蘇武傳讀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的蘇武傳讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

蘇武傳讀后感1

　　擎一支旌節(jié)，揮一揮羊鞭。雖飽經(jīng)折磨，卻寧死不屈，傲然站立在那孤獨(dú)的土地上，他，就是蘇武。初讀蘇武，便被他那錚錚傲骨所吸引。當(dāng)初，蘇武不幸牽出一場(chǎng)兵變，為了不辱使命，他竟不惜以自刎來(lái)保護(hù)國(guó)家的名節(jié)，面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘，他不為所動(dòng)，他寧愿自赴黃泉也不愿背那叛囚的千古罪名。

　　身處冰冷的地窖，他將滿(mǎn)口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血都沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——精忠報(bào)國(guó)。寒風(fēng)凜冽，他與冷日作伴，北顧中原，他將“生是大漢人，死是大漢臣”銘記在心，冰雪飄落，他仍手持旌節(jié)，不忘漢朝，蘇武用他那高尚的氣節(jié)深深的詮釋了“貧賤不能移，威武不能屈”。好一個(gè)不屈的蘇武，一邊是高官俸祿，一邊是赤膽忠心，站在忘卻與銘記之間，就在安逸與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇銘記中心，給他的人生涂上了濃墨重彩的一筆。好一個(gè)堅(jiān)貞的蘇武，一個(gè)普通的老臣，卻用他的`赤膽忠心萌發(fā)出一種偉大的愛(ài)國(guó)情，在蒼茫的草原之上，一個(gè)背影攜著不悔漸行漸遠(yuǎn)。19年，歲月在他的臉上留下了一道道疤痕，記載了那些苦難的日子，詮釋了精忠報(bào)國(guó)的最高定義。好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武，他用勇氣忘卻了單于富貴榮華的利誘，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，他用睿智銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，用那光禿禿的旌節(jié)寫(xiě)下一段千古悲歌。

　　帆的一生曲折困苦，它呼嘯在暴風(fēng)中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，行于礁石之間，帆以它堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志年年月月與怒浪巨瀾搏斗著，蘇武就如同一只在大海中行駛的帆，用他那不屈的意志揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。

蘇武傳讀后感2

　　十年可見(jiàn)春去秋來(lái)，百年可證生老病死，千年可嘆王朝更替。天地玄黃，宇宙洪荒，時(shí)間本來(lái)就是勻速的線性運(yùn)動(dòng)，但一個(gè)個(gè)生動(dòng)的歷史故事給它標(biāo)出了人文刻度，使時(shí)間有了起伏快慢的節(jié)奏和呼吸。在個(gè)人時(shí)間的長(zhǎng)河里，十九年能見(jiàn)證什么？蘇武用十九年的堅(jiān)守，見(jiàn)證了對(duì)大漢的赤子忠心。

　　蘇武，他是一個(gè)出使匈奴的漢朝使者。但是不幸的是，他在匈奴恰逢內(nèi)亂，他的副手被牽連到內(nèi)亂之中，而由此被羈留在匈奴。他絕望過(guò)，自殺過(guò)，但是當(dāng)叛臣衛(wèi)律來(lái)勸降時(shí)，他鐵骨錚錚，對(duì)衛(wèi)律怒目而斥。衛(wèi)律恐嚇?biāo)�，他“威武不能屈”，衛(wèi)律用金錢(qián)誘惑他，他“富貴不能淫”，在威逼利誘面前毫不動(dòng)搖，那是因?yàn)樗麑?duì)大漢的忠心。

　　被囚禁在地窖中時(shí)，天降雪，蘇武沒(méi)有食物，把氈毛和雪一并吞下。被遷移到北海上時(shí)，因?yàn)闆](méi)有食物，只能掘野鼠，草籽來(lái)吃，就這樣堅(jiān)持了十幾年。后來(lái)，他曾經(jīng)的好友李陵來(lái)北海勸降，帶來(lái)蘇武的兄弟、母親都已去逝，妻子改嫁，而漢朝天子無(wú)情且春秋已高的消息，家庭的支離破碎雖然讓蘇武傷心，卻無(wú)損他對(duì)大漢的忠誠(chéng)，他依然赤忱不改，拒絕投降。

　　讀完《蘇武傳》，我想：為什么一個(gè)人能在那樣艱苦的`條件下堅(jiān)持十九年呢，他壯年出征，十九年而還，歸來(lái)時(shí)，須發(fā)盡白，他堅(jiān)守的是什么，為的是什么？

　　他堅(jiān)守的是忠誠(chéng)，為的是國(guó)家。

　　看完《蘇武傳》，我想到我的國(guó)家，雖然現(xiàn)在是和平年代，但國(guó)家還等得我們?nèi)ソㄔO(shè)，我要把自己的生命投身于國(guó)家建設(shè)的大業(yè)中去，學(xué)習(xí)蘇武，用國(guó)家需要的方式為國(guó)堅(jiān)守，為國(guó)盡忠。

蘇武傳讀后感3

　　讀《蘇武傳》，也不應(yīng)該強(qiáng)迫自己讀出蘇武的忠誠(chéng)。這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報(bào)恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動(dòng)準(zhǔn)則的儒生的生存狀態(tài)。

　　細(xì)讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實(shí)感人。他沒(méi)有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠(chéng)，卻始終以投誠(chéng)為恥。他沒(méi)有蘇武幸福，沒(méi)有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。他是一個(gè)痛苦的.人。當(dāng)衛(wèi)律去勸降時(shí)，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時(shí)，蘇武卻沒(méi)有動(dòng)怒。同樣對(duì)勸降者，班固對(duì)衛(wèi)律著墨不多，但對(duì)李陵卻用了大量的篇幅。

　　李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門(mén)之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運(yùn)。不甘沉默，請(qǐng)纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被—迫投降。李陵為什么不殺身成仁呢？將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng)，不正是死得其所嗎？然而誰(shuí)不想活命呢，誰(shuí)能輕易地舍棄生命呢。何況他還想以另一種方式來(lái)證明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng)，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。

　　但不管是真降還是假降，他都覺(jué)得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。后受命勸降，其說(shuō)辭如實(shí)地道出蘇武真實(shí)的生存困境。終不得歸漢，忠誠(chéng)無(wú)人知曉；家破人亡，沒(méi)有必要?dú)w漢；皇帝喜怒無(wú)常，即使歸漢，面對(duì)是鮮花還是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情，讀后感《蘇武傳讀后感》。李陵在蘇武守得云開(kāi)見(jiàn)日出之時(shí)，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。他提出了一個(gè)假設(shè)，如果漢室能夠赫免他的罪過(guò)，保全其老母性命，也一定以反水的方式來(lái)表明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng)。李陵內(nèi)心的悲傖全化作了眼淚，當(dāng)初不得不降，禍及老母，今生無(wú)家可歸，長(zhǎng)作域外之人。

蘇武傳讀后感4

　　十九年，天之蒼蒼，但蕓蕓的眾生又有多少個(gè)十九年？蘇武本以十九年書(shū)寫(xiě)著民族不屈的丹青。記得馬克思說(shuō)過(guò)這樣一句話：“自己的生命永遠(yuǎn)小于自身的信念值。”

　　在中國(guó)，這樣的人也可謂是屢見(jiàn)不鮮，尤其是在古代中國(guó)，生命對(duì)于一個(gè)壯士英雄來(lái)說(shuō)，根本算不了什么，而《蘇武傳》中的蘇武就是這樣一位人物。他擁有“真金不怕火煉”的偉大氣節(jié)，面對(duì)衛(wèi)律和李陵的勸降，面對(duì)匈奴的威逼利誘，他沒(méi)有投降，沒(méi)有退縮，他始終信念如磐石一樣堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。而和他相比，其他的配角就相差甚遠(yuǎn)了，與蘇武形成了鮮明的對(duì)比。

　　張勝，糊涂地幫助了緱王的謀反，在事情敗露后又經(jīng)不起考驗(yàn)，叛變投降。而在相比下蘇武清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)的紛爭(zhēng)，欲以死息禍，而面對(duì)匈奴的勸降也是種堅(jiān)定不移的堅(jiān)守著自己可貴的民族氣節(jié)。衛(wèi)律的.賣(mài)國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐與蘇武的忠貞不二，不卑不亢。李陵的為一己之私而叛國(guó)與蘇武的以國(guó)家利益為先。這些都能強(qiáng)有力地表現(xiàn)出蘇武是個(gè)愛(ài)國(guó)忠貞的真君子。而往往做英雄是要付出代價(jià)的，而李陵的一番話也無(wú)疑翻起了蘇武內(nèi)心的浪花。親人的慘死，妻離子散一定使蘇武痛不欲生，可是他仍然舍小家為大家。為國(guó)忠貞的信念戰(zhàn)勝了一切。他對(duì)衛(wèi)律，義正言辭地指責(zé)衛(wèi)律的賣(mài)國(guó)行徑，并且列舉了慘痛的歷史教訓(xùn)來(lái)警告衛(wèi)律。為的就是告訴他一個(gè)道理：多行不義必自斃。

　　他也是一個(gè)鐵錚錚的漢子��！是堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念一直支撐著他，即使始出強(qiáng)壯，發(fā)白歸漢，相信蘇武一定無(wú)怨無(wú)悔。