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《伶官傳序》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編精心整理的《伶官傳序》讀后感,歡迎大家分享。
《伶官傳序》讀后感1
“憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身!辈诲e(cuò)的。一片完美的江山,嗚呼,彈指一揮間,煙消云散。
李存勖,遙想當(dāng)年,攻燕國(guó),滅梁國(guó),函梁君臣之首入于太廟,其意氣之盛可謂壯哉,就連天下豪杰都不能與他為敵?墒牵f宗并沒(méi)有掌握這一盛世,后來(lái)的他,而是享受于安樂(lè)之中,寵幸伶人,不顧國(guó)家大事,只顧一己安樂(lè)。
后唐莊宗,本是一代梟雄,雄姿英發(fā),平定了亂世,可最后,伶人擅權(quán)亂政,使朝廷上下互相猜疑,導(dǎo)致最后的.“君臣相顧,不知所歸”衰敗時(shí),伶人們使他困頓,自己死了,國(guó)家滅亡了,被天下人恥笑。玩物可使人沉迷,沉迷可使人喪志,李存勖寵幸伶人,喪失理智。像當(dāng)年的吳王夫差,原本有實(shí)力平定天下,卻不聽(tīng)眾臣勸告,寵愛(ài)西施,甚至喪志,最終導(dǎo)致被徹底打敗。
關(guān)羽大意失荊州,項(xiàng)羽自刎江邊。之所以他們都是失敗者,是因?yàn)樗麄兌紱](méi)有謙虛地對(duì)待實(shí)事,他們和莊宗一樣,驕傲自滿(mǎn),導(dǎo)致丟了性命,被天下人嘲笑。
唐代詩(shī)人杜牧,少年得志,而且自己位列三公。但是,他并沒(méi)有驕傲,而是心無(wú)旁騖的工作,將名利置身于度外,虛心對(duì)待每一件事。
“滿(mǎn)招損,謙得益”,禍患常在微小的地方積累,聰明勇敢的人多會(huì)被所溺的事困擾。千里之堤,潰于蟻穴。如果總把忽微不放在眼里,那么最終會(huì)釀成大患。
《伶官傳序》讀后感2
“千里之堤,潰于蟻穴”,就好比李存勖花十五年時(shí)間為父報(bào)仇,可短短三年就因?yàn)閷櫺帕嫒硕硭绹?guó)滅,令人感到惋惜,可在惋惜之余又令人明白了一個(gè)極為深刻的道理:禍患總是從微小的事一點(diǎn)一點(diǎn)變成災(zāi)難,而到那時(shí),想要亡羊補(bǔ)牢早已經(jīng)來(lái)不及了!暗溁汲7e于忽微”,做事應(yīng)戒奢戒驕、居安思危才能有所成就;安于現(xiàn)狀、不知進(jìn)取是非常危險(xiǎn)的。
“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”,要把一切可能引發(fā)禍患的`苗頭扼殺在搖籃里,才能勝券在握。治理國(guó)家就應(yīng)該如履薄冰,心中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,能夠接納諫言并自我反省,及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,亡羊補(bǔ)牢,才能成就一番大事業(yè)。
商紂王初即位時(shí)開(kāi)疆?dāng)U土,努力奮發(fā),可卻在后來(lái)寵信奸佞,寵愛(ài)妲己,建造酒池肉林,搜刮珠寶堆放在鹿臺(tái),荒淫無(wú)道,不接納比干諫言反而剖其心,剛愎自用,不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并反省自己的錯(cuò)誤,殘暴不仁,百姓怨聲載道,以至于武王伐紂時(shí)商朝士兵臨陣倒戈,紂王最后自焚于鹿臺(tái)。正因?yàn)樗麤](méi)有及時(shí)認(rèn)識(shí)到并反省自己的錯(cuò)誤,才身死國(guó)滅。所以說(shuō),治國(guó)要戒奢戒驕、居安思危、自我反省才能扼殺錯(cuò)誤。
相比之下,唐太宗李世民就是一位圣明的皇帝。他有寬廣的胸襟,還有一位賢臣——魏征。魏征能夠直言進(jìn)諫,唐太宗也能夠接納諫言并自我反省。他能居安思危,以德治天下,將魏征的《諫太宗十思疏》時(shí)刻銘記于心。唐太宗明白“物極必反”也明白“水能載舟,亦能覆舟”,所以才改革創(chuàng)新,努力讓國(guó)家變得繁榮富強(qiáng)。正因?yàn)樗t虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁,居安思危,才開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治,成為一代明君,名垂青史。
“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”,治理國(guó)家應(yīng)該戒奢、戒驕、戒躁,居安思危,才能使國(guó)家欣欣向榮,百姓安居樂(lè)業(yè)。
《伶官傳序》讀后感3
《伶官傳序》是北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修寫(xiě)的一篇政論文。文中言五代時(shí)期的唐莊宗臨危受命,堅(jiān)守父親遺命,立鴻鵠之志。英雄蓋世,破敵勢(shì)如破竹,及大功告成,沉迷于聲色,寵幸伶人,不到三年,身死國(guó)破,典型的玩物喪志。
唐莊宗盛時(shí),雄姿勃發(fā),大志沖天,攻敵如入無(wú)人之境;莊宗衰時(shí),倉(cāng)皇出逃,狼狽不堪,逃跑如喪家之犬。兩兩對(duì)比,何其悲涼。
很多時(shí)候得之不易,失之易。這是得和失相比較而言,其實(shí)得的過(guò)程也何其艱難,如果容易的話(huà), 莊宗的父親早為自己報(bào)仇了,何須等到臨死遺命給兒子。失之易,縱觀歷代皇朝,有的短短幾年,有的幾百年,但都沒(méi)有萬(wàn)代。因?yàn)榈玫胶鬀](méi)堅(jiān)持做下去,而是玩物喪志,導(dǎo)致滅亡。
堅(jiān)持很重要,有一句名言叫:堅(jiān)持就是勝利;叵胱约航虒W(xué)生活中半途而廢的事真是汗顏。練字,從一開(kāi)始接班就要求練字,為了鼓勵(lì)堅(jiān)持下去,每?jī)尚瞧谶來(lái)一次硬筆書(shū)法比賽,全員參與,每個(gè)人的作品都粘貼在后黑板的后面,逐一亮相,逐一評(píng)比,前六名優(yōu)勝者有獎(jiǎng),一個(gè)本子?蛇M(jìn)行了幾次之后,發(fā)現(xiàn)領(lǐng)獎(jiǎng)的'人基本上每次都是熟悉的面孔,激勵(lì)后進(jìn)者沒(méi)什么效果。于是想到獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)步大的,進(jìn)行了幾次,效果也不很明顯,可能和自己的方式、方法有關(guān)系。在思考的過(guò)程中放慢了要求的步伐,學(xué)生依然如故,好的依然好。我多想寫(xiě)的不好的同學(xué)寫(xiě)工整呀!讓人看著也舒服。有點(diǎn)以偏概全,今天反思自己,其實(shí)還是有人在進(jìn)步,比如:李銀河、趙瑞凱、李勝輝原來(lái)寫(xiě)的根本看不清,現(xiàn)在至少寫(xiě)的看清了。堅(jiān)持,反思的過(guò)程同樣要嚴(yán)格要求,堅(jiān)持下去,鼓勵(lì)學(xué)生,也提醒自己:成功貴在堅(jiān)持。
《伶官傳序》讀后感4
我們學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《伶官傳序》主要敘述了莊宗接受父命,報(bào)仇雪恥,以為大功告成。不思強(qiáng)盛,寵信伶官,后來(lái)由勝轉(zhuǎn)敗,由盛而衰的史實(shí)。從中深刻認(rèn)識(shí)到憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身的自然之理。
歷史總有驚人的相似。王朝如四季輪回,悲劇不斷上演憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身的.畫(huà)卷。唐玄宗李隆基憂(yōu)勞時(shí)迎來(lái)了開(kāi)元盛世,逸豫時(shí)天寶危機(jī)釀成了安史之亂。李自成農(nóng)民起義之初艱苦奮斗,頗得民心。進(jìn)入北京城后,軍將貪圖享受,驕橫腐化,失去民心最終失敗。開(kāi)江破土容易,守住一世江山實(shí)屬不易。天下太平安逸享樂(lè),過(guò)多沉溺于某些“伶人”,早已沒(méi)了當(dāng)年鋒芒,喪失斗志,失去進(jìn)取心,最后亡身亡國(guó)。毛主席率領(lǐng)人民解放軍進(jìn)北京之時(shí)告誡全黨全軍不學(xué)李自成,時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁,居安思危,奮發(fā)圖強(qiáng)!
因此我們應(yīng)該堅(jiān)信憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理。國(guó)家盛衰興亡,與人,集體相關(guān)。憂(yōu)勞可以集體不斷壯大,個(gè)人事業(yè)蒸蒸日上。唐太宗政治成功之后,不安于享樂(lè),戒奢從簡(jiǎn),保持警惕之心,沒(méi)有被“伶人”左右。任用一批有志之士,誠(chéng)懇聽(tīng)取魏征納諫,真正做到以銅為鏡,以古為鏡,以人為鏡。迎來(lái)了聞名于世的貞觀之治!
今天在我們的學(xué)習(xí)生活中也有“伶人”如網(wǎng)絡(luò)游戲就是我的伶人。他讓我對(duì)課本失去興趣,整天沉迷于此,成績(jī)下降。開(kāi)始認(rèn)為自律可以戰(zhàn)勝,不在意。最后腐蝕原本堅(jiān)強(qiáng)意志,結(jié)果……
貪圖享樂(lè),亡國(guó)敗身。以史為鑒,警醒自我。切記憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。堅(jiān)守初心,不負(fù)韶華,專(zhuān)心讀書(shū),為實(shí)現(xiàn)自己的美好理想打下夯實(shí)基礎(chǔ)!
《伶官傳序》讀后感5
從歐陽(yáng)修筆下,我們了解到了23歲的李存勖受命繼志,經(jīng)過(guò)15年的不懈努力為父報(bào)仇,建立了后唐,卻因?qū)櫺伊嫒,三年之后就身死?guó)滅。這告訴我們“滿(mǎn)招損,謙得益”。禍患常常在微小之處積累,而聰明勇敢的人多會(huì)被溺愛(ài)的人或事所困擾。我們應(yīng)該謹(jǐn)慎冷靜,防患于未然,不能為了一時(shí)之快而沖昏了頭腦。
西漢時(shí)期的漢武帝,早年勵(lì)精圖治,開(kāi)疆?dāng)U土,趕退匈奴,又鑿空西域,開(kāi)絲綢之路并開(kāi)辟西南夷。但晚年時(shí)不聽(tīng)忠臣婉言勸告,崇信方術(shù),窮兵黷武,曾多次巡游,足跡遍及了大半個(gè)中國(guó),耗費(fèi)了大量的`錢(qián)財(cái)。又因江充等奸臣欺詐而釀成了“巫蠱之禍”,其間前后共牽連了40多萬(wàn)人,漢武帝也因此失去了太子和皇后。這正是他晚年肆意妄為霍,不能謹(jǐn)慎冷靜地思考問(wèn)題而造成的后果;是他為了長(zhǎng)生不老,求仙信巫而引來(lái)的一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。
在唐朝有一個(gè)皇帝叫李隆基,他剛剛繼承王位時(shí)勤于政事,從各方面采取措施,鞏固和發(fā)展了唐朝政權(quán),重用姚崇、宋璟等賢相,勵(lì)精圖治,開(kāi)創(chuàng)了唐王朝的極盛之世——開(kāi)元盛世。但是他在位后期開(kāi)始逐漸地怠慢朝政,寵信奸臣李林甫、楊國(guó)忠,寵愛(ài)楊貴妃,加上政策失誤和重用安祿山等塞外民族試圖來(lái)穩(wěn)定唐王朝的邊疆,結(jié)果導(dǎo)致了后來(lái)長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂,唐朝從此由盛轉(zhuǎn)衰。從這件事例中告誡我們,做人不能貪圖享樂(lè),過(guò)分地把精力花在業(yè)余愛(ài)好上,而應(yīng)當(dāng)主次分明,時(shí)時(shí)都要保持謹(jǐn)慎,事情才能做得更好。
俗話(huà)說(shuō):“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后!鳖B強(qiáng)的斗志和勤奮都曾使后堂莊宗、漢武帝、唐玄宗成功過(guò),但當(dāng)他們喪失了這種斗志和勤奮之后,毀滅便悄悄地接踵而來(lái)!读婀賯餍颉分小皯n(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”說(shuō)的正是這個(gè)道理。這個(gè)道理是亙古不變的。
《伶官傳序》讀后感6
歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中提到:禍患長(zhǎng)積于忽微,而智者多困于所溺。他深知官場(chǎng)的不便,但又抱著一顆赤膽之心,滿(mǎn)腔熱血,只為報(bào)國(guó),提出“文以明道”的主張,大力提倡簡(jiǎn)而有法和流暢的文風(fēng),此文風(fēng)一直影響到后世。
歐陽(yáng)修的詩(shī)詞,比如《生查子》《南歌子》《玉樓香》《阮郎歸》。無(wú)一不反映曲子詞“離愁別緒”的特:“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮迢迢不斷如春水”,好美!“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”,好妙!“月上柳梢頭,人約黃昏后”,好傷感!在遭遇官場(chǎng)被貶以及坎坷的愛(ài)情的痛苦,大概歐陽(yáng)修只想能夠寄情山水,一心一意享受大自然的恩賜吧,也許是希望“草薰風(fēng)暖搖征轡”吧!
對(duì)于歐陽(yáng)修的文才,在當(dāng)時(shí),人人都有目共睹,自愧不如。有這么一則故事:有一天,歐陽(yáng)修要進(jìn)城,可是錯(cuò)過(guò)了時(shí)間,城門(mén)已經(jīng)關(guān)上了,但他又急于進(jìn)城。看門(mén)的一位兵士知道歐陽(yáng)修是個(gè)才人,十分會(huì)對(duì)對(duì)子,他就讓歐陽(yáng)修對(duì)他的對(duì)子,對(duì)上就可以為他開(kāi)門(mén)。看門(mén)人的上聯(lián)是:開(kāi)關(guān)早。關(guān)關(guān)遲,放過(guò)客過(guò)關(guān)。歐陽(yáng)修想了想,說(shuō):出對(duì)易,對(duì)對(duì)難,請(qǐng)先生先對(duì)。兵士聽(tīng)后,笑了,為歐陽(yáng)修打開(kāi)了城門(mén)。歐陽(yáng)修的才情令人羨慕,高尚的人格令人永懷!
才情橫溢的歐陽(yáng)修最終歸隱山水,我想用“不以物喜,不以己悲”來(lái)形容他是最好不過(guò)的.了,他的一生坎坎坷坷,可他永遠(yuǎn)充滿(mǎn)豪氣。散文的婉麗,詩(shī)詞的婉約無(wú)一不留給世人美的享受。我敬佩他的才情,更敬佩他的豪氣!
《伶官傳序》讀后感7
這周學(xué)習(xí)了《伶官傳序》,了解到莊宗之所以得天下,與其溺愛(ài)伶人而失之也。人們常說(shuō)“玩物喪志”,其道理也大致相似?蛇@就意味著我們不能有喜歡的東西了嗎?這當(dāng)然有違常理。
在我們作出判斷之前,應(yīng)該先真正知道所溺是為何物。溺,字典上解為沉湎,無(wú)節(jié)制。這與所愛(ài)自然是差別甚大,愛(ài)是對(duì)事物的喜好,對(duì)之有深厚的感情?梢赃@么說(shuō),溺是由愛(ài)而生且超出了正常范圍的行為。例如,有同學(xué)喜歡打游戲,每個(gè)星期必定得玩上幾把,我們可以把這稱(chēng)之為所愛(ài)。但若是在第二天還有課要上的情況下,熬夜玩到兩三點(diǎn)還意猶未盡,這便可稱(chēng)之為所溺了。兩者產(chǎn)生的后果自然就是大相徑庭了。
這所溺帶來(lái)的'危害可真是無(wú)法估量,能讓一個(gè)賢明的圣主變得從此不早朝,也能讓一個(gè)新時(shí)代好青年墜入深淵。關(guān)于這一點(diǎn),我也算是有切身體會(huì),總的來(lái)說(shuō)可以概括為:沉迷一時(shí)爽,事后火葬場(chǎng)。就算明知道這樣做過(guò)了頭,可身體還是不受控制,就算受到了反噬,也執(zhí)迷不悟。但雪球越滾越大,總有一天要落到自己身上的。我很慶幸,自己心里還殘存些許理智,用微光驅(qū)散了黑暗,在墜入懸崖前止了步。這次止步了,那下次又當(dāng)如何呢?那些依然困于所溺之人又當(dāng)如何呢?
我想,只有找到那個(gè)能發(fā)著光指引你前行的燈塔,才能不迷航地走下去。那個(gè)燈塔應(yīng)該是你真正想要追求的理想,抑或是你可以矢志不渝堅(jiān)守的赤誠(chéng)和底線(xiàn)。有人在漂泊中失去方向,沉于所溺;有人雖被雜草纏身,卻終能披荊斬棘,踏上征途。在途中當(dāng)然少不了所愛(ài)之物的陪伴,但卻千萬(wàn)勿讓其成為所溺阻礙腳步。
愿我們都能找到自己的燈塔,驅(qū)散黑暗;若還身在井隅,便心向璀璨;也能繼之所愛(ài),棄之所溺,一往無(wú)前,所向披靡。
《伶官傳序》讀后感8
“玩”其實(shí)有很多種含義,在我的心中玩有三個(gè)層次。第一種“小玩”,第二種“玩得較瘋”,而第三種便是玩物喪志。
對(duì)于“小玩”,基本上每個(gè)人都可以做到,就是無(wú)聊的時(shí)候玩玩,不會(huì)沉迷于其中,只要想不玩就能不玩,對(duì)于游戲沒(méi)有什么依賴(lài),大多數(shù)人都可以這樣。這種人自控能力很強(qiáng)。
有些人是自控能力還可以的人,他們便是屬于“玩得較瘋”的那類(lèi),他們玩的時(shí)候就很狂,而不玩的時(shí)候便可以看都不看一眼的人,但是這種人也比較少。
第三種人就是比較恐怖的人,人在古代會(huì)導(dǎo)致國(guó)破人亡,在現(xiàn)代會(huì)導(dǎo)致家庭的破散。第三種人是今天主要講的一類(lèi)人。在古代有莊宗的歷史教訓(xùn),莊宗當(dāng)初接受了晉王的那“三支箭”后,每一次都能夠全勝而歸,而他也銘記恥辱,把這三支箭都供奉于廟堂之上,以示警戒,后來(lái)卻因?yàn)閷檺?ài)伶人落得個(gè)國(guó)破人亡。還有過(guò)去的西周王,他為了討得美人一笑,弄了個(gè)烽火戲諸侯這一出,最后導(dǎo)致敵軍真正兵臨城下的時(shí)候,卻無(wú)人來(lái)救,最終也是與前者一樣。
現(xiàn)在,也有很多玩物喪志的例子,網(wǎng)絡(luò)游戲是現(xiàn)在學(xué)生們普遍嘴里談?wù),也有許許多多的人沉迷于其中,從而導(dǎo)致家庭矛盾甚至荒廢學(xué)業(yè)。
曾經(jīng)看過(guò)一部紀(jì)錄片,記錄的`是一個(gè)外國(guó)記者來(lái)采訪(fǎng)中國(guó)學(xué)生青少年網(wǎng)癮,這個(gè)學(xué)校部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,采訪(fǎng)中,記者問(wèn)他們?yōu)槭裁催@么喜歡游戲,他們也答不上來(lái),就是覺(jué)得有種特殊的魔力在吸引著他們,其中幾個(gè)學(xué)生的回答讓記者大為震驚,一個(gè)人說(shuō):“我曾經(jīng)三天三夜不吃不睡只是喝水,就是為了打游戲。”另一個(gè)人則是吃喝拉撒睡都是在網(wǎng)吧里解決,外國(guó)記者都在驚訝他們?nèi)绾巫龅降摹?/p>
其實(shí)“玩”是可以的,但是要適度,玩而喪志,那就是對(duì)身體和心靈的傷害了。
《伶官傳序》讀后感9
莊宗李存勖驍勇善戰(zhàn),足智多謀,滅梁系燕,還矢先王。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊曰:“舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng)!笨墒峭瑯邮乔f宗,為什么在“仇讎已滅、天下已定”的大好形勢(shì)下,被幾個(gè)伶人所困呢?原因就是——“夫禍患常積于忽微”,沒(méi)有被敵人打敗,卻敗給了自己對(duì)細(xì)節(jié)的忽視和危機(jī)意識(shí)的缺乏。
小細(xì)節(jié)能釀成大禍患。上戰(zhàn)場(chǎng)前,鐵匠發(fā)現(xiàn)國(guó)王的戰(zhàn)馬馬掌釘上缺一個(gè)釘子,戰(zhàn)斗在即,國(guó)王根本顧不上這顆馬掌釘,就匆匆的上了戰(zhàn)場(chǎng)。突然一只馬掌鐵脫落了,戰(zhàn)馬跌倒在地,沒(méi)等他再次抓住韁繩,受驚的馬跳起來(lái)就跑了。一見(jiàn)國(guó)王倒下,士兵們就自顧自地逃命去了,整支軍隊(duì)瞬間土崩瓦解了。敵軍趁機(jī)反擊并俘虜了國(guó)王。這場(chǎng)戰(zhàn)役,查理三世丟了整個(gè)英國(guó)。
唐玄宗李隆基曾經(jīng)是一個(gè)勵(lì)精圖治的皇帝,這個(gè)曾以“吾貌雖瘦,天下必肥”為口頭禪的明君,在開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世后,逐漸滋生了驕傲自滿(mǎn)的情緒,追求享樂(lè)和怠于納諫,史曰:“是時(shí),上在位歲久,漸肆奢欲,怠于政事!便妒亲愿蕢櫬,寵信奸臣,把開(kāi)元盛世親手粉碎,讓唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,瀕臨亡國(guó)。被奸臣伎倆所蒙蔽,不正是忽視細(xì)節(jié)的'結(jié)果嗎?
其實(shí)學(xué)習(xí)中也一樣,不能只顧仰望太空,更需要腳踏實(shí)地。重視并努力完善細(xì)節(jié)是打好基礎(chǔ)的必需,不忽視細(xì)微才能學(xué)得更扎實(shí)、少犯錯(cuò)誤,將來(lái)步入工作崗位才能減少過(guò)失,把工作干好。
莊宗啊莊宗,如果能注意并完善細(xì)節(jié),以如履薄冰,如臨深淵的態(tài)度面對(duì)日常政務(wù),你就能防微杜漸,使自己立于不敗之地。
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