活出生命的意義讀書筆記（通用12篇）

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀書筆記呢？以下是小編收集整理的活出生命的意義讀書筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　活出生命的意義讀書筆記 1

　　這本書有一個(gè)很大的噱頭——美國(guó)最有影響力的十大圖書之一。著名的20世紀(jì)心理治療大師，猶太人，經(jīng)歷了二戰(zhàn)集中營(yíng)煉獄，開(kāi)創(chuàng)心理治療體系中的“意義療派”。

　　活著有什么意義？我從沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題會(huì)有答案。很多人會(huì)說(shuō)為父母活，為子女活；那我認(rèn)為這樣的理由更沒(méi)有意義，生命的本身不能是因?yàn)榱硪粋�(gè)生命而有意義。沒(méi)有人沒(méi)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，無(wú)論何種境遇，怎樣的文化程度。也許因?yàn)橐粫r(shí)的收獲而感慨——活著值得；也許是在困頓煩勞的絕境中疑慮生命的意義。我們或多或少，都會(huì)思考或潛意識(shí)問(wèn)著：“我活著有什么意義？”

　　“生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)”，這其中當(dāng)然包括“痛苦”，當(dāng)你正視“痛苦”時(shí)，它就失去了威力。弗蘭克爾尤其講述了“痛苦”的意義，它是生命的'一部分，是每個(gè)人的獨(dú)特任務(wù)；而快樂(lè)是一種附加品，如果以追求附加品為目標(biāo)，這必定會(huì)讓人失望。哪怕在二戰(zhàn)最臭名昭著的奧斯維辛集中營(yíng)時(shí)，痛苦也是有意義的，人在什么時(shí)候都有選擇，即便是選擇以什么樣的方式去死亡。永遠(yuǎn)不要低估生命的堅(jiān)韌。

　　“苦難也不總是病理現(xiàn)象，苦難非但不是神經(jīng)官能癥的癥狀，反而可能是個(gè)人進(jìn)步的表現(xiàn)，如果苦難是由存在之挫折引致，就更是如此。我堅(jiān)決否認(rèn)人對(duì)其存在意義的追求（或?qū)ζ浯嬖谝饬x的懷疑）是源于或者會(huì)導(dǎo)致任何疾病�！碑�(dāng)我看到這段話時(shí)，仿佛大腦中的暗影突然迸發(fā)出萬(wàn)丈光芒，沖破一切云霧，我發(fā)現(xiàn)寶藏一樣的仔細(xì)斟酌，存在之意義的追尋并不是任何疾病，不是抑郁癥，不是精神障礙，有大量數(shù)據(jù)論證很多人都在思考這個(gè)問(wèn)題，我真的不是一座孤島，這帶來(lái)了無(wú)限力量。

　　弗蘭克爾最終沒(méi)有給出問(wèn)題的結(jié)論，生命的意義本就不是一個(gè)固定的答案，是隨著環(huán)境和外在的影響而可能時(shí)常改變的，它也許不會(huì)具體物化成某件事，也許追求生命意義的本身就是這份意義的答案。當(dāng)我們看透這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，便不會(huì)再問(wèn)，更多的思考或質(zhì)問(wèn)應(yīng)該是——生活對(duì)我們有什么期望。我們要行動(dòng)起來(lái)去追尋那個(gè)讓我們幸福的理由，那不是結(jié)果，也不是目標(biāo)。

　　當(dāng)我看這本書的時(shí)候，經(jīng)常被書中的說(shuō)法所觸動(dòng)，好像到處都是重點(diǎn)；當(dāng)我看完的那一刻，我已經(jīng)很難記起書中具體的各種論點(diǎn)，但我卻找到了我的生命之意義——這個(gè)困擾我十幾年的大問(wèn)題。我希望更多的人能閱讀這本書，不止是找到問(wèn)題的答案，也讓每一個(gè)人更加熱愛(ài)生命，成為自己想成為的樣子。

　　感謝弗蘭克爾！

　　活出生命的意義讀書筆記 2

　　寥寥十萬(wàn)字，卻是我讀過(guò)的篇幅最短卻最有力量的一本書。朋友推薦我讀時(shí)，聽(tīng)到書名，以為只是一碗雞湯。按照自己的讀書習(xí)慣先看了前言、自序、目錄、后記，了解作者的履歷情況之后，便沒(méi)舍得放下一個(gè)通宵讀完了。本書的結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，前部分寫的是作者作為一名猶太人活著走出集中營(yíng)的經(jīng)歷，以自己為研究樣本；后半部分寫的是“意義療法“讓自己走出困境和虛無(wú)。作為一名有影響力的心理學(xué)家，這本書并沒(méi)有功利的闡述，也沒(méi)有任何說(shuō)教和目的，只是一種自然的呈現(xiàn)與流露。我個(gè)人認(rèn)為意義療法是對(duì)一切心理疾病最有效的方法，沒(méi)有之一。曾經(jīng)因?yàn)槟撤N意義而讓自己努力磨礪地越來(lái)越優(yōu)秀，曾經(jīng)又因?yàn)槟撤N意義的丟失而讓自己一度迷茫感傷，曾經(jīng)更是因?yàn)橹匦芦@得某種意義而執(zhí)著了這么多年，后來(lái)又是因?yàn)槟撤N意義的突然坍塌而陷入迷失。抑郁是一個(gè)很深很泥濘的黑洞，有的人因?yàn)殚L(zhǎng)年累月的消耗，有的人是突發(fā)事件的`打擊，而一旦陷進(jìn)去并非他們不想走出來(lái)，而是縱有萬(wàn)千種方法可以嘗試，意義的支撐絕對(duì)是一個(gè)必要非充分條件。

　　擁有某種意義而讓我們即便苦難纏身而感覺(jué)美好、即便看不清未來(lái)而堅(jiān)定當(dāng)下、即便困頓迷茫而不迷失、即便屢屢挫敗而依舊自信滿滿。這種意義就像是一輪不落的太陽(yáng)，驅(qū)趕了一切的寒涼與悲傷；還像午夜的啟明星，撫慰著所有的孤獨(dú)與不安。這種意義就是一個(gè)不離不棄的陪伴，是一個(gè)柔軟的擁抱、一個(gè)溫暖的問(wèn)候，讓我們安全感爆棚地幸福著。這么重要而美好的意義何處找尋？作者與我不謀而合吧，書中介紹了三種找尋意義的方法：一是從某項(xiàng)事業(yè)中取得成功。如果我們直接追求“成功”這個(gè)結(jié)果，是不會(huì)帶來(lái)幸福的，成功和幸福，是在你投身事業(yè)之后自然獲得的，是一種副產(chǎn)品，你越想要得到反而會(huì)適得其反。正確追求生命意義的方法，應(yīng)該是去追求這個(gè)過(guò)程。二是忍受不可避免的痛苦。我們總會(huì)面對(duì)各種各樣的痛苦，而面對(duì)這些痛苦的方法就是為這些痛苦找到意義。作者說(shuō)：“所有這些苦難、死亡到底有沒(méi)有意義？如果沒(méi)有，那么壓根兒就不該忍受�；�于這種偶然之上的生命——不論你是否逃跑——壓根兒就不值得活下去�！边@句話的邏輯是：出現(xiàn)在我們生命中的痛苦都是我們生命中的一部分，如果痛苦沒(méi)有意義，那么就代表生命沒(méi)有意義。所以每一段痛苦都是有意義的。人們只有在面對(duì)挫折和痛苦時(shí)才能升華，每一次痛苦都是難得的考驗(yàn)機(jī)會(huì)。面對(duì)痛苦是選擇怨天尤人，將責(zé)任推給命運(yùn)還是選擇提煉痛苦的價(jià)值，超越自己，都在一念之間，人們一直擁有自我選擇的自由，是選擇拋棄生命，還是把苦難當(dāng)成磨刀石，把忍受痛苦，轉(zhuǎn)化成對(duì)內(nèi)在力量的考驗(yàn)，不同的選擇，使人生具有了不同的意義。三是去愛(ài)某個(gè)人。作者在集中營(yíng)中領(lǐng)悟了這個(gè)道理，在他堅(jiān)持不下去，將要面臨死亡時(shí)，他想到的是他的妻子，愛(ài)是人類終身追求的最高目標(biāo)，愛(ài)一個(gè)人勝過(guò)愛(ài)一切，想著她、為了她努力度過(guò)每一個(gè)難關(guān)，支撐著我們走出泥潭。但這三種方法也都有死穴：做事業(yè)逆境是常態(tài)，忍受痛苦需要我們能夠麻痹自己，而愛(ài)一個(gè)人需要那個(gè)人真的欣賞你、真的在等你。否則，只能自欺欺人，而自欺獲得的意義，只能讓我們丟掉了自己�？傊�，這本書可以堪稱經(jīng)典，但于我而言，所述方法都嘗試過(guò)了，也都觸及了死穴。還是推薦每個(gè)人都應(yīng)該讀一讀，在你人生的某個(gè)時(shí)期，一定能讀懂它的珍貴；在你生命的某個(gè)階段，一定用得到。感激維克多·弗蘭克，雖然你并沒(méi)想過(guò)這本書要發(fā)表，并且會(huì)讓那么多人受益。

　　活出生命的意義讀書筆記 3

　　“生活是充滿意義的，人們要擯棄環(huán)境的侵?jǐn)_，學(xué)會(huì)追尋生活的意義。它還強(qiáng)調(diào)，生活是有終極目的存在的�！薄�—《活出生命的意義》

　　人生的每一個(gè)階段，無(wú)論是青年、中年，還是老年，都伴隨著階段性的快樂(lè)和痛苦。叔本華說(shuō)過(guò)，生命就是一團(tuán)欲望，欲望滿足了便無(wú)聊，不滿足便痛苦，人生就是在無(wú)聊和痛苦之間搖擺不定。只有極少數(shù)人，經(jīng)過(guò)層層歷練，方能修煉出成熟的心智，真誠(chéng)地對(duì)待自己和他人，滿心愉悅地面對(duì)這個(gè)世界�！痘畛錾�命的意義》的作者弗蘭克爾，就是這樣一個(gè)人。

　　弗蘭克爾是20世紀(jì)著名的心理學(xué)家，納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營(yíng)，他的'父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義。這本書適合希望尋找生活意義的人們。

　　存在主義哲學(xué)家薩特說(shuō)過(guò)，人活在宇宙當(dāng)中是無(wú)意義的，但我們可以通過(guò)自我造就，活出精彩。弗蘭克爾亦認(rèn)為，人生的意義在于不斷地自我超越。他在書中標(biāo)明了一個(gè)事實(shí)，人之所以為人，是因?yàn)樗�總是指向某種事物或某人——不論是作為有待實(shí)現(xiàn)的意義，還是你需要面對(duì)的他人。人越是忘記自己，投身于某種事業(yè)或獻(xiàn)身于所愛(ài)的人，他就越有人性，越能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。人類在心里底層擁有一致的集體潛意識(shí)，當(dāng)你看到一個(gè)人自我?jiàn)^斗改變命運(yùn)，或是看到真摯的愛(ài)情時(shí)，你會(huì)從心里涌現(xiàn)出一股強(qiáng)烈的情感沖動(dòng)，震顫整個(gè)內(nèi)心。

　　我建立這個(gè)公眾號(hào)的初衷，就是想讓大家通過(guò)閱讀和寫作，去探尋生活的意義。

　　活出生命的意義讀書筆記 4

　　如果人生就像一部電影，那么每一天就像電影的一個(gè)畫面，我們的人生就是由這一幀一幀的畫面所組成，故事會(huì)經(jīng)歷跌宕起伏，有高潮，有低谷；有幸福，有痛苦；有成功，有失敗；有歡樂(lè)，有沮喪，最終都會(huì)有一個(gè)結(jié)局，無(wú)論這個(gè)結(jié)局是悲是喜甚或平淡無(wú)奇，我們終將都會(huì)走完這一生。

　　我們每一個(gè)人都是這世間獨(dú)一無(wú)二的存在，是自己這部人生電影的導(dǎo)演兼主角，如何演繹人生這部電影，不僅是為了呈現(xiàn)給世界觀賞、品評(píng)、思考，更重要的是——這部電影要擁有自己的價(jià)值。

　　閱讀美國(guó)弗蘭克爾醫(yī)師所著的《活出生命的意義》，這本書通過(guò)他在納粹集中營(yíng)煉獄般的親身經(jīng)歷，不得直視人的尊嚴(yán)被撕碎，情感被麻木，人性被泯滅，死神時(shí)刻都準(zhǔn)備著擄走你的親人和朋友的生命，饑寒交迫，鞭打奴役，疾病瘟疫，毒氣室，焚尸爐，只有編號(hào)的囚徒在最貧瘠的環(huán)境中選擇求生或放棄。在這恐怖的集中營(yíng)里，人的生命價(jià)值不被承認(rèn)，意志無(wú)處安放，僅是被消滅的對(duì)象，這種重壓之下，活下去的勇氣成了最昂貴的精神財(cái)富。

　　作為集中營(yíng)囚徒之一的弗蘭克爾醫(yī)師，每天同樣在重負(fù)勞役之下，看著被拖走同伴的尸體，思考著如何在這種滅絕人寰的環(huán)境中活下去，尋找生命的希望，走出集中營(yíng)。他在無(wú)助的時(shí)候，思念妻子是他最大的'慰籍，夢(mèng)中和妻子對(duì)話撫平了內(nèi)心的傷痕，這讓他理解到愛(ài)是人生中最重要的感情，甚至是活下去的勇氣；他全身心投入人類生命意義的研究，卻幫助他實(shí)現(xiàn)了自我救贖，這讓他明白成功不過(guò)是全力付出的副產(chǎn)品。

　　“人，能夠?yàn)榱俗约旱睦硐牒蛢r(jià)值而活，甚至為此付出生命。”

　　“人越是在絕境之地，越需要去尋找生命的意義。”

　　每一個(gè)人的生命都是獨(dú)特的，你無(wú)需將自己的命運(yùn)與任何其他人進(jìn)行比較，即使你在經(jīng)受磨難時(shí)，你也是獨(dú)特孤獨(dú)的一個(gè)人，沒(méi)有人能夠解除你的磨難替代你的痛苦。同時(shí)，你只有活下去才有機(jī)會(huì)看到希望、健康、家庭幸福、職業(yè)能力、財(cái)富、社會(huì)地位——所有這一切都有可能重新獲得或者恢復(fù)原狀。

　　奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格說(shuō):“一個(gè)人生命中最大的幸運(yùn)，莫過(guò)于在他的人生中途，即在他年富力強(qiáng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了自己的使命�！蔽覀兊纳�命不可能重復(fù)，你必須通過(guò)對(duì)自己生命的理解來(lái)回答生命的提問(wèn)，找到自己的使命，承擔(dān)自己生命的責(zé)任。

　　弗蘭克爾醫(yī)師通過(guò)意義療法，告訴我們可以用三種不同的方式來(lái)發(fā)現(xiàn)生命的意義。

　　第一、通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作和從事某種事業(yè)。

　　人之所以為人。是因?yàn)樗�總是指向某種事物或某人（他自己以外的某人）。人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻(xiàn)身于所愛(ài)的人——他就越有人性，越能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

　　第二、通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情和面對(duì)某個(gè)人。

　　通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情——真善美——通過(guò)體驗(yàn)自然和文化或體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性——就是說(shuō)去愛(ài)某個(gè)人。只有通過(guò)愛(ài)才能使你所愛(ài)的人實(shí)現(xiàn)他的全部潛能，通過(guò)使他認(rèn)識(shí)到自己的所能和應(yīng)為，它就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的潛能。

　　第三、在忍受不可避免的苦難時(shí)，采取的某種態(tài)度。

　　忍受苦難使人能夠?qū)��?zāi)難轉(zhuǎn)化為勝利，將個(gè)人的厄運(yùn)轉(zhuǎn)化為人類之成就。當(dāng)我們無(wú)法改變客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)，比如患了不可治愈的癌癥，我們就面臨著自我轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)。

　　在生活中，你可以成為一位悲觀主義者也可以成為一位樂(lè)觀主義者，關(guān)鍵在于你對(duì)生命意義的理解和選擇。悲觀主義者面對(duì)墻上每天都被撕掉一張的掛歷，他會(huì)覺(jué)得生命越變?cè)奖。欢�積極樂(lè)觀的人，會(huì)把每一張撕掉的掛歷整整齊齊的摞在一起，還要在背面記下自己的故事，他可以自豪而快樂(lè)的回憶所有經(jīng)歷的時(shí)光，即便他意識(shí)到自己老了，也依然會(huì)感到生活的充實(shí)，因?yàn)樗麗?ài)過(guò)了，哭過(guò)了，努力了，付出了，成就了，甚至勇敢地承受過(guò)苦難。

　　弗蘭克爾這本《活出生命的意義》在美國(guó)發(fā)行了73版，超過(guò)900萬(wàn)冊(cè)，被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)選為最具影響力的十本著作之一，幫助千千萬(wàn)萬(wàn)人找到了他們生命的意義。我們每一個(gè)人作為這世間獨(dú)一無(wú)二的存在，也需要找到自己生命的意義，我作為萌想視覺(jué)文化傳媒的創(chuàng)始人，我生命的意義就在于幫助有夢(mèng)想、肯奮斗、愿意改變自己的人找到實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑。你生命的意義是什么呢？挖掘出自己生命的意義，讓自己的生命活的有價(jià)值，才不會(huì)在臨終的時(shí)候感到虛度或碌碌無(wú)為。

　　活出生命的意義讀書筆記 5

　　經(jīng)典之書是應(yīng)當(dāng)反復(fù)閱讀。

　　我之反復(fù)誠(chéng)不如上。書讀到一半時(shí)，恨不能一氣讀完，約五分之一的內(nèi)容時(shí)，卻又遲遲不能拿起，讀兩頁(yè)，置幾日，再讀時(shí)對(duì)之前的內(nèi)容有了恍惚，于是在一二章間重復(fù)，或是短暫的閱讀過(guò)程里，心思拋錨，書之后半部，是心理學(xué)中意義療法的治療理念，誠(chéng)是不能以二用之心理解，于是再讀。拖拖拉拉到今日，終于讀完。

　　本書作者弗蘭克爾是一名精神科醫(yī)生，1905年出生，1997年去世。1942年9月他和全家遭逮捕，之后的3年，先后被關(guān)押在奧斯維辛、達(dá)豪等四個(gè)集中營(yíng)，期間，他懷孕的妻子、父母，弟弟均因疾病和饑餓慘死于集中營(yíng)。被關(guān)押之前，他有過(guò)申領(lǐng)美國(guó)簽證出逃奧地利的機(jī)會(huì)，因?yàn)榧胰撕妥约旱幕颊叨�放棄�?/p>

　　關(guān)于集中營(yíng)，我印象有三，一是高中課文《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》，二是影片《美麗人生》，三則是弗蘭克爾在此書中的描述。清晰地記得書中的一段描述：集中營(yíng)的床是上下鋪，光木板，每層要容9個(gè)人，要側(cè)身躺下，共用兩條毯子，某天晚上一個(gè)獄友身處噩夢(mèng)之中，睡不著的弗蘭克爾想伸手拍醒他，卻又不忍讓那個(gè)獄友醒來(lái)在比噩夢(mèng)更可怕的現(xiàn)實(shí)中。作者對(duì)集中營(yíng)經(jīng)歷的描述，使我對(duì)那部名為《美麗人生》的電影有了更為立體的感觸。

　　弗蘭克爾是一位天資聰慧，智慧過(guò)人的圣者，面對(duì)人生中用苦難都不足以形容的經(jīng)歷，他讓我見(jiàn)到如佛陀般圣者的光芒。

　　首先是圣雄甘地心懷山海般的仁愛(ài)，當(dāng)他從圖爾克海姆營(yíng)獲救后，知道了他妻子慘死的消息，過(guò)去的3年，他能在人間煉獄般的集中營(yíng)里生存下來(lái)，對(duì)妻子的愛(ài)是強(qiáng)大的心理支撐，他在集中營(yíng)里送走了自己的父親，失去了母親和弟弟。即便如此，他仍然能做到“忘不了別人給過(guò)我的恩惠，不抱怨別人對(duì)我做過(guò)的壞事”，幫助那些戰(zhàn)后需要恢復(fù)的精神病患者，且這些人中有當(dāng)年參與迫害自己的人。

　　其次是對(duì)人的存在的意義的探究，尤其是精神健康與人類繁榮的問(wèn)題，他對(duì)于自己所感興趣領(lǐng)域孜孜不斷地研究，完美詮釋了活著的意義，他認(rèn)為，不可治愈的精神病患者也許沒(méi)用，但他擁有人的尊嚴(yán)，否則安樂(lè)死就被合法化；而人也不是簡(jiǎn)單地活著的，魔鬼般的人物也會(huì)轉(zhuǎn)化為圣人，人的內(nèi)心里，兩種可能都有，人是有人性光芒的，不該簡(jiǎn)單地被視作是機(jī)器一樣的存在，他活著的意義在于幫他人找到生命的意義。

　　最后便是他的'意義療法，這類似于孔子說(shuō)的“求仁得仁”，或者是《老人與�！防锏哪嵌谓�(jīng)典臺(tái)詞：

　　一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他；或者是《人生十二法則》中的龍蝦理論：昂首闊步蟹螯高舉的龍蝦才是不敢被輕易下手的龍蝦。想起不知是哪本書里的話，得意忘形并不可怕，真正可怕的是失意忘形。

　　以弗蘭克爾“悲劇性樂(lè)觀主義”理論作為結(jié)尾：“世界的狀況不妙，但除非我們每個(gè)人都竭盡所能，否則一切會(huì)越變?cè)皆恪�。人想成為哪一種，是內(nèi)心的選擇，而不是環(huán)境的產(chǎn)物。

　　活出生命的意義讀書筆記 6

　　意義療法對(duì)那些因?yàn)槭�去生活意義而陷入抑郁的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是有所幫助的。我以為心理醫(yī)生的治療本身就是要找出病因，對(duì)癥下藥。但這往往是困難的，不能說(shuō)意義療法就可以一藥治百病。

　　人的意識(shí)的形成首先是有感覺(jué)而來(lái)的，不是所有感覺(jué)到的都形成意識(shí)，絕大多數(shù)停留在潛意識(shí)中。當(dāng)人的感覺(jué)流動(dòng)像一條平緩的小河，人的意識(shí)也會(huì)是比較平靜的，不會(huì)自動(dòng)形成湍流或浪花。但是當(dāng)外界的刺激加大，感覺(jué)信號(hào)成倍增加，猶如河水突然加速，奔騰喧囂的向前，意識(shí)之河也就難免不形成各種各樣的漩渦，陷入混亂之中。但人的意識(shí)一定還是在一定范圍內(nèi)有自我調(diào)節(jié)，回到平衡狀態(tài)的能力，無(wú)論是怎樣達(dá)到這一目的的，我相信不同的人可能通過(guò)不同的方法，對(duì)意義的確定和堅(jiān)信，一定屬于其中之一，也就是在混亂的漩渦中有一個(gè)中流砥柱般的的信念，當(dāng)然會(huì)有助于使意念回到平衡狀態(tài)，避免精神的崩潰及自殺。

　　但我覺(jué)得意義的確立只是方法之一，而且只對(duì)一些人有效，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。就像作者的'那個(gè)朋友，夢(mèng)里預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)三月底結(jié)束，結(jié)果，四月初就因?yàn)闆](méi)有看到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而放棄生命。其實(shí)對(duì)未來(lái)的期望，通過(guò)確立生命意義來(lái)度過(guò)苦難，是一種常見(jiàn)的策略，大多數(shù)人都使用過(guò)。為什么有些人放棄了，而另一些人堅(jiān)持下去，這個(gè)才是人與人之間的的不同。其實(shí)人的心理素質(zhì)也是大多是天生的，后天的努力當(dāng)然可以改進(jìn)不少，但是面對(duì)極端的考驗(yàn)，人的承受能力有巨大差別的。

　　就像長(zhǎng)跑，每天都跑的人肯定耐力會(huì)提高，比起缺乏鍛煉的人自然是好很多。即使每天都跑，人還是有體力的極限。心理的極限是一個(gè)意思。肯定不排除，在集中營(yíng)里，有不少人是通過(guò)與別人競(jìng)爭(zhēng)而勝出的策略，來(lái)保持自己的心理正常，他們也許毫無(wú)道德底線，唯一的目的就是自己的生存。也許應(yīng)該做一個(gè)調(diào)查，在所有集中營(yíng)的幸存者中，有多少是通過(guò)生命意義的確立來(lái)度過(guò)難關(guān)的，有多少是犬儒主義動(dòng)物本能而勝出？這也可能永遠(yuǎn)不會(huì)知道答案。

　　活出生命的意義讀書筆記 7

　　大學(xué)時(shí)讀了《喬布斯傳》，直至畢業(yè)前夕，都給予我潛移默化的影響。其中最大的影響當(dāng)屬“尋找到自己的使命”，或者用本書的話說(shuō)：“尋找到自己生命的意義”。

　　然而畢業(yè)后的現(xiàn)實(shí)不是肥皂劇，無(wú)法看了第一集就預(yù)測(cè)到最后的結(jié)尾。這就注定尋找自己生命的意義不是一蹴而就的事情。因此，我到現(xiàn)在都無(wú)法確定生命是否存在終極意義，只能說(shuō)讀過(guò)本書后，明確了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：生命的意義，只有在生命的最后一刻才能被定義。不到生命的最后一刻，一切都還是未知數(shù)。

　　現(xiàn)在想來(lái)，也許尋找生命的意義，存在兩種途徑，一種像喬幫主那樣，一開(kāi)始就知道自己要做什么，自己是為什么而活;另一種是到生命的盡頭才知道此生意義的所在。走第二條道路的人，需要不停地去回答生命提出的各種問(wèn)題，答案的集合便是此生的意義。就拿作者的'經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，如果在作者初出茅廬時(shí)，就問(wèn)他生命的意義是什么，假如那時(shí)的他未卜先知地說(shuō)是“經(jīng)歷集中營(yíng)的苦難，并活下來(lái)”，那周圍人一定覺(jué)得這孩子病的不輕。

　　當(dāng)然，作者即使不經(jīng)歷集中營(yíng)的苦難，他也會(huì)找到生命的意義。但從另一方面來(lái)說(shuō)，集中營(yíng)的苦難升華了作者，作者在苦難中找到了自己生命的意義：對(duì)如何應(yīng)對(duì)苦難的回答，成就了他為人的尊嚴(yán)、完善了他不屈的人格、詮釋了他生命的意義。

　　作者是通過(guò)三種方式來(lái)應(yīng)對(duì)苦難的：工作(做有意義的事)、愛(ài)(關(guān)愛(ài)他人)以及擁有克服困難的勇氣。根據(jù)書中描述，即使在集中營(yíng)在最黑暗的日子里，作者也沒(méi)有停止用自己的所學(xué)去幫助他人、用小紙片記錄自己的所想所得、在冰天雪地里依然想著自己和妻子相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴...

　　不要空想生命的意義是什么,要通過(guò)以上三種方式來(lái)回答生命提出的問(wèn)題，用一生的行動(dòng)去回應(yīng)。為回答生命的意義而受的苦是值得的，待已歸道山時(shí)，此生雖不是驚天偉業(yè)，但也足夠精彩自適。

　　生命是一棵樹(shù)，深植于過(guò)去的悲與喜中，矗立在當(dāng)下的選擇和擁有里，向著生命終極意義的方向生長(zhǎng)。

　　活出生命的意義讀書筆記 8

　　作為難得的真實(shí)題材，我為能看到這樣一本書而感激。弗蘭克爾在集中營(yíng)的3年可謂，受盡苦楚。我曾經(jīng)看過(guò)一部美劇，有講述類似于他這樣的生活，于是在書的前半部分，我讀到不敢讀下去。我形容當(dāng)時(shí)的心情是：壓抑著悲憫著，哭不出來(lái)的壓抑與窒息感。我為自己的反應(yīng)感到奇怪，對(duì)于這替古人擔(dān)憂的舉動(dòng)感到難以理解，我停下了書的閱讀，不斷反思，最終看到了自己的`恐懼，這毫無(wú)緣由的恐懼。是我內(nèi)心的恐懼，讓我不能順利的流暢的讀下去。我不知道這恐懼是因而而已，但是我看到了，不理智的懦弱，我隨后做了自我調(diào)節(jié)，又繼續(xù)閱讀下去。人們?cè)谧龈淖兦�，總是喜歡給自己加上種種限制，限制了自己的自由。以為一切就應(yīng)當(dāng)如此，或者他們更愿意使這一切看起來(lái)更合理化，讓自己可以為自己的“不上進(jìn)”寬心。但是自由處處都在，它不會(huì)是一種擠壓感，就像空氣一樣，你以為滿了，而是存在太多空隙。

　　于是，人和人的差別也就這樣展現(xiàn)開(kāi)來(lái)，是自主的靠向自由，然后改變，還是被自己的枷鎖困住，寸步不前。我以為弗蘭克爾用自己的智慧救了自己，用自己的超然救了自己。用形式打破了形式。我們看到了他的卓越，還有他為人類社會(huì)留下的巨大精神財(cái)富。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以每當(dāng)上帝給我們一個(gè)磨難的時(shí)候，就是給我們一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)，一個(gè)思考的機(jī)會(huì)，一個(gè)改變的機(jī)會(huì)，一個(gè)更有作為的機(jī)會(huì)，一個(gè)活出自己生命意義的機(jī)會(huì)。

　　當(dāng)我們必須面對(duì)這樣或那樣的困難的時(shí)候，似乎應(yīng)該感激，因?yàn)槭巧系矍频闷鹉�，不想讓你蹉跎終了或者玉損香消。生命的意義應(yīng)該在生命中找尋答案。這本書最大的價(jià)值，我覺(jué)得是推翻了之前一些教科書的肯定句，更為我們提供了很多可能。意義療法在生活中的很多方面可以為我們所用，為我們解決很多問(wèn)題。此書還是值得一讀，更值得細(xì)品。書籍精髓的整理詳見(jiàn)筆記摘錄

　　活出生命的意義讀書筆記 9

　　“知道為什么而活的人，才能活下去”，無(wú)論身處和平年代，戰(zhàn)亂年代，知道自己為什么而活才能活下去。我相信每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命，每個(gè)人每個(gè)階段都有獨(dú)特的使命。

　　想起一位老師寫的小詩(shī)《病房紀(jì)事》：在病房里看新聞?dòng)钟心贻p人扛不住生活的壓力跳下樓去而身邊一些老年人歪歪倒倒都有不死的靈魂他們討論的不是怎樣吹熄火焰而是將生命活到極限鄰床的爹爹已不能自理眼耳卻站著還在電視上眺望外面的世界……

　　壓垮年輕人的，不是無(wú)法承受的生活壓力和磨難，是無(wú)意義。找不到磨難和痛苦的意義，磨難只是磨難，痛苦只是痛苦，人間如此不值得，何不選擇結(jié)束？醫(yī)院的老人，要么承受著病痛的折磨，要么承受著年邁無(wú)法自理的屈辱，支撐他們堅(jiān)韌活著的東西，一定是他的信念，對(duì)生命意義的追尋。

　　2017年5月，因?yàn)橐恍┎ㄕ�，我不得不離開(kāi)了大學(xué)畢業(yè)就一直工作7年的公司，也損失了10多萬(wàn)和百萬(wàn)股權(quán)。不久，小孩也因?yàn)樵诶霞艺樟喜恢苎矍蚴軅�，醫(yī)生的診斷讓一家人陷入了痛苦。那一刻，我否定了過(guò)去拼搏的7年，否定了過(guò)去的事業(yè)觀……很清晰的記得，當(dāng)我?guī)е�孩子奔波在去各個(gè)醫(yī)院的路上時(shí)，燦爛的陽(yáng)光灑在我臉上，面對(duì)匆匆的人群，我無(wú)聲哽咽，淚流不止。我懊悔不已，多希望受傷的是我自己。在深度痛苦中，我檢視、反思過(guò)去，尋找現(xiàn)實(shí)的因果關(guān)系，設(shè)想最糟糕的結(jié)局，設(shè)想如何在最糟糕結(jié)果下繼續(xù)堅(jiān)韌的生活……

　　然而，在深度痛苦中游蕩時(shí)，設(shè)想最糟糕結(jié)果時(shí)，我依舊找到了樂(lè)觀的理由，我相信不管是我還是孩子，我們失去的，都會(huì)獲得其他的饋贈(zèng)，比如更堅(jiān)強(qiáng)的性格，更睿智的'大腦，更靈性的靈魂，或者其他。我相信我們所經(jīng)歷得磨難會(huì)有意義。我原諒了我的過(guò)去，我原諒了曾憎恨的人，我感受到了寬容、平靜的力量。

　　厄運(yùn)和磨難，本是生命中不可或缺的部分，也是我們尋找生命意義的機(jī)會(huì)。有人在磨難中升華，也有人在磨難中沉淪。偉大的精神，才配得上經(jīng)歷的苦難。

　　活出生命的意義讀書筆記 10

　　弗蘭克爾醫(yī)生是從“追求意義”、“存在之挫折”、“意源性神經(jīng)官能癥”等概念，層層銜接，漸次引申介紹“意義療法”。我想直接從“生命之意義”篇章中向大家展示弗蘭克爾的魅力。

　　這本書名為《活出生命的意義》，從一開(kāi)始，我就帶著這個(gè)問(wèn)題閱讀，我想大家也會(huì)和我有一樣的感受。但是，直到132頁(yè)，大約讀到這本書的60%的樣子時(shí)，他才正面解讀這個(gè)問(wèn)題。

　　原文是這樣翻譯的：我覺(jué)得沒(méi)有哪個(gè)醫(yī)生能夠用概括性的語(yǔ)言來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)樯�命的意義在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義。這個(gè)問(wèn)題就好比問(wèn)一個(gè)棋手：“告訴我，大師，世界上最佳的招法是什么？”離開(kāi)特定的棋局和特定的對(duì)手，壓根兒不存在什么最佳的招法，甚至連較好的招法也不存在，人的存在也是這樣。你不應(yīng)該追問(wèn)抽象的生命意義。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命。這個(gè)使命是他人無(wú)法替代的，并且你的生命也不可能重來(lái)一次。這樣，每個(gè)人生命的任務(wù)就是特定的，完成這些任務(wù)的機(jī)會(huì)也是特定的。由于生命中每一種情況對(duì)人來(lái)說(shuō)都是一種挑戰(zhàn)，都會(huì)提出需要你去解決的問(wèn)題，所以生命之意義的問(wèn)題實(shí)際上被顛倒了。人不應(yīng)該問(wèn)他的生命之意義是什么，而必須承認(rèn)是生命向他提出了問(wèn)題。簡(jiǎn)單地說(shuō)，生命對(duì)每個(gè)人都提出了問(wèn)題，他必須通過(guò)對(duì)自己生命的理解來(lái)回答生命的'提同。

　　這個(gè)看是“玄虛”的說(shuō)詞，第一遍看時(shí)因沒(méi)有明確的回答有些失望，第二遍看時(shí)因?yàn)榭陀^的表述感到作者的真實(shí)，第三遍看時(shí)才朦朧的感受到人生哲學(xué)的力量——問(wèn)題的答案就是問(wèn)者的回答。弗蘭克爾正是通過(guò)“讓人自己回答生命的提問(wèn)而給自己的生命賦以意義”，并發(fā)展形成最后的“意義療法”。當(dāng)然，他自己也是這么回答自己的。特別是在集中營(yíng)的歲月中，二十八分之一的生存機(jī)會(huì)面前，他找到了屬于他自己的生命的意義，并最終熬過(guò)了最艱難的歲月。

　　所以，當(dāng)你覺(jué)得人生昏暗、前途迷茫、處境艱難時(shí)，沒(méi)有必要從各味“雞湯”中找自己的方向，更應(yīng)該清醒的思考如何回答“生命對(duì)你的提問(wèn)”，你的回答就是你的“生命之意義”。

　　順便說(shuō)一句，弗蘭克爾16歲時(shí)就提出這個(gè)影響他一生的信念，也是他個(gè)人生活和專業(yè)研究的基石。

　　活出生命的意義讀書筆記 11

　　剛拿到這本書的時(shí)候，看到封面上的《活出生命的意義》時(shí)，我開(kāi)始覺(jué)得這將會(huì)是一本沒(méi)完沒(méi)了，又枯燥又無(wú)聊的書�？墒沁@本書卻顛覆了我的想象。

　　弗蘭克爾，也就是這本書的作者。是二十世紀(jì)著名的心理學(xué)家，猶太人。二戰(zhàn)納粹時(shí)期，他和他的家人全都被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)，他的哥哥，妻子，父母全都死于毒氣室，全家只剩他和妹妹。當(dāng)大部分人都對(duì)生活失去希望，自暴自棄時(shí)，弗蘭克爾卻在這地獄般的集中營(yíng)里樂(lè)觀的活了下來(lái)，也幫助了他身邊的許多猶太人擺脫了輕生的想法。不僅如此，他出來(lái)以后還開(kāi)創(chuàng)了意義治療法，幫助了更多人找到再生的意義。

　　這本書里有一個(gè)句子，“為什么人類什么都能適應(yīng)呢？”，這句話成為了整本書中最有意思的一個(gè)問(wèn)題�；钪�的意義是什么、生命的.意義是什么。還記得書中他寫道，我問(wèn)那些曾經(jīng)受過(guò)極度折磨或痛苦的人：“你當(dāng)時(shí)為什么不自殺？”，雖然每個(gè)人給出的答案都大不相同，有的說(shuō)，因?yàn)樽约旱呐畠�，不舍得讓他們自己一個(gè)人活在世界上；有的說(shuō)，有些美好的回憶讓他們感受到了生活的幸福和美好，也就放棄了輕生的念頭；還有的說(shuō)，因?yàn)樗麄儽蝗诵枰�著，所以�?jiān)持了過(guò)來(lái)。雖然這些原因都不一樣，可是活下來(lái)的人都明白了一件事，自己的生命是有意義的，在這個(gè)世界上他們被需要或者被懷念。

　　“人無(wú)論遭遇任何困境，都能適應(yīng)得了�！边@是我覺(jué)得最值得我們思考的一句話。起初我看到這句話感覺(jué)十分的不可思議，作者為什么這么說(shuō)呢。這么多猶太人被抓進(jìn)去之前，他們有的是醫(yī)生，有的是作家，有的是廚師……誰(shuí)都沒(méi)想過(guò)自己將會(huì)被關(guān)在一個(gè)如同地獄般的地方，一關(guān)就是幾年。可是所有人都極其迅速地適應(yīng)了這種生活，因?yàn)樗麄兿牖钕氯�，他們也有活著的意義。

　　最后，我也希望在讀完這本書后，受到作者的啟發(fā)，我也能盡快準(zhǔn)確的找到我的生命的意義，要明白自己活在這個(gè)世界上為了什么，對(duì)周圍的人有什么幫助，也要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。以后再遇到困難的時(shí)候，也要想著克服而不是放棄。雖然我們現(xiàn)在的生活比二戰(zhàn)時(shí)期集中營(yíng)里的猶太人好太多了，但是他們的精神是我們可以學(xué)習(xí)的。我也要像這本書的作者一樣，找到自己的目標(biāo)，去努力實(shí)現(xiàn)它，甚至幫助更多的人。

　　活出生命的意義讀書筆記 12

　　最近讀了《活出生命的意義》這本書，覺(jué)得作者的想法非常的奇妙。生命本身是沒(méi)有意義的，我們賦予他什么意義，他就是什么意義。人是自由的個(gè)體，每個(gè)人的想法不同，價(jià)值觀不同，所以我們沒(méi)有辦法給生命定義某一種意義。但是也正是因?yàn)槿说牟煌�，才�?huì)有不同的奇妙的人生，從而有了我們這一個(gè)五彩斑斕的世界。

　　生命因?yàn)楹芏虝�，所以我們更要珍惜每一刻的青春。也正是因�(yàn)樯�命非常短暫，我們才要把我們短暫的一生活出意義。生命雖然終會(huì)有走到盡頭的一天，但是我們存在過(guò)的意義不會(huì)消失。有些人即使不在了，但是卻永遠(yuǎn)活在我們心里。那些有意義的生命，總是不會(huì)輕易被世人忘記。

　　這本書的作者最有意義的就是創(chuàng)造了意義療法，書中有提到，想要發(fā)現(xiàn)生命的意義可以通過(guò)三種方法。一、通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)。二、通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人。三、在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。

　　意義療法認(rèn)為，負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。人越是忘記自己，投身于某種事業(yè)或者奉獻(xiàn)時(shí)就越有人性，越能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一個(gè)人對(duì)自己肩負(fù)的責(zé)任認(rèn)識(shí)的越早，就越能健康快速的成長(zhǎng)。一個(gè)勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的人，也能在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們要明確我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。做人做事，為自己負(fù)責(zé)，為別人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，是我們追求的'目標(biāo)。

　　從意義療法的角度看，意義及對(duì)意義的認(rèn)識(shí)完全是實(shí)實(shí)在在的，沒(méi)有那么虛無(wú)縹緲。人對(duì)意義的認(rèn)識(shí)就是意識(shí)到了現(xiàn)實(shí)背景下的某種可能性，簡(jiǎn)單的講就是當(dāng)下的背景下，我能夠做些什么。意義療法認(rèn)為，良知是一種提示器，能夠指示我們?cè)谔囟ㄇ榫持星斑M(jìn)的方向。良知必須仔細(xì)衡量所處情境，按照一套標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值系統(tǒng)去評(píng)價(jià)它。

　　一個(gè)人一旦成功地找到了意義，那他不但會(huì)感到幸福，還會(huì)具備應(yīng)對(duì)磨難的能力。一如文中所講，人類總是有能力將人生的苦難轉(zhuǎn)化為成就，從罪過(guò)中提煉改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，從短暫的生命中獲取負(fù)責(zé)人的行動(dòng)的能力。

　　最后希望大家都能夠找到自己活著的意義，都能夠活出自己生命的意義。

【活出生命的意義讀書筆記】相關(guān)文章：

《活出生命的意義》讀書筆記11-02

生命的意義07-20

生命的意義句子03-03

《活出生命的意義》讀后感02-25

《活出生命的意義》讀后感01-18

活出生命的意義讀后感03-14

活出生命的意義的讀后感11-29

活出生命的意義讀后感04-05

活出生命的意義讀后感【精品】10-07

【熱門】《活出生命的意義》讀后感03-21