《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得（通用30篇）
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，這樣可以不斷更新自己的想法。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家整理的《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇1
瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是世界著名的幼兒教育家。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙臺(tái)梭利幼兒教育方法”也深深地影響了全世界。
最近，我還仔細(xì)閱讀了她的經(jīng)典早教書(shū)籍《發(fā)現(xiàn)孩子》，這本書(shū)揭示了理解和愛(ài)孩子的新觀(guān)念和新方法。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都需要觀(guān)察、反應(yīng)、學(xué)習(xí)、專(zhuān)注，甚至獨(dú)處。她描述了孩子的特點(diǎn)，以及如何更充分地激發(fā)和利用他們天生的學(xué)習(xí)熱情。
在這本書(shū)中，讓我感受到的是“新時(shí)代教師”該如何做，作為一個(gè)初學(xué)學(xué)前教育的人，這正是我所需要的，不是夸夸其談的長(zhǎng)篇大論，而是貼近我們教育生活的實(shí)例，在工作中遇到的實(shí)際問(wèn)題。
有了這樣的指引，就像在黑暗中有一盞燈照亮前方的路。書(shū)中提到“教育應(yīng)探索合適的方法，在不知不覺(jué)中，引導(dǎo)孩子自然學(xué)習(xí)。”雖然我們也潛心學(xué)習(xí)教學(xué)方式，但總是片面和膚淺的。當(dāng)然，我們必須相信教育就是要找到正確的方法，我總是在抱怨今天的孩子們是多么的難教，因?yàn)槲覀儧](méi)有為孩子們找到正確的方法。
蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的成功之處在于它能讓孩子自發(fā)地學(xué)習(xí)，且是建立在孩子性格的基礎(chǔ)上。缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)把教育的責(zé)任定義為“教”。事實(shí)上，這一觀(guān)點(diǎn)與事實(shí)大相徑庭，因?yàn)槊總�(gè)老師的責(zé)任遠(yuǎn)比這更重要。教師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神發(fā)展，所以他們?cè)谟^(guān)察孩子的時(shí)候不應(yīng)該局限于理解他們。教師的觀(guān)察最終應(yīng)該幫助孩子的`能力呈現(xiàn)出來(lái)，這也是觀(guān)察的目的。
我認(rèn)為在新時(shí)代當(dāng)老師是不容易的。首先，我認(rèn)為老師必須知道孩子的注意力在哪里�！芭d趣是最好的老師”完全正確。其次是尊重學(xué)生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，最重要的是教師必須時(shí)刻注意觀(guān)察孩子并謹(jǐn)慎安排學(xué)習(xí)環(huán)境。愛(ài)和洞察力無(wú)疑是教師的法寶。所以在活動(dòng)中如果老師能尊重孩子的自由，對(duì)孩子有信心;如果老師能把他所學(xué)的知識(shí)暫時(shí)放在一邊;如果老師能謙虛，就不要把他的教導(dǎo)當(dāng)作必要;如果老師有耐心，他一定會(huì)在孩子身上看到新的變化。只有當(dāng)老師等待孩子發(fā)現(xiàn)他自己未發(fā)現(xiàn)的潛力時(shí)，孩子的不安才會(huì)平息。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇2
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)介紹了蒙臺(tái)梭利教育理念，讓我知道了更多了解孩子、愛(ài)孩子的新觀(guān)念和方法。在蒙臺(tái)梭利的觀(guān)念里，每個(gè)孩子都有去觀(guān)察、對(duì)外界做反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨(dú)處的需要。這本書(shū)讓我了解更多的兒童特性，懂得怎樣更好的激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)熱情，積極努力地去學(xué)習(xí)，下面摘錄一些讓我受益的觀(guān)念。
“即便是對(duì)那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)做準(zhǔn)備，而是為了他們的生活”，任何教育的前提都是保證孩子的安全，建立一個(gè)保護(hù)孩子的環(huán)境很重要。有時(shí)候我們會(huì)把孩子隨心所欲的特性誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，但事實(shí)并不是這樣，有些時(shí)候孩子并不是任性，只是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子帶來(lái)負(fù)面的'影響，孩子的模仿力很強(qiáng)，父母的言行舉止都被孩子看在眼里記在心里。
蒙臺(tái)梭利主張“大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人”，成人在指導(dǎo)孩子時(shí)，總會(huì)把自己的方式用在孩子身上，這是不對(duì)的。對(duì)孩子的行為活動(dòng)、舉止，成人都不應(yīng)過(guò)多去干預(yù)，應(yīng)多站在孩子的角度去看問(wèn)題，尊重孩子的想法。如因?yàn)楹⒆硬宦?tīng)指揮、吵鬧而訓(xùn)斥孩子，不讓孩子和我們?cè)谝黄饡r(shí)，這就是對(duì)孩子的不尊重。在成人的世界中，讓大人覺(jué)得歡心舒適的事對(duì)孩子也照著做準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)，這樣想往往忽略了孩子的感受。
我們必須盡可能的把一切留給自然，讓孩子自己選擇，才能為孩子設(shè)計(jì)出一套科學(xué)的、有利于他們身心成長(zhǎng)的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。我們應(yīng)該以一種寧?kù)o的心態(tài)去關(guān)注孩子，發(fā)現(xiàn)孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)的所有奇跡，盡量放開(kāi)手讓孩子自由探索。
作為教師應(yīng)該尊重孩子的自由并對(duì)孩子有信心，孩子越專(zhuān)心越能控制自己，教師需要的是引領(lǐng)開(kāi)發(fā)孩子的精神力量，而不是一味地把知識(shí)灌輸給孩子。真正理解教學(xué)的道理比強(qiáng)制孩子學(xué)習(xí)更有效，更能引導(dǎo)孩子全面發(fā)展，以上是我的收獲，感謝大家的閱讀。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇3
《發(fā)現(xiàn)孩子》是我在這套書(shū)里看的第一本書(shū)，所以對(duì)書(shū)中提到的蒙臺(tái)梭利的那些革命性的兒童教育理論格外深刻。書(shū)中描述了孩子的各種特性，以及如何更充分的喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來(lái)對(duì)待，而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器;不是可以任意塑造的蠟或泥;不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀(guān)察和研究?jī)和�，了解兒童的�?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)童年的秘密熱愛(ài)兒童，尊重兒童的個(gè)性，促進(jìn)兒童的智力、精神、身體與個(gè)性自然發(fā)展。她還利用第一手觀(guān)察資料和兒童之家的實(shí)驗(yàn)，提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。
再想想我們所身處的教育制度與教育環(huán)境，我們并沒(méi)有提高一個(gè)好的環(huán)境來(lái)激發(fā)和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。我們并沒(méi)有根據(jù)兒童發(fā)展的規(guī)律去制定相關(guān)的教育理論與方法，而是根據(jù)大人的意愿，用自以為是的方法來(lái)解釋孩子的行為，用自認(rèn)為正確的方式來(lái)對(duì)待孩子。有些家長(zhǎng)抱著不要輸在起跑線(xiàn)的觀(guān)點(diǎn)，從小就開(kāi)始為孩子制定一個(gè)所謂培養(yǎng)成材的計(jì)劃，他們想方設(shè)法安排孩子參加各種早教班或者各種興趣學(xué)習(xí)班，提早給孩子進(jìn)行語(yǔ)言、數(shù)學(xué)或其他能力的培訓(xùn)，而未考慮過(guò)他們的孩子在身體及心理上是否足夠成熟去進(jìn)入早教班，從未考慮過(guò)他們的孩子是否愿意或者有潛力參加那些興趣學(xué)習(xí)班。
相反，這些行為更多的是出于他們的一廂情愿，或者是對(duì)他們未實(shí)現(xiàn)的理想寄托在他們的孩子身上，而從未考慮到孩子的發(fā)展需要。而在這樣違反孩子身心發(fā)展需要的'情況下，家長(zhǎng)的這種行為甚至影響孩子日后智能和道德精神發(fā)展。
我們的孩子總是被力量比他強(qiáng)大的多的大人壓制著，不能依照自己的意愿行事。一些所謂的教育活動(dòng)，都不約而同的采取了命令的形式，甚至可以說(shuō)暴力式的方法，以此來(lái)強(qiáng)迫孩子來(lái)適應(yīng)大人的生活世界�？戳恕栋l(fā)現(xiàn)孩子》讓我明白，這種方式等于否定孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的存在，這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不公平的，甚至是對(duì)孩子人格的一種毀滅。我們似乎很少想過(guò)孩子實(shí)際上是一個(gè)有別于大人的獨(dú)立個(gè)體。他們有自己獨(dú)特的性情，也很少去思考他們所應(yīng)具有的特別需要。孩子其實(shí)總是期待有人能夠聽(tīng)聽(tīng)他們的意見(jiàn)，但他們?nèi)跣〉男撵`卻總是碰壁，受傷。久而久之，孩子變得順從，而有時(shí)是另外一個(gè)極端叛逆。
而這些，我們大人總是歸錯(cuò)于孩子，從不檢討自己的行為。曾經(jīng)有個(gè)外國(guó)教授在中國(guó)的高校演講，當(dāng)演講結(jié)束后，外國(guó)教授的一番話(huà)很是發(fā)人深省，他說(shuō)：我覺(jué)得很困惑，為什么沒(méi)有學(xué)生對(duì)我的觀(guān)點(diǎn)提出質(zhì)疑，為什么當(dāng)我提問(wèn)時(shí)沒(méi)有人回答，為什么我演講結(jié)束后問(wèn)大家有什么問(wèn)題時(shí)大家都鴉雀無(wú)聲。也許是我們的教育已經(jīng)把孩子的個(gè)性都磨滅掉了，他們已經(jīng)習(xí)慣于成為服從的群體，因?yàn)榇笕藗兒苌兕櫦八麄兊囊庖?jiàn)，甚至認(rèn)為對(duì)他們的質(zhì)疑是挑戰(zhàn)他們的權(quán)威。
所以，不當(dāng)?shù)慕逃袨闀?huì)使我們成為孩子人格形成過(guò)程中，最可能危害孩子人格發(fā)展的人，因?yàn)�，我們是最接近孩子的人，我們既是母親又是老師。因此教育問(wèn)題的根本解決，第一步?jīng)Q不是針對(duì)兒童，而應(yīng)針對(duì)我們自己。老師不應(yīng)再集威嚴(yán)權(quán)利于一身，應(yīng)轉(zhuǎn)而以謙和的態(tài)度來(lái)幫助孩子。假如大人做得不夠，孩子可能就不能順利地發(fā)展，但如果大人做得太多，可能就阻礙了孩子的發(fā)展，使孩子的創(chuàng)造力無(wú)法發(fā)揮。還是引用蒙臺(tái)梭利的話(huà)，我們教育的任務(wù)是，創(chuàng)造合適的環(huán)境來(lái)激發(fā)和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇4
你有沒(méi)有對(duì)自己的孩子規(guī)定什么時(shí)候必須做功課，什么時(shí)候才能玩，什么時(shí)候必須睡覺(jué)。我們自認(rèn)為這樣是愛(ài)他們，總是振振有詞，能講上一大推聽(tīng)起來(lái)好像很有道理的道理......可是，我們似乎很少想過(guò)孩子實(shí)際上是有別于大人的獨(dú)立個(gè)體，他們有自己的主見(jiàn)，內(nèi)心有一個(gè)“老師”引導(dǎo)著他們。
一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)我家孩子稍有不如意就會(huì)發(fā)脾氣，甚至號(hào)啕大哭，我不知道為什么，很無(wú)奈卻不知道怎么做，不到一歲的孩子給她講道理也聽(tīng)不太明白，只能從書(shū)中找答案豐富自己的'。從當(dāng)當(dāng)上買(mǎi)了蒙臺(tái)梭利全集《發(fā)現(xiàn)孩子》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺(tái)梭利早期教育法》、《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》，帶著疑問(wèn)去閱讀這些書(shū)，剛看完第一本《發(fā)現(xiàn)孩子》。
新生兒的誕生，原來(lái)一直在媽媽肚子里安靜成長(zhǎng)的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒(méi)有任何適應(yīng)的時(shí)間，最后帶著傷降臨到我們懷中，就像經(jīng)歷了長(zhǎng)途跋涉的朝圣者一樣。打破自己原來(lái)的成長(zhǎng)狀態(tài)，開(kāi)始接受我們成人所謂的愛(ài)，裹上襁褓一天天長(zhǎng)大。
當(dāng)孩子慢慢成長(zhǎng)，有了自己主見(jiàn)和行動(dòng)力時(shí)，我們就會(huì)開(kāi)始去約束他們，可是我們的約束真的不全都是正確的。比如，孩子想自己學(xué)吃飯時(shí)，很多家長(zhǎng)就會(huì)覺(jué)得弄到全身很臟很亂，不讓孩子碰勺子和碗，殊不知孩子內(nèi)心是有一個(gè)“老師”，一直正確的引導(dǎo)著他們，他們看到我們?cè)诔燥埶麄兙蜁?huì)不自覺(jué)的去學(xué)。當(dāng)我們拿拖把拖地，孩子也想去拿著拖地，很多成人認(rèn)為這是淘氣不聽(tīng)話(huà)的表現(xiàn)。當(dāng)我們想想，如果我們成人的世界介入了巨人，所有的生活指令都要聽(tīng)巨人指揮，那我們是有多么厭煩，這樣一想，我們應(yīng)該理解孩子的內(nèi)心世界。
我們沒(méi)有必要去打斷或者限制孩子，他們也擁有權(quán)利去探索世界，當(dāng)成人干預(yù)和入侵孩子的生活領(lǐng)地時(shí)，孩子會(huì)斗爭(zhēng)和反抗。如果我們不是打斷而是正確引導(dǎo)，孩子會(huì)帶給我們很多驚喜，尊重他們，快樂(lè)成長(zhǎng)!
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇5
我有幸閱讀了《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)，作為雙重角色——教師、媽媽的我受益匪淺。
對(duì)孩子，作為老師或家長(zhǎng)，我們要做的首先是細(xì)心地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的潛質(zhì)與特長(zhǎng)，給他們創(chuàng)造充分的條件，提供適宜的土壤，使他們能夠成為一個(gè)人、一個(gè)最好的“自己”。如我班有個(gè)女孩，很有才氣，只是有些膽小、不自信，站起來(lái)回答問(wèn)題或讀課文時(shí)，聲音極小，說(shuō)話(huà)就臉紅。為了讓她有信心，根據(jù)她愛(ài)唱歌的特點(diǎn)，在一天上午，我對(duì)她說(shuō)：“老師知道你很喜歡唱歌，能表演給大家看嗎?”她靦腆地看著我，不表態(tài)。我用充滿(mǎn)信任的語(yǔ)氣對(duì)她說(shuō)：“你的聲音最好聽(tīng)了，我們都很想聽(tīng)呢�！彼c(diǎn)點(diǎn)頭。放學(xué)的時(shí)候，我請(qǐng)她上臺(tái)來(lái)，她聲音雖然還是小，臉紅紅的，但她認(rèn)真地去唱歌，我借機(jī)表?yè)P(yáng)了她，并讓同學(xué)們?yōu)樗恼�，從此她變得大膽自信多了�?/p>
關(guān)注孩子的成長(zhǎng)時(shí)，作者總結(jié)的“精神上的力量”，不僅僅指你會(huì)欣賞孩子，信任孩子，全心全意地支持孩子，更重要的是你自己如何率先垂范，給予孩子最好的精神力量，這一點(diǎn)我深有同感。作為老師，因?yàn)槟憔褪菍W(xué)生的一本教科書(shū)，你的形象始終給孩子提供著最貼近的教育，你每天的所作所為和精神情緒，以及你的人格品質(zhì)，這些都構(gòu)成了一種豐厚的精神內(nèi)容，會(huì)不知不覺(jué)地成為無(wú)處不在的暗示教育，成為孩子的課本，孩子們時(shí)時(shí)刻刻在閱讀著我們，當(dāng)他們?cè)介L(zhǎng)越大時(shí)，他們的閱讀能力和參照能力就越強(qiáng)，所以孩子時(shí)刻注視著我們，你是什么，要比你說(shuō)什么更有力量。
讀了這本書(shū)，我更加意識(shí)到：教育孩子是一門(mén)科學(xué)更是一門(mén)藝術(shù)，孩子的成長(zhǎng)是誰(shuí)也無(wú)法代替的，我們要想辦法激活孩子的`內(nèi)因，張揚(yáng)其個(gè)性，促使其發(fā)展。因?yàn)樗械慕逃Y源中，孩子是第一位的。在關(guān)注孩子的成長(zhǎng)中，要有形象可感的語(yǔ)言，人格魅力的感化，教育情境的熏陶，心靈之間的交流，彈鋼琴般的點(diǎn)撥，使孩子健康成長(zhǎng)，使教育行之有效。老師們，只要我們善于發(fā)現(xiàn)孩子們的秘密，那么最終，每個(gè)孩子都能走向美好的未來(lái)!
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇6
瑪利婭蒙特梭利博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，她所創(chuàng)立的蒙臺(tái)梭利教育法，風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國(guó)，特別是歐美先進(jìn)國(guó)家的教育水平和社會(huì)發(fā)展。蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上形成了自己革命性的兒童觀(guān)念，其中《發(fā)現(xiàn)孩子》也是她的著作之一。
很多家長(zhǎng)抱怨孩子難管。其實(shí)，這一切源于我們不太了解孩子，孩子就像新大陸，早就存在，只是沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)而已�！栋l(fā)現(xiàn)孩子》一書(shū)就介紹了了解孩子的方法，揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀(guān)念和新方法，展現(xiàn)了蒙臺(tái)梭利的兒童觀(guān)。在該書(shū)中，蒙臺(tái)梭利描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。正如蒙臺(tái)梭利所言：“即便是對(duì)那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)準(zhǔn)備，而是為了他們的生活。”
蒙特梭利認(rèn)為，在成人的嚴(yán)格控制下，孩子的大部分需求是根本不可能得到滿(mǎn)足的。孩子的要求不僅包括身體上的，還包括心理上的，只有孩子的心理需求得到滿(mǎn)足了，孩子以后的智力水平和道德精神才能得到更好的發(fā)展。然而，在物欲橫流的今天，很多父母都是望子成龍、望女成鳳，把孩子當(dāng)做自己的延伸，自己實(shí)現(xiàn)不了的理想，自己做不到的優(yōu)秀，通通期望孩子替他們完成。孩子在他們眼里是沒(méi)有想法，沒(méi)有自己理想，沒(méi)有自己性格，只是實(shí)現(xiàn)他們理想的工具。他們給孩子報(bào)各種各樣的早教班和興趣班，全然不顧孩子的身心發(fā)展究竟適不適合上早教班，也從未考慮過(guò)孩子對(duì)特長(zhǎng)班有沒(méi)有興趣。當(dāng)然在意識(shí)上，他們認(rèn)為他們做的一切都是為了孩子好，孩子只要按照他們說(shuō)的去做就能夠成為人生贏(yíng)家。然而結(jié)果往往是，越是聽(tīng)話(huà)的孩子的人生越是慘不忍睹。由于受到成年人的忽視和壓抑，很多孩子都不能自由健康的發(fā)育成長(zhǎng)。正因?yàn)槿绱�，父母和教師必須努力去了解未被自己認(rèn)識(shí)的兒童，并解除自己對(duì)孩子的壓抑，把他從所有的障礙物中解放出來(lái)。成人只有對(duì)兒童進(jìn)行了足夠的了解，才不會(huì)誤解兒童，也才能找到正確的方式對(duì)待兒童。
在這本書(shū)中，讓我頗有感觸的是讓孩子成為自己的主人這一章。幼兒園活動(dòng)新課程改革中明確指出“以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性”，新教育主張以個(gè)人為本位，使每位幼兒成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，應(yīng)致力于為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，注意早期幼兒的潛能開(kāi)發(fā)和個(gè)性化教育，為每一個(gè)幼兒的健康成長(zhǎng)提供條件，為每一個(gè)幼兒的多元智能的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使他們?nèi)妗⒑椭C發(fā)展。讓孩子成為自己的主人，首先，要求我們對(duì)待孩子的時(shí)候要去除不適宜的干預(yù)和指導(dǎo)。此外，我們還要做到尊重孩子的自主權(quán)。一個(gè)沒(méi)有被尊重的孩子學(xué)不會(huì)尊重別人，一個(gè)沒(méi)有被愛(ài)的孩子學(xué)不會(huì)愛(ài)別人。這是如今父母?jìng)兌剂私獾?道理，然而卻仍有那么多人看不見(jiàn)孩子的需求，只看到所謂的“道理”和“規(guī)則”。日本作家池田大作說(shuō)過(guò)：尊重孩子的人格，孩子便學(xué)會(huì)尊重他人。在家里，父母要從小就把孩子當(dāng)做獨(dú)立的社會(huì)人來(lái)養(yǎng)育。這樣培育出的孩子，走上社會(huì)就能夠成為獨(dú)立的社會(huì)人，并具有“后生可畏”的勁頭。
在第14章新時(shí)代的老師中，蒙臺(tái)梭利提出教師要給孩子以正確示范，在這里老師只是起一個(gè)引導(dǎo)的作用，給孩子提供并教他們使用教具，之后，孩子就可以根據(jù)自己的思維和意愿主動(dòng)學(xué)習(xí)了。她還認(rèn)為尊重孩子不是放任自流。蒙臺(tái)梭利教育法中所提倡的尊重，可不是無(wú)條件地包容孩子的胡鬧和許多錯(cuò)誤的行為。她認(rèn)為，幼兒必須在自由的基礎(chǔ)上培養(yǎng)紀(jì)律性。自由和紀(jì)律是同一事物不可分割的兩個(gè)方面。自由活動(dòng)是形成真正的紀(jì)律的重要方式，而真正的紀(jì)律也必須建立在自由活動(dòng)的基礎(chǔ)上。蒙氏教育精髓在于培養(yǎng)幼兒自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)和探索精神，尊重兒童的自由發(fā)展，重視兒童成長(zhǎng)發(fā)展的各種敏感期教育，借助蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立的適宜兒童成長(zhǎng)的教具，激發(fā)幼兒天賦本能。而中國(guó)國(guó)內(nèi)目前的教育環(huán)境不鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新質(zhì)疑，大多數(shù)老師過(guò)于迷信權(quán)威。老師不應(yīng)再集威嚴(yán)權(quán)利于一身，而應(yīng)用謙和的態(tài)度來(lái)幫助孩子。
我們作為幼兒教育工作者，更需要好好學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利的教育理念，時(shí)刻鍛煉自己的觀(guān)察能力，只有在全面觀(guān)察兒童，真正了解兒童之后，才能給予兒童適時(shí)必要的幫助。此外，我們還需要不斷豐富自身的有關(guān)兒童身心發(fā)展的知識(shí)，提高自己的各方面的素質(zhì)。努力讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇7
時(shí)代在變遷，社會(huì)在進(jìn)步，可為什么蒙臺(tái)梭利提出了100多年前的教育法仍經(jīng)久不衰，風(fēng)靡世界呢?她的教育思想又究竟又怎樣獨(dú)特的魅力呢?
再次翻開(kāi)蒙臺(tái)梭利的《發(fā)現(xiàn)孩子》，又有了新的體會(huì)。蒙臺(tái)梭利關(guān)注兒童、欣賞兒童、培養(yǎng)兒童，首創(chuàng)“兒童之家”，系統(tǒng)進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，不愧是“歷史上最偉大的女教育家”。她認(rèn)為“天性的全部秘密就在于孩子的心靈”。在本書(shū)中，她努力尋求了解孩子和愛(ài)孩子的新方法。她描述了孩子的特性，傳授了如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。
智力有缺陷的孩子，通過(guò)蒙臺(tái)梭利系統(tǒng)的的教育實(shí)驗(yàn)，產(chǎn)生了驚人的變化，取得了令人震撼的教育效果，不能不引起我們的反思。而今，我們的學(xué)校教育對(duì)象大多是正常孩子，那么他們的發(fā)展水平是不是應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們呢?可實(shí)際情況呢，制度與應(yīng)試的枷鎖、個(gè)性與情感的忽視、實(shí)踐與創(chuàng)新的缺失、重認(rèn)知輕情感、重精英輕大眾……現(xiàn)實(shí)問(wèn)題深深困擾著我們，我們的教育應(yīng)該怎樣達(dá)到最優(yōu)化?
班級(jí)授課制下，幾個(gè)老師負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)里的.四五十個(gè)孩子的教育教學(xué)，要求孩子們遵守相同的制度，學(xué)習(xí)相同的課程，接受相同的測(cè)試。這些孩子有的乖巧懂事，有的熱情大方，有的調(diào)皮頑劣，可謂是個(gè)性迥異。在相同教學(xué)模式下的每個(gè)班級(jí)里，每個(gè)老師也都可以毫不猶豫地說(shuō)出幾個(gè)耳熟能詳?shù)暮筮M(jìn)學(xué)生名單，然后從各個(gè)側(cè)面剖析其種種行為和表現(xiàn)，以及給教師留下的深刻印象。仍記得剛剛工作的幾年，為了讓孩子服從學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度要求，我常常會(huì)利用老師的“權(quán)利”，重復(fù)著“我是為你好”的論調(diào)，對(duì)屢次犯錯(cuò)的小朋友，時(shí)而苦口婆心式的說(shuō)教，時(shí)而狂風(fēng)驟雨式的批評(píng)，力求去主宰孩子的外在行為，目的就是希望看到他們表現(xiàn)得守紀(jì)律，但效果卻不明顯。自己筋疲力盡，孩子卻依舊老調(diào)重彈。一次，老師不在，孩子們表現(xiàn)出來(lái)的自由散漫讓我大為吃驚。和兩個(gè)男孩交流，終于弄清了為什么老師在時(shí)他們會(huì)溫文爾雅，老師不在時(shí)就會(huì)“大鬧天宮”的原因。他們認(rèn)為，要守紀(jì)律的原因竟然是“因?yàn)椴皇丶o(jì)律老師要批評(píng)的。”看來(lái)，一味要求孩子遵守規(guī)定，而不去了解孩子的心靈，不但不能促進(jìn)孩子的發(fā)展，還會(huì)失去與孩子交流親近的機(jī)會(huì)。這，一定不是我們教育者希望看到的情形。
我們必須改變這樣的教育方式。我們要讓孩子們明白，良好行為表現(xiàn)的最終目的，是因?yàn)檫@么做是對(duì)的，不是因?yàn)楹ε聭土P或希望獎(jiǎng)勵(lì)才去做。我們更應(yīng)該努力探索智慧的藝術(shù)的教育方式。當(dāng)孩子言行出現(xiàn)偏頗時(shí)，觀(guān)察、理解、引導(dǎo)和幫助他們，而不是再以建議、勸告、命令和質(zhì)疑等方式橫加干涉。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，真正的教育目的就是——“為未來(lái)生活做準(zhǔn)備”。所以，我們必須從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，由關(guān)注知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注孩子情感、品行發(fā)展，為孩子一生的成長(zhǎng)奠基，為孩子的未來(lái)生活做準(zhǔn)備。而不是只看到眼前，只關(guān)注學(xué)習(xí)效果和外在表現(xiàn)。也許我們可以換一種尊重與平等的方式，像引導(dǎo)成人那樣，盡力通過(guò)內(nèi)在指引來(lái)征服孩子。根據(jù)孩子的特點(diǎn)，因材施教，針對(duì)他們的需要，采用適合的教育方式。比如，低年級(jí)孩子情緒變化大，老師可以將教育內(nèi)容滲透到無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)中，再加上藝術(shù)化的教育方式，力求達(dá)到教育的最優(yōu)化�！坝H其師，信其道”，當(dāng)孩子認(rèn)為老師很在意自己的時(shí)候，他們的行為上會(huì)更加努力。愛(ài)和教育是孩子成長(zhǎng)必要的“養(yǎng)料”。
蒙臺(tái)梭利還認(rèn)為“如果身體上的關(guān)懷能令一個(gè)孩子享受到身體健康帶來(lái)的快樂(lè)，那么智慧和道德上的關(guān)懷就能將其引領(lǐng)到更高層面上的精神快樂(lè)。”作為教育者，我們不但要像親人一樣關(guān)心孩子身體的健康，更要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理世界。傾聽(tīng)他們的想法，了解他們的需要，認(rèn)同他們的脆弱和不完善。同時(shí)，教育者應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起教育孩子的責(zé)任，不斷探索引領(lǐng)孩子智慧成長(zhǎng)和道德養(yǎng)成的策略。精心設(shè)計(jì)各種教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)力，活動(dòng)中矯正他們的各種不良習(xí)慣，促進(jìn)孩子全面、健康的發(fā)展。
相信只要我們教育者善于去發(fā)現(xiàn)孩子們的“秘密”，那么最終，每一個(gè)孩子都能走向美好的未來(lái)。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇8
兒童，孩子，幼兒，看到這幾個(gè)字眼時(shí)，我們常常會(huì)聯(lián)想到他們往往是需要被照顧、被包容、被保護(hù)的對(duì)象，但其實(shí)并不然。孩子“真實(shí)的一面”應(yīng)該是怎樣的呢?父母該如何與孩子溝通呢?我們又如何做好一個(gè)幼兒教育者呢?在讀完蒙臺(tái)梭利的《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)后，我想我找到了答案。
瑪利亞·蒙臺(tái)梭利，出生于意大利的安科納地區(qū)，意大利教育家、意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她的教育方法源自于其在幼兒工作過(guò)程中，所觀(guān)察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成，提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。
在《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)籍中，它揭示了了解孩子和愛(ài)孩子的新觀(guān)念和新方法。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都有去觀(guān)察、對(duì)外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨(dú)處的需要。她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來(lái)的學(xué)習(xí)熱情。
她認(rèn)為兒童有一種與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。這應(yīng)該就是孩子“真實(shí)的一面”—不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器：不是可以任意塑造的蠟或泥：不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。
很多時(shí)候作為成人的我們，常常會(huì)忽視幼兒的生命力，我們會(huì)把孩子隨心所欲的特性，誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，其實(shí)孩子一點(diǎn)也不任性，只不過(guò)是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的了解還不夠罷了。
在本書(shū)“對(duì)兒童的家庭教育”這一章中也指出，任何有效的教育方法，在實(shí)施之前，都要先觀(guān)察和了解孩子，在此基礎(chǔ)上通過(guò)不斷的試驗(yàn)才能總結(jié)出來(lái)。在這章的后半部分中中也清楚地描寫(xiě)了真實(shí)案例，在一些言傳身教中，父母應(yīng)該時(shí)刻注意自己的行為，有些大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來(lái)負(fù)面的影響。在與兒童的溝通中要尊重孩子正在進(jìn)行的所有合理行為，并設(shè)法了解孩子的活動(dòng)目的。走進(jìn)幼兒內(nèi)心，善于觀(guān)察發(fā)現(xiàn)孩子的真正需要，給予孩子充滿(mǎn)愛(ài)的.關(guān)懷。
其實(shí)，作為教師的我們常常也會(huì)找不到作為教育者與兒童內(nèi)在發(fā)展的平衡點(diǎn)。在這本書(shū)中我得到了很好的答案——教師并不是幼兒成長(zhǎng)中的領(lǐng)導(dǎo)者，而是陪伴者。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。我們必須遵循這樣一條原則：應(yīng)盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設(shè)計(jì)出一—套科學(xué)的、有利于其身體成長(zhǎng)的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧?kù)o的心態(tài)去關(guān)注孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導(dǎo)我們從幻想進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對(duì)孩子有信心，如果教師能夠把自己的所學(xué)暫時(shí)放置—邊能謙虛一些不把自己的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的;如果教師懂得耐心等待，一定會(huì)看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)帶我真正地了解到作為新時(shí)代的教師，一位真正理解了教學(xué)之道的老師，才更懂得用比強(qiáng)迫壓制更有效的辦法來(lái)陪伴孩子，毫無(wú)疑問(wèn)，這有賴(lài)于隨時(shí)的觀(guān)察以及持續(xù)的付出努力。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇9
考慮到我們所處的教育體制和家庭教育環(huán)境，我們并沒(méi)有改善一個(gè)良好的環(huán)境來(lái)“刺激和促進(jìn)孩子的內(nèi)在潛能，使其按照自己的規(guī)律實(shí)現(xiàn)自然的自由發(fā)展”。
我們沒(méi)有根據(jù)孩子的發(fā)展規(guī)律制定教育理論和方法，而是根據(jù)成人的意愿，用自以為是的方法來(lái)解釋孩子的行為，用我們認(rèn)為正確的方式對(duì)待孩子。
有些父母持有不輸在起跑線(xiàn)上的想法，從小就開(kāi)始制定計(jì)劃，所謂要做有出息孩子，安排他們的孩子參加各種早期教育類(lèi)或各種興趣課程，提早給孩子進(jìn)行語(yǔ)言，數(shù)學(xué)，或其他能力訓(xùn)練，沒(méi)有考慮到他們的孩子是否在生理和心理上足夠成熟的進(jìn)入早期教育，不會(huì)考慮他們的孩子是否愿意加入興趣班。
相反，這些行為更多的是出于自己的一廂情愿，沒(méi)有考慮到孩子的發(fā)展需要，把自己未實(shí)現(xiàn)的理想寄托在孩子身上。
在這種違反孩子身心發(fā)展需要的情況下，父母的這種行為甚至?xí)绊懞⒆尤蘸笾橇偷赖戮竦陌l(fā)展。
看完《發(fā)現(xiàn)孩子》后，我明白了這種方式等于否定孩子作為獨(dú)立個(gè)體的存在，這對(duì)孩子是絕對(duì)不公平的，甚至是對(duì)孩子人格的一種破壞。
我們似乎很少認(rèn)為孩子實(shí)際上是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。他們有自己獨(dú)特的性格，孩子們其實(shí)總是期望有人能聽(tīng)他們的意見(jiàn)，但他們脆弱的心靈總是碰壁，受傷。
隨著時(shí)間的推移，孩子們變得聽(tīng)話(huà)了，有時(shí)甚至到了另一個(gè)極端——叛逆。而這些，我們成年人總是把責(zé)任推到孩子身上，從不檢討自己的行為。
也許我們的教育削弱了孩子們的個(gè)性，他們已經(jīng)習(xí)慣于成為一個(gè)順從的群體，因?yàn)槌赡耆撕苌倏紤]他們的.意見(jiàn)，甚至認(rèn)為質(zhì)疑他們是對(duì)他們權(quán)威的挑戰(zhàn)。
因此，不當(dāng)?shù)慕逃袨闀?huì)使在孩子人格形成過(guò)程中，成為最可能危害孩子個(gè)性發(fā)展的人，因?yàn)楦改甘亲罱咏⒆拥娜耍?/p>
教師不應(yīng)再樹(shù)立威嚴(yán)的權(quán)力，應(yīng)以謙虛的態(tài)度幫助孩子。用蒙臺(tái)梭利的話(huà)說(shuō)，我們教育的任務(wù)是創(chuàng)造一個(gè)合適的環(huán)境來(lái)激發(fā)和促進(jìn)孩子的內(nèi)在潛能，使他們能夠按照自己的規(guī)律實(shí)現(xiàn)自然的自由發(fā)展。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇10
《發(fā)現(xiàn)孩子》，讀完以后，我認(rèn)為可以用“平等、自由和愛(ài)”來(lái)概括蒙臺(tái)梭利的教育理念。
愛(ài)是平等的。
“原來(lái)一直在媽媽肚子里安靜成長(zhǎng)的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒(méi)有任何適應(yīng)的時(shí)間……最后還帶著傷降臨到我們懷中，就像是歷經(jīng)了長(zhǎng)途跋涉的朝圣者一樣�！�
作為母親，銘記的是自己的生產(chǎn)之痛，卻不曾想，那一時(shí)刻，與我們并肩作戰(zhàn)的還有我們的孩子，這個(gè)為了新生而英勇奮戰(zhàn)的小戰(zhàn)士。不要將孩子看得弱小，也許，TA正是救贖我們今生的使者。
“要記住，孩子隨時(shí)都會(huì)對(duì)我們付出愛(ài)，并且聽(tīng)我們的話(huà)。孩子愛(ài)大人，所以，我們應(yīng)該了解他們。
對(duì)于大人的一舉一動(dòng)，孩子都會(huì)非常注意和敏感，他們也很想遵從大人們的指示。大人絕對(duì)想象不到，孩子已經(jīng)做好永遠(yuǎn)服從我們的準(zhǔn)備，而且他們的`這種意志特別堅(jiān)定，這正是孩子的特點(diǎn)之一。”
孩子是真正愛(ài)我們的人，無(wú)條件的信任，才會(huì)無(wú)條件的服從。服從，這是信任與愛(ài)的表現(xiàn)，而我們是否珍惜了呢?是否將愛(ài)變成了劍，對(duì)這位小小的崇拜者劍拔弩張了呢?不要用愛(ài)，去攻擊你愛(ài)的人。相反，嘗試著了解愛(ài)的人，也許才是明智的選擇。
自由才能自律。
“經(jīng)驗(yàn)讓我們懂得，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)逐漸放手，保姆應(yīng)該給孩子準(zhǔn)備好材料，然后讓他們自己去動(dòng)手。我們沒(méi)有必要干涉孩子，即使他們做錯(cuò)了，也沒(méi)關(guān)系。老師也應(yīng)該學(xué)會(huì)謙卑地行事，不要把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，但同時(shí)也要保持警惕，關(guān)注孩子的發(fā)展情況，為孩子的進(jìn)一步需要準(zhǔn)備教材。
我們應(yīng)該遵循一條原則：盡量把所有的事情留給自然。嬰兒越是能得到自由的發(fā)展，他們身體比例就會(huì)形成得越協(xié)調(diào)，身體機(jī)能也會(huì)發(fā)展得越健全。”
自然規(guī)律，任何人都無(wú)法改變，哪怕是干擾一下，都會(huì)有麻煩上身。而孩子的健康發(fā)展，也是同樣的道理。對(duì)孩子充滿(mǎn)自信，給予合理的指導(dǎo)，孩子會(huì)給我們一份滿(mǎn)意的答卷的。當(dāng)然，給孩子自由并不是任意放縱，更不是視而不見(jiàn)。如果，我們有足夠的信心等待，這就足夠了。
穩(wěn)定的注意力
“一個(gè)人的內(nèi)在生活發(fā)展得越正常，他就越能成為有個(gè)性的人，也就越能培養(yǎng)出頑強(qiáng)的意志和健全的心智。一個(gè)要在人生道路上奮斗的人，他不必從出生的那一天起就開(kāi)始準(zhǔn)備，但是他必須是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。他身上所具有的強(qiáng)大力量是在一天天的儲(chǔ)備中得來(lái)的，沒(méi)有哪個(gè)英雄在作出宏偉業(yè)績(jī)前就是英雄了。我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)未來(lái)生活的艱苦程度，也不會(huì)有人告訴我們面對(duì)的方法，一個(gè)人只有充滿(mǎn)蓬勃的朝氣才能應(yīng)對(duì)一切事情。”
讓孩子樂(lè)觀(guān)、進(jìn)取、充滿(mǎn)活力，也許比送給TA物質(zhì)財(cái)富更有意義吧。堅(jiān)韌的生命力，才可以讓愛(ài)無(wú)限期的延續(xù)。
“有些家長(zhǎng)持有另外一種育兒原則。從經(jīng)驗(yàn)中，他們知道孩子在哭鬧一陣后會(huì)自己安靜下來(lái)，所以他們通常都不會(huì)被孩子的淚水打動(dòng)，也不會(huì)試著安慰孩子。這些家長(zhǎng)認(rèn)為，如果孩子一哭就去安慰，不但會(huì)把他慣壞，還會(huì)讓孩子養(yǎng)成用眼淚引起成人注意的壞毛病。父母就會(huì)變成這些被寵壞的孩子的奴隸。
在此，我必須對(duì)這個(gè)看法做一個(gè)回應(yīng)，那就是孩子看似無(wú)理取鬧的淚水，在他們習(xí)慣于我們的愛(ài)撫之前就已經(jīng)開(kāi)始流淌了。而這些淚水其實(shí)是孩子內(nèi)心掙扎不安的表現(xiàn)。
我們應(yīng)該試著讓孩子自己擦干眼淚，也應(yīng)該盡力去安慰他。絕對(duì)不能否定孩子的感覺(jué)，對(duì)孩子的情緒視而不見(jiàn)�！�
不得不承認(rèn)，這段文字直擊我的內(nèi)心，將這種心理剖析地準(zhǔn)確無(wú)誤，原來(lái)有些至理名言都是我們一廂情愿的自以為。反思自己平時(shí)對(duì)待孩子的方式，越來(lái)越感到理解孩子的道路，任重而道遠(yuǎn)啊。
本來(lái)，我們可以過(guò)得更好，只是人容易產(chǎn)生惰性。而孩子能夠幫助大人上進(jìn)。如果大人不去努力嘗試，那么，他就會(huì)遭受失敗，甚至慢慢變得頑固起來(lái)，最后陷入麻木不仁的狀態(tài)。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇11
放假了，孩子們最喜歡的就是睡懶覺(jué)，但是我不贊成讓孩子們睡到很晚才起床。因?yàn)槲蚁矚g早起，所以我在每天早晨六點(diǎn)半的時(shí)候一定會(huì)讓兩個(gè)孩子按時(shí)起床。由于兒子從小跟著爺爺長(zhǎng)大，而爺爺是一個(gè)閑不住的人，每天早晨他都會(huì)早早起床，所以孩子早睡早起已經(jīng)養(yǎng)成了好習(xí)慣。每天早晨當(dāng)我喊他起床的時(shí)候，他總會(huì)非�？炀推鸫�，但是十歲的女兒卻非常喜歡賴(lài)床。
于是晨起之后我有時(shí)會(huì)帶著兒子去外出散步，帶著他走向公園，走向田野。我讓兒子看東方天空出現(xiàn)的魚(yú)肚白，但是兒子往往會(huì)把他的發(fā)現(xiàn)告訴我�！皨寢�?zhuān)炜词�，結(jié)得真多呀！”真是，這些石榴長(zhǎng)大了真是一幅碩果累累的畫(huà)面。
公園里有好幾棵石榴樹(shù)，每天初夏十分，火紅的石榴花就會(huì)在枝頭綻放，和綠色的石榴葉融合在一起，構(gòu)成一幅紅花綠葉的美好畫(huà)面。石榴花敗過(guò)之后就結(jié)出了一個(gè)個(gè)像小葫蘆一樣的小石榴�，F(xiàn)在隨著石榴的慢慢長(zhǎng)大，已經(jīng)墜彎了枝頭。一個(gè)個(gè)石榴被太陽(yáng)曬得紅紅的，多像小孩子們的紅臉蛋一樣惹人愛(ài)。我每天晨跑的時(shí)候都會(huì)忍不住看上它們幾眼。也總在心理想：但愿這些石榴今年能夠修成正果，不要像去年那樣還沒(méi)有等到成熟，七月份剛剛結(jié)束，這些石榴已經(jīng)被洗劫一空。只留下一些枯枝敗葉掛在枝頭，樹(shù)下留下了很多被損壞的枝條和樹(shù)葉�？粗@些慘不忍睹的畫(huà)面，真為這些石榴樹(shù)感到委屈。辛辛苦苦孕育了一個(gè)夏天的果實(shí)，忍受著酷熱炙烤的太陽(yáng)曬，忍受著狂風(fēng)暴雨的襲擊。就是為了能夠讓自己的果實(shí)快快長(zhǎng)大，長(zhǎng)得又大又甜，然后把自己最香甜的果實(shí)奉獻(xiàn)給人類(lèi)。但是正在成長(zhǎng)的過(guò)程中卻遭受了嚴(yán)重的破壞。真是令人感到扼腕嘆息。希望今年這些果實(shí)能夠長(zhǎng)到成熟，路過(guò)的路人口渴了，可以摘一個(gè)解渴。
漫步在公園的小道上，我們還聽(tīng)到了很多蟲(chóng)子的演奏曲。兒子非常興奮地對(duì)我說(shuō)：“媽媽?zhuān)懵?tīng)小蟲(chóng)子在唱歌呢！”“是呀！如果我們睡懶覺(jué)，就不能聽(tīng)到這么優(yōu)美的歌聲了�！蔽覍�(duì)兒子說(shuō)�！八瘧杏X(jué)是不對(duì)的。”這是兒子的心里話(huà)。
沿著小河邊走，路過(guò)一座小橋，站在小橋上就能夠看到河里盛開(kāi)的'荷花。兒子非常開(kāi)心地對(duì)我說(shuō)：“媽媽?zhuān)@些花咋恁漂亮�！薄斑@是荷花，你屏住呼吸，認(rèn)真聞一聞，你還能聞到荷花的花香呢！”兒子果真閉上眼睛認(rèn)真吮吸起來(lái)�！罢娴挠悬c(diǎn)香！”兒子非常認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)。看著兒子的可愛(ài)樣，我也感到很快樂(lè)�！斑@些荷花敗過(guò)著之后，就會(huì)結(jié)出我們非常喜歡吃的蓮子，下面還有你最喜歡吃的蓮藕�！彪m然兒子有點(diǎn)似懂非懂，但是他依然還是非常認(rèn)真地駐足橋邊多看了一會(huì)這些荷花，希望兒子能夠把這些美麗的荷花深深地記在腦海里。
帶著孩子去晨練，引導(dǎo)孩子走向大自然，讓孩子們?nèi)ビ^(guān)察，去呼吸，去感受，用大自然的美來(lái)喚醒孩子們的心靈，我堅(jiān)信，人的精神力量就是從理解美開(kāi)始的。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇12
一天，瓜瓜站在飲水機(jī)旁，不停地掀動(dòng)飲水機(jī)的開(kāi)關(guān)，對(duì)時(shí)斷時(shí)續(xù)的水流顯得十分興奮，還用手去觸摸。水灑得到處都是，他卻渾然不覺(jué)，仍然沉浸在飲水機(jī)給他帶來(lái)的快樂(lè)里。此時(shí)我覺(jué)得不應(yīng)該馬上用道德判斷孩子的這個(gè)行為是對(duì)還是錯(cuò)。在他的手里掌握著開(kāi)關(guān)，也就決定著水流，為此他感到快樂(lè)。我就去問(wèn)他是否愿意做一項(xiàng)關(guān)于水的工作，他馬上回答說(shuō)：“可以。”于是，他就牽著我的手來(lái)到教室。我為他準(zhǔn)備了許多用來(lái)玩水的玩具，想進(jìn)一步觀(guān)察他是否對(duì)這些玩具有所選擇。他先是拿起了一個(gè)小水壺，在每個(gè)玩具上都淋了一遍后，他選定了一架水車(chē)。他延續(xù)了剛才在飲水機(jī)旁的行為：用小水壺來(lái)控制水流，流出的水決定水輪向前轉(zhuǎn)或向后轉(zhuǎn)。他一直十分快樂(lè)地從事著這項(xiàng)工作。我們還把水壺的水不斷地倒入大水桶里，最后，瓜瓜很興奮地和我把大水桶的水提給小朋友們洗手了。
我的音樂(lè)課上常會(huì)有這種情形：當(dāng)孩子們聽(tīng)到一首新的曲子，他們中的大部分會(huì)停止手中的游戲或相互間的交談停下來(lái)聆聽(tīng)。他們的眼睛直直地看著你，有的還張開(kāi)了嘴巴。急性子的人這時(shí)恐怕要發(fā)火，孩子們都不跟老師一起做動(dòng)作，還傻呆呆地看著，這課堂也太不活躍了!但事實(shí)卻恰恰相反，這個(gè)時(shí)候不能去強(qiáng)制孩子配合，因?yàn)楹⒆訉W(xué)習(xí)的方式與成人大相徑庭。當(dāng)孩子聽(tīng)到一首不熟悉的樂(lè)曲時(shí)，他此時(shí)置身于與平日有所區(qū)別的環(huán)境中，他首先會(huì)感到內(nèi)心的'壓力。這種壓力促使他必須集中所有注意力來(lái)傾聽(tīng)音樂(lè)的流向，如果要配合音樂(lè)有所動(dòng)作，這對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)無(wú)疑不是件輕松的事。但他會(huì)在這樣一種環(huán)境里自動(dòng)發(fā)揮他的吸收性心智，當(dāng)重復(fù)許多次以后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子已逐漸將音樂(lè)安靜地吸收并開(kāi)始有爆發(fā)力的釋放。他們突然會(huì)唱你課上唱的歌兒。他們由剛開(kāi)始進(jìn)入教室的混亂的無(wú)序狀態(tài)，到聽(tīng)到音樂(lè)時(shí)的專(zhuān)注有序，這個(gè)過(guò)程是孩子自發(fā)的內(nèi)在的行為。
老師的思索由此我們可以看出2歲左右的孩子時(shí)常在日常行為中更多地意識(shí)到自我，自己的行為對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了作用令他們感到愉快。受內(nèi)在精神的指引，他更能專(zhuān)注地有選擇地從事一項(xiàng)工作，他的專(zhuān)注力進(jìn)一步內(nèi)化進(jìn)而將通過(guò)行為得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變成智力。教育家杜威說(shuō)，教育即是生長(zhǎng)，教育即生活。孩子生活中的點(diǎn)滴展現(xiàn)出孩子成長(zhǎng)迷宮中的蛛絲馬跡。教育家裴斯泰洛齊說(shuō)：“人生就像樹(shù)，孩子身上隱藏一生所要展現(xiàn)的本領(lǐng)。正確的教育如同園丁的藝術(shù)，他必須充分認(rèn)識(shí)人類(lèi)心智的構(gòu)造，將人的各種能力結(jié)合起來(lái)�！苯逃吒鼞�(yīng)在不斷的自我完善中及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的需要，更好地讓兒童立根于自己的世界。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇13
坤坤是中班上學(xué)期轉(zhuǎn)到我們中二班來(lái)的，對(duì)于這新來(lái)的小子我是一點(diǎn)也高興不起來(lái)。他是出了名的調(diào)皮大王，上課自己講話(huà)，還帶動(dòng)其他小朋友跟著一起講。老師說(shuō)他幾句，他也是一副滿(mǎn)不在乎的樣子。下課自由散漫我行我素，不是跟別的小朋友打鬧就是自個(gè)兒從凳子上摔下來(lái)，來(lái)告狀的小朋友很多。老師說(shuō)他，他是一副無(wú)所謂的樣子，自由活潑好動(dòng)的他，好像對(duì)什么都滿(mǎn)不在乎。雖然老師們經(jīng)常提醒教育他，但他一直改不了這無(wú)所謂的習(xí)慣，總之，是個(gè)令人頭疼的孩子。
這次六一兒童節(jié)，我們班準(zhǔn)備了大合唱《明天會(huì)更好》，這是一次艱難又有挑戰(zhàn)的活動(dòng)。我們準(zhǔn)備選4個(gè)小朋友來(lái)領(lǐng)唱，可是選來(lái)選去，不是歌詞記不住，就是跑調(diào)了。怎么辦呢？我們想了個(gè)辦法，我們打算給每個(gè)小朋友一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，我們和家長(zhǎng)共同來(lái)教孩子們唱這首歌，然后請(qǐng)小朋友每人唱一段，看看誰(shuí)唱的好就選誰(shuí)來(lái)領(lǐng)唱。
第二天，我們班的小朋友先來(lái)了個(gè)唱歌比賽，個(gè)個(gè)精神都很足。我們聽(tīng)著看著，嗯！這個(gè)聲音不錯(cuò)！形象也很好。那個(gè)唱的不好，音不準(zhǔn)！……好，輪到坤坤小朋友了，他立馬站起來(lái)了，挺胸收腹，深深吸了一口氣，開(kāi)始唱起來(lái)了：“玉山白雪飄零燃燒少年的心，使真情溶化成音符，傾訴遙遠(yuǎn)的祝�！蔽也桓蚁嘈抛约旱亩�，這是坤坤唱的嗎，多好聽(tīng)的聲音啊，音很準(zhǔn)，一點(diǎn)不跑調(diào)。那個(gè)昔日的調(diào)皮大王不見(jiàn)了，一臉的認(rèn)真，似乎換了個(gè)人一樣。我們給予坤坤大大的肯定，看他自信的臉上浮出了笑容。經(jīng)過(guò)我們一致決定，坤坤成為了我們班的領(lǐng)唱。
羅丹最著名的名言：“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！蔽覀円矐�(yīng)如此，雖然他有很多我們看似的缺點(diǎn)，但他是有優(yōu)點(diǎn)的，他不是無(wú)所謂的，他是有所謂的.，他也有想認(rèn)真做好一件事，只是原來(lái)的我們沒(méi)有善于發(fā)現(xiàn)。無(wú)論是成人還是孩子，都希望被別人肯定，哪怕是剛會(huì)說(shuō)話(huà)的孩子也希望獲得表?yè)P(yáng)。在孩子成長(zhǎng)的道路上，不要一味批評(píng)訓(xùn)導(dǎo)，而要在肯定孩子的前提下給予正確的引導(dǎo)。我們應(yīng)該換一種方式看孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)也是一個(gè)自我鍛煉的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們也可以學(xué)會(huì)樂(lè)觀(guān)地看待事情。所以，我們要用全面的眼光看孩子，而不是某一方面，要發(fā)現(xiàn)孩子的閃光之處。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇14
劉xx，是我班一個(gè)讓我很頭疼的孩子，每天差不多所有的孩子都會(huì)告他的'狀，“老師，劉xx打我、老師，劉xx推我……”對(duì)于他，我也是軟硬兼施，但效果不大！漸漸的，因?yàn)樗鲜墙o我惹事，所以就不太喜歡他了！我知道，作為一名教師，這樣做是不對(duì)的！
然而，就在周五，我們班的新孩子不知道怎么了，又開(kāi)始哭，他當(dāng)時(shí)就和劉xx坐在一塊，說(shuō)“老師，小弟弟哭了，我去給他那紙擦鼻涕”，接著就給他擦，嘴里還嘟嚕著“小弟弟，你別哭了，我給你拿好好吃……”然后就一直在哄他，當(dāng)時(shí)我就感覺(jué)挺心酸。到中午吃飯的時(shí)候，新孩子還在哭，我就喂他吃飯，當(dāng)時(shí)有孩子吃完飯要喝湯，我去盛湯，等我給孩子盛完湯，就看著劉xx在喂我班新孩子吃飯，雖然給我弄的桌子上還有地上全都是，但是我很高興，也很欣慰。同時(shí)也感覺(jué)很內(nèi)疚，我做錯(cuò)了！作為一名教師，尤其是一名幼兒教師，我不應(yīng)該因?yàn)楹⒆拥娜秉c(diǎn)而否定他的全部，每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們?yōu)槟銘?yīng)該善于發(fā)現(xiàn)的是孩子身上的閃光點(diǎn)，放大它，而不是因?yàn)楹⒆拥哪承┤秉c(diǎn)而否定他！
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇15
侯小朋友是個(gè)聰明且調(diào)皮的男孩，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)許多“小問(wèn)題”，制造諸多“麻煩”。
周三下午我組織幼兒進(jìn)行他們最喜歡的區(qū)域活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后孩子們都在整理自己玩過(guò)的東西，有規(guī)律地放回原處。只有候小朋友，把玩具放一邊就要往外跑。我立刻拉住他嚴(yán)厲地對(duì)他說(shuō)：“我說(shuō)你好多次了，你為什么不收拾玩具呢？如果你再這樣下次不請(qǐng)你玩了�！笨墒撬麅芍淮笱劬鲩W忽閃的看著吧，表情及其平靜，很顯然，我的話(huà)對(duì)他起不到任何作用。為了緩和這樣的僵局，我靈機(jī)一動(dòng)繼續(xù)說(shuō)道：“有錯(cuò)誤沒(méi)有關(guān)系，只要改正就好了，其實(shí)你有好多優(yōu)點(diǎn)呢。比如有愛(ài)心，可以將自己的東西分享給小朋友，懂禮貌，喜歡幫助小朋友，而且還很聰明呢!你看你有這么多的優(yōu)點(diǎn)老師都為你驕傲，如果你能將自己的缺點(diǎn)改掉變成優(yōu)點(diǎn)，那么你會(huì)是個(gè)了不起的人，老師和小朋友會(huì)更喜歡你的`�！甭�(tīng)了我的話(huà)，候小朋友輕輕地點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身回去開(kāi)始整理剛才玩過(guò)的東西。
孩子渴望賞識(shí)就像人需要陽(yáng)光和氧氣一樣強(qiáng)烈。他們認(rèn)不清自己，需要靠成年人的表?yè)P(yáng)來(lái)認(rèn)識(shí)自己，增強(qiáng)自信。所以我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，讓孩子在自信中成長(zhǎng)。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇16
發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)孩子們猶如天上派來(lái)的小天使，每一天都是那么的純真、可愛(ài)。作為一個(gè)幼師的我就要走向孩子們的世界里，與孩子一樣天真無(wú)邪。每天與孩子們玩在一塊，有時(shí)候我會(huì)因?yàn)樗麄兊囊恍┬″e(cuò)誤而責(zé)備他們，我過(guò)后想想很慚愧，我很希望我能夠做到不責(zé)備他們，每一天用責(zé)備換成鼓勵(lì)，有時(shí)候想想我對(duì)于他們的鼓勵(lì)確實(shí)少了點(diǎn)。作為一個(gè)幼師的我，作為一個(gè)小D班的班主任的我，我就要好好對(duì)待我的.孩子們，與我的孩子們每一天快快樂(lè)樂(lè)的，多多鼓勵(lì)他們，讓他們的身心得到更好的發(fā)展。在平時(shí)與他們的相處的日子里，不僅要發(fā)現(xiàn)他們的短處，也要發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處。我要多多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓他們的長(zhǎng)處得到發(fā)展，發(fā)現(xiàn)他們身上的潛能，讓這個(gè)潛能發(fā)揚(yáng)光大。
裴寶寶在班上是個(gè)比較懂事的寶寶，每天都能夠聽(tīng)到他與別人打招呼的聲音。他是個(gè)很有禮貌的孩子，在平時(shí)做事情很主動(dòng)，說(shuō)話(huà)這方面還是挺不錯(cuò)的，能說(shuō)會(huì)道。他的表達(dá)能力不錯(cuò)，他現(xiàn)在雖然是小班，但是他能夠認(rèn)識(shí)很多字了，有好幾次上早期閱讀課，他都能夠把一些簡(jiǎn)單的文字說(shuō)出來(lái)。他對(duì)一些新東西認(rèn)識(shí)得很快，學(xué)習(xí)和記東西很好。
不只是裴寶寶，班上還有很多小朋友都是很棒的，只要我們用心去觀(guān)察，用自己的耐心去理解他們，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們身上的特長(zhǎng)。所以我相信每一個(gè)孩子都是由他的長(zhǎng)處的，人不是十全十美的，孩子們也是，但是也不是說(shuō)他全都是錯(cuò)的，好的與錯(cuò)的都需要我們?nèi)ビ^(guān)察、理解，好的我們就好好利用，不好的我們就要好好與他們做好溝通，改進(jìn)他們，多鼓勵(lì)他們前進(jìn)。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇17
日出日落，一天又一天，不知不覺(jué)從事幼教工作已經(jīng)二十多年了，這期間有過(guò)歡笑，也有過(guò)淚水。許多事情像飛逝的流星一樣一晃而過(guò)有些事情卻像種子一樣深深的埋在了我的腦海里永遠(yuǎn)難忘。
我們班是出了名的“野小子”班，班內(nèi)一共有幼兒34名，其中男生25名而且個(gè)個(gè)像“水滸傳”里面的英雄好漢，天天給你制造麻煩。陸xx是我們班也是整個(gè)幼兒園都出了名的“野小子”。一天我剛走進(jìn)教室，孩子們就接二連三地報(bào)告陸xx的種種不是。這個(gè)說(shuō)陸xx帶頭攔住女孩子不讓進(jìn)門(mén)，那個(gè)說(shuō)陸xx拿了他的玩具車(chē)，再瞧瞧，陸xx正滿(mǎn)不在乎的`沖著大伙嚷嚷。我讓大家安靜下來(lái)說(shuō)：“老師和小朋友一樣討厭他身上的缺點(diǎn)，我想他已經(jīng)知道自己錯(cuò)了，大家能不能想想他有什么優(yōu)點(diǎn)呢？”一陣沉寂過(guò)后，大家爭(zhēng)先恐后地說(shuō)陸xx的優(yōu)點(diǎn)，什么“他每天第一個(gè)來(lái)，而且每天早上班里的小椅子多是他翻下來(lái)的，”“他上課回答問(wèn)題的聲音最響亮。”“他腦子最聰明總是能回答出我們不知道的問(wèn)題�！薄ぁぁぁぁぁた傊�，最小的細(xì)節(jié)多讓孩子們發(fā)現(xiàn)了。最后，我當(dāng)著全班小朋友的面對(duì)陸xx說(shuō)：“老師很高心，我們都希望你能努力讓自己身上的優(yōu)點(diǎn)越來(lái)越多，缺點(diǎn)越來(lái)越少。陸xx你說(shuō)好嗎？”陸xx低著頭輕聲的說(shuō)：“老師我知道錯(cuò)了！我向大家道歉，對(duì)不起，以后我要讓自己的優(yōu)點(diǎn)越來(lái)越多缺點(diǎn)越來(lái)越少�！薄袄蠋熡职l(fā)現(xiàn)了陸xx的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是知錯(cuò)就改�！蔽已a(bǔ)充道。一陣熱烈的歡呼聲回蕩在教室里。
其實(shí)老師和家長(zhǎng)都應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，讓孩子在自信中成長(zhǎng)。面對(duì)“壞”孩子，更需要竭力去尋找他們的閃光點(diǎn)，哪怕是沙里淘金，哪怕是微不足道，都需要出自真心地去贊揚(yáng)、鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇18
幼兒的生活是多姿多彩的，在他們的生活中充滿(mǎn)著驚喜，充滿(mǎn)著樂(lè)趣，充滿(mǎn)著意外他們的學(xué)習(xí)需求更多地來(lái)源于這些驚喜、樂(lè)趣和意外。細(xì)細(xì)留意，我們會(huì)在幼兒的一言一行中發(fā)現(xiàn)他們關(guān)注的焦點(diǎn)。
記得有一次在休息時(shí)，我班的男男發(fā)現(xiàn)有只蟲(chóng)子，他說(shuō)：“王老師。你看地上有只蟲(chóng)子。于是我們班的孩子都圍了上去，成了最新的話(huà)題，大家趴在地上說(shuō)：老師這是什么蟲(chóng)子？我告訴小朋友這是蜘蛛，這時(shí)候我班的孩子都有很多的問(wèn)題問(wèn)我，有的時(shí)候我也回答不上孩子提出的.問(wèn)題。這也許這真的不是什么有意義的東西，但是我在孩子的臉上、眼里、心中看到了兩個(gè)字：快樂(lè)。
所以我們要在生活中要時(shí)刻觀(guān)察孩子的一舉一動(dòng)。讓孩子心中充滿(mǎn)快樂(lè)。
在幼兒的生活中快樂(lè)無(wú)處不在，無(wú)所不能。只要他們喜歡做的事那么我想這就是快樂(lè)的事吧。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇19
孩子尤其是年齡稍小一點(diǎn)兒的，在父母眼里，他們似乎應(yīng)該是什么都不管，心大得很，不會(huì)鉆什么牛角尖，整天吃喝拉撒睡的，樂(lè)了笑，痛了哭，三分鐘不到什么煩惱都忘掉的小家伙。可事實(shí)上真的是如此嗎?
一些細(xì)心的家長(zhǎng)在說(shuō)起教育孩子心得體 體會(huì)的時(shí)候，他們說(shuō)自己發(fā)現(xiàn)感覺(jué)到孩子有時(shí)候真的不是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，相反心事重重，壓力山大的樣子!難道是自己的孩子出了什么問(wèn)題?其實(shí)并不是孩子出了什么問(wèn)題，相反的這是一個(gè)孩子正常的反應(yīng)。只是這些反應(yīng)有時(shí)候很細(xì)微，不象大人那樣的特別明顯，以致于很多粗 心的家長(zhǎng)沒(méi)有在意，自然他的教育心得體會(huì)中就沒(méi)有提到這一點(diǎn)。
但這個(gè)忽略往往會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成不利的`影響。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，剛?cè)雸@的孩子往往都會(huì)哭鬧，晚上睡覺(jué)得時(shí)候都不安穩(wěn)。其實(shí)這種狀況就是因?yàn)楹⒆右M(jìn)入一個(gè)新的集體，而且要和父母分開(kāi)一段時(shí)間， 這個(gè)狀況和過(guò)去是截然不同的。因而孩子的內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一種分離焦慮感，即而內(nèi)心隨之也會(huì)產(chǎn)生壓力!
粗心的家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為哭鬧是正常的現(xiàn)象，過(guò)一段時(shí)間就會(huì)好，不會(huì)采用任何方式輔助孩子，排解壓力，順利入園。豈不知孩子最終雖然也入園了，但是他小小的心靈卻受到了傷害，而且很重!反過(guò)來(lái)觀(guān)看教育心得體會(huì)中發(fā)現(xiàn)孩子壓力的家長(zhǎng)，他們也知道孩子哭鬧是正常的，但是他們會(huì)采取行動(dòng)輔助孩子渡過(guò)這段時(shí)期。比如給孩子講父母為何送他入園，入園自己會(huì)認(rèn)識(shí)更多朋友等等，這樣孩子的內(nèi)心壓力得到排解，他的入園就是順利開(kāi)心的。
希望借此教育心得體會(huì)，讓粗心的家長(zhǎng)變細(xì)心!
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇20
快放學(xué)了，這也許是孩子們一天中期盼的時(shí)刻，所以當(dāng)孩子們穿戴整齊在走廊里等候的時(shí)候，像一只只快樂(lè)的小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳的說(shuō)了起來(lái)——“我的圍巾是姥姥新給我買(mǎi)的，好看嗎”“我?guī)Я艘槐緢D書(shū)和你一起看”“我晚上有舞蹈特長(zhǎng)班，你有什么呀”。這一張張小嘴說(shuō)的.真熱鬧，我不忍去打擾。
放學(xué)的時(shí)間到了，我站在最前面和孩子們面對(duì)面說(shuō)道：“孩子們，我們?cè)撓聵橇�，注意安全，保持安靜。”剛剛走出幾步，孩子們好像還沒(méi)有聊夠一樣，隊(duì)伍里有了說(shuō)話(huà)的聲音，“�！薄ｊ�(duì)伍停了下來(lái)，說(shuō)話(huà)的聲音也消失了。“好，那我們走吧”還是沒(méi)走出幾步，輕輕的說(shuō)話(huà)聲傳了出來(lái)�！巴！瘪R上到樓梯口的隊(duì)伍又一次不動(dòng)了，那個(gè)小小的聲音又沒(méi)了。就這樣三次，四次，孩子們好像發(fā)現(xiàn)了什么，是的，孩子們發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤。我也平安的把孩子們送到了爸爸媽媽的手中。
從此以后，我的孩子們都能安安靜靜的上下樓梯了。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇21
我有幸閱讀了《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)，作為雙重角色——教師、媽媽的我受益匪淺。
對(duì)孩子，作為老師或家長(zhǎng)，我們要做的首先是細(xì)心地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的潛質(zhì)與特長(zhǎng)，給他們創(chuàng)造充分的條件，提供適宜的土壤，使他們能夠成為一個(gè)人、一個(gè)最好的“自己”。如我班有個(gè)女孩，很有才氣，只是有些膽小、不自信，站起來(lái)回答問(wèn)題或讀課文時(shí)，聲音極小，說(shuō)話(huà)就臉紅。為了讓她有信心，根據(jù)她愛(ài)唱歌的特點(diǎn)，在一天上午，我對(duì)她說(shuō)：“老師知道你很喜歡唱歌，能表演給大家看嗎？”她靦腆地看著我，不表態(tài)。我用充滿(mǎn)信任的語(yǔ)氣對(duì)她說(shuō)：“你的聲音最好聽(tīng)了，我們都很想聽(tīng)呢�！彼c(diǎn)點(diǎn)頭。放學(xué)的時(shí)候，我請(qǐng)她上臺(tái)來(lái)，她聲音雖然還是小，臉紅紅的，但她認(rèn)真地去唱歌，我借機(jī)表?yè)P(yáng)了她，并讓同學(xué)們?yōu)樗恼�，從此她變得大膽自信多了�?/p>
關(guān)注孩子的成長(zhǎng)時(shí)，作者總結(jié)的“精神上的力量”，不僅僅指你會(huì)欣賞孩子，信任孩子，全心全意地支持孩子，更重要的是你自己如何率先垂范，給予孩子最好的精神力量，這一點(diǎn)我深有同感。作為老師，因?yàn)槟憔褪菍W(xué)生的一本教科書(shū)，你的形象始終給孩子提供著最貼近的`教育，你每天的所作所為和精神情緒，以及你的人格品質(zhì)，這些都構(gòu)成了一種豐厚的精神內(nèi)容，會(huì)不知不覺(jué)地成為無(wú)處不在的暗示教育，成為孩子的課本，孩子們時(shí)時(shí)刻刻在閱讀著我們，當(dāng)他們?cè)介L(zhǎng)越大時(shí)，他們的閱讀能力和參照能力就越強(qiáng)，所以孩子時(shí)刻注視著我們，你是什么，要比你說(shuō)什么更有力量。
讀了這本書(shū)，我更加意識(shí)到：教育孩子是一門(mén)科學(xué)更是一門(mén)藝術(shù)，孩子的成長(zhǎng)是誰(shuí)也無(wú)法代替的，我們要想辦法激活孩子的內(nèi)因，張揚(yáng)其個(gè)性，促使其發(fā)展。因?yàn)樗械慕逃Y源中，孩子是第一位的。在關(guān)注孩子的成長(zhǎng)中，要有形象可感的語(yǔ)言，人格魅力的感化，教育情境的熏陶，心靈之間的交流，彈鋼琴般的點(diǎn)撥，使孩子健康成長(zhǎng)，使教育行之有效。老師們，只要我們善于發(fā)現(xiàn)孩子們的秘密，那么最終，每個(gè)孩子都能走向美好的未來(lái)！
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇22
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)是蒙臺(tái)梭利教育觀(guān)念的一個(gè)很好的介紹，它揭示了了解孩子和愛(ài)孩子的新觀(guān)念和新方法。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都有去觀(guān)察、對(duì)外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨(dú)處的需要。在本書(shū)中，她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來(lái)的學(xué)習(xí)熱情。
我看完這本書(shū)后對(duì)之中的一章“讓孩子成為自己的主人”頗受感觸。文中說(shuō)孩子的活動(dòng)過(guò)程可用個(gè)曲線(xiàn)圖來(lái)表示。在紙上畫(huà)一條平行線(xiàn)，表示孩子在處于休息狀態(tài)，平行線(xiàn)以上表示有紀(jì)律的活動(dòng)，平行線(xiàn)以下代表隨意亂玩、沒(méi)有規(guī)律的活動(dòng)，而曲線(xiàn)的方向則表示時(shí)間的長(zhǎng)短。兒童之家做過(guò)這樣的`實(shí)驗(yàn)，當(dāng)孩子進(jìn)入教室后，通常先安靜一會(huì)，接著才開(kāi)始找事情做。因此，曲線(xiàn)是先往上，畫(huà)到代表有規(guī)律的活動(dòng)部分。
然后孩子玩累了，活動(dòng)開(kāi)始變得有點(diǎn)混亂，這時(shí)候曲線(xiàn)會(huì)畫(huà)到平行線(xiàn)以下一直下降到其活動(dòng)沒(méi)有規(guī)律的部分。接下來(lái)，孩子會(huì)換一項(xiàng)新的活動(dòng)，曲線(xiàn)圖又會(huì)再一次往上升到有活動(dòng)規(guī)律的地方，等到玩的不想玩時(shí)又會(huì)跌倒平行線(xiàn)以下。
所以在活動(dòng)中如果老師能夠尊重孩子的自由，對(duì)孩子有信心；如果老師能夠把他的所學(xué)暫時(shí)放置一邊；如果老師能謙虛一些，不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要地；如果老師懂得耐心等待，他一定會(huì)看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。老師只有在等到孩子找到自己心智深處尚未被發(fā)現(xiàn)的潛能時(shí)，孩子焦躁不安的心情才得以平息。
現(xiàn)在的大班孩子對(duì)自主性游戲非常感興趣，但往往一腔熱情堅(jiān)持不了多久就失去了興致，當(dāng)對(duì)自己選擇的活動(dòng)不再感興趣，就會(huì)跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁邊的同伴，想著換一項(xiàng)活動(dòng)，當(dāng)他對(duì)每一項(xiàng)活動(dòng)又失去興趣時(shí)就會(huì)到處亂走，或者煩躁地來(lái)到老師身邊，有的孩子還會(huì)獨(dú)處不再參與活動(dòng)。如果老師也能以上述說(shuō)的方法對(duì)孩子進(jìn)行仔細(xì)地觀(guān)察、分析，不急于對(duì)孩子加以指導(dǎo)，強(qiáng)加給孩子一些規(guī)則，那么孩子經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的活動(dòng)，一定能找到適合他活動(dòng)的內(nèi)容。所以我們老師必須盡可能地依據(jù)孩子的天性來(lái)讓他有發(fā)展的可能，這樣，孩子才能茁壯成長(zhǎng)。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇23
蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立的教育思想和方法，可算是當(dāng)代幼兒教育的里程碑。蒙氏教育以孩子為中心，批評(píng)成人自以為是做法，呼吁成人尊重孩子，讓孩子自由的成長(zhǎng)，不能剝奪孩子做事的權(quán)利。認(rèn)為成人一切阻礙孩子發(fā)展的行為都是犯罪，孩子的權(quán)利應(yīng)有法律的保護(hù)。蒙氏教育早期智力開(kāi)發(fā)，她認(rèn)為嬰幼兒時(shí)期的教育很重要，能夠決定孩子的一生。
因此強(qiáng)調(diào)成人要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的心聲，了解孩子的需要，通過(guò)滿(mǎn)足孩子的需要促進(jìn)他們的健康快樂(lè)塑造自己的獨(dú)立個(gè)性。寒假期間我閱讀了《蒙臺(tái)梭利家庭教育全書(shū)》中的《發(fā)現(xiàn)孩子》部分，雖然閱讀了兩遍，但是覺(jué)得自己并沒(méi)有真正理解蒙氏教育思想的真諦，下面我就淺談我學(xué)習(xí)后獲得的一點(diǎn)點(diǎn)感受，如有不當(dāng)之處請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
1、讓孩子自由的做
每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的個(gè)性，孩子都有自己的需求，而不是成人的附屬品，有著屬于他們自己的權(quán)利。然而，家長(zhǎng)往往站在成人的角度思考問(wèn)題，認(rèn)為自己所做的每一件事都會(huì)比小孩好，于是強(qiáng)迫孩子按照他們的方式去思考、觀(guān)察、行動(dòng)和創(chuàng)造。學(xué)校也以成人的'思想方式為孩子制定一系列自認(rèn)為適合孩子成長(zhǎng)的教育制度，往往卻忽略了孩子的真正需要是什么，使孩子成為最無(wú)辜的受害者。
一個(gè)在受成人約束和限制的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，他的身心需求在很多方面都是無(wú)法得到滿(mǎn)足的。孩子心理上的需求在一定程度上影響著孩子的智能和道德精神的發(fā)展。在成人的束縛和限制之下，孩子失去了表現(xiàn)自己的權(quán)利，也失去了真實(shí)的自己，此外還不得不去適應(yīng)處處壓制他們的生活環(huán)境。而這一切在成人看來(lái)是孩子在社會(huì)上生活首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的。然而，對(duì)于孩子作為獨(dú)立的生命個(gè)體而言，這是絕對(duì)不公平的。因此，成人應(yīng)該尊重孩子自由選擇做什么，怎么做的權(quán)利，讓孩子在這方面的到充分的自由。
2、尊重孩子的生命，愛(ài)護(hù)孩子
孩子的生命和心靈都是非常脆弱的，需要成人悉心的呵護(hù)。剛剛降臨至這個(gè)世界的孩子，他們是十分的無(wú)助和脆弱的，需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程才能適應(yīng)這個(gè)世界。自孩子從母體出來(lái)的那個(gè)時(shí)刻開(kāi)始，孩子就脫離了母體安全舒適的環(huán)境，從而進(jìn)入一個(gè)非常陌生的、充滿(mǎn)了危險(xiǎn)的世界。對(duì)于生理和心理沒(méi)有發(fā)育完全的嬰幼兒而言，這樣的環(huán)境令他們非常的恐慌，他們不知道應(yīng)該如何適應(yīng)這個(gè)完全陌生的世界。這就需要成人的幫助，盡心的呵護(hù)他們，為他們提供適合他們生存的條件。此外，還要為他們提供清潔的環(huán)境。
3、創(chuàng)造適合孩子發(fā)展的環(huán)境
孩子在0—6歲的早期教育史非常重要的，如果在這個(gè)時(shí)間段對(duì)孩子的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，孩子們就有可能很好地適應(yīng)這個(gè)世界，并創(chuàng)造屬于自己的奇跡，為世界做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
這個(gè)適合道德環(huán)境包括良好的物質(zhì)生活環(huán)境和良好的精神生活環(huán)境。這個(gè)環(huán)境能夠使得孩子收到最小的限制，獲得最大程度的發(fā)展。
4、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的心聲
孩子的愿望是簡(jiǎn)單而平凡的，他們希望能夠憑借自己的雙手改善自己的生活，能夠以自己的能力讓自己的生活變得更美好。從孩子的各種行為表現(xiàn)上可以看出，他們不僅希望自己能夠模仿成人的行為習(xí)方式，同時(shí)也希望自己能夠通過(guò)努力將自己“塑造成人”。這也是他們的天性和使命。成人應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的心聲，這也是對(duì)孩子的尊重。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇24
兒童敏感期吸收的一切會(huì)持續(xù)到生命終止時(shí)，在其他階段無(wú)法做到這一點(diǎn)。幼年時(shí)期獲得的感覺(jué)印象及習(xí)慣，一旦被忽略，以后永遠(yuǎn)都無(wú)法補(bǔ)救。敏感的階段為以后獲得完美的品行打下了基礎(chǔ)，而這些品質(zhì)在年齡稍大些后就很難獲得，或者說(shuō)永遠(yuǎn)都得不到了。兒童通過(guò)對(duì)世界的觀(guān)察，開(kāi)始學(xué)會(huì)區(qū)分差異并歸類(lèi)。
兒童具有一種使自己達(dá)到更高層次的傾向，喜歡享受更高層次的快樂(lè)。天生就具有探索周?chē)h(huán)境的傾向，觀(guān)察周?chē)母鞣N事物，傾聽(tīng)人類(lèi)發(fā)出的各種聲音。正常的兒童會(huì)拒絕其他人提供的幫助，希望自己解決問(wèn)題。
讀和寫(xiě)是兒童在學(xué)校里遇到的第一個(gè)障礙，由于肌肉的感覺(jué)在一個(gè)人的兒童時(shí)代是最為發(fā)達(dá)的一種感覺(jué)，寫(xiě)字對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)十分容易。閱讀是將符號(hào)轉(zhuǎn)化為可理解的意義，這種能力要到較晚才能獲得。
在一個(gè)人的孩童時(shí)期，他的運(yùn)動(dòng)機(jī)制就已經(jīng)確立了。六七歲兒童的手已經(jīng)失去了寶貴的運(yùn)動(dòng)敏感期，四歲的兒童在為確立各種走動(dòng)機(jī)制進(jìn)行著不可抗拒的、無(wú)意識(shí)的努力。肌肉運(yùn)動(dòng)知覺(jué)記憶是幼兒最持久也是最容易建立的記憶。四歲兒童的心理發(fā)育正好處于一個(gè)敏感期，正在經(jīng)歷一個(gè)極具生命力的創(chuàng)造時(shí)期，到了5歲，敏感期開(kāi)始消退，創(chuàng)造期就要結(jié)束。四歲以上的兒童會(huì)對(duì)寫(xiě)字產(chǎn)生極大的興趣，有的從3歲半就開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)字。
語(yǔ)言的發(fā)展開(kāi)始于2—5歲這個(gè)感知覺(jué)極為發(fā)達(dá)的年齡，只有在這個(gè)年齡段，一個(gè)人才能獲得獨(dú)特的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，在以后是無(wú)法獲得的。一個(gè)人在兒童時(shí)期的言語(yǔ)缺陷，到了成年以后就無(wú)法根除。
幼兒習(xí)慣把每一個(gè)新加入的物體都數(shù)成1。
一個(gè)人的教育需要通過(guò)自己自發(fā)的努力，在不理會(huì)他人干預(yù)的情況下得到完善。事實(shí)上，干預(yù)一項(xiàng)已經(jīng)完成的工作總是非常困難的事情，因?yàn)樗钄嗔吮磉_(dá)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。
由于身體的協(xié)調(diào)能力，兒童不需要很大的力量進(jìn)行有節(jié)奏的.跳躍，更需要的是完美的平衡感覺(jué)。至少5歲的兒童才喜歡富有節(jié)奏感的運(yùn)動(dòng)。只有孩子長(zhǎng)到一定年齡，才能理解音符的價(jià)值。
兒童的任何活動(dòng)都不能以隨心所欲的方式表現(xiàn)出來(lái)。它必須是兒童內(nèi)心希望從事的活動(dòng)，對(duì)這種活動(dòng)他有一種自然偏好，或者可以一點(diǎn)一點(diǎn)完成。這是一種賦予兒童的生活以秩序的東西，并且為兒童的成長(zhǎng)開(kāi)辟了無(wú)限的可能性。
在動(dòng)作和學(xué)習(xí)欲望之間存在一種密切聯(lián)系，動(dòng)作雜亂無(wú)章的孩子不但沒(méi)有學(xué)會(huì)如何做動(dòng)作，他們恰恰是那些心智沒(méi)有恰當(dāng)培養(yǎng)，遭受精神饑餓之苦的孩子。
兒童知識(shí)的增長(zhǎng)源于一種練習(xí)的重復(fù)，并非來(lái)自于對(duì)新東西的最初理解。同樣的練習(xí)也不能在每個(gè)年齡段都一再重復(fù)。重復(fù)應(yīng)該與需要相符。
兒童0歲至2歲時(shí)，他們的吸收性心智開(kāi)始發(fā)揮作用。3歲的時(shí)候，他們的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)開(kāi)始發(fā)揮作用。
蒙臺(tái)梭利的教育藝術(shù)遵循兒童生理和心理發(fā)展規(guī)律。它的來(lái)源是感官教育，真正的核心在于對(duì)孩子心理的探索。西方特有的《圣經(jīng)》文化為她的教育提供了適宜的土壤，教育之花在敬畏宗教的城市和鄉(xiāng)村盡情地開(kāi)放。
蒙臺(tái)梭利的教育藝術(shù)見(jiàn)證了人類(lèi)靈魂按照真正的天性得以形成和發(fā)展，揭示了生命的秘密：天性的全部秘密就在于孩子的心靈。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇25
“促使世界進(jìn)步的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，往往都隱藏在人類(lèi)的心靈之中。”
教師的工作對(duì)象是一個(gè)一個(gè)的兒童，不是一群動(dòng)物或一片植物。興趣和熱愛(ài)猶如陽(yáng)光和空氣為教師的工作供給營(yíng)養(yǎng)。
教師必須喚醒心中崇拜自然的愛(ài)意。喚醒心中觀(guān)察兒童研究?jī)和呐d趣。喚醒心中從事工作的目的——為兒童未來(lái)的生活做準(zhǔn)備，而不是為兒童學(xué)科考試分?jǐn)?shù)或等級(jí)做準(zhǔn)備。當(dāng)然，在兒童適宜的成長(zhǎng)環(huán)境里，教師有責(zé)任指引兒童的行為，讓兒童處于停頓靜等未來(lái)生活的狀態(tài)是錯(cuò)誤的`。
“兒童正處在一個(gè)建立教育和文化基礎(chǔ)的時(shí)期�！苯處煈�(yīng)該具備科學(xué)家的精神觀(guān)察和研究?jī)和袨橹苯有畔�，觀(guān)察兒童智慧生命被喚醒時(shí)的表現(xiàn)，才能做到有的放矢，教育好兒童。
教師應(yīng)到當(dāng)允許兒童自由發(fā)展，不應(yīng)打亂兒童順應(yīng)心智發(fā)展規(guī)律的的成長(zhǎng)秩序，認(rèn)識(shí)到兒童”身體和精神層面的解放‘’才是自由最根本的因素。
獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰是教師用來(lái)束縛兒童“迫使孩子鞏固認(rèn)識(shí)世界規(guī)則”的權(quán)威，“使孩子們遵從自己的意愿�！比菀准ぐl(fā)兒童的畸形心理。在學(xué)校里，只有表現(xiàn)良好的兒童才有可能得到獎(jiǎng)勵(lì)�！斑@只會(huì)造成孩子們的驕傲、嫉妒和敵對(duì)心理，不會(huì)產(chǎn)生每個(gè)人都能體驗(yàn)到的努力、謙虛和愛(ài)�！苯處煈�(yīng)該‘’以愛(ài)和啟示來(lái)引導(dǎo)孩子”，“任何兒童都應(yīng)得到獎(jiǎng)勵(lì)�！�
一個(gè)真實(shí)的故事講述了嫉妒和敵對(duì)心理如何激發(fā)兒童畸形心理。一個(gè)學(xué)生考了一百分，回家大哭一場(chǎng)。母親問(wèn)她：“考了一百分為什么大哭？”女兒說(shuō)：“因?yàn)檫�有一個(gè)同學(xué)也考了一百分。”這種嫉賢妒能的心態(tài)讓孩子丟掉了謙虛和愛(ài)，教育也失去意義。
透過(guò)孩子，審視自己，和孩子共同成長(zhǎng)。
“他將從孩子身上學(xué)習(xí)到教育的方式和方法，也就是說(shuō)，他將從孩子身上學(xué)習(xí)如何完善自我，成為一個(gè)真正意義上的教師�！�
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇26
最近我閱讀了《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)后，對(duì)蒙特梭利的教育理念有了一定的了解。本書(shū)是蒙特梭利著作之一，此書(shū)揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀(guān)念和新方法。蒙特梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都有去觀(guān)察、對(duì)外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中精力甚至讓自己獨(dú)處的需要。為此她一直致力于打破已有的教育傳統(tǒng)，去尋求了解孩子和愛(ài)孩子的新方法。
在本書(shū)中她描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法，正如她所言：“即便是對(duì)那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)作準(zhǔn)備，而是為了他們的生活。”
蒙特梭利在書(shū)中提到任何一項(xiàng)教育制度的推行，絕對(duì)必須先從建立一個(gè)能夠保護(hù)孩子的環(huán)境做起。孩子的生命始于成人，也終于成人，這就是生命的歷程。只有孩子生活領(lǐng)域中所經(jīng)歷的愛(ài)，才是人類(lèi)生命道德的理想境地，是一種自我犧牲、無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)之愛(ài)。
有時(shí)候，我們會(huì)把孩子隨心所欲的'特性，誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，其實(shí)孩子一點(diǎn)也不任性，只不過(guò)是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來(lái)負(fù)面的影響。
蒙特梭利主張：“大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人”大人在幫助孩子做手腳運(yùn)動(dòng)時(shí)，明顯是將大人的動(dòng)作方式套用在孩子身上，這是一個(gè)普遍的錯(cuò)誤，應(yīng)對(duì)他們的行為不加干預(yù)讓孩子依照自己的稟性去工作、活動(dòng)。教育者的首要素任應(yīng)是去觀(guān)察孩子的人格，并對(duì)之予以尊重，當(dāng)因?yàn)榕潞⒆映臭[而不讓孩子和我們?cè)谝黄饡r(shí)，我們就表現(xiàn)出對(duì)孩子的不尊重。在成人的世界里，讓大人覺(jué)得歡心舒適的事對(duì)孩子的也照著做準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)。
我們必須遵循這樣一條原則：應(yīng)盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設(shè)計(jì)出一套科學(xué)的、有利于其身體成長(zhǎng)的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧?kù)o的心態(tài)去關(guān)注孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導(dǎo)我們從幻想進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對(duì)孩子有信心，如果教師能夠把他的所學(xué)暫時(shí)放置一邊能謙虛一些不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的；如果教師懂得耐心等待，他一定會(huì)看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。
孩子越專(zhuān)心就越能從工作中得到平衡，也越能發(fā)自?xún)?nèi)心地遵守紀(jì)律。要達(dá)到專(zhuān)心的地步，需要經(jīng)歷三個(gè)不同的步驟：準(zhǔn)備期，有具體目標(biāo)的工作和能讓孩子的內(nèi)在發(fā)展得到滿(mǎn)足，使疑惑得到了解。一個(gè)精神不平衡的孩子是沒(méi)辦法專(zhuān)心思考的，他也就不能控制自己的行為。
蒙特梭利教育體系的基本方針，在于利用各種不同的感官教具喚醒孩子的安全感。教育宗旨志在引領(lǐng)、開(kāi)發(fā)孩子的精神力量，而非一味地把知識(shí)灌輸給孩子。
作為新時(shí)代的教師，一位真正理解了教學(xué)之道的老師，才更懂得用比強(qiáng)迫壓制更有效的辦法來(lái)引導(dǎo)孩子走入正軌毫無(wú)疑問(wèn)，這有賴(lài)于隨時(shí)的觀(guān)察以及持續(xù)的付出努力！
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇27
一、《發(fā)現(xiàn)孩子》內(nèi)容簡(jiǎn)介：
蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，形成了自己革命性的兒童觀(guān)念。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來(lái)對(duì)待，而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木塊；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀(guān)察和研究?jī)和�，了解兒童的�?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”；熱愛(ài)兒童，尊重兒童的個(gè)性，促進(jìn)兒童的智力、精神、身體與個(gè)性自然發(fā)展。她還利用第一手觀(guān)察資料和“兒童之家”的實(shí)驗(yàn)，提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。
二、《發(fā)現(xiàn)孩子》精彩分享：
1.雖然兒童不記得前3年發(fā)生的事情，但他所創(chuàng)造的能力卻已“進(jìn)入”到了他的意識(shí)中，并在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。他們可以通過(guò)手，在智慧的引導(dǎo)下，借著玩游戲來(lái)執(zhí)行自己的意志。就好像，兒童在3歲之前靠心靈來(lái)吸收事物，而現(xiàn)在則是靠雙手探索世界。這個(gè)時(shí)候，兒童要完善自己之前獲得的各種能力，雖然兒童已經(jīng)得到了一定的發(fā)展，但這種發(fā)展還要持續(xù)到大約4歲半。3歲后，兒童的心靈仍然像心理胚胎時(shí)期那樣具有吸收的能力，而且吸收外界事物時(shí)會(huì)不知疲倦。這個(gè)時(shí)候，兒童的雙手成了探素事物的重要器官，也就是說(shuō)，兒童此時(shí)的發(fā)展主要是靠他的雙手來(lái)進(jìn)行的。如果這個(gè)年齡孩子子可以用雙手不停地進(jìn)行工作、持續(xù)地玩要，他就會(huì)像魚(yú)兒遇到水那樣快樂(lè)，人們們會(huì)說(shuō)這個(gè)年齡是“幸福的游戲時(shí)代”。
2.適合人類(lèi)生活的地方，環(huán)境應(yīng)該是優(yōu)美的。但更重要的一點(diǎn)是，它們更要具有教育性。我們給孩子們準(zhǔn)備了瓷碗、瓷板、玻璃杯、玻璃吸管等，這些物品很容易被打碎。但若它們被打碎，這種結(jié)果就是在對(duì)孩子們粗魯?shù)膭?dòng)作提出警告，警告他們要小心行事。這樣的話(huà)，這些家具就能引導(dǎo)孩子們糾正自己的不當(dāng)行為，教育他們要謹(jǐn)慎、準(zhǔn)確地行動(dòng)，讓他們學(xué)會(huì)不碰撞、不打翻、不碎這些物品。在這些物品的“教育”下，孩子們的行為就會(huì)越來(lái)越文明，他們也會(huì)逐漸像主人一樣更負(fù)責(zé)任地保護(hù)和管理各種器皿、用具。同樣地，孩子們會(huì)小心地使用其他各種潔凈、漂亮的物品，不弄臟、不弄壞它們，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)物品的好習(xí)慣。
3.若用“自由就是指身體的自由”這種觀(guān)念對(duì)待小鳥(niǎo)，我們就會(huì)做出對(duì)小鳥(niǎo)有利的安排。比如，我們可以在小鳥(niǎo)的籠子里架上一根樹(shù)枝，讓小鳥(niǎo)可以自由地在枝上跳躍。但是，對(duì)鳥(niǎo)籠子里的小鳥(niǎo)，不管我們?nèi)绾尉牡匕才�，它都不�?huì)感到幸福。它并不是自由的，因?yàn)閷?duì)它而言自由是生活在廣袤無(wú)際的天空下，盡情地飛翔。
所以，我們們要打造一個(gè)適宜的環(huán)境，它能指引孩子，能給孩子提供鍛煉能力的機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們要求老師暫時(shí)離開(kāi)，退居幕后。這樣的環(huán)境的建立，是教育上一個(gè)很大的進(jìn)步
三、《發(fā)現(xiàn)孩子》讀后反思：
這個(gè)月我讀的是《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)，隨著第二個(gè)孩子出生，我想在與她成長(zhǎng)中的過(guò)程中需要學(xué)習(xí)一些科學(xué)的`方法，當(dāng)然不管是學(xué)齡兒童的教育還是幼兒的，本質(zhì)上應(yīng)該相通的――人的教育。
從書(shū)中我知道孩子的心理發(fā)展具有“胚胎期”，也就是說(shuō)孩子在0－3歲心智的發(fā)展是零散的、分散的。特別是教學(xué)一年的學(xué)生時(shí)，是不是學(xué)生也處在“學(xué)習(xí)的胚胎期”，對(duì)于一些知識(shí)的理解也是零散的，“一下子”沒(méi)辦法理解呢？等到了一定階段會(huì)出現(xiàn)“大器晚成”的現(xiàn)象。
第二是我們的教學(xué)中是不是出現(xiàn)了“保溫箱”的現(xiàn)象，總讓復(fù)習(xí)鋪底“一應(yīng)俱全”，新授講解“無(wú)微不至”，鞏固練習(xí)“鋪天蓋地”，學(xué)生在這“保姆”式包辦的教學(xué)下少了一些糾正的機(jī)會(huì)和動(dòng)機(jī)，所以正確的教學(xué)是給學(xué)生提供“出錯(cuò)”再“糾正”的機(jī)會(huì)。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇28
幼兒園的院子里是由許多方塊磚鋪成的，每?jī)蓧K黃磚中間隔著兩塊紅磚，這可成了我們孩子的游戲樂(lè)園。無(wú)論是帶領(lǐng)孩子們?nèi)霂�是戶(hù)外游戲，都可以看到孩子們那雙可愛(ài)的小腳在輕輕的跳著、邁著。“看看誰(shuí)跳的.最遠(yuǎn)”、“看看我們誰(shuí)邁的步最大”。
一次戶(hù)外游戲，我講解完游戲規(guī)則正準(zhǔn)備游戲時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)孩子們正在歡呼雀躍的跳著、邁著，全然不聽(tīng)我的指揮，這可怎么辦呢？情急之下，一個(gè)想法冒出來(lái)了：何不把選擇游戲的權(quán)利交給孩子，讓孩子自主的選擇游戲呢？結(jié)果，孩子們對(duì)這次游戲活動(dòng)表現(xiàn)的異常的興奮活躍。
大班幼兒在各項(xiàng)活動(dòng)中都能表現(xiàn)得很積極、主動(dòng)、愉快并能獨(dú)立地運(yùn)用各種器械鍛煉身體。嘗到了一次甜頭，以后的每次游戲活動(dòng)我都把決定權(quán)交給孩子，讓孩子們自主的選擇游戲。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)不僅發(fā)展了孩子們的語(yǔ)言、思維，同時(shí)也促進(jìn)了他們創(chuàng)造力的發(fā)展，這可謂一舉兩得呀！
想想以前組織戶(hù)外游戲時(shí)，我都把決定權(quán)獨(dú)攬?jiān)谧约荷砩�，以老師的想法為�?biāo)準(zhǔn)，這便使孩子們產(chǎn)生了一種慣性思維。所以在以后的游戲活動(dòng)中，我會(huì)把選擇游戲的權(quán)利交給孩子，讓孩子成為游戲的主人，從而使他們多方面得到發(fā)展，他們不僅學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)互助，而且在不同方面、不同程度上也都悄悄進(jìn)步了！
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇29
我有幸閱讀了《發(fā)現(xiàn)孩子》一書(shū)。作為雙重角色——教師、媽媽的我受益匪淺。
對(duì)孩子，作為老師或家長(zhǎng)，我們要做的首先是細(xì)心地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的潛質(zhì)與特長(zhǎng)，給他們創(chuàng)造充分的條件，提供適宜的土壤，使他們能夠成為一個(gè)人、一個(gè)最好的“他自己”。如我班有個(gè)叫劉若非的小女孩，很有才氣，只是有些膽小、不自信，站起來(lái)回答問(wèn)題或讀課文時(shí)，聲音極小，說(shuō)話(huà)就臉紅。為了讓她有信心，根據(jù)她愛(ài)唱歌的特點(diǎn)，在一天上午，我對(duì)她說(shuō)：“老師知道你很喜歡唱歌，能表演給大家看嗎？。”她靦腆地看著我，不表態(tài)。我用充滿(mǎn)信任的語(yǔ)氣對(duì)她說(shuō)：“非非的聲音最好聽(tīng)了，我們都很想聽(tīng)�！彼c(diǎn)點(diǎn)頭。離園活動(dòng)的時(shí)候，我請(qǐng)非非上來(lái)，她聲音雖然還是小，臉紅紅的，但她認(rèn)真地去唱歌，我借機(jī)表?yè)P(yáng)了她，并讓同學(xué)們?yōu)樗恼啤拇怂兊么竽懽孕哦嗔恕?/p>
關(guān)注孩子的成長(zhǎng)時(shí)，作者總結(jié)的“精神上的力量”，不僅僅指你會(huì)欣賞孩子，信任孩子，全心全意地支持孩子，更重要的是你自己如何率先垂范，給予孩子最好的精神力量，這一點(diǎn)我深有同感。作為老師，因?yàn)槟憔褪菍W(xué)生的一本教科書(shū)，你的形象始終給孩子提供著最貼近的教育，你每天的所作所為和精神情緒，以及你的人格品質(zhì)，這些都構(gòu)成了一種豐厚的精神內(nèi)容，會(huì)不知不覺(jué)地成為無(wú)處不在的暗示教育，成為孩子的課本，孩子們時(shí)時(shí)刻刻在閱讀著我們，當(dāng)他們?cè)绞情L(zhǎng)大時(shí)，他們的`閱讀能力和參照能力就越強(qiáng)，所以孩子時(shí)刻注視著我們，你是什么，要比你說(shuō)什么更有力量。
讀了本書(shū)，我更加意識(shí)到：教育孩子是一門(mén)科學(xué)更是一門(mén)藝術(shù)，孩子的成長(zhǎng)是誰(shuí)也無(wú)法代替的，我們要想辦法激活孩子的內(nèi)因，張揚(yáng)其個(gè)性，促使其發(fā)展。因?yàn)樗械慕逃Y源中，孩子是第一位的。在關(guān)注孩子的成長(zhǎng)中，要有形象可感的語(yǔ)言，人格魅力的感化，教育情境的熏陶，心靈之間的交流、撞擊和融洽，彈鋼琴般的巧妙點(diǎn)撥，使孩子健康成長(zhǎng)，使教育行之有效，事半功倍。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀書(shū)心得 篇30
軒軒是我們班有名的“小淘氣”，在活動(dòng)課上小嘴巴總是吧嗒吧嗒的講個(gè)不停，前面的小朋友，后面的小朋友，旁邊的小朋友都講了個(gè)遍。而且跟小朋友產(chǎn)生矛盾時(shí)，不懂得與他人協(xié)商解決，總是用他的拳頭解決問(wèn)題，孩子們常告他的狀，我多次對(duì)他進(jìn)行批評(píng)教育，但都沒(méi)有收到良好的效果，這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我，總找不到有針對(duì)性的教育措施。
針對(duì)軒軒存在的問(wèn)題我們多次與家長(zhǎng)溝通，一起尋求解決的辦法。在與她媽媽溝通過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)軒軒家庭比較特殊，由于爸爸媽媽總總原因離了婚，又加上媽媽工作忙，沒(méi)有時(shí)間去照顧以及教育他，把他托付給了保姆帶，所以養(yǎng)成了軒軒一直游離的狀態(tài)，愛(ài)怎樣就怎樣，久而久之就養(yǎng)成許多壞習(xí)慣。
為了改變軒軒這些不良行為，我們一直尋求突破口。機(jī)會(huì)總在不期而遇。有一天下午，由于軒軒媽媽工作的原因比較晚來(lái)接，所以我就讓他拿玩具在一邊玩，我隨便整理各個(gè)區(qū)角的材料。每次孩子玩完了入?yún)^(qū)，材料都會(huì)有點(diǎn)亂，雖然孩子都有認(rèn)真在整理，但都達(dá)不到我想要的效果。每個(gè)區(qū)的材料都有不整齊的地方，所以我拿來(lái)了抹布以及凳子就坐下來(lái)開(kāi)始整理。我整理了一筐一筐，累了滿(mǎn)頭大汗的'時(shí)候，突然眼前出現(xiàn)了一張紙巾，轉(zhuǎn)頭一看，原來(lái)是軒軒。我有點(diǎn)不知所措，不知是因?yàn)楦袆?dòng)還是震驚，我發(fā)呆了有幾秒鐘，眼睛有點(diǎn)濕潤(rùn)了，把他摟在了懷里，高興地說(shuō)：“我們軒軒長(zhǎng)大了�！避庈幱弥赡鄣芈曇粽f(shuō)：“老師我?guī)湍阏戆桑蝗贿@么多玩具你要整理很久。”
“軒軒”刷卡機(jī)的聲音，“軒軒你媽媽來(lái)了，你可以去背書(shū)包，拿你的小椅子去放了�！薄安唬蠋�，我還沒(méi)有幫你整理完呢。”這一句句話(huà)觸動(dòng)了我的內(nèi)心，這就是他，一個(gè)看似調(diào)皮，但又能溫暖你內(nèi)心的小男生。
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