【精品】讀《悲慘世界》有感15篇
看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的讀《悲慘世界》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《悲慘世界》有感1
“媽媽，美國為什么要打伊朗和敘利亞？“我一邊看著新聞悲慘血腥的場面，一邊疑惑不解地問媽媽。“這并不是因為美國人希望世界各地不要進口伊朗和敘利亞的石油，使伊朗和敘利亞的經(jīng)濟衰退，從而達到控制伊朗和敘利亞的目的�！蹦赣H嘆了口氣，無奈地回答。我也很無聊，很困惑，但也有一種未知的預(yù)感：未來的世界會成為一個無情的戰(zhàn)場嗎？未來的世界會重現(xiàn)第二次世界大戰(zhàn)的悲慘場面嗎？
帶著不安，我無意看電視，拿起媽媽給我買的《悲慘世界》的書去看。當我看到冉阿讓時，家里很窮，經(jīng)常吃不飽。無奈之下，為了解決姐姐七個孩子的饑餓，去偷面包，被判19年監(jiān)獄。他原本是一個善良的工人，但由于19年的監(jiān)獄災(zāi)難、社會傷害、法律制裁和現(xiàn)實的冷酷，他的眼淚干了，開始對社會進行瘋狂的報復(fù)，直到他犯了終身遺憾的錯誤。就在這時，他得到了一位主教的原諒，這使他對錯誤有了更深的認識，成為他精神發(fā)展的起點，促使他的人格上升到一個崇高的境界，讓他決定放棄邪惡和善良。在一個巷站里，冉阿讓不顧生命危險去混亂的戰(zhàn)場，救了奄奄一息的馬呂斯，得到了大家的敬佩。這一次，也讓冉阿讓不再害怕悲慘的世界。
看到這里，我不禁想起了剛才看到的.新聞。我們現(xiàn)在過著無憂無慮的生活，但我們的國家會像伊朗和敘利亞一樣卷入戰(zhàn)爭嗎？如果我們卷入戰(zhàn)爭，我們的生活會變得悲慘嗎？一系列的恐懼問題再次出現(xiàn)在我的腦海中。突然，我想到了冉阿讓，不要驚慌，不要害怕悲慘的生活，即使我遇到了如此悲慘的生活，我也想像冉阿讓那樣堅定的生活。
讀《悲慘世界》有感2
在2月28日，電影悲慘世界終于在中國上映�？赐暌院�，我不禁想讀原作了。
《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長篇小說，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時間，是十九世紀最著名的小說之一。內(nèi)容講述了主人公冉阿讓為了養(yǎng)活姐姐的七個孩子偷了一片面包，被判五年苦役，途中越獄四次，均遭失敗，刑期也被延長，十九年后才獲釋。出獄后，好心的主教收留了又冷又餓的冉阿讓，可他卻又偷走了迪涅主教的銀器。主教的供詞使他免于再次被捕。受主教感化，他重新做人，化名馬德蘭，開設(shè)工廠，成了富翁，還當上市長。但是社會并不容許犯有前科的人，他在商馬第案件的庭審上自首后又被捕了。成功逃脫后將女工芳江寄養(yǎng)在德納迪埃德小酒店里的私生女柯賽特領(lǐng)回，撫養(yǎng)成人�？沦愄亻L大后，在公園里遇上具有共和思想的年輕人馬呂斯，兩人一見鐘情。這時爆發(fā)了一場共和黨人的'起義，冉阿讓將在街壘戰(zhàn)中受傷的馬呂斯救出，成全了一對年輕人的婚姻，但自己卻一度受到誤解，抑郁成疾，最后在柯賽特和馬呂斯的懷里永久睡下。
《悲慘世界》深刻揭示了資本主義社會中善良純樸的勞動人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受境地的必然命運，憤怒地譴責和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原因。
在這本書中，給我印象最深刻的是無私的主教。
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些�！闭侵鹘痰膶挻蠛腿蚀壬钌罡谢巳桨⒆�，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。如果沒有了主教的寬容，冉阿讓就不會變得樂于助人，如果沒有了主教的無私，冉阿讓怎么會見義勇為從而得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，卑微低劣的人他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。善良、寬容的擁有高尚情操的人他們卻能用自己的雙手實現(xiàn)逆襲，讓自己重獲幸福生活。
愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
也愿我們擁有主人公冉阿讓的品質(zhì)，勇敢地與生活對抗，即便犯了錯，也能在必要的時刻主動承認自己的過失。為了他人，可以付出自己盡可能的努力。
讀《悲慘世界》有感3
黑暗的時代里，雨果讓我們看到的，是一顆顆在苦難的洗禮中透明、純潔的心靈�！侗瘧K世界》是雨果創(chuàng)作時間最長的作品，它在西方文學(xué)史上影響也是巨大的。每當我拿起這部沉甸甸的九百多萬字的著作，心中神圣感油然而生。每一次翻開書頁，心便慢慢沉靜下來，感受那份沉重的苦難和清澈的文字帶給我心靈的洗禮。
故事圍繞核心人物冉阿讓的經(jīng)歷展開，四位主人公冉阿讓、芳汀、珂賽特、馬里于斯的故事在19世紀那個悲慘的時代下展開。冉阿讓為了給姐姐饑餓的孩子偷面包而做了19年苦役犯。出來之后也無人接受他。在福來主教的感化下，他變成了一個無比善良的人。中間經(jīng)歷了一系列的事情，最終他將小珂賽特撫養(yǎng)成人，小珂賽特和馬里于斯相愛，最終冉阿讓幸福地在珂賽特懷中死去。
事實上，這部作品是無法“一言以蔽之”的。它是十九世紀的縮影，在整部作品中體現(xiàn)的，是在貧苦的低層，那些苦難的人民的生活。不僅有人道主義思想對于人們的影響，還有共和思想對于人們的指導(dǎo)。這兩大思想同時貫穿著整部作品。人道主義，講的是對于一個內(nèi)心的救贖，而共和思想，則是對于整個時代的救贖。二者有矛盾之處，即時代的變革需要有流血犧牲作為代價。但它也是必要的，它無法讓貧窮的人真正脫離外界施與的苦難。對于內(nèi)在，雨果對于仁愛思想的局限性的認識在“泰納迪�！边@個形象身上表現(xiàn)了出來。仁愛并不一定能感化所有的人。
文中出現(xiàn)了很多人物給予我很深的印象，比如福來主教，他可以說是善良的化身，他的寬容和仁愛讓冉阿讓覺醒，并走上了救贖的道路。雨果的仁愛思想在他和冉阿讓的身上很好的體現(xiàn)。
冉阿讓在被福來主教感化之后，先是做了市長。為了救一個被冤枉的人，承認了自己苦役犯的身份，再次入獄。他救了被社會逼迫到墮落的女工；救了被殘忍地利用的孤兒并將其撫養(yǎng)成人；救了一直追捕自己的警察；參與街壘戰(zhàn)卻不傷害一個人，只救了那個奪走他的愛的人；最后為了孩子的幸福，將自己的一切給了孩子，并讓她與相愛的人結(jié)婚……冉阿讓的高尚是那樣真實，不為了任何利益，只為了善良。他不信宗教，卻比教徒更好地完成了上帝的使命。他的善良源自心底，被激發(fā)出后，便不再遮蔽。
整部作品為我們展示了在那個混沌的世界中純白、溫暖的一束光——善良和純潔之光。像百合一般純潔的少女珂賽特與馬里于斯之間的愛情是純潔的；冉阿讓對珂賽特的愛是純潔的；小伽弗洛什雖生在惡劣的環(huán)境下，卻仍善良單純，為革命奮斗的熱情是純潔的……在苦難中，雨果為我們展示了人道主義的力量。他們一無所有，但他們擁有一顆純潔高尚的.心。
讓我更為感動的是那些真實的表達。冉阿讓深愛著珂賽特，她是他唯一的寄托。當馬里于斯出現(xiàn)時，冉阿讓發(fā)現(xiàn)自己可能會失去愛，自然會嫉妒馬里于斯。這種嫉妒是毫不掩飾的，它源于人的本心。但冉阿讓的高尚在于，他在這種情況下仍救了馬里于斯，并祝福了與珂賽特的愛情。他知道自己這樣做會讓自己最后孤獨一生，但他還是這樣做了。珂賽特作為純真的少女，突然有一天發(fā)現(xiàn)自己變得很美，于是出于愛美的本性開始注重自己的打扮。雨果對于這件事也是一種慈愛的態(tài)度，他說“嫵媚源于天真”。他對于這一切真實的描述與善良的詮釋，源于他本人內(nèi)心的純真。高尚，不是沒有卑劣的想法，而是雖經(jīng)歷過很多，卻仍選擇去做善良的人；純潔，不拘泥于細小的舉動，而體現(xiàn)在一個人的心靈。人的本性是無需違背的。
這部作品的偉大為歷史所見證，它震撼著每一位讀者的心。它讓我們在時代中得以找回自己，找回本屬于我們的純真和善良。
讀《悲慘世界》有感4
很久以前就聽說過《悲慘世界》這本世界名著，可是許多年來卻沒有讀過。其中有兩個原因，一是受傳統(tǒng)思想影響，對西方文化深有排斥。二是經(jīng)濟拮據(jù)，即使買書也得秉承好鋼用在刀刃上的原則。有機會看到這本書，也是占了兒子的光。一本書，兩人看，最起碼不算吃虧！由于是精簡版，我用兩天時間就看了一遍。不得不說，這本書改變了我對西方文化的傳統(tǒng)認識，尤其是小說主人公冉阿讓給我留下深刻印象，讓我終身難忘。
我不知道作者為什么要用《悲慘世界》來給這本書命名。是的，如果單從故事人物的現(xiàn)實遭遇來衡量，確實是悲慘了點。但是冉阿讓在當時極度黑暗的社會下能夠痛改前非，重新做人，以仁慈、善良、博愛、寬容的精神重新喚回身邊每個人內(nèi)心深處的良知，可見冉阿讓并不悲慘，他是精神的富有者。
故事中的主人公冉阿讓出獄后不被社會所接受，處處受到排斥和歧視，從而磨滅了他重新做人的希望。在主教寬厚仁慈的的`感化下使他徹底悔悟，開始新的生活。他隱姓埋名，憑著自己的努力發(fā)家致富，然后出任市長。不管人生境況如何變化，他卻始終不忘主教的教誨，為自己考慮的少，為別人考慮的多。他創(chuàng)辦學(xué)校、招收無家可歸的窮人做工、投身慈善事業(yè)、幫助身邊的每個人，為當?shù)亟?jīng)濟繁榮做出了貢獻。如果就這樣發(fā)展下去，將是冉阿讓之福，也是當?shù)乩习傩罩�。可是，人生沒有如果，冉阿讓的身份遭到了警察沙威的懷疑。當他從沙威口中得知有個叫商馬第的人被誤認為是自己將要開庭受審時，內(nèi)心雖然備受煎熬，但還是舍棄榮華富貴，坦然面對將要再次坐牢的事實。他的再次越獄也是為了兌現(xiàn)在芳汀面前許下的諾言，要把珂賽特撫養(yǎng)長大�？墒窃谖磥砺L的生活中卻要在沙威的追蹤下東躲西藏，惶惶終日。革命的起義者安灼拉要殺掉沙威時，冉阿讓主動請纓接受了這個差事，并以德報怨，為其松了綁，放了行。不得不說，沙威是個忠于職守的好警察，只是生錯了年代。他的跳江自殺，也是在冉阿讓善的感召下，做出的一種自我救贖的選擇。
如果說當初冉阿讓對珂賽特的關(guān)愛是出于同情憐憫，那么在多年相依為命的生活中，他對珂賽特的感情卻已超越了父女之情。他把她看成自己的全部，不能想象沒有她的日子將怎么渡過。但珂賽特卻和馬呂斯相愛了，這讓冉阿讓再度陷入痛苦之中。經(jīng)過一番心靈的煎熬，他再一次選擇犧牲自己，在心愛的女兒和女兒的幸福之間選擇了后者。
冉阿讓去了，他的一生是悲苦的。但他的人格在坎坷生活的磨練中得到了升華，他是精神的富有者。在我們這個經(jīng)濟文化高度發(fā)展的年代，冉阿讓的精神同樣值得我們學(xué)習。當我們被社會上的一些爾虞我詐、唯利是圖所迷惑，當我們?yōu)樯钪械囊恍┎还�、不滿而彷徨時。不妨看看《悲慘世界》這本書，從冉阿讓身上尋找一些有益的東西，做個精神的富有者。
讀《悲慘世界》有感5
夜，無星光。在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，帶著幸福，走向未知世界的光明。
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果的著名作品。它描寫了法國大革命前夕社會各階層的不同命運，反映當時社會的矛盾，歌頌了人性的善良、純真，揭示了階級間相互斗爭的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣黑暗不公的社會里，卻有一個始終與惡勢力抗衡的人——冉阿讓。也許正是因為他的純真善良及高尚的靈魂，喚回人們內(nèi)心深處的良知。
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包給外甥而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長期的牢獄之苦，終于獲得自由時，卻因曾是囚犯而飽受他人的歧視、社會的不公平對待及排斥，磨滅他重新做人、改過自新的信心。然而，在當時無情的社會也是有圣人存在的。主教伸出了無私的援助之手收留了無路可走的'冉阿讓。他不計較冉阿讓偷他的銀器，還讓冉阿讓把他的銀器賣掉，去過好一點的生活。是主教的仁慈感化了冉阿讓，使他重新燃起重新做人的希望，開始新的生活。他開始變得樂于助人，漸漸地，他從一個囚犯變成了一位受人愛戴的好市長。
讀完這本書，我不禁為主人公的品質(zhì)所感動。原來在那樣一個冷酷無情的社會里還是存在著光明與溫暖的！是冉阿讓用自己的善良、博愛、寬容以及卑微的存在喚醒了在那個悲慘世界人們內(nèi)心深處的良知。
每個人都有愛，冉阿讓的愛是給世界上所有可憐、貧苦、值得尊敬的人的。他是市長，擁有無數(shù)財產(chǎn)，可他卻把大部分的錢捐給慈善機構(gòu)和窮人。他出門時口袋裝滿了錢，回來之后便空了。他經(jīng)常送吃的給挨餓的人，送穿的給受凍的人，為窮人們做著一些力所能及甚至超過自己能力范圍的事情。冉阿讓，這位好市長，對于窮人而言，是光明的代表，是正義的化身，是一頂保護傘，時刻為他們著想;對于富人而言，是優(yōu)秀的榜樣，是勇敢的先鋒，是遠處黑暗中的一盞明燈，時刻激勵著他們。
感嘆人生，是正因以前沒有過轟轟烈烈的壯舉，覺得渺小，覺得平庸，似乎生活過于簡單，簡單得讓人煩躁。而冉阿讓似乎過的就是這樣簡單的生活，他沒有大言不慚地說過將來，只是比較現(xiàn)實地握住了今天，做了更多有意義的事。
最為值得珍惜的是這天，正因最容易流逝的就是這天，把握這天就是把握期望，分分秒秒只是瞬間，而所承載的分分秒秒就叫做一天，時間的流逝往往在不經(jīng)意間，也許我們很難去改變別人，但我們可以改變自己。只要讓光明常駐心里，用善良與愛去對待身邊的人，那么世界將充滿愛與光明，這將是一個美好的人間。
讀《悲慘世界》有感6
終于終于看完了這本書，從去年四月份開始，斷斷續(xù)續(xù)地讀，終于在新一年的初月第六天看完了。這便有了第一個感受：看書實在太慢，并且沒養(yǎng)成每天閱讀的習慣。但坦白講，在閱讀的整個過程中，有很多次都讀不下去。外國文學(xué)大塊頭似乎都有個“通病”，巨長的歷史大背景……《悲慘世界》當然不例外，而且它還每卷必用完整的一章詳詳細細地討論歷史�？吹臅r候，必須得按耐下性子讀下去，若不至于囫圇吞棗，便能深刻感受到何謂大文豪。里面有專章講到“拿破侖”“大革命”“城市下陰溝規(guī)劃布局”“流浪兒”“黑話的正名”等等，很顯然，這不僅是雨果知識儲備的，還是他對政治、城市、社會、語言等等（好吧忘記姿態(tài)的名字正確拼法了）。
這些同時也是后人了解法國歷史很好的據(jù)本吧。對于《悲慘世界》里的人物，我想我的態(tài)度基本都經(jīng)歷了從不以為然到理解接受的轉(zhuǎn)變。無論是本書出現(xiàn)的第一個圣人米里哀主教，還是受其寬恕而被感化的冉阿讓，他們身上都肩負了雨果想傳達的一個理念：寬恕罪惡。這種帶著宗教信仰般的寬容，在中國，意即道德吧。冉阿讓的轉(zhuǎn)變正是這種力量的體現(xiàn)。但當寬容面對屢教不改的罪惡時，真的還要再繼續(xù)寬容嗎？在讀冉阿讓解救珂賽特那卷，面對德納第厚顏無恥、變本加厲地談條件，冉阿讓一一答應(yīng)，我不自覺跳開了作品本身，忍不住想罵一句傻。到故事的結(jié)尾，德納第這個十足的惡人仍然逍遙法外，雨果也仍安排他繼續(xù)為非作歹。在他身上沒體現(xiàn)轉(zhuǎn)變，這個信號表明，他，不是為正襯主旨精神服務(wù)的。這個形象，就是完全的惡之身，在他身上雨果不賦予他人的復(fù)雜性。那人本應(yīng)該都會有的善去往哪兒了呢？神奇的在他的兒女身上。在本書中，除了米里哀主教、冉阿讓、我最最喜歡的便是德納第的大女兒和大兒子，愛潘妮和伽弗洛什。文學(xué)作品當然要有藝術(shù)性，所以在邪惡的家庭里安排這兩個有血有肉的人物才更有文學(xué)性。愛潘妮對馬呂斯的卑微的、小心翼翼的愛證明雨果即使是對小女孩愛慕的心理，也能把握得十分精準。愛潘妮嫉妒了，為馬呂斯犧牲了，她還是把珂賽特的信給回馬呂斯了，她懇求臨終時得到愛的人一額頭之吻……這一為愛奮不顧身的形象躍然紙上。再是伽弗洛什，這個小淘氣，機智機靈又善良，他明明還是個乳臭未干的小孩，卻總有了些大人才有的見解。他喜愛用唱詩歌的方式諷刺人、事。即使在槍林彈雨中，他也能邊吟著歌，邊撿敵方殘留下的`子彈。若在大熒幕里，能演上這個角色的演員，得多幸運啊，因為他注定被角色而記念。
除了這兩個最喜愛的，本書中我還喜愛的角色，還有福舍勒旺老頭、馬白夫先生、安灼拉那幾個看似平時只會議論政治的年青人等等。他們都有人的軟弱、自私一面，但他們的光輝一面，讓他們形象高大加立體。那珂賽特和馬呂斯這兩位呢？我覺得，他們存在的形式，不是人，而是符號。珂賽特無疑是美、善、純的象征，所以，在她身上，也就讀不出除此之外的其它內(nèi)容，便成空洞。而馬呂斯呢，我覺得他在本書中像是一個穿針引線的剪頭，從父親被救，到他與珂賽特相戀，到投身街壘抗爭，到對冉阿讓身份的追問……由他完成。所以，在理解了這兩個角色的作用后，我對他們眼中只有對方，只有愛情而無其它，像是“傻蛋”的設(shè)定也就報以理解了。
最后來個突兀的結(jié)語，盡管可能再細想下，會有更多感受，但這次就到此為止吧�！侗瘧K世界》，不愧為世界名著，值得一讀！
讀《悲慘世界》有感7
終于看完了。合上書本，輕撫一下臉頰，又是濕漉漉的。
上個星期，由于頗感無聊，于是跑到我們學(xué)校的知識集萃地——圖書館，打算借本書來充實一下自己 。在書海中挑了半天，最后決定借雨果的《悲慘世界》。這個星期以來，這本書如同一個催淚彈，只要一拿起它，我的眼淚就像壞了的水龍頭一樣，不停地往下掉，關(guān)都關(guān)不了。
這是一個名副其實的悲慘世界：主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子挨餓，偷了區(qū)區(qū)一塊面包，而蹲了十九年的苦役牢。迪涅主教熱情收留他，卻被他偷走了家里的銀餐具。女工芳汀因被騙生下一個私生女而被解雇，繼而錯把女兒珂賽特寄養(yǎng)在黑心夫婦泰納迪埃家，長期受到他們的敲詐。珂賽特自小在泰納迪埃家過著奴隸般的生活，受盡欺凌、、、、、、而命運的安排把這幾個苦命的人連在了一起，悲慘的命運相互交織出一部感人肺腑的鴻篇巨制。
小說作者維克多.雨果在法國文學(xué)史上有著舉足輕重的地位，是法國最偉大的抒情詩人，十九世紀最杰出的小說家之一。他以生命和創(chuàng)作生涯之長、才華之橫溢、作品之多樣而統(tǒng)治著十九世紀。一八五零年，雨果堅定地站到共和派的立場上，擁護民主主義。
《悲慘世界》這一著作是在一八六二年六月三十日問世的。它以浪漫主義和現(xiàn)實主義相結(jié)合的手法，塑造了一群以冉阿讓為代表的受苦受難的底層人物。這部小說的主要目的是通過敘述冉阿讓的故事來喚醒沉睡中的人們，抨擊當時不公正的社會。
這一部被譽為“法國文學(xué)史上最杰出的小說”，有著鮮明的藝術(shù)特色。
第一， 人物形象鮮明、生動。
它除了成功地塑造出小說主人翁冉阿讓有血有肉的形象之外，還塑造了其他許多栩栩如生的人物：米里埃主教、芳汀、珂賽特、馬里尤斯、沙威警探還有泰納迪埃夫婦等等。所有這些大大小小的人物，無不充滿了生命力與說服力。
第二， 小說情節(jié)生動，有感染力，引人共舞。
在芳汀被泰納迪埃夫婦欺騙，賣門牙救女兒這一情節(jié)當中，看到芳汀在女兒與美貌之間來回徘徊，苦苦掙扎的時候，我的心也會跟著揪緊，身同感受，幻想自己就是芳汀，面對著如此殘酷的選擇。在芳汀賣掉門牙之后，她嘴角掛著兩行鮮血地說:“我女兒有救了�！钡臅r候，我心中感覺到的不是害怕，而是一種絕望！與芳汀一樣對生活的絕望，仿佛賣掉門牙的人是我、、、、、、
第三， 設(shè)置巧合，引起懸念，引人入勝。
在街壘戰(zhàn)中，沙威警探被起義者逮捕并判以死刑，由冉阿讓執(zhí)行，冉阿讓出于人道將他釋放了。而在冉阿讓將身負重傷的馬里尤斯從下水道中救出的時候，被等在那里的沙威警探給抓個正著。這時候，我們會忍不住猜測，沙威警探到底會怎么做呢？讓人忍不住緊接著往下看，想要一窺究竟。
第四， 結(jié)果出乎意料，而又在情理之中。
到最后，沙威警探竟然放過冉阿讓，自己投河自盡，這個結(jié)果是出乎讀者意料之外的。但仔細一想，又恰恰在情理之中。以沙威警探恪盡職守的職業(yè)道德，這對他來說確實是唯一既能對得起自己的良心又能對得起自己的職業(yè)道德的唯一選擇。
《悲慘世界》這一部震撼人心的煌煌巨著，對我的心靈造成了極大的沖擊。它讓我意識到，不公正的社會就像是一個藏污納垢的大洞窟，會給人們帶來無盡的災(zāi)難。我們要想避免類似的災(zāi)難發(fā)生在我們身上，就必須做到以下幾點：
首先，我們要努力提高自身的思想道德素質(zhì)和增強自身的法律意識。高水平的道德素質(zhì)讓我們擁有明辨是非的能力，避免去做損害他人和社會利益的事。而超強的法律意識讓我們持有維護自身正當權(quán)益的武器，不讓他人有損害自己的'利益的機會。
其次，我們要堅持走社會主義道路，消除兩極分化，走向共同富裕。社會主義社會的高級階段是共產(chǎn)主義社會，共產(chǎn)主義社會的生產(chǎn)資料是按需分配的，兩極分化的現(xiàn)象被消除了，人們生活達到了共同富裕。那時候人性中的貪婪就沒有存在的必要，社會上也就會少了許多像芳汀一樣的受害者。
最后，我們要積極投身于創(chuàng)建和諧社會的團隊當中。大家攜手維護社會和諧的力量強大了，社會上欺負弱小的惡勢力就會有所收斂。社會也就得以在安定中前進。
《悲慘世界》這一文學(xué)巨著通過描述社會底層的黑暗面，觸發(fā)我們心中對這些悲慘事件的憤怒之情，讓我們認清社會不公正會給人們帶來的災(zāi)難。它真的值得我們細細品讀
讀《悲慘世界》有感8
《悲慘世界》——一聽書名就給人無限的聯(lián)想，這本書是法國的雨果的著作之一，這本書描寫了冉阿讓的一生命運，冉阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦，終于獲得了自由，由于冉阿讓坐過牢，盡管他身體強壯，仍然無法被社會承受······
后來，冉阿讓又一次被捕了，在船上服苦役，一個船員不慎掉進海里，冉阿讓救了他，自己卻失足掉進了大海，失蹤了，后來有人在法國大革命的戰(zhàn)場上看見了他，再后來他當上了市長，幫助了很多人，可是警察卻想抓他······
這本書介紹了冉阿讓的.一生，寫的非常感人，令我非常感動，冉阿讓最讓我感動的是他知錯就改，舍己為人的品格，冉阿讓是一個真正的好人，他幫助過的人不計其數(shù)，非常偉大。
“信賴，往往創(chuàng)造出美妙的境界�！蹦懵犨^這句話嗎？最初，我對這句話的印象不是很深，但我看了《悲慘世界》這一本書后，就覺得信賴是一個重要的東西。
冉阿讓是故事的主人公，他經(jīng)歷了長期的牢獄之苦，終于得到了自由，但誰也不在相信他了，在這衣食無著的困境里，他得到了主教——米里艾的照顧。然而，因為冉阿讓曾經(jīng)是一個苦役犯，人們無法承受他，從此誰也沒見過他。等他再次出現(xiàn)，他很樂于助人，人們不知道他就是冉阿讓，都很喜歡他�？上�，好景不長，他又一次被捕了，在船上服苦役。一個海員在工作時，不小心掉進大海，他救了海員，自己卻掉進大海里！但他沒有死，在法國大革命的戰(zhàn)場上，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，救助被人。
可當人們知道他是冉阿讓的時候，一雙雙冷酷的眼睛望著他，眼里充滿了憎恨。這說明，假設(shè)別人不相信你，你用任何方法都很難擦除自己的罪過，讓人相信你。
這都說明，你信任別人，別人會覺得很好，也會信任你；當兩人互相信任，或者是更多的人互相信任，這個世界將是多么美妙。
讀《悲慘世界》有感9
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里，卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢?
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判20xx年的苦役。而當他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經(jīng)是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他一個苦役犯的偉大!
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里，卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢?
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判20xx年的苦役。而當他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經(jīng)是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他——一個苦役犯的偉大!
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的'人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
悲慘世界的主人公冉是個服了20xx年刑的苦役犯。他一生備受挫折，他的精神歷程也是極其坎坷。出獄后，受到主教的感化，他決心從善。冉阿讓本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害，法律的懲罰，現(xiàn)實的冷酷使他“逐漸變成了猛獸”，盲目向社會進行報復(fù)，以致犯下了真正使他終身懊悔，卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最終決定遠走他鄉(xiāng)，化名馬德蘭。在異國他鄉(xiāng)，他努力的工作并成為巨富。這以后，他廣施仁愛，后來被任命為市長。冉阿讓本的一生，在苦難中掙扎，卻有著舍己為人的情操，雨果用他的形象，為人類的生存，指出了一條路。
這本書以未來的名義去批評社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒之盾。一本好書，就是一輪太陽，一千本好書，就是一千輪太陽。燦爛千陽，會照亮我們前進的方向，也會讓這個世界所有的秘密在我們的面前一覽無余地展開。
這話說得太精辟了�，F(xiàn)在，我們的生活豐富多彩，無論是生活環(huán)境還是學(xué)習環(huán)境都很優(yōu)越，所以我們更應(yīng)該珍惜眼前的一切。把握現(xiàn)在，展望將來。
讀《悲慘世界》有感10
《悲慘世界》是雨果的一部傳世之作。故事主要講述了冉阿讓從被釋放的苦刑返到去世之間所發(fā)生的事。在這期間，冉阿讓做過市長，幫助人們改造小鎮(zhèn);在法國大革命的戰(zhàn)場上，他英勇無畏地救助，幫助別人。
我印象最深的是冉阿讓做市長時救助街頭女子芳汀的事。冉阿讓對一個窮人和一個富人的態(tài)度是一樣的。他很公平，很公正，是一個知錯能改、心地善良、無私奉獻、關(guān)心他人、樂于助人的人。這也體現(xiàn)出了法國當時社會的腐敗和黑暗和法國F不公平不公正的態(tài)度。在這種情況下，冉阿讓仍然能夠無私地奉獻著，關(guān)心著其他比自己更困難，更可憐的人，并且在艱難困苦中活了下來，還從一個苦刑犯變成了一個品質(zhì)高尚的紳士，我們應(yīng)該向他學(xué)習。
比起冉阿讓，我自愧不如。有一次，我在小區(qū)內(nèi)散步。突然，有一個正在學(xué)走路的小孩子摔倒了，他“哇哇”地哭著，許多人都被他吸引過來，可有些人在一旁靜靜地看著，沉默不語;有些人不僅露出夸張的表情，還對著那個小孩子指指點點;還有些人在提醒自己的孩子要注意安全，不要向他那樣······沒有一個人過來幫助他!我在一旁默默地看著，因為怕惹是生非，所以也沒有過去。我們放任這個小孩子在那邊肆意的`哭著。過了一會兒，孩子的媽媽來了，她一邊安慰自己的孩子，一邊看著我們，那憤怒的眼神似乎在說：“你們?yōu)槭裁床豢线^來幫忙??他只是一個孩子啊!!!”我在一旁呆呆地看著，感覺心里很不是滋味。想起冉阿讓，他關(guān)愛他人，不管是誰，不管是身份高貴的領(lǐng)導(dǎo)者還是身份低微的街頭人，他都同等對待，就算是搭上自己的性命也無所畏懼。他英勇無畏面對密集的槍林彈雨，他毫不退縮，抗戰(zhàn)到底。我真是不如他。
“人人為我，我為人人”，冉阿讓是我的榜樣，我們應(yīng)該向他學(xué)習，學(xué)習他無私奉獻、心地善良、英勇無畏、公平公正、知恩圖報的精神!
讀《悲慘世界》有感11
最近這個星期的工作拉得滿滿的，常出現(xiàn)沒有提前約的狀況，所以計劃也被打亂，剛好今天暫時沒有工作安排，就想將最近看的書和電影在這里分享一下。
最近重新開始看雨果的《悲慘世界》，雖然印象中這部大塊頭我以前應(yīng)該在中學(xué)時期看過，但是對于書中的內(nèi)容卻是一點印象都沒有，別人要當面提起問我這本書講了一個什么故事，我肯定答不出。
所以，最近重拾這本書，不能算是復(fù)習，只能算是第一次閱讀。這次看的收獲還是蠻大的，也引發(fā)我的一點思考，只能說大家之所以能成為大家，是有原因的，不服不行。
目前剛看完前八卷，即關(guān)于芳汀的部分。故事中最打動我，令我忍不住想要思考的問題便是：這個社會是不是對于窮人的包容度太低了，而國家設(shè)置的刑罰制度是不是合理，會不會導(dǎo)致惡性循環(huán)。
這些問題就我自己目前的認知水平來說，我認為無解。
首先，站在個人的角度，我認為社會對于窮人的包容度確實很低，窮基本上意味著沒有權(quán)利享受一切社會資源，甚至沒有尊嚴。但是，一個人的出身又不是自己能夠選擇，而原生家庭又會嚴重影響到一個人的成長與發(fā)展，所以基本上我是贊成“窮人是沒有未來的”這種觀念。
或許因為我自己本也是農(nóng)村家庭出身，所以我更加清楚對于我們這類最開始處于社會最底層的人來說，要想試圖改變階層是多么艱難的一件事情，要比別人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同齡人強大多少倍，才能有與普通人一樣的話語權(quán)。
當然，這里我并不是說我已經(jīng)改變了自己的階層還是怎么樣，我還在這條路上拼命的努力著，就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一樣需要去面對和承受來自社會方方面面的壓力以及各種各樣的心理落差。
所以，你看，我并不能選擇我自己的家庭出身，我生來父母便是農(nóng)民，這是我沒有辦法改變的事實。但是，我也向往城市生活，我也希望自己能夠在大城市里生活得光鮮亮麗，所以我努力學(xué)習，也似乎唯有學(xué)習這件事情，可以讓自己與班上的城里娃保持一種人格上的平等。
其次，關(guān)于刑罰制度，現(xiàn)在我越來越懷疑它對惡人的懲罰更大程度上是在讓受害者保持一種心態(tài)上的平衡，但對于窮人的改造作用基本為零。比如故事里的主人公冉阿讓，最開始被拘，就是因為家里窮吃不上東西，他為了自己姐姐的兩個孩子，到商店櫥窗偷面包，結(jié)果被抓，這種情況下對一個人自由的剝脫便一定能使一個人變好嗎？
顯然故事里給的答案是否定的。冉阿讓后來在鑒于幾次越獄，但都被重新抓回，然后被加刑，最后被限制人身自由長達19年，而起因不過是肚子餓去商店偷拿面包。
有的時候我自己其實也很矛盾，尤其是看到自己家鄉(xiāng)小伙伴的生活狀態(tài)，因為并不是所有人的想法都是通過自己的奮斗來獲得自己想要的一切。有的人雖然家庭出身與我一樣，但是想法卻千奇百怪，他們享受城市便利舒服的生活條件的同時，喪失了拼搏的那股勁，又不愿回到家鄉(xiāng)，于是有的人選擇卑微地在城市生存，有的人可能就要選擇捷徑了，最后葬送的便是自己的人生。
矛盾的點就在于人到底能不能在社會資源嚴重不均衡的情況下改變自己的社會階層，過上別人一出生便輕松擁有的生活，如果能，那么到底需要付出怎樣的代價，或者需要努力到怎樣的程度才行？
窮人也是普通人，到底能不能在各方面資質(zhì)都差不多的情況下正常地過完自己這一生？
最后一個問題，一個國家的刑罰制度對于犯錯的窮人來說，是否過于嚴苛，還有沒有空間給犯過錯的窮人以改過自新的機會，社會大眾對于已經(jīng)從善的曾經(jīng)的窮人是不是零容忍度。
從冉阿讓的故事來看，個人認為刑罰制度過于嚴苛了一點，畢竟我覺得一個平時表現(xiàn)良好的正常人會為了生存而去盜竊，這本身說明社會的經(jīng)濟發(fā)展存在一定的問題，另一個方面，對于本就是社會邊緣群體來說，一群長期沒有人身自由的人聚在一起，能交流些什么？最后不但會導(dǎo)致他們與社會更加格格不入，還回導(dǎo)致對社會的仇恨，從而激發(fā)更加嚴重的社會矛盾，由此惡性循環(huán)開始。
故事中冉阿讓遇到一位心地善良的主教，并讓他從此決心改過自新，改名換姓最后甚至成為令人尊敬的市長。但是一旦人們抓住他之前人生的把柄，便開始不依不饒，完全像是集體失憶一樣，不但忘記了這個“把柄”是如何被世人發(fā)現(xiàn)的，還忘記了這位他們平時可望而不可即的市長先生對本市的經(jīng)濟發(fā)展作出過怎樣的貢獻。
所以我不明白明明這樣一個“浪子回頭”的故事，為什么不能有一個令人安心的結(jié)局，當真是“好人難做”嗎？
另外，前晚看了《找到你》，演員的演技自是沒得說，所選題材也與自己現(xiàn)在所從事的行業(yè)相關(guān)，所以無論是處于對國產(chǎn)電影的支持，還是對于有演技的中年女演員的喜歡，還是對題材本身的興趣，都讓我決定帶動同事去支持一下電影票房。
當然，電影畢竟是電影，需要以一種戲劇化的呈現(xiàn)形式在大屏幕上展現(xiàn)出來，所以這里我不從專業(yè)上的硬傷來說，因為帶著挑剔的眼光來觀影，始終有一種上帝視角的審視感，我不喜歡把這樣明明一件休閑放松的活動變成一件帶有有色眼鏡的無趣行為。
電影里的幾位母親都令我感動。尤其是孫芳，她身上的那種作為農(nóng)村人帶著孩子在城里苦苦掙扎的韌勁，讓我似乎看到的'是自己的老鄉(xiāng)，而且就活在自己的身邊，我認為她的戲份最真實、最震撼。
而李捷的生活狀態(tài)似乎更加符合我現(xiàn)在或者說幾年以后即將步入的狀態(tài)，也是那么真實，連考慮問題說的話都似乎與我現(xiàn)在的思維方式和說話方式一模一樣，而我似乎還要更加固執(zhí)一些，到現(xiàn)在我還是認為沒錢就不要生孩子，否則給不了孩子基本的生活的條件，那么把孩子帶到這個世界的行為本身就相當?shù)淖运健?/p>
這也讓我想到了《悲慘世界》里面芳汀和她女兒的故事，芳汀正是在沒有很好的生活來源的情況下生下了她的女兒，后來怎么樣？她把孩子寄存在另一戶甚至都不了解基本情況的人家家里，結(jié)果這戶人家只是把她的女兒作為搖錢樹，缺吃少穿不說，根本沒有接受教育的機會，這也就阻斷了她女兒通過學(xué)識來改變自身未來的道路。
所以，目前我認為經(jīng)濟基礎(chǔ)是決定我是否選擇生下一個孩子的決定性因素。當然，對于別人的選擇，我雖然不理解，但也表示尊重，因為社會不就是這么不按照我的個人意志運轉(zhuǎn)的嘛。
這些想法或許幼稚，可能在有些人看來也只不過是在拾人牙慧而已。但這畢竟也是我自己現(xiàn)階段的真實想法，不一定對，但我想要把它記錄下來，說不定幾年以后回頭再看，能產(chǎn)生一些新的東西呢......
我還是更喜歡不斷努力、拼命向前奔跑的自己。
讀《悲慘世界》有感12
世界給我以傷痛，我報世界以微笑�！}記耳畔依稀是你那厚重的聲音，淚眼朦朧中又出現(xiàn)你那寬厚的背影……再一次走進悲慘世界，再一次走進你——冉阿讓。從監(jiān)獄出來的你又累又餓，又因苦役犯的身份不被別人所容納，是好心的卞福汝教主收留了你，給了你關(guān)照，給了你溫暖。
是他的仁愛關(guān)照把你從邪惡的邊緣拉回，喚醒了你內(nèi)心的善良本質(zhì)。于是，你從這一刻，開始了對世界的感恩：馬德蘭市長是你吧，你讓原本經(jīng)濟蕭條的海濱蒙特勒伊市變得朝氣蓬勃；你盡最大的力幫助了可憐的婦人芳汀，并把她寄養(yǎng)在黑心夫婦德納第的女兒珂賽特撫養(yǎng)長大；你為了不讓無辜的人蒙冤，主動承認了自己的苦役犯的身份。慈善家于爾笛姆·割風是你吧，你好心地幫助德納第一家，卻遭到他們的算計；你不計較沙威固執(zhí)地對你追捕，在他偵察情報被捉時救了他；在法國大革命的戰(zhàn)場上，你英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗著，幫助別人。我討厭沙威，為什么總用直線式的'眼光去理解人世間最曲折的事物？
正是他深信破壞法律的囚犯不會悔心改過，所以才有了你的一路逃亡；我恨德納第夫婦，這對狠毒的夫妻讓珂賽特做最苦最累的工作，卻還在回信中說著一切安好，在你領(lǐng)走珂賽特時一次又一次提出無理的要求，在你解囊相救時反而恩將仇報，他們的心里除了錢早已沒有其他……可是你呢，一如既往那么慷慨，那么寬容，即使是狠心的德納第夫婦，你也能及時伸出援助之手；即使面對的是固執(zhí)的沙威，你還是用真心感化了他。世界給了你太多不公，可你卻毫不計較，默默地為社會做一些有意義的事，從不抱怨什么。你有強健的體魄，有仁愛的胸懷，只因犯有前科，仍無法被社會所接受，就連你的好意也往往被人們所誤解。
但你仍是用愛和善良回饋著世界。卞福汝教主給了你溫暖，你便把這溫暖化作滴滴甘霖灑向人間，感恩著這個世界。終究，你還是走了，那么靜謐，那么安詳，了無牽掛。夜，沒有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個站著的天使展開雙翅，在等待著這個靈魂，這個無時無刻不在感恩世界的靈魂……淚，是應(yīng)該流給你，還是流給那個世界？去感恩一個不斷傷害自己的世界，值得嗎?“世上除了關(guān)愛幾乎沒有別的了。”一個遙遠的聲音，仿佛來自天際，絕徹耳畔。之后，淼不可尋……我，頓悟。愿我跟隨你一起在感恩中成長……
讀《悲慘世界》有感13
世界名著《悲慘世界》，作者法國雨果。
小說鋪設(shè)巧妙，情節(jié)扣人心弦，跌宕起伏，環(huán)環(huán)相扣，邏輯性強。劇情催人淚下，故事的結(jié)尾，揭露了謎底，對讀者的心情可以有少許的彌補與安慰。
人物的心理描寫細膩，刻畫了一個個性格鮮明的人，人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，人與人之間矛盾與信任并存，讀者的心也隨之跳躍。
環(huán)境描寫與劇情相輔相成，很好地襯托了故事的發(fā)展，為設(shè)置懸念埋下了伏筆。
動作描寫到位，對人物的心情、性格、故事的'發(fā)展起到了同步的作用，刻畫了一個個正面的，反面的人物形象，為劇情的發(fā)展起到了畫龍點睛的作用，升華了情節(jié)的跳躍式的發(fā)展。
主人公冉阿讓命運多舛，一生背著苦役犯的罪名，他的命運貫穿了整部小說。他不能過正常人的生活，只好隱姓埋名。他性格善良，樂于助人，不計前嫌，一個人默默地承受著生活的煎熬。他的一生悲慘，他的故事傳奇，過著一生被別人嫌疑、追殺的日子。整個過程，讀者提著一顆懸著的心，捏著一把揪心的汗。幸好，故事的結(jié)尾，他幸福地閉上了眼睛。
沙威，一個警署工作者。他對工作認真，原則性強。一生與冉阿讓死對頭，處處追殺冉阿讓，但最終受到了良心的譴責，在職責與良心的權(quán)衡下，他無法抉擇，痛苦不已，以自殺結(jié)束了自己的生命。
德納第，冷酷、無情、自私，一生茍且偷生，嫁禍于人，干盡了散盡天良的事，處處勒索敲詐別人。最后去了美，依舊干著舊的勾當。
彭胥媚，熱血青年，不顧外祖父苦口良言的相勸，離家出走，在外面吃盡了苦頭，險些散了性命。他與柯賽特的愛情故事感人，爭取了自己的幸福生活。
芳汀，命運悲慘，一生凄苦，離世的時候留下了孤兒柯賽特�？沦愄�，寄人籬下，被德納第夫婦虐待。后來，冉阿讓一手抓養(yǎng)，受到了冉阿讓的呵護，與彭胥媚相愛，步入了婚姻的殿堂。
劇中人物還有許多，各有千秋，讓文章主題更豐富，這里就不一一介紹了。
讀《悲慘世界》有感14
翻開這本書，與作者——雨果一起走進人生的《悲慘世界》……這是一部悲壯的史詩……這里最令我最敬佩的是米里哀主教。
米里哀先生把自己華麗壯觀的大房子給了旁邊那幢又小又破，十分簡陋的醫(yī)院里的病人，自己卻住進了那幢“歷盡滄�！钡尼t(yī)院。
米里哀先生沒有什么積蓄，他的妹妹僅靠養(yǎng)老金度日。米里哀先生每年有一萬五千法郎的報酬，可拿些錢大多數(shù)都被他補貼教會或者救濟窮人，就連平日里那些富貴人家捐的財務(wù)，他也全部用在了窮人身上。
雖然有大筆的錢過手，但他卻從來沒有沾一點便宜，甚至還倒貼了不少。
讀到這里，我有些懷疑米里哀先生的精神問題。他先是把自己的`豪宅給了醫(yī)院里的病人，這我還能接受�？伤磕暧心敲炊嗟膱蟪辏尤贿�要靠自己的妹妹和女仆馬格洛大娘的精打細算才能度日，原因還是因為把拿些錢幫助了窮人！
上帝怎么會制造出跟天使一模一樣的人？我在心中感嘆。不過隨即又想，米里哀先生是位主教，他能放下身段，卑微的住在達官貴人瞧一眼都不會的破醫(yī)院里，這是多么偉大的人��！
正因為有了米里哀先生的好心，世間那么多的窮人、無家可歸的人、無依無靠的人都有了棲身之所，正因為有了米里哀先生的好心，社會上貧窮男子的潦倒，饑餓婦女的墮落，黑暗兒童的羸弱才能獲得拯救，多么偉大的一個人啊！
雨果在這本書中，把一切的不幸統(tǒng)稱為“苦難”，它處處展露著絕望和鮮血。也正因為有了這些“苦難”，才能反映當時社會的墮落。
讀《悲慘世界》有感15
那么這個世界真的是悲慘的么？
世界原本沒有悲慘和幸福，人們創(chuàng)造了它們。
一個面包、一個燭臺，他們站在路中央，等待人們給它們定義：贓物還是圣物。
有時候，人犯錯，不是自我的原因，而是是被逼迫到了角落。如果你能夠從人為的不可原諒中分辨出這些，請你給犯錯的人一個機會，讓他站起來。有時候他站起來了，就是這個世界更明亮了。而這個光，能夠照耀更多的黑暗角落。誰明白呢。
雨果說：“只要因法律和習俗所造成的社會壓迫還存在一天，在禮貌鼎盛時期人為地把人間變成地獄并使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災(zāi)禍；只要本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決；只要在某些地區(qū)還可能發(fā)生社會的毒害，換句話說，同時也是從更廣的好處來說，只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無益的。”這些話，我們看在眼里，念在嘴里，也就應(yīng)永遠的記在心里。不為了記住這本書本身，而是為了記住這本書要告訴我們的，教會我們的，期望我們的`。
這是一本愛與寬容與救贖的書。人類是不是孤獨，我們是不是擁有神的庇佑，沒有一個實體來告訴我們答案，我們只能相互擁抱才能渡過答案沒有揭曉的漫長時光，否則我們就成為天上的星星：哪怕閃耀，卻也各自在黑夜孤單寂寞，無法見到陽光，然后自我殞落。
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