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《我與地壇》讀后感優(yōu)秀
當(dāng)賞讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?以下是小編整理的《我與地壇》讀后感優(yōu)秀,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《我與地壇》讀后感優(yōu)秀1
眼前,落日的黃昏,永恒與變遷的對(duì)比,使愛(ài)情更無(wú)常了些。夕陽(yáng)下攜手同行的老人,也不知道曾經(jīng)有過(guò)多少的日日夜夜,度過(guò)多少的風(fēng)風(fēng)雨雨,人老了,情深了。那種素樸的,風(fēng)雨無(wú)阻的真情,不會(huì)隨時(shí)光流逝,但時(shí)光卻把人從中年送到了暮年。
相遇無(wú)奈,友誼無(wú)常,在人生的路上,有許許多多的人本就陌生,陌生地相遇,又陌生地離去。而其中總有些味兒,奈人尋覓,或許是甜的,或許是苦的。
行文匆匆,人世也匆匆,在時(shí)光的流逝中,有些隨意,如老人家喝酒的閑適;有些消散,如鳥(niǎo)兒不知何去何從?傊,事事匆匆,物是人非。在光陰如飛的日子里,給自己留些幻想,留些平靜的安逸;蛟S更好。
人生總逃不過(guò)無(wú)奈,歲月飛逝,孩提時(shí)代的無(wú)憂無(wú)慮一去不復(fù)返,面臨的是人世的酸甜苦辣,悲歡離合。無(wú)謂的哀號(hào),永不如無(wú)言給人以巨大的震撼,因?yàn)闊o(wú)言的背后,有一個(gè)人世的無(wú)常,默默地忍受一切。沒(méi)有人把這個(gè)世界想個(gè)明白。
在這個(gè)世界上,人生好像一出戲,各有各的角色。然而,扮演何種角色,“只好聽(tīng)?wèi){偶然,是沒(méi)有道理好講的!
人世“有時(shí)候是輕松快樂(lè)的,有時(shí)候是沉郁苦悶的,有時(shí)候優(yōu)哉游哉,有時(shí)候惶惶落寞,有時(shí)候平靜自信,有時(shí)候又軟弱又迷!,他的'話不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué),所謂人生是一個(gè)悲劇,更何況無(wú)常。然而,人生的悲劇卻是美的,因?yàn),人總是面?duì)它,并且給自己生的勇氣,給自己思索的空間,所以才有活著是為了什么,為了什么而活著的遐想。
人生的事不能一一說(shuō)盡,所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美。
死亡是崇高的美,降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時(shí)就走向了死亡,或許有一天“跑出來(lái)玩得太久了,便想起了它”,或許不必想,自然而然,該來(lái)的總會(huì)來(lái)。命運(yùn)的神秘、深?yuàn)W,時(shí)常以無(wú)常的形式讓人感到困惑迷茫。然而,命運(yùn)卻也潔白如水,時(shí)常感到一切本如是,不必多想,自尋煩惱,遠(yuǎn)不如漫步夕陽(yáng)下來(lái)的美。
《我與地壇》讀后感優(yōu)秀2
正如愛(ài)默生說(shuō)過(guò):“一個(gè)偉大的靈魂,會(huì)強(qiáng)化思想和生命。”中國(guó)當(dāng)代著名散文家史鐵生,完美地契合了這個(gè)要求。
命運(yùn)對(duì)人向來(lái)是不公平的,對(duì)一個(gè)普普通通的插隊(duì)青年來(lái)說(shuō),也許平平淡淡過(guò)完一生就是他的愿望。然而21歲的史鐵生卻遭遇了無(wú)限的痛苦。在他風(fēng)華正茂、欲展宏圖大志之際,命運(yùn)跟他開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑——因“上帝直接在那條嬌嫩的脊髓上做了手腳”,他的后半生將在輪椅上度過(guò)!對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)田徑與足球的人來(lái)說(shuō),這無(wú)疑是一場(chǎng)飛來(lái)橫禍! 雙腿截癱后的史鐵生,脾氣變得暴怒無(wú)常。“|望著望著天上北歸的雁陣,我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎;聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲,我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁”,然而他的母親——一位平凡卻偉大的婦女,一直默默守護(hù)在他的身旁,就算“她常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆去地睡不了覺(jué)”,也無(wú)限容忍著兒子的壞脾氣。日后史鐵生回憶起這段往事,無(wú)不嘆息痛恨于自己沒(méi)能善待母親,沒(méi)能讓母親“分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè)”,他因此“甚至對(duì)世界對(duì)上帝充滿了仇恨和厭惡”。這份母親對(duì)兒子的.擔(dān)憂與深情、兒子對(duì)母親的回憶與追思,讓人為之動(dòng)容。
而整本書(shū)中最讓人動(dòng)情的,還屬史鐵生對(duì)待生命,堅(jiān)忍不拔的態(tài)度。史鐵生一生生過(guò)的病大大小小、不計(jì)其數(shù),故他自稱(chēng)職業(yè)是生病,業(yè)余在寫(xiě)作,這份調(diào)侃自我的娛樂(lè)精神,又有多少人能夠做到?史鐵生他投身于寫(xiě)作,用殘缺的身體,寫(xiě)出了最為健全而豐滿的思想。他曾寫(xiě)道:“此病未去彼病又來(lái),成群結(jié)隊(duì)好像都相中我這身體是一處樂(lè)園。生病也是生活體驗(yàn)之一種,甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷!本迷诓≈,能豁達(dá)地寫(xiě)下這些文字,且字里行間還透露出作者的輕松與樂(lè)觀,這不能不叫人敬佩。
活在世上,失意與痛苦總是相伴相隨,沒(méi)有人能完完全全地?cái)[脫它們,所以對(duì)待它們的態(tài)度,就決定了你的一生是否完滿與幸福。人生是如此復(fù)雜,但它也是如此純真、質(zhì)樸,以至于我們要用一生的時(shí)間去思考。史鐵生在近二十年的思考中,逐漸成熟,認(rèn)識(shí)也更加清晰,他從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉(wěn)重、溫和,終成一代大家。
如此大千世界,還需一片如地壇般的凈地,讓人細(xì)細(xì)地品味人生。
《我與地壇》讀后感優(yōu)秀3
我與地壇——原來(lái)每樣人生,都殊途同歸。
扶輪問(wèn)路,那么好手好腳的人,你們可曾向前方邁出過(guò)腳步?
不是想說(shuō)他對(duì)生有多么繁密的念想,也不是想說(shuō)他對(duì)死有多么透徹的眺望,更不是想說(shuō)他對(duì)命運(yùn)有多么不屈不撓的掙扎,那些語(yǔ)句太泛、太虛,對(duì)每一個(gè)曾被上帝無(wú)情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實(shí)的起伏,心靈的生生死死,生而復(fù)死,死而復(fù)生,每一次復(fù)蘇,都是對(duì)“生命零度”的叩問(wèn),叩問(wèn)之后的“生如夏花”,在他的心里,有一片桃源,一片春天,始終彌足珍貴的'一隅,那是他越來(lái)越樂(lè)觀、越來(lái)越向上的源頭。就算是跌倒一百次,都能第一百零一次站起,扶著輪椅,也要站起。因著愛(ài),因著情,甚至因著對(duì)下一世的“白日夢(mèng)”,雖然這“白日夢(mèng)”是我等健康人種所不能茍同的,但正如他所說(shuō),“希望”又有什么用呢?“希望是不是在證明必可達(dá)到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日夢(mèng)”的冠冕之詞,其實(shí)兩者一樣可笑可憫,但給人安慰,給人愉悅,無(wú)須消耗,實(shí)是人生之最大精神毒藥。
我并不認(rèn)為他是多么堅(jiān)不可摧的“鋼鐵人物”,你以為誰(shuí)都是保爾柯察金?現(xiàn)實(shí)的刀片一般的人生,就總是要人痛了,流血了,結(jié)疤了,又復(fù)痛,復(fù)流血,復(fù)結(jié)疤,只要這血還是溫的,還能流動(dòng),那么便不必在意它會(huì)痛,會(huì)流出,這樣孤勇,直至最后平靜接受它的冰冷與枯竭。
正是由于這“寫(xiě)”,這比言語(yǔ)更為私密,更為透徹,更為生生不息的能力,才使得他的這生,在死的對(duì)立面上,永遠(yuǎn)存在。永遠(yuǎn)無(wú)力,但永遠(yuǎn)堅(jiān)韌。
人老了,多靠回憶活著?墒沁是一種情況,像他這樣的情況,因著回憶隨時(shí)有無(wú)可延續(xù)的悲哀,才需要這樣提前透支回憶,透支情感,透支熱情,若無(wú)足夠幸運(yùn),幸運(yùn)得不被親友遺棄、淡忘,那么必將是春水東流的萬(wàn)劫不復(fù)。
其實(shí)這幸運(yùn),未嘗不是取決于自己。這生,值得死來(lái)敬畏。這生,真實(shí)得讓每一個(gè)健康的人震撼,不得不拷問(wèn)自己:健康的自己,是否向前方也邁出過(guò)腳步?
那前方,便是路遠(yuǎn)山高,人亡馬遙的“零度”。
他的勇氣,是不畏懼這“回”,是迎向這“回”,擁抱這“回”。
原來(lái)每樣人生,都殊途同歸。
《我與地壇》讀后感優(yōu)秀4
每次都想提筆來(lái)描寫(xiě)母愛(ài),但是卻不知如何下筆!段遗c地壇》這篇文章告訴了我:“母愛(ài)是無(wú)法描寫(xiě),只能用心去感受!
《我與地壇》這篇文章是作者在他人生最失落時(shí),彷徨時(shí)所做的,他那時(shí)腿殘廢了,而地壇則是作者逃避現(xiàn)實(shí)的風(fēng)港,而他那時(shí)卻忽略一直為他沉默的母親的感受。
我覺(jué)得全文的情感線索是圍繞母親對(duì)“我”深沉的愛(ài)。是把地壇、母親與“我”三者聯(lián)系起來(lái),作者的母親是位平凡的母親,但平凡中又顯示著她的偉大。
她的平凡在于她與所有的母親一樣都那么疼愛(ài)自己的子女,但是她選擇的愛(ài)的'方式不同,當(dāng)自己子女因受到重大的打擊,以致心灰意冷時(shí),常常會(huì)選擇一個(gè)寧?kù)o而荒蕪的地方逃避現(xiàn)實(shí),來(lái)?yè)嵛孔约盒撵`上的傷口,而大多數(shù)母親會(huì)說(shuō)你不要想不開(kāi),別忘了你還有母親,別丟下我。而作者的母親卻沒(méi)有像其他母親一樣勸解自己的兒子,而是由著自己的兒子做任何決定,難道她不愛(ài)自己兒子。不,她愛(ài)。當(dāng)她為兒子幫忙準(zhǔn)備的時(shí)候,她多想問(wèn)兒子你去那干什么,能不能讓我陪你一起去,但是她沒(méi)有,她從未求要過(guò),她知道兒子做任何決定都會(huì)經(jīng)過(guò)一番考慮,也得給兒子獨(dú)處的時(shí)間,不想增重他的壓力。 但是,她也會(huì)去地壇尋找兒子的身影。但是在她找到之后,卻又悄悄的走了。在她母親逝世了之后,作者才反省,最終醒悟了到底自己追尋著怎樣的幸福之路。地壇很大,從而可想而知,有過(guò)兒子的車(chē)轍地方,必定有母親的足跡。
當(dāng)你真正悟懂一切的時(shí)候,往往會(huì)等到一切來(lái)不及補(bǔ)救的時(shí)候。有人會(huì)說(shuō):“作者的母親偉大的超過(guò)了許多的母親”。但是我認(rèn)為不是這樣的,我們了解我們的母親嗎?去問(wèn)過(guò)她想要的是什么嗎?有多少個(gè)人攜過(guò)母親的手上街,為母親唱歌,記住母親的生日,給她一個(gè)驚喜,我相信大多數(shù)人會(huì)因?yàn)殡y為情,羞澀而不敢。這么簡(jiǎn)單的事,我們都做不到,聽(tīng)不到母親的真心話,連自己母親都不理解的人是沒(méi)有資格去評(píng)論自己的母親。母愛(ài)沒(méi)有大小之分,只是愛(ài)的方式不一樣罷了。
趁我們還年輕,母親還身體硬朗,讓母親的人生路程里,并不是她一個(gè)人的足跡,而是有我與她共同走過(guò)的腳印。
《我與地壇》讀后感優(yōu)秀5
據(jù)說(shuō)在《我與地壇》出版那年,有人曾說(shuō),“這一年有了《我與地壇》,即使沒(méi)有任何其它書(shū)籍的出版,于中國(guó)文壇也是大豐收!
當(dāng)時(shí)買(mǎi)書(shū)時(shí),我還看不懂這本書(shū)中的深意,現(xiàn)在細(xì)細(xì)品來(lái),那句話的確不錯(cuò)。
史鐵生的散文不同于我讀過(guò)的其它女作家的文筆。龍應(yīng)臺(tái)于瑣事中讀懂了生活的真諦,自有一股脈脈溫情;張曉風(fēng)的散文更為細(xì)膩,有柔媚之感。惟讀史鐵生的文字,除了堅(jiān)韌之外,比尋常男作家多一份深邃和厚重,我想應(yīng)當(dāng)是他正直青春時(shí)兩腿截癱,心境多次在生與死間游走的緣故罷。
他為尋找寧?kù)o來(lái)到地壇,地壇也因他而熠熠生輝。史鐵生作為一個(gè)苦難的人,他想過(guò)死,想過(guò)放棄,但他最終明白,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。他把死看成旅人艱難跋涉后終點(diǎn)的燈光,給人溫暖和安慰,他像疲憊的'人盼望休息一樣盼望最后的沉睡,但他并不急于求死,他仍掙扎著前行,他選擇做一個(gè)勇士。他繼續(xù)艱難的活著,他夢(mèng)想消滅殘疾,消滅病痛、丑陋、愚昧和鄙陋,但又發(fā)現(xiàn)這樣的世界寡然無(wú)味。他聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的安排 ,充當(dāng)起苦難的角色,他知道“是沒(méi)什么道理好講的!彼辉俦г,他向著思考的路走去 。
思考了死亡,思考了苦難,史鐵生開(kāi)始思考活著。他想要索取,想要讓這悲慘的命運(yùn)多得到點(diǎn)兒什么。他說(shuō),活著不是為了寫(xiě)作,而寫(xiě)作是為了活著。他終于走到了能讓母親為他驕傲的地方。
地壇似乎有著一種魔力,它接納了那個(gè)落魄的人,那個(gè)搖著輪椅進(jìn)來(lái)的青年,以它特有的悠久和博大、寂靜和深邃,幫助了那個(gè)青年人找到了心靈的安寧。他走過(guò)生,走過(guò)死,走過(guò)朝陽(yáng)和落日,走過(guò)生命的輪回。他有著博大而深沉的心。
史鐵生在地壇永恒的安靜中找到了靈魂的歸屬。他說(shuō),“有一條界線似的,邁過(guò)它,只要一邁過(guò)它便有了清純之氣撲來(lái),悠遠(yuǎn)渾厚。”地壇就是這樣一個(gè)神奇的地方,平息洶涌的心緒,凈化紛亂的靈魂。那是一個(gè)荒曠的所在,引領(lǐng)我們回到最初的眺望,去看那生命的固有的疑難。
史鐵生憑借地壇的寧?kù)o回望寫(xiě)作的零度,他已在空靈澄凈的心中達(dá)到最高的境界:如果無(wú)法在地壇中找到安靜,不如在安靜中找到地壇。靈魂不死,他說(shuō):我已不在地壇,地壇在我。
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