《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家整理的《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記1
我們?cè)谧鲆患虑榈臅r(shí)候，對(duì)這一件事情的選擇總包含著我們內(nèi)心真實(shí)的想法和意愿。當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，我們都會(huì)產(chǎn)生自己的想法。我們或許不能明確的闡述喜歡這個(gè)事物的原因，但是會(huì)在冥冥之中告訴自己和別人，我要走的就是這條路，不管這條路好不好、正不正確、又或者是難不難。這種想法其實(shí)就是自己內(nèi)心的真實(shí)想法，它是由你本身的特質(zhì)和周?chē)?環(huán)境共同決定催生的，這個(gè)想法也是你內(nèi)心真正接受和喜歡的。在魯濱孫的內(nèi)心中，一直有一種按耐不住的沖動(dòng)——去闖蕩和出海冒險(xiǎn)。他放棄了中等階層安逸、穩(wěn)定、美好的生活環(huán)境，而是選擇了富有挑戰(zhàn)性的人生境遇。這一選擇沒(méi)有考慮是否更正確、更艱難，而是單純的自己想做和喜歡而已。最終的結(jié)果我們也可以看到，正是因?yàn)轸敒I孫選擇了這條更加艱難的征程，才使得他真正收獲到了快樂(lè)和感悟。
《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記2
有些人總會(huì)抱怨生活中的各種不公平，抱怨自己先天性不具備各種優(yōu)勢(shì)，《魯濱孫漂流記》這本書(shū)最大的意義，筆者認(rèn)為，就是告訴你，“人生沒(méi)有最慘，只有更慘!”。想象一下，你如今的生活有比一個(gè)因海難而逃亡于一座孤島，在孤島人只身一人生活近三十余年，每天過(guò)著原始人勞累、困苦、孤獨(dú)、落寞的生活更悲慘的嗎?我相信絕大部分人的生活都要好過(guò)于此，如果有比這更慘的生活的話，那么你也不用灰心，因?yàn)槟愕孟嘈�，這個(gè)世界上肯定還有比你更困苦的人兒存在。
那么，魯濱孫在這樣的生活環(huán)境下，他選擇了什么樣的態(tài)度去看待他的處境呢?這本書(shū)給了我們答案，那就是感恩 。魯濱孫沒(méi)有因?yàn)樽约旱脑愀馓幘扯ケг股衩�，反而是因�(yàn)樯系劢o了他一點(diǎn)點(diǎn)的希望，他都加倍開(kāi)心和感恩。魯濱孫認(rèn)為，生而為人，我們就不應(yīng)該抱怨，因?yàn)槲覀儧](méi)有為自己所犯下的`錯(cuò)誤而受到懲罰，反而得到了沒(méi)有理由應(yīng)該得到的幫助(如父母的幫助、朋友的幫助)，我們能好好活著就應(yīng)該感恩。他同時(shí)還認(rèn)為，有些人之所以會(huì)抱怨自己的處境，是因?yàn)樗麄儗?duì)上帝沒(méi)有給他們的東西看紅了眼，他們對(duì)生活的一切不滿(mǎn)，其實(shí)都源于他們對(duì)已有的東西缺乏感激之心。
在如今互聯(lián)網(wǎng)“喪文化”崛起的時(shí)代里，希望我們只是發(fā)泄情緒的“假喪”，而不是失去希望的“真喪”。
《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記3
我認(rèn)為這本書(shū)的整體結(jié)構(gòu)和故事發(fā)展、內(nèi)容，都很好，但是有些地方卻讓人感到莫名其妙。
比如說(shuō)，當(dāng)魯濱遜看到野人的腳印時(shí)，他嚇得魂飛魄散，滿(mǎn)腦子都是可怕的幻想。想象野人要把他剃掉骨頭吃了，圍在火堆旁飽餐一頓。魯濱遜嚇得一連幾天不敢出門(mén)。但是，當(dāng)魯濱遜真正第一次與野人面對(duì)面時(shí)他卻沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)身去，飛奔回家里，躲在他那堅(jiān)實(shí)的籬笆后面瑟瑟發(fā)抖。他反而留了下來(lái)，頭腦冷靜地開(kāi)了槍?zhuān)攘诵瞧谖濉?/p>
還有一處很不恰當(dāng)?shù)牡胤�。就是�?dāng)魯濱遜救了星期五時(shí)，那天晚上睡覺(jué)前，他在自己和星期五中間住了一堵墻。在說(shuō)這句話的前面，魯賓遜所描寫(xiě)的一直都是他還存有多少蘭姆酒、火藥和吃的東西。而突然間就有一句話來(lái)描寫(xiě)他的`動(dòng)作，而這句話前面卻沒(méi)有任何心理和想法的根據(jù)。這句話讓我感到很突兀，而在下一個(gè)章節(jié)里邊，魯賓遜才有提到，為什么他要將自己和星期五隔開(kāi)：他對(duì)星期五還是有所防備的。我覺(jué)得作者的寫(xiě)作順序，應(yīng)該從起因開(kāi)始寫(xiě)，然后再寫(xiě)人物的感受和心理想法，最后才是他的行動(dòng)和做法。
還有一個(gè)地方也讓我感到很莫名其妙。就是當(dāng)魯賓遜救了幾個(gè)歐洲人時(shí)，他告訴他們說(shuō)，這里是他做主，他們要叫他總督，并且服從他的一切指令。而在這一段的前面，描述的是魯賓遜怎樣虔誠(chéng)地向上帝禱告，并感謝上帝。我覺(jué)得這兩段中間沒(méi)有過(guò)渡的部分，從而顯得很奇怪。上一段，魯賓遜將自己置身為最低的地位，向耶穌和上帝祈求，感謝他們。而突然畫(huà)風(fēng)一變，魯賓遜的地位忽然升高，他開(kāi)始用命令的語(yǔ)氣跟別人說(shuō)話。
我還很驚訝于魯賓遜對(duì)那些他解救的人的態(tài)度。在解救星期五前，魯賓遜曾經(jīng)在日記里說(shuō)過(guò)，他特別渴望有人可以跟他說(shuō)話。我一直認(rèn)為如果魯賓遜有了朋友，他一定會(huì)把自己和他的朋友放在平行的地位關(guān)系上。我怎么也想不到，當(dāng)魯濱遜有了星期五這個(gè)好伙伴時(shí)，他卻把星期五當(dāng)成了自己的仆人。我想，如果魯濱遜真的非常想有一個(gè)人來(lái)陪伴他的話，他是不會(huì)把那個(gè)人當(dāng)作他的仆人和手下來(lái)使喚的。
我覺(jué)得這本書(shū)中的內(nèi)容不應(yīng)該用主人公的角度來(lái)敘述，因?yàn)檫@就沒(méi)有給我們留下任何懸念，既然主人公在講這個(gè)故事，那么他就一定在荒島上生存下來(lái)。我覺(jué)得如果用第三者的角度來(lái)講這個(gè)故事的話不太合適，因?yàn)檎嬲枰秩镜沫h(huán)境，是主人公孤身一人在荒島上。所以我想，如果要我改變這個(gè)故事，我一定會(huì)用主人公的日記來(lái)講述主人公這一奇特的經(jīng)歷。
我認(rèn)為這本書(shū)中的情節(jié)和結(jié)構(gòu)有許多不恰當(dāng)?shù)牡胤�，即便如此，我還是覺(jué)得這本書(shū)的內(nèi)容和主人公的經(jīng)歷是寫(xiě)得非常精彩的。
《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記4
《魯濱孫漂流記》中有這樣一段情節(jié)的描寫(xiě)，在魯濱孫所在島嶼的對(duì)面，有一座野人居住的島嶼，這些野人們經(jīng)常兵戎相見(jiàn)，戰(zhàn)勝的一方會(huì)捉住一些戰(zhàn)敗方的俘虜，將他們帶到魯濱孫所在島嶼上殘忍的殺害并吃掉。這一原始野蠻的行為深深植根于這些部落人的頭腦里。那么，這些野蠻人就是和禽獸沒(méi)有什么區(qū)別的高級(jí)動(dòng)物了嗎?后來(lái)魯濱孫發(fā)現(xiàn)，即使是在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的人，也同樣具有忠誠(chéng)、孝順、善良的良好品質(zhì)，他的仆人“星期五”就是一個(gè)典型的例證。他們吃人并不事先知道這是種殘暴的`方式，而是從內(nèi)心上就已經(jīng)覺(jué)得這是一件再正常不過(guò)的事情。所以，人生來(lái)就是有良心的，在知道自己在做壞事的情況下，人們的良心都會(huì)受到譴責(zé)，哪怕是一個(gè)生活在叢林里的野人也是如此。筆者很認(rèn)同楊絳先生說(shuō)過(guò)的一句話：“人都是有良心的”，即使是惡人，他也一定有良心。