難!

　　閱讀柏拉圖《理想國》我想給我最大的感想或許還是告訴我作為人要尊重自我或者別人的選取，因為在書的結(jié)尾因為人自我的對于神的不一樣的.選取造成的彼此的不一樣的命運而告訴人們，自我要對自我的選取負(fù)責(zé)，或許在人與神的二元分化中我們理解的簡單了，但是事實上的理解是我們該怎樣辦?麥金太爾說:人生就是一個選取的過程，人的一生中充滿了選取!是的，法律是我們自我選取的，但是在我們自我的理解中我們卻不尊重法律，我們沒有理解法律所要求的是什么?是的，我想有的人會說，你說了那么多的東西，但是那都是廢話，有什么用呢?因為人在自我的理解中還是要生活的 ，現(xiàn)實或許比什么都重要的，你說的能給我們衣食和溫飽嗎?或許這個問題是個問題，或許這個問題不是個問題，因為我說的前提并不是就否定了我們?nèi)ダ頃�現(xiàn)實的生活，我們說的是一種自我的對于自我的選取的尊重，你或許會說他沒有什么現(xiàn)實的好處，但是我想說的是，如果我們有一個基本的理解的話，那么一個大學(xué)生就不會被活活的打死在街頭，一個即將畢業(yè)的大學(xué)生就不會將自我同學(xué)了四年的同學(xué)活活的打死在自我的宿舍中。。。。。。。。或許這樣的例子還有很多，在我將要寫的霍姆斯的《法律的道路》的讀書筆記中，我還會說到這樣的問題，因為在霍姆斯

　　的《法律的道路》一書中作者提到了：如果你不理解思想的力量，那么看看笛卡兒或者康德在他們之后的百年中世界中發(fā)生的故事吧，你會看到的，那時我們會感嘆于思想的魅力，而不是其他!或許霍姆斯是對的，因為在我們的理解中，選取的目的是尊重，也是理解，一個西方的哲學(xué)家(名字我忘了)說：你只有信仰上帝，你才會理解上帝!同樣的理解就是：你只有信仰法律，你才會理解法律!我在自我的大學(xué)的總結(jié)《你學(xué)道了什么---給孤獨的法律》一文中就用到了這樣的話，因為自我理解這樣的艱難。或許你要作出了選取的時候，你還沒有信仰，那個時候，你怎樣理解?

讀書筆記心得體會14

　　這幾天，我認(rèn)真閱讀了學(xué)校贈閱給我們的《學(xué)生第一》這本書，在這本書中，我們看到了一群了不起的孩子，他們自信陽光，有擔(dān)當(dāng)。他們智慧機(jī)敏，有著智慧的韜略，他們智慧友好，樂于助人，有著仁愛的情懷……于是一個問題在我腦海產(chǎn)生：能夠如此周到的做到以學(xué)生為本，這是一顆對教育懷著怎樣的耐心和虔誠之心的人�。�!

　　漸漸地，我找到了答案。我被書中李希貴校長的努力深深打動著，他的行為給我們樹立了為師的標(biāo)桿：一位優(yōu)秀的校長，一位優(yōu)秀的教師，需要俯下身子，蹲下步子，以平視的眼光看待孩子，以平等的姿態(tài)教育孩子，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，傾聽他們的心里想法。

　　我感嘆李校長對教育細(xì)節(jié)的關(guān)注，他通過開展“我喜歡的十大校園活動”問卷調(diào)查，總結(jié)出學(xué)生對活動細(xì)節(jié)和自身存在的關(guān)注，從而創(chuàng)新的設(shè)計了“開學(xué)護(hù)照”、“校園潑水節(jié)”和“每月百星”等活動，滿足了學(xué)生對師生情感的需求，對接受關(guān)注的需要和對適時放松身心的需要，既培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和仁愛情懷，又為學(xué)生的心理健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　在書中，“學(xué)生第一”不僅是一種理念，更是一種實實在在的教育行為。在“校長有約，共進(jìn)午餐”中，走進(jìn)學(xué)生真實的內(nèi)心世界；在“校務(wù)會議”中，傾聽學(xué)生的真實想法；在“社會職業(yè)考察課程”，幫助學(xué)生更好地找到適合自己個性和才能的領(lǐng)域，將未來職業(yè)素質(zhì)要求告訴學(xué)生，不僅讓學(xué)生擁有職業(yè)的.理想，更知道要腳踏實地、從頭做起；開展學(xué)生職業(yè)咨詢與輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生確立切實可行的職業(yè)目標(biāo)和理想；開設(shè)“名師大講堂”、“名生大講堂”，為學(xué)生提供全方位的文化滋潤�！�…

　　還有，他們的“為班級命名”活動讓我也印象深刻，我們何曾幾時也可以設(shè)計出這樣有創(chuàng)意而又有深遠(yuǎn)教育意義的活動，讓學(xué)生也能在快樂和經(jīng)歷中健全自己的人格，尊重別人的想法，讓學(xué)生快樂著并成長著！

　　讀《學(xué)生第一》，我已被李校長的創(chuàng)新思維和教育的睿智所折服，這本書讓我知曉了很多更為深刻的東西，我希望自己每天都能把點點滴滴的小細(xì)節(jié)關(guān)注并做好，認(rèn)真思考怎樣做才是真正的“學(xué)生第一”？

讀書筆記心得體會15

　　今年暑假，我有幸參加了在泰安四中舉行的閱讀課聽課活動，先是聽了專家的閱讀示范課，然后聽了專家的報告�，F(xiàn)將本次學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：

　　一、了解和明確新課改的重點和閱讀教學(xué)的目的

　　改革開放以來，我國的英語教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，教育教學(xué)取得了顯著的成就。然而，英語教育的現(xiàn)狀尚不能適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的需要，與時代的發(fā)展的要求還存在差距。因此，新課改的重點是：要改變英語課程過分重視語法和詞匯知識的講解與傳授，忽視對學(xué)生實際語言運用能力培養(yǎng)的傾向，強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗和認(rèn)識水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗、實踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)新的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語言運用能力，使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動思維和大膽實踐，提高跨文化意識和形成自主學(xué)習(xí)能力的過程。

　　我國現(xiàn)行“九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)英語教學(xué)大綱”(試用修訂版)對閱讀教學(xué)目的的要求主要有：

　　1.通過課本學(xué)習(xí)語言知識，了解中西方的語言文化差異，掌握一定的語言技能。語言技能是構(gòu)成語言交際能力的重要組成部分，包括聽、說、讀、寫各方面的技能以及綜合運用的能力。

　　2.獲取更多的信息，拓寬視野，逐步培養(yǎng)學(xué)習(xí)英語的興趣，培養(yǎng)運用知識的能力和創(chuàng)造能力。要求學(xué)生對英語學(xué)習(xí)表現(xiàn)出積極性和初步的自信心。能聽懂有關(guān)熟悉的話題的語段和簡短的故事。能就有關(guān)的話題交換信息，能參與簡單的角色扮演等活動。

　　3.提高學(xué)生的閱讀技巧，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。要求學(xué)生在一定的時間內(nèi)完成一定的閱讀任務(wù)，掌握一定的閱讀技巧，提高閱讀的能力。

　　英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實踐活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實際運用能力的過程，又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個性和提高人文素養(yǎng)的過程。

　　二、閱讀過程中的能力和技巧

　　在初中階段，閱讀能力包括：接受能力，解碼能力和創(chuàng)造能力。

　　接受能力：指了解課文提供的事實和創(chuàng)作意圖。閱讀首先是一個感覺的過程，作者通過語言符號來刺激讀者產(chǎn)生感知和理解，讀者對語言符號作出區(qū)別新的視覺反應(yīng)，眼睛隨著符號移動，同時感知某些符號，產(chǎn)生一個單詞辨認(rèn)過程。

　　解碼能力：指對課文內(nèi)容，包括句子﹑詞語的理解。閱讀的關(guān)鍵在于理解，僅能辨認(rèn)語言符號而不能理解是不夠的。

　　創(chuàng)造能力：運用作者提供的知識和觀點去解決問題，或在其觀點的基礎(chǔ)上提出新的觀點，發(fā)表新的看法。閱讀是語言與思維相互作用的過程，是一種語言交際的行為，是由閱讀者以書面符號線索為基礎(chǔ)重新建立意義的推理活動。

　　如果不具備接受能力和解碼能力，學(xué)生便無法對文章所提供的知識和觀點進(jìn)行評價和運用，也就談不上創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

　　三、閱讀技巧

　　近兩年來，筆者對閱讀課的教學(xué)模式進(jìn)行了積極地探究。其基本思路是：

　　1、重視每個單元的topic。從話題入手，訓(xùn)練學(xué)生的認(rèn)知圖式。一是通過討論引導(dǎo)學(xué)生調(diào)用自己已有的認(rèn)知圖式;二是在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展自己的認(rèn)知圖式。在此過程中，應(yīng)該讓學(xué)生“八仙過海，各顯神通”。教師應(yīng)避免頻頻糾正學(xué)生的語言錯誤，要將重點放在對學(xué)生思維的引導(dǎo)上來，有意將學(xué)生引入課文的話題

　　2、每個單元中間的閱讀是教學(xué)的重點。培養(yǎng)閱讀素質(zhì)應(yīng)以語言知識為基礎(chǔ)，同時，文化背景知識也舉足輕重，因為在閱讀過程中，讀者不是被動獲取閱讀材料中的信息，而是運用已經(jīng)具備的背景知識(包括已學(xué)過的語言知識和英語國家的文化)，根據(jù)上下文去預(yù)測和理解意思。語篇知識是培養(yǎng)閱讀素質(zhì)的重要手段。精讀與泛讀應(yīng)相互結(jié)合。另外，完形填空、短文改錯、寫作等訓(xùn)練是培養(yǎng)閱讀素質(zhì)的必要補(bǔ)充在每個單元的具體操作中，我們可以采用“討論—限時自讀—導(dǎo)讀—復(fù)讀—討論”的基本模式

　　(1)討論。在對話及單元話題引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文標(biāo)題、圖片、配套的閱讀訓(xùn)練，書后的完形填空等材料讓學(xué)生講行討論。這主要是為了使學(xué)生能及時調(diào)用其認(rèn)知圖式，有利于其自上而下，由整體到一般地感知、理解課文

　　(2)限時自讀。依據(jù)大綱規(guī)定的閱讀速度，在規(guī)定的時間內(nèi)要求學(xué)生完成自讀，初步理解全文內(nèi)容，對疑難問題做好記號。教師則準(zhǔn)備一些檢測學(xué)生整體理解的問題或討論題

　　(3)導(dǎo)讀。教師通過多種方式和途徑，著重訓(xùn)練學(xué)生的速度、略讀等閱讀技巧，重視語篇的宏觀結(jié)構(gòu)、作者的謀篇方法、體裁與風(fēng)格、修辭手段、信息的分布規(guī)律、主題段落、主題詞、語篇標(biāo)記等等，引導(dǎo)學(xué)生抓住中心和關(guān)鍵，把握全文，理清思路，幫助學(xué)生掃清理解障礙，并提高閱讀能力

　　(4)復(fù)讀。在這一階段，教師讓學(xué)生復(fù)讀全文，以檢查理解程度，提出疑難問題，鼓勵查閱詞典等工具書，以解決理解的障礙。導(dǎo)讀時尚未解決的問題，也可在這一階段解決。同時，教師也可適當(dāng)講解一些語言要點

　　(5)討論。在每一篇課文后，我們應(yīng)盡可能安排一些開放式的討論題，以提升主題，并給學(xué)生一個真正進(jìn)行主動交流的機(jī)會。學(xué)生討論過后再進(jìn)行寫作，一是讓學(xué)生覺得這僅僅是重新組織自已已有的而已，覺得有話可寫;二是有利于學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)

　　3、重視課外閱讀，大量閱讀可以幫助學(xué)生擴(kuò)大詞匯量，鞏固語言知識，豐富學(xué)生的認(rèn)知圖式。教閱讀的'最主要目的，還是為了讓學(xué)生學(xué)會閱讀。如果能處理好課外閱讀，則可以形成一種“良性循環(huán)”。閱讀是一種技能，雖然可以通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)一些技巧，但要真正獲得技能，畢竟是要通過大量的課外閱讀來完成的

　　四、教學(xué)策略

　　培養(yǎng)學(xué)生的交際能力是語言教學(xué)的真正目的，因為學(xué)習(xí)語言的真正目的就是為了交流。閱讀一篇文章不是單純?yōu)榻鉀Q某個語言或是回答幾個問題而進(jìn)行的，最終目的是為利用所獲取的信息知識進(jìn)行交流，這種交流不是被動地掌握語言形式或語言結(jié)構(gòu)，而是有交際愿望和交際目的的。為培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力，達(dá)到交際的目的，我們在閱讀教學(xué)中可采用以下方法：

　　1.視圖復(fù)述

　　這是初中英語閱讀的基本要求，即讓學(xué)生結(jié)合簡筆畫或掛圖，根據(jù)關(guān)鍵詞﹑句，用自己的話把文章的主要情節(jié)和內(nèi)容簡明扼要地表達(dá)出來。有時教師也可以也反過來用：讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容畫出簡筆畫，并把自己的畫描述出來。

　　2.分角色表演

　　這個可以視閱讀內(nèi)容而定，也就是讓學(xué)生將文章內(nèi)容改編成對話形式，加上動作表演出來，讓學(xué)生有親臨現(xiàn)場的感覺。

　　3.創(chuàng)新思維

　　讓學(xué)生大膽自行發(fā)展文章或讓學(xué)生發(fā)散思維與文章有關(guān)的問題。這就要求老師在備課的同時，要提前給學(xué)生設(shè)計一個經(jīng)典的話題。

　　“不怕想不到，就怕做不到”。只要給學(xué)生充分的空間去想象，他們就能根據(jù)所學(xué)的知識信息，將自己的觀點表述出來。

　　4.閱讀后的書寫鞏固

　　心理學(xué)家認(rèn)為書寫是大腦神經(jīng)和手部肌肉相結(jié)合的一種運動，可以進(jìn)一步鞏固已獲取的語言信息知識，這對學(xué)生的記憶訓(xùn)練﹑思維訓(xùn)練都有很大的幫助。老師可以根據(jù)文章內(nèi)容，把語言形式和語言意義相結(jié)合起來，靈活設(shè)計筆頭練習(xí)，可以是對話填空，可以是聽寫填空，也可以是根據(jù)首字母完成單詞填空。

　　總之，在閱讀教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)始終是學(xué)習(xí)的主體，而教師則只扮演一個導(dǎo)演的角色。教師有效地引導(dǎo)是必要的前提和基礎(chǔ)，學(xué)生的理解是保證，學(xué)生運用能力是關(guān)鍵，學(xué)生的創(chuàng)造性思維是升華。只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，才能提高課堂效率和質(zhì)量，真正達(dá)到閱讀教學(xué)的目的。

　　教師節(jié)前夕，收到了在煙臺工作的一名學(xué)生送給我的禮物尹建莉老師寫的教育讀本《好媽媽勝過好老師》�？戳诉@本書，身為人母又身為人師的我，被書中的內(nèi)容深深的吸引和打動。看的時候，我的心情一直起伏不定，給我最大的感受是，它讓我發(fā)現(xiàn)，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實上是完全錯誤的，從而大大地貽誤了我們的孩子。

　　該書的作者是一位成功的媽媽，她16歲的女兒參加高考，取得了超過當(dāng)年清華錄取線22分的優(yōu)異成績，這到還是其次，最主要的是，我們能從字里行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事、快樂和健康、成熟和自立，我們能感受到女兒所有的一切絕非天生，她的一切成績都來自于這個細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。

　　文中：年輕的父母會得到一塊玉可愛的孩子多年后的結(jié)果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅著玉石的變化越來越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭。

　　關(guān)于家庭教育，我們承認(rèn)，孩子家庭教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育。本書的作者是一位媽媽也是一位老師，書中記敘了許多，作為一位充滿良知又懂教育的媽媽，她是如何一次又一次的，冒險抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的暴力作業(yè)，她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè)。為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來就是錯誤的事情。

　　雖然是一本家庭教育的書，但我認(rèn)為無論是家庭教育還是學(xué)校教育，教育都是相通的。書中記敘了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解、尊重孩子的立場出發(fā)，任何一個智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。

　　但真正的問題是，當(dāng)我們在一次又一次的抱怨孩子不懂事、不聽話、總是在犯錯誤，永遠(yuǎn)達(dá)不到自己理想的時候，我們愿不愿意反思自己的教育行為，我們愿不愿意向孩子承認(rèn)或向自己承認(rèn)我錯了。如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。甚至我們有的家長或老師對孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充足又充足的，簡直無懈可擊。書中說：打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強(qiáng)大而正義，其實是缺少理智，恃強(qiáng)凌弱；你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能從體力上給自己找平衡在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。

　　在愛的名義下施暴這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來越深刻的反思，我們作為老師在做學(xué)生工作的時候，總是在強(qiáng)調(diào)我對得起自己的良心，我問心無愧。良心和愛固然是必須的，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，畢竟你主觀感覺的是對得起自己，那孩子呢？如果不被孩子所接受，即使我們再煞費苦心，也是失敗的教育。我們要求孩子從小樹立遠(yuǎn)大的理想，我們作為老師有沒有樹立起作為老師的理想；我們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們作為老師有沒有把教育作為一門功課來學(xué)習(xí)，如果我們沒有，又有什么資格去要求我們的孩子。作為一名老師，我們總是在強(qiáng)調(diào)一些客觀因素，小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無能，大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他負(fù)責(zé)呢？我們應(yīng)該為此感到憂慮。沒有道德敗壞的孩子，只有不幸的孩子。我們沒法改變無法改變的事情，但我們可以讓每一個到我們手中的孩子感覺到幸運，要知道他已經(jīng)不幸很久了。

　　作為一名老師，我越來越感覺自己的無知和無能�；叵胱约菏畮啄甑慕處熒�活，許多事情感覺力不從心，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯誤，可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯誤可以改，可我們孩子的生活卻永遠(yuǎn)不能夠從頭來過。

　　書中說現(xiàn)代家庭教育中一個很大的問題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時間和心思。我們從來不否認(rèn)一個溺愛孩子的父母對孩子深深的愛，所以我們也從來不否認(rèn)作為一個良苦用心的老師對孩子所做的一切努力，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果我們真正能夠愛孩子，那就從改變自己做起，從加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)做起。

　　書中說不是所有成為父母的人都會做父母。所以不是所有成為老師的人都會做老師。教育是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為一名老師，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有更多的學(xué)習(xí)，不斷地提高才是我當(dāng)下要走的教育之路。

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