讀《孔乙己》有感(匯編15篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的讀《孔乙己》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《孔乙己》有感1
魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻�？滓壹罕闶瞧渲幸粋�(gè)。
文章敘述了“我”兒時(shí)于咸亨酒家做工，穿長(zhǎng)衫的人一般要單間，孔乙己是唯一一個(gè)站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他常穿著一件破爛的長(zhǎng)衫，也常把“之乎者也”掛在嘴邊。“我”對(duì)他是比較反感的，可他卻不在乎�？滓壹航�(jīng)常被人嘲諷，一開(kāi)始別人說(shuō)他偷了東西，他都是非常生氣的，直到最后，被人打斷了腿，別人說(shuō)他，他也無(wú)所謂了。此后，孔乙己便再也沒(méi)有來(lái)酒店。
從文中的字里行間可以看出，孔乙己是非常窮的，不及“長(zhǎng)衫”之人，可他還是一直穿著一身長(zhǎng)衫，破爛的長(zhǎng)衫。并且，文中有一句細(xì)致的動(dòng)作描寫(xiě)：“便排出九文大錢(qián)”，那“排”字，便是一個(gè)一個(gè)地放了，既寫(xiě)出了孔乙己對(duì)“九文大錢(qián)”的不舍之情，又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢(qián)。
孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的，“讀過(guò)書(shū)，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的?”一句，非常經(jīng)典，言外之意就是“我會(huì)寫(xiě)茴香豆的茴字”，寫(xiě)出了孔乙己的“高傲自大”。
孔乙己對(duì)待他人的態(tài)度，在文中可看出，有一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變，一開(kāi)始，人們嘲笑他說(shuō)他“又偷別人東西了”，他便“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，還不停地爭(zhēng)辯，為自己討回“清白”，還時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得眾人哄笑。到了之后，“我”聽(tīng)到了老板說(shuō)他又竊書(shū)，偷別人的東西，讓人把腿打折了，他來(lái)到店里，是“坐著用手”走的，老板嘲笑他，他只是單說(shuō)了一句“不要嘲笑”，老板追問(wèn)他，說(shuō)腿都打折了，還不是真的，他這次是哀求著解釋?zhuān)恰八唷钡摹?/p>
從孔乙己的態(tài)度能看出，他是非常要面子的一個(gè)人，也就是“死要面子活受罪”的一個(gè)“典例”了。
生活中，也不乏有這一類(lèi)人的。學(xué)會(huì)些皮毛，便四處?kù)乓骸斑@個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)!那個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了。可是到了最后才明白，可謂是“人外有人，天外有天”了。
我以前也是喜歡炫耀自己的，因?yàn)槲視?huì)的特長(zhǎng)比其他人要多，就比如說(shuō)鋼琴。那是我十歲時(shí)候的事情了。當(dāng)時(shí)剛剛學(xué)完一首曲子，并未練熟，但已經(jīng)是“信心滿(mǎn)滿(mǎn)”了。我正愁沒(méi)個(gè)“對(duì)手”陪我消遣消遣，就找了個(gè)比我小一歲的，也是學(xué)鋼琴的小孩。我說(shuō)，“你會(huì)彈這個(gè)曲子嗎?不會(huì)彈哈，我給你彈來(lái)聽(tīng)聽(tīng)……”話未了，那小孩說(shuō)：“這個(gè)曲子，我上個(gè)月就學(xué)完了呀�！蔽翌D時(shí)“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。
孔乙己自認(rèn)為是“學(xué)問(wèn)”人，將自己肚子里不多的墨水拿出來(lái)炫耀，沒(méi)錢(qián)了就偷書(shū)，讓人給打了，還欠著咸亨酒店的錢(qián)。被自己的臉面牽著走，為爭(zhēng)面子而活著，實(shí)屬可悲。
孔乙己，可憐之人，可悲之人，可嘆之人……他因窮酸而可憐，因假斯文而可悲，因死要面子而可嘆�？滓壹�，就是這樣一個(gè)人。
讀《孔乙己》有感2
《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō)，發(fā)表于《新青年》，后編入《吶喊》，是入行的第二篇白話小說(shuō)。
《孔乙己》創(chuàng)作背景是在19世紀(jì)末，清政府腐敗，民不聊生，隋唐以來(lái)的科舉制度仍然在盛行，少數(shù)知識(shí)分子爬上統(tǒng)治地位，但大多數(shù)的下層知識(shí)分子窮困潦倒。小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己在封建思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，最后連什么時(shí)候死的都沒(méi)有人不知道。
孔乙己生活在新舊社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，他一方面善良樸實(shí)，另一面迂腐不堪。有幾回，鄰居的孩子們圍住了孔乙己�？滓壹簳�(huì)給他們茴香豆吃，一人一顆，一直到幾乎都沒(méi)有了才為止。在那個(gè)酒都需要羼水的年代，孔乙己是個(gè)大方的人，對(duì)孩子們很好。孔乙己在酒家里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠，雖然間或沒(méi)有現(xiàn)錢(qián)，暫時(shí)就記在粉板上，但不出一月，定然還清�？滓壹菏俏ㄒ灰粋�(gè)穿著長(zhǎng)衫站在外面喝酒的人。一般長(zhǎng)衫主顧都是在里面包廂喝酒的，孔乙己貧困不堪，卻是要穿著長(zhǎng)襯衫�？滓壹嚎偸歉`偷別人的書(shū)，但他認(rèn)為讀書(shū)人的事，怎么能算偷呢？讀書(shū)人的事不算偷，這是很可笑的歪理。我認(rèn)為他非常的可憐，為了維護(hù)封建倫理，端著讀書(shū)人的架子，過(guò)著最貧窮的生活。在給小孩子分茴香豆時(shí)，有一句話：“不多不多。，多乎哉，不多也�！笨梢钥闯鏊挠馗愿裨谌粘５慕涣髦幸惨玫焦盼摹�
孔乙己和范進(jìn)一樣都是舊社會(huì)的知識(shí)分子，同樣受到了封建思想和科舉制度的毒害，認(rèn)為讀書(shū)和科舉比什么都重要。別人取笑他時(shí)，孔乙己還要用“四書(shū)五經(jīng)”為自己辯解。別人問(wèn)他：“當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”孔乙己顯示出不屑置辯的神氣。他們便接著說(shuō)道
�。骸澳阍醯倪B半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)著那些話，都是一些之乎者之類(lèi)的話，一些不懂了�？滓壹哼�固守“君子固窮”
的道理�？滓壹盒叶鴮�(xiě)得一筆好字，便替人家鈔書(shū)，換一碗飯吃，可惜他又一樣壞脾氣，便是好吃懶做，坐不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一齊失蹤。
魯迅筆下的孔乙己是舊中國(guó)下層知識(shí)分子的代表，是中國(guó)封建思想和科舉制度影響的一群人，揭示了封建社會(huì)的殘酷，具有強(qiáng)烈的反封建意義�？滓壹旱臅r(shí)代一去不復(fù)返了，我們新青年要積極向上，努力學(xué)習(xí)，做“四有”公民。
讀《孔乙己》有感3
在魯迅先生的小說(shuō)里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。
魯迅先生十二歲時(shí)在魯鎮(zhèn)的一家酒館里管酒。孔乙己是店里的�？�，為人很逗。因沒(méi)有進(jìn)學(xué)，為人抄抄書(shū)，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書(shū)紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄。
可他卻從不拖欠酒錢(qián)，在一月內(nèi)一定還清。在中秋前幾天老板忽然說(shuō)：“ 孔乙己已經(jīng)很久沒(méi)來(lái)了，他還欠我十九個(gè)錢(qián)呢。”后來(lái)吃酒的人說(shuō)他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。
中秋過(guò)后，孔乙己用手走來(lái)了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。
魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重視的是人們對(duì)孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“ 看客”，把孔乙己的遭遇當(dāng)作場(chǎng)“ 戲”�？滓壹翰辉诹�，想他也只能是“ 看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過(guò)，可有可無(wú)。
讀《孔乙己》有感4
孔乙己的長(zhǎng)衫，映出了那個(gè)社會(huì)下層讀書(shū)人的悲慘命運(yùn)。而這樣的長(zhǎng)衫，卻依然存在在今天社會(huì)上的兩種人里。
第一種人，就是那些每天用名牌服裝，金銀首飾裝扮自己，“孔乙己的長(zhǎng)衫”就穿在了他們身上。孔乙己穿一件長(zhǎng)衫來(lái)顯示自己是讀書(shū)人，這樣只是給別人添了些樂(lè)趣，沒(méi)有人真正的佩服他。而這些人每天顯示自己有多么的有權(quán)有勢(shì)，連樂(lè)趣也不給別人添。這種人，迎來(lái)的只有無(wú)數(shù)人的白眼和蔑視�？滓壹弘m然虛榮，但他還是心地善良，給孩子們分發(fā)茴香豆，而這些人光有錢(qián)卻不用來(lái)做善事，固然得不到別人的尊敬了。
第二種人，是如今一些號(hào)稱(chēng)是讀書(shū)人，但只是書(shū)呆子的人。他們都有著高學(xué)歷，卻都是名副其實(shí)的高分低能，他們忽略了其他各方面的培養(yǎng)。他們是“文明的野蠻人”。他們沒(méi)有控制力，沒(méi)有忍耐力，甚至不能自理，依賴(lài)家長(zhǎng)，不自立自強(qiáng)。這就好比孔乙己，身材高大，卻不能夠養(yǎng)活自己，鄙視體力活，最后毀的還是自己，窮困的還是自己。
在當(dāng)今社會(huì)，“土豪”和“書(shū)呆子”都是受盡人鄙視的，他們就是當(dāng)今的孔乙己，沒(méi)有當(dāng)代人應(yīng)該有的素質(zhì)。都是小氣，無(wú)能，自命清高，好吃懶做的“破落戶(hù)”。
生活在新世紀(jì)，作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們應(yīng)該摒棄不良的道德品質(zhì)，將好的發(fā)揚(yáng)光大，絕不讓“孔乙己”繼續(xù)存在下去。
讀《孔乙己》有感5
孔乙己，一個(gè)受封建教育的影響而變得滿(mǎn)目蒼夷的讀書(shū)人形象，在魯迅先生的文筆下被深刻的演繹了出來(lái)。整篇的《孔乙己》，寫(xiě)的是一個(gè)可憐、迂腐的孔乙己。
《孔乙己》全文通過(guò)以孔乙己為中心人物作為描寫(xiě)，以魯迅為線索的所見(jiàn)所聞為基礎(chǔ)。講述了窮書(shū)生孔乙己從穿長(zhǎng)衫的知識(shí)分子淪為被打斷腿的“偷書(shū)賊”最后則無(wú)聲無(wú)息的死去，給世人展現(xiàn)出了在黑暗、腐朽、封建的教育制度模式下的產(chǎn)物。
從本質(zhì)上看，孔乙己本應(yīng)該是一位勤勉好學(xué)的知識(shí)分子。但由于特殊的社會(huì)背景注定了他的悲劇命運(yùn)，孔乙己接受的是封建禮教的思想，他的真理和圣言都是從四書(shū)五經(jīng)中吸取過(guò)來(lái)的，甚至連偷書(shū)也被扭曲成“竊書(shū)不算偷”。穿著又長(zhǎng)又破的長(zhǎng)衫，十年都不肯洗，是當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人自命清高的形象。魯迅先生正是通過(guò)描寫(xiě)孔乙己對(duì)封建教育愚昧的崇拜，來(lái)表現(xiàn)出封建教育下的知識(shí)分子迂腐的人格。
正是因?yàn)榭滓壹涸谔厥獾谋尘跋碌奶厥馍矸�，他也遭到了封建社�?huì)下底層人民的嘲笑和排擠。在酒店里為了展示自己讀書(shū)人的形象，滔滔不絕朗讀封建教育的“真理”、“名句”，分茴香豆給孩子們的時(shí)候仍然是滿(mǎn)口的“不多不多！多乎哉？不多也”。一個(gè)如此勤勉的好學(xué)的，人窮志不窮的，想讀書(shū)甚至要去偷書(shū)的人，竟會(huì)遭到酒店里人們的嘲笑、排擠、諷刺，“孔乙己”的綽號(hào)也因此誕生。如果不是注入了錯(cuò)誤的教育和思想，孔乙己的命運(yùn)也不會(huì)如此。側(cè)面反映了舊時(shí)代封建教育麻痹下知識(shí)分子階層的悲哀、可憐。
假設(shè)孔乙己接受的是正確的思想和教育，是在一個(gè)較為民主的時(shí)代下成長(zhǎng)，那么他還是那個(gè)可憐、迂腐的孔乙己?jiǎn)幔?/p>
讀《孔乙己》有感6
初讀《孔乙己》，第一種感覺(jué)就是簡(jiǎn)單，可笑�？杉�(xì)細(xì)咀嚼后，我辨識(shí)到這篇小說(shuō)含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫(xiě)《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書(shū)人的病苦，同時(shí)也為了反映當(dāng)時(shí)社會(huì)世態(tài)炎涼，人際關(guān)系的冷漠無(wú)情。
孔乙己是個(gè)心地善良的人，但因?yàn)樗麩嶂杂诠γ摱劤闪艘輴簞冢云燮廴�，自命清高的性格。也正因�(yàn)檫@種性格而造成孔乙己的杯具的產(chǎn)生。所以說(shuō)，造成孔乙己的杯具，完全是因?yàn)楦嗟姆饨ǹ婆e制度�？婆e制度誘使孔乙己追求功名利祿，死讀書(shū);孔乙己又不充分利用自我的營(yíng)生條件，好喝懶做，終日靠偷東西來(lái)過(guò)活;另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。
我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對(duì)于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺(jué)得他十分可憐。但對(duì)于這些事，難道那些民眾都無(wú)動(dòng)于衷嗎?這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。
“店內(nèi)外充滿(mǎn)了快樂(lè)的空氣”。這句話，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實(shí)際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴勝，更顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼，人心勢(shì)利。這都是封建等級(jí)制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。
如果孔乙己不甘失敗，發(fā)奮圖強(qiáng)，就不會(huì)有這般杯具的出現(xiàn)，更不會(huì)有咸亨酒店的嘲笑聲了。
孔乙己的杯具，咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級(jí)制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可明白當(dāng)時(shí)社會(huì)有多少這類(lèi)杯具的產(chǎn)生，有多少人被這封建社會(huì)的制度所毒害……
讀《孔乙己》有感7
《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō)，最早發(fā)表在1919年4月《新青年》，后編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運(yùn)動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后的第二篇白話小說(shuō)。小說(shuō)中寫(xiě)了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中度日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬。
讀了魯迅先生的《孔乙己》，明白多少人為了四書(shū)五經(jīng)竭盡一生才能，多少人為了功名利祿盡折腰，又有多少人因科舉制度被抹殺�？滓壹旱娜松緛�(lái)就是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，又有著特殊的經(jīng)歷，他一生都在追求科舉，卻又受著科舉制度的迫害。他窮困潦倒，被人當(dāng)作笑料，在封建壓迫和“吃人”的社會(huì)下，或許“死”是他最好的解脫。
文章多次對(duì)孔乙己著重描寫(xiě)，如“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”，“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”描繪出一個(gè)窮困不得志、懶惰又愛(ài)面子的孔乙己形象，讓我們看到了孔乙己的不幸遭遇，也預(yù)示了悲劇的必然性�？滓壹簼M(mǎn)口“之乎者也”，將自命清高、迂腐不堪的性格表現(xiàn)得淋漓盡致，而下文中孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們的情節(jié)又讓我們看到了他心地善良的一面，這也說(shuō)明了孔乙己的心靈被封建文化所扭化，變得不堪的事實(shí)。
這篇不到3000字的文章，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己這樣一個(gè)悲劇形象，他的一生悲劇和全部心態(tài)也讓我們看到這個(gè)科舉制度的犧牲品，沒(méi)有人同情他，也沒(méi)有人幫助他，只有哄笑取樂(lè)包圍他，活著無(wú)人關(guān)心，死了無(wú)人過(guò)問(wèn)，猶如一個(gè)匆匆過(guò)客，死了不帶走一絲留戀。
由此也想起了一些生活感悟，尊敬老人、奉獻(xiàn)愛(ài)心，應(yīng)是每個(gè)人的高尚品德；樂(lè)于助人、互助友愛(ài)，應(yīng)是每個(gè)人生活的一部分；路見(jiàn)不平、拔刀相助，應(yīng)是每個(gè)人亮麗的風(fēng)景線。生活在如今社會(huì)的我們，跟他們相比，我們是多幸運(yùn)，生活的多幸福。不管怎樣，社會(huì)在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，我們要謹(jǐn)記這些教訓(xùn)，創(chuàng)造更美好的明天！
我們?cè)谄诖�！我們呼喚一個(gè)更為合理的空間！
讀《孔乙己》有感8
人們說(shuō)古希臘的悲劇是命運(yùn)的.悲�。簧勘葋喌谋瘎∈侵魅斯谋瘎。灰撞飞谋瘎∈巧鐣�(huì)的悲�。霍斞刚f(shuō)：“悲劇是把美好的東西毀滅給人看�！�
在人們眼里，悲劇一般是催人淚下的，可是當(dāng)你讀了《孔乙己》之后，眼淚不會(huì)奪眶而出，而是內(nèi)心感到一陣陣的痛楚，這究竟是命運(yùn)的悲��；主人公性格的悲�。贿�是整個(gè)社會(huì)的悲劇呢？
要我來(lái)說(shuō)，這應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的悲劇。孔乙己讀過(guò)書(shū)卻未能“進(jìn)學(xué)”，雖然不能當(dāng)上官，但是卻放不下讀書(shū)人的架子，一腦袋“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高�！钡穆浜笏枷�，死守讀書(shū)人的“清高”。他“身材很高大”卻不愿脫下作為讀書(shū)人標(biāo)志的長(zhǎng)衫，不愿與“短衣幫”為伍，滿(mǎn)口之乎者也……這些都足以體現(xiàn)孔乙己既窮且酸，迂腐可笑，好吃懶做的性格。但是，真正導(dǎo)致孔乙己這種變態(tài)性格的產(chǎn)生是來(lái)自于社會(huì)根源，來(lái)自于封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子心靈的毒害。
孔乙己命運(yùn)的悲劇也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠。孔乙己這樣一個(gè)不幸的人卻成了眾人取樂(lè)嘲笑的對(duì)象。掌柜嘲笑他；“短衣幫”嘲笑他，甚至連小孩也取笑他�？滓壹罕淮蛘弁群�，眾人不但不同情他，僅而愈加取笑他，掌柜惦記的不是他的生死，而是他欠的十九文錢(qián)。這些都能很好地反映當(dāng)時(shí)人與人之間冷漠的關(guān)系，然而這正是統(tǒng)治階級(jí)殘酷壓迫勞動(dòng)人民，用封建思想對(duì)人民由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗所引起的。
“大約孔乙己的確死了。”這句話很好得表明了孔乙己在那個(gè)社會(huì)的必然結(jié)局。當(dāng)時(shí)，孔乙己被打折了腿已無(wú)力求生，可見(jiàn)孔乙己的命運(yùn)是那樣的悲慘。
然而事實(shí)上，真正悲哀的不僅僅是孔乙己個(gè)人，而是當(dāng)時(shí)那個(gè)腐朽的社會(huì)，那個(gè)冷漠社會(huì)。
讀《孔乙己》有感9
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會(huì)，筆錄如下，敬請(qǐng)各位老師斧正。
孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時(shí)天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書(shū)五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營(yíng)生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉！
與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時(shí)有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂(yōu)悶，常獨(dú)飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長(zhǎng)嘆，留下之乎者也之語(yǔ)，飄然而返。長(zhǎng)此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎！典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎？
然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉？語(yǔ)曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭(zhēng)。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。
讀《孔乙己》有感10
仿佛又是魯鎮(zhèn)的酒樓，那個(gè)穿著破爛長(zhǎng)衫的身材高大的孔乙己倚在臺(tái)邊，品著溫酒，嚼著茴香豆。
雖沒(méi)有進(jìn)學(xué)，但孔乙己也是天天“之乎者也”著，炫耀著他似有非有的文化。幾個(gè)小孩向他要茴香豆，他看了看豆，慢吞吞拿起幾顆，一顆一顆給，所剩無(wú)幾時(shí)，孩子還想要，他便慌忙用手遮住豆，打發(fā)走孩子，暗自說(shuō)：“不多不多，多乎哉？不多矣�！焙髞�(lái)，他在丁舉人家偷了東西，被打斷了腿，拖著殘疾的身軀，一頓一頓地用手爬來(lái)，青得發(fā)黑的臉，破破爛爛的長(zhǎng)衫，他向掌柜買(mǎi)了酒，用沾滿(mǎn)泥土的雙手輕輕接下，一飲而盡。就是這樣的一個(gè)酸腐文人，最后也只是落得了“大約的確是死了”的名。
仿佛又是孔乙己，帶著充滿(mǎn)著舊社會(huì)迂腐氣息的他，活活被劇毒封建的科舉制度吞噬。可是，孔乙己“大約的確是死了”，封建社會(huì)的毒害沒(méi)有死，一個(gè)孔乙己被吃掉，還有千千萬(wàn)萬(wàn)“孔乙己”會(huì)被吃掉。
但是，孔乙己也有善良的一面，他教小孩認(rèn)字，他分了茴香豆給小孩吃。相比那些坐在店中的人，誰(shuí)不比孔乙己闊綽？誰(shuí)有分給了小孩茴香豆？
還是那個(gè)孔乙己，難以讀懂的孔乙己，也只能用“仿佛”的語(yǔ)言態(tài)度來(lái)看他了。
讀《孔乙己》有感11
追溯歷史，我回到了魯迅筆下孔乙己所生活的那個(gè)黑暗的年代。此刻我站在一家名為“咸亨酒店”的門(mén)外，我前面站著一個(gè)正在喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。這時(shí)一鼓臭味撲鼻而來(lái)，大概他那件又臟又破的長(zhǎng)衫已十多年沒(méi)有補(bǔ)也沒(méi)有洗。
看著他的窘樣我不免又多添幾分憂(yōu)傷。我不僅為他悲嘆，也為那些同樣深受封建科舉制度毒害的讀書(shū)人鳴不平。孔乙己是封建知識(shí)分子的典型，他受封建科舉制度的毒害，一心追求功名利祿，但到頭來(lái)卻是受盡欺凌而死。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他為什么不另謀生路而偏要四體不勤、無(wú)怨無(wú)悔地皓首窮經(jīng)呢？他為什么即將淪落到乞丐還自命清高并以他的長(zhǎng)衫為傲呢？他為什么偷了書(shū)盡還會(huì)爭(zhēng)辯到：“竊書(shū)不能算偷……讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”看到他的可笑、可憐、可鄙與可恨，我們就看到了封建社會(huì)成千上萬(wàn)的讀書(shū)人。
罪惡的統(tǒng)治設(shè)下了科舉這張恐怖的大網(wǎng)，囚禁了成千上萬(wàn)的讀書(shū)人。“八股”這根鎖鏈禁錮讀書(shū)人的頭腦，束縛知識(shí)分子的思想，使那些有才華的人統(tǒng)統(tǒng)變成死讀書(shū)，讀書(shū)死，最后讀書(shū)死，心甘情愿地充當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)的俘虜。那個(gè)年代里范進(jìn)大概是個(gè)幸運(yùn)兒吧，可一個(gè)只會(huì)作八股文章而百無(wú)一能的書(shū)生，也不可能干出任何政績(jī)，受封建科舉的毒害，難道他會(huì)兢兢業(yè)業(yè)、宵衣旰食；不，范進(jìn)只不過(guò)又是封建統(tǒng)治剝削人民血汗的一把利刀。
詩(shī)曰：“太守皇帝真長(zhǎng)策，賺的英雄盡白頭。”中國(guó)多少滿(mǎn)腹經(jīng)綸的人，多少滿(mǎn)腔熱血的人，多少中國(guó)的脊梁，他們卻被科舉摧殘，被科舉抹殺，消滅于黑暗之中，最終得到個(gè)白頭無(wú)作為，整個(gè)國(guó)家也由此開(kāi)始走向衰亡。
由于統(tǒng)治的黑暗，階級(jí)的腐敗，社會(huì)也如一潭死水，讓人惡心。市井之民也都麻木不仁，他們嫌窮敬富，毫無(wú)憐憫之心，都是些庸俗淺薄的小市民，任人宰割，他們活著的目的大概連他們也不清楚，機(jī)械的生活就是他們的一生，和讀書(shū)人一樣，也成了封建統(tǒng)治的犧牲品。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)難道是人們思想的覺(jué)醒嗎？錯(cuò)，廣大將士參加革命的目的并不明確，大多是迫于生計(jì)，希望改變貧窮的經(jīng)濟(jì)地位罷了�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)的每一個(gè)中國(guó)人幾乎都受到封建制度的侵蝕。然而孔乙己之類(lèi)的人所謂的寒窗苦讀十年書(shū)，不過(guò)是為了爬上統(tǒng)治階級(jí)地位，升官發(fā)財(cái)，騎到人民的頭上，作威作福。
在蕭瑟的秋風(fēng)中，在旁人的說(shuō)笑聲中，孔乙己坐著用他滿(mǎn)是泥的手慢慢走去了，慢慢走向了死亡。千千萬(wàn)萬(wàn)的讀書(shū)人也慢慢消逝了。但中國(guó)人長(zhǎng)久的努力沒(méi)有白費(fèi)，一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)。一種制度的即將消亡，也表示一種新的制度即將開(kāi)始，希望的曙光必將沖破籠罩人民的黑暗。
讀《孔乙己》有感12
假期里我讀了魯迅先生的短篇小說(shuō)《孔乙己》小說(shuō)中的主人公孔乙己給我留下了深刻的印象。故事主要講了魯鎮(zhèn)酒店一位特殊的客人——孔乙己，他是唯一一個(gè)站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)長(zhǎng)夾些傷痕；亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。雖然他寫(xiě)得一筆好字，但是沒(méi)有工作，全憑他那雙留著長(zhǎng)指甲的手去抄書(shū)、偷竊，來(lái)?yè)Q酒錢(qián)。后來(lái)，因?yàn)橥蹈`被人打斷雙腿，整日以手代腳爬行，最后不知了去向。
孔乙己是受封建文化和封建教育思想的毒害，使他養(yǎng)成了輕視勞動(dòng)、好喝懶做的惡習(xí)，于是愈過(guò)愈窮，成為不能謀生的可憐蟲(chóng)；他那雙本應(yīng)具有謀生本領(lǐng)的手，最終成為他爬向死亡的工具。沒(méi)想到在如今這么和諧、便捷的社會(huì)里也有像孔乙己那樣的人！
去年寒假，我和媽媽帶姥爺去醫(yī)院檢查身體。在候診區(qū)我看到這樣一幕：一位頭發(fā)花白、穿戴還算整潔的老婦人，她的脖子上掛著一條夾有二維碼類(lèi)似工作證的吊牌，肩上還背著一個(gè)挎包，在等候的人群中一一點(diǎn)頭作揖。原來(lái)她是在向人們討錢(qián)，討來(lái)的卻是人們的指指點(diǎn)點(diǎn)和議論紛紛。
我們每個(gè)人都有一雙手，我們就應(yīng)該用雙手付出辛勤，去收獲美好。
讀《孔乙己》有感13
寒假里，我纏著媽媽陪我去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)，媽媽告訴我，現(xiàn)在村里也有一個(gè)農(nóng)家書(shū)屋。我半信半疑，順著媽媽的指點(diǎn)來(lái)到了農(nóng)家書(shū)屋。出現(xiàn)在眼前的是一間不大的房子，有些老舊，心里不由得埋怨起媽媽來(lái)：這么又小又舊的書(shū)屋里怎么可能有好書(shū)？在書(shū)屋里坐著的一位老爺爺似乎看出了我的疑慮，笑瞇瞇地說(shuō)：“孩子，進(jìn)來(lái)吧。你別看房子不怎么好，里邊可有好貨哩！”聽(tīng)到這，我不由得邁著大步走了進(jìn)去。到了屋里，果然是讓我目瞪口呆：房子里擺滿(mǎn)了一排排的書(shū)架，書(shū)架上放著整整齊齊的書(shū)籍：有舊的，也有嶄新的，各類(lèi)繁多：有文學(xué)類(lèi)，有家庭教育類(lèi)，有休閑娛樂(lè)類(lèi)……我迫不及待地找了起來(lái)。
看著看著，腦海中忽然浮現(xiàn)出“孔乙己”三個(gè)字，這名字是我從姐姐口中得知。而“不多不多！多乎哉？不多也�！币彩菑慕憬惆腴_(kāi)著玩笑的話中領(lǐng)略的。于是就一排排地搜索著魯迅先生《吶喊》�！�
找到了！我急忙從琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)中抽出一本薄薄的書(shū)本。書(shū)的封面是是一個(gè)有五旬開(kāi)外的老爺爺給眾多孩子分東西，這是誰(shuí)呢？不容我多想，我的手已經(jīng)翻起了書(shū)。找到《孔乙己》便讀起來(lái)。第一遍讀得囫圇吞棗，了解了孔乙己這人。第三遍讀得讓我疑惑不解。第五遍，我開(kāi)始同情孔乙己。第八遍，我才真正被魯迅筆下的孔乙己給深深震撼了。
我佩服你，孔乙己。你有我們常人沒(méi)有的讀書(shū)的上進(jìn)心態(tài)。場(chǎng)景一：孔乙己被人揭發(fā)偷書(shū)時(shí)，爭(zhēng)辯道：“竊書(shū)不算偷�！贝藭r(shí)的你已經(jīng)漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。場(chǎng)景二：有人問(wèn)孔乙己：“你怎么連半個(gè)秀才都撈不到呢？”這是，你臉上籠上了一層灰色。場(chǎng)景三：孔乙己還是偷書(shū)，而被丁舉人打折了腿。當(dāng)掌柜取笑他時(shí)，他并沒(méi)有爭(zhēng)辯，而是露出懇求的眼色。場(chǎng)景四：當(dāng)你心血來(lái)潮，來(lái)考“我”茴字時(shí)，“我”置之不理，也一味地不耐煩，而你還是熱心地教“我”，直至“我”有意遠(yuǎn)離你，你才罷休，便唉了口氣。
從爭(zhēng)辯“竊書(shū)”到懇求別提這事。從一個(gè)秀才都撈不上的人到熱心教“我”字。孔乙己，你是怎樣的一個(gè)人呀。維護(hù)自己是“讀書(shū)人”的面子而到橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無(wú)靠的心境。卻依然掩埋不了一個(gè)讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，只是被那封建教育制度和科舉制度給毒害與摧殘，而顯得迂腐而麻木的性格罷了。
孔乙己，一個(gè)沒(méi)有魯迅?jìng)ゴ螅鼪](méi)有毛主席知名的普通人，卻有了別樣的熱切之情。所以我佩服你，孔乙己。
不知不覺(jué)到了吃晚飯的時(shí)間，我甜甜地對(duì)老爺爺說(shuō)：“爺爺，再見(jiàn)！我明天還來(lái)�！蔽乙酪啦簧岬仉x開(kāi)了農(nóng)家書(shū)屋。
讀《孔乙己》有感14
孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說(shuō)，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過(guò)，可因?yàn)殚啔v等原因，對(duì)于這篇小說(shuō)的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。
孔乙己這個(gè)人物本身在那個(gè)動(dòng)亂的年代就是個(gè)悲劇。不知是哪位前人說(shuō)過(guò)：“人沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是時(shí)間。”清朝末年，科舉制的荼毒已經(jīng)深入人心，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，階級(jí)與階級(jí)的對(duì)立，還有奸官污吏的橫行等等，當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂不堪。人們都在忙著自己的事，紙醉金迷中舍棄了一些情感。而那時(shí)，一個(gè)小小的孔乙己，活著重要嗎？死了，也重要嗎？答案當(dāng)然是否定的。便想起了這樣一段對(duì)話，“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿……”“……誰(shuí)曉得？許是死了。”一個(gè)小小的舉人在那時(shí)可以草菅人命，而沒(méi)有一個(gè)人去阻止，都只是看戲，戲中誰(shuí)死誰(shuí)活，與我何干？漠視，似習(xí)慣一般存在。然后呢，嘲笑，譏諷，最后，再散開(kāi)裝著沒(méi)事人樣，然后再看戲。真是一些高明的觀眾！府衙里的人也紙醉金迷，對(duì)著散發(fā)著血汗抑或是別人希望的同時(shí)夾雜著銅臭的紙醉生夢(mèng)死。
誰(shuí)曉得？許是死了。
誰(shuí)曉得？許是死了。
誰(shuí)曉得？許是死了……
紙醉金迷后，又剩下了些什么？
讀《孔乙己》有感15
魯鎮(zhèn)的咸亨酒店里，孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。
高大身材，青白臉色，皺紋夾傷痕。之乎者也，固執(zhí)己見(jiàn)，落眾人笑柄。當(dāng)他穿一件好似十幾年沒(méi)洗過(guò)的破布長(zhǎng)衫出現(xiàn)在店里柜臺(tái)前，眾人都提了精神，因?yàn)槿巳硕伎梢阅砥疬@個(gè)讀書(shū)人的一點(diǎn)笑話作為談資，這時(shí)連空氣都變得快活起來(lái)。
他不過(guò)是沒(méi)錢(qián)吃飯喝酒，不過(guò)是說(shuō)些叫人聽(tīng)不懂的話，不過(guò)是又跑去偷竊被人給打了，在那樣混亂不堪，人人求自保的環(huán)境里，這些算不得稀奇事兒，唯獨(dú)他在眾人笑里來(lái)，笑里走。窮人不笑窮人，人笑他窮而死要面子，十年如一日穿著的長(zhǎng)衫便是最好的證明。
這長(zhǎng)衫，他不曾脫過(guò)，他不想脫，他也脫不掉。何以使他對(duì)長(zhǎng)衫情有獨(dú)鐘？
店中人笑孔乙己臉上的傷疤，這一定又是偷盜被打了，他卻理直氣壯，讀書(shū)人偷書(shū)不能稱(chēng)之為“竊”，這句極富諷刺意味的話至今仍被人品味。他是讀書(shū)人，讀書(shū)人哪個(gè)不穿著長(zhǎng)衫？但他連秀才都沒(méi)有考中，也沒(méi)有功名利祿，誰(shuí)認(rèn)可他讀書(shū)人的身份？
只有他自己。他信奉萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高的教條，他硬是要將自己塞進(jìn)社會(huì)的上流。他以為穿長(zhǎng)衫就高人一等，所以偷書(shū)也不能稱(chēng)作竊，至于傷，倒像是值得炫耀的捍衛(wèi)高尚人格的標(biāo)志。他既要做為人尊敬的讀書(shū)人，又難以將生活過(guò)得真正的亮堂，所以穿著長(zhǎng)衫來(lái)麻痹自己，逃避現(xiàn)實(shí)，活在泡沫般的夢(mèng)境里。
幸運(yùn)的是，他并不單純是個(gè)穿長(zhǎng)衫，同街頭混混混為一談的人，長(zhǎng)衫也帶給他為讀書(shū)人的原則和善良。來(lái)店里，他從不賒賬，間或沒(méi)有現(xiàn)錢(qián)，他也會(huì)在小黑板上記一筆，不出一月便能還清。他教小孩子們認(rèn)字，窮困潦倒的他買(mǎi)茴香豆，一顆一顆分給孩子們吃。咸亨酒店里，多的是比孔乙己有錢(qián)的人，可是除了他，誰(shuí)還給孩子們買(mǎi)茴香豆？當(dāng)孩子們吃完，眼巴巴地望著他時(shí)，他笑瞇瞇地拿起書(shū)讀，一個(gè)和藹的老頭躍然紙上�；蛟S是這身長(zhǎng)衫，讓他在面對(duì)孩子和學(xué)問(wèn)時(shí)，釋放出他壓藏已久的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，重新喚醒他關(guān)懷天下的大情懷，他不是普通人，他是讀書(shū)人。
世人都說(shuō)他迂腐至極，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。我恰恰以為，長(zhǎng)衫又是他爭(zhēng)的一大證明。
沒(méi)有得到科舉的認(rèn)可，所以長(zhǎng)衫是他苦讀的唯一見(jiàn)證。平凡而貧窮的孔乙己如何能輕松放下科舉失利的悲痛，他不甘。他卑微地向社會(huì)討求最后一點(diǎn)自尊，無(wú)論如何不肯放下讀書(shū)人特有的清高本質(zhì)。即使沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，也不愿靠勞動(dòng)賺取錢(qián)財(cái)，他寫(xiě)字是為了做學(xué)問(wèn)，而不是拿去賣(mài)錢(qián)。他當(dāng)然明白自己的境況，長(zhǎng)衫給他的幻境又能維持多久？當(dāng)他饑餓疼痛地趴在酒店門(mén)坎上，渴求一杯溫酒時(shí)，掌柜的只記得他還欠著錢(qián)�？滓壹浩谂斡靡簧黹L(zhǎng)衫展示自己的與眾不同，換來(lái)他人的尊重，拼命地在黑暗社會(huì)里爭(zhēng)得自己的位置，可是連這點(diǎn)自尊也被蹂躪踐踏。終于他閉上了眼睛，不用再這么疲憊。
我真真切切地感到孔乙己的可憐。長(zhǎng)衫給他帶來(lái)的，是令他不至于茍且的微弱自尊，是燃起他內(nèi)心責(zé)任的火苗，也是世人的唾沫與嘲笑，還是捆綁他直至死亡的枷鎖。
我不禁悵然若失，孔乙己那脫不掉的長(zhǎng)衫��！
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